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西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客原文、翻譯注釋及賞析
賞析是通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客原文、翻譯注釋及賞析，歡迎大家分享。
原文：
西湖晚歸回望孤山寺贈(zèng)諸客
唐代：白居易
柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場。
盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。
煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。
到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。
譯文：
柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚聽完高僧佛經(jīng)講解劃船回去。
盧橘子低山雨重，栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。
因?yàn)楸R橘飽含雨水，所以其果實(shí)沉重而低垂，棕櫚的葉子隨著清風(fēng)的吹動(dòng)相互擊打著。
煙波澹蕩搖空碧，樓殿參差倚夕陽。
湖上的水氣迷蒙，微波動(dòng)蕩，水天一色，望湖上瓊樓珠殿，參差不去，倒映在夕陽下。
到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。
回到對岸，請各位客人再回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬萊宮一樣，坐落在水中央。
注釋：
柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈(ráo)出道場。
柳湖：西湖旁多植柳，故有是稱。松島：孤山。蓮花寺：孤山寺。橈：船槳。道場，僧侶誦經(jīng)禮拜之處，即佛殿。
盧橘子低山雨重(zhòng)，栟(bīng)櫚(lǘ)葉戰(zhàn)水風(fēng)涼。
盧橘子：枇杷的果實(shí)。重：沉重。栟櫚葉：棕櫚的葉子。戰(zhàn)：交相互動(dòng)。涼：指水風(fēng)的清爽。
煙波澹(dàn)蕩搖空碧，樓殿參(cēn)差(cī)倚夕陽。
煙波：湖上的水氣與微波。澹：安靜的樣子�？毡蹋褐杆旖幌噍x映。參差：高低錯(cuò)落的樣子。倚：靠著，這里有映照的意思。
到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央。
君：各位客人�；厥祝夯仡^。蓬萊宮：傳說海上有仙山，名蓬萊，而孤山寺中亦有蓬萊閣，語帶雙關(guān)。
賞析：
“柳湖松島蓮花寺，晚動(dòng)歸橈出道場”。這兩句，雖然僅是對“西湖晚歸”的一個(gè)交代，但在寫法上卻很見技巧。試以現(xiàn)代的電影攝影手法作比，先是全景：波光漪漣的柳湖。然后鏡頭向前推近：映出松島、蓮花寺。最后是兩個(gè)分鏡頭：湖上，天近傍晚，撐船人正搖動(dòng)“歸橈”，準(zhǔn)備接客歸去；寺中，詩人正和“諸客”走出道場，準(zhǔn)備“晚歸”。這種寫法，層次分明，主從有序，給人以清晰明快之感。其次，這兩句五處用了富有特征性的修飾詞語和“借代”之法，從而增加了景物的質(zhì)感和特征，寫出了詩人對它的喜悅之情。試想，如果直說“西湖孤山山上寺，晚動(dòng)歸舟出廟堂”，這就索然無味，不能寫出孤山寺的特色及詩人的喜悅之情。詩貴別趣，意忌直出，沒有詩人的這種精心安排和恰當(dāng)修飾，就不會(huì)使人讀之如身臨其境的。上二句，從大處寫起，由景到人；下二句，是從小處著筆，由人觀景�！氨R橘子低山雨重，栟櫚葉戰(zhàn)水風(fēng)涼”，就是寫詩人歸路所見。盧橘即批杷，栟櫚即棕櫚。批杷碩果累累，金實(shí)翠葉，本來就多么令人喜愛，山雨過后，清香四溢，連果枝都被壓得低垂下來；一個(gè)“重”字，寫出了詩人對它的多少喜悅之情！棕櫚樹高葉大，儼若涼扇遮徑，雨后清風(fēng)，闊葉顫動(dòng)，似乎它也感到了水風(fēng)的清爽。一個(gè)“涼”字，透出詩人多少快感！好的畫境，首先要看它能否表現(xiàn)出典型的物象；好的詩情，首先要看它能否把作者的精神融于畫境。這兩句，可以說是美景爽情的融冶，詩情畫意的結(jié)合，似情似景，難解難分。
詩人移步登舟，船行湖上，這時(shí)的情景是：在寬闊的湖面上，輕輕的寒煙似有似無，藍(lán)藍(lán)的湖波共長天一色，所以說“煙波澹蕩搖空碧�！薄板Ｊ帯倍�，使人如泛仙槎，如升青冥，寫出了清爽閑適之情�；赝律剿拢骸皹堑顓⒉钜邢﹃枴�，“參差”二字，寫出了隨山勢高下而建筑的宇觀樓殿的特有景色，從而使人想到檐牙錯(cuò)落、各抱地勢的瑰麗情景；加之夕陽晚照，紅磚綠瓦，金光明滅，真是佛地宛如仙境，因而詩人發(fā)出由衷的感慨：“到岸請君回首望，蓬萊宮在海中央�！暴ぉぢ涔P到“回望孤山贈(zèng)諸客”的題旨，作品便戛然而止。孤山寺中有蓬萊閣，兩者渾然一體，不著痕跡，更增加了韻外味，弦外音，使孤山寺的詩情畫境久久縈繞于讀者的腦際。
這首詩，短短八句，句句寫景，句句含情，讀后如隨詩人游蹤，在我們面前展現(xiàn)出一幕幕湖光山色的畫圖。它宛如一篇優(yōu)美的游記，更配有鏗鏘的韻致，蕩起喜悅的心聲，如畫卷在目，如樂章在耳，給人以情景水乳交融的快感。
創(chuàng)作背景
這首詩作于長慶二年（822年）秋至四年（824年）夏，當(dāng)時(shí)白居易在杭州任刺史。詩人去西湖孤山寺里參加一個(gè)法會(huì)，離開法會(huì)后作此詩。
作者簡介
白居易（772～846），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。
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