《杜鵑》原文及賞析
《杜鵑》原文及賞析1
杜鵑
西川有杜鵑，東川無(wú)杜鵑。涪萬(wàn)無(wú)杜鵑，云安有杜鵑。
我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊。有竹一頃馀，喬木上參天。
杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見(jiàn)常再拜，重是古帝魂。
生子百鳥(niǎo)巢，百鳥(niǎo)不敢嗔。仍為喂其子，禮若奉至尊。
鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識(shí)序如知恩。
圣賢古法則，付與后世傳。君看禽鳥(niǎo)情，猶解事杜鵑。
今忽暮春間，值我病經(jīng)年。身病不能拜，淚下如迸泉。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《杜鵑》是唐代詩(shī)人杜甫所作詩(shī)詞之一。此詩(shī)是杜甫于大歷元年春在云安所作，表達(dá)了作者對(duì)古代圣賢和禮儀秩序的思考。杜甫的詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。
賞析/鑒賞
【鶴注】當(dāng)是大歷元年春在云安作。故云“云安有杜鵑�！变ㄔ唬骸度A陽(yáng)風(fēng)俗錄》：杜鵑，其大如鵲而羽鳥(niǎo)，聲哀而吻有血，人云春至則鳴，聞其初聲者，有離別之苦，惟田家候其鳴則興農(nóng)事。
西川有杜鵑，東川無(wú)杜鵑。涪萬(wàn)無(wú)杜鵑①，云安有杜鵑。
�。ㄊ子浭裰卸霹N之有無(wú)，西川、云安，起下二段�！抖乓堋罚浩鹩盟纳琦N，或有或無(wú)，皆就身之所歷，而自紀(jì)所聞。鵑鳴有時(shí)，西川云安，當(dāng)真嗚，則聞之而謂之有。東川、涪萬(wàn)，當(dāng)其不鳴，則不聞而謂之無(wú)。故初拜于錦城，而云安則身病不能拜。通篇起結(jié)照應(yīng)如此。乃拘泥者見(jiàn)其疊用杜鵑，以為題下注。注應(yīng)止分有無(wú)二項(xiàng)，不應(yīng)有無(wú)參錯(cuò)。若以比刺史忠逆，則云安非州，無(wú)刺史也，且嚴(yán)武亦卒矣。故誼伯、東城之說(shuō)皆非也。老社變體最多，如《三絕句》疊用兩刺史，唐人有此體乎？）
�、冱S希曰：《白頭吟》：郭東亦有樵，郭西亦有樵。此侍起法，或本此。吳曾《漫錄》：樂(lè)府《江南詞》：“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北�！弊用勒么烁�。古韻西與北葉，北音悲。趙曰：連用四杜鵑，正《詩(shī)》“有酒醑我，無(wú)酒酤我，坎坎鼓我，蹲蹲舞我”之勢(shì)。豈是題下注耶？
我昔游錦城，結(jié)廬錦水邊①。有竹一頃余，喬木上參天②。杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見(jiàn)常再拜，重是古帝魂③。
�、偬諠撛�(shī)：“結(jié)廬在人境�！雹诤务阍�(shī)：“古木上參天�！雹埘U照《行路難》：“中有一鳥(niǎo)名杜鵑，云是古時(shí)蜀帝魂�！�
生子百鳥(niǎo)巢，百鳥(niǎo)不敢嗔。仍為其子，禮若奉至尊①。鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識(shí)序如知恩②。
�。ù搜曾B(niǎo)尊杜鵑，乃承上起下之詞。奉若至尊物性所稟，猶羔雁知禮，從古皆然也。行飛識(shí)序，雁有兄弟之禮。跪乳知恩，羊有母子之禮。）
�、偈勒f(shuō)杜鵑養(yǎng)子于百鳥(niǎo)巢，百鳥(niǎo)共養(yǎng)其子而不敢犯。②《春秋繁露》：“雁有行列，羔飲其母必跪，類知禮者，故以為蟄�！毖蜢铩堆阗x》：“鳴則相和，行則接武，前不絕貫，后不越序。”
圣賢古法則①，付與后世傳。君看禽鳥(niǎo)情，猶解事杜鵑。今忽暮春間，值我病經(jīng)年。身病不能拜，淚下如迸泉②。
�。ù顺小霸瓢灿卸霹N”。又?jǐn)⒉≈邪z之意。君臣之禮，世傳已久，即禽烏之微，猶知尊事。今病不能拜，惟有泣下悲傷而已，與前段“我見(jiàn)常再拜”相應(yīng)。申涵光曰：開(kāi)首四語(yǔ)，起得奇樸。其云拜杜鵑，奇；不能拜而位，更奇。此章四句起，下三段各八句。）
�、佟痘茨献印罚骸霸O(shè)儀立度，可為法則。”②劉琨詩(shī)：“據(jù)鞍長(zhǎng)嘆息，淚下如迸泉�！壁w次公曰：此詩(shī)譏世之不修臣節(jié)者，曾禽鳥(niǎo)之不若耳，大意與《杜鵑行》相表里。又曰：世有《杜鵑辯》，乃仙井李新元應(yīng)之作，鬻書(shū)者編入《東坡外集》詩(shī)話中。其說(shuō)云：蓋譏當(dāng)時(shí)刺史也。嚴(yán)武在蜀，雖橫斂刻薄，而實(shí)資中原，是西川有杜鵑。其不虔王命，擅軍旅、絕貢賦以自固，如杜克遜在梓州，是東川無(wú)杜鵑耳。涪、萬(wàn)、云安，刺史微不可考。凡尊君者為有，懷貳者為無(wú)，不在乎杜鵑真有無(wú)也。其說(shuō)穿鑿。
錢謙益曰：社克遜事，新舊兩書(shū)俱無(wú)之。嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀之后，節(jié)制東川者，李?yuàn)J、張獻(xiàn)誠(chéng)也。其以梓州反者，段子璋也。梓州刺史見(jiàn)杜集者，有李梓州、楊梓州，未聞?dòng)卸乓�。既曰譏當(dāng)時(shí)之刺史，不應(yīng)以嚴(yán)武并列也。逆節(jié)之臣，前有段子璋，后有崔旰、楊子琳，不當(dāng)舍之而刺涪、萬(wàn)之刺史微不可考者也。杜免遜既不見(jiàn)史傳，則亦后人偽撰耳。其文義舛錯(cuò)鄙倍，必非東坡之言。
《杜鵑》原文及賞析2
原文：
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽(tīng)，況半世、飄然羈旅！
詩(shī)詞賞析：
此詞選自《渭南文集》，作者在蜀，曾一度任南鄭（今陜西漢中）軍職，不久改調(diào)成都參議官，投閑置散，抱負(fù)難展，失意之極，因詠啼鵑以抒懷抱。通篇借物寓情，以環(huán)境冷落渲染凄涼氣氛，以鶯燕無(wú)聲反襯杜宇啼鳴，悲涼悉苦�！对~林紀(jì)事》引《詞統(tǒng)》云：“去國(guó)離鄉(xiāng)之感，觸緒紛來(lái)，讀之令人於邑。”
《杜鵑》原文及賞析3
原文：
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。
一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。
詩(shī)詞賞析：
寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，李白已是遲暮之年。他被朝廷判流夜郎，遇赦歸來(lái)后，此時(shí)正流落江南，寄人籬下。不久又染了病，晚景凄慘。老來(lái)思鄉(xiāng)，本是人之常情，何況詩(shī)人老邁患病。于是，濃重的鄉(xiāng)思就襲上了詩(shī)人心頭。
詩(shī)是感物而起興的�！笆駠�(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花�！蹦捍喝�，寄寓在宣城的李白，覺(jué)得昏花的老眼中忽然映入一片紅色，仔細(xì)瞧，原來(lái)是杜鵑花開(kāi)了。這杜鵑好像就是故鄉(xiāng)的花。詩(shī)人的鄉(xiāng)思因此被觸動(dòng)了。
在蜀中，每逢杜鵑花開(kāi)的時(shí)候，子規(guī)鳥(niǎo)就開(kāi)始啼鳴了。子規(guī)鳥(niǎo)，又名杜鵑，花與鳥(niǎo)的名字相同，也是勾起詩(shī)人聯(lián)想的一個(gè)原因。這鳥(niǎo)，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號(hào)稱望帝，他自以為德薄，于是禪讓了帝位而出亡，死后化為杜鵑鳥(niǎo)。暮春時(shí)節(jié)，它就悲鳴起來(lái)，鳴聲仿佛是呼叫著：“不如歸去！不如歸去！”晝夜不止，一直啼叫得嘴邊淌出血來(lái)。此刻，詩(shī)人耳邊似乎響起了子規(guī)鳥(niǎo)的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。
詩(shī)的一、二句，形成自然的對(duì)仗，從地理和時(shí)間兩個(gè)方面的.對(duì)比和聯(lián)結(jié)中，真實(shí)地再現(xiàn)了觸動(dòng)鄉(xiāng)思的過(guò)程。這兩句的語(yǔ)序倒置：本來(lái)是先看見(jiàn)宣城的杜鵑花，才聯(lián)想到蜀國(guó)的子規(guī)鳥(niǎo)，詩(shī)人卻將它倒了過(guò)來(lái)，先寫(xiě)回憶中的虛景，后寫(xiě)眼前的實(shí)景。這樣，就把故國(guó)之思放在了突出的位置上，表明這故國(guó)之思原本就郁積于心，此時(shí)一旦勾起，大為凄苦強(qiáng)烈。然而，被鄉(xiāng)思苦苦折磨著的詩(shī)人，眼下不能回到故鄉(xiāng)去。青年時(shí)代，他“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，要到故鄉(xiāng)之外的廣闊天地中去實(shí)現(xiàn)宏偉抱負(fù)。本想功成名退再榮歸故里。不料功業(yè)無(wú)成，老來(lái)竟落到這步田地，他覺(jué)得沒(méi)有面目見(jiàn)蜀中父老。何況，李白眼下困居宣城，拖著老邁的病體，也無(wú)法踏上旅途。飄泊終生的詩(shī)人，到頭來(lái)不但政治與事業(yè)上沒(méi)有歸宿，就連此身也無(wú)所寄托，遙望著千里之外的故鄉(xiāng)，他心中的悲戚可想而知。
三、四句，分別承接一、二句，進(jìn)一步渲染濃重的鄉(xiāng)思。首句說(shuō)“曾聞”，第三句則強(qiáng)調(diào)了真切如聞：子規(guī)鳥(niǎo)的俗名，就叫斷腸鳥(niǎo)，“一叫一回腸一斷”，它啼叫起來(lái)，沒(méi)完沒(méi)了，詩(shī)人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點(diǎn)明時(shí)令，用“三春三月”四字，補(bǔ)敘第二句；“憶三巴”三字，則突現(xiàn)了思鄉(xiāng)的主題，把杜鵑花開(kāi)、子規(guī)悲啼和詩(shī)人的斷腸之痛融于一體，以一片蒼茫無(wú)涯的愁思將全詩(shī)籠罩了起來(lái)。詩(shī)的三、四句看似對(duì)仗，其實(shí)對(duì)得又不甚工。詩(shī)句把“一”“三”兩個(gè)字各自串連起來(lái)，紆結(jié)縈回，使人感到鄉(xiāng)思襲來(lái)時(shí)無(wú)比的悲切傷痛。
【《杜鵑》原文及賞析】相關(guān)文章：
杜鵑行原文、注釋及賞析10-18
宣城見(jiàn)杜鵑花 / 子規(guī)_李白的詩(shī)原文賞析及翻譯10-21
佳人原文及賞析08-22
別離原文及賞析12-13
《烏衣巷》原文及賞析11-19
出關(guān)原文及賞析11-19
《般》原文及賞析11-19
大東原文及賞析10-22
苔原文及賞析10-18