雪中送炭讀后感

　　讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的雪中送炭讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　南宋時期，著名的詩人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛，晚年退居故鄉(xiāng)石湖，自號石湖居士，他的著作被編為《石湖居士詩集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩：“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩來�！�

　　下面為大家介紹的是我們館藏翡翠擺件雪中送炭〔清〕，對于雪中送炭還有一個典故：“戰(zhàn)國時期，寒冬臘月，楚國飄起了鵝毛大雪，楚懷王命人點(diǎn)上爐火，穿上厚厚皮大襖都不覺得暖和。他沉思了一會兒，想到有窮苦百姓正在挨凍受餓，便下令給全國的貧苦百姓和游客送去取暖的煤炭。令全國的百姓得到溫暖心中也感到溫暖�！边@便是“雪中送炭”的由來，常用來比喻在別人給以物質(zhì)上或精神上的幫助。

　　本作品的創(chuàng)作者恰是利用玉料上的多種色彩，獨(dú)具慧心的打造出一副《雪中送炭》圖。不僅寓意豐富，也更加珍貴。工匠對翡翠加工的過程就是賦予翡翠魂魄、性靈的過程，這之后翡翠才真正具有了藝術(shù)價值。整件作品以白色為底，瑩潤光亮細(xì)膩，呈現(xiàn)玻璃光澤，為上好的“鐵化水馬薩底”，利用玉料的潤白完美的表現(xiàn)了“寒冬飄雪”這一場景。覆蓋在炭上厚厚的積雪，不斷融化的雪水下滴所結(jié)成的冰凌，觀者似乎能感覺到嚴(yán)冬的`寒冷。而凸雕技術(shù)將積雪的厚重感呈現(xiàn)，路途遙遠(yuǎn)，大雪紛飛的動感場面用這一靜態(tài)畫面來表現(xiàn)，足見立意之精巧。細(xì)節(jié)的刻畫令人不禁稱絕，立體圓雕塑造妯地駕馭者手持皮鞭，穿著厚厚的棉皮襖，蜷局車轅一側(cè)，他眉毛上挑，抬頭遠(yuǎn)望，行進(jìn)在凜冽的風(fēng)雪中，然而臉上卻洋溢著希翼和向往的表情。駕轅的牛正值壯年，四蹄穩(wěn)健有力的前行，渾身肌肉感非常強(qiáng)烈。

　　以圓雕及浮雕的手法將牛的線條刻畫的流暢自然，古樸渾厚。同時又以陰刻線將牛身上的繩子細(xì)致地表現(xiàn)。車身微微傾斜，滿載的車箱覆蓋著厚厚的霜雪，賦予了作品以生命和血肉。就連本體基面也有一種雪滑冰堅的泥濘難行之感，堪稱玉雕作品中的絕品。

　　從這件作品中也蘊(yùn)藏著深刻意義，人的一生，不可能平靜的度過，他不能孤立于社會及他人，他需要有他人的關(guān)愛與幫助，同時他也應(yīng)該為他人付出自己的愛。能夠把自己豐厚的財富主動回報這個社會并積極幫助需要幫助的人們，那才算實(shí)現(xiàn)了人生的最高境界，即“達(dá)己為人”。這就是為什么世界上這么多的成功人士樂于做善事的原因了�！坝枞嗣倒�，收留余香”，玉本身傳達(dá)著人的道德品質(zhì)，代表儒學(xué)的仁義智勇潔，整件作品完美的玉意結(jié)合，精湛雕刻詮釋玉之德，為絕世罕見之作。

　　由此可知，中國古代道德思想對玉的理解，對玉的美的理解完全與對人的道德品質(zhì)的追求融為一體。玉的品質(zhì)就是人的道德、人格。而中國歷代有能工巧匠們，因受中國傳統(tǒng)文化的影響，多用玉來表現(xiàn)美好的品德。此件作品是其中之一。從石器時代人們佩戴色澤艷麗的美石以辟鬼魔、護(hù)體保安，這是最為原始的信仰與寄托，到歷代王朝將玉器作為財寶收藏與玩賞，玉不斷的被賦予新的涵意，發(fā)生著新的作用。

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