即事原文及翻譯賞析
即事原文及翻譯賞析1
春日即事
病起多情白日遲，強(qiáng)來庭下探花期。
雪消池館初春后，人倚欄桿欲暮時(shí)。
亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無知。
池邊垂柳腰支活，折盡長(zhǎng)條為寄誰(shuí)？
翻譯
我病體初愈，帶著極大的興趣，勉強(qiáng)漫步庭院，探尋春天的消息；院中陽(yáng)光明媚，日影緩緩西移。
池邊的亭臺(tái)樓閣積雪已經(jīng)消融，透滿了初春的活力；我留連忘返，倚著欄桿，一直到夕陽(yáng)西下，暮云低迷。
那上下翻飛的蝴蝶，那嗡嗡盤旋的蜜蜂，似乎都充滿了情意；滿地的兔葵，叢生的燕麥，一個(gè)勁地長(zhǎng)著，怎知我滿腹的心思？
池塘邊的垂柳在風(fēng)中搖動(dòng)著它婀娜的腰肢，我想把它折下送人，可心中的人啊，你此時(shí)又在何地？
注釋
病起：病愈。
多情：指情志高。
白日遲：用《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”句，謂春日過得緩慢。
強(qiáng)：勉強(qiáng)。
池館：池苑館舍。
初春：春季的第一個(gè)月。又稱孟春。
兔葵燕麥，兩種植物名。
腰支：同“腰肢”。腰身；身段；體態(tài)。
長(zhǎng)條：長(zhǎng)的枝條。特指柳枝。
賞析
這首詩(shī)是呂本中的代表作，無論是抒情還是寫景，都寫得流轉(zhuǎn)自然，為歷來選家所重。
首句的“病起多情”是全詩(shī)的主腦，“病起”是身體狀況，“多情”是因?yàn)椴。驗(yàn)榇簯�，還有門外的春景。一個(gè)人纏綿病榻多日，今天身體好些，能夠出外走走，而外面是足以感人、使人留戀的初春美景，詩(shī)人自然多情。在這樣的心情指導(dǎo)下，見到的景色也變得多情起來。于是，院中的白日、似乎遲遲不墜，將溫暖的陽(yáng)光灑滿大地，讓詩(shī)人盡情領(lǐng)略眼前的春光。首句寫春日，照應(yīng)節(jié)候，也是在室內(nèi)很久的病人乍一出門的最直截的反應(yīng)，寫得很自然。次句“強(qiáng)來庭下探花期”是承首句說，“強(qiáng)來”是“病起”的進(jìn)一步說明；“探花期”又是“多情”的表現(xiàn)。
次聯(lián)依“庭下探花期”展開。詩(shī)人漫步庭院，欣賞著早春景色，只見病前所見的積雪都已消融，和暖的春風(fēng)吹滿大地，使人懶洋洋地，他便倚著欄桿，久久不想離去，一直到黃昏，太陽(yáng)即將下山。前面已有“白日遲”句，此聯(lián)又重說賞景到日暮還不走，他站的時(shí)間之久，對(duì)景色的多情就得到了深刻的描繪。詩(shī)在寫景時(shí)不僅僅是注目風(fēng)景，而是把自己嵌入景中，與景物融合成一片。因此宋張九成在《橫浦日新錄》中稱贊說：“此自可入畫。人之情意，物之容態(tài)，二句盡之�！痹�(shī)也成為眾口稱贊的名聯(lián)。
下一聯(lián)又接上“人倚闌干”寫。詩(shī)人倚欄桿這么久，看得這么細(xì)，他見到是眼前蜂蝶忙忙碌碌地飛來飛去，遍地長(zhǎng)著兔葵、燕麥。詩(shī)在這里特地把“有意”與“無知”對(duì)舉，蜂蝶是有意，為春色而繁忙，兔葵、燕麥?zhǔn)菬o知，默默地生長(zhǎng)。詩(shī)人把自己的感情移入物中，使自然界的動(dòng)植物都帶有感情，襯托出自己的主觀思想。錢鐘書在《宋詩(shī)選注》中指出，這二句都有出處。出句是化用了李商隱《二月二日》：“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情”句，也參考了杜甫《風(fēng)雨看舟前落花戲?yàn)樾戮洹分械摹懊鄯浜樾浴本�。呂本中在這里借用，顯然不單單是描寫小昆蟲的熱鬧，贊賞春天的蓬勃生氣，而是由它們所交織成的氣氛中，感嘆自己的孤寂。對(duì)句是用劉禹錫《再游玄都觀》詩(shī)序中的話：“重游玄都觀，蕩然無復(fù)一樹，唯兔葵、燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳�！币彩墙宕撕畹丶耐凶约浩嗳坏纳袼肌�
上聯(lián)通過景色，加以主觀情感，使詩(shī)進(jìn)入一種幽獨(dú)傷感的氛圍，詩(shī)人傷春的情調(diào)已經(jīng)流露出來，尾聯(lián)就以情語(yǔ)作結(jié)，將前三聯(lián)作一大收煞。詩(shī)說小池邊的垂柳在春風(fēng)中飄蕩多姿，可我即使要去折它，折了又送給誰(shuí)呢？古人有折柳送別的習(xí)慣，如唐王之渙《送別》云：“楊柳東門樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。”樂府有《折楊柳》專詠送別。這首詩(shī)由眼前的楊柳想到送別，而所送之人早已走了，如今不知流落在何方，于是又產(chǎn)生懷念，應(yīng)接得很自然。更見功力的是，這樣一結(jié)，成為全詩(shī)的點(diǎn)睛，原來詩(shī)人病起看花，倚欄留戀，感蜂蝶有情，嘆葵麥無知，種種“多情”舉動(dòng)，都是因了懷人。心中所懷，不惟不見，連所懷之人在何處都不知道，讓他不得不迷惘感傷、凄然淚下。
即事原文及翻譯賞析2
春風(fēng)取花去，酬我以清陰。翳翳陂路靜，交交園屋深。
床敷每小息，杖屨或幽尋。惟有北山鳥，經(jīng)過遺好音。
《半山春晚即事》譯文
春風(fēng)雖然把百花取走，卻酬謝人清涼的綠陰。幽暗的池邊小路十分寧?kù)o，草木掩隱的園屋多么深沉。我時(shí)而打開床鋪稍事休息，時(shí)而扶著手杖去尋幽探勝。只看見鐘山的小鳥飛來，經(jīng)過我這里留下了一串動(dòng)聽的歌聲。
《半山春晚即事》注釋
�、虐肷剑涸诮K江寧，由縣東門到鐘山，恰好為一半路程，故稱作半山。春晚：即晚春，暮春。即事：就眼前景物作詩(shī)。
�、拼猴L(fēng)：一作“晚風(fēng)”。
�、浅辏簣�(bào)酬，贈(zèng)答，這里是“賜予，帶給”的意思。清陰：清涼的樹陰。
�、若梏�(yì)：樹陰濃暗的樣子。陂(bēi)路：湖岸，塘堤。
�、山唤唬簶渲唤痈采w的樣子。園屋：田園、房屋。深：幽陰深邃。
�、蚀卜�(fū)：安置臥具。每：每每，常常。
�、苏葘�(jù)：拄杖漫步�；�，有時(shí)。幽尋，探尋風(fēng)景之勝。這兩句是說，常常無事休息，有時(shí)又上山看看風(fēng)景。
⑻北山：即鐘山。南朝宋周颙與孔稚圭曾隱居于此，后周颙離山出仕，孔曾作《北山移文》表示譏刺。王安石有《思北山》等詩(shī)，寄托真心隱逸的心境。
⑼遺(wèi)：贈(zèng)送，這里引申為“留下”之意。好音：美妙的叫聲。
《半山春晚即事》賞析
這首詩(shī)表現(xiàn)了王安石隱退生活的一個(gè)側(cè)面。
起首二句至為奇妙，寥寥十字，摹盡春色的變化，顯示了一幅綠肥紅瘦的景象。陳衍說起二句本于唐人“綠陰清潤(rùn)似花時(shí)”，但安石的兩句含義卻深厚得多，感情色彩濃烈得多，韻味也勝過許多。常人寫紅花凋謝，會(huì)有惋惜之情，而使詩(shī)歌染上一層淡淡的哀愁。此詩(shī)卻不然，詩(shī)人以積極的人生態(tài)度來表達(dá)，所以在他筆下展現(xiàn)的是欣欣喜人的景象。春風(fēng)是無法“取”將花去的，但若沒有這個(gè)“取”字，就不能形象地表現(xiàn)自然景象之變換；春風(fēng)也不會(huì)“酬”與清陰，但若沒有這個(gè)“酬”字，就不能體現(xiàn)作者欣然自得的情懷。若無此二字，詩(shī)人的達(dá)觀，春風(fēng)的和煦，就不能躍然紙上了。
春風(fēng)慷慨賜與清陰，詩(shī)人于是盡情去欣賞。所以三、四句以“清陰”為本，稍作敷展。“翳翳”，是形容樹木茂密的狀貌，“交交”，則是形容樹木相互覆蓋交加的樣子。只見那小路沿著山坡在茂密的樹林中蜿蜒曲折，伸向遠(yuǎn)處，一片靜謐，在蔥蘢的深處，園屋隱約可見。這兩句寫靜，略有唐人常建“曲徑通幽處，禪房花木深”(《題破山寺后禪院》)的風(fēng)味。然而常建的詩(shī)是禪寂之靜，此詩(shī)用了“翳翳”、“交交”，顯得更有生意。
五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，順勢(shì)推出主體形象。床敷，即安置坐具，杖履，指扶杖漫步。二句截取兩個(gè)生活片斷來刻畫半山園主人的風(fēng)神。或居家憑幾小憩，或?qū)び闹粽泉?dú)行。兩者雖是一靜一動(dòng)，但同樣表現(xiàn)了詩(shī)人恬淡安寧而又欣然自樂的心境。
在此寧謐的氛圍里，突然傳來陣陣清脆悅耳之聲，抬頭看去，原是北山一鳥，掠飛而過，留下一片“好音”。這兩句極富韻味。北山即鐘山，六朝時(shí)周颙曾隱居于此。此時(shí)的北山，除了詩(shī)人獨(dú)步尋幽之外，杳無人跡，只有聲聲鳥鳴，偶爾來慰其岑寂。詩(shī)人在平夷沖淡的外表下，懷孤往之志、舉世無人相知的感慨顯示于言外。
《半山春晚即事》創(chuàng)作背景
王安石于神宗熙寧十年(1077年)退居江寧。元豐中營(yíng)建園宅，稱半山園，因其地距白下門與鐘山均為七里，正在一半路程中，并自號(hào)半山，此詩(shī)即作于此時(shí)。
即事原文及翻譯賞析3
臨江仙·冬日即事
自古相從休務(wù)日，何妨低唱微吟。天垂云重作春陰。坐中人半醉，簾外雪將深。
聞道分司狂御史，紫云無路追尋。凄風(fēng)寒雨是骎骎。問囚長(zhǎng)損氣，見鶴忽驚心。
翻譯
到了自古以來的休假日，無事可做，只有靠低唱輕聲吟來消磨時(shí)光。天低云重春日陰沉沉，室內(nèi)宴席座上的人已經(jīng)半醉，室外雪花不停地飄落，地上的積雪愈來愈厚。
想效仿杜牧的狂放，可惜今日沒有紫云。凄風(fēng)寒雨、時(shí)光匆匆催人很緊，審訊囚犯時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)損氣，見到飛翔的鶴時(shí)感到自愧驚心。
注釋
休務(wù)：停止公務(wù)，即休假。宋人習(xí)用語(yǔ)。
坐：同“座”。
骎骎：疾速的樣子。
問囚：指審案斷獄等公務(wù)。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐元年（1078年）正月，李公恕自京東轉(zhuǎn)運(yùn)判官召赴汴京，路過徐州，蘇軾作該詞相贈(zèng)。
賞析
上片從假日的.寂寞寫起。自古以來，人們?cè)谝黄鸲燃偃�，隨意唱歌、吟詩(shī)等。說假日“低唱微吟”，似乎頗有雅趣，其實(shí)是聊以解除寂寞而已。接著描寫了當(dāng)前的天氣情況：天幕低垂，云氣濃重，造成了春日的陰霾。這一句寫景并非閑筆，一方面為下文的“雪”、“雨”作背景，一方面也襯托出人內(nèi)心的沉悶。而后寫到與友人的宴飲，并用室外的雪景作映襯：“坐中人半醉，簾外雪將深�！边@是兩個(gè)無聲的“鏡頭”：一個(gè)寫人，一個(gè)寫景，一個(gè)寫室內(nèi)，一個(gè)寫室外，一個(gè)寫靜態(tài)，一個(gè)寫動(dòng)態(tài)（雪花不停地飄落，地上的積雪愈來愈厚）。這很容易使人想起“雨中黃葉樹，燈下白頭人”（司空曙句）一類詩(shī)句。在這里，蘇軾用清冷、寂寥的氛圍，有力地烘托出“人”相對(duì)無言，只是以酒遣愁的離情別緒，以及內(nèi)在的孤獨(dú)感。
下片“聞道”兩句，承上“坐中”，借晚唐杜牧的風(fēng)流韻事，反其意而用之，說宴會(huì)并無美妓聲樂之歡，以見其單調(diào)無味，郁郁寡歡。也可以說，這里是借“分司狂御史”“追尋”紫云的故實(shí)，作了一筆反襯。蘇軾再用“凄風(fēng)寒雨”加倍渲染，更使人感到有點(diǎn)透不過氣來。蘇軾為什么這樣寫，結(jié)尾處透露了此中消息，原來，蘇軾長(zhǎng)期為審案斷獄等公務(wù)所累，每當(dāng)看到鶴時(shí)，便忽然想到隱居生活的閑逸。話說得比較婉轉(zhuǎn)含蓄，實(shí)際意思是說，對(duì)仕宦生涯感到厭倦，而向往林下的隱居生活。蘇軾后來在《鶴嘆》詩(shī)中寫道：“驅(qū)之上堂立斯須，投以餅餌視若無。戛然長(zhǎng)鳴乃下趨，難進(jìn)易退我不如。”與蘇軾自己在仕途上的進(jìn)退聯(lián)系起來，其意比較顯豁，有助于讀者理解“見鶴忽驚心”這一句的深意。
全詞，雖為送別之作，但敘寫與議論的主要內(nèi)容卻是仕宦生活，表達(dá)得比較隱約和深沉，這種打破常規(guī)的作法是比較少見的。
即事原文及翻譯賞析4
即事 宋朝 王安石
徑暖草如積，山晴花更繁。
縱橫一川水，高下數(shù)家村。
靜憩雞鳴午，荒尋犬吠昏。
歸來向人說，疑是武陵源。
《即事》譯文
野徑溫暖鋪著柔厚的碧草，山氣晴凈雜花更顯得茂繁。
一川清水曲曲折折無聲流淌，數(shù)戶村居高高低低依山而筑。
午間靜憩傳來幾聲雞鳴，訪尋幽境又遇犬吠暮煙。
出游歸來向人談起此事，以為所經(jīng)本是武陵桃源。
《即事》注釋
即事：以當(dāng)前事物為題材寫詩(shī)。
徑：小路。積：積聚，堆積，形容草叢茂盛。
憩：休息。雞：一作“鳩”。
荒尋：猶言尋幽。昏：黃昏。
武陵源：即陶淵明《桃花源記》中描寫的一處世外桃源，中有“雞犬相聞”之語(yǔ)。武陵，郡名，郡治在今湖南常德。
《即事》賞析
這首詩(shī)描寫山村午景，從日暖花繁的景象來看，正是春末或夏初時(shí)分，腳下的小路似乎也感到了節(jié)候的溫暖，路上綠草如茵，滿山的野花在陽(yáng)光下更顯得繁茂艷麗。首聯(lián)由小徑寫到山色，徐徐展開，像是電影中由近到遠(yuǎn)地拉開了鏡頭，有一種身臨應(yīng)景，歷歷在目的印象。
頷聯(lián)以“縱橫”、“高下”為對(duì)，工穩(wěn)恰切，而且經(jīng)緯交錯(cuò)，構(gòu)成了一幅諧和勻稱的畫面：一道河水曲折流過，村中高高低低地散布著幾戶人家。自由寧?kù)o的氣氛于言外可見。而“縱”與“橫”、“高”與“下”，本身又各自對(duì)應(yīng)，可見詩(shī)人烹字煉句的功夫；又以“一”與“數(shù)”相對(duì)，運(yùn)用了數(shù)字的概念，遂令畫面更加清晰可辨。
頸聯(lián)進(jìn)一步表現(xiàn)了詩(shī)人煉句的技巧。《復(fù)齋漫錄淡卷上說，‘靜憩雞鳴午”是吸取唐人詩(shī)句“楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞”的意思而來，應(yīng)實(shí)未中可信，但指出了二者都是描繪午時(shí)雞鳴的情景卻是對(duì)的。雞在正午休息的時(shí)候長(zhǎng)鳴，可見應(yīng)地的寧?kù)o安謐，而村民的悠閑恬適也從中可以想見�！盎膶と蛧獭币痪湔f狗在荒野里東尋西找，看到了昏暗的陰處就叫個(gè)不停，寥寥五字就將生活中這個(gè)不為人注意的細(xì)節(jié)傳神地表現(xiàn)出來，而且由此可以推知山村遠(yuǎn)離塵囂，難得有生人過訪。這兩句造語(yǔ)極為洗煉，通過特殊的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，將豐富的內(nèi)容，熔鑄在這極簡(jiǎn)凈的十個(gè)字中。胡仔《苕溪漁隱叢話淡說：“盧綸《山中絕句淡云：‘陽(yáng)坡桃草厚如織，因與鹿成相伴眠。’介甫只用五字，道盡此兩句。如云‘眠分黃犢草’，豈不妙乎！”胡仔在此贊嘆王安石的，正是他這種能“以少許勝多許”的語(yǔ)言表現(xiàn)能力，“荒尋犬吠昏”也是一例
這首詩(shī)前六句所描繪的景物，直是一幅形象的桃源圖�！短一ㄔ从浀小胺疾蒗r美，落英繽紛”的描寫，正與“草如積”、“花更繁”的景色相似；“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”，又與此詩(shī)中間二聯(lián)的意境一致。從這里可似看出詩(shī)人的匠心，雖然詩(shī)名《即事淡，但決不是信筆寫來的隨意之作，他在景物的攝取，題材的剪裁上早已有成竹在胸，雖以平易語(yǔ)言寫來，卻可見到遣字造句、構(gòu)思謀篇的精心安排。這種千錘百煉而以平淡出之的手法，正是詩(shī)家化境。韓愈稱贊賈島的詩(shī)說：“奸窮怪變得，往往造平淡�！保ā端蜔o本師歸范陽(yáng)淡）蘇東坡提倡“絢爛之極，歸于平淡”，都是指的這種特點(diǎn)。王安石《題張司業(yè)詩(shī)淡中說，張籍的詩(shī)“看似尋常最寄崛，成如容易卻艱辛”，實(shí)際上也道出了他自己作詩(shī)的甘苦。這首《即事淡就是一個(gè)很好的范例。
尾聯(lián)寫自己的感受：詩(shī)人遠(yuǎn)足歸來，向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。應(yīng)中雖不言景，而景自在應(yīng)中。同時(shí)，也可體會(huì)到詩(shī)人對(duì)桃源生活的向往。王安石另有《桃源行淡一首，直接表達(dá)了他對(duì)陶洲明筆下的桃花源的贊美，與此詩(shī)所表現(xiàn)的感情正可相發(fā)明。
這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔自然，清新流暢，注重全詩(shī)氣勢(shì)連貫，張弛有道，平緩有度，進(jìn)退有法，作者似乎在不經(jīng)意地吟詠，細(xì)處看卻是淡靜有味，從構(gòu)圖謀篇到遣詞造句都頗具匠心，每一聯(lián)都從不同的視角展示景物。
《即事》創(chuàng)作背景
王安石晚年離開政壇以后，退居江寧，過著平淡的生活，心情也平靜了許多，此時(shí)期所作的詩(shī)歌多為淡泊的短章，富有韻味。這首詩(shī)也是他晚年之作。
即事原文及翻譯賞析5
燕居即事
蕭條竹林院，風(fēng)雨叢蘭折。
幽鳥林上啼，青苔人跡絕。
燕居日已永，夏木紛成結(jié)。
幾閣積群書，時(shí)來北窗閱。
翻譯
院子里的竹林一片蕭疏，蘭花也頻頻遭遇風(fēng)雨摧折。
樹林中的鳥兒幽幽啼叫，無人來訪，地上已經(jīng)長(zhǎng)滿青苔。
這樣閑居的生活已經(jīng)過了很久了，不知不覺已是夏天，樹木已經(jīng)結(jié)果。
櫥架上堆滿了書籍，我經(jīng)常過來坐在北窗邊翻看。
注釋
燕居：閑居。
即事：以眼前事物為題材寫詩(shī)文。
日已永：日已長(zhǎng)。
結(jié)：植物結(jié)果實(shí)。
北窗：常指隱居之人的屋窗。
創(chuàng)作背景
本首詩(shī)當(dāng)作于公元785年（唐德宗貞元元年）夏天，這是作者閑居于滁州西澗。
賞析
“蕭條竹林院，風(fēng)雨叢蘭折。”是詩(shī)人描寫的自己幽居環(huán)境。竹、蘭都是士人喜愛的植物，士人們從它們身上看到了自己所追求的精神品節(jié)，因而對(duì)它們有著深厚的感情。但從詩(shī)中“蕭條”、“風(fēng)雨”、“折”等字眼或許也是作者寄情于內(nèi)，表明自己在官場(chǎng)上受到排擠，不得志。從韋應(yīng)物的生平看，他的每一次閑居都是因?yàn)槭芘艛D、罷官，都是無奈而為之的。
“幽鳥林上啼，青苔人跡絕�！敝宦牭脴淞掷锏镍B兒啼叫，因?yàn)闆]有人來拜訪，地上都已經(jīng)長(zhǎng)滿了青苔。寫出作者居住環(huán)境的清幽和人跡罕至，少有人來。
“燕居日已永，夏木紛成結(jié)�！遍e居的日子已經(jīng)很久了，不知不覺已是夏天，樹木已經(jīng)結(jié)果。這一句是寫時(shí)間流逝，說明詩(shī)人在此居住的時(shí)間之久。
“幾閣積群書，時(shí)來北窗閱�！毖嗑又厝僳E罕至，但是詩(shī)人并沒有感到寂寞、沮喪。桌上、樓閣上堆滿了書籍，沒有世務(wù)的煩擾，他正可以時(shí)時(shí)來到書齋，享受閱讀的樂趣。尾聯(lián)這兩句是此詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。由此返觀前六句所述，雖然幽居或出于不得已，幽居之處亦顯得蕭條寂寞，但詩(shī)人卻能無往而不適。此詩(shī)思想感情與《幽居》等詩(shī)一脈相承，每句都是客觀直白的描寫。然而，詩(shī)人卻在不動(dòng)聲色中完成了情感的轉(zhuǎn)換，由“蕭條”、“風(fēng)雨”悄然過渡到自適、愜意。所謂“妙在淡然不著痕跡”，正是韋應(yīng)物詩(shī)的勝境。
即事原文及翻譯賞析6
戊辰即事
詩(shī)人安得有青衫，今歲和戎百萬(wàn)縑。
從此西湖休插柳，剩栽桑樹養(yǎng)吳蠶。
翻譯
詩(shī)人從哪里覓綢緞做一領(lǐng)青衫？就因?yàn)榻衲昱c敵人簽訂了和約，每年要貢上百萬(wàn)匹綢絹。
我看來，從此后西湖邊不要再種楊柳，全種上桑樹，用來飼養(yǎng)吳蠶。
注釋
戊辰：宋嘉定元年（公元1208年），時(shí)宰相韓侂胄當(dāng)政，為了“立蓋世功名以自固”，讓自己千古留名，草草出兵北伐，結(jié)果招致大敗。戰(zhàn)后和約，以南宋每年向金人交納大量錢財(cái)為代價(jià)。
青衫：古代讀書人或一般人穿的衣服。
和：和議。
戎：北方民族，指金人�？V（jiān）：黃絹。
剩：全、都的意思。
吳蠶：蘇州是當(dāng)時(shí)著名的絲綢出產(chǎn)地，故曰吳蠶。
創(chuàng)作背景
宋寧宗開禧二年（公元1206年），宋兵伐金大敗，不得已向金乞和。次年十一月，和約成，宋朝對(duì)金人提出的停戰(zhàn)條件完全接受，答應(yīng)每年向金增納白銀三十萬(wàn)兩，細(xì)絹三十萬(wàn)匹，這就是令宋人深感恥辱的嘉定和議。翌年，也就是劉克莊寫這首詩(shī)的戊辰年，條約正式實(shí)行。
賞析
以調(diào)侃的語(yǔ)氣寫政治諷刺詩(shī)，讀來雖感幽默風(fēng)趣，卻令人倍為心酸，這首絕句的特色就在于此。
詩(shī)人沒有青衫穿，這樣講當(dāng)然是到了超越現(xiàn)實(shí)的程度，夸張過了頭。但是，以不可能存在的現(xiàn)實(shí)來反襯極度的憤慨的感情（詩(shī)人對(duì)朝廷為和戎而用“百萬(wàn)縑”的無比憤怒），這種“超極表至極”的曲達(dá)方式在詩(shī)詞創(chuàng)作中已是屢見不鮮了，比如李覯的《鄉(xiāng)思》，范仲淹的《蘇幕遮·碧云天》等，用的都是這種手法。
青衫是讀書人的象征，是與一般平民區(qū)別的特征之一，代表了士子們的體面。詩(shī)一開始就抓住這件象征物，說如今我這個(gè)詩(shī)人連想穿一襲青衫都沒辦法了！極其憤疾的一句話，劈頭而來，不啻在說如今斯文已經(jīng)掃地。言外之意，當(dāng)然掃地的何止是斯文，劉克莊正以此代指整個(gè)朝廷國(guó)家的體面都丟盡了。何以會(huì)連讀書人想一件青衫都得不到？詩(shī)第二句立即指出，這是因?yàn)樽銮嗌赖慕z綢都孝敬金虜去了。這兩句是倒裝，因了和戎，詩(shī)人才沒綢做衣服，詩(shī)把因果關(guān)系調(diào)轉(zhuǎn)順序，就突出了胸中的憤憤不平。此外，詩(shī)人沒有青衫，百姓們?yōu)榱私患{額外的賦稅，窮困的程度就用不著多說了。
三、四句忽生奇想：金虜如此欺負(fù)我們，朝廷卻一味忍讓，這些貢銀及綢緞從哪兒來呢？我看西子湖邊的楊柳桃花不如全都拔掉，種上桑樹養(yǎng)蠶織絹，用以填金人的無盡欲坑吧！這兩句寫得很冷。當(dāng)然，詩(shī)人并不是真的認(rèn)為在西湖邊種桑是一個(gè)解決問題的辦法，只是隨機(jī)而發(fā)，加深前兩句所述的憤慨而已。把白堤、蘇堤、“柳浪聞鶯”，這些西湖著名景點(diǎn)上的柳樹都砍光拔盡，種上桑樹以養(yǎng)蠶，自然也是荒唐至極的想法，但是，這種作法卻有合理性，總得讓人有衣穿，不養(yǎng)蠶就沒有什么能拿來織縑的�！耙隆迸c“食”事關(guān)國(guó)計(jì)民生，西湖沒有柳可以，人民沒吃沒穿可不行。詩(shī)人的話雖說得很率直，而表現(xiàn)出來的心思卻很曲折，這種表達(dá)方式叫做“直中含曲意”，運(yùn)用這種手法，以小見大，可使作品顯得格外委婉含蓄。
全詩(shī)雖然很短，但緊緊抓住朝廷不顧恥辱向金人貢獻(xiàn)大量絲綢這一中心做文章，有激切的鞭斥，有幽默的調(diào)侃，諷刺性很強(qiáng)，而詩(shī)又不顯得直露，讀后容易引起人們的深思和共鳴。
即事原文及翻譯賞析7
原文：
九月十日即事
朝代：唐朝
作者：李白
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)？
譯文及注釋：
譯文
昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。
菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪？
注釋①觴（shāng）：盛著酒的酒杯。
�、趦芍仃�(yáng)：唐俗，京城的人們常在重陽(yáng)后的一天再次宴會(huì)賞菊，故九月十日有“小重陽(yáng)”之稱。
賞析：
此詩(shī)與《九日龍山飲》，同作于當(dāng)涂。這首詩(shī)是李白歷盡人世滄桑之后的作品。
在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽(yáng)”，詩(shī)人從這一角度入手，說菊花在大小重陽(yáng)兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問：菊花為什么要遭到“兩重陽(yáng)”的重創(chuàng)？對(duì)于賞菊的人們來說，重陽(yáng)節(jié)的歡樂情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩(shī)人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)了這一詩(shī)意的空間。實(shí)際上，詩(shī)人是借菊花之苦來寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。
即事原文及翻譯賞析8
昨日登高罷，今朝更舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)？
翻譯
昨天剛登完龍山，今天是小重陽(yáng)，又要舉杯宴飲。
菊花為何這樣受苦，遭到兩個(gè)重陽(yáng)的采折之罪？
注釋
登高：古時(shí)重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗。
更：再。
舉觴：舉杯。觴，古代喝酒用的器具。
遭此兩重陽(yáng)：古時(shí)重陽(yáng)節(jié)有采菊宴賞的習(xí)俗。重陽(yáng)后一日宴賞為小重陽(yáng)。菊花兩遇飲宴，兩遭采摘，故有遭此兩重陽(yáng)之言。
賞析
這首詩(shī)借菊花的遭遇，抒發(fā)自己惋惜之情。在唐宋時(shí)代，九月十日被稱為“小重陽(yáng)”，詩(shī)人從這一角度入手，說菊花在大小重陽(yáng)兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。
作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問：菊花為什么要遭到“兩重陽(yáng)”的重創(chuàng)？對(duì)于賞菊的人們來說，重陽(yáng)節(jié)的歡樂情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。詩(shī)人以其極為敏感、幽微的靈秀之心，站在菊花的立場(chǎng)上，發(fā)現(xiàn)了這一詩(shī)意的空間。實(shí)際上，詩(shī)人是借菊花之苦來寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。借嘆菊花，而感慨自己被饞離京、流放夜郎的坎坷與不幸，正見其愁懷難以排解。此詩(shī)語(yǔ)雖平淡，內(nèi)涵卻十分深沉。主要表現(xiàn)了作者一生屢遭挫敗和打擊，而在節(jié)日里所引發(fā)的憂傷情緒。
創(chuàng)作背景
本首詩(shī)作于唐代宗寶應(yīng)元年（公元762年），是在秋重陽(yáng)節(jié)后一日，作者已于前一日登過一次當(dāng)涂（今安徽當(dāng)涂）龍山，并作了首《九日龍山飲》，這屬于第二次登上宴賞，故作者感嘆菊花連續(xù)兩天遭到采摘，聯(lián)想到自己兩入長(zhǎng)安，都遭到政治上的重創(chuàng)。
即事原文及翻譯賞析9
平原草枯矣，重陽(yáng)后、黃葉樹騷騷。記玉勒青絲，落花時(shí)節(jié)，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。
人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，刬地?zé)o聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽(yáng)影里，倚馬揮毫。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
重陽(yáng)節(jié)過后，平原上的草都枯萎了，黃葉在疾風(fēng)中凋落。記得春日騎馬來此踏青時(shí)，多么的意氣風(fēng)發(fā)。如今故地重游已是蕭瑟肅殺，空曠凋零。秋水映破長(zhǎng)空，寒煙彌漫，蒼穹飛雕，一片蒼茫。
人生在世，年華易逝，須及時(shí)行樂。春天過后，依舊心緒緒無聊。想想功名利祿算得了什么，不若借酒射獵，英姿勃發(fā)，在夕陽(yáng)下?lián)]毫潑墨那是何等暢快。
注釋
①騷騷：秋日風(fēng)吹草木聲。
②玉勒（lè）青絲：玉飾之馬銜及馬韁繩。此代指騎馬游春。
�、凼按洌菏叭〈澍B羽毛作首飾。后多代指女子或女子游春踏青。
�、芎疅熑缈棧呵搴疂庥舻臒熿F彌漫在四處。
�、菰恚▃ào）雕（diāo）：一種黑色的大型猛禽。
⑥天慘（cǎn）：天色昏暗不明。
⑦東君：司春之神。
⑧刬（chǎn）地：只是、依舊、照舊。
�、岫桃律浠ⅲ憾桃拢颢C的裝束。射虎，用漢李廣故事�！妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸皬V所居郡，聞?dòng)谢ⅲ瑖L自射之。及居右北平，射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。”后在詩(shī)詞中常以此形容英雄氣概、英勇豪邁。
賞析：
作者：佚名
納蘭夙懷經(jīng)邦濟(jì)世的抱負(fù)，但難以實(shí)現(xiàn)，因而常自慨嘆，以至?xí)r有牢騷。這首詞便是頗有不逢際遇的牢騷語(yǔ)。上片寫景，下片抒懷。景系秋天郊外之景，突出其空廓凋零，下片則是直發(fā)胸旨，徑抒真情，痛快淋漓。前景后情，因景起興，直寫性靈，這種作法表現(xiàn)了納蘭詞的又一風(fēng)格，很有稼軒詞的味道。況周頤以為“風(fēng)骨漸能騫舉”（見《蕙風(fēng)詞話》）。
即事原文及翻譯賞析10
浣溪沙·常山道中即事
北隴田高踏水頻。西溪禾早已嘗新。隔墻沽酒煮纖鱗。
忽有微涼何處雨，更無留影霎時(shí)云。賣瓜聲過竹邊村。
翻譯
北邊高地上很多人辛勤地踏水灌地，人們已經(jīng)嘗過了新收割的西水邊上的早稻，隔著墻打來酒，燉上細(xì)鱗魚。
忽然間下了一陣雨，使人感到?jīng)鏊�，可是一�?huì)兒連一點(diǎn)云彩也沒有了。賣瓜人已走過竹林旁的村莊。
注釋
隴：高地。
踏水：用雙腳踏動(dòng)水車。
禾早：早熟的稻米。
嘗新：指品嘗新稻。
沽酒：買酒。
纖鱗：小魚。
更無：絕無。
霎時(shí)：形容極短的時(shí)間。
創(chuàng)作背景
宋寧宗嘉泰三年（1203年）五月，詞人被重新起用，出任紹興（今浙江紹興）知府，兼浙江東路安撫使，六月中旬到任。這是詞人由鉛山赴紹興途中，經(jīng)過浙江常山時(shí)寫的一首農(nóng)村詞。
賞析
詞的上片通過選取江南農(nóng)村獨(dú)具特色的題材和生活場(chǎng)景，描寫了鄉(xiāng)村生活的安恬美好，表達(dá)了洋溢在作者心頭的喜悅。“北隴田高踏水頻”，北面高地上的農(nóng)民在不停地踏著水車，灌溉農(nóng)田�！邦l”充滿動(dòng)態(tài)和聲勢(shì)，也暗示出農(nóng)民在農(nóng)忙時(shí)節(jié)的辛苦勤勞�！拔飨淘缫褔L新”，與此不遠(yuǎn)的一個(gè)村莊，農(nóng)民們已收割完早稻，他們已碾出了新米，蒸出了噴香的米飯。“嘗”寫出豐收年景的來之不易和豐收年景里人們的喜悅。“隔墻沽酒煮纖鱗”，一天的勞作結(jié)束，煮上從河里撈到的細(xì)鱗魚，倒上白天買來的酒，有吃有喝，有滋有味，一天的疲憊和辛苦都煙消云散了。上片三句描寫的是三幅畫面，三幅畫面地點(diǎn)不同，風(fēng)采各異，似同時(shí)（或先后）收入作者的眼簾，構(gòu)成一幅充滿生機(jī)、生動(dòng)獨(dú)特的農(nóng)村生活畫卷�！氨彪]”“西溪”“隔墻”等詞語(yǔ)不僅突出了鄉(xiāng)村氣息，更暗示出空間的開闊廣袤，讀來讓人思維活躍疏宕，毫無局狹之感。
下片通過夏天風(fēng)雨不定獨(dú)特天氣的描寫，表現(xiàn)了作者寵辱不驚的淡定心態(tài)。換頭兩句“忽有微涼何處雨，更無留影霎時(shí)云”，忽然涼風(fēng)吹拂，接著飄來幾星細(xì)雨，就在人擔(dān)心要下雨的時(shí)候，抬頭望天，帶雨的云一眨眼又無影無蹤了！表意一波三折，波瀾起伏。這兩句寫夏天獨(dú)特的天氣變化，內(nèi)容倒平常無奇，但表達(dá)上有不凡之處，形式上少了幾分詞的隨意靈活，多了幾分詩(shī)的整飭和表意的含蓄及理趣。但此時(shí)，作者的著眼點(diǎn)并不在風(fēng)雨陰晴上，而是在最后的結(jié)句“賣瓜人過竹邊村”一句。有了這一句，前面的風(fēng)雨陰晴變化即是過眼煙云。至此，小令的境界頓然躍升。
上片先寫北隴踏水灌田，西溪收稻嘗新，繼寫沽酒煮魚。足見農(nóng)事辛勤，生活安樂。下片寫忽降微雨，清涼宜人，轉(zhuǎn)眼云影飄散，藍(lán)天當(dāng)空，賣瓜人在綠竹叢生的村莊推銷產(chǎn)品。通篇清新淳樸，生活氣息濃厚，宛如一幅生機(jī)盎然的浙西農(nóng)村圖。
即事原文及翻譯賞析11
江城歌吹風(fēng)流，雨過平山，月滿西樓。幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋。按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州�？腿ミ�留，云樹蕭蕭，河漢悠悠。
創(chuàng)作背景
此小令是盧摯在揚(yáng)州汪右丞的宴席上的即興之作。時(shí)逢大德七年（1303年），盧摯由湖南肅政廉訪使北上，在揚(yáng)州逗留，與友人相聚，久別重逢的欣喜促使他寫下了此小令。
譯文
江城揚(yáng)州充滿風(fēng)情的笙管笛蕭聲和歌聲十分熱烈而溫柔，一陣小雨經(jīng)過了寬敞的平山堂，清澈的月光籠罩西樓，已經(jīng)如此一大把的年紀(jì)，如同是在三生石上陶然迷醉的夢(mèng)境中，雖然是夏日的六月，卻涼爽如秋，彈奏錦瑟的美人是在勸酒，卷起朱簾又出來一隊(duì)舞女，踩踏著《涼州》舞曲的節(jié)奏。我已經(jīng)乘船離開送別者還在殷勤挽留，只見兩岸上的樹影婆娑天空中銀河悠悠。
注釋
雙調(diào)：宮調(diào)名。蟾宮曲：是元曲牌名，屬北曲雙調(diào)。也是昆曲里一支用途極廣的北曲曲牌。
江城,：即揚(yáng)州。
平山：指平山堂，在揚(yáng)州蜀岡中峰大明寺西側(cè)，歐陽(yáng)修所建。
幾許：多少。
三生：佛教理論，認(rèn)為人有前生、今生、來生。
錦瑟：彈撥樂器，五十弦，瑟上花紋如錦。
涼州：唐代天寶樂曲名，多表現(xiàn)邊塞題材。
留：挽留。
河漢：天河，也稱銀河。
賞析
“江城歌吹風(fēng)流，雨過平山，月滿西樓”。開篇三句點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，同時(shí)寫出良宵美景�！皳P(yáng)州”在古代一直是個(gè)繁華的高消費(fèi)城市。唐代在繁榮熱鬧方面簡(jiǎn)直可以和首都長(zhǎng)安相比，而夜生活則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過長(zhǎng)安，“平山”兼有讀書、講學(xué)、觀景之功能，因?yàn)槟贤线h(yuǎn)山正與欄桿桕平而得名。這次歡送宴會(huì)大概就在這里舉行�！霸聺M西樓”是李清照《一剪梅》中的原話，卻天衣無縫。這三句寫景如畫，一陣雨過后，天氣轉(zhuǎn)晴，雨后的天空如洗。雨水沖刷了天地間的一切塵埃，又給這里送來了清爽。這對(duì)于正在欣賞歌舞品嘗美酒佳肴的主客無疑是一種助興，氣氛會(huì)更加熱烈。
“幾許年華，三生醉夢(mèng)，六月涼秋”三句觸景生情。轉(zhuǎn)寫自己的主觀感受。盧摯三十七歲時(shí)曾任江東按察副使在揚(yáng)州衙門，此次再到揚(yáng)州已經(jīng)是二十多年過去了，自己也年過花甲，舊地重游，又見故人，感慨之多不難想象，人生如夢(mèng)的感覺用“三生醉夢(mèng)”來表達(dá)，更增加許多迷離朦朧，正逢這六月中卻有涼爽的初秋的感覺，心情自然起伏難平。本來就百感交集之時(shí)，送別的場(chǎng)景再掀高潮，“按錦瑟佳人勸酒，卷朱簾齊按涼州”再轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)場(chǎng)景，彈奏錦瑟的美人可能是勸酒曲或是唱著勸酒詞，卷起朱簾又出來一隊(duì)舞蹈演員挑著“涼州”舞曲�！熬碇旌煛比謱儆诩o(jì)實(shí)筆法，可知是很大的演出廳，旁邊還有一些化妝室等，所以節(jié)目按照順序逐漸出場(chǎng)，而這是又一個(gè)高潮�！翱腿ミ�留”則寫離開時(shí)依依惜別和主人殷勤挽留的情景�！霸茦涫捠�，河漢悠悠”是寫離開后在船上所看到的景色。雖然不是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡纳n涼，卻也很空曠悠遠(yuǎn)，與前面的熱鬧形成對(duì)比，委婉抒發(fā)別后的冷清和寂寞。
全篇景起景收，中間敘事兼抒情，意脈清晰，一波三折，尺幅中便有波瀾，是一篇值得品味的佳作。
即事原文及翻譯賞析12
寒翠飛崖壁，塵囂此地分。
鶴行松徑雨，僧倚石闌云。
竹色溪陰見，梅香岸曲聞。
山翁邀客飲，閑話總成文。
創(chuàng)作背景
周權(quán)早年不得志，延祐六年（公元1319年）游京師，受知于翰林學(xué)士袁桷，薦為館職，未獲批準(zhǔn)。后回江南，專心詞章，此詩(shī)可能就作于此期間。
譯文
長(zhǎng)在懸崖峭壁的青松像騰空而起的蛟龍，與喧囂繁鬧的塵世分成了兩個(gè)世界。
仙鶴在著雨的松徑里緩緩行走，僧人倚在石欄邊目送著天上的流云。
在清溪的南邊，竹影搖曳，曲折的溪水邊傳來陣陣梅花的幽香。
山村里的老人邀請(qǐng)我去做客，談?wù)摰氖桥c世道無關(guān)，一些平平常常的生活話語(yǔ)。
注釋
寒翠：指松柏一類樹木，這里喻指瀑流。
塵囂（xiāo）：塵世的紛擾、喧囂。
石闌（lán）：欄桿狀的巖石。
溪陰：溪的南岸。
閑話：指與世道無關(guān)、與人事無關(guān)，只是一些平平常常的生活話語(yǔ)。
賞析
詩(shī)的首聯(lián)寫山村與世隔絕，一塵不染。頷聯(lián)寫野鶴僧人，超然物外。頸聯(lián)寫竹樹梅花，秀麗清香。尾聯(lián)寫人物，志趣相投。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，意境幽深。表現(xiàn)了作者鄙薄世俗，甘居林泉的思想感情。
詩(shī)的一二句寫出山村與世隔絕，不染紅塵的清雅幽深�！按洹倍铡昂�，可見是松柏一類歲寒不凋、象征高潔之士的樹木。一個(gè)“飛”字，化靜為動(dòng)，續(xù)以“崖壁”，極顯松柏天矯如龍，身處懸崖峭壁而更傲岸挺拔的風(fēng)姿。這“寒翠”之木，自然也是詩(shī)人耿介人格的自我寫照。在山崖之外，便是塵囂鄙偽之地，“少無適俗韻，性本愛丘山”，今日脫彼人此，真有“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的欣悅。
三四句續(xù)寫山村中所見之景，表現(xiàn)一種悠然自得的蕭散情趣。鶴緩行曲徑而不飛，動(dòng)中有靜；僧倚石欄目注流云，靜中亦有動(dòng)。“松徑雨”之“雨”，未必是實(shí)寫，極可能是用王維《山中》“山路元無雨，空翠濕人衣”意，狀山林之蒼翠欲滴�！吧性啤眲t令人想到杜牧《將赴吳興登樂游原一絕》“閑愛孤云靜愛僧”一語(yǔ)。而“石闌”亦可以推斷是天然形成的欄桿狀山巖。
“竹色溪陰見，梅香岸曲聞”一聯(lián)，清麗優(yōu)美，活色生香，王維、孟浩然“泉聲咽危石，日色冷青松”、“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”的佳句，可謂嗣響有人。所以顧嗣立《元詩(shī)選·周權(quán)小傳》說“衡之句法，實(shí)多可觀”，并舉此聯(lián)及其他一些句子為證。清溪南修竹曳疏影，曲岸后梅花傳暗香，加之鶴行其下之松林，歲寒三友全都萃集詩(shī)中，令人生出“此中有真意，欲辨己忘言”之感。
最后二句，從景物轉(zhuǎn)到山村中的主人與客人�！吧轿獭笨赡苁请[居巖林的高士畸人，也可能是躬耕山村的淳樸老農(nóng)，不管是哪種人，不管他們僻居深山是有意還是無意，在詩(shī)人心目中，他們都是歸真返樸的體道者。他們邀請(qǐng)偶入此中、賦性與之相近的詩(shī)人飲酒，不須談什么修身、齊家、治國(guó)、平天下，也不須談什么立德、立功、立言三不朽，“相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)”，這平凡閑話，便是世間至文，斐然成章。一個(gè)“總”字是全詩(shī)唯一的虛字，卻最實(shí)在地表達(dá)了詩(shī)人企羨與大自然融為一體，返樸歸真的情愫�？梢韵胂螅�(shī)人會(huì)像陶淵明那樣與山翁一醉方休，吟出“悠悠迷所留，酒中有深味”。
元詩(shī)多以唐人為宗，是對(duì)宋詩(shī)的反撥，所以頗有風(fēng)神秀朗之作，此詩(shī)便是學(xué)唐而深有所得者。
即事原文及翻譯賞析13
蘇堤清明即事
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
翻譯
蘇堤：元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖。梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
日暮時(shí)分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時(shí)刻。
注釋
梨花風(fēng)：古代認(rèn)為從小寒至谷雨有二十四番應(yīng)花期而來的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
笙歌：樂聲、歌聲。
屬：歸于。
賞析
陽(yáng)歷四月四日或五日為清明節(jié)。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時(shí)。吳惟信這首詩(shī)描寫了清明時(shí)西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場(chǎng)面以及游人散后幽美的景色。清明是美的，西湖的清明更美。
《蘇堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹流鶯，鳴聲婉轉(zhuǎn)，春色依舊。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收
首句，梨花風(fēng)起正清明。詩(shī)人點(diǎn)明了節(jié)令正在清明。梨花盛開，和風(fēng)吹拂，時(shí)值清明。天氣有何等的溫暖也不必說了。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。風(fēng)吹花落，那白白的梨花有的在枝頭，有的隨風(fēng)飄落，仿佛是為了清明的祭祀而飄落的。清明時(shí)節(jié)，人們也忙碌著。
游子尋春半出城。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來到西湖蘇堤上。一個(gè)半字點(diǎn)出了出城游玩的人很多。西湖邊又是多么熱鬧。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。人們游玩到了傍晚太陽(yáng)西下的時(shí)候，歡樂的笙歌音樂結(jié)束了，沒有了。湖邊堤岸上無數(shù)的楊柳，人們鬧了一天卻沒有好好地欣賞它們。不會(huì)是它們太平淡了人們不加注意，也不會(huì)是人們對(duì)它們的存在早就習(xí)以為常了而不多留心吧。這些隨風(fēng)飄舞的楊柳只好讓穿梭其中飛來飛去的黃鶯享受了。
即事原文及翻譯賞析14
即事
復(fù)楚情何極，亡秦氣未平。
雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。
縞素酬家國(guó)，戈船決死生！
胡笳千古恨，一片月臨城。
翻譯/譯文
注釋
即事：以當(dāng)前事物為題材的，稱「即事詩(shī)」。
角：即軍中畫角。
縞素：孝服。作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人之父母抗清失敗殉國(guó)。
戈船：指抗清義軍的水師。
胡笳：古代流行于塞北和西域的一種管樂器。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
〈即事〉共三首，是作者于順治三年（1646）參加抗清義軍后所作。這里選了其中一首。當(dāng)時(shí)南明都城南京已為清軍所破，魯王逃亡下海，作者的父親也兵敗殉國(guó)，他是懷著極其悲憤的心情寫成此詩(shī)的。
賞析
詩(shī)的起筆即化用「楚雖三戶，亡秦必楚」一語(yǔ)，點(diǎn)明主題，并以感情急切、激憤的「情何極」、「氣未平」定下了全篇悲壯激越的基調(diào)，表達(dá)出作者誓滅清人，恢復(fù)明朝的強(qiáng)烈愛國(guó)情感。接下來由情入景，寫道：雄勁的風(fēng)中，傳來軍中清遠(yuǎn)的號(hào)角聲；血紅的落日里，飄動(dòng)著鮮艷明亮的戰(zhàn)旗。我穿著素白的喪服，決心為國(guó)雪恥，為父報(bào)仇；駕著堅(jiān)固的戰(zhàn)船，在煙波浩渺的太湖里與敵人決一死戰(zhàn)。這壯闊的景色，托出了作者雪恥復(fù)國(guó)，生死決戰(zhàn)的激烈情懷！末尾通過胡笳聲聲，月色清冷，滿城凄涼的景象描寫，帶給人無限的悲慘和凄涼。
詩(shī)之一三聯(lián)直抒抗敵復(fù)國(guó)之志，二四聯(lián)描寫雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩(shī)歌頗具特色的連環(huán)映帶、交綜流走的氣韻，最便于表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的郁郁不平之氣和銘心刻骨的家國(guó)之恨。而「一片月臨城」的以景結(jié)情，更使詩(shī)意開闊，思入微茫，仿佛可見詩(shī)人的復(fù)國(guó)之志和家國(guó)之恨糅合在一起，浩然充塞于天地之間。
即事原文及翻譯賞析15
只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊。
翻譯
供品僅有一只雞，僅有膠牙糖，僅有一瓣香，只因家中困頓，典當(dāng)衣物度日。
家窮，沒有值錢物品可當(dāng)，祭供物品不豐，不是故意缺少黃羊作祭。
注釋
送灶：民俗，民間每年臘月二十三日要送灶神。
即事：見事即興而作。
只雞：一只雞。以及后面的膠糖、瓣香、黃羊等均為送灶供品。餳，糖。
典衣：1896年10月魯迅父親周伯宜長(zhǎng)期患病后逝世，家中由小康轉(zhuǎn)入困頓，要靠“典衣”（典當(dāng)衣物）來接續(xù)生活。
瓣香：焚香插入爐中，散似瓜瓣。
長(zhǎng)物：多余的值錢物品。
黃羊：黃色，無角，似獐鹿，西北青藏等地出產(chǎn)。一說祭黃羊可致富。
創(chuàng)作背景
謝邦華 張純武 于瑞華．魯迅舊詩(shī)導(dǎo)讀：武漢大學(xué)出版社：7-10頁(yè)這首詩(shī)作于1901年2月11日晚上，也就是舊歷1900年庚子臘月二十三——舊俗所謂祭灶日之夜。
賞析
前兩句詩(shī)一方面揭穿了軍閥們靠“請(qǐng)吃飯”玩弄陰謀詭計(jì)；一方面提出用膠牙糖粘嘴的事來，也是對(duì)灶神的無情嘲弄。這里，首句列出兩件祭物，次句卻有著深刻的寓意�！暗湟鹿┌晗恪�，聯(lián)系上句，瓣香、膠牙糖以及“只雞”，原來俱是“典衣”的結(jié)果。它即反映出當(dāng)時(shí)人民的貧困窘境；也揭示出封建迷信（敬神）與貧窮之間的尖銳矛盾。解放前所有歷朝歷代的一切統(tǒng)治者，無不借助于“神權(quán)”來維護(hù)它們的反動(dòng)統(tǒng)治。即“由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統(tǒng)以及由玉皇大帝以至各種神圣的神仙系統(tǒng)”正是這些魑魅魍魎結(jié)成的精神枷鎖，既使人民在政治上屈從于命運(yùn)；又使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上更趨于貧困。這首詩(shī)題為“即事”——就眼前所見記而為詩(shī)。但顯然，魯迅不是作客觀的記錄，而對(duì)鬼神及封建迷信的厭惡，以及對(duì)尚未覺醒的勞動(dòng)人民的同情，已隱隱透露出來。
“家中無長(zhǎng)物，豈獨(dú)少黃羊�！边@兩句詩(shī)，以極其形象的事物生動(dòng)地反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)村破產(chǎn)，勞動(dòng)人民家無隔宿之糧的慘淡情景。祭神，對(duì)被“神權(quán)”統(tǒng)治尚未覺醒的農(nóng)民來說。是看成一件禍福攸關(guān)大事的；但是，典盡衣物，頂多也只能殺一只雞，備一點(diǎn)膠牙糖，一些香燭，哪里還能買得起更貴重的黃羊。“豈獨(dú)”二字，含意深沉，一方面表示在“家中無長(zhǎng)物”的情況下，辦不起黃羊來祭灶；另一方面也表示出不想靠祭灶來改變現(xiàn)狀、也不可能改變現(xiàn)狀的意思。
這首詩(shī)雖簡(jiǎn)短，但卻透視出當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民家徒四壁的一面生活側(cè)影。通過庚子送灶這件看似極平常的事物，深刻地表現(xiàn)出封建迷信對(duì)勞動(dòng)人民的危害，和作者對(duì)這一事物的鮮明態(tài)度。
全詩(shī)四句語(yǔ)言淺顯通俗，一二句只雞、膠牙糖、瓣香看似平列，因皆出之以“典衣”，不僅使這十個(gè)字結(jié)聯(lián)成體，具備了一個(gè)完整的意思，而且具有振起全詩(shī)的作用。三句是一直白，對(duì)上句是進(jìn)一步的渲染和深化。第四句是整首的主腦，篇終見意，從思想和藝術(shù)兩方面看，這句達(dá)到了完美的結(jié)合，耐人尋索，韻味無窮。
【即事原文及翻譯賞析】相關(guān)文章：
鐘山即事 原文及賞析10-18
《即事》夏完淳原文注釋翻譯賞析04-12
孟浩然清明即事原文及賞析10-19
病起荊江亭即事 原文及賞析10-18
《折桂令·荊溪即事》原文及賞析10-18
墨梅原文翻譯及賞析04-24
《秋思》原文及翻譯賞析10-19
《落日》原文及翻譯賞析02-28
石竹詠原文翻譯及賞析04-08
詠鵝原文翻譯及賞析04-08