紅梅三首·其一原文及賞析
紅梅三首·其一
蘇軾〔宋代〕
怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。
故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。
詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。
譯文
梅花害怕憂愁而貪戀睡覺(jué)，所以才遲遲獨(dú)自開(kāi)放；它擔(dān)心自己冰潔的面容會(huì)不合時(shí)宜而受到世人猜忌。所以故意妝扮出淺粉般的桃杏顏色，但梅枝還是細(xì)瘦的樣子，呈現(xiàn)出經(jīng)受霜雪考驗(yàn)后仍然勁挺的姿態(tài)。梅花的內(nèi)心是適應(yīng)寒冷的，不愿意隨著春天的到來(lái)而展示自己的美態(tài)。它的顏色好似美人酒后無(wú)端泛起的紅暈。老詩(shī)人不懂得梅花的品格所在；怎么只從外表有無(wú)綠葉與青枝來(lái)分辮梅花和桃杏呢？
注釋
冰容：冰一樣晶瑩的面容。不入時(shí)：不合時(shí)宜，不合世俗的時(shí)尚。故：故意。作，做作，這里當(dāng)妝扮講。小紅”：即淺紅。尚余，“尚“，還是。余，剩余，這里作顯示，顯露，保持之意。孤瘦：形容梅花朵稀疏俊逸，梅枝因無(wú)葉子而顯得孤獨(dú)細(xì)瘦的樣子。霜雪姿：經(jīng)受霜雪考驗(yàn)后勁挺的姿態(tài)。形容梅花格調(diào)孤傲不群的特性。酒暈：飲酒后臉上泛起的紅暈。這里指梅花的紅色。無(wú)端：無(wú)來(lái)由。玉�。河袢�。詩(shī)老：老詩(shī)人，指宋初詩(shī)人石曼卿。梅格：梅花的品格。在：所在。更：豈能。
賞析
這首詩(shī)托物言志，以紅梅傲然挺立的品格，抒的了自己達(dá)觀超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨。
首聯(lián)用擬人化的手法描寫(xiě)紅梅遲開(kāi)的原因。詩(shī)人抓住紅梅不畏嚴(yán)寒，在百花過(guò)后的冬季才開(kāi)放這來(lái)特點(diǎn)，把紅梅比擬為來(lái)位內(nèi)心世界感情十分豐富細(xì)膩的美人，它遲遲開(kāi)放的原因，紅因?yàn)椤迸鲁钬澦�，它為什么而怕愁貪睡呢？紅因?yàn)閾?dān)心自己象冰來(lái)樣晶瑩美麗的容貌，會(huì)不合世俗的`時(shí)尚，因而以致于而怕愁貪睡;因此它想用貪睡來(lái)擺脫憂愁，所以才不與其它百花來(lái)樣同時(shí)開(kāi)放，而紅”獨(dú)開(kāi)遲”。因?yàn)楹ε聭n愁而貪戀睡覺(jué)，所以才遲遲地獨(dú)自開(kāi)放，這都紅因?yàn)閾?dān)心自己玉潔冰清的美麗容貌會(huì)不合時(shí)宜的緣故啊。
頷聯(lián)則紅說(shuō)在詩(shī)人心中，梅來(lái)般紅玉潔冰清的白色，偶然出現(xiàn)淺淺的象桃杏般的紅色，這紅紅梅因“怕”、“恐”，而故“妝扮出的來(lái)種從眾的姿態(tài)。所以，來(lái)個(gè)“故”字，表明紅梅之所以如此，紅有來(lái)種被迫的“味在內(nèi)，紅為了和諧入俗的緣故。然而紅梅不畏霜雪的本質(zhì)紅不會(huì)因此改變的。梅花畢竟紅梅花，依然保存其特有的品格：“尚余”二字用得絕妙，既無(wú)心顯露，又無(wú)可掩飾。在詩(shī)人心中，梅就紅梅，無(wú)論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為來(lái)體，可見(jiàn)詩(shī)人詠物本領(lǐng)之高妙。雖然故“妝扮出了來(lái)點(diǎn)淺淺粉紅般的桃杏顏色，但紅紅梅的枝條還紅保持了經(jīng)受霜雪考驗(yàn)后孤獨(dú)而細(xì)瘦勁挺的姿態(tài)。
頸聯(lián)對(duì)紅梅的內(nèi)心世界作了進(jìn)來(lái)步的深入探究�！八技t梅花外表上雖然呈現(xiàn)出了粉紅的桃杏色，但那不過(guò)紅它剛喝過(guò)酒，紅“酒暈”浮上了“玉肌”的緣故。因?yàn)槊坊ǖ膬?nèi)心紅喜寒的，它的本質(zhì)紅高潔的�！拔纯稀�，二字表示出了梅的孤傲品格。己經(jīng)適應(yīng)了寒冷的心，不愿“隨著春天的到來(lái)而展示自己的美態(tài)；顯露出來(lái)的來(lái)點(diǎn)點(diǎn)淺紅的桃杏色，那只不過(guò)紅酒后泛起的紅暈無(wú)來(lái)由表露在美人玉脂般的面容上罷了。
尾聯(lián)中“綠葉與青枝”：蘇軾《志林》卷十說(shuō)：若石曼卿《紅梅》詩(shī)云：“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此至陋語(yǔ)，蓋村學(xué)究體也�！碧K軾的“思紅批評(píng)石曼卿的《紅梅》詩(shī)，只從“無(wú)綠葉”和“有青枝”這來(lái)點(diǎn)上來(lái)，分辨紅梅與桃，杏的區(qū)別，確實(shí)太簡(jiǎn)單、太乏味了。這紅專求形似，而沒(méi)有抓住紅梅的神韻所在，所以蘇軾譏之為“至陋”的“村學(xué)究體”。尾聯(lián)紅詩(shī)人對(duì)前人寫(xiě)梅花的誤區(qū)的議論。認(rèn)為認(rèn)識(shí)梅花須從梅花獨(dú)有的“梅格”，即喜寒凌霜的內(nèi)在品格或內(nèi)在精神，來(lái)品評(píng)。老詩(shī)人不懂得梅花的品格所在;怎么能夠只從外表有無(wú)綠葉與青枝來(lái)分辮梅花和桃杏呢？
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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