【精華】古詩(shī)作文八篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的古詩(shī)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
古詩(shī)作文 篇1
古詩(shī)，是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩(shī)，既無(wú)題目，也不知作者，其中大多是抒情詩(shī)，具有獨(dú)特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱(chēng)為“古詩(shī)”。
在還未上小學(xué)的時(shí)候，我就已經(jīng)把《春曉》、《靜夜思》等古詩(shī)背得滾瓜爛熟了。然而那時(shí)的我卻并不知道所謂古詩(shī)是什么，直到三年級(jí)，我才對(duì)古詩(shī)這玩意兒有所了解。記得有一次我們學(xué)習(xí)《游子吟》：“‘慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！认榈哪赣H手里拿著針線(xiàn)，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。‘臨行密密縫，意恐遲遲歸。’臨行時(shí)她忙著縫兒子遠(yuǎn)征的衣服，又擔(dān)心孩子此去難得回歸�！l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？’誰(shuí)能說(shuō)像萱草的那點(diǎn)孝心，可報(bào)答春暉般的慈母恩惠？”讀了這首詩(shī)，我深深體會(huì)到了母愛(ài)的無(wú)私與偉大，作者通過(guò)一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親的愛(ài)與尊敬。
從此我便越來(lái)越喜歡古詩(shī)，還能適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。春節(jié)時(shí)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)“清明節(jié)時(shí)雨紛紛，路上尋人欲斷魂。”端午節(jié)時(shí)“國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間�！敝仃�(yáng)節(jié)時(shí)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！敝星锕�(jié)時(shí)“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。”后來(lái)我還知道了一些相關(guān)常識(shí)，如：韻文句末押韻的字叫韻腳；律詩(shī)的結(jié)構(gòu)：共八句，一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為首聯(lián)等。
后來(lái)，我便漸漸愛(ài)上了古詩(shī)，而且在寫(xiě)作文時(shí)也可以引用一些好的詩(shī)句。表現(xiàn)極其夸張時(shí)用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！北憩F(xiàn)母愛(ài)時(shí)用“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”我還把“欲窮千日里，更上一層樓�！弊鳛槲业淖毅懀瑫r(shí)刻鼓勵(lì)鞭策自己。
我愛(ài)古詩(shī)，我愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化上那顆閃爍著的璀璨光芒的明珠！
古詩(shī)作文 篇2
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》今年已經(jīng)是第五個(gè)年頭了，我一直是她的“鐵桿粉絲”，每年春節(jié)期間都早早地守在電視機(jī)前，準(zhǔn)時(shí)觀看。
通過(guò)古詩(shī)詞大會(huì)，我從這些選手身上學(xué)到了很多。有的題目，一開(kāi)始我還不會(huì)，但一聽(tīng)點(diǎn)評(píng)老師講解，我就茅塞頓開(kāi)。如：“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”是在干什么？我完全摸不著頭緒，是釣魚(yú)還是射擊？但點(diǎn)評(píng)老師說(shuō)：“其實(shí)啊，這個(gè)‘送鉤’、‘射覆’都是猜的意思，是古時(shí)候的一種游戲。”聽(tīng)完點(diǎn)評(píng)老師的講解，我恍然大悟。當(dāng)然也有好笑的，比如說(shuō)“呆若木雞”最早出自《莊子》，是指斗雞中最厲害的雞。
本季古詩(shī)詞大會(huì)，讓我印象最深刻的是少兒團(tuán)11歲的韓亞軒。他的詩(shī)詞量很廣、反應(yīng)也很快，真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。他披荊斬棘連獲兩期擂主，是節(jié)目從第一季至今的第一位少兒團(tuán)擂主。在最后一期的冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，能與百行團(tuán)的彭敏一決高下?tīng)?zhēng)奪本季冠軍。雖然亞軒沒(méi)能拿下冠軍，惜敗于之前獲得過(guò)兩季亞軍的彭敏，但我還是覺(jué)得他是最棒的。
中國(guó)古詩(shī)詞是我國(guó)的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化需要薪火相傳。韓亞軒小朋友是我學(xué)習(xí)的榜樣，我相信“長(zhǎng)江后浪推前浪”、“雛鳳清于老鳳聲”。
古詩(shī)作文 篇3
"古人留給我們什么呢？古人留給我們的，有價(jià)值連城的古董，那是無(wú)可比擬的藝術(shù)品；古人留給我們的，還有枯燥乏味的文言文，那是同學(xué)們最恨的東西；古人留給我們的。更有無(wú)數(shù)謎題，引發(fā)科學(xué)家的探索。
古人留給我們的，很多很多，但是能表現(xiàn)出古人的智慧及高尚精神品質(zhì)的，是詩(shī)！詩(shī)，古人留給我們最寶貴的精神財(cái)富！詩(shī)中愛(ài)國(guó)""人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青文天祥被擄后的寧死不屈讓人們贊嘆不已。從這句詩(shī)中可以表明詩(shī)人以死明志的決心，以及文天祥堅(jiān)貞不屈的英雄氣概和和崇高的民族氣節(jié)！表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感。詩(shī)中友誼""桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。""這句詩(shī)則運(yùn)用了夸張的修辭手法，使我們讀出詩(shī)人與友人汪倫之間的友誼至深至純，也可以讀出詩(shī)人對(duì)游人的戀戀不舍之情。詩(shī)中哲理""沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。""蘊(yùn)含了新事物將代替舊事物的深刻哲理。""，""會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。""也蘊(yùn)含了深刻的哲理，表達(dá)出作者遠(yuǎn)大的理想與志向。詩(shī)中勤學(xué)""書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。""用自己的切身體會(huì)激勵(lì)人們，讓人們知道只有勤奮，能吃苦，才能有所成就。這句詩(shī)被一個(gè)個(gè)未來(lái)的棟梁之材作為自己的座右銘，激勵(lì)自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
詩(shī)，是人們寄托感情的階梯，使人們寫(xiě)出自己所想，作出自己所感。詩(shī)，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)推出無(wú)盡的人才，也為今天的我們引出無(wú)盡的棟梁之才。"
古詩(shī)作文 篇4
在古詩(shī)詞中徜徉，讓青山秀水點(diǎn)亮了雙眸，讓徐風(fēng)細(xì)雨沖刷了污垢。
徜徉江邊，看赤壁旁東去的江水，讓蘇東坡的豪情在波濤的怒號(hào)中張揚(yáng)；看秋風(fēng)中靜默的江水，讓白居易的傷感在琵琶的彈唱中飄蕩；看北固樓邊滾滾的江水，讓辛棄疾的激情在歷史的演變中釋放；看月光下不返的江水，讓李煜的悲哀在故國(guó)的破碎中悵望。
徜徉山中，觀泰山上巍峨的山峰，讓杜甫的壯志在云層的迭起中凌飛；觀敬亭山中孤獨(dú)的山峰，讓李白的浪漫在眾鳥(niǎo)的掠影中沉醉；觀新雨后多姿的山峰，讓王維的悠閑在竹林的喧聲中唯美；觀華霜前冷峻的山峰，讓范仲淹的眼淚在黃昏的落日中破碎。
徜徉雨間，享巴山中新落的雨水，讓李商隱的思念在燭光中濃稠；享昨夜里稀疏的雨水，讓李清照的牽掛在窗外的落紅中溫柔；享西塞山前細(xì)密的雨水，讓張志和的淡泊在白鷺的騰飛中永留；享庭前微寒的雨水，讓孟浩然的輕嘆在凋零的花瓣中變皺。
徜徉原野，想南山下荒蕪的田園，讓陶潛的悠然在再西露中的晶瑩中堅(jiān)定；想古寺中幽靜的田園，讓常建的心境在山野的風(fēng)光中清凈；想山西村中的田園，讓陸游的感情在重疊的山峰中傾心；想陋室旁的田園，讓劉禹錫的清高在絲竹的婉轉(zhuǎn)中清晰。
默默徜徉自然和詩(shī)歌中，信手摘下的蓓蕾便開(kāi)出了思想的花朵。
古詩(shī)作文 篇5
中國(guó)五千年的文化，讓我不由得大吃一驚，它讓我在書(shū)海中不斷地遨游。雖說(shuō)名著各有個(gè)的優(yōu)點(diǎn)，各有個(gè)的方法，但最讓我驚目稱(chēng)奇的卻是《古詩(shī)七十首》這本書(shū)。
當(dāng)我還是一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童時(shí)，我就開(kāi)始背《古詩(shī)七十首》，我那時(shí)還小，不懂事，不能理解其中蘊(yùn)含的道理，只知道就是背、背、背！而現(xiàn)在，我已經(jīng)長(zhǎng)大了，能明白其中的道理，并用它們來(lái)鼓勵(lì)我，激勵(lì)我做好身邊的每一件事。
《琴詩(shī)》：若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？——美妙的樂(lè)曲是一個(gè)有機(jī)整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂(lè)曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認(rèn)為，普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內(nèi)，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系。前者是音樂(lè)產(chǎn)生的根據(jù)，后者則是音樂(lè)產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。
這首詩(shī)中所說(shuō)的手指和琴缺一不可，只有它們成為一個(gè)整體，才能彈奏出高山流水般的曲子。他和我們?nèi)艘粯�，比如說(shuō)一個(gè)班級(jí)，只有這個(gè)班的每一分子，每一員都團(tuán)結(jié)起來(lái)，才能讓這個(gè)班級(jí)變得更完整，成為一個(gè)大“家庭”。當(dāng)然，其中也包括我，我也要為這個(gè)“大家庭”而努力奮斗，因?yàn)檫@是一個(gè)團(tuán)體，少了誰(shuí)都不行！
《草》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情�！f(shuō)明世界上的事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，而這種運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展都有其基本的秩序，都是有規(guī)律的.。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物。這首詩(shī)常被用來(lái)比喻新事物的強(qiáng)大啊生命力。盡管有嚴(yán)寒相逼，有野火摧殘，舊事物的威力可謂橫肆暴虐，卻無(wú)法改變客觀規(guī)律。新事物在春風(fēng)吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生機(jī)。
是啊，連這只有每天默默扎根在泥土里的小草，都能在嚴(yán)寒相逼，野火摧殘下仍然能夠這么頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，生機(jī)勃勃，一派生機(jī)。我也需要有這種頑強(qiáng)的精神和不屈的信念，每當(dāng)遇到什么困難時(shí)，我都會(huì)想到這風(fēng)吹雨打，烈日炎炎下仍然能夠如此頑強(qiáng)生長(zhǎng)的小草。因?yàn)槲矣X(jué)得我不能輸給小草，我要超過(guò)小草，比小草更堅(jiān)強(qiáng)地活下去！
《游園不值》：應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)�！魏尉哂型⑸Φ男律挛�，是無(wú)論如何也禁閉不的。
不光只有植物是這樣，人也是一樣。你可以在你的“舞臺(tái)”上盡情地施展你的才華，沒(méi)有任何人會(huì)去阻攔你。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。我告訴自己：加油吧，一定要登到最頂峰，看看其它的山有多么小。我一定要超過(guò)別人，因?yàn)橛小豆旁?shī)七十首》陪伴著我！它是教育人最好的一本書(shū)！
古詩(shī)作文 篇6
清明節(jié)這天雨紛紛，人們?nèi)チ四沟�，給人們已經(jīng)去世的親人、朋友掃墓，哭得驚天動(dòng)地。掃完墓之后，路上的行人像斷了魂似的，似乎在想：如果人能有第二次重生的話(huà)，我一定要加倍照顧他們。我詢(xún)問(wèn)人家哪里有酒館，想借酒消愁。一位牧童用手指遙遠(yuǎn)地指向了杏花村。
我走進(jìn)了杏花村，找到了一家最好的酒館，去喝酒，發(fā)現(xiàn)那里有許許多多的人。同樣也是借酒消愁，我趕緊喝完了酒，又很快的回了家，躺在床上，漸漸地回到了夢(mèng)鄉(xiāng)里。
古詩(shī)作文 篇7
想我張籍，背井離鄉(xiāng)已經(jīng)10年了，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，本想金榜題名，衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖。最后卻是造化弄人。我在洛陽(yáng)做了那么多年的小官，什么都沒(méi)得到，還不能回家。唉！有家難回的苦楚有誰(shuí)知道？夢(mèng)中，我?guī)状位氐郊亦l(xiāng)，可是，一睜開(kāi)眼睛，卻發(fā)現(xiàn)那只是一場(chǎng)夢(mèng)。為什么，為什么我那么命苦，那么孤獨(dú)，為什么？？問(wèn)蒼天，蒼天無(wú)語(yǔ)，問(wèn)大地，大地緘言。
我漫步在回住宅的林蔭小道，心生感嘆。突然一陣秋風(fēng)吹過(guò)，幾片梧桐葉從樹(shù)上紛紛飄落下來(lái)。我心想，落葉總要?dú)w根，而我什么時(shí)候才能回到我那魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)呢？大雁的叫聲又讓我增添了幾分思鄉(xiāng)之情？？這些事物都勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)限思念：家鄉(xiāng)，我什么時(shí)候才可以回到你的懷抱中呢？家人，我什么時(shí)候才可以與你們團(tuán)聚呢？
走著走著，不知不覺(jué)已經(jīng)來(lái)到了門(mén)口。輕輕地推開(kāi)木門(mén)，吹來(lái)的秋風(fēng)從我的身邊拂過(guò)，將房間的紙和筆吹得沙沙響。我心想：這么多年了，怎么說(shuō)也應(yīng)該寄個(gè)信給家人報(bào)個(gè)平安吧！我拿起筆，卻不知應(yīng)該從何說(shuō)起，只好將筆放下，又拿起筆，好像這只筆有千斤重。父母的身體好嗎？妻子是否累了，子女的學(xué)習(xí)優(yōu)秀嗎？
封好信我站在門(mén)口，信差騎著馬在我門(mén)前停下，從我的手中取過(guò)信，即將出發(fā)，我卻突然想起了什么，從信差的手里拿回信，拆開(kāi)，又補(bǔ)充了一些話(huà)語(yǔ)，將信封隆重的交給信差，叮囑到：“一定要保重��！”
看差信差遠(yuǎn)去的背影，我淚如雨下？
古詩(shī)作文 篇8
第一次對(duì)王維產(chǎn)生興趣的時(shí)候，是某個(gè)app有位用戶(hù)在話(huà)題發(fā)了王的一首《烏鳴澗》，配圖是一張從高處透射在公園光的圖片，美景配好詩(shī)，僅僅一個(gè)驚鴻一瞥，仔細(xì)咂摸詩(shī)的意境后，就愈來(lái)愈喜歡王維了。
其實(shí)比起他的詩(shī)，對(duì)我來(lái)說(shuō)最耀眼的莫過(guò)于他的出生地。跟我算是老鄉(xiāng)，都是(河?xùn)|蒲州)也就是今天的山西運(yùn)城永濟(jì)人士，總之，自己喜歡的詩(shī)人跟自己是一個(gè)故鄉(xiāng)真的是一件特別值得慶幸跟驕傲的事。
王維是個(gè)天才少年，從十五歲時(shí)才華就已經(jīng)顯露出來(lái)，不僅寫(xiě)的了好詩(shī)，而且也畫(huà)的一手好畫(huà)。我們九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文書(shū)里，有很多首就是出自他手。
比如關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩(shī)的背景是王維當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安求取功名卻碌碌無(wú)為時(shí)，正好當(dāng)值重陽(yáng)節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)都很熱鬧，他卻獨(dú)自悲涼，遂寫(xiě)下此首詩(shī)。
還有《渭城曲一送元二使安西》，這首送別友人詩(shī)歌的開(kāi)頭第一句，“渭城朝雨溫輕塵，客舍青青柳色新”至今是我印象深刻的一首，總覺(jué)得這是把古代小城美景刻畫(huà)最好的一首。
還有《使至塞上》里的經(jīng)典名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這簡(jiǎn)短的十個(gè)字，就把沙漠里的氣魄跟荒蕪描寫(xiě)的淋漓盡致。近人王國(guó)維更是稱(chēng)贊其為“千古壯觀名句”。整首詩(shī)的背景是王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士時(shí)赴西河途中所作。這是一首紀(jì)行詩(shī)，詩(shī)人身負(fù)朝廷使命前往邊塞，從字里行間中我們就能剝開(kāi)千年面紗，稍微從腦海里一想唐朝邊塞之景�？傊�，個(gè)人認(rèn)為這是作為王維所有詩(shī)中，最有氣概的一首。
王維生于盛唐，這是否是一種悲哀？
前有詩(shī)仙李白，后有詩(shī)圣杜甫，甚至還有詩(shī)魔白居易遮蓋他的光芒。王維在這些人跟前，最多就是一個(gè)三線(xiàn)小明星。所以，即使號(hào)稱(chēng)詩(shī)佛，老百姓對(duì)他的喜愛(ài)或許還是沒(méi)有比前幾位的多。
王維，因其喜好參禪悟道，信奉佛家，所以被冠詩(shī)佛之稱(chēng)。王維屬于山水田園派詩(shī)人的重要代表，有句話(huà)形容他的詩(shī)形容的特別好，“詩(shī)里有畫(huà)，畫(huà)里有禪�！�
有個(gè)至今流傳很廣的，不僅僅王菲唱的歌里含有他詩(shī)，而且現(xiàn)在更有人用這首詩(shī)做了一個(gè)國(guó)風(fēng)動(dòng)漫。這種物品因其也被冠名成一種東西。它就是“紅豆”，也被叫做“相思豆”，古代人經(jīng)常用來(lái)用它紀(jì)念忠貞不渝的愛(ài)情。《相思》里邊的，“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思�！闭鸭t豆給寫(xiě)活了
比起以上那些詩(shī)，我更歡喜他的這首《山居秋暝》，空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
這是一種特別清新文藝的自然風(fēng)景詩(shī)，詞調(diào)讀起來(lái)給人輕快柔和，并且很活潑，畫(huà)面感很濃，有種身臨其境，仿佛自己矗立在深山叢林里的感覺(jué)。
王維的詩(shī)歌像莫奈印象派的畫(huà)，也像許巍的歌，都飽含著對(duì)自然萬(wàn)物深深的熱愛(ài)，那種寬廣的胸懷，自由明快的美麗很容易震撼人的靈魂。
這就是，我愛(ài)的王維。
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