【精】批判思維作文（通用20篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編收集整理的批判思維作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
批判思維作文 篇1
之前聽讀書會的時(shí)候，了解到看書的時(shí)候應(yīng)該帶有”批判思維“，不能直接就是”人云亦云“。
這個(gè)概念，也讓我想到那一句”盡信書，不如無書“，說白了，就是讀書不思考，那也只是表面上的看了，并沒有真正地掌握其中的知識。
突然想到這個(gè)概念，是因?yàn)樵缟峡吹囊黄恼�，說的是一位年輕的女主持，曾經(jīng)是優(yōu)秀的學(xué)霸，后來參加海選，一路沖關(guān)斬將，最后以第二名的優(yōu)秀成績?nèi)脒x，而她平時(shí)的資格考試成績更是一度都比一些資深主持要高。按理說，這樣的女孩是自信且優(yōu)秀的。結(jié)果在她參與的主持中，長達(dá)近十年的時(shí)間里，她只是被安排成了一個(gè)背景墻的人設(shè)，基本上插不上話，同時(shí)也是被大家用來取笑接話時(shí)的梗，極盡所能地用她的缺點(diǎn)來挑出話題。
可以說，我和大多觀眾一樣，覺得這樣的笨拙的主持功力，為什么能登上那樣的一個(gè)很火的節(jié)目，也許是有什么后臺？直到如今，日亦成長的她退出了那檔主持，按著自己的成長方式去發(fā)展，反而讓大家看到了不一樣的她，優(yōu)秀睿智。
我為文中的她感到開心，同時(shí)也覺得作者說的在理，結(jié)果翻到評論的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)仍然有不同的聲音，于是我想了”批判思維“，我只能說，作者以及那些不同聲音的讀者的觀點(diǎn)都各有道理，都各有片面性，畢竟人性，大家看到的不同的一面，也就有不同的想法。
但通過這件事，也更讓我明白要時(shí)刻保有”批判思維“去看待一些事，不主觀不片面，學(xué)會更全面地去觀察了解。
批判思維作文 篇2
或許，是我的冥頑不化，如此執(zhí)意地想要繼續(xù)我的批判。沒有人習(xí)慣被打倒，所以我只能打倒我自己。
別總是一幅高高在上，痛心疾首，舉世皆罪我獨(dú)醒的模樣，總是例舉尼采，叔本華。其實(shí)自己目前的才學(xué)根本連人家的十分之一都沒有。不過就是一個(gè)高二學(xué)生如此口出狂言講：這不是我的時(shí)代。
不過就是了解的東西比別人多一點(diǎn)。就在這里炫耀才華似乎旁證博引，還講：今日的批判是為了明日的無處批判。這的確是個(gè)很大的志向，可古來到今誰又真的勝利了。絕望的絕望，悲哀的悲哀，離開的離開。你就是有這樣大的志向，現(xiàn)在也只能是孔融式的志大才疏。志向比別人大，就要有更寬廣的胸襟和耐力，去奮斗。100年前尼采最終放棄了爭辯，寫了很多著作，任由今人評說，最終100年前沒有爭辯的他在100年后獲取了贊賞。既然要你要登上最高的山峰，就要先學(xué)會忍受最深的孤獨(dú)。立了大志向，就不能急功近利，要從長遠(yuǎn)看，要不斷地為之奮斗。鄙人看到閣下今日的表現(xiàn)感到悲哀。
年輕人，何必沉溺于網(wǎng)絡(luò)論壇，在這邊坐而論道�？酌饔醒裕翰�，須學(xué)也。你之所以現(xiàn)在被尊稱為"大才子"，那是因?yàn)榻ê咧袑W(xué)生寫作水平太低。注意你至多就是：鴨立雞群。將來你站在鶴群，依舊會"出眾"。
你現(xiàn)在的思想覺解不過是比一般人高出一點(diǎn)點(diǎn)，就如此自命不凡。你演繹的不過是又一個(gè)"以五十步笑百步"的笑話。注意中國式的低頭，多半只會是人向權(quán)利低頭。你既然了解卻又執(zhí)意地浪費(fèi)時(shí)間去和傳統(tǒng)制度作戰(zhàn)，當(dāng)然會被打倒。
真理是什么？每個(gè)人都有自己的真理。這是個(gè)泛自我主義泛濫的世界，該自我時(shí)固然自我，不該自我時(shí)也照自我不誤，總之，是自我定了。
莊子在同樣的情況下選擇離開，尼采也選擇離開，所以你也得離開，用自己真正的博學(xué)去迎接你的美好。
批判思維作文 篇3
初一，本是大家公認(rèn)的黃金時(shí)代。
初一，是一個(gè)褪去幼稚轉(zhuǎn)向成年的過程。
初一，是收獲新的知識和新的友誼的象征……
可我并不這么認(rèn)為，起先我還在六年級的時(shí)候，我就已經(jīng)把初一的一部分知識點(diǎn)搞懂了。我本以為上了初一，每天就會輕松一點(diǎn)。可是我錯(cuò)了，錯(cuò)的十分的徹底。
每天繁重的作業(yè)壓得我不得不到晚上12點(diǎn)左右去睡；老師的講課的速度是我們沒有辦法跟進(jìn)；老師嚴(yán)厲的面容使我們擁有了陰影……
這是初一嗎？在我眼里，這就是一座用壓力搭成的監(jiān)獄。
我知道，我是尖子班的學(xué)生，老師管得嚴(yán)自然是情理之中。但是我就問問老師，我們班雖然不是尖子班中最拔尖的，但是嚴(yán)的程度可以達(dá)到全校最歷害的！
我們還剛上初一，自然許多六年級的壞習(xí)慣還沒改過來。我們只不過是玩玩小游戲（比如說石頭剪子布之類的，因?yàn)槭钦娴臒o聊，老師管的非常非常嚴(yán)），一個(gè)兇狠的面孔沖了過來，大聲的吼道：“玩什么玩？都快上課了，還不進(jìn)去上課！”這很明顯是我們的班主任英語老師。其實(shí)我們心里都十分的清楚，才剛下課不到兩分鐘，準(zhǔn)確來說剛下課不到一分鐘就開始占課了。課間休息的時(shí)間我們也只有短暫的五分鐘，我們只不過是想放松一下。
還有就拿我們班上有些沒有寫完作業(yè)的學(xué)生來說吧。老師你明明自己說過要十分的公正，不放過任何一個(gè)沒有寫完作業(yè)的人�？墒悄�？對于組長，你只不過是輕輕的拿你手上的戒尺輕輕的點(diǎn)一下，而對于那些很普通的同學(xué)，你是拿起你手上的戒尺用力的打下去。我不止一次看到過您打同學(xué)們，那些很普通的同學(xué)，他們只不過是幾道題不會，就被組長“栽贓陷害”，您打他們的時(shí)候，你就沒有看到他們臉上的表情嗎？一個(gè)個(gè)都是痛苦、含這被冤枉的淚水……
就更不要說每一次的考試了，卷子的難度全班都是知道的。120分的卷子，您硬是讓我們必須考到及格！這是什么道理呀？我們都是沒有接觸過英語的零基礎(chǔ)的人，我們能考到及格的分?jǐn)?shù)就已經(jīng)是磕頭燒香了，你還要我們怎么樣？
試卷上的英語聽力，聽到的都是沒學(xué)過的生詞。總共25分，大部分同學(xué)都是在這里扣掉了慘不忍睹的分?jǐn)?shù)，雖然我們紛紛訴苦。但還是躲不了老師的批評和挨打，為此，老師你又知道有多少同學(xué)對英語和數(shù)學(xué)染上了陰影嗎？
我知道在尖子班上，競爭是殘酷的。但是老師你沒有必要這么的壓榨我們，我們也是人吶，我們不是為學(xué)習(xí)而生的機(jī)器。
我們學(xué)習(xí)，是為了領(lǐng)悟讀書的真諦，是為了以后可以找個(gè)好工作；您讓我們學(xué)習(xí)，為的是你的工資和您的年終獎(jiǎng)，所以你才這么拼命的壓榨我們，不惜一切的辦法……
我們是真的累了，我們已經(jīng)和心理醫(yī)生玩了很多次的“石頭剪子布”。我們想休息，讓我們休息好嗎？
初一，很多人中是名副其實(shí)的黃金時(shí)代，在我們眼中他是使我們獲得更多陰影的存在……
我是多么想保持曾經(jīng)那種對初一的不變的癡迷，但是這是不可能的了，現(xiàn)實(shí)太過于殘酷，這種癡迷只能成為過去的海洋中的一朵小小的浪花……
我放棄掙扎了，已經(jīng)等于我放棄了自己的初一的黃金時(shí)代，因?yàn)槲抑溃覜]有辦法再保持那種癡迷……
批判思維作文 篇4
生活在世界上總有一些不盡人意的事，一方面是自己造成的，另一方面來源于別人。
當(dāng)我們出丑或者被困難嚇倒時(shí)，人群中總有幾個(gè)尖銳的聲音，面對這些嘲笑，我們不應(yīng)該應(yīng)該失去自我，而應(yīng)該敢于面對，理智得解決，讓那些曾經(jīng)嘲笑過我們的人刮目相看。
當(dāng)然，也會有許多人對我們有不滿，對我們有批判，不過面對這些，我們不需要太在意，因?yàn)橹挥袆e人關(guān)心你，關(guān)注你才會產(chǎn)生不滿和批判要不然別人也不會去管你哪里不好不好。反之，別人對你不滿是你哪方面真的有問題，對你有批判是你哪方面真的做的不好。而我們自己卻正恰恰發(fā)現(xiàn)不了，也只有通過別人的感受來衡量自己是對是錯(cuò)。所以說我們不但不應(yīng)該對他們懷恨在心，反而要感謝他們。
但是不一定所有的批判都是正確的，所以還需要我們做出正確的判斷。對于那些確實(shí)存在于我們本身的缺點(diǎn)我們應(yīng)該適時(shí)的改正，而對于那些無中生有的我們不需要去理會。過多地注意那些反而會使我們迷失了方向。
善于傾聽別人對自己的批判會讓我們變得更完美。
批判思維作文 篇5
朝花夕拾是魯迅先生的一部回憶性散文集，《從百草園到三味書屋》這篇文章作者主要回憶了小時(shí)候在百草園無憂無慮的生活和后來在三味書屋無趣的日子，但這依然無法壓制兒童愛玩的天性。
這篇文章中蘊(yùn)含了作者溫馨的回憶和理性批判。溫馨的回憶是指回憶以前發(fā)生過的那些使人感到溫暖，美好的故事。理性的批判是指用理性的思維表達(dá)自己對某一個(gè)事物或社會現(xiàn)象的看法。
我認(rèn)為在《百草園到三味書屋》這篇文章中，溫馨的回憶體現(xiàn)在魯迅先生回憶他在百草園無憂無慮的生活，比如拔何首藤的根，冬天雪地捕鳥，聯(lián)想美女蛇的故事在嚴(yán)厲的三味書屋也無法壓制住孩子們愛玩的天性，孩子們會在無聊中尋找樂趣，比如在課上描繡像，課間去后園里玩耍這些事情都體現(xiàn)了魯迅對童年美好生活的回憶和兒童愛玩，無拘無束的天性，反映了封建教育對兒童天性的壓制。
這一篇中，魯迅先生也寫出了他對封建教育理性的批判，從問怪哉中可以體現(xiàn)小時(shí)候的魯迅對很多事物都充滿了好奇心，可是老師的反應(yīng)卻剛好打消了孩子們的好奇心，體現(xiàn)了這種教育思想對兒童天性的壓制。
《朝花夕拾》這部散文集是魯迅先生的代表作，寫出了魯迅對童年美好的生活的回憶，對大自然的向往，同時(shí)也反映舊社會封建制度的黑暗，是一部值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀的。
批判思維作文 篇6
《朝花夕拾》是一本回憶的記事，記錄了作者魯迅的成長歷程。文中包含了他對往事溫馨的回憶與對半封建半殖民地種種丑惡不合理現(xiàn)象的批判，這點(diǎn)在《從百草園到三味書屋》中最有體現(xiàn)。
所謂溫馨的回憶與理性的批判，體現(xiàn)了這本散文集作者不同的思想溫馨的回憶指的是作者對自己童年的美好往事的懷念，而理性的批判指的就是對這那個(gè)時(shí)代的封建制度理智冷靜的思考與批判。
從《百草園到三味書屋》中溫馨的回憶主要體現(xiàn)在，溫馨的回憶主要體現(xiàn)在作者在百草園的生活，他在那兒玩兒拔何首烏，采覆盆子等童年游戲，體現(xiàn)了兒童頑皮熱愛大自然的天性。
文中第一段寫道：連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草，但那時(shí)卻是我的樂園。從這句話中的字里行間，我們就能感受到作者對百草園的懷念與喜愛，這就是溫馨的回憶。
而理性的批判主要體現(xiàn)在作者在書屋的經(jīng)歷，作者寫了自己在三味書屋讀書的往事。其中寫到了幼年的作者由于好奇而去問先生有關(guān)怪哉的事，但先生不但不回答，還生氣了，看出那時(shí)的老師不關(guān)心學(xué)生的情趣，澆滅了學(xué)生渴望知識的火苗。
還寫到大家一起讀書的情景，亂七八糟，毫無秩序。大家各讀各的，既不整齊，也不準(zhǔn)確，甚至有人把文章讀錯(cuò)了。而這時(shí)先生并沒有糾正，而是自我陶醉，忘我的讀著鐵如意，指揮倜儻，絲毫沒有注意到自己的學(xué)生，能體現(xiàn)出那時(shí)的教育，只是強(qiáng)迫孩子讀死書，死讀書，他們并不理解文章所表達(dá)的意思，只是單純的讀。
這些描寫，無一不體現(xiàn)了那封建的教育制度與扼殺兒童天性的時(shí)代，讓我聯(lián)想到《朝花夕拾》的另一篇文章《五猖會》，文中并沒有寫五猖會的盛況，而是用大量筆墨描寫了去五猖會前，父親讓作者背書，背完才能去看會，作者沒辦法，只能背，可以看出那時(shí)的封建教育只會逼迫孩子死讀書，強(qiáng)迫孩子做自己不想做的事，并不關(guān)心孩子的興趣。
閱讀《朝花夕拾》，我了解到了魯迅的成長經(jīng)歷，以及他那個(gè)時(shí)代的人情世故，體會到了人性的高尚與黑暗，讓我看到了一個(gè)為民族、社會著想的魯迅。
批判思維作文 篇7
金秋十月，天高氣爽，真是爬山的好季節(jié)。于是乎，我便與幾名志同道合的同學(xué)趁著秋游的大好時(shí)機(jī)向老山發(fā)出了挑戰(zhàn)，發(fā)誓：一定要成為最早登上頂峰的“雨中學(xué)子”。
剛上山時(shí)，同學(xué)們都十分興奮，大家邊爬邊聊天，仿佛爬像老山這種野山并沒有多累。然而，忽然，一位同學(xué)大喊道：“垃圾！”說著，他便指向了不遠(yuǎn)的前方�！笆钦l這么缺德？本來登山道就又小又陡，還沒有防護(hù)措施，如果其他的登山者踩到并因此摔倒，那不是更惡劣？”“一點(diǎn)都不為別人著想！”“一點(diǎn)都不為環(huán)境著想！”頓時(shí)，同學(xué)們便紛紛批判了起來。前一秒，同學(xué)們還只是學(xué)生，可現(xiàn)在，同學(xué)們則更像哲學(xué)家、思想家，絲毫不遜于魯迅先生。本以為，同學(xué)們會順手撿起垃圾，卻不曾料到大家以“成為登頂?shù)谝蝗恕睘橛桑h論完便走。臨走前，還拋下一句：“垃圾又不是我們?nèi)拥�，能為別人指出錯(cuò)誤就不錯(cuò)了，為這些敗類善后可不是我們的責(zé)任。”企圖以一句話撇清自己與垃圾的關(guān)系。
一步、兩步、三步……正當(dāng)我邁開步伐，想要與同伴一同離開時(shí)，忽然覺得自己的心好似被那滿地的垃圾堵住了，喘不過氣來，越往前走，便越難受。這是上天對我的懲罰嗎？我停下了腳步，思索著。
還記得歷史課上剛講過不到一天的赫魯曉夫，也曾為了讓蘇聯(lián)擺脫“斯大林模式”而一味地批判。一開始，人民是擁護(hù)他的，然而，赫魯曉夫卻讓人民失望了：全盤否認(rèn)“斯大林模式”，輕視重工業(yè)，還讓那些本來懷著遠(yuǎn)大志向的青年們“上山下鄉(xiāng)”當(dāng)農(nóng)民。最終，人民不再愛戴赫魯曉夫，反而更加癡迷于“斯大林模式”。糧食依然短缺，人民依然抱怨，這就是赫魯曉夫交給蘇維埃的答卷。為何他會失�。渴且�?yàn)樗呐�。他只顧反對這一模式，卻無法站在人民的立場思考問題，這樣一想，他的遺臭萬年也情有可原了。
“不能成為像赫魯曉夫這樣的人！不能隨同學(xué)一同上山！不能只顧批判！”一陣慷慨激昂的吶喊從我的心中迸發(fā)出來。
“我選擇留下！”我?guī)缀跏贡M了全部力氣，朝漸行漸遠(yuǎn)的同伴喊去�！澳銥楹我獙绱苏J(rèn)真？你不想成為‘登頂?shù)谝蝗恕藛�？”同學(xué)們紛紛表示不解。但我，依舊堅(jiān)定不移地留了下來，清理著每個(gè)人都深惡痛疾的東西——垃圾！
半小時(shí)后，當(dāng)我攜著最后一份垃圾下山時(shí)，同學(xué)們也從另一頭下來了。“山上并不好玩，也有許多垃圾，那些人真沒素質(zhì)！”“那為何不拾起它們呢？這對你我都有益�。 蔽椅⑿χ�，慢條斯理地回答著。因?yàn)槲抑溃汗馀惺菬o用的，只有付出行動(dòng)，才不會被批判打倒！
批判思維作文 篇8
從某種意義上說，敢于批判是一種成功。
敢于批判是一個(gè)人個(gè)性的流露。魯迅是中國文學(xué)的巨人，他辛辣諷刺的文采給華人留下了深刻的印象。他筆下的人血饅頭是黑暗現(xiàn)實(shí)社會的影射。關(guān)鍵時(shí)刻，先生以比為槍，沖鋒陷陣，為中華民族的勝利奠定了基礎(chǔ)。魯迅對中國的脊梁當(dāng)之無愧!那筆尖瀉下的是先知先覺的睿智，是對黑暗社會的無情批判。由此可見，敢于批判是魯迅筆下文章的一大特點(diǎn)，又是他個(gè)性的流露。
敢于批判會避免悲劇的發(fā)生。紅樓夢中賈府的衰落不正是由于不敢批判，不敢反抗造成的嗎?所有人都是封建禮制的奴隸。甚至賈母都認(rèn)為黛玉是別人，只有寶玉是親的。賈母被嚴(yán)重束縛的封建思想是黛玉絕食而亡的原因之一。如若沒有封建禮制，沒有不敢反抗，大觀園又怎會如此凄清呢?敢于批判是一種自我救贖的方式。
從現(xiàn)在開始，我們也要學(xué)會批判，批判那些人心險(xiǎn)惡，讓中華民族屹立于世界的東方!
批判思維作文 篇9
記憶中的那些事，或許已如春泥般落到了塵土里。時(shí)間久了，漸漸淡忘了曾經(jīng)。秋葉枯黃歸根也會有再復(fù)蘇的那一天，大地還會在綠，花兒還會再開，但人變了還能回去么？回到原點(diǎn)，回到最初的自己，我不想長大，好想念當(dāng)年幼稚園瘋瘋鬧鬧的自己，想大膽穿梭在人群中，想瘋狂地欣賞這個(gè)世界的大自然，還想……越長大越孤單了！孩童時(shí)期想過長大后的幸福是什么？現(xiàn)在我又該向何方追求？我又該向何處去尋找？不想讓自己難過，不想讓自己幼小的心靈受到一丁點(diǎn)的創(chuàng)傷，不想再偽裝著自己再強(qiáng)顏歡笑下去，即使知道錯(cuò)的太多也要讓它化作風(fēng)隨去，不想再認(rèn)錯(cuò)了，假裝的堅(jiān)強(qiáng)很辛苦。
這樣偽裝著自己，這樣無奈的我已不知要從何改起才會讓人滿意，生活已不再那么單調(diào)了，因?yàn)槊刻於紩袃汕ё值臋z討向某個(gè)人復(fù)生，我該說這已不是什么新鮮的事了……無故遲到，曠課……我想說的是，有誰會無緣無故做這樣及其無聊的事？這樣的規(guī)定也有人想得出，未免太搞笑了吧！想起我初中的母校，每當(dāng)看到高中生的生活時(shí)，都回頭去羨慕嫉妒恨的眼神，而現(xiàn)在的自己就親身體會到了，感覺怎麼變味了呢？糾結(jié)啊，不是說嚴(yán)師出高徒的嗎？高徒倒是出來了，可別把個(gè)別同學(xué)給折磨壞了。我是該自豪呢？還是該感嘆有這樣豐富多彩的生活，讓我覺得如此的無奈？或許，我是該自豪！一味地追求自己想要的光榮，無理由的限制我們的事情，什么該做？什么又不該做？我不禁感慨原來這才叫真正的義務(wù)教育吧！好自豪沒有了自由，好自由擁有了這討人厭的拘束！
我相信每個(gè)人都可能會找到自己犯錯(cuò)的理由，只是看待錯(cuò)誤的理由是否符合情節(jié)，合理有效的說服良心而已！不要隨便拿別人的過去下定義，只因?yàn)橐粋�(gè)錯(cuò)誤就把人貶值，至少我為什么違反規(guī)定的理由，我也不會解釋太多，懂我的自然會懂，不懂我的我說太多也只俱廢言，何不多些感慨來同情自己呢？只是讓自己下次不可以在犯錯(cuò)了，要好好的管住我自己，這樣的懲罰我不想再接受了，也不知道我到底要怎樣做才能令人滿意！我是迷失方向了，是該找回真正的自我了，那樣才會得到自己想要的，為了夢想拼搏，夢想之門會為誰開啟？決定權(quán)則在于自己。
批判思維作文 篇10
去年三月，谷歌人工智能alphago與韓國圍棋棋手李世石下五番棋，四比一勝；今年五月，alphago三番對決圍棋等級分世界第一柯潔，全勝，其中一盤以半目優(yōu)勢碾壓柯潔，此外二盤柯潔皆中盤告負(fù)。
事后棋手們說，人工智能太可怕了：不會狂喜，不會恐懼，不會心態(tài)起伏，因而不會失誤；更可怕的是，人工智能的目標(biāo)有且只有贏，不在乎贏多少——因而，半目之差，是碾壓之勢。
人的造物很多時(shí)候都是人自我愿望的投射：我們要求絕對的理性，而拒絕七情，我們希望像計(jì)算機(jī)那樣思考：做出的每一個(gè)決定，都是最優(yōu)解。一部分人的愿望引發(fā)了一部分人的擔(dān)憂，擔(dān)憂人們向計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)如何處理感情，最終陷入功利主義的泥潭。
而實(shí)際上，這兩種對立的態(tài)度，都是片面而不必要存在的。
人們常有一種誤解，認(rèn)為理性是更自然，更符合物種進(jìn)化規(guī)律的部分。而我認(rèn)為，理性屬于文明，感情才是讓自然界中的一員——人類，生生不息存在下去的基礎(chǔ)：恐懼使我們腎上腺素急劇增高，進(jìn)而使我們發(fā)揮潛能，逃離危險(xiǎn)；愛意則使我們維持親密關(guān)系，愿意撫育后代，進(jìn)而物種得以延續(xù)，家庭結(jié)構(gòu)得以代代傳承，進(jìn)而構(gòu)筑了文明。而伴隨相生的，感情的負(fù)面影響，則是沖動(dòng)暴力，和自私自利。有人誤把自私認(rèn)作一種極度理性的利己主義表現(xiàn)，但殊不知自私是天性，巢中幼鳥尚且嘶啼以博取更多照料，排斥同輩，況乎人類呢？所幸我們有理性，有通過理性構(gòu)建起的道德倫理體系。如果說絕對理性是計(jì)算機(jī)的邏輯，是每個(gè)人都在追求的邏輯，其實(shí)這種邏輯不見得有多糟糕：一個(gè)絕對理性的社會必然是一個(gè)絕對正義，絕對道德的社會，只是缺少人的天性中熾烈的，燒灼的，危險(xiǎn)的，深情的一部分，人類的價(jià)值觀可能會趨于前所未有的完美，而與情感相關(guān)的憎惡，憐憫或?qū)⒉粡?fù)焉存。
如上所述，理性與感性似乎是拮抗的，實(shí)則也有協(xié)同之處：人們希望自己快樂，而所愛之人快樂會使自己快樂，因而愛一人者，為愛情犧牲，愛眾人者，為世界奉獻(xiàn)。這種邏輯與計(jì)算機(jī)的最優(yōu)解邏輯，其實(shí)是相似的。因而我們能夠也必須認(rèn)識到，人的理性與感情互相依存，生物的邏輯與計(jì)算機(jī)的邏輯在深層次上高度統(tǒng)一，而這也是人之為人的原因，是人性的詮釋。
谷歌ai與現(xiàn)在大部分ai用的算法都是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這個(gè)相當(dāng)具有“人味”的名字也許說明了，結(jié)合計(jì)算機(jī)與人的優(yōu)勢，我們可以更好地使社會進(jìn)步，使文明發(fā)展。
批判思維作文 篇11
眾所周知，“陽剛作文”這個(gè)概念與大賽有關(guān)。我也是一名參賽者。令我不明白的是，為何會有這麼多的.參賽人員批判陽剛作文以及它的提出者孔慶東。難道真的是這個(gè)概念出了錯(cuò)嗎？
我認(rèn)為，陽剛作文只是作文概念的一種元素。就像我們是地球的一部分一樣，陽剛作文則是作文界關(guān)于寫作文的一種方法。在這里，我要說的是，我們不一定要寫陽剛作文。孔慶東也說的很明白，他只提倡寫陽剛作文。并沒有說你在寫作文時(shí)必須寫陽剛作文。我們要明白的是——提倡不是必須。
另外，陽剛作文這個(gè)概念是根據(jù)嬌柔造作之風(fēng)提出的。矯揉造作之風(fēng)不是一天兩天形成的。眾所周知，量變引起質(zhì)變。我們要知道，矯揉造作之風(fēng)，它反映的不僅僅是中國的作文界的病態(tài)。更多則反映出中國文化的弊端。解決這個(gè)問題，不是僅靠一個(gè)陽剛作文就能解救的。反之，我們在批判陽剛作文時(shí)，有沒有想出更好的作文概念呢？我相信，一定有人想出，比如，有人就根據(jù)陽剛作文提出陰柔也是一種美。對此，不能否認(rèn)。但是，我說過，陽剛作文的對立面是嬌柔造作之風(fēng)。所以，陽剛在這里和陰柔不唱對頭戲。
關(guān)于陽剛作文作為初賽題目的出現(xiàn)。我呼吁，不要以批判為主。因?yàn)�，它是種提倡。
批判思維作文 篇12
確實(shí)，是時(shí)候該給自己一次批判了。從那個(gè)超長的寒假結(jié)束，又重新返校開始學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在為止，已經(jīng)有一個(gè)星期了，在這短短的幾天里，就犯下了許多個(gè)錯(cuò)誤，確實(shí)該給自己一次批判了。
“你！網(wǎng)課是不是都沒認(rèn)真聽�。 痹诶蠋焼栁掖鸢笗r(shí)，我卻不知道如何回答，一臉懵逼的望著書本，無動(dòng)于衷地站著，老師便向我破口大罵起來。在別的同學(xué)已經(jīng)舉起了手，等待老師叫自己起來回答時(shí)，我卻仍然兩眼放空，呆呆的思考著。老師看到我這副模樣，又沖我說了一句：“你看看你，這幾個(gè)月是不是在家都呆傻了呀？這么簡單的問題都要思考半天！”我當(dāng)時(shí)又氣又恨，恨自己腦子不夠靈活，氣自己沒有好好的預(yù)習(xí)課文。
老師前一天放學(xué)時(shí)囑咐我們先把作文本拿出來，握在手里進(jìn)學(xué)校，到了班級就把作文本放在教室門口，這么簡單的一件小事，啊，可到了第二天，雖然我還記得要交本子，可卻沒有按照老師的命令執(zhí)行，但是有三位同學(xué)做到了。當(dāng)時(shí)，我一直在想，為什么別人能夠做到，我卻做不到。
結(jié)合以上幾個(gè)典型的事例，我要對自己進(jìn)行批判：
1、假期里沒有認(rèn)真聽網(wǎng)課，一直在玩，課文都不好好預(yù)習(xí)。
2、腦袋一直不思考，突然運(yùn)轉(zhuǎn)起來，總是會很慢。
3、忘記按照老師的命令去執(zhí)行事情，不遵守規(guī)矩。
開學(xué)才沒幾天，就犯了如此多還如此可笑的錯(cuò)誤，我覺得十分得不應(yīng)該。我希望自己過不了多久就能把這些錯(cuò)誤改正。
批判思維作文 篇13
一項(xiàng)活動(dòng)，四種行為。我們需要如馬云般的領(lǐng)跑者，也同樣需要雖不討好卻也至關(guān)重要的批判者。而我更希望，我們?nèi)巳硕寄鼙３掷潇o的頭腦，做一個(gè)理性的批判者。因?yàn)橘|(zhì)疑批評，是使活動(dòng)朝著正確方向進(jìn)行的重要保證。我們對一項(xiàng)活動(dòng)的質(zhì)疑和批評能夠引起引領(lǐng)者和追隨者的關(guān)注，從而進(jìn)行改進(jìn)，甚至喚醒麻木的心靈，從而改變錯(cuò)誤的觀念，找尋新的方向。尼采在黑暗的中世紀(jì)高呼“上帝已死”和“重估一切價(jià)值”，喚醒人們對人天性的渴望，從而沉重打擊了宗教神學(xué)的統(tǒng)治地位，扭轉(zhuǎn)世界精神的發(fā)展方向。
魯迅執(zhí)筆為劍，直刺國民麻木的心臟。他用他滿腔的愛國熱情，將熱血灑在中國大地上。雖然因個(gè)人力量有限而無法拯救中國，但他仍激起了無數(shù)愛國志士投身革命，改變中國向殖民地發(fā)展的軌跡。時(shí)至今日，道德滑坡造成了各種食品安全事件，而一項(xiàng)由無良商家?guī)ь^的不擇手段追逐利益的活動(dòng)更是引爆中國。此時(shí)，目光堅(jiān)定且銳利的江平挺身而出，大聲批判不法商家，高聲呼吁“法治天下”。從古至今，是這樣的冷靜批判者們一次又一次地將世界拉回了正確的發(fā)展方向。質(zhì)疑批評，是使活動(dòng)的本質(zhì)更好體現(xiàn)的重要“顯影劑”。
無論是從方舟子的論戰(zhàn)還是從網(wǎng)友對“微信紅包”大討論的事情都可以體現(xiàn)出正是各種各樣的質(zhì)疑批評才使得一切活動(dòng)的主題更加突出，目的更加明確。同時(shí)也使得一些趁機(jī)從中獲利的不法之徒原形畢露。國家決策，需要民眾廣泛參與，提供改善的建議，從而完善智力支持系統(tǒng)。政府機(jī)關(guān)發(fā)起的活動(dòng)也有各方各界的人進(jìn)行監(jiān)督。質(zhì)疑的力量是巨大的，我們可以從質(zhì)疑聲中找回活動(dòng)的本質(zhì)，并確立明確的目標(biāo)。然而，質(zhì)疑與批評有時(shí)過于雜亂，因此反而會引發(fā)社會不必要的驚慌和懷疑。對此，我認(rèn)為，在提出質(zhì)疑前一定要先對事件進(jìn)行了解，深入分析，最終得到正確的定論，才能做到冷靜的批判。柴靜主講的《蒼穹之下》和之前的“冰桶挑戰(zhàn)”就是兩個(gè)很好的例子。由于社會各方的猜疑和批評，雖然使得事件更像真相邁進(jìn)了一步，卻也使得活動(dòng)偏移了本該有的方向，造成社會的不安。做個(gè)理性的批判者，讓我們的社會走向更美好的明天！
批判思維作文 篇14
一場大雨剛過，森林中還彌漫著濕潤的氣息。瞧！笨重的烏龜一步一步地走來了，靈巧的梅花鹿輕快地跑來了，就連平時(shí)最懶的小熊也早早的起了床，急急忙忙的趕路。他們這是去哪呢？原來，他們正要去小河邊參加對人類的批判會呢！
小動(dòng)物們很快就到齊了，他們席地而坐，百獸之王——獅子，一聲令下：“我宣布，對人類的批判會，現(xiàn)在開始！”
首先發(fā)話的是狗熊，他用自己聚雷般的聲音說：“我本來住在一棵老樹的樹洞里，有一天，我聽到‘吱吱’的聲音，出去一看，原來是一個(gè)大光頭背著一只鐵管子，手里還拿著一塊大鐵片，邊上還有許多鋒利的齒。那鐵片真厲害，不一會兒就鋸倒了一棵碗口粗的大樹。我看著樹木一天天減少，擔(dān)心有一天自己家也會被砍倒。于是，我就在家的四周全都圍上了籬笆。那籬笆，連我要翻過去都要費(fèi)上一番力氣�？墒牵彝獬鲆捠郴貋頃r(shí)，家不見了，只留下了一個(gè)大樹墩和砍倒的籬笆�？蓯旱娜祟悾Φ梦覠o家可歸�。 �
話剛說完，小動(dòng)物們就紛紛表示同意：“對，人類太可惡了。人類為了牟取錢財(cái)，竟然來破壞我們的家園！”
小熊貓性子最急：“人類太討厭了！還說要搞什么竹排漂流。把我的食物——竹子全砍光了，還叫我吃什么呀�！�
“我也要發(fā)言！”一個(gè)小的幾乎聽不到的聲音發(fā)了出來，大家循聲望去，原來是小螞蟻，它說：“哎，今天早上剛建起來的蟻穴，又被人類踏破了！”小松鼠也說：“我在兩個(gè)月之前，把松果埋進(jìn)土里，希望它能長成大樹，讓我在上面安家，昨天又被一個(gè)大鏟子鏟掉了�！眲�(dòng)物們越說越氣，這一切，都被攝影師錄了下來。
第二天，動(dòng)物們收到了一束鮮花和一捆樹苗，上面寫著:我們已經(jīng)種了大量樹苗，這些樹苗，是我們留給你們的。人類已經(jīng)知道錯(cuò)了，再也不會砍伐樹木了。請?jiān)徫覀儼伞?/p>
動(dòng)物們原諒了人類，不久以后，森林重現(xiàn)一片綠色生機(jī)。
批判思維作文 篇15
這天看到的是關(guān)于時(shí)間的那一節(jié)，康德用了超多的篇幅證明時(shí)間是主體的主觀形式，是內(nèi)感官的直觀形式，如果一切變化全部消失，時(shí)間還將存在;時(shí)間有它固有的實(shí)在性，是一種經(jīng)驗(yàn)實(shí)在性，如果主體沒有這種直觀形式，一切變化的表象，時(shí)間的表象將不可能;
另外康德也批駁了把時(shí)間看成是絕對實(shí)在，也就是客觀實(shí)在的說法，這種說法有兩種論調(diào)，一種認(rèn)為存在一個(gè)絕對的自存的時(shí)間，相當(dāng)于牛頓的經(jīng)典力學(xué)中地位超然的母鐘，萬事萬物不管如何變化，不能影響到母鐘;
另一種論調(diào)認(rèn)為時(shí)間是依存于各變化中的表象的相互關(guān)系的，也是客觀實(shí)在的;
針對這兩種論調(diào)，康德分別進(jìn)行駁斥，第一種不能夠認(rèn)清表象和主體的直觀形式之間的關(guān)系;第二種，難以給出數(shù)學(xué)這門純粹科學(xué)的先天根據(jù)。
所以他的決定是:時(shí)間是主體的直觀形式，這樣能夠兩者相圓。也和愛因斯坦在相對論中對時(shí)間的討論類似。
批判思維作文 篇16
上帝以七日造世間。誠然上帝是一個(gè)可敬的建設(shè)者，若上帝不是，那西方人的世界該多么丑陋啊！這個(gè)世界的美麗離不開建設(shè)者的努力，卻可離開批判者的嘴上功夫。相比于批判者，我更欣賞建設(shè)者。
西藏布達(dá)拉宮立于雪域，千百年來為人們所詠嘆，至今那里的游客仍多于夜星。它的美麗離不開建設(shè)者的精雕細(xì)琢。埃及金字塔高千丈，直插云霄，沐浴太陽神光，其建設(shè)歷程與雄偉為世界前列，它的壯觀離不開建設(shè)者的辛苦勞作。中國萬里長城曲折千里，穿山萬座，其之雄壯于世界建設(shè)史書中罕有匹者，其之美麗離不開秦朝人民的堅(jiān)苦建設(shè)，以上各種均說明建設(shè)者之于世界，如水之于魚，不可獲缺。我可不相信萬噸的巖石，精美的雕紋是他批判者動(dòng)動(dòng)嘴皮子就可以變出來的。
我討厭不明是非，只知批判的批判者，我看待他們就如同我看待空氣，看起來很大，實(shí)則是空氣的，不堪一擊。
我喜歡建設(shè)者，因?yàn)樗麄兊那趭^，他們的精神，他們的品質(zhì)和他們贈(zèng)我的這個(gè)色彩紛紜的世界。
深夜老師挑燈夜戰(zhàn)；黎明環(huán)衛(wèi)工人用力打掃；正午建筑工人蓋樓灑汗……建設(shè)者的事例我說不完，我只知道他們的事我感動(dòng)在心，使我忍不住為他們喝彩。
2015年感動(dòng)中國人物之一的那個(gè)小伙子，他鏟藥三十年，不辭辛勞，不顧生死，堅(jiān)守自己崗位，為國家為人民作貢獻(xiàn)。他是一代大國工匠，是祖國似錦未來的建設(shè)者，他的崇高值得每一個(gè)尊敬。
如果讓那些只會逞口舌之強(qiáng)的家伙去做類似危險(xiǎn)的活兒，恐怕他們早嚇跑了。批判者總批判對方之做法愚蠢至極，可我想說批判者連愚蠢之極的方法都不會用。當(dāng)然啦，這個(gè)社會上有些批判者還是有著一顆正義的心的。我雖討厭批判者，但若批判者做到辯明是非，有理有據(jù)且問心無愧，他們也未嘗不可尊敬。
建設(shè)者以勤勞和踏實(shí)建設(shè)天地，為我們創(chuàng)造了一個(gè)美好的環(huán)境，我們應(yīng)該滿懷尊敬之情看待他們。若有些批判者真要批判也請做到問心無愧。無論如何，相比于現(xiàn)在的批判者，我更喜歡建設(shè)者。
批判思維作文 篇17
所謂批判者，就是抨擊當(dāng)今或警醒后世的人。這類人亦值得尊敬，因?yàn)樗麄冴P(guān)心時(shí)事，勇于發(fā)言，思想深遠(yuǎn)�？蓳Q一個(gè)角度來說，想想說說事情就能解決嗎？當(dāng)然不是！因此我認(rèn)為，建設(shè)者更值得我欣賞。
所謂建設(shè)者，就是踏踏實(shí)實(shí)完成任務(wù)解決問題的人。這類人是國家的棟梁，是人民的驕傲，是我們欣賞敬仰的楷模！
孩子被拐，家長心急如焚，痛不欲生。這時(shí)，有良知的批判者們開始了自己對社會的攻擊。他們譴責(zé)人販子，質(zhì)問治安可這會使孩子會平安送回嗎？不會。因而，我們偉大的建設(shè)者做了截然相反的事。
停下批判，他們用心建設(shè)了希望。“寶貝計(jì)劃”網(wǎng)站的出現(xiàn)，照亮了多少孩子回家的路，溫暖了多少父母寒冷的心�？v使過程再艱難，秦艷友、張寶艷夫婦也從未停下建設(shè)的腳步。他們，用那份堅(jiān)持，為我們詮釋了一位建設(shè)者的擔(dān)當(dāng)！
但是，徒有建設(shè)之意，而無長遠(yuǎn)目光是萬萬不可的。因?yàn)槟菚䴕У裟愕淖髌�，毀掉你的人生，亦會影響他人的生命。如果說建設(shè)是一幢房子，那么長遠(yuǎn)目光就是構(gòu)思，是基礎(chǔ)，是靈魂。唯有擁有長遠(yuǎn)目標(biāo)，才能建設(shè)得更好。
面對中國女排匯河日下的情形，郎平?jīng)Q定不再做一個(gè)旁觀者，一個(gè)批判者，而是做一個(gè)建設(shè)者，一個(gè)目光長遠(yuǎn)的建設(shè)者。上任中國女排主帥之前，郎平對女排進(jìn)行了嚴(yán)密分析，認(rèn)為應(yīng)選用90后的新一代年青姑娘們。于是，她就這樣做了，當(dāng)她帶領(lǐng)一群朝氣蓬勃的90后姑娘們參加世界杯時(shí)，很多人不理解，很多人開始批判�？墒聦�(shí)是，那支年輕的隊(duì)伍一躍奪得世界杯冠軍！而這，也是郎平用心建設(shè)的成果。
反觀社會，批判者不少而建設(shè)者寥寥。每當(dāng)有什么政策或計(jì)劃提出時(shí)，建設(shè)者都會受到批判者的否定�？煞穸ㄟ^后，是批判者無法提出更好意見而此事了了。所以啊，請停止你的批判，開始你的建設(shè)吧！“做一個(gè)建設(shè)者，永遠(yuǎn)比單純的希望砸爛它取而代之的批判者，更難能可貴�！瘪R海祥如是說。
批判，也許你可以抒發(fā)你的看法；
建設(shè)，你肯定可以表述你的成果。
所以，請放長目光，做一個(gè)目光長遠(yuǎn)的建設(shè)者吧！為自己喝彩，讓祖國繁榮！
批判思維作文 篇18
我是一所名牌中學(xué)重點(diǎn)班的老師，我所任教的高三（1）班是全校重點(diǎn)“照顧”的班。因?yàn)槲覀儼嗟膶W(xué)生在全區(qū)，甚至在全市都是最出類拔萃的。學(xué)校那些領(lǐng)導(dǎo)盼出狀元盼到眼珠都快掉下來了，怎會待薄他們呢？我這個(gè)做老師的臉上自然有光，每當(dāng)我站在講臺上望著這些明日的天之驕子，我就很驕傲。
我是一所普通中學(xué)的老師，我所任教的班沒有學(xué)校的重點(diǎn)“照顧”，學(xué)生也沒有學(xué)校的重點(diǎn)培養(yǎng)。但我毫不在意，因?yàn)槲抑�，學(xué)生需要有自己的發(fā)展空間。我不強(qiáng)求每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)重點(diǎn)大學(xué)，我只希望他們都能有一技之長，都能為社會作貢獻(xiàn)。
大事不妙，大事不妙！我的“準(zhǔn)狀元班”居然擠進(jìn)了一個(gè)不知所謂的家伙！此人外貌奇丑不在說，最重要的是他的成績居然是我班倒數(shù)第一，隔壁班倒數(shù)第十！每次我看到他的背影，我都不禁要搖頭。若不是他爸認(rèn)識校長他連我們校門也夠不上。不過，這學(xué)生倒奇怪，別的尖子都只埋頭顧自己的“小灶”，他卻將別人不愿干的累活、粗活全包了，還常利用自己的外貌“優(yōu)勢”逗得同學(xué)哈哈大笑。這也好，免得“準(zhǔn)狀元們”分心。
最近的日子過得真快活。班上來了一名插班生，他雖然其貌不揚(yáng)，且成績平平，但好在心地善良，樂于助人。班上每個(gè)同學(xué)的生日他都記得一清二楚；哪個(gè)同學(xué)不舒服，他總是第一個(gè)來通知我；班上的臟活累活他搶著干；還經(jīng)常妙語連珠，令周圍的同學(xué)笑得前伏后仰。我還發(fā)現(xiàn)這顆“開心果”很有學(xué)習(xí)潛力，只要稍加鼓勵(lì)，必定大有前途。
今天開班會，課題是“我的理想”。我逐一詢問學(xué)生的理想，他們都是回答“工程師、醫(yī)生”什么的，我很滿意，他們都很有志氣。最后，全班只剩下他沒有被提問，我不想被認(rèn)為有偏見，于是也不情愿地請他回答。他結(jié)結(jié)巴巴地說：“我，我想做一個(gè)小丑�！毙�?zé)o大志，孺子不可教！礙于情面，我沒有說出來，但全班的哄堂大笑已代替了“千言萬語”。笑聲中，他哭著跑了出去，再也沒有回來。
今天開班會，課題是“我的理想”。我逐一詢問學(xué)生的理想，他們都是回答“律師、醫(yī)生”什么的，我覺得有點(diǎn)套話的感覺。于是，我挑了他來回答。他落落大方地說：“我想成為一名喜劇表演藝術(shù)家�！蔽翌D時(shí)眼前一亮，稱贊道：“很特別，也很優(yōu)秀，希望你能把歡笑帶給全世界！”全班立刻響起雷鳴般的掌聲。掌聲中，他笑著坐下了。
今天，報(bào)紙上登了一條新聞：《某重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生跳樓身亡，年僅十八歲》。
今天，報(bào)紙上有一條新聞：《一名相貌奇丑的學(xué)生被中戲破格錄取，成績驕人》。
批判思維作文 篇19
在某個(gè)公共汽車站點(diǎn)上，那里立著一個(gè)醒目的牌子，牌子上那五個(gè)鮮紅的大字：“母子上車處”格外引人注目。
在牌子不遠(yuǎn)處，一個(gè)頭系圍巾，臂挎皮包，懷抱一個(gè)二、三歲孩子的中年婦女，正在用疑惑的目光，看著牌子下站著的那幾個(gè)大男人。那個(gè)中年婦女為何不站在“母子上車處”那兒呢？原來那里已被這些大男人占據(jù)了，根本沒有她容身的地方。
咦！真奇怪，這不是母子上車處嗎？這幾個(gè)大男人也不符合條件呀？這們不應(yīng)該站在這里呀！哦，我明白了，他們一定不識字，不會呀，看他們的裝束，個(gè)個(gè)衣冠楚楚，象個(gè)紳士似的，不應(yīng)該連這五個(gè)字都不認(rèn)識吧。那他們可能是沒看見？也不可能，那五個(gè)字多醒目啊，只要眼睛沒問題，肯定看得見。我知道了，他們識字，也看得見，只是裝作沒看見。
你瞧，第一個(gè)人，胖墩墩的，穿的大衣、褲子和皮鞋都是國際名牌，好象是個(gè)干部，而且有知識，有文化，可他依然站在母子上車處的位置。他瞇著眼睛，旁若無人的樣子，一看就是個(gè)虛偽的人，讓人討厭。
再看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿件軍大衣，兩手兜里，閉著眼睛，盛氣凌人。其實(shí)他心里沒底，所以才閉上眼睛，躲避周圍人的目光。
第三個(gè)人太可笑了，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，兩眼直勾勾地看著前方，不知道在想什么。大鼻下，有一張大嘴，嘴角向下撇著，看著讓人厭惡。
最可笑的是第四個(gè)人，他索性戴上個(gè)大口罩，可能是怕別人認(rèn)出來。他穿了件皮大衣，象是名醫(yī)務(wù)工作者，他兩眼角向下耷拉著，看起來既滑稽，又讓人鄙視。
還有……
這些人明明認(rèn)識字，為什么要裝成假文盲呢？因?yàn)樗麄冏运阶岳�，只想到自己的利益，不為別人著想。他們早已把中華民族尊老愛幼的美德拋到了腦后，別看他們表面很干凈，可內(nèi)心是骯臟的。
由此我想到，社會上這種現(xiàn)象還真屢見不鮮：草坪上明明立著禁止踐踏的牌子，可偏偏有人上去踩；公共場所明明寫著禁止吸煙，可偏偏有人大大方方地吞云吐霧……
為什么會有如此現(xiàn)象呢？因?yàn)檫@些人是假文盲，真無德！
批判思維作文 篇20
李太白于《將進(jìn)酒》中寫道：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！笨隙巳说膬r(jià)值，何等自信，卻又懷才不遇。
的確，每個(gè)人都有其價(jià)值，不論男女老少、貧富貴賤，都有其生存的意義。世界是公平的，總會給每個(gè)人以用武之地和開發(fā)潛能的機(jī)會。因此，應(yīng)當(dāng)對自己有信心，相信自己有能力迎接人生旅途中的挑戰(zhàn)，相信成功就在眼前。
法國作家雨果也曾說過：“應(yīng)該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。”人生需要自信。自信，是遇事不亂，處事不驚，有一種從容平靜的心境；自信，是一粒生命的種子，深藏在心里，隨時(shí)都可能發(fā)芽，并開出絢爛奪目的花；自信，是心中的燈，時(shí)刻照亮著人生的坐標(biāo)，輝煌著人生的過程；自信，是堅(jiān)實(shí)的足跡，踏踏實(shí)實(shí)地踩出人生的大道，回望走過的路，心中依然自信。自信是成功的第一要訣。
然而，僅有對自身存在價(jià)值的肯定，要想收獲成功是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
一味肯定自我，而缺乏理性認(rèn)識、適當(dāng)方法和勤勉態(tài)度，只能是一事無成。
理性認(rèn)識自身情況能夠更好地充實(shí)和完善自己。既不過于自信，又不妄自菲�。患日J(rèn)識到自身的優(yōu)點(diǎn)，又明確自身的不足。讓理性的陽光進(jìn)駐心房，以冷靜的心面對人生，面對生活中所遇到的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。相信，生命中沒有什么恒久不變的風(fēng)景，只要心永遠(yuǎn)朝向太陽，那么，每一個(gè)清晨都會向你展現(xiàn)一片美景，這個(gè)世界總會帶給你新的希望。理性的心，讓人看到真實(shí)的自我，使人保持寵辱不驚的心境，使成功成為可能。
正確適當(dāng)?shù)姆椒�，是通往成功的重要途徑。做事講求章法和技巧，選用適合自己的方法，便能事半功倍。若是方法不當(dāng)，即使付出再多努力，也只是收效甚微，難以達(dá)到預(yù)期的效果。貝爾納有言：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮�！边x擇適宜方法，加快成功步伐。
勤勉的態(tài)度，能幫助從量變的積累飛躍為質(zhì)變。古有“囊螢映雪”、“懸梁刺股”，有“鑿壁偷光”、“韋編三絕”，有燃荻讀書的劉綺，有吹火照書的蘇廷。如今的我們，當(dāng)追尋前人的足跡，以前人的精神去拼搏奮斗。鍥而不舍的努力，勤勉的態(tài)度，是成功的必要條件。
由此可見，成功，不僅需要“天生我材必有用”的自信，理性的認(rèn)識、適當(dāng)?shù)姆椒�、勤勉的態(tài)度，缺一不可！
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