關(guān)于生活作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的生活作文3篇，歡迎大家分享。
生活作文 篇1
魚兒喜歡清澈的河水，因?yàn)槟鞘撬鼈兊募覉@�；▋合矚g肥沃的土囊，因?yàn)槟鞘撬鼈兊募覉@。鳥兒喜歡澄澈的藍(lán)天，因?yàn)槟鞘撬鼈兊募覉@。我們的生活只是需要沒有硝煙的世界，只是需要一個和諧美好的家園�？墒牵钦l讓清澈的河水變得渾濁干凅？是誰把肥沃的土囊變得貧瘠荒蕪？是誰把澄澈的天空變得陰沉昏暗？又是誰把祥和的世界攪得如此不安？是人類！是那些利欲熏心的人們！“人們可以被消滅，但不可以被打敗”。海明威在《老人與�！分袑懴逻@句誓語。然而我深深地憂慮人何時(shí)將被大自然消滅。人類，如果繼續(xù)破壞世界的安寧，我想，最終將會受到大自然一次次的懲罰�？稍匆姟�9。11”事件后，人們恐慌的神態(tài)；可曾看到伊拉克戰(zhàn)爭中那些難民憤怒的眼神。利欲熏心的人啊，你可曾看到和諧之花被無情地折斷，和平之鴿被無情地射殺，和諧之舟被無情的擱淺在荒灘上。和諧，和諧……何時(shí)停止這一切，讓天使綻開笑顏，不再讓悲傷占滿純真的眼，讓戰(zhàn)火不再燃燒，讓和諧之花芳香四溢，讓和平之鴿展翅飛翔，讓和諧之舟盡情蕩漾。人類，覺悟吧！讓天使睜開雙眼欣賞著絢麗的景色。讓我們搖蕩著旗幟諦聽那迷人的天籟。讓人類的靈光照亮黑暗的幽谷。讓智慧的火焰燃盡以往的悲哀。讓世界變得和諧而美麗。人類的生活需要和諧。
生活作文 篇2
生活就像翻滾的波浪，洶涌澎湃；生活就像夏日的太陽，熱情火烈；生活就像激昂的旋律，振奮人心。但是你們幾時(shí)想過，生活也應(yīng)想平凡的小草，在陽光的映照下，滋芽生長。
我們不能像貝多芬那樣，創(chuàng)造出舉世聞名的音樂，成為“音樂巨人”，我們也不能像黃繼光那樣，用胸膛堵住敵人的槍口，成為革命先烈。這一切一切的創(chuàng)世之舉對于我們來說可望不可即，因此，我們應(yīng)關(guān)注于屬于我們的平凡生活，多為它澆灌施肥，讓它開出一朵燦爛的生命之花。
“平凡”并非暗淡無味，我們不用去向往歌星影星的引人注目和個性張揚(yáng)的浮華生活，我們應(yīng)去尋找那平凡生活中帶來的暖人微笑。
在課堂上，認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，勤思多問，老師投向你滿意的目光，你是否覺得那是肯定的微笑；晚修時(shí)，你主動幫助成績落后的同學(xué)，幫他們解決“疑難雜癥”，看著他們因解開一道道難題而興奮得拍手叫好，你是否覺得那是感謝的微笑；當(dāng)你撿到到一個貴重物品，卻沒有承服于私心，而是及時(shí)向相關(guān)部門舉報(bào)，你是否覺得整個社會都給了你一個贊許的微笑。
還有很多很多，這些并非驚天動地的大事，而是渺小平凡的小事，你卻做了，而且你的付出得到的是一個個美麗的笑容。肯定。感謝和贊許，對于每個人來說都是最美的回報(bào)，而他們，卻不是出于驚人之舉，而是在平凡的生活在自然不過的舉動。
收回你的明星夢，撿回你的貪婪心吧，生活需要平靜，平靜的.生活需要我們的善舉。
生活作文 篇3
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化交流的拓寬，人們陷入了現(xiàn)代生活方式和傳統(tǒng)生活方式的兩難境地。
需要明白的是，這里的傳統(tǒng)生活方式并非單純地指舊時(shí)期的衣食住行，吃喝拉撒，而是一種從思想、文化和歷史層面上體現(xiàn)的風(fēng)貌。高新技術(shù)的發(fā)展，紙質(zhì)書籍被人們用來“墊桌腳”，書店圖書館冷冷清清；高樓大廈建起，遮蔽了人們接受陽光的能力，人們聆聽蟲鳴蛙噪的情趣幾乎消失殆盡�？梢姡瑐鹘y(tǒng)生活方式正在面臨種種的挑戰(zhàn)。
前些日子爆火的《中國詩詞大會》導(dǎo)致老牌節(jié)目《百家講壇》淪為深夜節(jié)目，只�？诓乓涣鞯牟⿲�(dǎo)級別的老師在平靜述說。幾乎可以肯定，人們津津樂道的，還會是摳圖演出的電視劇和涂脂抹粉的小鮮肉。時(shí)下文化風(fēng)氣浮躁，青黃未接，人們從思想上陷入泛化娛樂下現(xiàn)代生活方式的淤泥中。在當(dāng)下中國的土壤中，傳統(tǒng)生活方式是素菜，是清流，餐桌上的主要消費(fèi)群體，視他為消減油膩的好配菜，但在思想層面上，卻無法真正意義上接受，理解。
并不只是人們思想層面上的偏差，也是因?yàn)槲覀冞@個時(shí)代文化發(fā)展的扭曲。
如果你覺得郭敬明、張嘉佳、大冰這些作家說出來丟人的話，或許你會想到韓寒、蔣方舟，但他們距離上一輩的文化大師，相差還甚遠(yuǎn)。誠如復(fù)旦大學(xué)教授汪涌豪在文化發(fā)展藝術(shù)座談會上提出的“當(dāng)今社會人們的生活方式中缺少了一份‘靈氣’”，科技理術(shù)可以作為人們生活前進(jìn)的驅(qū)動力，而我們?nèi)祟愃鼻行枰氖峭鹊奈幕l(fā)展。
同樣的，歷史上拉美痛苦的重構(gòu)期，面臨著新興生活的輸入和傳統(tǒng)生活方式的破碎瓦解，歷史時(shí)期的波動，人們總會不可避免地“站隊(duì)”，現(xiàn)代生活方式強(qiáng)制的輸出，只會導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式斷層后數(shù)不清的殘骸。
追求更新與轉(zhuǎn)變固然沒有錯，問題是如何保留性地，去粗取精式地轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)生活方式的復(fù)興，固然是好事，但絕非穿漢服、寫古詩、游古鎮(zhèn)這般簡單。這種精神內(nèi)核，用孟夫子的話來說，就是“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，是人對自身生活方式和價(jià)值意義上的重估，是新時(shí)代生活方式與傳統(tǒng)生活方式的融合與貫通。
似是舊雨敲新窗，傳統(tǒng)生活方式的腳步正逐步回到現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)代生活方式也在敞開懷抱迎接他的到來。正如木心說的那樣：“夜夜點(diǎn)燈，且待舊雨來敲新窗時(shí)�！�
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