詠懷古跡五首·其四原文、翻譯注釋及賞析

　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的詠懷古跡五首·其四原文、翻譯注釋及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　詠懷古跡五首·其四

　　唐代：杜甫

　　蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。（窺一作：征）

　　翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。

　　古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。

　　武侯祠屋常鄰近，一體君臣祭祀同。

　　譯文：

　　劉備出兵伐吳就駐扎在三峽，無奈戰(zhàn)敗歸來去世在永安宮。

　　昔日翠旗飄揚空山浩浩蕩蕩，永安宮湮滅在這荒郊野廟中。

　　古廟里杉松樹上水鶴做了巢，每逢節(jié)令仍舉行隆重的祭祀。

　　丞相的祠廟就在先王廟臨近，君臣共同享受著禮儀和祭禮。

　　注釋：

　　蜀主：指劉備。永安宮：在今四川省奉節(jié)縣。

　　野寺：原注今為臥龍寺，廟在宮東。

　　古廟杉松巢（cháo）水鶴，歲時伏臘（là）走村翁。

　　伏臘：伏天臘月。指每逢節(jié)氣村民皆前往祭祀。

　　武侯祠（cí）屋常鄰近，一體君臣祭（jì）祀同。

　　賞析：

　　第四首詠懷的是劉備在白帝城的行宮永安宮。詩人稱頌了三國時劉備和諸葛亮君臣一體的親密關(guān)系，抒發(fā)了自己不受重用抱負(fù)難展的悲怨之情。

　　作者借村翁野老對劉備諸葛亮君臣的祭祀，烘托其遺跡之流澤。詩歌先敘劉備進(jìn)襲東吳失敗而卒于永安宮，繼嘆劉備的復(fù)漢大業(yè)一蹶不振，當(dāng)年的翠旗行帳只能在空山想象中覓得蹤跡，玉殿虛無縹緲，松杉棲息水鶴。歌頌了劉備的生前事業(yè)，嘆惋大業(yè)未成身先去，空留祠宇在人間的荒涼景象。最后贊劉備諸葛亮君臣一體，千百年受人祭祀，表達(dá)了無限敬意，發(fā)抒了無限感慨。

　　此詩通過先主廟和武侯祠鄰近的描寫，進(jìn)而贊頌劉備、諸葛亮君臣際遇、同心一體，含有作者自己論事被斥，政治理想不能實現(xiàn)，抱負(fù)不能施展的感慨。在藝術(shù)描寫上和前幾首又有所不同。全詩平淡自然，寫景狀物形象明朗，以詠古跡為主而隱含詠懷。

　　作者介紹

　　杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。

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