關(guān)于詩與遠(yuǎn)方作文合集6篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的詩與遠(yuǎn)方作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇1
詩
“愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。”那是年少的直往，是風(fēng)華正茂的少年；“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁�！蔽磭L過那愁苦的滋味，卻能體味它的分量之重；“取次花叢懶回顧”，雖未品盡一生，卻是想贊美那份成熟；“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花�！痹娙说穆淠�、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢？我年紀(jì)尚小，卻從詩里感受了不少，或是不會(huì)經(jīng)歷的，或是還未經(jīng)歷的。
在詩中有景有情，有時(shí)更是景語皆情語。領(lǐng)略了北國風(fēng)光和那湖心亭的大雪；大漠的孤煙與落日；關(guān)不住的滿園春色，欣欣然的喜悅；秋水，共長天一色�？芍^是一幅青天碧水，水天相連的景色吶，而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的呢？那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強(qiáng)烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈，足以讓人們體會(huì)世間的萬般柔情。
遠(yuǎn)方
讀過萬卷也需行過萬里。
我想去許多地方，去西藏觸摸那兒連綿的雪峰，凈化心靈，祛除心靈的污濁；去沙漠仰望一望無垠的星空，傾聽星星的呼喚；去南極瞧一只只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒；去海南聞椰子的馨香，追趕海浪；還要去法國的首都，那個(gè)羅曼蒂克的地方——巴黎，駐足在埃菲爾鐵塔下，徘徊在夜晚泛著金光的盧浮宮前，也去法國的亞眠、南錫里的小村莊去過流浪藝人的生活；去馬爾代夫周圍潛水區(qū)，親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動(dòng)物。天南海北都要留下我的足跡。
更要去布拉格那個(gè)頻頻在電影里出現(xiàn)的背景，去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山，去故宮前體味那份莊嚴(yán)……去不同的地方，與不同的人接觸，體驗(yàn)不同的生活……
走在世間，心靈難免會(huì)蒙塵，以詩與遠(yuǎn)方來自省，并常寫字與自己談心。
肉體和靈魂至少有一個(gè)要在路上。愿此生如此。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇2
在公園里遇到一位精神矍鑠的老人，他步履輕盈健步如飛，與周邊悠然而行的路人顯得格格不入。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，他額間的白發(fā)閃爍著耀眼的光；近處相對(duì)，他臉龐的笑容溫暖從容，溢滿自信與豁達(dá)。
見到這樣一位老人，雖然他就近在眼前，我卻有了詩與遠(yuǎn)方的感觸，仿佛這位與眾不同的老人獨(dú)自擁有著詩與遠(yuǎn)方，我想，他一定是位有故事的人。
我緊走幾步，與老人并肩而行，老人眼神一瞥，微微有些驚奇，但很快便對(duì)我微微一笑。我一邊調(diào)整步伐，與老人的步伐一致，一邊斟酌著語言，想著該如何與老人攀談。
不料，老人竟先開了口：“小伙子，你是想問我為什么走起路來勁頭這么足是嗎？”
我不好意思地笑了笑，說：“大爺，您說得沒錯(cuò)，我看您在這公園里顯得特別與眾不同，感覺您好像和我們這些俗人不大一樣，所以走得跟您近了一些。”
老人大笑起來，說：“我可是一介俗人，我今年七十一歲，一輩子走南闖北，上個(gè)月才回到家鄉(xiāng)這個(gè)小縣城，身邊沒什么朋友，就自己跟自己較勁唄。每天到這公園里走上幾圈，看看景物觀觀人，希望自己能早日融入這里的生活嘛。”
聽了老人的話，我卻仍然覺得有些不明白：“大爺，您想融入這里，就應(yīng)當(dāng)跟這里的人保持一樣的生活狀態(tài)才對(duì)啊，為什么還這么風(fēng)風(fēng)火火地跟大家不踩在同一個(gè)步點(diǎn)上？”
聽了我的話，老人停下腳步，轉(zhuǎn)頭看了我一眼，說：“看不出來啊，小伙子，你挺有想法的。說實(shí)話吧，我這個(gè)人習(xí)慣了東奔西走，年輕時(shí)卻也是個(gè)文藝青年，用你們現(xiàn)在的話說，我是個(gè)向往詩與遠(yuǎn)方的人�，F(xiàn)在，我身體老了，可是心還不老，我要在公園這方寸之地走出屬于詩與遠(yuǎn)方的狀態(tài)，這樣，我的心才不會(huì)老嘛�！�
我恍然大悟，向老人豎起了大拇指說：“您說得真好，一個(gè)人不能囿心于方寸之地，否則就會(huì)很快老去的，雖然身在此處，但是心還是要懷抱遠(yuǎn)方才好，只要心懷詩與遠(yuǎn)方，再尋常的生活其實(shí)也是一種風(fēng)景。不過，我覺得您說得有一點(diǎn)錯(cuò)誤，您不僅過去是個(gè)文藝青年，現(xiàn)在也是個(gè)文藝青年啊，而且，在我們這些俗人眼里，您就是詩與遠(yuǎn)方啊！”
老人哈哈大笑，加快腳步向前走去，我連忙也加快腳步，陪著他又走了一段路，臨別之時(shí)，他對(duì)我說：“小伙子，年輕時(shí)多四處走走吧，這樣，老了以后你才能心懷四方，不至于老邁疲憊，被生活壓得直不起腰來。我曾經(jīng)吃過很多的苦，走過不少的彎路，但現(xiàn)在想想，它們不也是詩與遠(yuǎn)方嗎？它們給了我生命的厚度與硬度，也給了我更為寬廣的生活空間與心靈世界�，F(xiàn)在啊，我是明白了，詩與遠(yuǎn)方皆是尋常，只有一顆平常心才能真正使我們擁有自己想要的生活，真正擁有詩與遠(yuǎn)方�！�
與老人分別之后，不知為何，我心中竟也充盈了開闊與希望，我沒有告訴老人，我今天之所以會(huì)一個(gè)人來到公園，是因?yàn)樵趩挝焕镉龅搅藷┬氖�，又被家中的瑣事纏身，心中的郁悶逼仄無處排解才來到了這個(gè)悠閑的小公園。沒想到，我會(huì)在這里遇到一位遙遠(yuǎn)又親切的老人，會(huì)在這些尋常日子里找到了屬于自己的詩與遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇3
平沙莽莽黃入天｜古時(shí)那些關(guān)于沙漠的詩與遠(yuǎn)方
在古詩的描述中，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。
詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來抒寫自己的抱負(fù)，詩中無邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情，青冢有恨的感情。
邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風(fēng)光，“策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣”--《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》
沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時(shí)光的長河。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇4
欲知路遙，就出發(fā)吧，去走遍千山和萬水，去踏遍天南和地北。
欲知詩歌，就讀書吧，去飽覽風(fēng)雨飄搖，去體會(huì)人世浮沉。
高考語文試卷，詩詞只占五分。于是很多人產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩文默寫，值得花費(fèi)大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)和背誦嗎？毋庸置疑，我們真的需要詩詞！余秋雨說過:“閱讀最大的理由是擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”遠(yuǎn)方的路，少不了詩詞！
詩詞——讓生活更美好。千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)的清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代的.編年史。仗劍走天涯的李白，選擇了詩，于是便在歷史上留下了青蓮居士灑脫的身影。超脫莊周夢(mèng)蝶的蹁躚，穿越陶潛無拘無束的田園，走過屈原的曼曼長路……在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。遠(yuǎn)方的路，少不了詩詞。
詩詞——讓才華更出眾。
“腹有詩書氣自華”。詩詞不只是詞藻運(yùn)用的技巧，更是思想與靈魂境界的高度。詩詞會(huì)給予一個(gè)人很多感性的認(rèn)識(shí)、生命的真諦。
《中國詩詞大會(huì)》的主持人董卿，氣質(zhì)美如蘭，一顰一笑，一字一句都散發(fā)著魅力。生活在文學(xué)世家的她，從小飽讀詩書，于是詩詞賦予她與眾不同的氣質(zhì)。智慧源于生活，我們需要用自己的雙腳，去創(chuàng)設(shè)屬于自己的遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方的路，少不了詩詞。
詩詞——讓文化得以傳承。
孔子說：“不學(xué)詩，無以立”。毛主席也曾說：“舊體詩，一萬年也打不到，因?yàn)檫@種東西最能體現(xiàn)中華文化的特性和風(fēng)尚”。屈原在做完《離騷》之后悲 憤 跳 入汩羅江，陸放翁在題壁《示兒》之后瞑目，現(xiàn)代有很多 烈 士寫下就義詩；古代墓志有詩，當(dāng)今碑銘有詩，等等，都說明中國人與詩有不可分割的血脈聯(lián)系。詩詞是悠悠五千年中華文化精華的沉淀，讓我們攜手共同將文化傳承！遠(yuǎn)方的路，真的少不了詩詞。 現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，潯陽江頭琵琶聲已停，江洲司馬青衫已干，在現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中，心靈的安寧難以尋求，詩歌的美好不再令人沉醉。 生活不止是眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方……
詩與遠(yuǎn)方作文 篇5
有人說，生活不能限于茍且，要追求詩與遠(yuǎn)方。
時(shí)代變更，年華更迭，處于新時(shí)代中的我們，可以通過各種交通工具實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)方的夢(mèng)，無論是中國，還是令人充滿期待的歐洲國度，我們大可以一覽大江南北之景，感受大自然的巧工藝術(shù)，不枉時(shí)光的恩賜。
這就是所謂的“詩與遠(yuǎn)方”么？
在一般人的理解里，“詩”代表美好，“遠(yuǎn)方”代表天涯。象征著希望，與美好的未來。但這解釋是否太過片面單一？我們生活在一個(gè)人類社會(huì)，柴米油鹽，車水馬龍，避無可避。一個(gè)生活在市井中的人，牽扯著很多東西，會(huì)擁有家庭，會(huì)贍養(yǎng)父母，會(huì)成為千千萬萬人中為生計(jì)奔波的螻蟻。然而，有些人把這稱為“茍且”。這一言論難道是合理的嗎？作為一個(gè)普通人就是茍且嗎？難道只有流浪才是所謂的“遠(yuǎn)方”？然而這是錯(cuò)誤的。蕓蕓眾生中忙碌，是人生之常態(tài)，而那些追求功利，枉費(fèi)時(shí)光，權(quán)利緊握的人，才是“茍且”。我們不能隨波逐流、人云亦云，做一個(gè)善良、勤奮、老實(shí)的人，是可敬的，而那些守在手機(jī)電腦前做“鍵盤俠”抨擊別人，無度揮霍的人，卻不知自己正困厄在所謂的“茍且”中，無法自拔。
我們要知道，“說走就走的旅行”要在一種自我充實(shí)，精神飽滿的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)，要在完成社會(huì)中最基本的任務(wù)之后，一種精神與生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空與田野的魅力，讓自己得到片刻的歡愉，然后又重新回歸市井，繼續(xù)朝九晚五的生活。大冰的書里有一句話，“既能朝九晚五，又能浪跡天涯”，這是一件確確實(shí)實(shí)發(fā)生的案例，原來世界上真的有人活成我們理想的模樣，真的有人在世界各國開連鎖店，既有穩(wěn)定的收入，又可在周游列國的同時(shí)，結(jié)交許多好友，在江南河畔開一家小店，讓匆匆趕路的人休息片刻，喝酒談笑唱歌，或一起過春晚，得以相互取暖。這樣的人，少之又少，那我們既然做不到，為什么不能安分過日子，為什么寧愿浪費(fèi)時(shí)間精力去在社交論壇上發(fā)表廢話，也不愿讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己足夠強(qiáng)大，讓自己成為別人的依靠？
詩與田野，大海與遠(yuǎn)方，都是過眼云煙。我們不是古人，沒有戰(zhàn)亂與武俠，如今和平安寧的盛世，我們應(yīng)當(dāng)慶幸，可以安穩(wěn)，可以詩意，旅游要去，但不能摒棄世俗，遠(yuǎn)方不能當(dāng)飯吃。要時(shí)刻保持一顆赤誠初心，在任何時(shí)候，一個(gè)干凈品行端正的人，無雜質(zhì)污濁的人，才是真正的詩人，達(dá)到一種境界，才有資格大聲和別人說：“我不茍且！”
詩與遠(yuǎn)方，是一種精神歸宿，是一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的向往，我們不能做泛泛之輩，可以和美景來一次短暫的心靈的碰撞，我們要做一個(gè)擁有純凈心靈的市井之徒，即使身在激流，也要澄凈如斯。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇6
人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩一樣達(dá)到一種至高的境界。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對(duì)未來的遠(yuǎn)大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達(dá)憂國憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對(duì)祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進(jìn)酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關(guān)于酒的詩，可見李白對(duì)酒情有獨(dú)鐘，認(rèn)為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格，以及對(duì)人生的曠達(dá)態(tài)度，沒有愧對(duì)“詩仙”的稱號(hào)。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨哥》，詩人表達(dá)了對(duì)唐玄宗的不負(fù)責(zé)任的反對(duì)，真實(shí)的寫下了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會(huì)真實(shí)的內(nèi)容。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關(guān)心國家的情感，表達(dá)了龔自珍的愛國之情。
還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會(huì)不會(huì)去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠(yuǎn)大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實(shí)，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會(huì)毫無意義，所以，請(qǐng)你們記住。詩與遠(yuǎn)方一直都在。
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