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《女冠子》翻譯賞析
在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。什么樣的古詩才經典呢？下面是小編整理的《女冠子》翻譯賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《女冠子》
韋莊
四月十七，正是去年今日。別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉。
不知魂已斷，空有夢相隨，除卻天邊月，沒人知。
注釋：
《女冠子》：《女冠子》在成為詞調之前為唐代教坊曲名。“女冠”者，女道士也。此調本歌詠女道士神態(tài)，有小令、長調之分，小令適于溫庭筠，長調始于柳永。
佯：假裝。
斂眉：形容臉色變得嚴肅。鎖緊眉毛。
譯文：
正是去年的四月十七，和君離別的時候，強忍住眼淚，假裝低下頭，半緊鎖著眉毛，含羞欲說還休。
不知道魂銷夢斷，空有夢相隨。除了天邊的明月，沒有人知道我為你相思欲斷魂的痛苦。
賞析：
這首詞在《草堂詩余別集》中題作《閨情》，抒發(fā)了閨中少女的相思之情，詞句質樸率真， 哀惋動人，是歷來廣為傳誦的名篇。
上片憶與郎君相別。”四月十七，正是去年今日�！边B用記載日期的二句，在整個詞史上少見。似乎是脫口而出，有似乎是沉醉之中的驚呼�！罢恰倍钟玫脗魃�，表現出記憶之深，讓人如聞其聲。究竟是什么讓這個少女 如此的癡迷呢？”別君時”非常直接地點明原因。原來是與郎君分別了。癡迷，沉醉于苦苦的相思忘了時間的飛逝，忘了四季的輪回，忘了身在何處。好象是在一覺醒來，忽然發(fā)現，別離已一年，相思也一年了。然而，這一年似快又慢，快是指別離太快，相聚太短，慢是蘊涵了無數煎熬，無數牽掛�！比虦I佯低面，含羞半斂眉”“佯”是掩飾，但不是故意做作，是基于感情的真摯。害怕郎君發(fā)現臉上的淚水，而牽掛，擔心，而假裝低頭，”含羞”是別時有千言萬語卻有無從說起，欲說還休，難于啟齒。這兩句通過白描手法，生動地再現了送別時女子玲瓏剔透的面部表情，細膩真實的心理活動。
下片抒別后眷念�！辈恢暌褦唷保沁^片。“魂斷“即”魂銷“，江淹別賦云：”黯然消魂者，唯別而已”緊扣上片“別君時”，承上；只好“空有夢相隨”，啟下。過渡自然，不留痕跡�！安恢惫首骱�，實指知，但比知更深更悲。知是當時，是如今，還是這一年？卻又不知。事實上，三者已融于一起，無從分別，也無需分別。君去人不隨，也不能隨，只好夢相隨�！比沼兴�，夜有所夢”但這里的夢是凄苦的，是在無法選擇的前提下，不得不選擇聊以慰藉的方式，可見相思之深，相思之苦。之無奈�！齾s天邊月，無人知�！薄疤爝呍隆迸c首句“四月十七”在時間上相應�！盁o人知“即是不知，重復上文，加強凄苦�；赇N夢斷都無法派遣相思之苦，那就只有對月傾訴了，這是古人常用的寄托方式，沒有人知道，但明月知道，不僅知，還理解，更會把這一切記住，作為見證。在少女的心目中，月竟成了她在人間的唯一知己，這是多么無奈的選擇啊，更見其孤獨，寂寞。況且明月的“知“，本是子虛烏有。寄托相思，相思卻更濃，排遣相思，相思卻更深。真是欲哭無淚，欲罷不能。少女受相思折磨，為相思煎熬，楚楚動人，愈發(fā)憔悴的形象躍然紙上 ，讓人為之流淚。
作者簡介
韋莊（約836年-910年），字端己，長安杜陵（今陜西西安東南）人，玄宗時宰相韋見素之后。中國唐末五代詩人、詞人，[60]五代時期前蜀宰相。
韋莊出生時家道衰落已久，其父韋韞早亡，在“少孤貧”的環(huán)境中成長。廣明元年（880年），韋莊在長安應舉，適值黃巢軍攻占長安，未能脫走。至中和二三年間（882年-883年），逃往洛陽。乾寧元年（894年），再試及第，任校書郎，已年近六十。乾寧四年（897年），奉詔隨諫議大夫李洵入蜀宣諭，得識王建。后又在朝任左、右補闕等職，多次上書獻策。天復元年（901年），韋莊應聘為西蜀掌書記。天祐四年（907年），韋莊勸王建稱帝，建立蜀國。他深受器重，授左散騎常侍，后遷門下侍郎同平章事，官至吏部侍郎同平章事。武成三年（910年），韋莊在成都花林坊逝世，享年75歲。
韋莊在唐末詩壇上有重要地位，對唐代詩人及其創(chuàng)作相當關注，形成了一定的文學觀念。韋莊的詩歌較為廣闊地反映了唐末動蕩的社會面貌。其代表作是長篇敘事詩《秦婦吟》，為現存唐詩中最長的一首，在中國古代敘事詩寫作上具有標志意義。韋莊又是花間派中成就較高的詞人，與溫庭筠并稱“溫韋”，作品有《菩薩蠻》《浣溪沙》等。
女冠子介紹
女冠子，詞牌名，原為唐教坊曲。以溫庭筠《女冠子·含嬌含笑》為正體，雙調四十一字，前段五句兩仄韻、兩平韻，后段四句兩平韻。另有雙調一百七字，前段十二句六仄韻，后段十一句六仄韻；雙調一百十字，前段十一句六仄韻，后段十二句六仄韻等變體。代表作品有韋莊《女冠子二首》等。
女冠子，后用作詞調名。女冠：亦稱女黃冠、女道士、道姑。唐代女道士皆戴黃冠，因俗女子本無冠，唯女道士有冠，故名。清毛先舒《填詞名解》云：“《女冠子》，唐薛紹蘊始撰此詞，云：‘求仙去也，翠鈿金篦盡舍�！栽~詠女冠，故名�！对~譜》援漢宮掖承恩者，賜芙蓉冠子，或緋或碧。然詞名未必緣此事也�！弊樱骸扒印钡氖》Q，即小曲的意思。調名本意即為歌詠女道士情態(tài)的小曲。
“女冠子”出自道家樂曲。《唐六典》卷三《戶部尚書》：“凡道士給田三十畝。女冠二十畝，僧尼亦如之�！币喾Q“女黃冠”，北宋宣和元年（1119）改稱“女道”。溫庭筠兩詞詠女子入道事為創(chuàng)調之作。鹿虔康詞亦詠女道士：“步虛壇上。絳節(jié)霓旌相向。引真仙。玉佩搖蟾影，金爐裊麝煙。露濃霜筒濕，風緊羽衣偏。欲留難得住，卻歸天�！碧拼适壹百F族之女有入道者，入道之后生活較為自由，故唐代詩人每有與道女相戀的。晚唐五代詞人用此調詠道女之美，韋莊始用以抒寫戀情。此調前段第一、二句，用仄韻，自第三句以后轉平韻。前段第四、五句與后段第一、二句為仄起式五言絕句，但詞分段，配以仄韻及四字、六字、三字句而使此調聲韻及句式富于變化，音節(jié)流美而又平緩，適于抒寫含蓄之情意。宋人此調為長調，乃另據音譜，與此迥異。
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