慧慶寺玉蘭記原文及賞析
原文：
慧慶寺距閶門(mén)四五里而遙，地僻而鮮居人，其西南及北，皆為平野。歲癸未、甲申間，秀水朱竹垞先生賃僧房數(shù)間，著書(shū)于此。先生舊太史，有名聲，又為巡撫宋公重客，宋公時(shí)時(shí)造焉。于是蘇之人士以大府重客故，載酒來(lái)訪者不絕，而慧慶玉蘭之名，一時(shí)大著。
玉蘭在佛殿下，凡二株，高數(shù)丈，蓋二百年物�；ㄩ_(kāi)時(shí)，茂密繁多，望之如雪�；⑶鹨嘤杏裉m一株，為人所稱(chēng)。虎丘繁華之地，游人雜沓，花易得名，其實(shí)不及慧慶遠(yuǎn)甚。然非朱先生以太史而為重客，則慧慶之玉蘭，竟未有知者。久之，先生去，寺門(mén)晝閉，無(wú)復(fù)有人為看花來(lái)者。
余寓舍距慧慶一里許，歲丁亥春二月，余晝閑無(wú)事，獨(dú)行野外，因叩門(mén)而入。時(shí)玉蘭方開(kāi)，茂密如曩時(shí)。余嘆花之開(kāi)謝，自有其時(shí)，其氣機(jī)各適其所自然，原與人世無(wú)涉，不以人之知不知而為盛衰也。今虎丘之玉蘭，意象漸衰，而在慧慶者如故，亦以見(jiàn)虛名之不足恃，而幽潛者之可久也�；m微，而物理有可感者，故記之。
譯文
慧慶寺離閶門(mén)有四五里的距離，位置偏僻，附近很少有人居住。寺的西南面和北面，都是平坦的田野。康熙四十二年、四十三年之間，秀水朱彝尊先生租了幾間僧人的住房，在這里著書(shū)立說(shuō)。朱先生曾是舊時(shí)的太史官，很有名望，又是江蘇巡撫宋公的貴客，宋公常常來(lái)登門(mén)拜訪。于是蘇州的上層人物由于巡府所看重的客人這層緣故，帶著美酒佳肴來(lái)拜訪的人絡(luò)繹不絕，于是慧慶寺玉蘭的名聲，一時(shí)間大為著稱(chēng)。
玉蘭栽在佛殿的下面，一共有兩株，好幾丈高，大概有兩百多年了。花開(kāi)時(shí)，花朵密集繁盛，看上去就像堆砌的白雪。虎丘山也有玉蘭一株，歷來(lái)被人們稱(chēng)道�；⑶鹗欠比A的游覽勝地，游客來(lái)往眾多，所以那的玉蘭花容易出名，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如慧慶寺的這兩株。如果不是朱先生因有太史的名望而成為貴客的話，那么慧慶的玉蘭，可能會(huì)沒(méi)有人知道。過(guò)了很久，朱先生離開(kāi)了，寺門(mén)白天也是關(guān)閉著，不再有人專(zhuān)為看花而來(lái)了。
我的寓所離慧慶寺一里多，康熙四十六年的初春二月，我白天閑來(lái)無(wú)事，獨(dú)自在野外漫步，便敲開(kāi)寺門(mén)進(jìn)去。時(shí)值玉蘭剛開(kāi)，茂盛繁密與過(guò)去并無(wú)二樣。我贊嘆花開(kāi)花落，自有一定的時(shí)節(jié)，開(kāi)謝盛衰的氣運(yùn)機(jī)遇各自適應(yīng)自身的自然規(guī)律，原本與人事無(wú)關(guān)，并不因人對(duì)它的`知遇與否而決定它的盛衰與否。現(xiàn)在虎丘的玉蘭，形神逐漸衰敗了，而在慧慶寺的依然如故，由此也可見(jiàn)虛名是靠不住的，而幽居獨(dú)處潛在厚實(shí)的卻可以保持久遠(yuǎn)�；m然輕微，而所寓含的事物盛衰的道理還有讓人可以感悟的方面，所以作文記下來(lái)。
注釋
閶（chāng）門(mén)：蘇州城的西北門(mén)。
癸未：康熙四十二年（1703年）。甲申：康熙四十三年（1704年）。
朱竹垞（chá）：朱彝尊，字錫鬯，號(hào)竹垞，浙江秀水（今嘉興）人，清初文學(xué)家。著有《曝書(shū)亭集》。賃（lìn）：租。
太史：古代史官稱(chēng)太史。朱彝尊曾被授檢討（史官的一種）之職，入史館修明史。
宋公：宋犖，字牧仲，號(hào)漫堂，又號(hào)西陂。康熙年間（1662—1722）累擢江蘇巡府，以清節(jié)著稱(chēng)，官至吏部尚書(shū)，能詩(shī)善畫(huà)，詩(shī)與王士禎齊名。著有《西陂類(lèi)稿》、《滄浪小志》、《綿津山人詩(shī)集》等。重客：貴客。
造：登門(mén)拜訪。
虎丘：在蘇州閶門(mén)外，為蘇州游覽勝地之一。相傳吳王闔廬葬此，名勝古跡有虎丘塔、云巖寺、劍池、千云石等。
雜沓（tà）：眾多雜亂的樣子。
丁亥：康熙四十六年（1707年）。
曩（náng）：昔，以前。
氣機(jī)：氣運(yùn)。
恃（shì）：憑靠。
幽潛：指幽居避世。
物理：事物盛衰的道理。
賞析：
此文作于公元1707年（康熙四十六年），當(dāng)時(shí)戴名世55歲。作者因會(huì)試被黜，逐出京師，客居蘇州，操書(shū)房之選，寫(xiě)出此文。
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