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詩(shī)經(jīng)作文600字（精選28篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的詩(shī)經(jīng)作文600字，希望對(duì)大家有所幫助。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇1
輕舟一葉，一篙撐入芙蓉浦，誤入藕花深處……
待到東方魚(yú)肚白，竟是柳暗花明處。一潭碧水，溝壑縱橫，十畝桑梓。信馬由韁，信舟游溯。
河上木橋，哪家過(guò)橋女？著身小羅衣，蓮步微擺，花容已去，次韻不絕。但聞?wù)钃v聲，不見(jiàn)搗衣人。于是乎，四五婦人溪上搗衣，寒砧間歇處，盡是嬉笑聲。最是兩小兒青梅竹馬，兩小無(wú)猜，閑著無(wú)賴，卷上褲袖，光上腳丫，牽手而坐，腳丫打水，濺得一身水花，倒是無(wú)邪嘻哈，拾得碎石擊水，孰遠(yuǎn)孰近，暗自比劃，恰有雙鴛鴦，孩提無(wú)知，驚了鴛鴦戲水。
隔岸有屋宇，瑞腦鴨香爐微醺，紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。一墻詩(shī)畫(huà)，閨中姑娘十七八，春日遲遲，繁花依舊，碧衣如故。姑娘心細(xì)膩，情針意線，初試?yán)C衾花。抱得鴛鴦?wù)�，裁得新絲衣，是否太認(rèn)真？是閉月羞花，是沉魚(yú)落雁，一柳罥煙眉，明眸如秋潭，一顰一蹙，足以一笑傾人城，再笑傾人國(guó)�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！笨v是一水之隔，恍若咫尺天涯�！氨瞬筛鹳猓蝗詹灰�(jiàn)，如三月兮！彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！”是你無(wú)意，還是我多情，寤寐終難安，輾轉(zhuǎn)還反側(cè)。姑娘啊，姑娘，情真意切，你又可曾體貼？
渡頭一把小紙傘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央�！鼻嘟z云鬢，白衣素袂，裙帶紛飛，莫非是那所謂的`伊人，在水一方，還是宛在水中央。汀渚白蘋(píng)州，半生白蘋(píng)草，不采白蘋(píng)，不采薇。秋水伊人，望穿秋水，你又在等待誰(shuí)，盼來(lái)誰(shuí)歸？當(dāng)年的抱布貿(mào)絲，秋以為期，當(dāng)初的及爾偕老，海誓山盟，如今又何如？為何士貳其行，不守誓言，讓你為他蒼老等半生。雙鶩雙飛，寒鴉聲回，終不見(jiàn)郎歸。
夕陽(yáng)盡頭，誰(shuí)奏鐘鼓樂(lè)，誰(shuí)放漁樵歌，一曲信天游。江上漁火，暖了江水三尺寒，歸路樵夫，伴著隔江炊煙柴火。
洄溯，徘徊，伴著詩(shī)經(jīng)的韻味，出了柳暗花明，離了藕花深處。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇2
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個(gè)古國(guó)的文明早已衰落并消失，只有古中國(guó)的文明保留了下來(lái)，并得到了發(fā)展，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。而在這無(wú)邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集�，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂(lè)章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開(kāi)放，人們一般都用詩(shī)歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩(shī)經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛(ài)情詩(shī)。
《關(guān)雎》是為人們所主旨的一首詩(shī)，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，結(jié)果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。這首是描述了一個(gè)男子為追求心愛(ài)美好的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的'愛(ài)情。類似表達(dá)純潔愛(ài)情的詩(shī)歌還有《靜女》、《木瓜》等，當(dāng)然愛(ài)情不都是美好的，因此也有《氓》這類的怨婦詩(shī)。
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩(shī)出自《采薇》。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱苦的，性命沒(méi)有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過(guò)的是無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)，在邊關(guān)沒(méi)人慰問(wèn)、沒(méi)人關(guān)心、沒(méi)有家人的消息，心是空的！等到終于可以回家時(shí)，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開(kāi)頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩(shī)寫(xiě)出了廣大將士戍邊的辛酸。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇3
世間萬(wàn)物皆有美。花草有它們自己艷麗芬芳的美，動(dòng)物有它們自己生機(jī)活力的美，而詩(shī)文則是有淡雅高潔的美�！对�(shī)經(jīng)》作為我國(guó)最早的一部詩(shī)集，影響著代代文人雅士，正是美的源泉。
翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，品讀一字一詞、一句一段，從字里行間便深深感受到美的氣息。無(wú)論是“桃之夭夭，灼灼其華”，將出嫁的女子比作美麗的桃花，嬌滴滴、紅艷艷的桃花，象征了女子的美好、善良；還是“所謂伊人，在水一方”，尋求的美好女子。詩(shī)人們并沒(méi)有描寫(xiě)女子面若桃花或長(zhǎng)得沉魚(yú)落雁，只是寫(xiě)“夭夭”、“伊人”，表述一個(gè)德行高尚、賢惠的女子，就將一個(gè)美好的形象留在讀者腦海中，難以忘懷。同時(shí)，《詩(shī)經(jīng)》的用詞及手法也影響了后世無(wú)數(shù)詩(shī)人，將美人比作花，便是從這里開(kāi)始的，如同“人面桃花相映紅”的詩(shī)句，層出不窮。文字，體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》之美。
如果詩(shī)詞光有文，而沒(méi)有情、沒(méi)有意，便稱不上是詩(shī)了�！对�(shī)經(jīng)》每首詩(shī)都富有情意，都耐人尋味�！蛾P(guān)雎》中，君子對(duì)淑女追求，想方設(shè)法的向女子表白，最終步入了婚姻的殿堂。多么美好的'情感��！少男少女間，純粹而真摯的愛(ài)情�。 妒轿ⅰ分�，簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，卻表達(dá)出勞動(dòng)人民的艱辛，因?yàn)楣ぷ髁烤薮�，天黑了，還不能回家與親人們團(tuán)聚，飽飽地吃頓飯。質(zhì)樸的語(yǔ)言訴說(shuō)著勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的不滿�！睹ァ芬辉�(shī)中，可憐的婦人年老珠黃，被丈夫拋棄，含淚訴說(shuō)著心中的悲與悽，表達(dá)出內(nèi)心中的悲愁，讓人深感同情�！对�(shī)經(jīng)》之美，更是情美。
漫步《詩(shī)經(jīng)》，其中之美，數(shù)不勝數(shù)，它猶如一座文學(xué)的源泉，滋養(yǎng)著我們，美化著我們。它的美教會(huì)我們做人的道理、做事的方法。原來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》之美，就在我們心中。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇4
吟詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)，頌詩(shī)，唱詩(shī)。
宣紙泛著淡黃，濃濃的墨汁一滴一滴的濺在上面，又慢慢蘊(yùn)染開(kāi)來(lái)。剛勁的筆鋒瀟灑一揮，輕重緩急的踏著紙，書(shū)寫(xiě)乾坤。一名名衣著典雅的淑女，長(zhǎng)長(zhǎng)的青衣裙，勾勒出女子曼妙的身姿，有的手握琵琶，有的輕撫揚(yáng)琴，有的口吹短笛，緊接著，優(yōu)美的詞句化作一個(gè)個(gè)靈巧的音符，組成一支樂(lè)曲。
初遇《詩(shī)經(jīng)》，是在青山綠水環(huán)繞的一座古寺中�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”這旋律似乎有些不同呢？不同于洪亮的歌喉，琴鍵敲打的歡快。更不同電子的奇妙。它只是緩緩地，漸漸地，似一口清泉沁入干燥的喉，似一只水鳥(niǎo)輕挑湖面的一層層漣漪。沒(méi)有嘆為觀止的震驚，卻在不經(jīng)意間撩動(dòng)了心弦。心好像平靜如水，甘甜似飴。
我在小河中劃著舟，誤入了藕花深處，被素雅的美麗迷了雙眼，輕輕地，小心翼翼地，撥開(kāi)那層薄薄的水霧，渴望看得更真切些。
我看到了《詩(shī)》的句�！跋彝樱瑮盍酪�，今我來(lái)思，雨雪霏霏�！睏盍�'枝條隨風(fēng)吹，大雪紛紛漫天飛舞。出征的士兵歸途了，帶著滿身的疲憊，滿心的憂愁。他的思念如蜿蜒的溪流之長(zhǎng)，如一望無(wú)底的潭水之深。這漫天飛的，不只有雪，仿佛也有悲。這詩(shī)意似的圖畫(huà)，與悠悠的情絲，融為一體。詩(shī)中飽含的情，令人身心陶醉。
輕輕揭開(kāi)《詩(shī)》的面紗，我探到了，在水霧的后面，那一朵朵盛開(kāi)的蓮花。嬌美動(dòng)人，欣然綻放。果然，它是美的�？晌也恢悖阎蹌澋酶�。
“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)�！蹦凶拥男闹�，便要追求。似乎眼前就有女子吹短笛，男子輕撫琴的意境了，只感覺(jué)悠揚(yáng)的琴聲回蕩于耳畔，輕快的笛音與鳥(niǎo)兒飛揚(yáng)。君與女的愛(ài)是純真的，他們沒(méi)有放棄追逐內(nèi)心美好的向望，擁有著靜美的心，靈動(dòng)而又寶貴。
我尋到了《詩(shī)》，是內(nèi)心之純凈，甘露之甜蜜，詩(shī)意之美好，情懷至真粹。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇5
白色是混合了所有色光得來(lái)的顏色，也是一切其他顏色在畫(huà)卷上肆意鋪陳的依托（“繪事后素”）。若缺失了這最樸素的顏色，其后繽紛斑斕的顏色便都不成立了。因此，這高潔無(wú)瑕的顏色在《詩(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)頻率最高（而絕非是因什么“殷人尚白”）。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜�！变伾弦粡埶匕椎漠�(huà)布，取少許石青與石綠，加入清水調(diào)但，再提筆在紙上染上一層淺青色，在下方不斷加重以繪出采采蒹葭。如此一來(lái)，飄渺白霧中混著幾片淡泊的青色，葉上晶瑩露珠映著微光，也映出他對(duì)伊人高潔純粹的愛(ài)。
“月出皎兮，佼人僚兮。”素絹上改上了一層深紫色，朦朧中的萬(wàn)物在月光下不再漆黑一片，都灑滿了樸素典雅的.白色。尤其是碩人，“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀”，在白玉盤(pán)下更為明澈。柔和恬淡的月與靜謐優(yōu)雅的她相映成趣。遠(yuǎn)離了嘈雜陸離的色彩，空蕩蕩一片令人沉迷其中，心神遠(yuǎn)游于無(wú)窮深遠(yuǎn)的仙境。
最終，讓我們拋下有顏色的一切，讓這里只剩白色�！笆�(jiàn)素冠兮，棘人欒欒兮。勞心摶摶兮�！边@或許是喪親的君子，或許是流亡的賢臣，但總是失去了重要的東西。廣袤的天地間萬(wàn)物黯然失色，只能見(jiàn)到他一襲白衣挺立在此，面容瘦削而憔悴，哀莫大于心死，信矣哉！在彼空谷的不是皎皎白駒又是什么？那人不容于朝廷，將騎它去隱居。它還在此，那人卻不見(jiàn)了。追憶起與他相處的時(shí)光，卻也如白駒過(guò)隙，匆匆消逝，再難尋覓。頓時(shí)，心如這天地空曠茫然，一切思慮都?xì)w于虛無(wú)……
從純真情思、虛幻仙境再到孤寂長(zhǎng)悲、無(wú)物忘我，白色被寄托了太多深意。然而最終既已無(wú)意，又怎稱得上深意？罷，落了片白茫茫大地真干凈！
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇6
我打算寫(xiě)一篇沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》引用的詩(shī)經(jīng)，我打算寫(xiě)一篇沒(méi)有楚辭引用的楚辭。
天下皆濁我獨(dú)清，天下皆醉我獨(dú)醒。屈原慨嘆花圃的荒蕪，漆黑的夜空，一片《離騷》寫(xiě)出了了多少感愧，一組九歌指引了多少蒼生。南方的文化，在以強(qiáng)凌弱，以眾欺寡的時(shí)代用楚辭，點(diǎn)亮了人們周遭的黑暗。
南方的詩(shī)人像宋玉像屈原用篇篇的美文，鑄造了人們心中的規(guī)范。戰(zhàn)火燎原，不知又燒到北方的哪一塊疆界。弦歌有情，誦舞生平，這等曠世的情誼，用詩(shī)，用詞，用曲保存了下來(lái)。無(wú)數(shù)世人前赴后繼，編民謠、做民歌、寫(xiě)真情。在那個(gè)黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，點(diǎn)亮著人們心中的明燈。
不知多少詩(shī)人，多少有名的詞人。背負(fù)著命運(yùn)的離苦只能坐著一葉輕舟不能眠。縱使喝酒也難以自我陶醉，醒著的人有多少心不是石頭雕刻的，無(wú)奈任人擺布，心不是涼席，卻認(rèn)人翻卷。
他一腔熱血去，只看見(jiàn)國(guó)家日薄西山。他是那樣的堅(jiān)持他可能是一只雄鷹振翅飛翔。只可惜天空是暗的'。只有這首詩(shī)是明亮的。有多少詩(shī)人在烏煙瘴氣的朝廷上下——為一個(gè)堅(jiān)貞不屈的名聲，有多少世人寧愿被自己的同僚所欺侮，也不肯放棄向低層投來(lái)憐憫的感情。
有多少?zèng)]有名氣的詩(shī)人，史冊(cè)上也沒(méi)有留下的詩(shī)人，他們屹立在山上寫(xiě)下動(dòng)人的樂(lè)章。偏偏寧要歌頌勤勞的人民，勤勞的國(guó)家。他們只為抨擊黑暗的時(shí)代，彰顯路途的光明。北方的詩(shī)人，沒(méi)有狂野的呼喊，卻有含蓄的批判，有精致的語(yǔ)言，以光明正說(shuō)黑暗的天幕。用詩(shī)文奠定了人們純粹的內(nèi)心。
所以我用這樣的語(yǔ)言告訴你：一言以蔽之，思無(wú)邪。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇7
帶著對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的熱愛(ài)，我來(lái)到《詩(shī)經(jīng)》的世界，一探《詩(shī)經(jīng)》的色彩。
走在路上，我看到一片桃林，穿過(guò)桃林有一戶人家，這家到處喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，好一個(gè)熱鬧的景象。上前一打聽(tīng)才知道，原來(lái)有姑娘要出嫁了。他的父母唱道：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家�！边@使我感受到這少女出嫁時(shí)的嬌羞，不正是那桃花的粉紅嗎？
繞過(guò)這戶人家，來(lái)到一條小河邊，河岸兩旁蘆葦隨風(fēng)飄搖。蘆葦叢中，一位貌美如花的女子在其中隱約浮現(xiàn)。岸邊，一位男子在不斷地向蘆葦叢中張望尋覓，卻一直還沒(méi)有看到那位佳人在哪兒�！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，這可遇而不可求的感覺(jué)是否像那青青的、飄搖的蘆葦呢？
離開(kāi)河邊，來(lái)到一處村莊，看到農(nóng)夫在田中辛勤的勞作，而一個(gè)滿面油光的地主在旁邊趾高氣昂的看著。農(nóng)民雖未說(shuō)出口，我也依舊理解他們心中的不平，暗暗罵道："碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍……"這種不公平的階級(jí)壓迫如同碩鼠的灰色，讓我心情壓抑。
繼續(xù)向前走著，我遇到了另一戶人家，了解了氓的無(wú)禮與無(wú)情，這是帶有悲傷的灰白色。又來(lái)到一座城市，遇到一位獨(dú)自徘徊的女孩兒，那種思念的心情是子衿的青色。我看到戰(zhàn)場(chǎng)上的情誼：“豈日無(wú)衣？”那是鐵甲的顏色，戰(zhàn)鼓聲聲驚心，家中卻有人等著“與子偕老"的約定，這是被役的誓約，濃郁的灰色。我看到了幾對(duì)情侶，互傳信物。甜蜜的愛(ài)戀，有木瓜般的.黃色、彤管的紅色、荇菜的翠綠。同時(shí)我也看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的悲劇，那種雨雪霏霏的白色，讓人無(wú)不憂傷……
走過(guò)大大小小的場(chǎng)景，領(lǐng)會(huì)各種各樣的情感，《詩(shī)經(jīng)》的顏色愈加豐富，憂郁的白、壓抑的灰、嬌羞的粉，友誼的銀，思念的青以及數(shù)不清的五彩繽紛共同組成了七彩的《詩(shī)經(jīng)》。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇8
在桃之夭夭的詩(shī)經(jīng)歲月里，我駐足凝視；在執(zhí)子之手的愛(ài)情童話里，我仰望未來(lái)；在三從四德的禮法規(guī)章里，我黯然神傷······
扉頁(yè)里，只兩字，詩(shī)經(jīng)。位居五經(jīng)之首，儒家絕唱，想必曾是一代代人的精神食糧。
但我所見(jiàn)到的詩(shī)經(jīng)，不是被朱熹的注釋占據(jù)了，就是被閨怨的詩(shī)歌鎖掩埋。而我印象里所有的'英雄將士，所有的才略君主都不過(guò)寥寥數(shù)筆。這或許是我們的歷史，但我們的歷史決不是僅僅于此。
看到執(zhí)子之手與子偕老，我有過(guò)暗笑和深傷，也一度放下書(shū)籍，但看著標(biāo)有梅，卻又覺(jué)著對(duì)青春光陰的感慨勸解是頗好。但終究，因?yàn)楣糯母改钢藉裕伪艘a矣中所言一般，把愛(ài)情皆化作了歲月的荒廢。從而，這是經(jīng)典，是歷史，也是不可取的。
而我們所處在的社會(huì)中，應(yīng)做到的是“取其精華，去其糟粕。我們要的禮儀，是中華五千年的精髓，也是外國(guó)引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)。不過(guò)什么三從四德的不尊重女子，也不是什么奴隸又或是封建的思想套路。從詩(shī)經(jīng)里學(xué)到該學(xué)的，這才是真正的經(jīng)典，真正的詩(shī)經(jīng)。去孝敬父母，但不是愚孝，是本著兩全兩不誤的想法去的，才該是做的。而禮儀里真正平等了一切的，才是真正的禮儀。
漢有游女，不可求思，這樣可遇不可求的，曾經(jīng)不僅僅是愛(ài)情，也是事業(yè)是一切。而現(xiàn)在，我們一定要做到，并非是等可求思，而是盡力去改為定可求思。女孩子自然是不該理會(huì)古時(shí)候的女子無(wú)才便是德，自該努力上進(jìn)方是上策。這是我們索要懂得的真正的知識(shí)。
走過(guò)千年，靜觀那歲月深處里的詩(shī)經(jīng)，猶如夜闌里的璀星，閃耀了未來(lái)。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇9
風(fēng)雨凄寒之夜，最宜圍爐讀書(shū)，燒得通紅的爐火，坐著白銅大茶壺，水嘟嚕嘟嚕地響著，還有柴木爆裂之聲猶為刺耳，手捧素卷，靜心享受。窗外風(fēng)聲雨聲，窗內(nèi)一片安詳。案幾上放著的書(shū)，封面上醒目的漢字是——《詩(shī)經(jīng)》。
關(guān)于中國(guó)，大多人只知唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清小說(shuō)乃國(guó)之瑰寶，卻不知有在中華民族歷史長(zhǎng)河上游盡頭之處還有中國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)集《詩(shī)經(jīng)》，在熠熠發(fā)光。
春秋有姓孔名丘字仲尼者，自魯國(guó)起，踏南北，尋訪民間，采集整理了在人民口中廣泛流傳的民歌，自此，才有了嶄新一版的'被現(xiàn)代人所熟見(jiàn)的《詩(shī)經(jīng)》一書(shū)。
詩(shī)歌總能給人以不曾有的享受，有利陶冶情操，抒發(fā)情懷。像那“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”讀至此處，眼前便浮現(xiàn)的是：河邊蘆葦蒼蒼，潔白的露水結(jié)成霜。意中人在水的另一邊，可望而不可即，逆著水流追趕她，道路艱險(xiǎn)又長(zhǎng)；順著水流追隨她，她像在水的中央。聽(tīng)，那遙遠(yuǎn)的一方仿佛傳來(lái)了這深隧悠遠(yuǎn)的歌聲，像在惋嘆愛(ài)情之中悲涼難耐的悠思之情。這是《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情之歌。
“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”這是思?xì)w之歌；“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是愛(ài)情之歌；“巧笑倩兮，美目盼兮”這是贊美之歌……
《詩(shī)經(jīng)》源于民間，源于古代勞動(dòng)人民之口，它寄托的是勞動(dòng)人民的美好愿望，它承載的是勞動(dòng)人民質(zhì)樸真摯的感情，它傳承的是積極樂(lè)觀進(jìn)取的精神。它是中華民族文化中的瑰寶，愛(ài)與永恒即是它的主題。
閉眼聆聽(tīng)，那是遠(yuǎn)古自洪荒世代起對(duì)愛(ài)的呼喚。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇10
《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周初年一直到春秋中葉，大約五百年的作品。是所有的民間和王室的詩(shī)歌總集，共三百零五篇。分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，無(wú)可匹敵。
《風(fēng)》是記載了民間的風(fēng)土之音，總有深深的民意在其中。《雅》像有一種美妙的音樂(lè)在我的耳邊輕輕拂過(guò)，仿佛置身在那時(shí)的周朝一樣�！俄灐肥且环N有德行的.禮儀的聲音，十分嚴(yán)重莊重。
《風(fēng)》共一百六十篇，數(shù)量最多，其次就是《雅》共有一百零五篇，《頌》是最少的，共四十篇。其中我最喜歡的就是《風(fēng)》，因?yàn)樗畋砻袂�，百姓生活的好與壞，一目了然。
《風(fēng)》中，我最喜歡的一首詩(shī)是《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。此詩(shī)寫(xiě)的是男女互贈(zèng)禮物，表現(xiàn)出感情在禮尚往來(lái)中不斷加深的過(guò)程。表達(dá)了情誼交流重于禮物贈(zèng)答的淳樸愛(ài)情觀。在全詩(shī)中“瓊琚、瓊瑤、瓊玖”與“木瓜、木桃、木李”變化莫測(cè)，可在最后一句以“匪報(bào)也，永以為好也”來(lái)結(jié)尾，卻別有一番意趣。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，聲律和諧，也是我喜歡的一個(gè)方面。也因此，我對(duì)詩(shī)經(jīng)的喜愛(ài)，又近了一步。
《風(fēng)》中，我印象最深的一首詩(shī)《秦風(fēng)·無(wú)衣》，它寫(xiě)出了將士們磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概。
我愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》，愛(ài)其中斑斕多彩的歷史，愛(ài)其中燦若繁星的故事，更愛(ài)它的聲律和文采，充實(shí)了我的文思，為我的寫(xiě)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇11
詩(shī)經(jīng)，是千年釀的酒，是萬(wàn)年開(kāi)的花——題記
每一次去品《詩(shī)經(jīng)》，讀過(guò)之后中，頌過(guò)之后，喝過(guò)之后，品過(guò)之后，總能一次又一次的發(fā)現(xiàn)它的美好，永遠(yuǎn)是那樣甘甜爽口。同時(shí)它又如萬(wàn)年的醞釀，有著一種清澈而又凜冽透骨的美。所以，我常被它所表達(dá)的'那種和諧、執(zhí)著、崇高與圣潔所吸引。叩開(kāi)詩(shī)詞的門扉，走入詩(shī)經(jīng)的世界。
《詩(shī)經(jīng)》的美，是音韻之美，重章疊句，朗朗上口，它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市，它的世界滿是祥和與安寧。拂去歷史的塵埃，依舊能清晰的看見(jiàn)詩(shī)經(jīng)中的潺潺流水與暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)與裊裊炊煙，恍然間，透過(guò)詩(shī)經(jīng)單純而又缺華美的詩(shī)句與韻味，在心田開(kāi)出一朵“靜好”之花。
《詩(shī)經(jīng)》的美，是情韻之美，“窈窕淑女，君子好逑”是少年在不經(jīng)意間道出的青澀愛(ài)戀；“死生契闊，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老”，是在最美好的時(shí)光中，與心中的她攜手一生的契約與堅(jiān)貞的愛(ài)情�！疤抑藏玻谱破淙A，之子于歸，宣其室家”是看到心愛(ài)之人身著嫁衣時(shí)難以言表的喜悅�！对�(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情是如此令人羨慕，但也許也只有詩(shī)詞才能描繪出這般的深情不朽的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》，是一本不化的書(shū)，她似動(dòng)聽(tīng)的歌喉，唱出了一份真情、一份贊美；但也有一份無(wú)奈。漫步于《詩(shī)經(jīng)》中，是一種無(wú)法抗拒的飄逸的美；輕頌《詩(shī)經(jīng)》，口中吟出的是一首首雅俗共賞的曲調(diào)。遠(yuǎn)離塵世喧囂之后，洗凈鉛華，如此無(wú)與倫比，又令人心醉。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇12
撥開(kāi)歷史的重重迷霧，柳暗花明的便是先秦那淳樸的民風(fēng)；踏過(guò)千年的滾滾紅塵，源頭處便是《詩(shī)經(jīng)》那閃耀著的華夏文明。《詩(shī)經(jīng)》的魅力深深地吸引著我，讓我不自覺(jué)地打開(kāi)了那千年古卷，誦讀《詩(shī)經(jīng)》中的文字。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”短短幾行簡(jiǎn)短的文字中，卻把一幅溫婉女子在水中央，謙謙君子傾慕追求的畫(huà)面淋漓盡致地展現(xiàn)在我眼前。讓我看到了男子心中的激動(dòng)羞澀，女子心中的芳心萌動(dòng)，仿佛馬上就要像河中結(jié)伴關(guān)雎鳥(niǎo)那樣比翼雙飛。短短幾行文字，讓我恨不得立馬穿越時(shí)空去尋找這對(duì)美好男女，目睹這樣的畫(huà)面。
《詩(shī)經(jīng)》的兩大核心主題就是情人之愛(ài)和家國(guó)之愛(ài)，而我讀《詩(shī)經(jīng)》中最震撼的是家國(guó)之愛(ài)。
《無(wú)衣》中“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈予，與子同仇！》從字里行間都流露出那同仇敵愾的經(jīng)過(guò)千錘百煉的錚錚鐵骨豪情，那不畏生死的`嗜血屠狼的英勇無(wú)畏與大義凜然。短短幾字便給了我超過(guò)百倍的沖擊力，讓我不禁贊嘆人們是多么偉大——那么難以用語(yǔ)言表達(dá)的復(fù)雜情感，已完全訴諸于方寸紙頁(yè)之間。
都說(shuō)“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪�！薄对�(shī)經(jīng)》就是一部集華夏五千年文明于一體的文學(xué)巨著，在我讀《詩(shī)經(jīng)》的過(guò)程中給了我美好、震撼等多個(gè)影響，讓我愛(ài)上了《詩(shī)經(jīng)》。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇13
人們常說(shuō)：一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，可在我在學(xué)習(xí)品讀詩(shī)經(jīng)的時(shí)候卻感覺(jué)，一個(gè)讀者也可以有很多個(gè)哈姆雷特。高興時(shí)讀關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。感覺(jué)這是人間純真愛(ài)情透露的愉悅，可在傷心時(shí)看到“窈窕淑女，君子好逑”又散發(fā)著內(nèi)心的苦楚與心酸。
在文學(xué)世界，我感覺(jué)詩(shī)經(jīng)好像一個(gè)無(wú)所不能的魔術(shù)師，能夠時(shí)刻給你驚喜、希望，有時(shí)又會(huì)在某些時(shí)刻給你難過(guò)、傷心。讓你的精神生活在某一時(shí)刻突然變得五彩斑斕，又能夠不動(dòng)聲色地使你觸景生情。昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。一首《采薇》道出了離別歸來(lái)的人情變化。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。知己的定義或許被《黍離》寥寥數(shù)字概括的淋漓盡致。
讀詩(shī)經(jīng)，不像研究著名的古典名著那樣需要借助過(guò)多的輔助資料，詩(shī)經(jīng)它更像是一個(gè)生活戲劇，仿佛從那押韻的音節(jié)中，閱讀的節(jié)奏里便能體會(huì)人生百態(tài)，沒(méi)有特別生澀難懂的'，遇到一些生僻字也不會(huì)影響我們對(duì)詩(shī)經(jīng)的欣賞。
詩(shī)經(jīng)的取材廣泛，從官宦生涯到世俗百姓，包含人間所有情感，后世都可以從詩(shī)經(jīng)中尋求到他們所需要的思想。而正是這種思想才奠定了詩(shī)經(jīng)在中華傳統(tǒng)文化的地位，人們透過(guò)淺顯的文字可以去領(lǐng)略村婦的傷感，游子的思念，友情的珍貴，才子對(duì)佳人的渴望......
在這個(gè)時(shí)代，詩(shī)經(jīng)更可以給予我們精神寄托。某個(gè)清閑的下午，坐在辦工桌前，隨手翻開(kāi)詩(shī)經(jīng)看上兩篇，發(fā)現(xiàn)原來(lái)的人們是這個(gè)樣子的，遐想未來(lái)我該怎么做呢？
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇14
走過(guò)那幅桃花圖，回首望去，手揮五弦，目送歸鴻，云蒸霞蔚——只見(jiàn)兩個(gè)大字《詩(shī)經(jīng)》——題記
走過(guò)去，翻開(kāi)書(shū)，第一頁(yè)就是《周南。桃夭》，嘴里不僅念起“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家……”這幾句印象很深。隨著翩飛的花瓣，抬起的長(zhǎng)袖，皎白的臉龐，含情的眼目，態(tài)生嬌柔，就像碩人一樣美。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)兩千五百年前的中華文化旅程的淵源。直到讀完《詩(shī)經(jīng)》我才感受到什么是純凈與絢麗并存。
春風(fēng)拂面，聘聘婷婷，桃花開(kāi)的如此動(dòng)人，卻不及懂詩(shī)的人美。
女子長(zhǎng)得楚楚動(dòng)人，氣質(zhì)非凡，“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀�！比缃褚黾�。許多人都來(lái)祝福她。今天她終于有了自己的'歸宿了，愿她把自己的家庭照料的溫馨美滿�！短邑病分械脑�(shī)句久久讓人難以忘懷、讓人感動(dòng)、讓人向往……
“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家”讀到這里，我仿佛又來(lái)到了那個(gè)年代……
女子站在桃樹(shù)下，用纖細(xì)的手撫摸著桃花瓣。當(dāng)微風(fēng)拂過(guò)時(shí)，桃花隨風(fēng)翩翩起舞，那女子在桃花雨中舞蹈。她要出嫁了，親人朋友都來(lái)祝福：“你如今要出嫁了。我愿你美麗不老，愿你以后生活美好……”
突然一陣風(fēng)吹過(guò)，把我從書(shū)中吹回到了現(xiàn)實(shí)。
是啊，最純美的詩(shī)句最動(dòng)人的情感最璀璨的明珠都來(lái)自這里。詩(shī)的靈魂詩(shī)的淵源，把人類的歷史澆灌的更加耀耀生輝�！疤抑藏玻谱破淙A。之子于歸，宜其室家�！�
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇15
《詩(shī)經(jīng)》有愛(ài)情，有戰(zhàn)爭(zhēng)，有勞作。各種題材，多種手法。想來(lái)，它的顏色必定是五彩的。但就這樣下定義，對(duì)它來(lái)說(shuō)太草率了點(diǎn)吧，我必須要找個(gè)顏色為它冠名，那便是：熱烈的紅。
它的情感，非愛(ài)之深切，便是恨之入骨。還記得在城樓邊苦等男子的'姑娘嗎？還記得使盡渾身解數(shù)追求淑女的失眠者嗎？或者又是在鄉(xiāng)間小路一見(jiàn)鐘情，相視一笑后一切盡在不言中男女嗎？各種各樣的愛(ài)，她愛(ài)得傲嬌，他愛(ài)得瘋狂，他們愛(ài)得有默契。
真想把變異大碩鼠一網(wǎng)打盡，真想讓還在田間干活的人們趕緊回家洗洗睡，真想抽那個(gè)找個(gè)機(jī)會(huì)就談婚事的小伙子兩個(gè)大嘴巴子。我恨壓榨百姓的地主，我恨那個(gè)讓農(nóng)民們?cè)谒心嘀信轄�雙腿的君主，我更恨那位拋妻棄子表里不一的大渣男！我沒(méi)有他們的經(jīng)歷，我的生活相較于這些不幸的人更加幸福美好，但讀了《詩(shī)經(jīng)》，我卻能產(chǎn)生共鳴，我好象受過(guò)地主欺負(fù)，我好象看見(jiàn)過(guò)雙腳腫脹的樣子，我好象……我的心，被一團(tuán)熾熱的紅色火焰包圍，久久不能平息�！皟�(nèi)容過(guò)于真實(shí)，引起不適�！痹诟袀@些故事的隱約之中，我又好象體會(huì)出了放達(dá)的內(nèi)心，強(qiáng)大的內(nèi)心。他們選擇了歌唱把故事公諸于眾，他們不怕被人可憐，那是心中強(qiáng)烈的憤怒與放手一博的釋然。
不論是愛(ài)之深切，或是恨之入骨，詩(shī)經(jīng)都展現(xiàn)得淋漓盡致，它帶領(lǐng)我走向兩個(gè)極端，詩(shī)三百，百味人生，每一味都富含最真摯的情感，最熾熱的紅色。不論酸甜苦辣，我都愿再嘗一次，再走一遭。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇16
居五經(jīng)之首的《詩(shī)三百》，可以說(shuō)是中華民族最原始也最純真的表達(dá)。茫茫原野上，人們?cè)跒閻?ài)情、友誼、戰(zhàn)爭(zhēng)等大聲放歌，那是一副怎樣的美好畫(huà)面！依我說(shuō)，《詩(shī)三百》是青澀的，也是青色的。
《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)句是青色的�！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹笔抢p綿相思的'青；“瞻彼淇奧，綠竹青青”是尊重仰慕的青……青，表達(dá)著人們不同的情感，寄托了人們簡(jiǎn)單美好的愿望。
《詩(shī)經(jīng)》這個(gè)廣袤舞臺(tái)的“幕布”也是青色的。興是常見(jiàn)的手法，作者們往往挑選身邊常見(jiàn)的事物來(lái)起興，而不布置是否是巧合，這些事往往是青色的：“參差荇菜”、“采采卷耳”、“葛之覃兮”……青色遍布各處，它藏在歌者的籮筐中，藏在淑女的纖指間，藏在君子的衣飾上。再放眼望去，天空、草地、山川……哪里不是青色的？
青色是一種奇妙的色彩，它不起眼又無(wú)處不在，同時(shí)能賦予人們不同的情感、渲染詩(shī)中不同的基調(diào)。
最后，也是最突出的，《詩(shī)經(jīng)》的情感是青色的�！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，它使一種復(fù)雜卻不繁瑣、單純卻不單調(diào)、伶俐卻不圓滑、清澈卻不張揚(yáng)的顏色。而這種顏色，正符合《詩(shī)經(jīng)》文藝的特點(diǎn)，符合古代人民率真的特質(zhì)……
青色，將《詩(shī)三百》的“思無(wú)邪”表達(dá)的淋漓盡致。
《詩(shī)三百》是青澀的，也是青色的。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇17
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，是最早的一部詩(shī)歌總集。是西周初年至春秋中葉的作品，《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名�！对�(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》并沿用至今�！对�(shī)經(jīng)》在內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！帮L(fēng)”是周代各地的歌謠；“雅”是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》；“頌”是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂(lè)歌，又分為《周頌》和《商頌》。
“揚(yáng)之水，揚(yáng)之水，揚(yáng)之水，不流束楚，不流束楚，終鮮兄弟，維予與女，無(wú)信人之言，人實(shí)往女。終鮮兄弟，維予與女，無(wú)信人之言，人實(shí)往女，無(wú)信人之言，人實(shí)往女。揚(yáng)之水，揚(yáng)之水，揚(yáng)之水，揚(yáng)之水，揚(yáng)之水，揚(yáng)之水，揚(yáng)之水，揚(yáng)之水……”老師給我們講，這是古代時(shí)他們說(shuō)的`意思，哈哈是又讓我知道了一個(gè)新的知識(shí)呀，看來(lái)合唱不僅僅能合唱，還能背誦《詩(shī)經(jīng)》（各種各樣的詩(shī)經(jīng)）學(xué)到新的知識(shí)呢，真是一舉兩得呀！可是我們主要講比的還是誰(shuí)唱的好，誰(shuí)表演的好，誰(shuí)的表情好，誰(shuí)就最有可能被選上，聽(tīng)說(shuō)如果我們表演好的話，中央電視臺(tái)的導(dǎo)演只要選上的我們，我們就能上cctv去和名人一起上《經(jīng)典詠流傳》表演呢！想都有一些小激動(dòng)。所以我一定要好好背《詩(shī)經(jīng)》，爭(zhēng)取把它背的滾瓜爛熟，加油！
雖然我們生活在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，但《詩(shī)經(jīng)》就像一個(gè)時(shí)空隧道，我們偶爾也可以回過(guò)頭去，穿越歷史長(zhǎng)河，感受西周春秋年代的歲月往事，一起去領(lǐng)略圣賢的千年智慧——《詩(shī)經(jīng)》無(wú)窮魅力！
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇18
佛經(jīng)中有一女子，美麗如蓮，每行一步，腳下便開(kāi)出簇簇睡蓮，常開(kāi)不敗。小時(shí)候讀書(shū)至此，常常合卷暗想，若是真有此人，怕已不是美麗明艷就足以形容的了。那樣的女子，她若出現(xiàn)在你的面前定會(huì)使得日月失色，言語(yǔ)乏陳。那一瞬，你驚她為天人，想要走進(jìn)，卻又怕驚擾到她的寧?kù)o美好，只能在遠(yuǎn)處?kù)o靜的看著，看她走過(guò)如蓮的盛世，看她漸行漸遠(yuǎn)，只留一地明艷的.曾經(jīng)。
幻想的世界只存在書(shū)本與夢(mèng)境中，一日又一日，一年又一年，直到我們成長(zhǎng)的一敗涂地，在現(xiàn)實(shí)與泥濘，徹底遺忘掉曾經(jīng)五彩斑斕的夢(mèng)境。
那一日遇見(jiàn)她，純屬偶然。下午3點(diǎn)，冬日的圖書(shū)館，暖的陽(yáng)光撒在冷的人周身。我扶著那一排書(shū)架走過(guò)，那一本書(shū)便不偏不移的砸了下來(lái)，落在腳踝的位置，點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光撒了上去。忘了具體是怎樣的一本雜志了，唯一讓我牢記的只是攤開(kāi)那頁(yè)上的那個(gè)女子。
動(dòng)人心魄的笑容。想了很久，我終于找到了可以用來(lái)形容我初遇她時(shí)的印象。是的，那女子笑容動(dòng)人心魄，宛如江南的蓮不動(dòng)聲色的開(kāi)過(guò)一季又一季。
你好，安意如。采訪的人如是說(shuō)。
她是安意如，我記得那一期訪談錄得標(biāo)題是《折斷翅膀也要飛過(guò)滄�！�，我記得她的言談從容、恍若隔世，我記得她說(shuō)這是偶然，關(guān)于自身，關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于寫(xiě)作。
就是那樣一個(gè)下午，我忽然又從未知的地方獲得了驚人的力量。跟阿姨借走所有關(guān)于她的書(shū)，抱著離開(kāi)，一路平坦。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇19
當(dāng)吟誦這些詩(shī)句時(shí)，我竟驚奇的發(fā)現(xiàn)，他們至今都沒(méi)有停止那優(yōu)美而典雅的生活。當(dāng)我的靈魂與他們脈脈交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我竟有些手足無(wú)措了。
它記錄了一切滄桑歲月，她用她的絕美容顏沉淀了幾乎所有的中華詩(shī)歌——《詩(shī)經(jīng)》，竟包含如此之多精華。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
這一代佳人，讓多少郎君輾轉(zhuǎn)難眠？美人如詞，正如王國(guó)維對(duì)好詞的評(píng)價(jià)，“骨秀”更兼“神秀”。
回首過(guò)往，她見(jiàn)證了所有離別，苦痛。而這傷，又有誰(shuí)思量？
昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雪雨霏霏。
守在故鄉(xiāng)柴扉旁嘆息的婦人，還在等待長(zhǎng)征未歸的.丈夫。面對(duì)昔日的苦痛，她把一切都托付給我。而我，則有深深之痛苦不堪言——如今又有多少人愿去聽(tīng)她的訴說(shuō)，對(duì)她的幽嘆嗤之以鼻，卻在滿街烈焰紅唇中標(biāo)榜個(gè)性。
每每與友人說(shuō)起，她卻嘲笑《詩(shī)經(jīng)》的無(wú)謂感傷，而對(duì)那俗不可耐的言情深深陶醉。我不明白，難道，作為一個(gè)炎黃子孫，這樣的語(yǔ)言文化不能讓我們深感自豪嗎？
我醉心于漢語(yǔ)的凝練，簡(jiǎn)約，她將所有至極之美融入《詩(shī)經(jīng)》。她那芙蓉般的清純，紅袖添香的深情是否讓你驚艷，給你慰籍？
我不在乎《詩(shī)經(jīng)》花開(kāi)卻并未結(jié)果，我只眷戀于她綻放時(shí)釋放的生命的激情，那是我渴望的燦爛寫(xiě)照。
讓花兒永遠(yuǎn)美麗。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇20
從古至今，有許多經(jīng)典文化，而我最喜歡的，就是那含意深厚，讀起來(lái)瑯瑯上口的古詩(shī)，從小時(shí)候的“床前明月光，疑是地上霜”到“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，每一句都有豐富的哲理。這就是我喜歡的經(jīng)典。
那時(shí)，我只要看到經(jīng)典的詩(shī)句，就會(huì)忍不住抄在摘抄本上。慢慢地，這成了一個(gè)習(xí)慣，堅(jiān)持到了現(xiàn)在。其實(shí)，我積累的不僅僅是古詩(shī)，還有知識(shí)。
我還學(xué)會(huì)了把古詩(shī)分類：有山水類、友情類、思鄉(xiāng)類，甚至還有寫(xiě)明月的，我都把它分在一起。
我為什么喜歡古詩(shī)經(jīng)典呢？因?yàn)槲蚁矚g古詩(shī)的那種節(jié)奏和韻律，最主要的還是內(nèi)容涵義，一首好的古詩(shī)，最重要的就是作者要有高尚的情操，因?yàn)槊恳皇坠旁?shī)都抒發(fā)了作者的情感。從詩(shī)中，我感覺(jué)到了作者的心理、情感和理想，它能留給人深思的'一片余地，能夠陶治人的情操。反復(fù)地吟詠，那種韻味，那種想象力，那種感染力，便恍然了解了詩(shī)人的心境。
我陶醉于詩(shī)人的浪漫經(jīng)典之中。
我在背古詩(shī)中，總愛(ài)先看詩(shī)意，不知為何，我背育都快了許多！這個(gè)絕竅讓我在以后背古詩(shī)時(shí)都搶在了第一個(gè)，我再也不怕背長(zhǎng)長(zhǎng)的古詩(shī)了。
總而言之，我背的古詩(shī)，也不能算太少。在繁華的城市里，大家都匆匆忙忙，來(lái)回穿梭。但是，請(qǐng)?jiān)诎察o的夜晚，捧起一本詩(shī)書(shū)朗誦吧！讓我們做一個(gè)快樂(lè)的朗讀者，去感受文字間的那份快樂(lè)！
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇21
那些泛黃點(diǎn)的心事，如羞澀的蓓蕾，蒹葭蒼蒼，維葉萋萋，灼灼其華。攏一闕清絕，歸隱在《詩(shī)經(jīng)》。
我不知什么時(shí)候看到你的，我的《詩(shī)經(jīng)》。只知你的一個(gè)回眸，便鐫刻在我心里。自那時(shí)始，你便如驚鴻般翩然于我的生活里。
那時(shí)的我情緒急躁，可自從看到你里面的那個(gè)西周和春秋，鎖性了多少布衣的你儂我儂，看著斬不斷的情思，只留下一簾幽夢(mèng)。那流淌在那參差荇菜之下，那夭夭之挑里，在葛覃衣女子小憩時(shí)模糊的歌聲里。亙古至今，源源不斷，直傳入我耳。我在其中學(xué)會(huì)了片刻的等待。
《詩(shī)經(jīng)》之詩(shī)，多是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的`四字，不甚押韻，甚至字間亦有重復(fù)，卻傳達(dá)了最真摯的渴望，最，純凈的思念。那是中華幾千年輾轉(zhuǎn)反側(cè)的夢(mèng)之源頭。那繁華的唐詩(shī)，清麗的宋詞，哀切的元曲所反復(fù)推敲咀的，不正是那千年之前勞苦大眾口口相傳的嗎？品味著前人在等待中的渴望與思念。讓我學(xué)會(huì)了怎樣等待。
合上書(shū)，周歷八百，不過(guò)彈指一揮間，佳事如煙。卻道人生自是情癡，此恨個(gè)關(guān)風(fēng)與月�！对�(shī)經(jīng)》似一首無(wú)韻的歌，似一點(diǎn)朱砂，燦爛在我的生活里。短短小詩(shī)，詮釋了生的意義，讓我學(xué)會(huì)等待。紅塵路上，我的《詩(shī)經(jīng)》，恰如那在水一方的伊人，伊在否？愿執(zhí)子之手，相依偕老。
“攏一闕清絕，歸隱在《詩(shī)經(jīng)》里，幸福，似是水，可彎可直；似是風(fēng)，可柔可剛”
這就是我從《詩(shī)經(jīng)》中得到的等待的奧秘之所。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇22
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代五經(jīng)之一。其中它按音樂(lè)劃分為三個(gè)類別：風(fēng)、雅、頌。而我最喜歡的一篇莫過(guò)于十五《國(guó)風(fēng)》中的《蒹葭》。
《蒹葭》一詩(shī)雖然看似平常，宛如于《詩(shī)經(jīng)》中三種表現(xiàn)手法中的“賦”（平鋪直敘），但如果細(xì)細(xì)品讀，會(huì)深感意味深長(zhǎng)。它講述的是：一位玉樹(shù)臨風(fēng)的美男在蘆葦邊隱隱約約地看見(jiàn)了一位楚楚動(dòng)人的`花季少女在湖中央，從而不顧一切去追尋她。
就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，但如果細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文中的“伊人”不僅是指清純的少女，也泛指生活中的理想。而美男追尋的路程，又可看作是尋求理想的艱難長(zhǎng)途。這么一來(lái)《蒹葭》不再是“賦”；而是“興”（借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊），是激勵(lì)我們的壯美詩(shī)篇呀！
從中告訴我們要為自己的理想不斷地努力努力，再努力。而再看看我自己，每次都說(shuō)要寫(xiě)一本書(shū)，但哪一次，我是堅(jiān)持把書(shū)寫(xiě)完的呢？還不是都只開(kāi)了個(gè)頭，就放棄了呢？正如屈原所說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我缺少的不正是恒心嗎？所以要想成功能不有毅力，有恒心嗎？恒心是成功之根本，之源泉！要想成功必需有恒心；必需堅(jiān)持不懈！有了恒心，不但能成功而能起到事半功倍！
魯迅先生曾對(duì)《老子》一書(shū)作出了這樣的評(píng)價(jià)：“不讀《老子》不知中國(guó)文化，不知人生真諦�！倍蚁胝f(shuō)：“不讀《詩(shī)經(jīng)》，不知中國(guó)文化，不知人生真諦！”
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇23
詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，早在西周初期至春秋中葉就已經(jīng)收錄了311首，《詩(shī)經(jīng)》讀后感。詩(shī)歌總能給人以沒(méi)的享受，有利于陶冶情操。《詩(shī)經(jīng)》是最古老、最經(jīng)典的詩(shī)歌之一。我第一次認(rèn)識(shí)它還是我在一次看雜志時(shí)，文章中寫(xiě)道：“窈窕淑女，君子好逑�！边@句千古佳句讓我印象極深。最近，我又通過(guò)語(yǔ)文課本再一次認(rèn)識(shí)了一下《詩(shī)經(jīng)》�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚�！蓖鹪谒醒肱邮歉笔裁茨樱苍S怎么也走不近，看不清她的容顏，但她總令人向往，讓男子甘愿克服重重險(xiǎn)阻也要去追尋，也許這就是愛(ài)情的魔力。路途艱險(xiǎn)，怎樣才能夠到達(dá)彼岸，對(duì)心中的女子表達(dá)愛(ài)意。隔岸觀花，可以想像得很美。也許，這就是距離產(chǎn)生的美吧。
水草的深處氤氳著一種若有若無(wú)的感覺(jué)，讓我們遐想萬(wàn)分。蒹葭，詩(shī)經(jīng)里最令人心動(dòng)與心痛的草，離愛(ài)情那么近，仿佛觸手可及，縈回在夢(mèng)里，卻是靈魂不能輕易到達(dá)盡善盡美的境界�！对�(shī)經(jīng)》的`主要是愛(ài)情詩(shī)，他讓我們充分了解到古人的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》其實(shí)是很有意思，它容易讀，它就好像在眼前，而不是高高在上、高山仰止的經(jīng)典。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇24
《詩(shī)》之風(fēng)，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或漠漠蘊(yùn)藉，淳樸真摯，意趣盎然；《詩(shī)》之雅，或幽怨，或鏗鏘，或清雅，或柔潤(rùn)，言盡意遠(yuǎn)，激蕩心靈；《詩(shī)》之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠(chéng)，或謙恭，回旋跌宕，意蘊(yùn)無(wú)窮�！对�(shī)經(jīng)》，讓我怦然心動(dòng)！
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”啁啾和鳴的木鳥(niǎo)，相互依偎在河的碧州。嬌媚明艷的少女輕盈的采著荇菜，男子對(duì)她一見(jiàn)傾心，愛(ài)慕之心無(wú)法自制，多美��！男子對(duì)少女的一片深情，直白而又含蓄，那份愛(ài)樸潔而健康，純潔而珍貴！男子對(duì)少女熱烈的愛(ài)讓我怦然心動(dòng)！
“昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏”一個(gè)雨淫雪紛的日子，戍卒終于踏上了歸途。長(zhǎng)久的戍邊生活在他的`內(nèi)心留下了極重的創(chuàng)傷，只聽(tīng)他無(wú)限地呼喊：當(dāng)年離家的時(shí)候，楊柳垂拂，春光爛漫，而今我回鄉(xiāng)的路上，卻是雨雪紛飛，寒氣逼人。昔日的無(wú)限春光只為渲染著回家路上的悲苦之情，那深邃、悲涼的情思讓我怦然心動(dòng)！
“喤喤厥聲，肅雍和鳴，先祖是聽(tīng)，我客戾止，永觀厥成”眾人沉浸在肅穆的音樂(lè)中，那音樂(lè)的美妙悠揚(yáng)，使人如癡如醉，如夢(mèng)如醒，一聲清脆悅耳的響聲，人們才如夢(mèng)初醒，人們凝神聆聽(tīng)，曲終興猶未盡，不覺(jué)時(shí)間流逝的心理描寫(xiě)淋漓盡致，那高亢，肅穆的頌歌讓我怦然心動(dòng)！
《詩(shī)經(jīng)》里凄美的愛(ài)情，思鄉(xiāng)的情懷，高亢的頌歌……一切的一切，都讓我著迷，讓我怦然心動(dòng)！
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇25
《詩(shī)經(jīng)》是一首綿遠(yuǎn)亙古的經(jīng)典吟唱，我們行吟其中，找到了現(xiàn)代人迷失的詩(shī)意和情懷。
我們?cè)诤有牡男≈蓿?tīng)雎鳩鳥(niǎo)“關(guān)關(guān)”地對(duì)唱，看勤勞的姑娘細(xì)細(xì)地?fù)袢≤舨恕Ｎ覀兛吹侥凶拥妮氜D(zhuǎn)反側(cè)，也聽(tīng)到他彈琴鼓瑟，看到兩人手挽手步入新婚的洞房。
我們?cè)谟陌档脑孪�，看勞役者在露水泥地中勞作，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳來(lái)家人的呼喚。我們又在城樓上，心傷獨(dú)自徘徊、約會(huì)不遇的失落女子。
我們聽(tīng)到被剝削的`農(nóng)奴含淚斥責(zé)著“碩鼠”，聽(tīng)到痛失愛(ài)人的傷心人吟唱著《葛生》，聽(tīng)到閨中女子請(qǐng)求心儀之人不要折了花木，聽(tīng)到戰(zhàn)地的鏜鏜鼓聲、金戈鐵馬。
而這一切一切，在跨越千年的現(xiàn)代，在無(wú)數(shù)人夸耀著“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、沃土深根”的中華文化的今天，在科技蓬勃發(fā)展的如今，竟似要越來(lái)越迷失，越來(lái)越消失消于滔滔的歷史長(zhǎng)河、隆隆的車水馬龍、浮躁的心頭眼間了。很少有人真心愿意停下來(lái)、慢下來(lái)、靜下來(lái)，尋覓、探究、感悟、吟唱、植種……
難道文化典藏要湮滅在騰飛的腳步中了嗎？
在快節(jié)奏的今天，為什么不能停下來(lái)，聆聽(tīng)一下時(shí)間的聲音，尋覓就要迷失的情懷？我們——應(yīng)當(dāng)拯救它們！
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇26
原來(lái)我們已經(jīng)失去了，迷失了許多東西。
�。⑶嗲嘧玉�，悠悠我心＂《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶。人們之間所有美好的情感全在這里詮釋，質(zhì)樸的語(yǔ)言中流露真情，讓人心中如同一股清流劃過(guò)。
子衿，是女子思念未能赴約的戀人而心生惆悵。＂縱我不往，子寧不來(lái)？＂一句反問(wèn)體現(xiàn)了她對(duì)戀人的失望與責(zé)問(wèn)，同時(shí)又有對(duì)戀人的擔(dān)心。那是純真的愛(ài)情，沒(méi)有絲毫雜念。無(wú)衣，古代人民為保家衛(wèi)國(guó)發(fā)出最有力，也是最簡(jiǎn)單的`呼喊。戰(zhàn)爭(zhēng)中，只有團(tuán)結(jié)，方能取勝。關(guān)睢，那是一個(gè)怎樣的女子啊！文靜善良的她牽動(dòng)著君子的心，夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。如此有內(nèi)涵修養(yǎng)的女生應(yīng)配上一個(gè)同樣的男子。君子為他彈琴鼓瑟，擊鼓作樂(lè)，簡(jiǎn)單的追求，才應(yīng)是高尚的愛(ài)情。
一轉(zhuǎn)眼，滿是被霓虹燈裝飾的高樓大廈。川流不息的車輛圍繞著每一棟房子，讓人眼花繚亂。原來(lái)才意識(shí)到，我們已經(jīng)在這個(gè)城市生活了這么久。時(shí)代在進(jìn)步，卻有許多東西變了味。人們變得更復(fù)雜，純真的感情在一點(diǎn)一點(diǎn)的消逝。詩(shī)經(jīng)的美，在于它的語(yǔ)言，它的格式，它的內(nèi)容，更是他的情感與內(nèi)涵。
如今我們迷失的，失去的都能在詩(shī)經(jīng)中尋找到。詩(shī)經(jīng)保存下來(lái)了這么久，而美更重要的也是留下。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇27
國(guó)慶節(jié)的一天，我和媽媽還有姑媽、姑父約好了一起去詩(shī)經(jīng)里游玩。
一大早，我們就出發(fā)了，坐車到詩(shī)經(jīng)里，天氣晴朗，人山人海的。我們就順著人流往前走，走到了一個(gè)有很多大哥哥大姐姐穿著漢服的一間屋子，他們邀請(qǐng)我們進(jìn)去，抄寫(xiě)詩(shī)經(jīng)。我們走進(jìn)去，已經(jīng)有很多大人、小孩換好了漢服，坐在座位上等著寫(xiě)字。
我很著急，急忙換好漢服，拿著牌子，沖到座位上等著，桌子上放了一張紙，紙上有一首詩(shī)。這時(shí)候，我看見(jiàn)媽媽也換好了漢服進(jìn)來(lái)坐下了，我心里很高興，向媽媽招招手。
這時(shí)候開(kāi)始了，一位先生坐在臺(tái)上，放了一首音樂(lè)，點(diǎn)了一支香，然后就說(shuō)開(kāi)始了。他讓我們學(xué)禮儀，說(shuō)每次上課前要作揖，女生和男生還不一樣，大家作揖后，先生說(shuō)大家現(xiàn)在可以抄寫(xiě)詩(shī)經(jīng)了。
我還是第一次爬在古時(shí)候的'桌子上寫(xiě)字，大家都穿著漢服，我很新奇，也很激動(dòng)，我拿著筆，不會(huì)用毛筆，是用握鉛筆的姿勢(shì)，描寫(xiě)完了一首詩(shī)。等我寫(xiě)完的時(shí)候，先生說(shuō)結(jié)束了。
這次活動(dòng)我印象最深的就是描詩(shī)，我嘗試了用毛筆寫(xiě)字，我學(xué)會(huì)了作揖，回家的路上還表演了好幾次。我覺(jué)得穿漢服很漂亮，如果所有的人都穿上漢服，街上那該多好看啊!我也想要媽媽買一件。
詩(shī)經(jīng)作文600字 篇28
華夏九州之上的燦爛文化像美麗的畫(huà)卷，無(wú)邊無(wú)際；像奔騰的江河，川流不息。古書(shū)有仙鶴棲于南山峭壁的記載，加上淇水悠悠，檜楫松舟。駕言出游，以寫(xiě)我憂這樣膾炙人口的詩(shī)句，于是淇河便不僅是一條從《詩(shī)經(jīng)》中緩緩流淌而出的河流，我的`家鄉(xiāng)鶴壁，也就不僅是仙鶴居住的地方。
都說(shuō)人間煙火氣最撫凡人心，但如果一座城市能夠被文化與歷史金身而鍍，人們便有了回首千年的來(lái)處，心靈也有了生生不息的自豪感。當(dāng)教室里傳出《詩(shī)經(jīng)》中淇水湯湯，漸車帷裳的朗朗讀書(shū)聲時(shí)，這條作為中國(guó)北方唯一一條沒(méi)有被污染的河流，就在窗外與過(guò)往別無(wú)二致地流淌，我們仿佛能望到女主人公眼角滑過(guò)的淚珠；當(dāng)我們聽(tīng)到從呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)中傳來(lái)的穿越千年的鹿鳴聲時(shí)，看到古代君王養(yǎng)鹿的鹿樓跨過(guò)了滄海桑田，以行政村的方式保存至今，會(huì)不會(huì)多一絲感慨？
留戀在詩(shī)經(jīng)長(zhǎng)廊，舊時(shí)的悲苦，舊時(shí)的愛(ài)恨一齊涌入心頭，久久地激蕩，再次凝望這座熟悉的城市，仿佛故地重游，也仿若人生初見(jiàn)。
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