臨江仙·櫻桃落盡春歸原文及賞析
臨江仙·櫻桃落盡春歸
李煜〔五代〕
櫻桃落盡春歸去，蝶翻金粉雙飛。子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂。
別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依。
譯文及注釋
譯文：
櫻桃落盡，春天已經(jīng)離去，只有那蝴蝶還翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。子規(guī)在小樓西面夜夜泣血鳴啼，倚著樓窗的玉鉤羅幕了望，惆悵地看著幕煙低垂。人群漸漸散去，小巷一片冷冷清清，只見(jiàn)裊裊殘煙草色不清。爐里的香煙隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)，閑繞著香爐上的鳳凰繪飾。但見(jiàn)她愁容滿面拿著羅帶，回首往事只覺(jué)仇恨綿綿。
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櫻桃：初夏時(shí)結(jié)果實(shí)，古代有帝王以櫻桃獻(xiàn)宗廟的傳統(tǒng)�！抖Y記·月令》中記載：“仲夏之月，天子以含桃(櫻桃)先薦寢廟。落盡：凋謝之意。翻：翻飛。金粉：婦女裝飾用的鉛粉，這里借指蝴蝶的翅膀。全句意謂蝴蝶翻飛著銀灰色的翅膀雙雙飛舞。子規(guī)：鳥(niǎo)名，即杜鵑鳥(niǎo)的別名。古代傳說(shuō)失國(guó)的蜀帝杜宇，被其臣相所逼，遜位后隱居山中，其魂化為杜鵑。又經(jīng)常于夜間嗚叫，令人生悲，故古人有“杜鵑啼血”之說(shuō)。啼月：指子規(guī)在夜里啼叫。寂寥：冷冷清清。低迷：《古今詞統(tǒng)》、《古今詞話》、《歷代詩(shī)余》等本中均作“凄迷”。低迷，模糊不清。閑裊：形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)，這里指香煙繚繞悠閑而緩慢上升的樣子。鳳凰兒：指繡有鳳凰花飾的絲織品。這里指飾有鳳凰圖形的或制成風(fēng)凰形狀的香爐。持：拿著。羅帶：絲帶。恨依依：形容愁恨綿綿不斷的樣子。
賞析
首句寫(xiě)初夏的典型景物以寓危亡之痛�！抖Y記·月令》：仲夏之月，天子以含桃（櫻桃）先薦寢廟�！稘h書(shū)》：惠帝嘗出游離宮，取櫻桃獻(xiàn)宗廟。李煜此時(shí)，宗廟莫保，櫻桃難獻(xiàn)，而櫻桃又隨“春歸去”而“落盡”，傷逝之感良深。這里的“春”，應(yīng)包含“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河”（《破陣子》）的和平豪華的帝王生活，“春”既“歸去”，悔恨何及？緊接著“碟翻輕粉雙飛”，與上句的情景極不調(diào)和，以粉蝶無(wú)知，回翔取樂(lè)，反襯并加深悔恨心情。
“子規(guī)啼月小樓西，玉鉤羅幕，惆悵暮煙垂�！倍庞钷D(zhuǎn)化的子規(guī)在小樓西面夜夜泣血鳴啼，倚著樓窗的玉鉤羅幕瞭望，惆悵的看著暮煙低垂。
“子規(guī)啼月小樓西”，子規(guī)，相傳為失國(guó)的蜀帝杜宇之魂所化，這就加深亡國(guó)的預(yù)感。這句與“蝶翻”句，從相反方面刻畫(huà)了矛盾的心境。這里“西”字，不是簡(jiǎn)單的表示方位，而是宋兵自西而來(lái)，故于“小樓西”特別關(guān)注。“玉鉤羅幕”，點(diǎn)明詞人以上見(jiàn)聞所及，是從小樓窗口獲得的。倚窗銷(xiāo)愁。愁偏侵襲，望暮煙之低垂，對(duì)長(zhǎng)空而惆悵。這里“惆悵”，是明點(diǎn)此時(shí)此地的復(fù)雜心境：宋兵壓境，朝不保夕，為國(guó)勢(shì)失望而自傷。“暮煙垂”，形象的表現(xiàn)這種沉重的“惆悵”。
上片寫(xiě)外景，視線由內(nèi)向外，時(shí)間自日之暮；下片寫(xiě)內(nèi)景，視線由外轉(zhuǎn)內(nèi)，時(shí)間自暮入夜。
“別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷�！边@兩句是說(shuō)入夜后小巷里一片沉寂，人們都已紛紛散去，凄然欲絕面對(duì)著煙草低迷。
寫(xiě)小巷人散初夜寂寥的境況，是順著上片的時(shí)序，著重突出“寂寥”，以渲染環(huán)境氣氛�！盁煵莸兔浴�，是“暮煙垂”的擴(kuò)展與加深，冠以“望殘”二字，刻畫(huà)出凄然欲絕的寂寥人悵對(duì)寂寥天的形象。此處是一轉(zhuǎn)折，窗外已無(wú)可望，亦不忍望，只得轉(zhuǎn)向室內(nèi)。
“爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依�！蹦┤涫钦f(shuō)，爐里的香煙閑繞著繪飾鳳凰的衾枕，但見(jiàn)她愁容滿面空持羅帶，怎能不令人回首恨依依。
“爐香閑裊”，本是宮廷中的尋常事，而在此一瞬間卻產(chǎn)生特異的敏感作用：危急的心情，乍遇爐香閑裊，似乎得到一晌的'平靜，然一念及“一旦歸為臣虜”，則愈覺(jué)惶惑難安。況且爐香是閑裊著“鳳凰兒”的，更是凄惋萬(wàn)分。“鳳凰兒”應(yīng)是衾褥上的紋飾，同時(shí)也暗喻小周后（下句的“羅帶”，《古今詞話》、《歷代詩(shī)余》均作“裙帶”，似以喻小周后為宜）。小周后的形象在這里隱約一現(xiàn)，是符合邏輯的，能完整地顯現(xiàn)出詞人的內(nèi)心世界。在詞人的眼底，往日經(jīng)常出現(xiàn)“繡床斜憑嬌無(wú)那”的媚態(tài)，而今卻見(jiàn)她“空持羅帶”的愁容。江山如此危殆，美人如此憔悴，怎能不“回首恨依依”！結(jié)處明點(diǎn)一“恨”，倒貫全詞。
這首詞，巧于用典，頗具特色。此詞用櫻桃事，渾化無(wú)跡：若不加深思，但知其以眼前景物寄內(nèi)心傷感；其實(shí)他是化用《禮記》、《漢書(shū)》天子取櫻桃獻(xiàn)宗廟的典故。用此一典，則眼前景物，不僅結(jié)合圍城局勢(shì)，且外現(xiàn)主觀情愫，更顯出帝王的身份。表明一個(gè)飽學(xué)的亡國(guó)之君，自被圍直至被俘的過(guò)程中所不能忘懷于宗廟的必然心態(tài)。用典如此，自無(wú)詬病，堪稱(chēng)典范。
李煜
李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區(qū)），南唐最后一位國(guó)君。李煜精書(shū)法、工繪畫(huà)、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。
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