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讀后感大全

圍城優(yōu)秀讀后感

時(shí)間:2021-03-03 10:33:27 讀后感大全 我要投稿

圍城優(yōu)秀讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的圍城優(yōu)秀讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

圍城優(yōu)秀讀后感

  圍城優(yōu)秀讀后感1

  許多人認(rèn)識(shí)錢(qián)鐘書(shū),都是從他的大作《圍城》開(kāi)始的,我也一樣,不同的是,許多人迷上了錢(qián)先生語(yǔ)言的“犀利”,而我對(duì)錢(qián)先生后續(xù)的了解,也僅限于幾篇短篇,對(duì)錢(qián)先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學(xué)淺,卻忍不住妄加評(píng)論。

  不明白看《圍城》有什么益處,書(shū)中所塑造的各個(gè)人物,方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈——除了唐曉芙尚有一點(diǎn)可愛(ài)之處外,其他人全部都該一棍子打死的,或奸詐、或小器、或無(wú)能、或吹噓、或自戀、或難伺候、或討人嫌,更多的是影響市容環(huán)衛(wèi)的;不知是不是因?yàn)殄X(qián)先生身上沒(méi)有夸人的細(xì)胞,貶人的能耐卻大長(zhǎng)。這樣的人物設(shè)定,從主角到配角到跑龍?zhí)椎慕巧,幾乎沒(méi)有一個(gè)我們能從他身上學(xué)到東西的,讀來(lái)何用?我印象最深的一個(gè)“恐怖”片段就是一個(gè)胖女人在給孩子抓虱子,錢(qián)先生把她的手指比喻成五條香腸,閱罷在下頭皮發(fā)麻,頓時(shí)深切體會(huì)到洗頭的重要,不知這是否正是錢(qián)先生對(duì)我們的循循善誘?如果說(shuō)許多人喜歡錢(qián)先生就是因?yàn)槲仪懊嫣岬降恼Z(yǔ)言的“犀利”,那么在我看來(lái),“犀利”無(wú)異于“刻薄”。錢(qián)先生的比喻非常夠味,但有些比喻實(shí)不得當(dāng),比如他竟然能將新人比喻為扒手,讀者也只能佩服他的勇氣了。

  說(shuō)起刻薄,似乎也有一個(gè)人是以“刻薄”著稱(chēng)的——魯迅。但是由于時(shí)代的局限,錢(qián)先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢(qián)先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他,只要是他筆下的人物,不管正邪都要被刻薄一番,刻薄就是錢(qián)先生的本性。而魯迅就敵我分明,有理有據(jù),需要時(shí)信手拈來(lái),不用時(shí)揮之即去,刻薄是魯迅的戰(zhàn)斗工具。

  要講錢(qián)先生對(duì)我們這一代的影響,好像有這么一個(gè)人每天都在喊著“錢(qián)鐘書(shū)萬(wàn)歲”的,他好像叫韓寒,F(xiàn)在的韓寒是挺成功的,至少幾本書(shū)銷(xiāo)量都能過(guò)百萬(wàn),但他學(xué)習(xí)錢(qián)先生偏偏走樣,以致那些先讀韓寒再讀錢(qián)鐘書(shū)的少男少女們懵懂地將錢(qián)先生的刻薄引申為幽默更延長(zhǎng)成搞笑,于是一代大師的作品就被當(dāng)成笑話(huà)影響著我們這一代。這當(dāng)然不是錢(qián)先生的錯(cuò),但又是誰(shuí)之過(guò)?

  文章雖不值錢(qián),紙墨也并不費(fèi)錢(qián)。批了這么多,并不因?yàn)殄X(qián)先生教訓(xùn)的:嫌臟就表示愛(ài)潔。

  圍城優(yōu)秀讀后感2

  一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的,《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū),它于一九四七年在上海初印,一九八零年重印,然后到現(xiàn)在,一直受到讀者們的喜愛(ài)!秶恰愤@本書(shū)我也是剛剛讀完不久,但我對(duì)這本書(shū)的感受特別深。本書(shū)以方鴻漸為線(xiàn)索,來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫(xiě)十分的精致,不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法,很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人,我們都活在圍城里,同時(shí)又活在圍城外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo),永遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的,五年后看它是新的,十年后看它還是新的,一百年后看依然是新的。

  楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。是啊,人生的`愿望大都如此!舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子:當(dāng)我們上小學(xué),上中學(xué)的時(shí)候,我們都盼望著上大學(xué),因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒(méi)有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了;就沒(méi)有人阻止我們干著干那了;我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大?墒钱(dāng)我們真正上了大學(xué),我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的,入學(xué)的新鮮感過(guò)后,我們開(kāi)始變得越來(lái)越頹廢了,我們開(kāi)始上課玩手機(jī),逃課,整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲,宿舍門(mén)都不想邁出一步,漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候,我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的,無(wú)邪的,美好的回憶。我們開(kāi)始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷,為什么消逝的如此的快。我們致青春、憶童年,現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真,少年的我們多么的歡快,18歲的我們是多么的快樂(lè)。但那都已經(jīng)成為過(guò)去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)圍城里面,我們總是在抱怨總是在怨天尤人,可當(dāng)我們真的走出來(lái)的時(shí)候又開(kāi)始悔恨,開(kāi)始追憶。

  同學(xué)們,其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿(mǎn)足的人,生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿(mǎn)足的人。所以無(wú)論活在什么環(huán)境中,什么條件下,我們都要有一顆平常的心,享受當(dāng)下,享受現(xiàn)在美好的時(shí)光,不要等我們老了再去蹉跎歲月。

  圍城優(yōu)秀讀后感3

  錢(qián)老鐘書(shū)的《圍城》是我榻側(cè)幾前的必備讀物。錢(qián)老不愧為大家,對(duì)人物場(chǎng)景素描式的勾勒,創(chuàng)造性的諧趣語(yǔ)言,不是很連貫性的情節(jié)描述。不苛求華麗辭藻的鋪陳,寥寥數(shù)筆,就把讀者溶了進(jìn)去,跟里面的各色人物一起悲歡嘻怒。

  《圍城》中的主人公方鴻漸是個(gè)可悲、可嘆、可憐又有些可愛(ài)的人物。他出生于一個(gè)無(wú)錫沒(méi)落鄉(xiāng)紳的家庭,先是在北平讀學(xué),后來(lái)依仗了準(zhǔn)岳丈的資助去英國(guó)留洋,最后迫于馕中羞澀無(wú)奈回國(guó)。實(shí)際上在回國(guó)的郵船上方鴻漸是迷茫的,他能做什么?文不能治廟堂武不能理關(guān)河,只能帶著玩世心態(tài)隨波逐流,所以跟鮑小姐發(fā)生的拎不清的關(guān)系正是他內(nèi)心苦悶的寫(xiě)照。方鴻漸的運(yùn)道是衰的,回來(lái)后正趕上中國(guó)處于多事之秋刀兵之年,他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)辦法融進(jìn)功利的世態(tài)之中了。先是寄準(zhǔn)岳丈籬下后被委婉逐出;先是追求唐曉芙后被學(xué)友蘇文紈棒打鴛鴦。只好在趙辛楣的提攜下卷了鋪蓋去當(dāng)了個(gè)副教授,一連串的打擊,方鴻漸心中殘存的那一絲自信已消失的無(wú)影無(wú)蹤了。錢(qián)老用純白描的手法把一個(gè)有些虛偽,有些乖張,有些懦弱的小知識(shí)份子形象勾畫(huà)的淋漓盡致。

  方鴻漸后來(lái)跟同樣淪落天涯而胸中頗有心計(jì)的孫柔嘉成立了家庭,然后又以爭(zhēng)吵失敗告終。方鴻漸徹底失敗了,錢(qián)老最終沒(méi)寫(xiě)到主人公的歸宿,實(shí)際上也沒(méi)必要了,方鴻漸是張大眾臉,他代表著千千萬(wàn)萬(wàn)小知識(shí)份子的真實(shí)生活:試圖改變現(xiàn)實(shí),而又處處碰壁,試圖融進(jìn)世俗,而又不被接納。

  “人生如圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想沖出來(lái)。”只有超脫于世冷眼旁觀的而又在性情中之中的人,才能說(shuō)出這樣的話(huà)語(yǔ),對(duì)人生的概括簡(jiǎn)約明了,錢(qián)老鐘書(shū)就是這樣的人。

  圍城優(yōu)秀讀后感4

  《圍城》已經(jīng)看了好幾遍了,憑借我十幾年的生活經(jīng)驗(yàn),還不能嚼碎一代大師所寫(xiě)小說(shuō)的全部?jī)?nèi)涵,但仍有些話(huà)想說(shuō)。

  全書(shū)我比較感興趣的是方鴻漸結(jié)婚前的故事,大約占了小說(shuō)三分之二的部分。從回國(guó)船上到上海與蘇文紈的糾纏、與唐曉芙的戀情再到人叫三閭大學(xué),這些部分的文字無(wú)處不透露這作者或幽默或諷刺的態(tài)度。從鮑小姐的“局部真理”到“對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍”。如果把一部小說(shuō)比作一個(gè)孩子的成長(zhǎng),那這些部分應(yīng)是他俏皮童年了。這似乎透著一種人生的哲學(xué)。我們也許沒(méi)有能力去改變一些事情的發(fā)生或是沒(méi)有能力拒絕做某事,但可以改變對(duì)事情的態(tài)度。小說(shuō)中發(fā)生的事情并沒(méi)有太多的戲劇性可言,相反,平常無(wú)奇,非,F(xiàn)實(shí),F(xiàn)實(shí)總是比理想瘦弱,甚至無(wú)情,但我們卻能從文字讀出一份淺淡的笑。錢(qián)鐘書(shū)似乎用筆給流氓般的現(xiàn)實(shí)穿上了西服,戴了領(lǐng)帶。他想告訴世人,給裸的現(xiàn)實(shí)穿上衣服,也許你會(huì)感覺(jué)更好。

  正如書(shū)名一樣,作者想表達(dá)的是圍城?v觀全書(shū),我們可以看到,每個(gè)人都生活在圍城中——事業(yè)的圍城,婚姻的圍城等等!俺抢锏娜讼胩映鰜(lái),城外的人想沖進(jìn)去”我們?nèi)祟?lèi)這種無(wú)毛兩足動(dòng)物,始終對(duì)未知失誤保持著好奇與期待,被生活引誘,然后像溫水青蛙一樣,再也不能逃脫。所謂的圍城不過(guò)是每件事物都具有的雙重性,小說(shuō)里的方鴻漸在事業(yè),愛(ài)情,家庭,友情的圍城之間穿梭,他怨恨這些圍城,卻對(duì)逃出無(wú)能為力。唯一逃出的方法是失去那些事務(wù),不愿失去,所以只能生活在城中。時(shí)間在流逝,滄海變桑田,然圍城依然固若金湯般籠罩在每個(gè)生命周?chē)。父與子之間繼承與贍養(yǎng)成了當(dāng)下一些人的圍城,民族圍城,宗教圍城仍然在中東蔓延。每個(gè)人身上都有圍城,因?yàn)槿松鷣?lái)就帶著貪婪與滿(mǎn)足,這是對(duì)矛盾,但人類(lèi)正是在這樣的矛盾中,得以進(jìn)步。也許只要我們是人,還活在世上,就不可能擺脫圍城的命運(yùn),這就是命吧。既然無(wú)法擺脫,那就好好的活著,陷入低谷的人們唯一的出路就是向上走,正如小說(shuō)中的方鴻漸,在經(jīng)歷一堆失望之后,他“心里又生希望,像濕柴歲點(diǎn)不著,而開(kāi)始冒煙,似乎一切會(huì)有辦法”,這話(huà),也許正是作者透過(guò)小說(shuō)想要說(shuō)的話(huà)。

  我推薦本書(shū)是因?yàn)殡m然本書(shū)寫(xiě)于20世紀(jì),至今閱讀起來(lái)卻依然無(wú)落時(shí)之感,它的內(nèi)涵并不局限于時(shí)代,書(shū)中以諷刺手法,傳神的比喻給我們描繪了20世紀(jì)留學(xué)生回國(guó)的生活,以主人公方鴻漸的故事傳達(dá)了一種令人受用一生的生活原理,得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)。

  圍城優(yōu)秀讀后感5

  對(duì)于錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》早有耳聞,只是當(dāng)初自己憑書(shū)名,覺(jué)得這本書(shū)大概是也就是寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的事情,就一直置之高閣。這個(gè)暑期,利用實(shí)習(xí)空閑時(shí)間拜讀了《圍城》。

  下面就說(shuō)說(shuō)我讀《圍城》的感受。讀完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》,心里有一種莫名的震撼,悵然若失卻又意猶未盡的感覺(jué),書(shū)本合上,思考不止!秶恰酚幸痪湓(huà)我印象非常深,是書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà),“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”,這也許就是生活吧。生活本就是一座大圍城,每個(gè)人都屬于不同的群體,每個(gè)人也都有各自的背景經(jīng)歷,自己獨(dú)有的想法,還有這生活中的各種條條框框,就像有一只無(wú)形的大手在掌控著,虛榮與自私圍住了好些人。

  《圍城》一書(shū)以男主角方鴻漸的行徑為主線(xiàn),先是方鴻漸買(mǎi)了乘船回國(guó),后與蘇文紈、唐曉芙等之間發(fā)生的事情,再到一行人同去三閭大學(xué),再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭(zhēng)吵最后分開(kāi),他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛,是他身陷愛(ài)情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的,最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里,充滿(mǎn)了勾心斗角,方鴻漸也受到了不少的傾軋,最后還是離開(kāi)了三閭大學(xué)。書(shū)中,方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作,而后在三閭大學(xué)任教,接著在報(bào)館資料室上班,每次都想混得出人頭地,可是每次都以失敗告終。除了玩世的方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)。方家及方鴻漸的老丈人都被封建和虛榮的圍著;叵肴珪(shū),我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒(méi)有頭腦,毫無(wú)原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說(shuō)是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來(lái)小鳥(niǎo)依人,沒(méi)有什么主見(jiàn)的女人,卻是個(gè)最工于心計(jì)的人,是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書(shū)的最后,方鴻漸在經(jīng)歷了愛(ài)情、事業(yè)和家庭的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí),他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺(jué)得傾軋還是瞧得起自己的表示。我想,這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫(xiě)照,也是他這失敗的一生的真實(shí)寫(xiě)照吧?偠灾,文中所有人都有自己心中的一座圍城,城內(nèi)城外的故事風(fēng)景都令人向往,卻又難以觸及。

  事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的,錢(qián)鐘書(shū)先生書(shū)中的寫(xiě)的各種圍城,讓當(dāng)今的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。如今的現(xiàn)實(shí)是,社會(huì)節(jié)奏加快,競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。對(duì)于大學(xué)生而言,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,我們生活的環(huán)境中有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拼搏,始終保持著積極的心態(tài),讓圍城中的生活變的豐富。

  錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)功底也是令人仰慕。恰當(dāng)?shù)男揶o,幽默的諷刺叫人贊不絕口。如 “鴻漸見(jiàn)了她面,不大自然,手不停弄著書(shū)桌上他自德國(guó)帶回的Supernorma牌四色鉛筆”。這很想魯迅先生的文字,對(duì)于兩位文學(xué)巨匠,有個(gè)共同點(diǎn)就是,用恰當(dāng)?shù)氖址ㄟM(jìn)行幽默的諷刺。在我印象中,《圍城》中的人物,除了唐曉芙外,剩下的人都在錢(qián)老先生的筆下被狠狠折磨了一番。其中,最有意思的就要當(dāng)數(shù)范小姐了。文中有一段,她聽(tīng)說(shuō)汪太太給她做媒,正求之不得,但又故弄玄虛,還在背后懷疑孫柔嘉,假得不得了。汪處厚夫婦請(qǐng)吃飯,她五點(diǎn)鐘才過(guò)就到汪家,還說(shuō)不好意思,她自己比誰(shuí)都急,把自己涂得花枝招展的,想盡可能地吸引趙辛楣的注意。見(jiàn)過(guò)辛楣以后,正像文中所說(shuō)那樣“像畫(huà)了個(gè)無(wú)形的圈子,把自己跟辛楣圍在里面,談話(huà)密切得潑水不入”。再如,“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”這文字的描寫(xiě)可能比實(shí)景更美。“方鴻漸自信對(duì)她的情誼到此為止,好比兩條平行的直線(xiàn),無(wú)論彼此距離怎么近,拉得怎么長(zhǎng),終合不攏來(lái)成為一體”,“承那王主任筆下吹噓,自己也被吹成一個(gè)大肥皂泡, 未破時(shí)五光十色,經(jīng)不起人一 搠就不知去向” 這種比喻巧妙深刻,讓人忍俊不禁。

  錢(qián)鐘書(shū)先生的夫人楊絳女士曾說(shuō),“錢(qián)鐘書(shū)的‘癡氣’,使《圍城》更富于真實(shí)性和戲劇性。錢(qián)鐘書(shū)對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑都包涵在《圍城》之中”。書(shū)中最后以那個(gè)老古鐘作為文章的結(jié)束,給人以念想,余味無(wú)窮。

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