江南原文、翻譯及賞析（通用16篇）

　　語(yǔ)文課本中有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中必須認(rèn)真進(jìn)行閱讀，這樣才能提高閱讀水平，下面是小編收集整理的江南原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀參考！

　　江南原文、翻譯及賞析 篇1

　　朝代：唐代

　　作者：杜牧

　　原文：

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

　　譯文

　　江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。

　　南朝遺留下的四百八十多座古寺，無(wú)數(shù)的樓臺(tái)全籠罩在風(fēng)煙云雨中。

　　注釋

　　1.鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。

　　2.郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。

　　3.酒旗：一種掛在門前以作為酒店標(biāo)記的小旗。

　　4.南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。

　　5.四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》說(shuō)：“都下佛寺五百余所”。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù)。

　　6.樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。

　　7.煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。

　　賞析

　　這首《江南春》，千百年來(lái)素負(fù)盛譽(yù)。四句詩(shī)，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。

　　“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！痹�(shī)一開頭，就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭，掠過(guò)南國(guó)大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖蕩的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由于這種繁麗，不同于某處園林名勝，僅僅局限于一個(gè)角落，而是由于這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有“千里”二字，這兩句就要減色了。但是，明代楊慎在《升庵詩(shī)話》中說(shuō)：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽得？千里綠映紅，誰(shuí)人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺(tái)、僧寺、酒旗，皆在其中矣�！睂�(duì)于這種意見，何文煥在《歷代詩(shī)話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無(wú)處無(wú)酒旗，四百八十寺樓臺(tái)多在煙雨中也。此詩(shī)之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……”何文煥的說(shuō)法是對(duì)的，這是出于文學(xué)藝術(shù)典型概括的需要。同樣的道理也適用于后兩句�！澳铣�四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！睆那皟删淇�，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應(yīng)該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因?yàn)榍Ю锓秶鷥?nèi)，各處陰晴不同。不過(guò)，還需要看到的是，詩(shī)人運(yùn)用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特點(diǎn)是山重水復(fù)，柳暗花明，色調(diào)錯(cuò)綜，層次豐富而有立體感。詩(shī)人在縮千里于尺幅的同時(shí)，著重表現(xiàn)了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩(shī)的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動(dòng)靜的映襯，有聲色的映襯。但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩(shī)人又加上精彩的一筆：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！苯鸨梯x煌、屋宇重重的佛寺，本來(lái)就給人一種深邃的感覺，現(xiàn)在詩(shī)人又特意讓它出沒掩映于迷蒙的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調(diào)，與“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的明朗絢麗相映，就使得這幅“江南春”的圖畫變得更加豐富多彩�！澳铣�”二字更給這幅畫面增添悠遠(yuǎn)的歷史色彩�！八陌侔耸�”是唐人強(qiáng)調(diào)數(shù)量之多的一種說(shuō)法。詩(shī)人先強(qiáng)調(diào)建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺(tái)煙雨中”這樣的唱嘆，就特別引人遐想。

　　杜牧特別擅長(zhǎng)于在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動(dòng)人的圖畫，呈現(xiàn)一種深邃幽美的意境，表達(dá)一縷縷含蓄深蘊(yùn)的情思，給人以美的享受和思的啟迪�！督�南春》反映了中國(guó)詩(shī)歌與繪畫中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗“頓悟”的思想，而它們所表現(xiàn)的多為思舊懷遠(yuǎn)、歸隱、寫意的詩(shī)情。

　　賞析分歧

　　關(guān)于《江南春》絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

　　有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”，認(rèn)為南朝皇帝在中國(guó)歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時(shí)代的佛教也是惡性發(fā)展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺�；蛘J(rèn)為主旨在尚儒排佛，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)乏術(shù)和佛道誤國(guó)的憂慮；或認(rèn)為主旨在借古諷今，諷諫統(tǒng)治者大興土木濫修佛寺會(huì)造成國(guó)力衰弱民生凋敝，加重社會(huì)危機(jī)。他們認(rèn)為晚唐詩(shī)人有一種憂國(guó)憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩(shī)的內(nèi)涵也更顯豐富。

　　有的研究者不以為然。他們只是認(rèn)為這首詩(shī)只是描繪了江南的美景，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南景物的贊美與神往。了解詩(shī)首先應(yīng)該從藝術(shù)形象出發(fā)，而不應(yīng)該作抽象的推論。杜牧反對(duì)佛教，并不等于對(duì)歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。在池州也到過(guò)一些寺廟，還和僧人交過(guò)朋友。著名的詩(shī)句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說(shuō)明他對(duì)佛寺樓臺(tái)還是欣賞流連的。

　　創(chuàng)作背景

　　杜牧生活的晚唐時(shí)代，唐王朝以做大廈將傾之勢(shì)，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、牛李黨爭(zhēng).....一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著這個(gè)巨人的身體。

　　而另一方面，憲宗當(dāng)政后，醉心于自己平淮西等一點(diǎn)點(diǎn)成就，飄飄然的做起了長(zhǎng)生不老的春秋大夢(mèng)，一心事佛，韓愈上《諫佛骨表》、險(xiǎn)些丟了性命。憲宗被太監(jiān)殺死后，后繼的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之?dāng)?shù)繼續(xù)上升，寺院經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，大大削弱了政府的實(shí)力，加重了國(guó)家的負(fù)擔(dān)。

　　杜牧這年來(lái)到江南(江蘇江陰)，不禁想起當(dāng)年南朝、尤其是梁朝事佛的虔誠(chéng)，到頭來(lái)是一場(chǎng)空，不僅沒有求得長(zhǎng)生，反而誤國(guó)害民。既是詠史懷古，也是對(duì)唐王朝統(tǒng)治者委婉的勸誡。后來(lái)武宗發(fā)動(dòng)會(huì)昌滅佛，從一定程度上緩和了矛盾。

　　這是一首素負(fù)盛譽(yù)的寫景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以一個(gè)具體的地方為對(duì)象，而是著眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。

　　首句“千里鶯啼綠映紅”，一開始就展現(xiàn)了江南大自然風(fēng)光�！扒Ю铩笔菍�(duì)廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機(jī)勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫了江南獨(dú)特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南�。�

　　一二句寫的是晴景，三四句寫的是雨景�！澳铣�四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中�！痹诖禾斓奈⒂曛校瑒t另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數(shù)以百計(jì)的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著，若隱若現(xiàn)，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩�！八陌侔耸�”是虛數(shù)，不是實(shí)指，突出佛寺之多，諷刺了皇帝依賴佛教。其中應(yīng)指現(xiàn)存于江陰青陽(yáng)鎮(zhèn)的悟空寺。

　　全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區(qū)的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現(xiàn)出這樣一幅廣闊的畫卷，真可謂“尺幅千里”了。

　　同時(shí)杜牧還留下了一首《芙蓉湖》），贊譽(yù)江陰美景：

　　丹樹村邊煙火微，碧波深處雁初飛。蕭條落葉垂楊岸，隔水寥寥聞?chuàng)v衣。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇2

　　菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好

　　人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

　　壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

　　翻譯

　　人人都說(shuō)江南好，而來(lái)到這的游人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍(lán)，還可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠

　　江南酒家賣酒的女子美麗無(wú)比，盛酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定要愁腸寸斷。

　　注釋

　　游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。

　　只合：只應(yīng)。

　　江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。

　　碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。

　　壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。

　　皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。未老莫還鄉(xiāng)，

　　還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉(xiāng)離開江南，當(dāng)使人悲痛不已。

　　須：必定，肯定。

　　賞析

　　這首詩(shī)是《菩薩蠻五首》中的第二首，對(duì)第一首的回應(yīng)。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說(shuō)江南好。游人只合江南老。”寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經(jīng)過(guò)理性的浸潤(rùn)后的濃摯的情感動(dòng)人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰(zhàn)亂的人，又怎么會(huì)有歸屬感？故這兩句是沉郁的�！按核�碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍(lán)更美�！爱嫶�聽雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰(zhàn)亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。前二句的沉郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術(shù)張力。

　　過(guò)片暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當(dāng)壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？說(shuō)“莫還鄉(xiāng)”實(shí)則正由于想到了還鄉(xiāng)。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現(xiàn)出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉(xiāng)，而現(xiàn)在沒有老，不能還鄉(xiāng)，表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的苦衷。后面說(shuō)“還鄉(xiāng)須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因?yàn)槟慊氐侥菑浡�著�?zhàn)亂烽火的故鄉(xiāng)，只會(huì)有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì)明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達(dá)而郁”了。

　　這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。

　　創(chuàng)作背景

　　根據(jù)中國(guó)古典文學(xué)專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地，并非指蜀地。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期，是作者為回憶江南舊游而作。本首詞就是組詩(shī)中的第二首。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇3

　　原文

　　如今卻憶江南樂，當(dāng)時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

　　翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　現(xiàn)在我才回想起江南的好處來(lái)，當(dāng)時(shí)年少風(fēng)流，春衫飄舉，風(fēng)度翩翩。我騎著大馬，斜靠小橋，滿樓的女子都被我的英姿所傾倒。

　　閨房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花叢之所在。現(xiàn)在要是能再有像當(dāng)年那樣的遇合，我就是到白頭也一定不會(huì)想回來(lái)。

　　注釋

　�、牌兴_蠻：詞牌名。

　�、萍t袖：指代少女。梁簡(jiǎn)文帝《采蓮賦》：“素腕舉，紅袖長(zhǎng)�！边@里指青樓中妓女之類。

　�、谴淦粒鸿傆恤浯涞钠溜L(fēng)。金屈曲：屏風(fēng)的折疊處反射著金光。一說(shuō)金屈曲是屏風(fēng)上的金屬環(huán)紐。

　�、然▍玻褐复�游冶處的艷麗境界。

　�、苫ㄖΓ罕扔魉�鐘愛的女子。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　此詞是對(duì)往事的回顧以及感慨。“如今卻憶江南樂”的“如今”是跟從前做對(duì)比的，意思是說(shuō)：我現(xiàn)在才反而回想起江南的好處。“卻”是反對(duì)之詞，“如今卻憶”四個(gè)字一筆勾銷了當(dāng)年的“人人盡說(shuō)江南好”，再次突出他當(dāng)時(shí)并沒有認(rèn)為江南好的意思。當(dāng)時(shí)在江南，他并不以江南為快樂，他的心心意意都在那“紅樓別夜”的中原，都在那“勸我早歸家”的美人，所以對(duì)那風(fēng)景如畫的江南，壚邊似月的酒女都并沒產(chǎn)生絲毫的留戀。但等他離開了江南，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了。唐代詩(shī)人賈島（據(jù)《全唐詩(shī)》四七二卷一作劉皂詩(shī)）有詩(shī)云：“客合并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”他說(shuō)：“我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng)，如今我渡過(guò)桑乾河來(lái)到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了�！表f莊所寫的也是這種心理。他在江南思念著中原，離開江南到更遠(yuǎn)的蜀中，他又覺得在江南的生活也畢竟是快樂的，是值得懷念的了。韋莊多數(shù)的詞所傳達(dá)的感發(fā)的力量不是靠形象，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法。可是他并不是不用形象，“當(dāng)時(shí)年少春衫薄”中的“春衫薄”三字就是形象，寫少年的光景之美好和可懷念。李商隱有過(guò)兩句詩(shī)：“庾郎最年少，芳草妒春袍�！睘榕阋r庾郎的年少，用了春袍的質(zhì)料的輕快和色澤的鮮明的形象，那使芳草都嫉妒的這樣的明快充滿活力的春袍，正是青年的形象�！膀T馬倚斜橋”，更是形象，怎樣描寫男青年的英武瀟灑，西方文學(xué)作品里少女心目中的男青年形象就是所謂的白馬王子，中國(guó)也有類似的傳統(tǒng)，白居易的詩(shī)：“郎騎白馬傍垂楊，妾折青梅倚短墻，墻頭馬上遙相望，一見識(shí)君即斷腸�！边@位中國(guó)青年騎的也是白馬。韋莊“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”，也是寫的這樣的男女之間感情的遇合，一定要重視他們共同所寫的這種遇合的傳統(tǒng)，這種遇合都同時(shí)有一種共同的含意，就是要以最好的年華，最出人的才能，最好的面貌去得到這種可貴的遇合�！膀T馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結(jié)合，“騎馬”是英雄勇武的一面，“倚斜橋”是風(fēng)流瀟灑的.一面，“滿樓紅袖招”是說(shuō)滿樓的女子都為之傾倒。韋莊的這兩句詞是說(shuō)他當(dāng)年何嘗沒有才華，何嘗沒有遇合，何嘗沒有人賞愛，然而他那時(shí)沒有對(duì)滿樓的紅袖鐘情。因?yàn)樗�第一句就寫的是“如今卻憶江南樂”，所以他所說(shuō)的“滿樓紅袖招”都是反面的陪襯，意思是說(shuō)：我當(dāng)年有那樣的年華、遇合、賞愛，但我沒有看重這些，而這一切現(xiàn)在都過(guò)去了。至此為止，寫的都是對(duì)江南往昔的回憶。

　　下半闋“翠屏金屈曲，醉入花叢宿”二句，一則可能仍是寫回憶中的情事，再則也可能是寫今日之情事，有兩種可能，也可以兼指。用“翠”“金”二字，意在寫明環(huán)境之美。“花叢”在古人詩(shī)詞中，不單是指自然界的花叢，廣義的還指如花的女子，他說(shuō)：我當(dāng)年面對(duì)“滿樓紅袖招”都沒有鐘情，而現(xiàn)在要能再有像當(dāng)時(shí)那樣的遇合，“此度見花枝”，我便將要“白頭誓不歸”了�！笆摹北硎酒鋺B(tài)度之?dāng)嗳粓?jiān)決�！鞍最^誓不歸”這句與《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》的“未老莫還鄉(xiāng)”是鮮明的對(duì)比，當(dāng)年是說(shuō)沒有年老還可以暫時(shí)不回故鄉(xiāng)，真正意思是說(shuō)年老時(shí)一定要回鄉(xiāng)。而如今白發(fā)蒼蒼卻不但不會(huì)還鄉(xiāng)，反而說(shuō)誓不回鄉(xiāng)了。韋莊是京兆杜陵人，而且也在洛陽(yáng)住過(guò)，所以不管是長(zhǎng)安也好，洛陽(yáng)也好，都是他的故園和舊居所在，他現(xiàn)在由“未老莫還鄉(xiāng)”轉(zhuǎn)變成“白頭誓不歸”，是因?yàn)樗麩o(wú)家可回，無(wú)國(guó)可歸了，唐朝已經(jīng)完全滅亡了。韋莊留在蜀中，王建曾一度馳檄四方，欲聯(lián)合討伐朱溫，從而形成兩個(gè)對(duì)立的陣營(yíng)。對(duì)于唐朝滅亡這樣一件震動(dòng)天下的大事，韋莊不可能沒有受到震動(dòng)。當(dāng)年在江南時(shí)說(shuō)“未老莫還鄉(xiāng)”，是因?yàn)殚L(zhǎng)安還有希望收復(fù)，回鄉(xiāng)的希望依然存在，但在他留寓蜀中時(shí)，唐朝已經(jīng)徹底滅亡了，回鄉(xiāng)的希望蕩然無(wú)存，所以他才決然的說(shuō)“白頭誓不歸”，口氣極為決斷，含義則極為沉痛。著一“誓”字，無(wú)比堅(jiān)決，以斬盡殺絕之語(yǔ)，寫無(wú)窮無(wú)盡之悲。這正是韋莊詞的特色。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇4

　　憶江南

　　唐朝

　　白居易

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

　　《憶江南》譯文

　　江南好，我對(duì)江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時(shí)候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

　　《憶江南》注釋

　　憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑犯�詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。

　　諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。

　　江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。

　　紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。

　　綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。

　　藍(lán)：藍(lán)草，其葉可制青綠染料。

　　《憶江南》鑒賞

　　白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州待了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期著一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江自，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)江自有著相當(dāng)?shù)牧私�，故此江自在他的心目中留有深刻印象。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他說(shuō)十七歲時(shí)，寫下了三首憶江自，可見江自勝景仍在他心中栩栩如生。

　　本詩(shī)其第一首，作者泛憶江自，兼包蘇、杭，寫染景。

　　季詞五句。一開口即贊頌“江自好！”正因?yàn)椤昂谩�，才不能不“憶”�！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說(shuō)明那江自風(fēng)景之“好”不是聽人說(shuō)的，而是當(dāng)年親身感受到的、體驗(yàn)過(guò)的，因而在自己的審美意識(shí)里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫他“舊曾諳”的江自風(fēng)景：“日出江花紅勝火，染來(lái)江水綠如藍(lán)。”“日出”、“染來(lái)”，互文見義。染來(lái)百花盛開，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。染江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強(qiáng)了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍(lán)”。

　　題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方染景映襯江自染景。季詞以追憶的情懷，寫“舊曾諳”的江自染景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江自來(lái)，洛陽(yáng)的染天來(lái)得晚。作者寫于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未染先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮�自“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒染意。

　　花發(fā)得比江自晚，水著有區(qū)別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河著不遠(yuǎn)。但即使染天已經(jīng)來(lái)臨，這些水著不可能像江自染水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江自染景，從內(nèi)心深處贊嘆“江自好”，而在用生花妙筆寫出他“舊曾諳”的江自好景之后，又不禁以“能不憶江自”的眷戀之情，收束季詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江自染色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。

　　《憶江南》創(chuàng)作背景

　　劉禹錫曾作《憶江南》詞數(shù)首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說(shuō)：“和樂天春詞，依《憶江南》曲拍為句�！贝嗽~在公元837年（唐文宗開成二年）初夏作于洛陽(yáng)，由此可推白居易所作的三首詞也應(yīng)在開成二年初夏。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇5

　　江南原文：

　　江南可采蓮，蓮葉何田田，

　　魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，

　　魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，

　　魚戲蓮葉北。

　　翻譯：

　　江南又到了適宜采蓮的季節(jié)了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。一會(huì)兒在這兒，一會(huì)兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。

　　注釋漢樂府：原是漢初采詩(shī)制樂的官署，后來(lái)又專指漢代的樂府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂府令一官，可能當(dāng)時(shí)已設(shè)有樂府。武帝時(shí)樂府規(guī)模擴(kuò)大，成為一個(gè)專設(shè)的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì)、宴饗時(shí)的音樂，兼管采集民間歌謠，以供統(tǒng)治者觀風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂府配曲入樂的詩(shī)歌即被后人稱為樂府詩(shī)。田田：荷葉茂盛的樣子�？桑涸谶@里有“適宜”、“正好”的意思。

　　賞析：

　　這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。

　　民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫。一望無(wú)際的碧綠的荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧?kù)o而又生動(dòng)的場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。你看那些魚兒，在蓮葉之間游來(lái)躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？

　　讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。

　　詩(shī)中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇6

　　憶江南·宿雙林禪院有感

　　心灰盡、有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。

　　搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《憶江南·宿雙林禪院有感》是清代詞人納蘭性德的作品。這首詞上片述說(shuō)妻子之死讓詞人心灰意冷；下片寫詞人眼見耳聞一片凄涼景象，自嘆福分淺薄。全詞通過(guò)對(duì)景物的描寫，反襯了詞人的心情，篇幅雖短，但都蘊(yùn)含著詞人和亡妻盧氏之間深厚的感情。

　　翻譯/譯文

　　心如死灰，除了蓄發(fā)之外，已經(jīng)與僧人無(wú)異。只因生離死別，在那似曾相識(shí)的孤燈之下，愁情縈懷，夢(mèng)不能醒。

　　花朵凋零之后，即使清風(fēng)再怎么吹拂，也將無(wú)動(dòng)于衷。雨聲淅瀝，落葉飄零于金井，忽然間聽到風(fēng)停后傳來(lái)的一陣鐘聲，自己福分太淺，縱有如花美眷、可意情人，卻也常在生離死別中。

　　注釋

　�、艖浗�南：本為唐教坊曲名，后用作詞牌。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等�！督饖Y集》入“南呂宮”。單調(diào)二十七字，三平韻。中間七言兩句，以對(duì)偶為宜。第二句亦有添一襯字者。

　　⑵雙林禪院：指今山西省平遙縣西南七公里處雙林寺內(nèi)之禪院。雙林寺內(nèi)東軸線上有禪院、經(jīng)房、僧舍等。

　　⑶孤檠（qíng）：即孤燈。

　�、葥u落：凋殘，零落。

　�、汕宕担呵屣L(fēng)，此指秋風(fēng)。

　�、式鹁�：井欄上有雕飾之井。

　�、吮「＃涸~人自謂。薦：進(jìn)獻(xiàn)、送上。傾城：指貌美的女子，這里代指盧氏。

　　創(chuàng)作背景

　　清康熙十六至十七年（1677年-1678年），納蘭性德為亡妻守靈期間，因心中悲痛，同時(shí)為了抒發(fā)自己內(nèi)心的傷感、思念之情，故寫下此詞。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)鑒賞

　　這是一首悼亡詞，從“風(fēng)雨消磨生死別”句來(lái)看，其傷悼之意已明。其所謂“有感”，便是這天上人間生死之別的不能忘情；可見納蘭與盧氏夫妻情愛之深篤，亦可見納蘭于愛情的真純誠(chéng)摯。

　　“心灰盡、有發(fā)未全僧�！奔{蘭此刻的心情也是如此，雖然蓄發(fā)，內(nèi)心卻如灰燼一般，毫無(wú)生氣，對(duì)紅塵不再眷戀了，如同僧人一般只不過(guò)是等著死去，消磨時(shí)光罷了。既然是這樣的生活狀態(tài)，下一句“風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒�！币脖阍谇槔碇�中了。

　　納蘭在最后感慨“薄福薦傾城”，納蘭福薄無(wú)法消受上天賜予的禮物，只能在失去之后獨(dú)自嘆息。

　　納蘭深受佛道之影響，故其詞中亦時(shí)有流露。此篇表現(xiàn)得十分明顯。但他又將這種思想、情致寓于戀情之中，遂顯得撲朔迷離，深曲委婉之至。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　當(dāng)代學(xué)者、納蘭詞研究員張草紉《納蘭詞箋注》：“此詞為悼念盧氏而作，可無(wú)疑�！�

　　當(dāng)代作家聶小晴：“這首詞寫盡離別辛酸淚，卻又不失清新淡雅，實(shí)屬佳作。”

　　江南原文、翻譯及賞析 篇7

　　憶江南·銜泥燕

　　唐朝

　　牛嶠

　　銜泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。

　　《憶江南·銜泥燕》譯文

　　銜著泥土的燕子，飛到裝飾華麗的大堂前，占據(jù)著梁間安穩(wěn)的地方，體態(tài)輕盈只有主人伶愛，好姻緣可堪羨慕。

　　《憶江南·銜泥燕》注釋

　　占得：占據(jù)。

　　杏梁：用杏樹所做的屋梁，泛指優(yōu)質(zhì)木材所做的梁柱。

　　因緣：指雙燕美好的結(jié)合。

　　《憶江南·銜泥燕》鑒賞

　　這首詞借物詠懷，表達(dá)了女主人公對(duì)美滿愛情的追求。

　　暮春三月，繁花盛穩(wěn)，草木蔥蘢，一思燕子飛去飛回，匆匆忙忙的銜泥筑巢。它們將巢安安穩(wěn)穩(wěn)的筑在房屋的杏梁之上，終成就了美好的煙緣。而獨(dú)處于閨中的女子勒？她看到了筑巢的燕子，它們思宿思飛的恩愛情態(tài)多么令她羨慕。

　　“銜泥燕，飛到畫堂前。占得杏梁安穩(wěn)處，”這三句寫燕子筑巢，以動(dòng)態(tài)詠物�！般暋�、“飛”、“占”三個(gè)動(dòng)作，便將燕子筑巢的全過(guò)程完整的寫了出來(lái)，一氣呵成。

　　“體輕唯有主人憐，堪羨好因緣�！边@兩句寫閨中思婦的感嘆。這首詠物詞并非止于對(duì)燕子的描寫，而是借物喻情，由燕及人。女主人公看到結(jié)伴而飛的燕子不禁感悟傷神她哀嘆自己形單影只，無(wú)人憐愛，羨慕梁間燕子的美好煙緣。

　　這首小令僅僅二十七個(gè)字，卻寫得形神兼?zhèn)�，深隱含蓄，極富情致。語(yǔ)言通俗，感情真摯，帶有濃郁的民間風(fēng)味。

　　《憶江南·銜泥燕》創(chuàng)作背景

　　乾符五年中進(jìn)士，中進(jìn)士?jī)赡旰簏S巢起義攻破長(zhǎng)安，在光啟二年（公元886年）為避襄王李媼之亂，先流落吳越，后寄寓巴蜀，過(guò)著渡口楊花，狂雪任風(fēng)吹般的飄蕩生活，這首詞作正是那時(shí)所作。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇8

　　望江南·江上雪

　　江上雪，獨(dú)立釣漁翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空。圖畫若為工。

　　云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

　　賞析

　　上片，寫老漁翁在冰天雪地中垂釣。首句化用柳宗元的《江雪》“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”兩句�！绑梵业�聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空�！倍敷疑现宦犚娧�彈子敲打的聲響，蓑衣上不時(shí)抖落堆積的雪花�！绑梵摇薄八蛞隆惫蠢粘鲠炍萄┨齑贯灥耐庠谛蜗�，函面簡(jiǎn)約，意境空靈�！氨�散響”描寫輕細(xì)的聲音，襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧?kù)o。釣翁“時(shí)振玉花空”的動(dòng)作，襯托出釣翁的凝定�！暗�”字寫出了釣翁的心無(wú)旁騖�！皥D畫若為工�！闭宫F(xiàn)在眼前不是生活圖景，簡(jiǎn)直就是一幅畫，極言其美感。

　　下片寫漁家樂。天色已晚，漁翁消失在淡淡的云煙中。小島上的竹籬茅舍就是漁翁的家，他釣滿一簍鳊魚和鯽魚歸家后，聽到的是一片兒童的歡笑�！霸扑�暮，歸去遠(yuǎn)煙中”渲染環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠，暗示釣翁生活的閑適自在；“茅舍竹籬依小嶼”，描寫釣翁生活的簡(jiǎn)樸與環(huán)境的清幽；“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情；“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂。

　　古人說(shuō)：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身�！碑�(dāng)不得志的李綱看到漁翁簡(jiǎn)樸自在的生活時(shí)，他應(yīng)該也想過(guò)“獨(dú)善其身”吧！但無(wú)論多難，他都沒有放棄，他一直在堅(jiān)持，直到與這個(gè)世界決絕。柔美婀娜的柳絲固然給生活增添了詩(shī)意，但世上如果沒有堅(jiān)挺的胡楊，這份詩(shī)意也將蕩然無(wú)存。李綱，就是那堅(jiān)挺的胡楊，民族的脊梁。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇9

　　夢(mèng)江南·蘭燼落唐朝

　　皇甫松

　　蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。

　　《夢(mèng)江南·蘭燼落》譯文

　　蘭膏的燈花已經(jīng)殘落，屏風(fēng)上的紅蕉變得暗淡幽茫。閑來(lái)夢(mèng)中又看到江南正是黃梅成熟的時(shí)光。夜晚的小船上吹著笛子，細(xì)雨兒正輕輕地作響，有人悄語(yǔ)在驛站小橋旁。

　　《夢(mèng)江南·蘭燼落》注釋

　　蘭燼：燭火的灰燼，因燭光似蘭，故稱。燼：物體燃燒后剩下的部分。

　　暗紅蕉：謂更深燭盡，畫屏上的美人蕉模糊莫辨。

　　梅熟日：指江南夏初黃梅時(shí)節(jié)，時(shí)陰雨連綿。

　　蕭蕭：同瀟瀟，形容雨聲。

　　驛：館驛。古代官吏住宿、換馬之處。驛邊有橋稱驛橋。

　　《夢(mèng)江南·蘭燼落》賞析

　　這是一首描寫旅客思鄉(xiāng)之作。

　　先寫旅邸的夜景，然后轉(zhuǎn)入夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)夢(mèng)中江南暮春夜景繪聲繪色的描寫，詞人把自己的情緒全部隱藏到具體的景物背后，詩(shī)情含而不露，情景交融。落筆之處，盡顯詞人對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念之情。

　　“蘭燼落，屏上暗紅蕉。”“蘭燼”，蘭膏燃燒的余燼。起二句八字寫夜深人靜，室內(nèi)昏暗，燈花已經(jīng)殘落，畫屏上鮮紅的美人蕉，在微弱的燈光下，顏色也已顯得暗淡，這正是入睡的時(shí)刻。這是一個(gè)寂寞的夜晚，隱約地透出人的黯然心情，經(jīng)過(guò)這一鋪墊，下面便轉(zhuǎn)入了夢(mèng)境的描寫。

　　“閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋�！焙笕�句進(jìn)入夢(mèng)境，卻完全是另一種景象：夢(mèng)中的江南，情調(diào)清朗，色彩明麗，梅子正熟，風(fēng)景絕佳。恰在這時(shí)，夜雨輕飄，船泊澤國(guó)，笛聲悠揚(yáng)；人語(yǔ)驛橋，春水碧波。這里，有景，有情，有色彩，有聲音，還有人，這是一個(gè)多么令人難忘的夜晚！夢(mèng)里夢(mèng)外，都是夜景，但現(xiàn)實(shí)的夜如此凄清、冷寂，蘊(yùn)涵著絲絲哀怨；而夢(mèng)中江南的夜，卻是那樣歡樂、愉快、醉人。今昔對(duì)比，作者對(duì)江南故鄉(xiāng)懷念的深情，隱約可見。

　　全詞從室內(nèi)屏風(fēng)上的人工畫面、寫到室外江南水鄉(xiāng)真實(shí)的自然圖景，由繪色（紅蕉、黃梅）到繪聲（吹笛、人語(yǔ)、夜雨瀟瀟），亦即從視覺到聽覺，構(gòu)思新奇，意境清幽，動(dòng)靜兼?zhèn)�。全篇通過(guò)敘述一個(gè)輕柔恬美的夢(mèng)境，描繪了江南初夏迷人的景致，親切溫和，意蘊(yùn)無(wú)盡。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇10

　　《江南曲》

　　作者：李益

　　嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。

　　早知潮有信，嫁與弄潮兒。

　　【注解】：

　�。�、江南曲：古代歌曲名。

　�。�、賈：商人。

　�。�、潮有信：潮水漲落有一定的時(shí)間，叫潮信。

　　【韻譯】：

　　我真悔恨嫁做瞿塘商人婦，

　　他天天把相會(huì)的佳期耽誤。

　　早知潮水的漲落這么守信，

　　還不如嫁一個(gè)弄潮的丈夫。

　　【評(píng)析】：

　　這是一首寫商婦候夫不歸的閨怨詩(shī)。詩(shī)的首二句，以商婦口吻，道破夫外出經(jīng)商，獨(dú)守空閨的孤寂。后二句，寫商婦想入非非，悔不嫁個(gè)弄潮之人，能如潮守信。語(yǔ)言平實(shí)，不事雕飾，空閨苦，怨夫情，躍然紙上。早知潮有信，嫁與弄潮兒�？此戚p薄荒唐，實(shí)則情真意切。從早知二字，可見商婦并非妄想他就，而是望夫不止之癡情癡語(yǔ)。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇11

　　水仙子·詠江南

　　一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡�？瓷锄t舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐。愛殺江南！

　　鑒賞

　　“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐”兩句采用對(duì)偶的寫法，從大處落筆，先描寫江上之景，霧靄彌漫，煙云繚繞，再寫兩岸人家，鱗次櫛比，畫梁相接，正合乎水仙子的曲牌作法。首句畫出一幅天然美景，江面經(jīng)晴日照射，氤氳蕩漾，更顯出煙水迷茫之致。次句“兩岸人家接畫檐”寫出了江南地區(qū)人口稠密和繁華富庶的特點(diǎn)。

　　接著作者又把注意力放到自然景物，“芰荷叢一段秋光淡”的“淡”用得好，把溫柔水鄉(xiāng)的濃郁春光沖淡了，彷佛有抿去囂擾的意味，更增添了幾許詩(shī)意盎然的搖曳之姿�！翱瓷锄t舞再三”寫得是作者張養(yǎng)浩本人閑灑自適得怡然之味。

　　“卷香風(fēng)十里珠簾”暗示了其所在的溫柔鄉(xiāng)之香艷、富麗，和前面的畫檐人家相呼應(yīng)。“畫船兒天邊至，酒旗兒風(fēng)外飐”相對(duì)，也是水仙子的慣例。而這兩句不僅是字面相對(duì)，所描述的情景也恰成對(duì)應(yīng)，一方頻頻召喚，一方倦旅來(lái)投。最后一句由客觀觀察轉(zhuǎn)回主觀感受，“愛殺江南”總結(jié)心得，既突顯主旨，又充分表達(dá)了情感。

　　這首小令在藝術(shù)的處理上，能夠把遠(yuǎn)近的景物交錯(cuò)來(lái)寫，富有變化，江南各種富有特色的景觀足以激發(fā)起令人心想神往的印象。

　　這首《水仙子》中最繁華富麗的句子是“兩岸人家接畫檐”。

　　該曲中運(yùn)用了“一”“兩”“再三”“十”等數(shù)詞，集中表現(xiàn)了江南風(fēng)物明麗雋美的特點(diǎn)。由于選擇的數(shù)詞不同，富于變化，增強(qiáng)了生動(dòng)活潑的情韻。五句寫景由遠(yuǎn)而近，從大到小，寫家人、荷塘、水禽，第六句寫遠(yuǎn)方的船，第七句又村落酒店酒旗，極富條理性和層次感，表達(dá)了歡快的格調(diào)。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　陽(yáng)光照耀江水，騰起了薄薄的煙霧，兩岸人家彩繪的屋檐相連，畫梁相接。江面上荷花叢生秋光恬淡，看沙鷗正在江面上一次次飛舞盤旋，家家珠簾里飄出香風(fēng)。美麗的船只好像從天邊駛來(lái)，酒家的旗幟迎風(fēng)招展。真讓人喜愛啊，江南！

　　注釋

　　“一江煙水”句：意思是說(shuō)陽(yáng)光照耀江水，騰起了薄薄的煙霧。煙水：江南水氣蒸騰有如煙霧。晴嵐：嵐是山林中的霧氣，晴天天空中仿佛有煙霧籠罩，故稱晴嵐（晴天空中仿佛有煙霧籠罩）。

　　畫檐：繪有花紋、圖案的屋檐。

　　芰（jì）荷：芰是菱的古稱。芰荷指菱葉與荷葉。

　　“卷香風(fēng)”句：“即十里香風(fēng)卷珠簾。”化用杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)句“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如�！�

　　飐（zhǎn）：風(fēng)吹物使之顫動(dòng)

　　殺：用在動(dòng)詞后，表示程度深。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。作者生長(zhǎng)在北國(guó)，此次來(lái)到江南，當(dāng)?shù)氐姆N種風(fēng)物人情自然讓他大開眼界。看著從天邊駛來(lái)的小舟，讓心情隨著風(fēng)中的酒旗一同舒展，搖擺、這時(shí)候，作者感覺到從未有過(guò)的暢快和愜意，因而寫下了這首散曲。

　　譯文及注釋二

　　譯文

　　陽(yáng)光照耀江水，騰起了薄薄的煙霧，河岸兩邊的人家，屋頂飛檐如畫，似乎銜接在一起。江面上荷葉、菱葉叢生，浮在水中秋光安寧閑淡；看沙鷗往來(lái)翻飛舞姿翩翩，香風(fēng)透出珠簾在十里岸邊彌漫。遠(yuǎn)處的畫船正從天邊駛來(lái)，酒家的旗幟迎風(fēng)招展。真是愛煞這江南美景呀！

　　注釋

　　1、一江：滿江，整個(gè)江面。

　　2、煙水：煙靄籠罩著的水面。

　　3、照：倒映。

　　4、嵐：山里的霧氣。

　　5、畫檐：有畫飾的屋檐。

　　6、芰（jì）荷：出水的荷葉，亦指荷花。

　　7、秋光淡：因?yàn)槌蓞驳暮扇~挺拔茂密，以至秋光也顯得淡了。

　　8、再三：多次，不斷的樣子。

　　9、卷香風(fēng)十里珠簾：“十里香風(fēng)卷珠簾”的倒裝。珠簾，珍珠綴成或飾有珍珠的簾子。

　　10、畫船：裝飾華美的游船。

　　11、酒旗：也叫酒簾，俗稱“望子”，是以布綴于竿頭、高懸于店門前的酒家標(biāo)幟。

　　12、飐（zhǎn）：風(fēng)吹物動(dòng)的樣子。

　　13、殺：通“煞”，非常、甚。用在動(dòng)詞后表示動(dòng)詞程度之深。

　　賞析二

　　這首小令寫江南風(fēng)光，以江水為中心展現(xiàn)出叢叢芰荷、點(diǎn)點(diǎn)畫船、云淡天高、鷗鳥飛翔的秋光和酒旗飄揚(yáng)、畫檐相連的市景。畫面開闊悠遠(yuǎn)，富于立體感，風(fēng)格清逸。全曲純用白描手法，將大大小小、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的十種景物，構(gòu)成一幅很有特色的江南水鄉(xiāng)圖。情韻生動(dòng)，意態(tài)萬(wàn)千，所以最后以“愛殺江南”作結(jié)，既是必然之筆，又顯得收束有力。古今寫秋，常帶秋蕭颯、悲涼氣氛，而此曲卻不同，它不僅毫無(wú)悲涼色彩，字里行間還洋溢著濃郁的生活氣息，富有樂觀主義色彩情調(diào)。

　　全曲八句，七句寫景，最后用一句抒情句作結(jié)，并點(diǎn)題。

　　多水是江南的特色，水面風(fēng)光是江南所特有的，因此開頭兩句，作者就緊緊抓住這特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行描繪。一條浩浩的大江，在晴日照耀下，霧氣迷蒙，影影綽綽，增添了幾分迷茫，似夢(mèng)如幻，恍惚迷離。兩岸人煙稠密，真是“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家�！苯�南水鄉(xiāng)秋景中，最大的特征無(wú)過(guò)于菱與荷了，被作者稱贊的就是“三秋桂子，十里荷花，羌管弄晴，菱歌泛夜”（同前）這前三句是對(duì)江南景物的總體描寫，接下來(lái)四句分別寫了最有特色的具有代表性的事物。

　　先看水面上沙鷗自由飛舞，再回到岸上，這第五句與杜牧的《贈(zèng)別》聯(lián)系起來(lái)，令人不知這香風(fēng)是從荷花中飄來(lái)，還是從珠簾里美人身上飄下來(lái)。珠簾里似乎還有若隱若現(xiàn)的美人的身影，不禁令人神往。抬頭遠(yuǎn)眺，看到畫船兒從天邊駛來(lái)，這祥華貴的游船上，當(dāng)然還會(huì)有悠揚(yáng)悅耳的樂聲，在視覺、嗅覺中又加上了聽覺，令人心曠神怡。正在這時(shí)，又看到了酒店用以招引客人的酒旗正在風(fēng)中飄揚(yáng)，于是在荷香、脂粉香中，又加上了陣陣撲鼻的酒香。至此，已令人心醉了，于睪情不自禁娥發(fā)出了“愛殺江南”的贊嘆。在強(qiáng)烈的贊嘆聲中，結(jié)束了全曲，使這贊嘆聲久久縈繞在讀者的耳際心上。

　　這支令曲寫得俊美異常。它描寫了江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，反映了詩(shī)人熱愛江南、流連忘返的心情。古代吟詠江南的詩(shī)詞是不少的，有的借吟詠江南春光寫江南之美，如白居易的《憶江南》，也有的從芳春與清秋兩個(gè)季節(jié)中選取一些最突出的景物和情事反映江南之美，如李煜的《望江南·閑夢(mèng)遠(yuǎn)》。

　　作者和他們不同，他抓住江南清秋時(shí)節(jié)幾個(gè)富有特征意義的景物與情事，寥寥幾筆，勾勒出一幅江南秋色圖，這就使這支散曲有了個(gè)性。另外，在描寫江南美好風(fēng)光時(shí)，作者不僅描寫了珠簾漫卷、香風(fēng)四溢、畫檐鱗次櫛比的大江兩岸的人家，還描寫了江水拍天、煙嵐縹緲、芰荷滿塘的淡雅秋光，使自然景色與社會(huì)景色融為一體，渾然天成，富有詩(shī)情畫意。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇12

　　江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

　　江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

　　江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！

　　賞析

　　詩(shī)人早年因避亂來(lái)到江南，曾經(jīng)旅居蘇、杭二州。晚年又擔(dān)任杭、蘇刺史多年。江南的山山水水、一草一木給他留下了極深的印象。他也與那里的人民結(jié)下了深摯的友誼，直到晚年回到北方以后，仍然戀戀不已。三首《憶江南》詞就是這種心情下的產(chǎn)物。作品表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛，對(duì)以后文人詞的發(fā)展，也產(chǎn)生了積極的作用。

　　白居易曾經(jīng)擔(dān)任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來(lái)又擔(dān)任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應(yīng)該說(shuō)，他對(duì)江南有著相當(dāng)?shù)牧私�，故此江南在他的心目中留有深刻印象。�?dāng)他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫下了這三首憶江南，可見江南勝景仍在他心中栩栩如生。

　　要用十幾個(gè)字來(lái)概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒有從描寫江南慣用的“花”、“鶯”著手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍(lán)”，異色相襯，展現(xiàn)了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫手法，在大詩(shī)人杜甫的詩(shī)里常�？梢�，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩(shī)意明麗如畫。白居易走的也是這條路，從他的詩(shī)里也可見端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍(lán)”、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了人們想象中的圖畫，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無(wú)需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。

　　題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。作者寫于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮�南“日出江花紅勝火”的季節(jié)，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。

　　花發(fā)得比江南晚，水也有區(qū)別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河也不遠(yuǎn)。但即使春天已經(jīng)來(lái)臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內(nèi)心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對(duì)江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長(zhǎng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠(yuǎn)去，自然引出第二首和第三首。

　　第二首緊承前首結(jié)句“能不憶江南”，將記憶的鏡頭移向杭州。

　　“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭�！敝虚g兩句是說(shuō)，游玩靈隱寺尋找皎潔月亮中的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞那起落的錢塘江大潮。

　　偌大一個(gè)杭州，可憶的情景當(dāng)然很多，而按照這種小令的結(jié)構(gòu)，卻只能納入兩句，這就需要選擇和集中最有代表性，也是他感受最深的東西。就杭州景物而言，最有代表性的東西是什么呢？不用說(shuō)，浙江潮和月中桂子，就是杭州景物中最有代表性的東西，而作者也對(duì)此感受最深。

　　何謂月中桂子？《南部新書》里說(shuō)：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也�！�至今中秋望夜，往往子墮，寺僧亦嘗拾得�！奔热凰律�可以拾得，別人也可能拾得。白居易做杭州刺史的時(shí)候，也很想拾它幾顆。《留題天竺靈隱兩寺》詩(shī)云，“在郡六百日。入山十二回。宿因月桂落，醉為海榴開�！ぁぁぁぁぁぁ弊宰⒃疲骸疤祗脟L有月中桂子落，靈隱多海石榴花也�！笨雌饋�(lái)，他在杭州之時(shí)多次往尋月中桂子，欣賞三秋月夜的桂花。因而當(dāng)他把記憶的鏡頭已向杭州的時(shí)候，首先再現(xiàn)了“山寺月中尋桂子�！边@樣一個(gè)動(dòng)人的畫面。

　　如果說(shuō)天竺寺有月中桂子飄落不過(guò)是神話傳說(shuō)，那么浙江潮卻是實(shí)有的奇觀。浙江流到杭州城東南，稱錢塘江；又東北流，至海門入海。自海門的潮水，十分壯觀�！斗捷泟儆[》云：“錢塘每晝夜潮再上，至八月十八日猶大�！闭�(qǐng)看《錢塘候潮圖》里的描寫：“常潮遠(yuǎn)觀數(shù)百里，若素練橫江；稍近，見潮頭高數(shù)丈，卷云擁雪，混混沌沌，聲如雷鼓。”正因?yàn)椤俺鳖^高數(shù)丈”，所以作者當(dāng)年做杭州刺史的時(shí)候，躺在郡衙的亭子里，就能看見那“卷云擁雪”的壯麗景色。

　　這兩句詞，都有人有景，以人觀景，人是主體。所不同的是：上句以動(dòng)觀靜，下句以靜觀動(dòng)�！昂稳崭�重游？”末句是說(shuō)，什么時(shí)候能夠再次去游玩？這首詩(shī)僅就作者的內(nèi)心活動(dòng)而言，已蘊(yùn)含著人生有限而宇宙無(wú)窮的哲理，值得人們深思。

　　第三首詩(shī)，追憶蘇州往事。“江南憶，其次憶吳宮�！遍_頭是說(shuō)，江南的回憶，再來(lái)就是回憶蘇州的吳宮。照應(yīng)第一首的結(jié)尾和第二首的開頭，把鏡頭移向蘇州。

　　“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉�！敝虚g兩句是說(shuō)，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵美麗的芙蓉。一面品嘗美酒，一面欣賞美女雙雙起舞�！按褐袢~”，是對(duì)“吳酒一杯”的補(bǔ)充說(shuō)明。“春”在這里是形容詞。所謂“春竹葉”，可解釋成春天釀熟的酒，也可解釋為能給飲者帶來(lái)春意的酒，從“春”與“醉”的對(duì)偶來(lái)看，后一句解釋也許更符合原意�！白碥饺亍笔菍�(duì)“吳娃雙舞”的形象描繪。以“醉”字形容“芙蓉”，極言那花兒像美人喝醉酒似的紅艷�！巴蕖保�美女。西施被稱為“娃”，吳王夫差為她修建的住宅，叫“館娃宮”。開頭不說(shuō)憶蘇州而說(shuō)“憶吳宮”，既為了與下文協(xié)韻，更為了喚起讀者對(duì)于西施這位絕代美人的聯(lián)想，讀到“吳娃雙舞醉芙蓉”，這種聯(lián)想就更加活躍了。這兩句，前賓后主，喝酒是為了觀舞助興，著眼點(diǎn)落在“醉芙蓉”似的“吳娃”身上。

　　“早晚復(fù)相逢？”末句是說(shuō)，不知何時(shí)會(huì)再次相逢？“早晚”，當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，它的意思與“何時(shí)”相同。

　　這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽(yáng)憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽(yáng)，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無(wú)限深情，追憶最難忘的江南往事。結(jié)句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現(xiàn)實(shí)。因此，整個(gè)組詞不過(guò)寥寥數(shù)十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗(yàn)主人公今昔南北所展現(xiàn)的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無(wú)窮的審美享受。

　　這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨(dú)立性；而各首之間，又前后照應(yīng)，脈絡(luò)貫通，構(gòu)成有機(jī)的整體大“聯(lián)章”詩(shī)詞中，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　江南是個(gè)好地方，那里的風(fēng)光我曾經(jīng)很熟悉。春天的時(shí)候，太陽(yáng)從江面升起，把江花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

　　江南的回憶，最讓人容易想起的就是杭州：游走在天竺寺中尋找中秋盛開的桂花，登上郡亭枕臥其上，觀賞起落的潮頭。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

　　江南的回憶，再來(lái)就是容易想起蘇州的吳宮。喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。什么時(shí)候能夠再次去游玩？

　　注釋

　　憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句。”按《樂府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’�！敝镣硖�、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(zhǎng)江下游的江浙一帶。

　　諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。

　　江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。

　　綠如藍(lán)：綠得比藍(lán)還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍(lán)，藍(lán)草，其葉可制青綠染料。

　　“山寺”句：作者《東城桂》詩(shī)自注說(shuō)：“舊說(shuō)杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮。”桂子，桂花。

　　郡亭：疑指杭州城東樓�？闯鳖^：錢塘江入海處，有二山南北對(duì)峙如門，水被夾束，勢(shì)極兇猛，為天下名勝。

　　吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。

　　竹葉：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。

　　吳娃：原為吳地美女名。此詞泛指吳地美女。

　　醉芙蓉：形容舞伎之美。

　　早晚：猶言何日，幾時(shí)。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇13

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。

　　過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

　　腸斷白蘋洲。

　　注釋①斜暉:偏西的陽(yáng)光。

　　②脈脈(mòmò)：含情凝視、情意綿綿的樣子。這里形容陽(yáng)光微弱；

　　③白?（pín）洲：開滿白色蘋花的水中小塊陸地。古代詩(shī)詞中長(zhǎng)用以代指分別的地方。白蘋，一種水中浮草。人民教育出版社/語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)，“蘋”簡(jiǎn)體：上“艸”下“頻”讀pín。

　　譯文梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。

　　千帆過(guò)盡盼望的人都沒有出現(xiàn)，太陽(yáng)的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著。

　　思念的柔腸縈繞在那片白蘋洲上。

　　賞析此詞寫一女子登樓遠(yuǎn)眺、盼望歸人的情景，表現(xiàn)了她從希望到失望以致最后的“腸斷”的感情。

　　這是一首小令，只有二十七個(gè)字�！霸~之難于令曲，如詩(shī)之難于絕句”，“一句一字閑不得”（《白香詞譜箋》）。起句“梳洗罷”，看似平平，“語(yǔ)不驚人”。但這三個(gè)字內(nèi)容豐富，給讀者留了許多想像的余地。這不是一般人早晨起來(lái)的洗臉梳頭，而是特定的人物（思夫），在特定條件（準(zhǔn)備迎接久別的愛人歸來(lái)）下，一種特定情緒（喜悅和激動(dòng)）的反映。

　　在中國(guó)古典詩(shī)歌中，常以“爐薰闔不用，鏡匣上塵生。綺羅失常色，金翠暗無(wú)精”之類的描寫來(lái)表現(xiàn)思婦孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，離別的痛苦，相思的寂寞，孤獨(dú)的日子似乎就要過(guò)去，或者說(shuō)她希望中的美好日子似乎就要來(lái)到，于是，臨鏡梳妝，顧影自憐，著意修飾一番。結(jié)果是熱烈的希望之火遇到冰冷的現(xiàn)實(shí)，帶來(lái)了深一層的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明鏡不治”“首如飛蓬”的苦境中去。這三個(gè)字，把這個(gè)女子獨(dú)居的環(huán)境，深藏內(nèi)心的感情變化和對(duì)美好生活的向往，不是生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了嗎？

　　接著，出現(xiàn)了一幅廣闊、多彩的藝術(shù)畫面：“獨(dú)倚望江樓。”江為背景，樓為主體，焦點(diǎn)是獨(dú)倚的人。這時(shí)的女子，感情是復(fù)雜的；隨著時(shí)間的推移，情緒是變化的。初登樓時(shí)的興奮喜悅，久等不至的焦急，還有對(duì)往日的深沉追懷……這里，一個(gè)“獨(dú)”字用得很傳神�！蔼�(dú)”字，既無(wú)色澤，又無(wú)音響，卻意味深長(zhǎng)。這不是戀人昵昵情語(yǔ)的“互倚”，也不是一群人嘰嘰喳喳的“共倚”，透過(guò)這無(wú)語(yǔ)獨(dú)倚的畫面，反映了人物的精神世界。一幅美人憑欄遠(yuǎn)眺圖，卻是“誤幾回天際識(shí)歸舟”的“離情正苦”。把人、景、情聯(lián)系起來(lái)，畫面上就有了盛妝女子和美麗江景調(diào)和在一起的斑斕色彩，有了人物感情變化和江水流動(dòng)的交融。

　　“過(guò)盡千帆皆不是”，是全詞感情上的大轉(zhuǎn)折。這句和起句的歡快情緒形成對(duì)照，鮮明而強(qiáng)烈；又和“獨(dú)倚望江樓”的空寂焦急相連結(jié)，承上而啟下。船盡江空，人何以堪!希望落空，幻想破滅，這時(shí)映入她眼簾的是“斜暉脈脈水悠悠”，落日流水本是沒有生命的無(wú)情物，但在此時(shí)此地的思婦眼里，成了多愁善感的有情者。這是她的痛苦心境移情于自然物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想類比。斜陽(yáng)欲落未落，對(duì)失望女子含情脈脈，不忍離去，悄悄收著余暉；不盡江水似乎也懂得她的心情，悠悠無(wú)語(yǔ)流去。它像一組電影鏡頭：一位著意修飾的女子，倚樓凝眸煙波浩淼的江水，等待久別不歸的愛人，從日出到日落，由希望變失望，把這個(gè)女子的不幸，表現(xiàn)得多么動(dòng)人。

　　至此，景物的描繪，感情的抒發(fā)，氣氛的烘托，都已成熟，最后彈出了全曲的最強(qiáng)音：“腸斷白蘋洲�！薄澳┚渥町�(dāng)留意，有余不盡之意始佳。”和全詞“不露痕跡”相較，末句點(diǎn)出主題似太直，但在感情的高潮中結(jié)句，仍有“有余不盡之意”。白蘋洲在何處？俞平伯先生說(shuō)，不要“過(guò)于落實(shí)，似泛說(shuō)較好”，（俞平伯《唐宋詞選釋》），這是極為深刻的見解。但在本篇的藝術(shù)描寫中，應(yīng)該是江中確有白洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是實(shí)寫。獨(dú)倚望江樓，一眼就可看到此洲，但那時(shí)盼人心切，只顧看船而不見有洲了。千帆過(guò)盡，斜暉脈脈，江洲依舊，不見所思，能不腸斷!

　　詞是注重作家主觀抒情的藝術(shù)形式。這首小令，情真意切，生動(dòng)自然，沒有矯飾之態(tài)和違心之語(yǔ)。詞中出現(xiàn)的樓頭、船帆、斜暉、江水、小洲，這些互不相干的客觀存在物，思婦的由盼郎歸來(lái)的喜悅到“腸斷白蘋洲”的痛苦失望，這些人物感情神態(tài)的復(fù)雜變化，作家經(jīng)過(guò)精巧的藝術(shù)構(gòu)思，使之成為渾然一體的藝術(shù)形象。作家的思想感情像一座橋梁，把這些景物、人物聯(lián)系了起來(lái)，而且滲透到了景物描繪和人物活動(dòng)之中，成了有機(jī)的藝術(shù)整體，使冰冷的樓、帆、水、洲好像有了溫度，有了血肉生命，變得含情脈脈；使分散孤立的風(fēng)景點(diǎn)，融合成了具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的藝術(shù)畫面；使人物的外在表現(xiàn)和內(nèi)在的心理活動(dòng)完美統(tǒng)一地顯示出來(lái)。這正是現(xiàn)實(shí)生活中的思婦的怨和恨，血和淚，深深地感動(dòng)了作家；在這些似乎平靜的字句中，跳動(dòng)著作家真摯熱烈的心。

　　這首小令，像一幅清麗的山水小軸，畫面上的江水沒有奔騰不息的波濤，發(fā)出的只是一種無(wú)可奈何的嘆息，連落日的余暉，也缺乏峻刻的寓意，盤旋著一股無(wú)名的愁悶和難以排遣的怨恨。還有那臨江的樓頭，點(diǎn)點(diǎn)的船帆，悠悠的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有著一種美的情趣，一種情景交融的意境。這首小令，看似不動(dòng)聲色，輕描淡寫中醞釀著熾熱的感情，而且宛轉(zhuǎn)起伏，頓挫有致，于不用力處看出“重筆”。

　　思婦題材寫的人很多，可說(shuō)是個(gè)“熱門題材”，但這首小令，不落俗套，很有特色。這也是個(gè)軟題材，但這首小令不是軟綿綿的，情調(diào)積極、健康、樸素。在有著綺靡側(cè)艷“花間”氣的溫詞中，這首小令可說(shuō)是情真意切，清麗自然，別具一格的精品。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇14

　　原文：

　　江南月，清夜?jié)M西樓。

　　云落開時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沈鉤。

　　圓缺幾時(shí)休。

　　星漢迥，風(fēng)露入新秋。

　　丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。

　　天上共悠悠。

　　譯文

　　天朗氣清的秋夜，皎潔的月光灑滿西樓。云堆散開時(shí)，圓月如明鏡高懸夜空；浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。月圓月缺何時(shí)才能停止��！

　　銀河迢迢，不覺又是金風(fēng)玉露的新秋。月中丹桂不會(huì)因秋而凋零；月中嫦娥離群索居，無(wú)休止的孤寂的生活中，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦。人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。

　　注釋

　　星漢：指銀河。

　　迥：遠(yuǎn)。

　　素娥：嫦娥。

　　賞析：

　　王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無(wú)常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫盡了人間的悲歡離合。全詞寫景生動(dòng)，體物精微，意境悠遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉。

　　起句“江南月，清夜?jié)M西樓”，寫一個(gè)天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿了西樓。“云落開時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤�！痹律�月落，月圓月缺，不知重復(fù)了多少次。上句寫天上月，云堆散開之時(shí)，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫月圓，后句“鉤”寫月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應(yīng)是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動(dòng)詞“吐”、“沉”隔開名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結(jié)句“圓缺幾時(shí)休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時(shí)了的感慨，十分自然地開啟了下片。

　　下片首句“星漢迥，風(fēng)露入新秋”，寫斗轉(zhuǎn)星移，銀河迢迢，不覺又是金風(fēng)玉露的新秋�！暗す鸩恢獡u落恨，素娥應(yīng)信別離愁�！痹轮械す鹚臅r(shí)不謝，雖然它不會(huì)因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無(wú)休止的孤寂的生活中，肯定體驗(yàn)到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱。丹桂，神話傳說(shuō)月中有桂樹，高五百丈，斫之，樹創(chuàng)隨合（段成式《酉陽(yáng)雜俎·天咫》）。結(jié)句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂思綿遠(yuǎn)的樣子。一個(gè)“共”字，收到了“一石擊雙鳥”的藝術(shù)效果。

　　這首詠月詞，留給讀者的回味是深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的。那清麗瀟灑、簡(jiǎn)約含蓄的風(fēng)致，確乎是人們難以忘懷的。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇15

　　原文：

　　江南曲

　　[南北朝]柳惲

　　汀洲采白蘋，日落江南春。

　　洞庭有歸客，瀟湘逢故人。

　　故人何不返，春花復(fù)應(yīng)晚。

　　不道新知樂，只言行路遠(yuǎn)。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　一位婦人在水中小洲上采摘白蘋，江南的太陽(yáng)暖暖的照在水邊。

　　洞庭湖那邊有歸客回來(lái)，曾與夫君在瀟湘之畔遇見，為我捎來(lái)他的消息。

　　思念的人為何至今還不歸來(lái)呢？白蘋花已掉落，又一個(gè)春天將要過(guò)去。

　　歸客不說(shuō)故人結(jié)交新歡之事，只說(shuō)路途太遙遠(yuǎn)難以返回。

　　注釋

　　�。╰īng）洲：水中小洲。

　　白蘋（píng）：水草名。谷雨時(shí)始生，夏秋間開小白花。

　　日落：一作”日暖“。

　　洞庭：湖名。在長(zhǎng)江南岸，湖南省北部。

　　歸客：歸鄉(xiāng)之人。

　　瀟湘：水名，瀟水與湘水在湖南省零陵縣以西匯合，稱瀟湘，后亦可泛指湖南地區(qū)。

　　故人：指女主人公的丈夫。

　　春花：此指春天和白蘋，與首句的采蘋相應(yīng)；春花一作”春華“。

　　復(fù)應(yīng)：又將。

　　新知：指丈夫結(jié)交的新歡。

　　賞析：

　　這是一首閨怨詩(shī)。詩(shī)的前二句描繪江南景致，點(diǎn)明時(shí)間，并引起下文，后六句寫女主人公偶遇歸客，向他詢問丈夫的情況。表達(dá)了一位江南女子對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的丈夫的思念和久不見其歸來(lái)的憂慮。全詩(shī)婉曲喜人，音節(jié)雅亮，借作問答，語(yǔ)言樸素。

　　詩(shī)的開頭兩句由寫汀洲采蘋而帶出江南明媚的春色，筆墨寥寥而江南水鄉(xiāng)風(fēng)物宛然可想。詩(shī)寫汀洲采蘋，大抵只是觸物起興，借以表達(dá)折芳寄遠(yuǎn)、相思懷人之意，也就是說(shuō)只是一個(gè)“興象”，而并非實(shí)寫。這兩句借采蘋起興寫相思之情，使讀者由芳草而想起美人，而江南如畫的春色無(wú)疑也給思婦和她的相思平添了一段風(fēng)情。接下去兩句說(shuō)有“歸客”從洞庭回來(lái)，帶來(lái)了“故人”的消息。

　　思婦在剛聽到消息的時(shí)候，想必也曾感到一點(diǎn)安慰，但對(duì)于一個(gè)因?yàn)閻矍槎鴳驯�相思痛苦的人�?lái)說(shuō)，這一點(diǎn)消息是足以激起更加強(qiáng)烈而不安的思念。以下四句便由此生發(fā)。這兩句寫“歸客”帶回“故人”的消息，只以一個(gè)“逢”字點(diǎn)出，寫得特別簡(jiǎn)略，給讀者留下了想像的余地。詩(shī)寫“洞庭”、“瀟湘”，實(shí)指同一個(gè)地方，卻分開來(lái)寫，給行文增添了一點(diǎn)參差錯(cuò)落；而這樣的表達(dá)，在字面上使讀者覺得好像是兩個(gè)不同的地方，詩(shī)意因此仿佛有了一點(diǎn)輾轉(zhuǎn)漂泊的意思。與“逢”字所傳達(dá)的偶然相遇的意思結(jié)合在一起，讓讀者想起遠(yuǎn)方游子行蹤的不定與音訊的渺茫。

　　詩(shī)的后半首以一個(gè)問句開頭，直接表達(dá)了相思的迫切之情�！按夯◤�(fù)應(yīng)晚”，“春花”指的是白蘋，因首句已點(diǎn)明女主人公正在采蘋，故女主人公將手中之物作比喻，信手拈來(lái)，毫無(wú)斧鑿痕跡，顯示出巧妙的構(gòu)思。其中的“復(fù)”字提示其丈夫已多年未歸，側(cè)面反襯出女主人公的焦灼神態(tài)。這里也隱喻紅顏消損，美人遲暮，在歲月無(wú)情的消磨中寫出了相思憔悴之意。前面的問句，只因?yàn)橛羞@一個(gè)句子接住，便具有了觸動(dòng)讀者的力量。

　　結(jié)尾兩句說(shuō)“不道新知樂，只言行路遠(yuǎn)”，實(shí)際上說(shuō)的是“行路遠(yuǎn)”�！靶新愤h(yuǎn)”因而見出相思的渺茫與深長(zhǎng)�！安坏佬轮獦贰敝皇窃O(shè)想之辭，不可坐實(shí)。只因相思無(wú)望，便有了無(wú)端的猜想，而正是從虛設(shè)之辭中，寫出了哀怨帳惘的相思之情。

　　從表面的意思上看，“故人何不返”一句下面，應(yīng)接以詩(shī)的最后兩句，這兩句是對(duì)“故人何不返”的直接回答。詩(shī)卻避免了直接的回應(yīng)，而以“春華復(fù)應(yīng)晚”一句接住，使詩(shī)意平添了曲折之意，也與開頭寫采蘋有照應(yīng)之妙。

　　這首詩(shī)寫女子相思之情，辭意婉轉(zhuǎn)，又與比興相結(jié)合，更顯得含蓄而富于風(fēng)情。詩(shī)借樂府舊題寫閨怨，頗有江南民歌清新流麗的特點(diǎn)。

　　江南原文、翻譯及賞析 篇16

　　原文：

　　江南弄

　　[唐代]李賀

　　江中綠霧起涼波，天上疊巘紅嵯峨。

　　水風(fēng)浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。

　　鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山綠。

　　吳歈越吟未終曲，江上團(tuán)團(tuán)貼寒玉。

　　譯文

　　綠霧從江中清涼的波濤中升起，天上紅霞重疊，像高峻的山峰。

　　河邊的云，水面的風(fēng)，都像從老竹林里生出，洲渚暮色茫茫，眾多蒲帆連成一片，不甚分明。

　　鱸魚千頭醇酒百斛盡情享用，酒醉臥地，斜視著南山的綠影。

　　信口唱支吳歌越曲，還未唱完——江月如圓玉，已在東方冉冉上升。

　　注釋

　　江南弄：樂府詩(shī)清商曲辭題名�！稑犯�解題》說(shuō)：“江南古辭，蓋美芳晨麗景，嬉游得時(shí)。”

　　綠霧：青茫茫的霧氣。團(tuán)霧從碧綠的江波中升起，故稱“綠霧”。宋蘇軾《壽星院寒碧軒》詩(shī)：“紛紛蒼雪落夏簟，冉冉綠霧沾人衣�！睕霾ǎ呵鍥龅乃�面。宋晏殊《浣溪沙》詞：“小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎，曲闌干影入涼波�！�

　　疊巘（yǎn）：本指層疊的山巒。南朝宋謝靈運(yùn)《晚出西射堂》詩(shī)：“連障疊巘崿，青翠杳深沉�！贝诵稳萃硐�。嵯峨（cuóé）：山峰高峻貌。

　　“水風(fēng)”句：言竹木與江水相連，仿佛風(fēng)和云都是從竹林中生出來(lái)的。

　　“渚暝”句：寫黃昏時(shí)渡口眾多的帆船相連成片，如一幅圖畫。渚：水中的小塊陸地。暝：昏暗。蒲帆：指用蒲草織成的船帆。

　　鱸（lú）魚：一種味道鮮美的魚。江南鱸魚自魏晉以來(lái)就為人所珍視。百斛（hú）：泛指多斛。斛：量具名。古以十斗為斛，南宋末改為五斗。

　　酒中倒臥：飲酒中間就醉倒了。酒中：指酒喝到一半。倒臥：橫臥，橫倒。南山綠：此用陶淵明《飲酒》詩(shī)“悠然見南山”之意。

　　吳歈（yú）越吟：指江南地方歌曲。吳歈：即吳歌。越吟：越歌。左思《吳都賦》：“荊艷楚舞，吳歈越吟�！�

　　貼寒玉：喻初升之月映在江面上。寒玉：比喻清冷雅潔的東西，此喻月。宋呂渭老《念奴嬌·贈(zèng)希文寵姬》詞：“暮云收盡，霽霞明高擁一輪寒玉�！�

　　賞析：

　　此詩(shī)以夕陽(yáng)黃昏的江天為觀察點(diǎn)，敏銳地捕捉了大自然晝夜轉(zhuǎn)換之際奇妙的景觀。詩(shī)的一、二兩句描繪出一幅壯美的圖畫，此時(shí)太陽(yáng)剛好落山，平靜的江面上，水氣不斷蒸發(fā)積聚，飄浮彌漫，使湛綠的江水更綠更暗，加上光線折射，成為一片朦朧的“綠霧”，向遠(yuǎn)處延伸。天西邊，殘余的陽(yáng)光從地平線后面射入室中，將云彩照亮，形狀是由寬而窄，向高處聳起，仿佛無(wú)數(shù)重疊的峰巒；顏色是濃紫鮮紅，光怪陸離，大自然在如此廣闊的范圍急遽地變幻出奇異的景象，場(chǎng)面是偉大而壯觀的。紅的晚霞與綠的江水分割了整個(gè)畫面，形成上紅下綠異常飽滿的兩大色塊。紅與綠是兩種互補(bǔ)的色彩，在一幅畫面中交相輝映，顯得酣暢淋漓。兩句詩(shī)用了五個(gè)形容詞，“綠霧”、“涼波”，狀物十分形象，尤其第二句，“巘”比喻云霞，又連用“疊”、“紅”、“嵯峨”三個(gè)形容詞對(duì)其形狀、色彩加以修飾，給人以無(wú)比豐富的視覺感受。與此詩(shī)相似的，有白居易《暮江吟》：“一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅�！眳侨凇督�行》：“霞低水遠(yuǎn)碧翻紅，一棹無(wú)邊落照中�！眱扇藢懗隽私�水瞬息變化的奇麗景象，而場(chǎng)面的壯觀似均不及李賀此詩(shī)。

　　三、四兩句，對(duì)江上景物作細(xì)節(jié)的描寫。風(fēng)云隨處皆有，因與江水相關(guān)，故稱“水風(fēng)浦云”�！吧�老竹”與前面“起涼波”句子形式完全一樣，但前面所寫是事實(shí)，這兒只是一種印象。李肇《國(guó)史補(bǔ)》下說(shuō)：“楊子、錢塘二江者，則乘兩潮發(fā)樛，舟船之盛，盡于江西。編蒲為帆，大者或數(shù)十幅�！卑�晚天氣轉(zhuǎn)涼，而竹林給人的感覺是清寒的，所以說(shuō)水上的微風(fēng)，岸邊的云靄，仿佛是從竹林里生出來(lái)的。天色漸暗，江中小洲籠罩在暮色蒼茫之中，遠(yuǎn)望蒲帆，像是整幅一樣。這里，詩(shī)人抓住主觀感受上的錯(cuò)覺，生動(dòng)地表現(xiàn)出大自然的某種變化，筆調(diào)相當(dāng)細(xì)膩。

　　五、六兩句寫江南人民的生活。鱸魚是江南名產(chǎn)，以產(chǎn)于松江者最佳�！秴强ぶ尽份d：“天下之鱸兩腮，惟松江之鱸四腮。”晉代張翰在洛陽(yáng)做官，見秋風(fēng)吹起，想到家鄉(xiāng)的菰菜羹、鱸魚膾，便棄官而歸，是有關(guān)鱸魚的著名故事�！镑|魚千頭酒百斛”，憑藉著造物無(wú)私的奉獻(xiàn)，南人過(guò)著富足安穩(wěn)的日子。薄暮之中，酒半醉臥，蒼翠的山巒宛然在目，非常悠閑自得。

　　最后兩句，承五、六兩句，謂人們?cè)谇嗌骄G水之間，酒醉興濃，不禁唱起歌來(lái)。“醉里吳音相媚好”（辛棄疾《清平樂·村居》），這在生長(zhǎng)于北方的詩(shī)人聽來(lái)，一定很有情味。吟唱未終，不覺圓月已從江面升起，此情此景，物我俱化而難分彼此了�！敖�上團(tuán)團(tuán)貼寒玉”句，描寫極為精確，“團(tuán)團(tuán)”指月輪的形狀，“寒”指感覺，“玉”喻質(zhì)地與顏色，著一“貼”字，形容月亮如同明玉粘附、鑲嵌在天幕上。李賀寫詩(shī)，很少用白描手法，而是借助想象強(qiáng)調(diào)事物多方面的性質(zhì)，使畫面變得更鮮明、凸出，具有立體的感覺。此句與孟浩然《宿建德江》中“江清月近人”對(duì)讀，一則極力描摹，一則淡中有味，完全是兩種不同的情調(diào)。

　　此詩(shī)從開頭的江中綠霧到結(jié)尾的江上寒月，以江水為中心展開了一幅長(zhǎng)的畫卷，紅霞與江水相接，遠(yuǎn)山是江邊所見，南人在江畔宴飲，吃的是江中之鱸，水風(fēng)浦云，洲諸蒲帆，無(wú)一不與江水相關(guān)。詩(shī)中景物頗為繁復(fù)，層次卻十分清晰，時(shí)間上，從夕陽(yáng)西墜至明月東升是一條線索。與此相關(guān)，一是氣溫降低，先說(shuō)涼波、水風(fēng)，又說(shuō)寒玉，感覺越來(lái)越清楚。一是光線減弱，看天上紅霞是鮮明的，看水中蒲帆已不甚分明，到月亮升起的時(shí)候，地上景物更模煳了。結(jié)構(gòu)上，前四句描寫景物，是第一條線；后四句敘述人事，是第二條線，但此時(shí)第一條線并未中斷，而是若隱若顯，起著照應(yīng)與陪襯的作用，如第六句出現(xiàn)南山的景致，七、八兩句寫吟唱未終，江月照人，人與景融合為一，兩條線索被巧妙地結(jié)合起來(lái)。黎簡(jiǎn)說(shuō)：“昌谷于章法每不大理會(huì)，然亦有井然者，須細(xì)心尋繹始見。”（《李長(zhǎng)吉集評(píng)》）此詩(shī)正是如此。

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