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社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)1
我們首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常要擺脫許多的誘惑。 面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的人生意義。在黨和人民的關(guān)心下，勇敢地站到自己的崗位上去。愛國、敬業(yè)、誠信、友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想、道德、文化、紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行的動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器。
其次，我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮大學(xué)生的先進(jìn)性，以國家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在學(xué)習(xí)和工作中嚴(yán)格要求自己，做到自我反省，不斷提升自身綜合素質(zhì)，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
通過閱讀讀本，我認(rèn)為作為一名入黨積極分子，從我們黨在新時(shí)期重要理論的`學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了自身理論素養(yǎng)，學(xué)會(huì)了用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝自己的頭腦。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)對(duì)我們黨員來說，就是一次精神洗禮，讓我們?cè)谛碌男蝿?shì)下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的學(xué)習(xí)與工作上不斷前進(jìn)。
我們要努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們要在建設(shè)的舞臺(tái)上奮力揮鏟，為祖國的未來努力！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)2
xx年7月10日下午，竇xx校長(zhǎng)為全體教師上《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》的黨課。
竇xx校長(zhǎng)由世界杯比賽引出了國家至上、團(tuán)隊(duì)至上的價(jià)值取向，提出“我是誰，為了誰？依靠誰？”的思考。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國家層面、社會(huì)層面、公民層面三個(gè)維度進(jìn)行了分析。并著重就公民層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友善四項(xiàng)價(jià)值準(zhǔn)則進(jìn)行了深入講解。
竇校長(zhǎng)結(jié)合xx附小的辦學(xué)理念以及學(xué)校的價(jià)值取向《xx附小“十二五”辦學(xué)行動(dòng)綱領(lǐng)》，從愛國家到愛學(xué)校，從愛學(xué)生到愛自己、愛同事，讓教師們明白了愛國的'情懷不再是高高在上，離我們很遙遠(yuǎn)，而就在我們的身邊，愛國就是從我們的身邊的小事做起。
作為xx附小教師價(jià)值取向的敬業(yè)，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的完成某項(xiàng)工作，也不是簡(jiǎn)單的加班加點(diǎn)，而是發(fā)自內(nèi)心的想做成一件事，一件對(duì)學(xué)校好、對(duì)學(xué)生有意義的事情。每位教師都要有一個(gè)顆不甘于平庸的心，都要有一份對(duì)教育事業(yè)的追求。
在學(xué)校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)里清楚地寫著誠信、友善的字眼，這是作為一個(gè)公民最基本的素養(yǎng)。作為教師如何能在自己的工作崗位上一馬當(dāng)先、一心一意、從一而終，時(shí)刻把學(xué)生的成長(zhǎng)放在首位？在自我定位的同時(shí)如何設(shè)立更遠(yuǎn)大的追求？竇校長(zhǎng)鼓勵(lì)教師努力做到六項(xiàng)“既要·也要”（既要思想也要行動(dòng)、既要感情也要原則、既要民主也要集中、既要碰硬也要示弱、既要嚴(yán)格也要寬容、既要平均也要激勵(lì)），為他人稱贊的同時(shí)，也成就自己。
本次黨課對(duì)每位教師都是一次精神的洗禮，是一次頭腦的風(fēng)暴，發(fā)人深省，同時(shí)也進(jìn)一步加深了全體黨員和教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系的理解、認(rèn)識(shí)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)3
作為世界上最重要的社會(huì)主義國家之一，我國社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它體現(xiàn)在社會(huì)成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人都息息相關(guān)。
什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，它代表怎樣一種價(jià)值理念？它有哪些內(nèi)容？究竟這種價(jià)值理念在當(dāng)今社會(huì)如何指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)工作和實(shí)踐？
我通過閱讀《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》了解，書上是這么解釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。不同的國家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。
價(jià)值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)遵循的準(zhǔn)則。一個(gè)國家或社會(huì)是否擁有廣泛認(rèn)同的核心價(jià)值觀，直接影響著一個(gè)國家的凝聚力和影響力。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。十八大在報(bào)告中，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。清晰而凝練，不僅展現(xiàn)了黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全新認(rèn)識(shí)，而且讓社會(huì)公眾明確了“主心骨”，為多元化時(shí)代凝聚思想共識(shí)指明了方向。
作為當(dāng)代青年大學(xué)生，我們常被冠以“祖國和民族的未來，國家興旺發(fā)達(dá)的希望。”那么作為祖國的`未來，民族的希望。我們應(yīng)如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？
我曾在一本雜志上看到有人精辟的把當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀內(nèi)容概括為“愛黨愛國，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民�！焙�(jiǎn)短的二十四字，將大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀概括的尤為貼切。
季羨林老人曾說：“人生的意義與價(jià)值恐怕就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。”因此讓我們勇?lián)鷩邑?zé)任，以愛國之心為社會(huì)添上一抹暖色，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)4
20xx年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的.學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)5
社會(huì)主義
核心價(jià)值觀�！比珖鞯叵破鹨魂囮噷W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熱潮。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀，簡(jiǎn)單的24字，既有我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，又有對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，同時(shí)也涵蓋了公民基本道德規(guī)范�？此坪甏筮b遠(yuǎn)，卻與每個(gè)人息息相關(guān)。宣傳好核心價(jià)值體系，才能發(fā)揮其強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。 阿基米德說，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬起整個(gè)地球”，同樣，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也要找好著力點(diǎn)。廣州在這方面有可圈可點(diǎn)之處。 首先，挖掘身邊素材，拉近民眾距離。每個(gè)城市都在不斷上演各種好人好事，如為了搶救病孩而“全城吃面”;為籌集公益資金而開展馬拉松比賽;為救落水青年而英勇犧牲……“廣州好人榜”也不斷涌現(xiàn)感人至深的人物，在媒體宣傳中，身邊的好人被廣為傳頌，民眾也在潛移默化中得到熏陶。宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就要利用好身邊素材的寶貴資源，通過宣傳身邊人物，發(fā)揚(yáng)正能量，讓民眾更好地感知核心價(jià)值體系。 其次，與時(shí)俱進(jìn)，活躍宣傳形式。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，我們已經(jīng)進(jìn)入“讀圖”時(shí)代，宣傳不僅要有內(nèi)涵，更要有視覺沖擊力，才能“攻下”年輕群體。廣州市荔灣區(qū)委宣傳部近日正式推出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題宣傳
教育
讀本《爸爸，去這兒吧!——爸爸與娃娃的.中國夢(mèng)》，首次采用大眾喜聞樂見的漫畫形式來表述較為嚴(yán)肅的主題，受到青少年兒童的歡迎。革新宣傳形式，效果自然不同凡響。 最后，身體力行，在實(shí)踐中感知核心價(jià)值觀�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，宣傳核心價(jià)值觀，還要讓民眾多走走群眾路線，深入基層，在身體力行中踐行核心價(jià)值觀。“青年團(tuán)干走進(jìn)青年文明號(hào)體驗(yàn)活動(dòng)”讓青年們走進(jìn)12家青年文明號(hào)企業(yè)單位，即是一例;不少單位開始踐行群眾路線，走出辦公室，走入草根百姓，收獲另一番人生體驗(yàn)，亦是一個(gè)良好開端。 總之，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳長(zhǎng)路漫漫，任重道遠(yuǎn)，找好著力點(diǎn)，方能事半功倍。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)6
我作為一名新入職的教師參加了學(xué)校的教師師德培訓(xùn)，以及社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)施綱要的學(xué)習(xí)。通過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)會(huì)到了作為一名教育工作者，在本職工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就有著非常重要的意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。其基本內(nèi)容包括：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容把政治與倫理、理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，是一個(gè)結(jié)構(gòu)完備、邏輯縝密的科學(xué)體系，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)。鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的`精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，鞏固中國特色社會(huì)主義共同理想，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。作為一名黨員教師，我要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為思想工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，貫穿到思想道德建設(shè)的各個(gè)方面，全面提升自身的思想道德素質(zhì)。
通過培訓(xùn)，我同時(shí)學(xué)習(xí)到了我們必須自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名人民滿意的教師。作為教師，成為一名人民滿意的教師其實(shí)有兩層內(nèi)容。一是自己要成為一名好教師，二是要能培養(yǎng)出未來的好幼師，從而影響無數(shù)的孩子。要做到這兩點(diǎn)，我要首先有一種愛崗敬業(yè)的意識(shí)。我必須熱愛自己從事的這份職業(yè)，并發(fā)自內(nèi)心地努力，提高自身修養(yǎng)。只有喜歡自己所教的學(xué)科，從內(nèi)心愛自己的學(xué)生，我才能將摯愛傾注到教學(xué)中，不遺余力將自己所有的知識(shí)傳授給孩子。第二，我需要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，這樣才能夠幫助學(xué)生們打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，并了解最前沿的學(xué)科知識(shí)。同時(shí)，我要成為一名有愛心的教師。真心實(shí)意愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，時(shí)刻為學(xué)生著想。心存善意，寬恕學(xué)生的過錯(cuò)。凝聚學(xué)生，增強(qiáng)士氣，以達(dá)到“教育無痕，潤(rùn)物無聲”的作用。我也相信，自己對(duì)學(xué)生的愛和理解會(huì)讓學(xué)生們受到影響，將來也會(huì)成為愛生如子的好老師。
作為教育界的一員，在今后的工作中，我一定會(huì)努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育作出一份貢獻(xiàn)！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)7
愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會(huì)主義核心價(jià)值觀從公民個(gè)人層面提出的價(jià)值準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范。它涵蓋了公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位公民都應(yīng)當(dāng)樹立的道德規(guī)范和價(jià)值追求，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
公民是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐主體，這決定了規(guī)范公民個(gè)人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的基礎(chǔ)地位。只有將愛國、敬業(yè)、誠信、友善內(nèi)化到每個(gè)人的心中，外化于每個(gè)人的.行為規(guī)范，才可能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，才可能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)。
倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接。
中國從來不缺少有著“天下興亡、匹夫有責(zé)”愛國精神的人，有著“善學(xué)者能、多能者成”敬業(yè)作風(fēng)的人，有著“以信立身、以誠處世”誠信品格的人，有著“取人為善、與人為善”友善態(tài)度的人。他們的身上，體現(xiàn)了中華民族愛國敬業(yè)、誠信友善的優(yōu)秀品格，需要今天的我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前，社會(huì)深刻變革、開放不斷擴(kuò)大，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)。但同時(shí)，金錢至上、唯利是圖、誠信缺失、人情冷漠等問題不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出現(xiàn)了動(dòng)搖。歷史證明，一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神頹廢。培育和踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，有著鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，順應(yīng)了時(shí)代需要，緊跟了實(shí)踐步伐，有利于建設(shè)社會(huì)主義良好道德風(fēng)尚，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，也必將有力地助推我區(qū)的富民強(qiáng)桂新跨越。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺行動(dòng)群眾路線只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺能動(dòng)的建設(shè)力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。只要每一個(gè)公民都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，一個(gè)人人為國家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會(huì)風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)8
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略任務(wù)。近日，召陵區(qū)人社局結(jié)合工作實(shí)際，精心安排部署，制定實(shí)施方案，明確活動(dòng)內(nèi)容，堅(jiān)持把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與黨的.群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，積極開展各項(xiàng)活動(dòng)：
一是開展專題學(xué)習(xí)教育。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，組織開展了以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育，激發(fā)大家愛國主義情懷，增強(qiáng)勤奮敬業(yè)精神，強(qiáng)化誠實(shí)守信、友善共處的意識(shí)，促進(jìn)家庭更溫馨，集體更和諧，社會(huì)更溫暖，生活更美好。
二是組織學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。采取集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，組織干部職工認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神，學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面準(zhǔn)確把握核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，通過學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，使大家產(chǎn)生共鳴、形成共識(shí)，增強(qiáng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和自覺性。
三是撰寫心得體會(huì)。緊緊圍繞核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求，結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、組織黨員干部開展撰寫心得體會(huì)活動(dòng)，談體會(huì)、談?wù)J識(shí)、談理想，進(jìn)一步打牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。
四是組織開展實(shí)踐活動(dòng)。緊密結(jié)合重要七一、八一等重大節(jié)日，組織黨員干部紀(jì)念活動(dòng);結(jié)合我市創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，組織黨員干部積極開展文明交通、清潔家園、義務(wù)獻(xiàn)血等活動(dòng)，讓黨員干部在活動(dòng)中陶冶情操、受到教育。
五是開展便民服務(wù)活動(dòng)。積極踐行群眾路線，組織全體干部職工大力改進(jìn)工作作風(fēng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和工作效率，做到忠誠獻(xiàn)給使命、愛心獻(xiàn)給社會(huì)、關(guān)心獻(xiàn)給他人，形成了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)局面。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)9
十八大報(bào)告用24個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、層次，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義包含著物質(zhì)文明和精神文明的雙重維度，既有富強(qiáng)、民主的目標(biāo)，亦有文明、和諧的理想，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，反映了我國社會(huì)主義基本制度的本質(zhì)要求，滲透于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面，決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的內(nèi)在要求。
高校作為傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地，教書育人貫穿于全部學(xué)習(xí)過程，浸透在學(xué)習(xí)方式和人文教育的軟環(huán)境當(dāng)中。高校圖書館作為大學(xué)的組成部分，他是信息富集地，是傳播先進(jìn)文化的重要陣地。高校圖書館最重要的服務(wù)群體是大學(xué)生，圖書館員作為推進(jìn)先進(jìn)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，應(yīng)樹立育人責(zé)任，自覺成為先進(jìn)文化資源的.開拓者和引導(dǎo)員，明確自身的嚴(yán)肅使命，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺把育人貫穿服務(wù)全過程，開拓創(chuàng)新，整合資源，在實(shí)踐中引領(lǐng)先進(jìn)文化。
作為一名圖書館館員，在今后的工作中要努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)，從本職工作做起，從具體工作入手，工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出一份貢獻(xiàn)!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)10
我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)‘踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，做人民滿意教師’，從更高的角度認(rèn)識(shí)了教師這一神圣職責(zé)，我要努力從以下幾方面做一位優(yōu)秀的人民教師。
一、要有“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生”的敬業(yè)精神，進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。敬業(yè)就是要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感和職業(yè)自豪感，敬重自己從事的事業(yè)，喜愛自己的職業(yè)。就教育而言，強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，是做受學(xué)生愛戴的好老師、辦人民滿意的好教育最本質(zhì)、最內(nèi)在的要求。
二、要有“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”的勤業(yè)精神，進(jìn)一步優(yōu)化治學(xué)態(tài)度。高尚的師德也體現(xiàn)在“刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)”之中，因?yàn)閺V博精深的專業(yè)知識(shí)是做教師的根本條件。具有淵博、豐富知識(shí)的教師，才能用最便捷、最有效的方法去把自己的知識(shí)教給學(xué)生。沒有高水平的'教師隊(duì)伍，就沒有高質(zhì)量的教育;沒有高質(zhì)量的教育，就沒有高素質(zhì)的人才。時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，需要教師的知識(shí)不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)。我要牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，深入實(shí)踐新課改，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。
三、要有“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”的創(chuàng)業(yè)精神，進(jìn)一步提高工作的創(chuàng)造性。高尚師德的基本前提是“勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取”。教師是對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
四、要有“淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的樂業(yè)精神，進(jìn)一步升華道德情操。教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育”。盡管我們教師沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，更沒有悠閑自在的舒適和安逸，但我們要理性面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、拒絕社會(huì)各個(gè)方面的誘惑，更多的以辛苦、操勞、責(zé)任守住自己心靈深處的一方凈土，兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。
總之，我始終要堅(jiān)持“以人為本”的理念，發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)合作”的精神，實(shí)現(xiàn)“和諧發(fā)展”的目標(biāo)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)11
家庭是最基本的社會(huì)單元，也是培育核心價(jià)值觀的重要領(lǐng)域。建設(shè)良好的家庭文化，是新時(shí)期社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重要議題。
家庭文化指的是一個(gè)家庭世代承續(xù)過程中形成和發(fā)展起來的較為穩(wěn)定的生活方式、生活作風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范以及為人處事之道等。家庭文化是建立在家庭物質(zhì)生活基礎(chǔ)上的家庭精神生活和倫理生活的文化，既包括物質(zhì)生活所體現(xiàn)的文化色彩，也包括文化生活、倫理道德等所體現(xiàn)的行為方式和價(jià)值規(guī)范。
中國家庭文化的特征。
1.中國人的家庭觀：一是孝悌倫理彰顯，二是以封建綱常思想為標(biāo)準(zhǔn)，三是重視家教。
2.中國家庭人際關(guān)系范型：一是統(tǒng)治關(guān)系，二是情感越界，三是差序格局。然而改革開放以來，不顧一切的獨(dú)生子女政策，在文化生態(tài)上造成了嚴(yán)重的影響。在當(dāng)今的社會(huì)成員之間，已經(jīng)失去最基本的信任，而這實(shí)則是從家庭細(xì)胞開始衰弱的.。
對(duì)于家庭文化的更新與重建，符合社會(huì)轉(zhuǎn)型需要，將讓我們的社會(huì)重新步入良性和永續(xù)的發(fā)展軌道。
1.制度性文化建設(shè)。包括國家有關(guān)法律在家庭中的落實(shí)和積淀，以及為了維護(hù)正常家庭生活、協(xié)調(diào)家庭與外部關(guān)系而形成的口頭約定、正式家規(guī)、基本準(zhǔn)則等內(nèi)容。
2.知識(shí)性文化建設(shè)。進(jìn)行家庭文化建設(shè)就必須努力改善家庭文化結(jié)構(gòu)，提高家庭成員的知識(shí)水平。家庭教育是家庭文化建設(shè)的重要內(nèi)容，不僅未成年人要接受家庭教育，中老年人也要經(jīng)常學(xué)習(xí)，使家庭成為經(jīng)常的、終身學(xué)習(xí)的學(xué)校。
3.情感性文化建設(shè)。家庭情感性文化，是家庭文化中具有決定意義的內(nèi)容，也是維系家庭關(guān)系的紐帶，情感是家庭成員對(duì)家庭人際關(guān)系和家庭事物的心理體驗(yàn)和心理反應(yīng)。例如夫妻之間、父子之間、兄弟姐妹之間的感情等，家庭成員之間能夠?qū)崿F(xiàn)思想意識(shí)上的一致，理想信念的相投，性格氣質(zhì)的相容，再加上興趣愛好的相近等。
4.自律性文化建設(shè)。這是做好家庭文化建設(shè)的基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在嚴(yán)于律己、寬以待人、有奉獻(xiàn)精神、遵守家庭基本原則、不自私自利、不貪圖享受等，家庭成員之間要養(yǎng)成開展批評(píng)和自我批評(píng)的好風(fēng)氣。5.器物性文化建設(shè)。通過衣、食、住、行及文化設(shè)施等物質(zhì)材料所體現(xiàn)出來的精神追求、審美情趣、生活風(fēng)格等。6.娛樂保健性文化建設(shè)。指人們?cè)诩彝ブ欣瞄e暇時(shí)間進(jìn)行的以自我娛樂、強(qiáng)身健體為目標(biāo)的各種文娛、體育、保健活動(dòng)等。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)12
一個(gè)國家，想要發(fā)展，除了需要有物質(zhì)，還要有團(tuán)結(jié)意識(shí)，核心價(jià)值觀是一個(gè)內(nèi)在觀念東西，重在學(xué)習(xí)，重在大力宣揚(yáng)，重在如何踐行它。
如何能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀更好的融入到社會(huì)中去，關(guān)鍵在于從我們自身做起。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不光是你、我、他的事情，關(guān)鍵是自己的事情，對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，倒不如以身作則，帶動(dòng)身邊的家人、朋友一起去做。古語說的好：“不積小流無以成大河”每一個(gè)我們國家的公民，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行就像小流一樣，只要我們共同努力好好踐行，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能將這些小流匯聚起來成為大河，讓核心價(jià)值觀成為促進(jìn)我們國家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，文明進(jìn)步的重中之重。
我們到底該如何從我做起如何去踐行呢？應(yīng)該從二個(gè)方面去做，
一、首先要將其內(nèi)容牢記于心，其次要剖析這12個(gè)詞的意義，通過書刊、報(bào)紙、材料認(rèn)真學(xué)習(xí)，做到心知肚明、胸有成竹的去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
二、要在知的基礎(chǔ)上，去認(rèn)同它，將他化作自身的力量，首先我們?cè)谏钪小⒐矆?chǎng)合不做違背核心價(jià)值觀的事情；在境外，我們要維護(hù)國人的.形象，恪守核心價(jià)值觀；在工作上，要做到文明、友善。無論我們?cè)谧鋈魏畏矫娴氖虑槎家谙胫凶�，在做中想，將社�?huì)主義核心價(jià)值觀化為自身的力量去為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
只要我們個(gè)人真正去做了，真正帶動(dòng)身邊的人去做了，那么相信社會(huì)主義核心價(jià)值觀就能夠真正在我們國家弘揚(yáng)起來。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從我做起！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)13
近期，在學(xué)校黨支部的帶領(lǐng)下，我對(duì)《社會(huì)主義核心價(jià)值體系》進(jìn)行了較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)使我較深刻地認(rèn)識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會(huì)主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的'價(jià)值體系，體現(xiàn)社會(huì)的多元訴求，貼近百姓，易為全社會(huì)所接受和認(rèn)同。
作為教師，學(xué)習(xí)社會(huì)主義價(jià)值體系，就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育，無論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我作為一名教師，我認(rèn)為：
首先，育人先要育己，教人先要強(qiáng)己。我們教師要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)"社會(huì)主義核心價(jià)值體系"的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡和典型，培育自己的學(xué)術(shù)和人格魅力。做到學(xué)為人師，行為世范。教師的言傳身教對(duì)學(xué)生發(fā)揮了潛移默化的育人作用，要教育培養(yǎng)學(xué)生具有良好的素質(zhì)，教師素質(zhì)是關(guān)鍵。
其次，要充分利用課堂教育的主渠道，積極開拓校園文化建設(shè)內(nèi)容。設(shè)計(jì)、組織、開展內(nèi)容豐富形式新穎的學(xué)習(xí)、科技、文體活動(dòng)，讓我們?cè)谯`行活動(dòng)中，深化認(rèn)識(shí)，踐行體會(huì)，從而以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的行為影響人。另外，我們要重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的"養(yǎng)成"教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民基本素養(yǎng)，讓學(xué)生從"做人、學(xué)習(xí)、生活"中的的基本小事做起，做到"做有樣，行有規(guī)，言有范"，倡導(dǎo)學(xué)生多閱經(jīng)典，提煉經(jīng)典。在學(xué)習(xí)、生活中認(rèn)同"核心價(jià)值"指導(dǎo)自己行為。
總之，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值，要從自身崗位出發(fā)，特別是教師，更應(yīng)該明確身上傳播文化與文明的職責(zé)。以后我會(huì)繼續(xù)努力提高自身落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從基礎(chǔ)工作做起，從具體工作入手，嚴(yán)格要求自己，立足崗位，用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)14
社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧：自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、友善、誠信，全面概括人生價(jià)值的內(nèi)含，體現(xiàn)精神文明的實(shí)質(zhì)，緊跟新時(shí)代，釀造華夏魂。中華民族有著五千多年的文明史，各族人民的精神狀態(tài)和高尚品德，內(nèi)心世界總是充滿著活力。愛國精神貫穿始終，對(duì)祖國都是熱愛的，自覺維護(hù)人間道德，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，展示深深的愛，增強(qiáng)民族的凝聚力和自豪感。從古至今涌現(xiàn)出無數(shù)杰出人物，偉大形象銘刻在萬眾的心里，推動(dòng)歷史不斷前進(jìn)，開創(chuàng)美好未來，為早日實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)做出貢獻(xiàn)。
樹立核心價(jià)值觀，就能使華夏兒女有著高尚的.情操，永遠(yuǎn)傳遞雷鋒精神，并發(fā)揚(yáng)光大，人們的素質(zhì)不斷提高，各個(gè)成為建設(shè)祖國的棟樑。只有正確的價(jià)值觀，社會(huì)才能風(fēng)氣好，人與人之間和睦相處，愛灑人間溢滿情，社會(huì)成為親密的大家庭，讓陽光照亮前程，無限憧憬喜心頭。踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能加速政治建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，文明建設(shè)，文化建設(shè)等。使人們都煥發(fā)起勇往直前的精神，斗志昂揚(yáng)，頑強(qiáng)奮斗，艱苦努力，提升正能量，蘊(yùn)藏?zé)o窮的力量，干群攜手并進(jìn)，團(tuán)結(jié)一致奔向美好的明天。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員，都要主動(dòng)帶頭糾正四風(fēng)，堅(jiān)決按照八項(xiàng)規(guī)定辦事，雷勵(lì)風(fēng)行，起表率作用。深入基層，聽取群眾意見和要求，立即建章立制。不等不靠，認(rèn)真落實(shí)，受到群眾的歡迎與支持，踐行核心價(jià)值觀，對(duì)全面改革具有深遠(yuǎn)意義。
富強(qiáng)赫赫目標(biāo)昭，民主人人盼望高；做事文明來往道，和諧上下義心交。自由乃是人生好，平等方息吵鬧潮；公正猶如盆水面，遵從法制法千條。敬業(yè)人生積義好，愛國品質(zhì)性居高；人間友善成風(fēng)氣，誠信為人首要標(biāo)。
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
此次學(xué)習(xí)，盧院長(zhǎng)從國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，深徹剖析了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個(gè)字的精髓，同時(shí)結(jié)合目前醫(yī)療行業(yè)以及我院實(shí)際狀況相關(guān)案例，提出了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，作為麗醫(yī)一員獲益匪淺，主要有一下幾點(diǎn)體會(huì)，愿與同道共勉。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
堅(jiān)持以人為本，尊重群眾主體地位，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，作為醫(yī)務(wù)工作者，應(yīng)培養(yǎng)一切以病人為中心、關(guān)愛病人，救死扶傷的'執(zhí)業(yè)操守；堅(jiān)持以為醫(yī)療事業(yè)獻(xiàn)身的理想信念為核心，著力鑄牢醫(yī)護(hù)人員的奉獻(xiàn)精神；堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，區(qū)分層次和不同患者的訴求，加強(qiáng)分類指導(dǎo)，找準(zhǔn)與患者思想的共鳴點(diǎn)，加強(qiáng)醫(yī)院溝通；堅(jiān)持改進(jìn)創(chuàng)新，積極學(xué)習(xí)開展新技術(shù)新項(xiàng)目。
建設(shè)醫(yī)德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)醫(yī)療隊(duì)伍。實(shí)施醫(yī)德建設(shè)工程，堅(jiān)持醫(yī)德為上，完善醫(yī)師職業(yè)道德規(guī)范，健全醫(yī)師任職資格準(zhǔn)入制度，將醫(yī)德表現(xiàn)作為醫(yī)師考核、聘任和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容，形成醫(yī)師建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。引導(dǎo)廣大醫(yī)學(xué)生自覺增強(qiáng)救死扶傷的榮譽(yù)感和責(zé)任感。
建設(shè)廉潔的醫(yī)療作風(fēng)及保障醫(yī)護(hù)人員人身安全。提倡醫(yī)師廉潔行醫(yī)的基礎(chǔ)上，提高醫(yī)護(hù)人員合法收入，打擊不合理收入，建設(shè)社會(huì)主義新形勢(shì)下的廉潔醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。同時(shí)，通過相關(guān)部門的通力合作，切實(shí)保障醫(yī)務(wù)人員的人身安全，營造和諧的醫(yī)護(hù)人員工作環(huán)境，保障醫(yī)護(hù)人員的合法權(quán)益。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)16
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好，今天和大家談?wù)勑W(xué)生的核心價(jià)值觀這個(gè)話題。
今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步�！弊鳛閲椅磥淼南Ｍ�，樹立偉大的夢(mèng)想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理忥�！澳銈兦嗄耆顺瘹馀畈�，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)的太陽，希望寄托在你們身上�！卑雮�(gè)世紀(jì)前毛澤東的囑托猶在身邊回蕩。
青年是一個(gè)龐大的社會(huì)群體，小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設(shè)祖國的過程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。
21 世紀(jì)初，作為跨世紀(jì)人才，我們承擔(dān)者繼往開來、迎接挑戰(zhàn)和實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命。當(dāng)代小學(xué)生必須認(rèn)識(shí)自己幸逢的時(shí)代，認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長(zhǎng)為青年馬克思主義者和優(yōu)秀建設(shè)人才，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義而奮斗。
黨和國家歷來把希望寄托在青年一代身上。我們要繼承老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，使中國沿著社會(huì)主義方向堅(jiān)定不移的繼續(xù)前進(jìn)。在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的'歷史重任，譜寫中國歷史的新篇章。
樹立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)17
“誠信”二字對(duì)我來說一點(diǎn)都不陌生，從小，父母親的教育讓我明白，誠信對(duì)一個(gè)人是否能夠取得成功至關(guān)重要。因此，在生活中，我十分注意講誠信，言出必行，在同學(xué)、朋友當(dāng)中有很好的信譽(yù)。在讀完《社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》后，我更意識(shí)到了誠信的重要性，在今后的學(xué)習(xí)工作生活中，我會(huì)更加注意誠信修養(yǎng)，做一個(gè)講信用的人。
在日常生活瑣事中，我們也許往往會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因而忘了待人友善這一待人之道，但我仔細(xì)觀察身邊的每一個(gè)人，發(fā)現(xiàn)往往身居高處者待人都十分友善，哪怕是對(duì)素不相識(shí)的陌生人，這也讓我漸漸明白，也許生活中的那些成功者他們之所以取得成功，無非是他們把自己的每一件事都處理的很好。我們的社會(huì)也需要每一份友好，所謂己所不欲，勿施他人。友好地對(duì)待身邊的每一個(gè)人，社會(huì)才會(huì)變得更溫暖。
現(xiàn)在的我對(duì)黨支部組織的“精讀一本好書”活動(dòng)充滿了感激，是它讓我接觸到了《社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)讀本》這本好書。通過對(duì)這本書的閱讀，我不但對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了更為深刻的理解，也讓我明白踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代要求，需要我們每一個(gè)的參與。同時(shí)，也引發(fā)了我對(duì)人生更多的.思考，讓我明白自己在今后的人生中應(yīng)如何做才能取得成功，也讓我明白什么樣的特征才是最寶貴的。今后，我也會(huì)更加自覺地精度類似的好書，使自己的思想不斷得到深刻，心靈得到洗禮，做一個(gè)更為全面的人。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)18
資本主義的核心價(jià)值是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“私”字；社會(huì)主義的核心價(jià)值是：不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，可以濃縮為一個(gè)“公”字。“為私”與“為公”的基點(diǎn)，就是二者最本質(zhì)的差異！所以，“精忠報(bào)國、天下為公”就是社會(huì)主義核心價(jià)值最合理、最經(jīng)典、最給力的選擇！
“社會(huì)主義核心價(jià)值”必須體現(xiàn)出與“資本主義核心價(jià)值”的最大異同！那什么是資本主義的核心價(jià)值呢？這就是以“個(gè)人”為出發(fā)點(diǎn)的“自由主義”精神。西方的一切政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是在維護(hù)“自由主義”這個(gè)核心價(jià)值。社會(huì)主義的核心價(jià)值恰恰是不以個(gè)人為出發(fā)點(diǎn)的“整體主義”精神，從淺層次講是以“國家”為整體，從深層次講是以“整個(gè)世界”為整體，追求大同與追求自由，這就是中西方核心價(jià)值最本質(zhì)的區(qū)別！
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
“自由主義”的靈魂是“私”，“整體主義”的靈魂是“公”，“為私”與“為公”就是二者最核心的核心、最本質(zhì)的.本質(zhì)！抓住這條主線，一切爭(zhēng)論與彷徨都將迎刃而解。毫無疑問，“天下為公”就是“整體主義”的最佳詮釋！雖然“天下為公”出自《禮記》，但真正闡發(fā)它、使它揚(yáng)名四海的還是得益孫中山的力量。所以為了創(chuàng)新，則需再加一個(gè)對(duì)應(yīng)的典故，它必須有足夠的凝聚力與號(hào)召力，全面衡量，“精忠報(bào)國”是最佳的選擇！
“自由主義”與“整體主義”并沒有好壞對(duì)錯(cuò) 的分別，它們是“普世價(jià)值”的兩個(gè)基本點(diǎn)。就像太極圖的陰陽兩極，它們是互補(bǔ)互成的關(guān)系。比如：我國在改革開放以前，因過份強(qiáng)調(diào)“整體主義”而扼殺了“自由主義”，結(jié)果導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)舉步維艱；同樣，早期資本主義因過份強(qiáng)調(diào)“自由主義”也嘗盡了苦果，在馬克思主義激烈批評(píng)的影響下，西方也做了深刻的反思，融入了許多社會(huì)主義的元素，現(xiàn)在的資本主義早已今非昔比！
中國的改革開放是一個(gè)“矯枉過正”的過程，我們?cè)谝M(jìn)“自由主義”的同時(shí)，也逐漸丟掉了自己的核心與本質(zhì)，用儒家的話講就是丟掉了“以天下為己任”的精神氣質(zhì)。當(dāng)今世界最大的危機(jī)還是“自由主義”過度膨脹的失衡，因此，在經(jīng)濟(jì)上崛起的中國，無論是對(duì)內(nèi)還是對(duì)外，都應(yīng)該承擔(dān)起更大的責(zé)任與道義。當(dāng)然，這也與我們找回自己的核心價(jià)值觀是密不可分的�！熬覉�(bào)國、天下為公”既是中國的需要，也是世界的需要！
為什么馬克思主義最終在蘇聯(lián)易幟，卻能在中國生生不息、發(fā)揚(yáng)光大？這與中國的文化底蘊(yùn)是分不開的，中國文化歷來強(qiáng)調(diào)整體思維、辯證分析，最顯著的例子就是中醫(yī)，頭痛不一定醫(yī)頭、腳痛不一定醫(yī)腳，這種整體思維、辯證施治，恰恰與馬克思的哲學(xué)觀息息相通、不謀而合。中國人潛意識(shí)中的這種文化底蘊(yùn)將為馬克思主義的創(chuàng)新提供無限的源泉�！熬覉�(bào)國、天下為公”是中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的完美融合與最佳共鳴！
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)19
為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，今年8月開始，白云區(qū)啟動(dòng)“明理知恥·崇德向善在家庭”暨“白云好家風(fēng)”系列創(chuàng)建活動(dòng)，大力開展家風(fēng)、孝道文化建設(shè)。
活動(dòng)中，大山洞社區(qū)按照一格一名“好家人”、一格一戶“好家庭”、一家一個(gè)“好傳統(tǒng)”的要求，在各個(gè)網(wǎng)格尋找感人的家風(fēng)故事，挖掘“好家風(fēng)”中的家庭典型。在評(píng)比過程中，大山洞社區(qū)涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)平凡而又感人的故事。
一格一名“好家人”
“要是沒有媳婦真不知道該怎么辦。媳婦很好!媳婦很好!”家住白云區(qū)大山洞春雨巷的許志芳今年67歲，去年突然患了腦梗塞導(dǎo)致右半身沒了知覺。住院期間，暫時(shí)待業(yè)在家的媳婦溫雪開始不分晝夜擔(dān)起了照顧婆婆的重任，端屎端尿毫無怨言。
出院之后，經(jīng)濟(jì)不寬裕的溫雪直接把婆婆接到了自己不太寬敞的家里，給婆婆喂飯、洗澡，幫婆婆上廁所。為了防止婆婆腿腳肌肉萎縮，溫雪每天給婆婆洗腳之后還要進(jìn)行按摩�，F(xiàn)在，許志芳已經(jīng)可以拄著拐杖在別人的攙扶下下樓了。雖然說話還有點(diǎn)困難，吐字不太清晰，可一提到媳婦溫雪，許志芳還是不停地說：“媳婦太好了!媳婦太好了!”
一格一戶“好家庭”
“他們一家人很好，我腿腳不便，這些年來很多事都是他們幫忙在做�！奔易〕瘯熁▓@的吳崇珍一聽到推薦吳恒忠一家評(píng)選“好家庭”，立刻說同意。
吳崇珍口中的'吳恒忠一家三代同堂，剛從尖山路的老房子搬到大山洞社區(qū)白云中路19號(hào)。“吳崇珍的家人工作忙。我們退休有空閑，所以我和老伴常去幫忙買點(diǎn)菜、拿點(diǎn)藥�！眳呛阒艺f，“鄰里之間，團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助就能形成好風(fēng)氣。遠(yuǎn)親不如近鄰，遇到別人有困難就伸手幫一把，相信自己有難時(shí)，別人也會(huì)幫助你�！�
一家一個(gè)“好傳統(tǒng)”
她家兒媳都孝順得很，做飯洗碗家務(wù)幾乎都包了;她兒子很懂事，見到我們都客客氣氣的;她老伴生病住院的時(shí)候，兒子天天守著照顧……一提起李學(xué)先家的兒子和兒媳，鄰居們都夸贊不已。
對(duì)于家住七冶廉租房的李學(xué)先來說，“以孝為先”是他們家最大的傳統(tǒng)。李學(xué)先的婆婆過世前，她一直在照顧老人生活起居。聽說刮頭皮可以舒筋活絡(luò)，她就每天堅(jiān)持幫老人梳頭洗臉。由于受到她的影響，兒子每周堅(jiān)持給外公洗澡，兒媳還經(jīng)常給外公按摩、剪指甲。
“孝敬老人”常被大家提在嘴邊，卻需要落實(shí)到每一件具體的小事上面。李學(xué)先以身作則，給后輩樹立了榜樣，兒子和兒媳也孝順懂事，家里人幾乎從未吵架紅臉。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得體會(huì)20
一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。
我們常說，中華民族的偉大復(fù)興，不僅要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。今天，在全面深化改革的進(jìn)程中，煥發(fā)什么樣的精氣神，才能引領(lǐng)思潮、凝聚共識(shí)、攻堅(jiān)克難?在追逐中國夢(mèng)的偉大奮斗中，弘揚(yáng)什么樣的價(jià)值觀，才能使我們的國家、民族、人民在思想和精神上更加強(qiáng)大?
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”黨的十八大從國家、社會(huì)和公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則。這三個(gè)“倡導(dǎo)”，勾繪出一個(gè)國家的價(jià)值內(nèi)核、一個(gè)社會(huì)的共同理想、億萬國民的精神家園，在全社會(huì)激發(fā)起強(qiáng)烈的共鳴。
物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。發(fā)展起來以后的中國，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的.熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望;構(gòu)建現(xiàn)代文明的國家理念，體現(xiàn)了為公民營造踏實(shí)的幸福感、讓國家鑄就更強(qiáng)軟實(shí)力的理想和追求。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，三個(gè)“倡導(dǎo)”的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個(gè)國家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。失去了理想信仰，內(nèi)心沒有約束，行為沒有顧忌，再多的外部要求，也會(huì)“法令滋彰，盜賊多有”;丟失了主導(dǎo)價(jià)值，沒有了明確準(zhǔn)則，沖破了道德底線，再豐裕的物質(zhì)生活，也難免“金玉其外，敗絮其中”。近代以來，中國人民的奮斗目標(biāo)、中國夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是在尋求國家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國民的精神家園。在這樣的意義上，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國的興國之魂。從知與行的角度，發(fā)掘每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，才能產(chǎn)生凝聚力、煥發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)。
人民有信仰，國家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，同全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
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