【精選】信仰作文錦集5篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家整理的信仰作文5篇,歡迎大家分享。
信仰作文 篇1
青春不朽,感情不朽,但精神才是真的不朽!
曾幾何時(shí)我看著周圍的朋友一個(gè)個(gè)再說(shuō)他們的偶像是怎么怎么樣的好,是怎么怎么樣的知名,我一度不明白他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣,可自從我看了《盜墓筆記》,這一部出自一個(gè)叫做南派三叔的人寫(xiě)的小說(shuō),三叔說(shuō)了他不帥,不高,甚至學(xué)習(xí)不好,但是在我心了能寫(xiě)出這樣一部小說(shuō)的人是一個(gè)很了不起的人。
《盜墓筆記》里的人物,沒(méi)有一個(gè)人的性格是空洞的,他們就像一個(gè)真人一樣,他們一次次的出生入死,那是怎樣的激昂。而在看這部小說(shuō)之前我一直認(rèn)為盜墓是違法的,當(dāng)然它也確實(shí)是違法的,但是就是這樣違法的一個(gè)行業(yè),三叔把它寫(xiě)得很好,三叔沒(méi)有一味地美化這個(gè)行業(yè),但是他寫(xiě)出了這個(gè)行業(yè),乃至這個(gè)社會(huì)的真實(shí)。它不是骯臟的,而是多變的,它寫(xiě)出了社會(huì)的兩面性,正反,善惡,義氣,情親,但是它也寫(xiě)出了污穢,自私,貪婪,見(jiàn)風(fēng)倒。它揭示了太多,太多。
當(dāng)初我的xx空間里是一片空白的,而現(xiàn)在它不再是這樣,它滿滿的,里面放著的是《盜墓筆記》的語(yǔ)錄“別人拼命想掩蓋的,必然是你不希望看到的。所以,追尋別人的秘密必然要承擔(dān)知道秘密的后果”“比鬼神更可怕的,是人心!薄坝袝r(shí)候總覺(jué)得,人的成長(zhǎng),是一個(gè)失去幸福的過(guò)程,而非相反。”……它給了我一個(gè)又一個(gè)的真理,一個(gè)又一個(gè)的哲理。
三叔為了寫(xiě)這部小說(shuō)用了五年時(shí)間,整整五年,五年間他受到了什么?“江郎才盡”這句這句評(píng)價(jià)否定了他,可他還是寫(xiě)了,并且寫(xiě)好了。
鐵三角,吳三省,解語(yǔ)花,霍秀秀,潘子……他們一個(gè)個(gè)都是好樣的,他們的感情無(wú)人能比,這就是盜墓筆記,一個(gè)充滿真情實(shí)感的小說(shuō),它的內(nèi)容違法,但勝在好。
他們不存在,但精神在,他們是虛擬的,但精神是不朽的,這才是不朽,才是永恒,這也是我的信仰!
【瓶邪的正確解釋】"瓶"字拆開(kāi)為"并"與"瓦",意思是"并肩,在屋檐下"。"邪"字拆開(kāi)為"牙"和"耳",意思就是"在耳邊說(shuō)悄悄話","瓶邪"的最貼人心扉的理解方式——與你并肩前行,生活在同一屋檐下,耳鬢廝磨,輕聲低語(yǔ),白頭偕老。
“你的青春能用什么詞概括?”
“盜墓筆記!
“為什么?”
“盜可以是盜走的意思,墓可以分為莫與土,筆可以分為個(gè)個(gè)與毛,記為言字旁,己又可以當(dāng)作自己的意思!
“所以呢?”
“青春的時(shí)光總是能讓人迅速盜走,莫要讓它過(guò)早成為塵土。青春是幾個(gè)乳臭未干的小毛孩,用稚嫩的言語(yǔ)記錄下自己的故事。當(dāng)你回顧過(guò)去時(shí),就好像盜墓一樣,挖掘出那些自己不再擁有的天真無(wú)邪的笑容。”
這就是盜墓筆記,這就是不朽!
信仰作文 篇2
人活著總得要有些信仰,或愛(ài)情,或友情,或?qū)θ舜铩?/p>
百度里對(duì)信仰的定義:
"信仰指對(duì)某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙、某物的信奉和尊敬,并把它奉為自己的行為?zhǔn)則。
信仰帶有主觀和情感體驗(yàn)色彩,特別體現(xiàn)在宗教信仰上,極致甚至?xí)䥺适Ю碇恰?/p>
哲學(xué)家定義的信仰:“一種強(qiáng)烈的信念,通常表現(xiàn)為對(duì)缺乏足夠證據(jù)的、不能說(shuō)服每一個(gè)理性人的事物的固執(zhí)信任。"
我一直在思考一個(gè)問(wèn)題,為什么中國(guó)諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)獲得那么少,是中國(guó)人的智商不行嗎?我看不然。
信仰帶有一種主觀帶有自我情感色彩,極致表現(xiàn)時(shí)容易喪失理智,是對(duì)事物的固執(zhí)信任。這樣的描述我覺(jué)得已經(jīng)可以湊合解散了,畢竟這是看不見(jiàn)的一種物質(zhì)。
縱觀人類幾千年文明,第一次工業(yè)革命前中國(guó)遙遙矗立在世界東方之巔,那時(shí)我朝的文明是遙遙領(lǐng)先世界的,起碼有四大發(fā)明的應(yīng)用,這可是鐵的證據(jù)啊。為何近代以來(lái),中國(guó)落后于世界呢,而且尖端科技,創(chuàng)新技術(shù)落后于國(guó)外呢。
我覺(jué)得,信仰對(duì)科學(xué)世界的發(fā)展很大。我自己本事是學(xué)化學(xué)出身,而且世界第一批最富有的人就是搞化學(xué)的,現(xiàn)在我就來(lái)談?wù)勑叛鰧?duì)科學(xué)的作用。
可能你會(huì)說(shuō)我們現(xiàn)在處于發(fā)展階段,處于一個(gè)急功近利的時(shí)代,處于一個(gè)山寨一樣可以賺錢的時(shí)代,難道搞科學(xué)的人不知道嗎,世界科學(xué)物質(zhì)客觀規(guī)律是一樣的,為什么別人就能第一個(gè)發(fā)現(xiàn)呢?難道我們不行嗎?繼而國(guó)人山寨甚至還有超越別人技術(shù)之勢(shì),你能說(shuō)我們不行嗎?
就依我自身而言吧,做化學(xué)實(shí)驗(yàn),尤其是對(duì)一種未知事物做實(shí)驗(yàn)探究,研究合成一種新試劑,并試探出其性能,其實(shí)是一項(xiàng)很艱巨很復(fù)雜且需要花費(fèi)大量時(shí)間精力的事情,為什么國(guó)外學(xué)者能堅(jiān)持一生研究一項(xiàng)物質(zhì),一種客觀世界規(guī)律呢,究其根本,就是信仰,信仰對(duì)一個(gè)人的影響是不可估量的。首先在開(kāi)始這個(gè)實(shí)驗(yàn)之前,你若沒(méi)有堅(jiān)定的信仰,做個(gè)一兩年沒(méi)什么研究成果,你就放棄了,沒(méi)得到自己的結(jié)果,甚至猜疑自己是不是哪里思考錯(cuò)了,而終止沒(méi)有再研究下去而草草下了定論。但凡有信仰的人,上文說(shuō)過(guò),就是一種強(qiáng)烈的信念,甚至喪失理智的相信其實(shí)存在的。可能是宗教信仰不同的原因,歐洲人信仰耶穌,宗教對(duì)他們的影響甚至大于科學(xué)原本客觀規(guī)律對(duì)他們的影響,當(dāng)他們研究的時(shí)候,他們會(huì)堅(jiān)定不移堅(jiān)持,一直研究下去,說(shuō)真的,這種精神很可貴,有的甚至一生也沒(méi)研究出什么成果,但他們就是會(huì)一直堅(jiān)定不移的研究下去,才有近代歐洲成為世界文明的中心。
局限于中國(guó)發(fā)展史的影響,中國(guó)的科學(xué)史從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始才逐漸開(kāi)始,才各地開(kāi)始設(shè)立大學(xué),而處于近現(xiàn)在的我們,外界的壓力也大,你若一生只搞研究,并且沒(méi)搞點(diǎn)什么成果,別人會(huì)笑話議論你為書(shū)呆子,讀了那多書(shū)還當(dāng)不到別人小學(xué)沒(méi)讀的賺的錢多,確實(shí),不可否認(rèn),我們處在一個(gè)極其復(fù)雜而又微妙的時(shí)代,以至于這樣的時(shí)代缺乏科學(xué)家的毅力和精神,說(shuō)到底,就是缺乏信仰。
牛頓在物理學(xué)界創(chuàng)立的.三個(gè)定律,奠定了世界物理的基礎(chǔ),其實(shí)在牛頓那個(gè)時(shí)代,就已經(jīng)有很多科學(xué)家在研究天體運(yùn)行,就記錄了大量的觀察數(shù)據(jù),同時(shí)代數(shù)學(xué)這門科學(xué),在大航海時(shí)代,也隨之運(yùn)用,誕生了大量的數(shù)學(xué)定律定理。說(shuō)牛頓是一個(gè)物理學(xué)家,倒不如說(shuō)他是一個(gè)數(shù)學(xué)家更為確切。沒(méi)有數(shù)學(xué),他也不能運(yùn)用科學(xué)的假設(shè)和推論確定萬(wàn)有引力的系數(shù),得到現(xiàn)在的萬(wàn)有引力公式,那時(shí)已經(jīng)有人提出了萬(wàn)有引力,公式也給出來(lái)了,就是得不出G的數(shù)值,而牛頓運(yùn)用微積分學(xué)以及復(fù)雜的幾何運(yùn)動(dòng),得出了萬(wàn)有引力系數(shù),你可以想象,當(dāng)他花盡大半生研究的時(shí)候,首先肯定是得肯定前人做的工作是正確合理,并且可以得到科學(xué)界一致認(rèn)同的結(jié)果,他才會(huì)用盡大半生的時(shí)間,去搞研究。他的信仰到底有多大,你能知道嗎?你可能會(huì)說(shuō)后面牛頓沉迷宗教,可這不是也是信仰的所在嗎,你能說(shuō)他是錯(cuò)得嗎?顯然是不可以的。
我今天淺談信仰,不是要我們?nèi)巳硕枷騻(gè)科學(xué)家一樣什么都不問(wèn),只搞自己的小天地。我所希望的是,我們活著得有信仰,對(duì)愛(ài)對(duì)人對(duì)事情,多少得有點(diǎn)信仰,你的人生才不會(huì)活得那么單調(diào)。每次出點(diǎn)什么明星離婚出軌的新聞,總有人評(píng)論說(shuō)再也不相信愛(ài)情了。所謂的相信愛(ài)情,不也是一種信仰嗎?盡管現(xiàn)實(shí)很殘酷,但信仰還是要有的,萬(wàn)一哪天你也實(shí)現(xiàn)了呢。
所以,我請(qǐng)你們不要隨波逐流,自己所信仰的東西,不要因?yàn)橥饨缍淖,人活著多少還是得有點(diǎn)信仰的,不然和行尸走肉有什么區(qū)別?
信仰作文 篇3
信仰,是一個(gè)專有名詞,是有思維有語(yǔ)言的高等動(dòng)物---人類所特有的。
信仰,是人之所以為人而又超越一般動(dòng)物的“區(qū)分劑”。
清晨,我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上,杏樹(shù)高高聳立。瞥視間,一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤,自杏樹(shù)的梢垂下,宛若綠色的秀發(fā)。粗細(xì)不一的藤蔓緊緊繾綣,大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開(kāi)去,黃色小花在綠意的映襯之下,光彩奪目。風(fēng)輕輕吹拂,藤蔓盈盈漾動(dòng),自然灑脫,大有君子之風(fēng)。啊!這是多么旺盛的藤呀。
這里沒(méi)有紅葉,沒(méi)有秋菊,似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競(jìng)發(fā)向上,在陽(yáng)光的哺育中茁壯成長(zhǎng)。這里時(shí)近金秋,沒(méi)有蜂圍蝶陣,絲瓜花門前洞若涼亭,顯得卑微了許多!安淮蚓o!”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開(kāi)得潑潑灑灑,也不如紫藤蘿花一樣開(kāi)得張揚(yáng)無(wú)忌,更不同于君子蘭那般鄙視流俗,孤傲清高。它是質(zhì)樸的,質(zhì)樸中帶著樂(lè)觀,樂(lè)觀中顯著堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng)中透著信仰。它來(lái)得悄然,去得悄然,之后于這悄然中化作了春泥,留下了可口的絲瓜。
一天,我聽(tīng)到樓下傳來(lái)了“嘩嘩”的聲音,開(kāi)窗一望,原來(lái)是園林工人在刈草。下午,我路過(guò)絲瓜藤,——它變了,萎縮的藤蔓上,殘留著幾片干枯的葉子。我難過(guò)極了,從此之后,我就再?zèng)]有關(guān)注過(guò)絲瓜藤了,直到有一日,我又路過(guò)那兒,欣喜地看見(jiàn)枯藤上抽出了新芽,如剛落地的孩子,向著那溫煦的陽(yáng)光,恣意地生長(zhǎng),重復(fù)往日的容顏。我很高興。
后來(lái),我突然間又發(fā)覺(jué),那新芽不見(jiàn)了,也不知道哪里去了,只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上,還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對(duì)它近乎絕望了,但我還天天去觀察,希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日,一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹(shù),翹起油綠的新葉,金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時(shí)光的流逝,它一天天長(zhǎng)大,慢慢地,再現(xiàn)了昔日的風(fēng)采,甚至比先前長(zhǎng)得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強(qiáng)地生長(zhǎng),是因?yàn)樗鼘?duì)生活有著無(wú)限的追求,永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
信仰作文 篇4
我叫娃娃魚(yú),但我不是一只漂游在山谷溪水中的真的娃娃魚(yú),我只是一個(gè)喜歡娃娃喜歡魚(yú)的女孩。
我突然發(fā)現(xiàn)自己的靈魂正在與身體分離,但我只能看見(jiàn)一個(gè)模糊的影像,看不見(jiàn)自己靈魂的表情。
我回望,那時(shí)的自己有娃娃般天真純凈的笑容,有游魚(yú)般自由靈動(dòng)的姿態(tài),這一切顯得與世無(wú)爭(zhēng)。
我的靈魂在對(duì)我招手,說(shuō)她要回歸往昔與世無(wú)爭(zhēng)的生活,我抓住了她,欲言又止。
這樣可能嗎?我明白自己早已距離陶淵明詩(shī)中的南山很遠(yuǎn)了。靈魂要逃離,從這個(gè)喧囂的塵世中逃離,從追名逐利的競(jìng)爭(zhēng)中逃離,這怎么可能做到呢?
我沒(méi)有放她走,但當(dāng)夜晚到來(lái)時(shí),我讀懂了她的表情:那張落寞的臉上,寫(xiě)滿了青春的憂傷。她的雙眸好像歷經(jīng)世態(tài)炎涼,她仿佛看透了人性的自私與丑陋。她似乎太累了,于是我緊緊地抱住她。她的身體很冷。
整個(gè)世界都沉睡了,只有我和我的靈魂清醒著;即使我和我的靈魂都沉睡了,我們的心依然清醒著。
可這又能如何?我分明聽(tīng)見(jiàn)汨羅江的濤聲中有屈原的低吟。清醒者的墳?zāi),也該位于江底?昏庸糊涂的人,是一定會(huì)茍活在世上的。
我戴上眼鏡,拿起筆,在紙上臨摹世界的樣子。
我必須做個(gè)循規(guī)蹈矩的好孩子,做很多與興趣相去甚遠(yuǎn)的習(xí)題,考個(gè)牛氣沖天的第一名,賺永遠(yuǎn)也賺不完的錢,奉承永遠(yuǎn)比自己高一級(jí)的權(quán)貴……
我快喘不過(guò)氣了。人生非要如此嗎?為什么我說(shuō)出真話后卻仍要自我否定,一味維護(hù)所謂的大道理?
她——我的靈魂,終于哭了,毫無(wú)顧忌地哭了。她看到周圍的人冷漠地走過(guò),去做他們奔波一輩子也不會(huì)滿足的事。
我想起村上春樹(shù)的詩(shī)句:“魚(yú)說(shuō),你看不見(jiàn)我的淚,因?yàn)槲以谒。水說(shuō),我能感覺(jué)到你的淚,因?yàn)槟阍谖倚闹小!?/p>
我想,除了自己,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)理解我的靈魂,哪怕給她一點(diǎn)勇氣讓她堅(jiān)強(qiáng)。于是,我默默地抱起她,告訴她余秋雨的話:“我坦然,于是我心美麗;我心美麗,于是我的人生跟著美麗!
我會(huì)永遠(yuǎn)支持自己,拿起筆,堅(jiān)定不移地走下去,哪怕有人說(shuō)我不是循規(guī)蹈矩的好孩子,哪怕我丟掉了耀眼的第一名,哪怕我學(xué)不會(huì)巴結(jié)奉承,哪怕沒(méi)有人給我溫暖理解的懷抱。
我依舊是娃娃魚(yú),擁有信仰、思想自由的娃娃魚(yú)。
我希望有一天,自己能用文字來(lái)拯救苦難中的人類,喚醒無(wú)數(shù)麻木的靈魂。
信仰作文 篇5
放學(xué)回家,正準(zhǔn)備倒在床上休息,奶奶就急匆匆地跑到我的房間里,喊著:“囡囡,這個(gè)字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子,回答道:“‘?dāng)?shù)’!彼氵B忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥,只見(jiàn)她在“數(shù)”字旁邊畫(huà)了一棵小樹(shù)苗,我不禁笑出聲來(lái)。她看見(jiàn)了,連忙向我炫耀:“我這個(gè)方法是不是很好……”我抬起頭,望著奶奶額頭上舒展著的皺紋,內(nèi)心平靜的水面微微蕩開(kāi)了波瀾。
奶奶是信佛的,但她沒(méi)有上過(guò)學(xué),不認(rèn)字,所以原來(lái)她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近,她又不知從哪得來(lái)了一本佛經(jīng),她便開(kāi)始了學(xué)字。每天晚上,她就戴一副鑲金邊的老花鏡,在燈光下,認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫(xiě)字。她的背是馱著的——在我的印象里,她一直是馱著背的,用她那寬大有力的手掌持筆,鉛筆頭在紙上摩挲,留下一條條帶著光澤的紙條,在燈光的照耀下,有些耀眼。
有幾次雙休日,無(wú)聊時(shí)就陪奶奶坐在床頭邊,看著她寫(xiě)字,看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動(dòng)。有時(shí),我會(huì)抱怨她寫(xiě)的字太丑,就用我的小手扶住她的大手幫著她寫(xiě)下一筆又一筆。
會(huì)了一些簡(jiǎn)單的字后,她也學(xué)寫(xiě)她的名字。有一次,晚上放學(xué)回家,奶奶來(lái)接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名,但她笑瞇瞇地?cái)r住我說(shuō):“名我已經(jīng)簽好了。”我以為是同班家長(zhǎng)幫奶奶簽的,但當(dāng)我看見(jiàn)那張牙舞爪的幾個(gè)大字后,才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫(xiě)自己的名字。奶奶有時(shí)會(huì)比我還忙,夜晚挑著燈練字,我說(shuō)得洗漱了,她;卮鹞摇暗任覍(xiě)完”。
練了一段時(shí)間下來(lái),奶奶的字雖然還是張牙舞爪的,但已可以看得清了。我有時(shí)想著:奶奶老了,但她卻時(shí)常精神充沛地在自己的房間練著字,也從不覺(jué)得累。她因?yàn)槟罘鸲チ?xí)字、學(xué)字,即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因?yàn)槟繕?biāo),更為信仰,年齡就看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要了。在這個(gè)信仰缺失的時(shí)代里,突然覺(jué)得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量,那是源源不斷的來(lái)自于生命的力量,它使像奶奶一樣的人重獲“新生”,感受到活力。因?yàn)橛行判,因(yàn)橛行叛觯覀儾粦智胺健?/p>
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