【精華】讀后感的作文集錦9篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
午飯后，我拿著《感恩朋友》這本書(shū)，來(lái)到陽(yáng)臺(tái)的椅子上坐下，。隨手翻開(kāi)一頁(yè)，《放棄天堂的導(dǎo)盲犬》跳入我的視線，導(dǎo)盲犬為什么要放棄天堂呢？我認(rèn)真地讀起來(lái)。原來(lái)，故事的內(nèi)容是這樣的：一個(gè)盲人和他的導(dǎo)盲犬因一場(chǎng)車禍死去后，來(lái)到天堂門前。天使告訴他們，他們中間只能一個(gè)進(jìn)天堂一個(gè)下地獄，現(xiàn)在他們只能用跑步比賽決定誰(shuí)進(jìn)天堂。主人想讓導(dǎo)盲犬進(jìn)天堂，所以故意走得很慢，可是導(dǎo)盲犬也走得很慢。最后，主人下命令讓導(dǎo)盲犬進(jìn)入天堂。就在導(dǎo)盲犬就要進(jìn)入天堂的那一瞬間，它看見(jiàn)主人落下地獄了，便掉頭跟了過(guò)去，和主人一同進(jìn)入了地獄。讀完這個(gè)故事，我被感動(dòng)了，這只導(dǎo)盲犬已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，主人到哪里，它就到那里，永遠(yuǎn)跟著主人行動(dòng)。
他們彼此之間，已經(jīng)建立了深厚的友誼，它的主人就算到了地獄，他也會(huì)甘心情愿的跟著主人到地獄。正如我們?nèi)艘彩沁@樣，人與人之間有了感情就誰(shuí)也分不開(kāi)誰(shuí)了。從這個(gè)故事中，我也明白了一個(gè)道理。其實(shí)，動(dòng)物與人之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以超出支配與被支配的關(guān)系，建立深厚的友誼。在天堂與地獄之間，他們選擇了友情，而沒(méi)有考慮自己是進(jìn)入天堂還是地獄，因?yàn)樗麄儼延亚榭吹帽壬�重要。有朋友的地獄即使陰森可怕，卻也會(huì)如天堂般美麗。沒(méi)有朋友的天堂即使鮮花遍地，也會(huì)如地獄般恐怖。
讀后感的作文 篇2
今天作文課，老師讓我們讀了一篇文章，叫做妹妹扮演的角色主要講的是：學(xué)校準(zhǔn)備演一部短劇，妹妹便報(bào)名去當(dāng)演員，出人意料的是，劇組讓妹妹扮演一只狗，妹妹為此悶悶不樂(lè)。聽(tīng)完爸爸的一席話后，妹妹重拾自信，積極參加排練，臺(tái)上演出時(shí)，妹妹雖沒(méi)有一句臺(tái)詞，但卻搶下了整場(chǎng)戲。
爸爸對(duì)妹妹說(shuō)的讓她改變態(tài)度的那句話是：“如果你用演主角的態(tài)度去演一只狗，狗也會(huì)成為主角。”是的，命運(yùn)賜予我們不同的角色，與其怨天尤人不如全力以赴，再小的角色也能變成主角。有人曾說(shuō)：“一個(gè)成功的人，背后一定有一個(gè)成功的心態(tài)�！焙螢槌晒Φ男膽B(tài)？不就是這樣，我們應(yīng)該在生活中扮演好自己，要去演主角，要那些只會(huì)演配角的人來(lái)輔佐自己，拿破倫說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不想做將軍的士兵，不是好士兵。”是的，不想演主角的人是膽小的、懦弱的。不管自己是什么職位、地位，我們應(yīng)該做好自己。再小的角色也可能變成主角，哪怕你連一句臺(tái)詞也沒(méi)有……
信不信由你。
讀后感的作文 篇3
動(dòng)物小說(shuō)《吃狼奶的羊（沈石溪作品）》是大王沈石溪最新力作！20xx年最值得期待的動(dòng)物小說(shuō)佳作！狼文化和羊文化兩種截然不同的文化培育出來(lái)的英雄羊的傳奇故事！
在沈石溪的《吃狼奶的羊（沈石溪作品）》里，一只吃狼奶長(zhǎng)大的羊，身體中有一半羊的基因，一半狼的基因，血管里流的是羊血，卻又從小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的溫婉品性，又有狼的強(qiáng)悍氣質(zhì)，是一只英雄羊。
這只英雄羊純潔善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正義贏得了尊重、信賴和友誼，但也遭到過(guò)強(qiáng)敵的迫害，受到過(guò)同類的誤解和嫉恨。
最終英雄羊雖然以悲劇性的方式結(jié)束了生命，但它追求正義和公平的精神猶如生命中的一束禮花，劃破寧?kù)o的黑夜，閃耀璀璨的光華，讓蕓蕓眾生看到了新的希望。
讀后感的作文 篇4
水是時(shí)間吧？時(shí)間無(wú)情，正如流水之無(wú)情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！边@感慨中有多少“時(shí)不我待”的無(wú)奈？“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！睙o(wú)論是誰(shuí)——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時(shí)間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無(wú)限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧？德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深�！睔g呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海�！笆ト隧w光，賢人遁世�！钡赂咧烁视谄降偷米〖拍�。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開(kāi)一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩(wěn)。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評(píng)說(shuō)。
水是心靈吧？心靈之明晦，正如水之清濁。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！彼某纬簛�(lái)自于活水不斷的水源，心靈的澄明來(lái)自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬(wàn)象。
水就是人吧？
水結(jié)而為冰，冰是人棱角鮮明的性格；冰融而為水，水是人或激揚(yáng)澎湃或纏纏綿綿的情感；水化而為氣，氣是什么呢？氣是陶淵明籬下長(zhǎng)開(kāi)不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟抱負(fù)，是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”
中國(guó)的水墨山水畫(huà)世界獨(dú)一無(wú)二，墨色與宣紙的幻化中千山萬(wàn)壑一筆呼出。蔣勛對(duì)這一門黑白的藝術(shù)說(shuō)過(guò)這樣的話：“全世界都在用顏色畫(huà)畫(huà)，我想中國(guó)人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來(lái)畫(huà)。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的照片常常是當(dāng)下的，黑白的照片給人的感覺(jué)是回憶的。因?yàn)榉比A去盡之后，在回憶中，生命有一個(gè)安靜下來(lái)的力量來(lái)看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬(wàn)物靜觀皆自得，他們懂得在萬(wàn)籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂(lè)于壽。
對(duì)于“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”我們既可以分開(kāi)來(lái)解釋，也可以理解為“智者”與“仁者”是同愛(ài)山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國(guó)人有如此深重濃厚的山水情懷呢？我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無(wú)論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩(shī)意的情懷便噴薄而出。再者，山水附著著中國(guó)人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué)：深山中的寺廟滿院禪意芬芳；竹篁中的陋室主人彈琴長(zhǎng)嘯；仁人智者“于土山營(yíng)墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著生命最沉靜的光芒。
讀后感的作文 篇5
《我要的是葫蘆》講述了一個(gè)人種了一棵葫蘆，葫蘆上結(jié)了幾個(gè)可愛(ài)的小葫蘆，他非常高興�？墒沁^(guò)了幾天，他發(fā)現(xiàn)葉子上爬了幾只蚜蟲(chóng)，他卻視而不見(jiàn)，就盼著他的葫蘆快長(zhǎng)大，長(zhǎng)的賽過(guò)大南瓜。
他的鄰居看見(jiàn)了，勸他趕快治蚜蟲(chóng)，(.)他說(shuō)不用治，我要的是葫蘆。結(jié)果他的葫蘆都被蚜蟲(chóng)咬死了。讀了以后我感觸很深，我覺(jué)得這個(gè)人不付出辛勤的勞動(dòng)，不給葫蘆施肥，澆水，捉蟲(chóng)。就想有個(gè)好結(jié)果，那是不可能的。我由此想到了我自己，我每天想我每門功課都的一百分那該多好�。∥议L(zhǎng)大了能當(dāng)個(gè)軍官多美�。】墒蔷彤愊胩扉_(kāi)，而不付出行動(dòng)去努力學(xué)習(xí)，是不可能取的好成績(jī)的。
就像那個(gè)葫蘆中的人一樣失敗了。所以我要吸取教訓(xùn)，我決定踏踏實(shí)實(shí)的努力學(xué)習(xí)，在新的學(xué)期里取的好成績(jī)。
讀后感的作文 篇6
這本書(shū)的作者是岸見(jiàn)一郎（哲學(xué)家）、古賀史�。ㄗ杂勺骷遥Ｈ珪�(shū)采用對(duì)話體的形式，通過(guò)青年和哲人的論辯，對(duì)阿德勒的思想展開(kāi)論述。阿德勒與弗洛伊德、榮格并稱為"心理學(xué)的三大巨頭"
我覺(jué)得無(wú)論是哲學(xué)還是心理學(xué)，都是為"活得更好"而服務(wù)的。人們研究這個(gè)或者閱讀相關(guān)的書(shū)籍絕不是為了裝使自己顯得高深莫測(cè)，而是為了使人類或使自己活得更好、獲得人生的幸福。作者后記里也說(shuō)了"哲學(xué)用只有專家才能看懂的語(yǔ)言敘述，這原本就很奇怪"
所以，這本書(shū)里沒(méi)有太專業(yè)晦澀的詞匯，每一句話都能看懂。但是，這并不意味著阿德勒的思想就那么容易被人接受。書(shū)中"青年"的困惑是我們大多數(shù)人的困惑，而"哲人"的解釋完全是反常識(shí)的，可能是大多數(shù)人都沒(méi)有觸及過(guò)的思維，或者即使被告知了也不會(huì)接受的。
有時(shí)候我們被慣性束縛了，覺(jué)得無(wú)路可走了，不如換一個(gè)思維試試（反正都無(wú)路可走了，換個(gè)方向又不會(huì)怎樣）。比如我們慣于把現(xiàn)在的困境歸結(jié)于過(guò)去的原因，而甘愿讓自己困在原地不去改變，其實(shí)這只不過(guò)是缺乏改變的勇氣，是給自己的一個(gè)借口；比如我們?nèi)松暮芏酂⿶蓝甲杂谌穗H關(guān)系，我們怕被別人討厭、我們私自對(duì)別人進(jìn)行干涉、我們時(shí)常和別人爭(zhēng)斗，其實(shí)進(jìn)行題分離、把他人當(dāng)作伙伴能讓我們的人生變得簡(jiǎn)單、輕松；比如我們不斷詢問(wèn)自己人生的意義是什么，人生的意義就是在他者貢獻(xiàn)中獲得價(jià)值感，而他者貢獻(xiàn)又與他人無(wú)關(guān)，不需要?jiǎng)e人付出對(duì)等的回報(bào)、不需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià)；比如我們總是給自己設(shè)立許多目標(biāo)、目光總是聚焦于未，其實(shí)我們應(yīng)該關(guān)注于當(dāng)下，認(rèn)真地過(guò)好現(xiàn)在的每時(shí)每刻，到某一個(gè)節(jié)點(diǎn)該的自然會(huì)，所謂"你若盛開(kāi)，清風(fēng)自"（體會(huì)一下與之不同的心境：在未設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，焦躁迫切得要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不僅忽視了當(dāng)下的美好，甚至當(dāng)下的事情都沒(méi)做好）。
讀這本書(shū)的過(guò)程中，多次有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。心中的許多困惑和煩惱也隨之解開(kāi)，讀罷，感覺(jué)神清氣爽了許多。當(dāng)然，還要付諸實(shí)踐，人生才算真正意義的解鎖。
讀后感的作文 篇7
在遙遠(yuǎn)的救世主這部小說(shuō)中，是圍繞著被外人評(píng)價(jià)外經(jīng)濟(jì)界怪才的丁元英身邊發(fā)生的故事的一步小說(shuō)。
文章開(kāi)篇通過(guò)展現(xiàn)出來(lái)的是美貌出眾的職業(yè)女性肖亞文與好友芮小丹重聚展開(kāi)。在見(jiàn)面后，肖亞文表明來(lái)此的意圖在于向好友介紹自己的上司丁元英可能因?yàn)樯虡I(yè)集資解散后面臨生活窘境，可能需要好友芮小丹的幫助而安排住所。好友芮小單欣然接受了肖亞文的這個(gè)請(qǐng)求，并答應(yīng)會(huì)幫助丁元芳安排住所。在此，肖亞文出于對(duì)好友的關(guān)心，詳細(xì)介紹了他的上司的情況，并告誡芮小丹不要愛(ài)上他的上司，因?yàn)樗纳纤具^(guò)于神秘、高深，不能被外人所理解。
由此，丁元英這個(gè)主要人物走向了前臺(tái)。經(jīng)過(guò)短暫的商業(yè)集資解散，他并沒(méi)有得到一分錢，因此接受助手肖亞文的安排，前往了芮小丹替他租住的房子里居住。經(jīng)過(guò)半年時(shí)間，原以為會(huì)主動(dòng)找她提供幫助的芮小丹，卻意外的發(fā)現(xiàn)丁元英在面對(duì)生活的窘迫時(shí)，卻不會(huì)困難并不主動(dòng)尋找芮小丹以求助，而卻變賣唱片維持自己的生活。這讓芮小丹對(duì)他的越發(fā)的產(chǎn)生興趣，越發(fā)的想要了解他。并發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)愛(ài)上了這個(gè)被外界不能理解的男人，由此而認(rèn)識(shí)了音樂(lè)發(fā)燒友葉曉明、馮世杰、劉冰等人，同時(shí)也引出芮小丹的好友歐陽(yáng)雪等人。出于同樣的愛(ài)好，他們很快貌合神離的走到了一起。在一次芮小丹與馮世杰因?yàn)橘?gòu)買音響的原因走入農(nóng)村后，當(dāng)他看到農(nóng)村的貧窮被感震驚，因此萌發(fā)了想要救助一次這些人的意圖。而馮世杰在看到丁元英這個(gè)人的音響的奢侈后，判定丁元英這個(gè)神人可以為他以及農(nóng)村帶來(lái)巨大的改變時(shí)，通過(guò)芮小丹接觸丁元英，希望通過(guò)丁元英的幫助可以為農(nóng)村帶來(lái)巨大的改變。在芮小丹與丁元英的熱戀中，芮小丹提出了這個(gè)要求，并希望以此作為一份禮物送給她時(shí)，丁元英欣然接受。
但是正如丁元英與好友韓楚風(fēng)所遇見(jiàn)的一樣，靠著劫富濟(jì)貧的方式并不能為農(nóng)村帶來(lái)真正的改變，而真正的改變?cè)谟诿總�(gè)人的精神境界的改變，正如丁元英與老和尚悟道所得出的結(jié)論一樣。
很快格律詩(shī)公司發(fā)展通過(guò)丁元英、芮小丹、歐陽(yáng)雪、葉曉明、馮世杰、劉冰、韓楚風(fēng)等各人的帶動(dòng)公司很快發(fā)展了起來(lái)，但是卻也遇到了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的強(qiáng)力反擊。此時(shí)職業(yè)女性肖亞文再次走出來(lái)，幫助公司打贏了官司，公司回歸正常。而在其中，葉曉明、馮世杰、劉冰很快就迫于自身利益受損的擔(dān)心，從而撤出了全部資本。在故事即將結(jié)束之時(shí)，芮小丹因?yàn)楣珓?wù)受傷，覺(jué)得自己已經(jīng)沒(méi)有活著的理由，選擇了自殺。同時(shí)，劉冰為了獲得最大利益不惜出賣靈魂想要與歐陽(yáng)雪進(jìn)行內(nèi)幕交易時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)丁元英早已經(jīng)有所安排。事情敗露，選擇了自殺。同樣圣樂(lè)集團(tuán)總經(jīng)理，因?yàn)橐粫r(shí)失誤，致使公司受到巨大損失，也選擇了自殺。
故事結(jié)尾，丁元英離開(kāi)古城準(zhǔn)備前往德國(guó)，結(jié)束了這部通俗小說(shuō)的全文。
縱觀全文，每個(gè)人物有著不同的人物特性：
丁元英：商業(yè)天才，有著與眾不同的商業(yè)頭腦和渾厚的文學(xué)造詣，能從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)平常人所不能發(fā)現(xiàn)的一切規(guī)律。在他豐富的人生閱歷中，實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的覺(jué)醒。并對(duì)國(guó)家、民族的那份僥幸等待救世主的心理特征有著很強(qiáng)的理解。從故事開(kāi)始到結(jié)束，他一直都是主角，但卻是個(gè)甘愿遠(yuǎn)離世俗的人。擁有音樂(lè)與茶道，便是他的天堂。孤單對(duì)他來(lái)說(shuō)不是一種痛苦，而是一種無(wú)聊的消遣，是他那種人的一種境界。
芮小丹：一個(gè)有著自我意識(shí)很強(qiáng)的知性女性，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)景規(guī)劃。對(duì)于貧困、富貴，自覺(jué)無(wú)關(guān)緊要。有著小市民過(guò)平平淡淡的生活的日子。內(nèi)心的純潔，讓他向往愛(ài)情，但又不甘于墮落情場(chǎng)太深，以至于失去了自己的靈魂。愿意做一個(gè)自由自在的戀人，而不是被另一半束縛的女性。
歐陽(yáng)雪：經(jīng)歷很多苦難走上發(fā)家致富之路，有著頑強(qiáng)而又現(xiàn)實(shí)的心理。對(duì)朋友知根知底，知是知，不知便是不知。有很多作為是出于對(duì)朋友的保護(hù)，同時(shí)也擁有很強(qiáng)的自我保護(hù)意識(shí)。
劉冰：做過(guò)很多伙計(jì)，但沒(méi)有幾次是成功的。心底有著許多小算胖，希望通過(guò)丁元英的幫助，為自己帶來(lái)發(fā)財(cái)?shù)穆贰Ｍ瑫r(shí)對(duì)上層人士的生活，有著諂媚的向往。但面對(duì)危機(jī)時(shí)，卻選擇退避。但在退避的同時(shí)，為了滿足自己的虛榮心還甘于在公司從事一份工作。在發(fā)現(xiàn)自己與財(cái)富錯(cuò)過(guò)時(shí)，卻又后悔不已。甚至不惜出賣自己的道德用丁元英所謂的內(nèi)部記錄去賺取不義之財(cái)。但聰明反被聰明誤，這也是他走向悲劇結(jié)局的唯一原因。
馮世杰、葉曉明：馮世杰希望通過(guò)自己的`努力促成丁元英到村里發(fā)展，一來(lái)是帶動(dòng)村里人走向富裕，同時(shí)也可以時(shí)自己的名望因?yàn)榇藭r(shí)有所提升，所有從一開(kāi)始就通過(guò)各種方式去接觸丁元英，最終如愿。但在面對(duì)利益危機(jī)時(shí)，一時(shí)拿不定主意最終選擇了逃避危機(jī)。雖然有他的逃避，但從本性上看，他有著趨利避害的人性使然，但那顆誠(chéng)實(shí)善良的心還是值得贊同。葉曉明，從一開(kāi)始就盤算著自己的小算盤，且有著小聰明面對(duì)困難，立馬退避三舍，且是直流勇退。但聰明反被聰明誤，最終什么都沒(méi)有得到。
韓楚風(fēng)：丁元英的好友，有著商業(yè)頭腦和不下于丁元英的智慧。但形式適當(dāng)合理，對(duì)待朋友很用心。是一個(gè)朋友值得珍惜的好朋友，同時(shí)可以和丁元英交換對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)人生哲理的看法等。
肖亞文：職業(yè)女性的做法，讓她很受朋友歡迎。話不多說(shuō)一句，能夠很快理解別人的用意。不對(duì)事情做過(guò)多的口頭評(píng)價(jià)，有著聰明的頭腦和審時(shí)度勢(shì)的洞察力。在別人選擇退卻的時(shí)候，她卻迎難而上，既給自己帶來(lái)不小的收益的同時(shí)，還鞏固了與朋友的關(guān)系。
通過(guò)通讀全文，我覺(jué)得文章主要詳細(xì)闡述了作者的以下幾個(gè)觀點(diǎn)：
1。在本文中，闡述人嗎在面對(duì)困難時(shí)人們可能面臨的三種選擇：1。迎難而上；2。果斷退卻；3。從中分析出事件發(fā)生的本質(zhì)在作定奪。
2。在本文中，深刻的闡述著道德、思想、人性三個(gè)話題，世界觀決定了人性的本質(zhì)，人性本質(zhì)決定其品質(zhì)的好壞。
3。本文中作者闡述了關(guān)于關(guān)生命的理解，包含兩層含義：1。平凡的活著活得是安靜；2。高雅的活著是獨(dú)孤求敗的那種孤傲。
4。在本文中作者闡述了對(duì)人的幾種分類：1。深刻理解道的人。2。平凡而簡(jiǎn)單的人。3。奸詐狡猾的人。4。自作聰明的人。5。老實(shí)巴交但有著小算盤的人。
5。在本文中作者闡述了關(guān)于文化之間的差異：高雅的文化總被少數(shù)人掌握，世俗文化被大多數(shù)所能接受。但很多時(shí)候，高雅文化掩蓋了世俗文化的鋒芒，且至始至終都是文化的主流，無(wú)可取代。
6。在本文中作者闡述了關(guān)于救世主的理解：1。救世主本身并不存在，只是你的渴求心理造就了救世主在你的頭腦里。2。真正的救世主是你自己，是你自己從世界觀、人生觀的改變，改變了你的人生態(tài)度，那么你就是自己的救世主！
讀后感的作文 篇8
這一周我讀了《阿凡提的智慧》這本書(shū)，這本書(shū)主要講的是阿凡提運(yùn)用自己的智慧來(lái)幫助一切有困難的人。
其中我最喜歡的是無(wú)價(jià)之寶，里面講是的是：巴克把一個(gè)小木盒交給了阿凡提并說(shuō)：“萬(wàn)萬(wàn)不能打開(kāi)，否則人頭落地�！蔽以摮鰢�(guó)去了。也就在這天，國(guó)王的三個(gè)兒子吵吵鬧鬧的來(lái)找阿凡提了。
大王子說(shuō)：“父王有一塊紅寶石，結(jié)果被人偷了。阿凡提便找了個(gè)借口，來(lái)到了廚房，帶開(kāi)了小木盒。啊，里面竟然是一枚紅寶石。阿凡提、和三個(gè)王子就出發(fā)去王宮了，在路上，阿凡提想：“這到底是怎么一回事，到底是誰(shuí)偷了紅寶石，紅寶石為什么又會(huì)落到巴克的手里呢？”這時(shí)阿凡提叫住了大家，說(shuō)：“我們坐到樹(shù)底下歇一歇吧。”他們都答應(yīng)了，阿凡提就給大家講了一個(gè)故事，等講完了，阿凡提問(wèn)：“你們覺(jué)得誰(shuí)是男子漢？”二王子說(shuō)：“我覺(jué)得強(qiáng)盜是男子漢�！卑⒎蔡嵴f(shuō)：“二王子是你偷了紅寶石�！倍踝由鷼饬苏f(shuō)：“我才沒(méi)有呢�！倍踝雍桶⒎蔡醽�(lái)到了王宮，國(guó)王說(shuō)：“一個(gè)月之后阿凡提只有證據(jù)就可以證明自己了。”
就這樣過(guò)了一個(gè)月，巴克也回來(lái)了，阿凡提對(duì)巴克說(shuō)：“你是不是和二王子商量偷紅寶石？”巴克說(shuō)：“我可沒(méi)有啊，但是他托我?guī)У胶Ｍ馊ベI高價(jià)，也就是買紅寶石，因我事后一想，紅寶石舉世無(wú)雙，乃無(wú)價(jià)之寶，于是才瞞著他，連夜過(guò)來(lái)托你保管�！彼麄z就來(lái)到了宮殿，阿凡提說(shuō)：“紅寶石就在二王子手上，我該走了。”說(shuō)完阿凡提就走了，過(guò)了一會(huì)二王子跑了出來(lái)哭著一五一十的說(shuō)出了偷紅寶石的計(jì)劃，“還是讓阿凡提來(lái)處置你吧�！眹�(guó)王說(shuō)道。于是他把二王子給送到了阿凡提那里。
我的感想是，我們要向阿凡提一樣做一個(gè)愛(ài)幫助別人的人，不要做像二王子那樣，表面上是一個(gè)端正的人，但背后卻鬼鬼祟祟的。
讀后感的作文 篇9
讀了《男生賈里》這本書(shū)，我頗有感觸。
此書(shū)乃著名的作家秦文君所作，故事內(nèi)容生動(dòng)活潑又不失哲理。一個(gè)個(gè)人物形象鮮明，生動(dòng)活潑。
故事講的是賈里在中學(xué)時(shí)期的事情，有許多有趣的事，內(nèi)容再此我就不多說(shuō)了。
我感觸很深：難道人們?yōu)橐患∈露臣軙r(shí)就不能忍耐一下嗎？也許，坐下來(lái)，冷靜地分析一下事情的來(lái)龍去脈，倒比瞪著眼，插著腰來(lái)得實(shí)際。我的腦海中產(chǎn)生了許多問(wèn)號(hào)：為什么人們這樣不珍惜友誼？我們這些四肢健全，頭腦發(fā)達(dá)的人為什么遇事總愛(ài)用武力來(lái)解決？其實(shí)，答案就在我們身邊。人們不珍惜友誼是因?yàn)槌鞘欣锔嗟娜藳](méi)有用真誠(chéng)赤熱的心去對(duì)待他人。愛(ài)用武力是因?yàn)槊總�(gè)人都堅(jiān)決認(rèn)為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的，無(wú)理論可談。若遇事能先冷靜一下，正所謂：退一步海闊天空，世界將更加美好!
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