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詩(shī)作文

詩(shī)與遠(yuǎn)方作文

時(shí)間:2021-11-04 19:28:42 詩(shī)作文 我要投稿

有關(guān)詩(shī)與遠(yuǎn)方作文8篇

  在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編為大家收集的詩(shī)與遠(yuǎn)方作文8篇,希望能夠幫助到大家。

有關(guān)詩(shī)與遠(yuǎn)方作文8篇

詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇1

  “墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪,為有暗香來(lái)!睌(shù)枝梅花,王安石沒(méi)有寫(xiě)她們的形態(tài),反而著意于“暗香”,因?yàn)檫@“暗香”的背后是凌寒獨(dú)開(kāi)的傲骨與不畏艱險(xiǎn)的崇高品質(zhì)。在這首小詩(shī)中,梅花已是一種意象,是作者人格的化身,表達(dá)了不屈于命運(yùn)艱險(xiǎn)的決心!

  意象在文學(xué)作品中并不少見(jiàn),它通常蘊(yùn)含著難以具言的形象,寄托了作者的思想感情。在《故鄉(xiāng)犬吠》中,犬吠聲為線索,貫穿全文,通過(guò)這聲聲犬吠,我們仿佛順著作者的思緒回到了那個(gè)淳樸的鄉(xiāng)村,領(lǐng)略那份濃濃的故鄉(xiāng)情!罢驹谶@座城市的高高的額頭上,我拉長(zhǎng)目光遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng),那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦,以及黃昏時(shí)分黃犬迎接落日的聲聲吠叫,正將一個(gè)異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大” 最后,在異鄉(xiāng)的黃昏中,故鄉(xiāng)的犬吠又喚醒作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀。犬吠同時(shí)又是一種意象,象征了作者日思夜想的故鄉(xiāng),寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限的思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

  意象其實(shí)并沒(méi)有多么高深玄奧,它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書(shū),一座兒時(shí)的窄橋,一盞陪伴許久的臺(tái)燈,但卻承載著無(wú)數(shù)情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒,可以通過(guò)意象得以宣泄。

  其實(shí)意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉,也能蘊(yùn)含著毀滅與新生!我們的生活并不缺乏詩(shī)意,一切美好的事物都可以是生的意象,就像是詩(shī)與遠(yuǎn)方,多么令人向往,洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)與希望。只要打開(kāi)心靈的窗戶,每個(gè)人都可以來(lái)一場(chǎng)精神上說(shuō)走就走的旅行!

詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇2

  生活不止眼前的茍且,還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。——題記

  毛主席曾這樣稱(chēng)贊過(guò)中國(guó)的大好河山“江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”是啊,想想中國(guó)可是一個(gè)文明古國(guó),她曾輝煌,也曾沒(méi)落。然而歷經(jīng)風(fēng)雨,她仍能保持微笑,看著世間的風(fēng)云變幻。中國(guó),是一個(gè)多么可愛(ài)而又莊重的名字。她能在只剩一絲氣息,眾人等著這曾經(jīng)無(wú)比輝煌的國(guó)家像古埃及,古羅馬一樣湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中時(shí)。她憑著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)力和意志力,重新以大國(guó)的姿態(tài)回到歷史的舞臺(tái)。她的崛起不知曾讓多少人為之驚嘆。

  而作為中國(guó)人我們?yōu)橹湴粒瑥拇酥袊?guó)人再也不用受到外國(guó)人輕視。隨著時(shí)代的變遷,我相信中國(guó)一定能重新站到世界的頂端。生活在繁榮強(qiáng)大的中國(guó),我們以國(guó)為傲,然而身為祖國(guó)最有力的后備軍,我們要讓國(guó)家以我們?yōu)榘痢浲,中?guó)在最脆弱之際,是無(wú)數(shù)的中國(guó)人我單薄的身軀扛起了復(fù)興中華的使命。他們有的有跡可循,然而有的卻連名字也鮮為人知。國(guó)讓我們驕傲,不是指你一定要有多大的奉獻(xiàn),而是你內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家的敬仰。因?yàn)橛辛司囱,你才能在做任何有損國(guó)家榮譽(yù)的事情時(shí),三思而行。我們生活在和平的年代,不用為了生命安全而愁苦。然而在世界的其他角落,還有多少人飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦。既然我們有一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境,我們就必須好好把握。畢竟誰(shuí)也不知道下一秒世界將發(fā)生什么。很多人都暢想過(guò)幾十年后的自己是什么樣的,那時(shí)的中國(guó)又是怎樣的。這讓我想起了梁?jiǎn)⒊囊痪湓挕吧倌陱?qiáng),則國(guó)強(qiáng)”。幾十年后的中國(guó)應(yīng)由我們祖國(guó)的接班人來(lái)建設(shè)。因此,我們的眼光不能只盯著眼前,活在當(dāng)下。而要透過(guò)層層濃霧,看看詩(shī)與遠(yuǎn)方。沒(méi)有人知道十幾年后,我們到底怎么樣,但那時(shí)的中國(guó)必將是更強(qiáng)大的。而我們必將生活在和睦之中,沒(méi)有了猜忌,沒(méi)有了爾虞我詐,有的只有相互的信任與微笑。

  幾十年后,我們或許是茫茫眾生最普通的一員;蛟S有的人依靠著自己的聰明才智,為國(guó)家的'科研,軍事等方面做出杰出的貢獻(xiàn)。讓國(guó)家真正的為我們驕傲。讓我們從當(dāng)下的思想中掙脫出來(lái),認(rèn)真思考思考我們內(nèi)心深處的詩(shī)與遠(yuǎn)方。用我們共同的努力,讓中國(guó)更上一層樓!

詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇3

  平沙莽莽黃入天|古時(shí)那些關(guān)于沙漠的詩(shī)與遠(yuǎn)方

  在古詩(shī)的描述中,沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。

  詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆,其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。737年,王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士,路上有感寫(xiě)出《使至塞上》,描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象,境界闊大,氣象雄渾。

  杜甫在《詠懷古跡》中寫(xiě)道“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村,懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己的抱負(fù),詩(shī)中無(wú)邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情,青冢有恨的感情。

  邊塞詩(shī)人高適更是多次在詩(shī)中描寫(xiě)大漠風(fēng)光,“策馬自沙漠,長(zhǎng)驅(qū)登塞垣”--《薊中作》,“北上登薊門(mén),茫茫見(jiàn)沙漠”--《淇上酬薛三據(jù),兼寄郭少府微》,“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》

  沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國(guó)所駐守的地方。天地茫茫,不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下,靜靜地穿越時(shí)光的長(zhǎng)河。

詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇4

  有人說(shuō),生活不能限于茍且,要追求詩(shī)與遠(yuǎn)方。

  時(shí)代變更,年華更迭,處于新時(shí)代中的我們,可以通過(guò)各種交通工具實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)方的夢(mèng),無(wú)論是中國(guó),還是令人充滿期待的歐洲國(guó)度,我們大可以一覽大江南北之景,感受大自然的巧工藝術(shù),不枉時(shí)光的恩賜。

  這就是所謂的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”么?

  在一般人的理解里,“詩(shī)”代表美好,“遠(yuǎn)方”代表天涯。象征著希望,與美好的未來(lái)。但這解釋是否太過(guò)片面單一?我們生活在一個(gè)人類(lèi)社會(huì),柴米油鹽,車(chē)水馬龍,避無(wú)可避。一個(gè)生活在市井中的人,牽扯著很多東西,會(huì)擁有家庭,會(huì)贍養(yǎng)父母,會(huì)成為千千萬(wàn)萬(wàn)人中為生計(jì)奔波的螻蟻。然而,有些人把這稱(chēng)為“茍且”。這一言論難道是合理的嗎?作為一個(gè)普通人就是茍且嗎?難道只有流浪才是所謂的“遠(yuǎn)方”?然而這是錯(cuò)誤的。蕓蕓眾生中忙碌,是人生之常態(tài),而那些追求功利,枉費(fèi)時(shí)光,權(quán)利緊握的人,才是“茍且”。我們不能隨波逐流、人云亦云,做一個(gè)善良、勤奮、老實(shí)的人,是可敬的,而那些守在手機(jī)電腦前做“鍵盤(pán)俠”抨擊別人,無(wú)度揮霍的人,卻不知自己正困厄在所謂的“茍且”中,無(wú)法自拔。

  我們要知道,“說(shuō)走就走的旅行”要在一種自我充實(shí),精神飽滿的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn),要在完成社會(huì)中最基本的任務(wù)之后,一種精神與生理的放松,是在安排好一切后,去感受天空與田野的魅力,讓自己得到片刻的歡愉,然后又重新回歸市井,繼續(xù)朝九晚五的生活。大冰的書(shū)里有一句話,“既能朝九晚五,又能浪跡天涯”,這是一件確確實(shí)實(shí)發(fā)生的案例,原來(lái)世界上真的有人活成我們理想的模樣,真的有人在世界各國(guó)開(kāi)連鎖店,既有穩(wěn)定的收入,又可在周游列國(guó)的同時(shí),結(jié)交許多好友,在江南河畔開(kāi)一家小店,讓匆匆趕路的人休息片刻,喝酒談笑唱歌,或一起過(guò)春晚,得以相互取暖。這樣的人,少之又少,那我們既然做不到,為什么不能安分過(guò)日子,為什么寧愿浪費(fèi)時(shí)間精力去在社交論壇上發(fā)表廢話,也不愿讓自己變得更優(yōu)秀,讓自己足夠強(qiáng)大,讓自己成為別人的依靠?

  詩(shī)與田野,大海與遠(yuǎn)方,都是過(guò)眼云煙。我們不是古人,沒(méi)有戰(zhàn)亂與武俠,如今和平安寧的盛世,我們應(yīng)當(dāng)慶幸,可以安穩(wěn),可以詩(shī)意,旅游要去,但不能摒棄世俗,遠(yuǎn)方不能當(dāng)飯吃。要時(shí)刻保持一顆赤誠(chéng)初心,在任何時(shí)候,一個(gè)干凈品行端正的人,無(wú)雜質(zhì)污濁的人,才是真正的詩(shī)人,達(dá)到一種境界,才有資格大聲和別人說(shuō):“我不茍且!”

  詩(shī)與遠(yuǎn)方,是一種精神歸宿,是一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往,我們不能做泛泛之輩,可以和美景來(lái)一次短暫的心靈的碰撞,我們要做一個(gè)擁有純凈心靈的市井之徒,即使身在激流,也要澄凈如斯。

詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇5

  民國(guó)老課本里有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看著花!薄

  有人曾說(shuō):“生活不只有眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”我深以為然。

  就像德國(guó)哲學(xué)家康德所說(shuō):“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則!闭\(chéng)然,我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物,以致于我們深陷其間。且不說(shuō)這是一個(gè)物欲橫流的世界,但是大多數(shù)人的日常行為,便足矣悲哀了。

  從前的車(chē)馬很遠(yuǎn),路途漫漫,人們一旦分別,便只能寄情書(shū)信。行路的人步履安緩,才能見(jiàn)得“霜葉紅于二月花”。現(xiàn)在的科技發(fā)展,交通便利,人們一旦分別,便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙,只望得高樓林立,鋼筋水泥。

  其實(shí)你的頭頂就有耿耿星河,你的腳下就是萬(wàn)里江山。只要你想,不論你身在何方,抬頭就能望見(jiàn)璀璨,低頭就可窺見(jiàn)瑰麗。只可惜你的心中有遠(yuǎn)方,但你的靈魂里卻沒(méi)有詩(shī)。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊,只顧得貪婪的吞咽,以保腹中饑轆,而不曾瞥見(jiàn)近在咫尺的花朵,走近一賞。足下遍地都是青草,而花僅僅一朵。

  我們哀嘆著紙質(zhì)書(shū)籍的沒(méi)落,卻仍舊捧著手機(jī)愉悅地刷新著朋友圈和微博;我們贊美著他人遒勁的書(shū)法,揮斥方遒,卻搖搖頭提筆忘字;我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰,卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),喜笑顏開(kāi)。

  羅丹曾這樣說(shuō)過(guò):“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們不是看不到美,而是美在我們身旁,我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國(guó)際性獎(jiǎng)項(xiàng),他的攝影作品給人以極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊和心理感受。對(duì)于攝影,他這樣講:“我只是比別人多看了一點(diǎn)兒,多等了一會(huì)兒!庇性S多攝影師急功近利只想“吃草”,無(wú)心“看花”,過(guò)度使用圖像處理技術(shù),被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下,堅(jiān)守著“看花”,那么受人尊敬也自然是水到渠成了。

  我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)?因?yàn)檫@種情懷會(huì)扎根在我們的血液之中,告訴我們?nèi)绾翁幨,而不僅僅是學(xué)會(huì)飲食起居。我們?cè)跐M足溫飽的同時(shí),應(yīng)當(dāng)望望前路,惦念著詩(shī)和遠(yuǎn)方。

詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇6

  詩(shī)

  “愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁!蹦鞘悄晟俚闹蓖秋L(fēng)華正茂的少年;“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁!蔽磭L過(guò)那愁苦的滋味,卻能體味它的分量之重;“取次花叢懶回顧”,雖未品盡一生,卻是想贊美那份成熟;“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花!痹(shī)人的落寞、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過(guò)的呢?我年紀(jì)尚小,卻從詩(shī)里感受了不少,或是不會(huì)經(jīng)歷的,或是還未經(jīng)歷的。

  在詩(shī)中有景有情,有時(shí)更是景語(yǔ)皆情語(yǔ)。領(lǐng)略了北國(guó)風(fēng)光和那湖心亭的大雪;大漠的孤煙與落日;關(guān)不住的滿園春色,欣欣然的喜悅;秋水,共長(zhǎng)天一色?芍^是一幅青天碧水,水天相連的景色吶,而這些又是詩(shī)人以怎樣的心境所寫(xiě)的呢?那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強(qiáng)烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈,足以讓人們體會(huì)世間的萬(wàn)般柔情。

  遠(yuǎn)方

  讀過(guò)萬(wàn)卷也需行過(guò)萬(wàn)里。

  我想去許多地方,去西藏觸摸那兒連綿的雪峰,凈化心靈,祛除心靈的污濁;去沙漠仰望一望無(wú)垠的星空,傾聽(tīng)星星的呼喚;去南極瞧一只只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒;去海南聞椰子的馨香,追趕海浪;還要去法國(guó)的首都,那個(gè)羅曼蒂克的地方——巴黎,駐足在埃菲爾鐵塔下,徘徊在夜晚泛著金光的盧浮宮前,也去法國(guó)的亞眠、南錫里的小村莊去過(guò)流浪藝人的生活;去馬爾代夫周?chē)鷿撍畢^(qū),親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛(ài)的無(wú)脊椎動(dòng)物。天南海北都要留下我的足跡。

  更要去布拉格那個(gè)頻頻在電影里出現(xiàn)的背景,去日本感覺(jué)不一樣的花開(kāi)與花落還有富士山,去故宮前體味那份莊嚴(yán)……去不同的地方,與不同的人接觸,體驗(yàn)不同的生活……

  走在世間,心靈難免會(huì)蒙塵,以詩(shī)與遠(yuǎn)方來(lái)自省,并常寫(xiě)字與自己談心。

  肉體和靈魂至少有一個(gè)要在路上。愿此生如此。

詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇7

  千百年來(lái),你是華夏大地上最為詩(shī)意的那抹流光。你盛開(kāi)在唐詩(shī)宋詞的淡煙疏雨中,你縈繞在無(wú)數(shù)文人墨客的心扉里。最亮麗的風(fēng)景在你的明眸中流轉(zhuǎn),最動(dòng)人的傳說(shuō)于你演繹……

  你,西湖,美得令人心醉。

  載一畫(huà)舫,隨幾尾透紅的鯉魚(yú),漸漸靠近你。此時(shí)陽(yáng)春三月,木漿劃過(guò)你那澄明如鏡的湖面,波光粼粼,攪碎了一湖春水,不禁詩(shī)情滿腔。我望著你笑,仿佛看見(jiàn)時(shí)光的另一頭,一個(gè)人泛舟閑游湖上,感慨著“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜!鼻О倌炅,你守著你的詩(shī)情畫(huà)意,讓人們沉醉于你,也希望千百年后,又是一番游人盛景。

  燕草如碧絲,秦桑低綠枝。白堤與蘇堤,如兩條綠帶,從唐宋的春光中綿亙蜿蜒而來(lái),在今日的春光中熠熠生輝,又在明日的春光里更加美麗而富有生機(jī)。它們從歷史中走來(lái),又向未來(lái)走去,延伸向無(wú)際的遠(yuǎn)方。

  你擁有許多動(dòng)人的傳說(shuō),亦有許多令人難忘的風(fēng)景:三潭印月、雷峰塔影、斷橋遺夢(mèng)……我撐著遮陽(yáng)傘與許多年前那手執(zhí)油紙傘的倩影,一道在石板路上且吟且徐行,穿過(guò)牡丹園到花港觀魚(yú)。時(shí)光的風(fēng)輕柔地從遠(yuǎn)處飄來(lái),吹拂臉上,頭頂陽(yáng)光正好。你的明媚,鐫刻在一代代人心中,也愿你的美走向未來(lái)更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

  曲折回廊,小軒窗,四處風(fēng)景各不同。漫步你花開(kāi)繽紛的湖畔,感嘆于你的美。千百年的時(shí)光啊,悠悠地漫長(zhǎng)地流過(guò),你一直在那里,從不曾走遠(yuǎn)。你似乎沒(méi)有變過(guò),又好像在一刻不停地變化著。你一直堅(jiān)守著你的詩(shī)情畫(huà)意,你又一直展望著更加美好的未來(lái)。你的詩(shī)意與你的遠(yuǎn)方,也是每一個(gè)愛(ài)你的人永遠(yuǎn)的守望。

  西湖龍井,令人讀其名便唇齒留香,更不用說(shuō)細(xì)品時(shí)那回味綿長(zhǎng)的滋味了。以你的靈氣涵養(yǎng)的茶葉,望著你那顧盼生姿的明眸,融入了溫潤(rùn)清香、最為甘醇的氣息與品質(zhì),融入了和而不同、融通四方的風(fēng)骨與精神。千百年前,它隨著商賈與駝鈴在絲綢之路上一路向前;千百年后,它亦在新絲路上與漫天黃沙一道歡舞。千百年間,它將異域的靈魂縈牽到你那充滿詩(shī)意的秀麗江南,讓你擁有了更多來(lái)自遠(yuǎn)方的牽掛。你堅(jiān)守著你的美,亦對(duì)那遠(yuǎn)方,是充滿欣喜與期望的吧。

  蕩舟西湖,漫步蘇堤,徜徉白堤,怎不憶古思今感從中來(lái)。而今的白堤,并非白刺史主持修筑的白公堤,而是他筆下的“綠楊陰里白沙堤”。任時(shí)光流過(guò)千余年,王朝更迭何其紛繁,人們始終沒(méi)有忘卻兩位心系百姓、造福一方的官員,樂(lè)意用最美的景致緬懷傳頌,把兩堤當(dāng)作其亙古的豐碑,并請(qǐng)他們代言這舉世無(wú)雙的青山碧水。在岳王廟前,還跪著兩個(gè)知名宋人,卻任由如織游客指斥唾棄……以人為鑒明得失,以史為鑒知興替,流連忘返的我們收獲的又何止是如畫(huà)的風(fēng)景。

  你的詩(shī)意,千百年來(lái)有無(wú)數(shù)佳作爭(zhēng)相贊美歌頌,未來(lái),還將呈現(xiàn)出更多的精彩。也不再只是古典詩(shī)詞,你亦走進(jìn)了散文、流行歌曲……你的美麗,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融,G20峰會(huì)的一場(chǎng)西湖盛宴,讓你驚艷了世界。你的遠(yuǎn)方,正向著無(wú)窮之遠(yuǎn)不斷延伸、永無(wú)際線!

  你守著古意,望向現(xiàn)代。

  你守著詩(shī)情,望向創(chuàng)新。

  你守著歷史,望向明天。

  你的守望,是最令人感動(dòng)的深情。

  你的守望,是最溫暖人心的力量。

  你的守望,是最絢爛執(zhí)著的夢(mèng)想……

  西湖,我愿陪你一起守望,守望著你的詩(shī)意與遠(yuǎn)方!

詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇8

  清淡的歡愉,最美的本質(zhì)。

  ——題記

  車(chē)水馬龍,高樓聳立,夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上,擾亂了我的思緒。躁動(dòng)的搖滾,喧囂的人群,耳邊一片紛紛擾擾……在這個(gè)十字路口,我迷失了自己,看不清方向——學(xué)習(xí)的壓力層層疊疊地堆積在心頭,壓得我喘不過(guò)氣來(lái);如機(jī)器般日復(fù)一日地循環(huán),愈發(fā)迅速的節(jié)奏,讓我覺(jué)得前途一片黑暗。漸漸地,我跟不上生活的腳步,成了個(gè)迷惘的孩子……茍且偷生罷了!我多想逃離這個(gè)世界,在這世俗里,隱藏自己。

  所以,我回到了那個(gè)地方,暫且做個(gè)隱逸者。

  那兒就是我的故鄉(xiāng),一個(gè)古樸的鄉(xiāng)村。沒(méi)有新房,沒(méi)有科技,只有那灰墻青瓦,低矮的土屋。放眼遙望,平曠的農(nóng)田里玉米挺立,點(diǎn)綴著幾間木屋。屋舍的盡頭,盡是青翠的竹林,鵝卵石鋪成的小路終于山底。山腳下有一泓渠水,渠中的水清澈見(jiàn)底,金黃的銀杏葉隨流波飄向遠(yuǎn)方!熬G的草,藍(lán)的水,紅的葉,白的山,我看著這一切秋天的童話發(fā)呆!蔽移分智逍木渥樱⒙湓谇锾斓慕锹淅铩瓉(lái)世上不只有燈紅酒綠,不只有機(jī)械地學(xué)習(xí)。

  鄉(xiāng)村的日子過(guò)得極其簡(jiǎn)單。鄉(xiāng)親們?nèi)粘龆,日落而息?此埔?guī)律的生活,卻充滿了隨性。男人們熱愛(ài)勞動(dòng),聞雞鳴而起,哼著小曲兒扛著鋤頭便干活而去。在田里,他們邊收割著莊稼便話著家常,在他們的臉上,一點(diǎn)也瞧不出累的蹤影,反而洋溢著豐收的喜悅和滿足的笑容,流淌的汗水是他們夢(mèng)想的結(jié)晶。

  而鄉(xiāng)村的女人們也是如此。被初升的晨曦喚醒,在小水潭邊洗衣,悅耳的浣衣聲和著鳥(niǎo)兒的小令,仿佛奏起了《田園交響曲》,舒緩而寧?kù)o。

  我坐在藤條編織的吊椅上,品著一杯綠茶,享受著此時(shí)清雅的畫(huà)卷,耳邊聽(tīng)到的不再是躁動(dòng)的搖滾,而是自然的音符。我漸漸地放慢了腳步,與這座鄉(xiāng)村并肩而行,感受到了慢的魅力。傍晚,暮色四合,我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院里,捧著粗茶淡飯,品著清香苦茶,但見(jiàn)頭頂,月光淋漓。在這個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)村里,我找尋到最本質(zhì)的自己——簡(jiǎn)單純真的自己,不受約束、隨性漫步,猶如在另一個(gè)緩慢而詩(shī)意的世界中生活的自己。

  林清玄曾在《人生最美是清歡》中說(shuō):“清歡是來(lái)自對(duì)于沉靜的疏淡的簡(jiǎn)單的生涯的一種酷愛(ài)。當(dāng)一小我能品嘗出野菜的清臭賽過(guò)了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’!贝蟾,生活在快節(jié)奏中的我們,偶爾所需要的,就是這樣有詩(shī)意的清歡生活吧!

  此時(shí)此刻,在與這座古樸鄉(xiāng)村——故鄉(xiāng)的相遇中,我邂逅了詩(shī)意的生活,到達(dá)了心靈的遠(yuǎn)方。

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