善學(xué)他人之優(yōu)方能成作文

　　“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”每個(gè)人都有各自的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，只會(huì)指責(zé)他人的缺點(diǎn)而不會(huì)反省自己的人，這種人勢(shì)必難以有所成就。而懂得如何學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)的人，則可以更好地提升自己，成就自己。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期善于發(fā)現(xiàn)并借鑒敵人之優(yōu)點(diǎn)的的趙國(guó)就是一個(gè)很好的例子。

　　趙國(guó)在各國(guó)的攻擊中屢屢受挫。當(dāng)時(shí)趙國(guó)的國(guó)王趙武靈發(fā)現(xiàn)了胡人作戰(zhàn)時(shí)的優(yōu)點(diǎn)，胡人的短衣窄袖比中原人的寬袖長(zhǎng)袍更適合戰(zhàn)斗；胡人慣用的騎射比中原人慣用的戰(zhàn)車要輕便。趙武靈王發(fā)現(xiàn)了這一優(yōu)點(diǎn)，再對(duì)比反思中原人這方面的缺點(diǎn)，便提議改革。由于實(shí)行胡服，趙國(guó)建立起從騎兵為主題的一支軍隊(duì)，它在戰(zhàn)斗中，即刻顯示出威力來(lái)——攻中山，擊匈奴�？梢哉f(shuō)，經(jīng)過(guò)“胡服騎射”改革的趙國(guó)，成為當(dāng)時(shí)除秦國(guó)以外，國(guó)力最強(qiáng)的國(guó)家。

　　如果趙武靈王沒有發(fā)現(xiàn)胡人作戰(zhàn)時(shí)的優(yōu)點(diǎn)，不推行“胡服騎射”，那么如羔羊般的趙國(guó)很快就會(huì)被虎狼般的敵人吞噬。由此可見，我們應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)完善和提升自己。

　　這個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)了他國(guó)科技的優(yōu)點(diǎn)，并學(xué)習(xí)借鑒，最終使本國(guó)躋身強(qiáng)國(guó)之列。

　　日本以前的經(jīng)濟(jì)十分落后，還是一個(gè)封建社會(huì)，日本的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)了資本主義工業(yè)的優(yōu)點(diǎn)，并學(xué)習(xí)借鑒，最終成為了亞洲的第一次走向工業(yè)化道路的國(guó)家，并躋身世界強(qiáng)國(guó)之列。

　　“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”每個(gè)人都是不完美的，但是學(xué)會(huì)欣賞與學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，是可以提高自我，使自己更優(yōu)秀，何樂而不為呢？

　　正在求學(xué)的我們，在學(xué)習(xí)上有很多的不足，這時(shí)，我們便應(yīng)該取他人之所長(zhǎng)，來(lái)補(bǔ)己之所短，學(xué)會(huì)欣賞善學(xué)他人之優(yōu)點(diǎn)，并不斷地提升自己的學(xué)習(xí)方法，這樣才會(huì)提高自己，欣賞和學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)并不是否認(rèn)自己身上的優(yōu)點(diǎn)，或者是自己不優(yōu)秀，而是這樣使自己更加的優(yōu)秀。 當(dāng)我們每個(gè)人都能正確的看待他人的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，那就是一種學(xué)習(xí)，幫助著自己提升自我，他人的優(yōu)點(diǎn)又未嘗不是我們走向成功之路的導(dǎo)師呢？

　　每一個(gè)人都不可能十全十美，只看到他人之缺陷的人，只能固步自封�？追蜃釉疲骸叭�人行必有我?guī)熝伞！蔽覀兛梢酝ㄟ^(guò)自己的慧眼，去發(fā)現(xiàn)他人之優(yōu)點(diǎn)并學(xué)習(xí)，從而完善自己。

　　“他山之石，可以攻玉。”善學(xué)他人優(yōu)點(diǎn)者，方能成功！

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