學會作文8篇
在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的學會作文8篇，歡迎大家分享。
學會作文 篇1
古時候有兩個武功都十分高強的殺手。男的生性高傲，打敗了很多自稱是武林高手的人，是武林界聞風喪膽的“瞬神”——以瞬間殺人而著名。女殺手則沉默寡言，從表面看上去，她只像個卑微的拙劣殺手。
一日，兩人比武。他們的武功確實都很高強，但打了幾百個回合，仍不分勝負。終于有一次，他們各自把劍抵住了對方的喉嚨。
他高傲地望著她。幾百個回合下來的激戰(zhàn)，他并未懷疑過自己的能力，一直認為自己是可以打贏眼前這位女殺手的。他是江湖上有名的“瞬神”，瞬間割破她的喉嚨自然是輕而易舉的事情。
就在他準備用劍洞穿她的喉嚨時，女殺手突然低下了頭去。他一愣，手中的劍遲鈍了下來，他轉(zhuǎn)即又笑了，他以為，女殺手實在請求他的饒恕，乞求他手下留情。只是，他忽然感到腳的劇痛，他還沒來得及反應，咽喉上的劍被抽出刺向了他的心口。他倒下了!
原來，女殺手低下頭去，并不是在向他求饒，而是發(fā)現(xiàn)了他腳步的破綻，也自知此人生性自負，定會疏于防范，便拔出腰間的佩刀向他腳下刺去，接著再一瞬間刺向他的胸口。
這一劍并沒有殺死他，他是十分僥幸的，女殺手并沒有找準他的心臟位置，但因為傷口離心臟很近，留下一大堆后遺癥，已不能練功，武功等于全廢。而女殺手，在打敗他之后名聲大振，后來武功越來越高，成為了武林界的王，有著至高無上的權(quán)利和地位。再沒有人和她刀劍相向，而是拜倒在她的腳下。她則站在最高處，俯視著敬仰著她的人們。而他，卻淪落成了俯仰由人的奴隸。
當他拜倒在她的腳下時，他聽見這位武林界的王說：“當成為最強者的時候，必將會俯視眾生，但俯視，同時不也是個低頭的姿勢么?看來，要想俯視眾人，必須學會低頭啊�！�
學會作文 篇2
我是一個活潑開朗的女孩，喜歡跟同學聊天。一刻不聊憋得慌，就這樣很多時間都在我的閑聊中偷偷溜走。
我也發(fā)現(xiàn)班中的一位女同學小A，總喜歡一個人靜靜地看書、默默地沉思。嗨，我倆的性格真是天壤之別。還真別說，我倆的成績也天差地別。你猜猜，孰好孰壞。套用老師的話說，沉默是金，默默地吸收書中的精華，然后靜靜思考，加以咀嚼消化，內(nèi)化為自己的知識。所以我們班學習成績第一名的寶座非小A莫屬。我呢，當然是中游蕩蕩的那種。
愛因斯坦說過：成功=辛勤的汗水+正確的方法+少說空話。我的班主任吳老師經(jīng)常告誡我說：“其實，你是一個很聰明的女孩，但你把很多時間都用在了談天說地上，缺乏了靜靜思考的機會。要是你反著來就好了�！�
有一天，我幡然醒悟。該是向小A學習的時候了，我已跨入小學畢業(yè)班了。從此，我三緘其口，管住了自己愛說的那張嘴。上課全神貫注，下課默默看書或靜靜思考，累了趴課桌上休息一會。不出一個月，我的學習成績像小火苗一樣噌噌地往上躥。老師們的表揚鋪天蓋地，同學們都對我刮目相看，爸爸媽媽更是喜上眉梢。拋開了夸夸其談，學會了靜靜思考，整個我發(fā)生了翻天覆地的變化。真應驗了班主任吳老師的一句話：其實你也很聰明！
對啊，學會沉默真好！感謝小A帶給我的啟發(fā)，感謝老師的鼓勵，感謝愛因斯坦的誡語。同學們，你們也來試試吧！沉默是金！
學會作文 篇3
一個初中生對于我說：“老師要我們學會做人。”難道我們這些學生不是人嗎?我們有頭腦，有思想，有五官，有四肢。我們天生就會思考，會說話的人，為啥還要“學會做人”
這的確是一個疑問，古人說過，“圣人千言萬言，知識教人做人”。曾國藩曾也碩果，“不為圣賢，便是禽獸”。他們所說的“做人”“圣賢”，都有著不同的見解，他們強調(diào)的是“做人”要有道德標準。隨著時代的進展，“做人”的內(nèi)涵也改變了不少吧!
比如“圣賢”“好人”的標準，在今天都有不同的見解。友人說“大公無私的是圣人，先公后私的是賢人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。損人利己是壞人”。有人說“考慮別人比考慮自己稍微多一點就是好人�！辈贿^我認為，這個標準還可以再降低一點兒，就是考慮別人與考慮自己一樣多的就是好人。北京師范大學的一位教授把標準又降低了一點“下品一輩子損人利己的人，中品一輩子偶爾損人利己的人，上品一輩子都不損人利己的人”
對照這些見得，大家不妨對號入座，看看自己屬于那種人?你是大公無私。還是先公后私?是考慮別人和考慮自己一樣多?還是一輩子從不做損人利己的是?如果作到這些，你即使不像雷鋒，伍長霞等人那樣“毫不利己，當利別人”，也是一個了不起得好人了。
假若你是一個“損公利法”考慮別人總是比自己少，或者是一輩子損人利己的人，那么你就危險了。你“做人”就值得懷疑了。雖然你有頭腦，四肢，但你也知識一個普通的肉身，而缺乏高尚靈魂的人。如果你是貪官，那么你就是蛀蟲，如果你和壞人有所勾結(jié)，那么你就是狼狽為奸。如果你搶劫殺人，那么你就是惡毒的大蟒蛇，如果你是虛情假意，那么你就是花花公子，如果你是別人身邊的一條狗，不講情理，一味討好，那么你就是搖頭擺尾的哈巴狗……
正因為如此，惟利是圖，貪得無厭的人，稱之為禽獸。
你看，人和禽獸之問，僅僅是一紙之確，有的人靈魂底下，有的人靈魂亮麗，怎樣“做人”?關(guān)鍵是把塑造自己的靈魂罷了。
做人，是一種品格，一種姿勢，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧。
在人生的道路上，要作到豁達大度，不嬌狂，凡事都應該慎重對待，往往在小時上能過硬的人，在將來的大事上才有所作為。以一顆平常心來對待事物，那樣的你會生活得更加充實。
面對是非、善惡、美丑，堅持什么，反對什么;提倡什么，抵制什么，要知榮知恥，足有這樣，你才能做一個受人尊敬的人。
學會作文 篇4
人生短暫，每個人都希望在有限的生命中去完成更多的夢想，因此，他們在急于求成中就往往會忽視很多美妙的東西。萬丈高樓平地起，有些事情是急不得的，所謂欲速則不達。既然這樣，何不慢下來呢?也許，慢下來你會發(fā)現(xiàn)更多的樂趣。
在這競爭日益激烈的社會中，每個人都放快了腳步，追求成功，有的人甚至會被一些假象沖昏了頭腦，急于求成最后弄得事倍功半。因此，在這生活節(jié)奏太快的社會里，心態(tài)也許更重要，我們尤其應該模仿著蝸牛的步態(tài)如它們的心態(tài)，在天地間從容行走，一步一個腳印，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不錯過任何細節(jié)。
我曾經(jīng)讀過這樣一個故事：據(jù)說上帝要教訓一個浮躁的人，于是就讓那人牽著一只蝸牛去散步，蝸牛行走的速度太慢了，那人急得連喊帶叫，但是蝸牛依然故我，背著它的小房子一點一點往前爬。那人眼望蒼天，問上帝：“為什么用這樣的法子懲罰自己?”上帝沒有回答。那人于是放棄了蝸牛，聽任它自己爬去，可是等等，看那蝸牛前去的地方。似乎是很不尋常的所在呢!那個人跟在蝸牛的后面，順著那敏感觸角所指的方向看去，哇，竟是一片綺麗的花海!直到這時，那人才恍然明白，原來，煞費苦心的上帝是讓蝸牛帶他去散步啊!
鳥在天上散步，魚在水里散步，風在梢頭散步，人呢?在天地之間散步。在人生的路上，一開始我就只知道一味地大步流星往前趕。后來，也許是被一只無形的蝸牛教化過了吧，我學會了散步。頭頂一方青天，腳踏一片大地，我在天地之間從容行走。這才明白，有許多景致是要慢下來方可嵌入心懷的。距離近了，端詳久了，大自然就有了豐富的表情：蕊在花中是羞澀的，葉在枝頭是狂野的……慢下來，才能感受到大自然的無窮奧秘。
生活永遠做不成蝸牛，不會慢悠悠地帶著我們行走，生活更像一條鞭子，奮力地抽打我們這些陀螺。我們用旋轉(zhuǎn)釋放生命，也用旋轉(zhuǎn)打發(fā)生命，在這種辛苦的旋轉(zhuǎn)中，別忘了創(chuàng)造一只蝸牛，讓它偶爾帶著你去散一回步。請你模仿著它的步態(tài)與它的心態(tài)，在天地之間從容行走，走在一片不該錯過的綺麗花海!
慢慢走，你會有意想不到的收獲;慢慢走，細心地看不要再錯過綺麗的花海。欲速則不達，何不慢慢地走，不要讓太多太多的美景成為過眼云煙，成為我們終身的遺憾!
在競爭日益激烈的今天，追求速度成為時尚，成為目標，殊不知慢下來自有其妙處，我們同學尤其需要它。
學會作文 篇5
以前，每次外出回來,總是逗逗兒子：想媽媽了嗎？兒子忽閃著眼睛點點頭。用什么想呀？兒子伸出胖乎乎的小手，拍拍心口，在我欣慰的笑容里兒子張開小手撲向我的懷抱。
人生無外乎用情、用心，慢慢成長，慢慢老去。用心識人，用情待人，用心做人，用心做事。情亦真亦假，親情、友情、愛情，出于心亦深藏于心。用心至深情亦真，情至深時，亦發(fā)于心底，激蕩于心潮，此所謂用心良苦；于心不專，情半真半假，心亦假亦真，細思忖，自己也難辨孰真孰假，此所謂虛情假意。真心未必寫在臉上，假意一定不是出自內(nèi)心。
心乃思想根源，如是說，心想事成。不怕想不到就怕做不到，雖有夸大其詞，但只有敢想才有敢做。癡人不說夢，就不算癡，傻子不異想，何以見天開。很多古人的夢想今天都得意實現(xiàn)。然而，心想未必都能事成，雖是人們的美好祝愿，有夢就有明天，有夢心就有方向，有夢心就能飛翔。
人生，無論行走于鬧市，還是遁跡山野，或順境或逆境都是一種際遇。于市井，不塵不染，冷眼觀世界，靜心看浮華�！柏斏掀饺缢�，人中直似衡”，名怎樣，利如何，風自混沌心自清，品茶話意，賞自己的心，悅自己的目，何嘗不是一種豁達；于山野，一間草廬，幾籠菜，幾只雞鴨，春賞桃花秋采菊，把酒吟詩，何嘗不是一種頓悟。再豁達、頓悟的人，內(nèi)心深處總有一些剪不斷理還亂的情結(jié)，于紅塵繾綣的另一頭，呼喚內(nèi)心某些埋藏積深的親情、友情或愛情，塵封已久的或悲或喜的記憶，用心聆聽，淺笑釋懷，用心期待，釋然輕松，往事不都如煙，人生也并不都渺茫。人之用心，無非是為了尋求渴望得到的那份暖，渴盼已久的那份情。得到或者得不到都不重要，曾經(jīng)用過心，就是最好、最完美的結(jié)局。
有人說，人生就像餃子，歲月是皮，經(jīng)歷是餡，毅力和信心是皮上的褶皺。包著包著，就可以看出是用手還是用心。用心包的餃子，皮餡完好，酸甜苦辣咸滋味盡在其中；用手包的餃子，表面上都一樣，稍不留神就會露餡，甚至完全混沌成一鍋粥，滋味全無。不管用手還是用心包的，都得入沸水中歷練方得成熟。用心者寧肯自己跳下水，也不愿被人扔下水或拖下水。讓我想到了蒲公英，看似自由其實身不由己。在這一沉一浮之間，須聰明睿智的用心把握好“度”，過重了，沉下去萬劫不復，過輕了飄飄浮浮，永無定所，不知終歸何處。
聰明的人不一定是會用心的人，會用心的人，往往是大智若愚，懂得把握分寸，常常于無形中，抓住機遇，而不失大體，鄰里，朋友，同事，家人，大事小事，看似漫不經(jīng)心，又似乎所有都用心于不經(jīng)意間。自作聰明的人，不可一世，憑一己經(jīng)驗自以為一切盡在掌握之中，但世事往往難料。
學會用心其實也是一種修行，既是修行，則需用一輩子的時間，了悟與否皆看個人領(lǐng)悟能力也看機緣。我自認為修了半輩子，尚不得悟，或許是不得緣或許我也只是個自認為聰明的人。
修行必要修心，人生在世，各行其道，不苛求完美，但也應完善。道有深淺，時有長短，每個人的經(jīng)歷不同，認識各異。紅塵渡口，無論百年、千年，同船渡，同路行，皆是緣。相遇短暫，相知卻要更長時間，甚至一生。
有的人，盡管咬緊牙關(guān)挺住所有，但臉上始終云淡風輕；有的人，盡管傷處很痛，依然足下生風；有的人，看起來沒心沒肺，可沒人知道背后的努力和落淚… …
有些事，明知不易，還要堅持，因為不甘心；有些人明知是愛的卻不得不放棄，是因為沒有結(jié)局；有的路明知艱險卻還要前行，是因為沒有退路… …
很多的不忍心，不順心，不隨心，不誠心，不稱心… …隨著一程相遇，一場別離，一份緣來一份緣去，或許轉(zhuǎn)眼已化作云煙，但銘刻在心底的深深淺淺的烙印，曾經(jīng)、現(xiàn)在、將來永遠都在永遠亦不在，有時隱隱作痛，是前進的動力，也是砥礪，更是一種無法比擬的財富。曾經(jīng)轉(zhuǎn)身只是一瞬，再回首或許已經(jīng)一輩子。
學會用心，一定先學會開心。開心做人，才能快樂做事。很多時候，所經(jīng)歷的人和事會添煩添堵，這時得會苦中作樂，自得其樂，一味的鉆進那些煩和堵里，會郁悶死。有時窮開心也是一種境界，開心其實和窮富無關(guān)，埋進錢堆的人未必每天笑著生活，“窮的只剩下錢”的人，煩惱更多，而那些錢掙得不多，忙忙碌碌的人，卻整天樂呵呵的。遇事?lián)Q個角度，轉(zhuǎn)個彎，心情就會豁然開朗，快樂自在其中，整天苦著臉也解決不了問題，開心是一天，不開心也是一天，何苦近憂而遠樂呢?
學會用心，還要會賞心，賞心才能悅目。古義賞同尚，尊重之意。首先有尊重而后愉悅，才會付諸情感。于人于事于心，亦如此。賞花，賞月，賞風景，亦是賞心，心情愉悅無處不是心中的風景。想起教育實踐中提倡的賞識教育，看到孩子的優(yōu)點，尊重他的優(yōu)點，發(fā)揮特長每個孩子都是可造之才。
學會用心，必須學會靜心�？偸桥幦∠胍模獙W會舍棄得不到的或者不屬于自己的，心亂神迷，無論走多遠，皆領(lǐng)略不到有韻致的風景。唯有心靈的安靜，方能鑄就人生的優(yōu)雅。所謂心靜方能神寧，凝神靜氣，聚精會神，心無旁騖，方能心境開闊，胸襟寬廣，透徹通達。靜，是閱盡浮華后的淡泊，是歷經(jīng)困苦后的從容，紅塵喧囂里的釋然.. …
學會用心，睿智的人一生需用心于五件事：追求，尊嚴，自信，堅韌，知識。
追求，是人之心所努力和追求的目標，一旦失去目標，就是去了精神的信仰，前進的方向。蒲公英和落葉，看似隨風飄蕩，但心中依然有自己的追求，不管是溶于泥土還是生根發(fā)芽，都是心中無悔的選擇。
尊嚴，是支撐人一生的脊梁，活的卑微還是高傲，心中都有自己權(quán)衡的尊嚴，也是底線。達官貴人有尊嚴，平民百姓同樣有尊嚴，人本無貴賤之分，只是那些自恃高人一等的人自詡的標簽，無論站在何種立場，都不可以無視別人的尊嚴，挑戰(zhàn)別人的底線，否則自己的尊嚴也會被人踩在腳底。
自信，是一個人立足的基本，人生無論能力大小、學位高低，做事做人成功與否，都要建立在自信的基礎(chǔ)上，是前提也是動力。“自信人生二百年 會當水擊三千里”，這時何等的氣魄，偉人自是無法比擬，但做人最起碼的自信是必不可少的，擁有自信才能用一切。
堅韌，用心做人做事，必須有堅韌不拔的意志和精神，“泰山壓頂不彎腰，無故加之而不怒”，一棵小草，風吹雨打，火燒車攆，風雨過后，春風吹來，依然生機盎然，綠意一片，比之前生命力更強。草芥固然如此堅韌，主宰世界的人類有何理由畏縮。
知識創(chuàng)造一切，知識改變未來。勤問善學是財富，人之無知不可悲，可悲的是甘于無知。有知識的人用心看世界，無知的人用眼睛看世界。有知識的人，用心交流，無知的人，滿嘴污穢，滿心齷齪。有知識的人，視錢財如糞土，無知的人甘心倫為守財奴。知識可以讓男人變得儒雅紳士，女人變得雅致內(nèi)涵。一個國家，一個民族，靠科技知識振興，一味的崇尚金錢和利益，表面看似輝煌，終將像泡沫一樣，無影無蹤。曾經(jīng)一度的知識無用論，反映了一些人的無知和愚蠢，也嘗到了其中的苦澀�？萍际堑谝簧a(chǎn)力，沒有知識，必落后。落后不一定挨打，但挨打的一定是落后的。
人生路上，邊走邊舍邊得，用心的人，懂得只有適當取舍才各有所得，得心、得意、得天下。
學會作文 篇6
我很欣賞一位素不相識的網(wǎng)絡(luò)朋友給我文章的.評論：人生可以笑得更燦爛……讓對方，很幸福很幸福、很快樂很快樂！讓自己走自己的路，很瀟灑很瀟灑，很輝煌很輝煌！
是呀！愛了就愛了，散了就散了，我只是對過去有一點點的留戀。自己有時候真的覺得很失落、沮喪。很多事情自己無法放開，也舍不得放下。也許有時候自己太認真，卻也會給彼此很大的負擔，直到愛漸漸地消失，才知道墜落的感覺，當心已經(jīng)放棄時愛也就完全不見了。試著讓自己沉淀：昨天已是讓我傷心的日歷，明天是夢中安慰，春去也為了一個春又歸，我不該還在舊事里傷悲，應該從自己的哀怨里面走出來了。情本來就不是遙遠的航程，戀也不是疲憊的航行，愛更不是痛苦的飄零。我的腳步不該那么沉重，青春就是一場曇花夢，諾言只是來去疾風。歲月最是誠實的永恒，可是等待是否最無情？是真愛是真意，總要經(jīng)些風和雨，有相聚就會有別離，敢愛就不能怕孤寂。自己不能再為過去的事耿耿于懷，用時光彌補心碎。風已帶走我的淚水，時間會讓自己變得瀟灑，命中注定我只是你生命里的一個過客，擁有與你美好的記憶，這樣就足夠了。原本你就很幸福、很快樂，相信你會一直那樣的幸福快樂，即使我還是會想念，我也不會再打擾你，把你藏在我的心底，我就可以笑得更燦爛……
我總以為瀟灑只是言行舉止的超然神采風度翩翩，終于懂得瀟灑是自然、獨韻的境界，是對待生命誠摯的態(tài)度。
人生于世，擁有一份達觀的心境，便超然脫俗不為世事所累，瀟灑的境界源于理性豁達，源于對萬物的洞察和生命的熱情。面對一切，可以引吭高歌，可以長歌當哭，可以豪飲一醉，可以平靜如水，可以在千百次的孤獨和痛苦里體驗剛強生命。生活不相信眼淚，未必一定要拒絕月光的的憂傷，未必要沉溺于往事的傷痛。不抱怨命運荊棘，不逃避風雨的歷程，坦然走自己的路，這便為真瀟灑。
瀟灑是坦誠，是率真，是自然。一個人未必一定能輕裘白馬、錦衣玉食，真正的瀟灑不是錢堆出來的那種“闊”，不是肆意大把花錢毫不心疼的所謂大度，而是揮手間衣袖帶出來的思想。不必在乎自己的面龐，不必在乎周圍是陰翳還是陽光。只要有自己的性情，不用眾多的面具掩飾自己，哭則透徹，笑則淋漓，順應天性我行我素，這也是瀟灑。
諸葛亮羽扇綸巾的儒雅是瀟灑，岳飛駕長車踏破賀蘭山闕的豪邁也是瀟灑，眾多勞動者在自己平凡的崗位上默默創(chuàng)造體現(xiàn)為人的價值更是一種瀟灑。沒有全天候的瀟灑，瀟灑沒有定義，瀟灑是不雕琢不掩飾真實的自我，它體現(xiàn)的是思想的境界。
真瀟灑是心永遠年輕，用真摯驅(qū)逐矯揉造作，不患得患失，不托泥帶水，不因別人的目光和言語喪失真實的自己。
記住該記住的，忘掉該忘掉的，是瀟灑。接受我改變不了的，改變我能力所及的，是瀟灑。相信友誼，相信愛情，信任別人，值得別人信任，是瀟灑。胸懷寬廣，笑對人生，最瀟灑。愛，被愛，感受愛，也是瀟灑
做人要做得瀟灑。男人就算相貌長得平平，但只要有這一份瀟灑就顯得不自卑而且犀利。而相貌長得不錯的男人，如果也能夠做到瀟灑的意境那么這便是錦上添花。但裝出來的并不算是瀟灑，正所謂瀟灑是與自然融為一體，有不羈和豪放的味道。
瀟灑，可以使女人更加有矜持感。那一臉的安詳、遐思、恬淡，讓人覺得你很靦腆；對人周到、熱情、細致，讓人感覺到你的可愛；謙和恬淡，含蓄內(nèi)向，默默做事，不事張揚，大小事心里都有譜，按部就班地向前推動，那是你的個性。有著淳樸恬淡的青春美，通身洋溢著青春氣息。
我認為，做個清素的人，做個瀟灑的人，能對自己身心更加健康！身邊的環(huán)境如果令自己厭惡，不如也瀟灑點看開，把自己置于身外，不必鋒芒畢露。
人生，本只是一個過程，隨時都會碰到各種挫折與磨難。與其愁眉相對，怨天尤人，不如勇與面對，迎之解之。遇到誘惑時，千萬不要心存僥幸，只有用意志與理智，才可抵制，不被侵蝕。
“對酒當歌，人生幾何”酒可醉人，酒亦可暫忘塵世間俗愁，瀟灑是種境界。相邀三五知己，于明月茅亭下，把酒言歡，舉觴痛飲。說“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，何等快意。
看世間癡男怨女為情所困，我游離千山萬水孤家寡人。此話雖灑脫，亦不免有酸意。與傾心之人相伴終身是一種幸福，卻并非人人都有此福分。孤單也是一種境界，獨自游戲紅塵，看世間眾人皆醉，唯我獨醒，確有橫空出世之感。
人生在世，有得必有失，何苦太在意擁有或失去！所謂“塞翁失馬，焉知非福？”即使擁有良田萬傾，金玉滿堂，也只是過眼云煙。短短數(shù)十載后，你能帶走的，無非是一杯黃土，數(shù)粒塵埃罷了。
看淡得失，并非屈于宿命。人活一世不易，如若輕言放棄，那便可惜了。只要不違人性，不為邪惡，就不畏旁人如何評議“走自己的路，不管別人怎么說”實是一句箴言，效仿亦然！
人生沒有固定的模式，不同的人會有不同的方式去演義。有人愿意隱于深山老林，戈壁大漠；有人想策馬奔騰，足遍大川。更多的人只想歸于田園，共享天倫。但不管選擇何種生活方式，都應牢記：只有問心無愧，才會瀟灑一生，不留余恨！
于是，我捫心自問：讓自己學會瀟灑，好嗎？把夢留住，也就把美留住，愈久彌香。心告訴自己能行，人生注重的不僅僅是結(jié)果，重要的在于過程。我也堅信自己走自己的路，很瀟灑很瀟灑，很輝煌很輝煌！
學會作文 篇7
許多人生下來便是有些自私的，在排隊打飯時，他總是要插隊，為了節(jié)省幾分鐘的時間；在買東西時，他總是挑比別人那個大一點的；在上公交車時，他總是要搶在別人前頭上車……這種人在生活中，并不少見。
人們總在呼吁為別人著想，可真正做到的人又有多少呢？
歌德是一位極為有名氣的批評家，這也引來了不少人對他的反感。有一天，他在公園里散步，遇到了一個很討厭他的人，那人用輕蔑的口氣說：“對于一個傻子，我決不讓路�！倍璧聟s笑著讓開了，在浪費他人時間與謙讓別人之間，他選擇了后者。因為如果他為爭回一口氣而和對方對峙的話，不僅浪費自己與別人的時間，也影響了別人的心情，令對方更討厭自己，為他人著想，謙讓是一個好的方式。
我國古代趙國有一名著名的丞相——藺相如，而趙國的將軍廉頗卻對他十分不滿，因為兩人的政見不同，導致了兩人關(guān)系不和。某日，藺相如在街頭看見了廉頗，馬上叫車夫調(diào)頭繞道走。車夫以為他怕2，可1卻告訴他說：“如果我們二人在街頭鬧矛盾，會激化我們之間的不和關(guān)系，將相不和，趙國一定不會強大，而受苦的將是百姓啊！”這話傳到2的耳中，他十分后悔，親自上門負荊請罪，從此兩人結(jié)為好友，一齊為趙國效力。
身為一個中國人，我們擁有謙讓的美德，應該更加為他人著想，孔融4歲時，便懂得孝敬長輩，為別人著想，挑最小的梨吃，把大的讓給父母和哥哥姐姐，而我們卻如此不懂事，只會給別人添亂。
世界是人類及所有生物共有的，和平的世界是人類創(chuàng)造的，為了和平，我們應該學會為他人著想，犧牲小我而完成大我，從自己做起，學會謙讓，學會奉獻，學會為他人著想！
學會作文 篇8
嗯，說實話，我并不是一個那么放得開的人。雖然大部分時間都神經(jīng)大條，笑哈哈的，但我不怎么樂意向別人表達自己的感情。更準確地說，我不會如何去向別人表達。
經(jīng)常會在一些親子綜藝節(jié)目上，看到父母與孩子互相表達愛意，有親吻，有說“我愛你”，但這些在我的記憶中似乎從來沒有，在我從小到現(xiàn)在的生命中，貌似也沒有做過。當我在觀看這節(jié)目的時候覺得這些是很普通的，但要從自己口中說出，則是難上加難。
我不怎么喜歡干這些，也不怎么適應，也許我是“表達過敏體質(zhì)”。
在好朋友之間我也不怎么說話，有時她們對我說“愛你么么噠”之類的，我會感覺有一點怪怪的。
我確實在這一方面不擅長。嘴真的蠻笨。好朋友身體不舒服或者不開心了，我不怎么會在言語上安慰她，只會呆呆地陪在她身邊；有時媽媽病了，我只會給她拿藥端水，擠不出幾句關(guān)心的話，就連說句“晚安”也是用手指可以數(shù)出的次數(shù)。
這的確是個問題，我自己也發(fā)現(xiàn)了。
我需要膽子大起來，要放得更開。這本來就是挺平常簡單的事，并且讓他人感到溫暖。我得趕走我心里的害羞，要去慢慢適應感覺他人對于我表達的情感。我可以在感受中去學習，去體會如何表達，有什么表達的方式�？梢詮耐戆舱f起，慢慢多起來。
真的，對于我來說，學會表達很重要。有些事情放在心里需要傾訴，有些情感也要向他人表達清楚，讓別人感受到我的溫度和溫暖，也許我的一些進步與改變會讓別人感到驚喜。
陳諾，要學會表達。
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