元宵節(jié)含義
元宵節(jié)是每一個中國人都知道的一個傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年的正月十五這一天，家家戶戶基本上都會煮湯圓吃或者玩一些猜燈謎的小游戲，還有人會出門賞花燈。那么，除此之外元宵節(jié)這個節(jié)日到底有什么含義，有什么象意義？下面和小編一起來看看吧。
元宵節(jié)含義1
元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷的正月十五日便是此節(jié)。按漢族的傳統(tǒng)，在這個皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節(jié)，這一夜就叫元宵。司馬遷創(chuàng)建《太初歷》，將元宵節(jié)列為重大節(jié)日。到了隋、唐、宋等朝代時，這個節(jié)日更是盛極一時。
《隋書·音樂志》日：“每當(dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁觥�，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是漢族傳統(tǒng)節(jié)日。襄樊人歷來在元宵節(jié)有放孔明燈的習(xí)俗。
一般在正月十五這天，猜燈謎活動是從古代就開始流傳的元宵節(jié)特色活動。每逢農(nóng)歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。
“正月十五吃元宵”，元宵作為節(jié)日特色食品，在中國也由來已久，最初稱為"湯圓"，后因多在元宵佳節(jié)食用，所以也稱"元宵"，生意人還美其名曰"元寶"。常見的元宵用糯米粉包成圓形，餡料豐富多樣，如白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等等，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽蟆⒂驼�、蒸食，象征紅紅火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵節(jié)也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中一個浪漫的節(jié)日。
元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。
元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。
元宵節(jié)含義2
元宵節(jié)的起源
元宵節(jié)的起源眾說紛紜，究其蹤，最早大概與古代先民的星祭有關(guān)：以燃燈的方式祭星，祈求以北極星（太一星）為代表的星辰的護(hù)佑。祈愿不外兩方面：人的自身生產(chǎn)——生育；人的物質(zhì)生產(chǎn)——農(nóng)桑。由此后世又衍生出一些民俗活動：“摸釘”、“走橋”、“走百病”屬于前一方面的祈愿；“迎紫姑”、“照田蠶”屬于后一方面的祈愿。
燃燈祭星發(fā)展為燃燈擬星，地上燈與天上星交相輝映，人星交悅。隨著社會的發(fā)展，人們需要發(fā)展夜間的群體性游樂，在無電的時代，天空的星月就是最大的資源，于是，星月的祭祀意義逐漸減淡，賞玩的成分逐漸增加，新年的第一個月圓之宵——元宵，便成為最佳選擇，在西漢已受到重視。因以地上燈與天上星相輝映為特色，故又稱燈節(jié)。此有別于中秋之月節(jié)。
為豐富燈展，將謎語懸于燈，供人猜射，遂發(fā)展出燈謎。這是富有民族特色的一種文娛形式，老少咸宜，雅俗共賞，猜出時會心一笑，益智益心�！都t樓夢》就描寫過賈府過節(jié)常有的猜燈謎活動。
如今，由于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，又發(fā)展出現(xiàn)代的大型煙花，香港維多利亞海灣的煙花，廈門金門對放煙花，已成為新民俗。人們期望出現(xiàn)無污染環(huán)保型的煙花爆竹。北京奧林匹克公園舉辦“清明上河圖”花燈。臺灣等地海邊的放天燈越來越普遍，氣球燈也頗受歡迎。
燃燈擬星之外還以湯圓擬星。南宋周必大《元宵煮浮圓子》詩有句：“星燦烏云里，珠浮濁水中�！备A子即湯圓，以珠喻之，浮湯水中，似星燦云里，明顯以湯圓擬星。就像月餅之于中秋，湯圓也是元宵節(jié)的有象征性的應(yīng)節(jié)食品，于是徑稱元宵。
元宵節(jié)的習(xí)俗
在民間過元宵的習(xí)俗有很多種，不同的民族過元宵的方式也會有所不一，以下是不同民族人們過元宵節(jié)的方式。
1、吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元 寶”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽蟆⒂驼�、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。北方叫元宵，南方稱湯圓。
2、觀燈
漢明帝永平年間（公元58——75），漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國擴(kuò)展開來。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀，日期縮短為五天。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節(jié)時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
3、中國情人節(jié)
元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。
4、走百病
元宵節(jié)除了慶�；顒油猓�有信仰性的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病”“散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
5、放焰火
元宵節(jié)最為喜人的活動。元宵節(jié)夜在廣場都要進(jìn)行放煙火活動，到時全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火越來變得越美，越來越大，科技含量越來越高，顏色越來越美越來越艷麗。
6、猜燈謎
“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動，燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
7、耍龍燈
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據(jù)《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
8、踩高蹺
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
9、舞獅子
舞獅子是中國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。
“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當(dāng)獅頭，一人充當(dāng)獅身和后腳，另一人當(dāng)引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現(xiàn)獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現(xiàn)獅子的'兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。
元宵節(jié)含義3
元宵節(jié)吃湯圓的寓意
正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽蟆⒂驼�、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
專家表示，元宵一開始多被稱為“湯圓”，因?yàn)樗_鍋之后漂在水上，煞是好看，讓人聯(lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月，碗里湯圓，家家戶戶團(tuán)團(tuán)圓圓，象征著團(tuán)圓吉利。因此，吃元宵表達(dá)的是人們喜愛闔家團(tuán)圓的美意。
元宵節(jié)吃湯圓，除了寓意喜慶合家團(tuán)團(tuán)圓圓，還有御寒、補(bǔ)脾胃、益肺氣之養(yǎng)生功效。元宵湯圓的材料主要是糯米，《本草綱目》中指出，糯米是補(bǔ)脾胃、益肺氣之谷。糯米味甘、性溫，吃后能補(bǔ)養(yǎng)人體氣血，滋養(yǎng)脾胃。冬季最冷是三九，目前雖然已過，但天氣乍暖還寒，寒冷天最容易虧損的就是胃氣。古人在正月十五鬧元宵時用糯米材料制作湯圓，除了糯米有粘性，包圓容易下鍋不會散開，還因糯米具有御寒方面的特性。
元宵時吃糯米湯圓，溫暖脾胃，人氣息就會變得相當(dāng)順暢，以致周身發(fā)熱，起到御寒的作用，尤其適用于脾胃虛寒者。此外，糯米還含有蛋白質(zhì)、鈣、磷、鐵、煙酸等豐富營養(yǎng)，可以說糯米湯圓正是溫補(bǔ)強(qiáng)壯的食品。
據(jù)糯米湯圓外型圓圓的，里面帶餡或?qū)嵭模诒狈浇性�，到了南方則叫湯圓。元宵湯圓可以有很多花樣。尤其帶餡的品種最多。甜餡一般有豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸餡一般有鮮肉丁、蝦米等。還有菜餡元宵用芥、蔥、蒜、韭、姜組成，稱“五味元宵”，寓意勤勞、長久、向上。
元宵是用糯米粉做成的圓形食品，從種類上分，可分實(shí)心和帶餡的兩種。帶餡的又有甜、咸之分。甜餡一般有豬油豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸餡一般有鮮肉丁、火腿丁、蝦米等。用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵，稱“五味元宵”，意寓勤勞、長久、向上。
吃湯圓的五大注意事項(xiàng)
一、湯圓屬精白主食
簡單地說，湯圓和元宵是一種以糯米和糖為主的食品，除了精白糯米粉含有大量淀粉之外，餡料中糖分也不少。所以，從歸類來看，它應(yīng)當(dāng)算是一種主食。所謂主食，就是富含碳水化合物，特別是含淀粉的食品。這類食品是用糯米來做的，而且是非常精細(xì)的糯米粉，纖維非常非常少，屬于精白主食，不屬于粗糧。
建議：如果吃湯圓和元宵，一定要相應(yīng)減少主食的數(shù)量。一般來說，3個元宵所用的糯米粉相當(dāng)于1兩米飯所用的米。
二、湯圓油脂含量高
湯圓和元宵的餡料當(dāng)中不僅僅有糖，更含有相當(dāng)多的固態(tài)油脂。米飯、饅頭是幾乎沒有脂肪的，湯圓可不是這樣，餡料中的油脂甚至比糖還要多。傳統(tǒng)上用豬油來做湯圓餡料，南方用豬油加肉做咸湯圓，用豬油加上各種果仁做甜湯圓。以后又開發(fā)了用黃油的產(chǎn)品，但從飽和脂肪角度來說，含量更甚于豬油。近年來的新時尚，是用植物奶油，或者說是氫化植物油產(chǎn)品替代黃油和豬油，但這種產(chǎn)品帶來的健康效果，要比豬油和黃油還糟糕得多。
芝麻花生、堅(jiān)果仁、巧克力等都是高脂肪的原料。加上拌餡的油脂，總量可真是相當(dāng)可觀。目前大餡湯圓有取代小餡元宵的趨勢，而且湯圓餡中放的固態(tài)油脂要比過去北方的豆沙、山楂、五仁餡更多，一口湯圓中，差不多就有三分之一到二分之一是油脂。吃3個湯圓，就相當(dāng)于吃1盤炒菜的油。
建議：如果吃湯圓，當(dāng)餐或當(dāng)日一定要少吃點(diǎn)油。否則，過多的脂肪和熱量是不可避免的。
三、巧克力餡營養(yǎng)價值低
餡料中也有些好東西，那就是芝麻、花生和各種堅(jiān)果仁，還有豆沙。堅(jiān)果類原料營養(yǎng)價值較高，豆沙也含不少蛋白質(zhì)和礦物質(zhì)。相比之下，巧克力餡的營養(yǎng)價值最低。其中很可能放的是代可可脂和巧克力味的香料，所謂奶油餡的湯圓也有類似的問題。至于咸肉餡的湯圓，油脂更多，可取之處很少。
建議：優(yōu)先選擇果仁、芝麻、豆沙等餡料的湯圓。
四、元宵比湯圓更難消化
元宵和湯圓略有不同，元宵用干粉滾制而成，餡較小，粉較多，煮出來很實(shí)在，又容易硬心。而湯圓用糯米燙揉后的濕粉包成，通常餡較大，煮出來柔軟細(xì)膩。本來糯米粉就黏膩難化，就淀粉消化角度來說，元宵比湯圓更難一些;但對于消化脂肪有困難的人來說，湯圓更麻煩一些。
建議：如果吃湯圓，最好是熱著吃，冷后更難消化。湯圓柔軟，要吃得慢一點(diǎn)，避免燙傷，也要避免油脂過多難消化。吃元宵的時候要細(xì)細(xì)地嚼，以免胃里不舒服。
五、無糖湯圓并非“無糖”
很多糖尿病人對無糖湯圓感興趣，覺得沒有糖就可以放心吃了。其實(shí)，無糖并不意味著低熱量，也不意味著低血糖反應(yīng)。因?yàn)闇珗A中的糯米粉可使血糖升高，甚至比蜂蜜還要快，與白糖相差無幾。哪怕沒有加糖，吃它也一樣不利于控制血糖，所以糖尿病人要十分小心。而且，里面沒有糖不等于少放油，那么多的飽和脂肪酸，甚至還有反式脂肪酸，也不利于控制血脂。
建議：如果擔(dān)心其中的糖和油，只要少吃就好了，不要迷信什么無糖產(chǎn)品。在美好的節(jié)日當(dāng)中，吃兩三個湯圓意思一下即可。為了控制血糖和血脂，宜用低脂高纖維的食物來配合它，比如豆類食物、蔬菜類食物、菌類和藻類食物，都是上好的選擇。
元宵節(jié)含義4
元宵節(jié)的含義
1、元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動是晚上的吃湯圓賞月，后來節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，為每年農(nóng)歷正月十五，是中國春節(jié)年俗中最后一個重要節(jié)令。 元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱"夜"為"宵"，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。元宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶�；顒油葡蛴忠粋�高潮，成為世代相沿的習(xí)俗。
2、元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。
二、元宵節(jié)的傳說
1、為紀(jì)念呂后而設(shè)
宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開國老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日--“鬧元宵”。
2、"三元說"
元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的"三元說";上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來，《歲時雜記》記載說，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱"三元"。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說:"正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。"故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)既是人們慶祝春節(jié)的另一個高潮，也是古時候年輕男女尋找伴侶的一個節(jié)日。關(guān)于元宵節(jié)的傳說有很多，上面介紹了其中兩種。無論元宵節(jié)是為什么而設(shè)，它都代表著過了這一天之后，春節(jié)徹底結(jié)束，人們要回歸日常生活了。
元宵節(jié)含義5
元宵節(jié)的由來
在古代的時候，人們稱夜為“宵”，而正月按照農(nóng)歷紀(jì)法則是元月，所以也就把新的一年中第一個月圓之夜，稱之為“元宵節(jié)”。元宵節(jié)作為春節(jié)過后的第一個重要的節(jié)日，不僅是全球華人都過的節(jié)日，而且也有著較為悠久的由來歷史。
其實(shí)民間從古至今就有著“開燈祈�！钡牧�(xí)俗，即在正月十五的晚上，把已經(jīng)試過的燈盞放入河水中，向神靈祭拜祈福。
隨著東漢時期“開燈祈�！边@一傳統(tǒng)習(xí)俗，則又帶有了“燃燈表佛”的意味。等到唐朝的時候，中西方文化進(jìn)一步密切交流接觸，佛教已成為主流文化，上到朝中仕官大臣，下到集市萬家百姓，都會在正月十五“燃燈拜佛”，由此，元宵節(jié)張燈結(jié)彩就成為法定的事情。不過，正式的“元宵”之名，還是在唐末得以形成，在宋代稱其為“燈夕”，清朝則是“燈節(jié)”。
元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
劃旱船
劃旱船也被稱為跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多都是姑娘。旱船不是真船，就是用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，就好像是一同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。
走百病
元宵節(jié)除慶祝活動以外，還有一些其它的信仰性質(zhì)的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病、散百病”。參與的人大多都是婦女，她們結(jié)伴而行，或者是走墻邊，或者是過橋、或者是過走郊外，其目的就是為了驅(qū)病消災(zāi)。
隨著歷史的發(fā)展，元宵節(jié)的慶祝活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、踩高蹺、耍獅子、扭秧歌、劃旱船、打太平鼓等活動。
元宵節(jié)含義6
在古代社會，元宵節(jié)文化內(nèi)涵的核心是祭祀太一神（即北極星神），祈求豐收和子嗣。
在古人信仰中，星宿主宰著人間萬物的生長繁殖和人類的生命。太一即北極星為眾星之首，如《論語·為政》中有“北辰居其所而眾星共之”的說法。
古人認(rèn)為太一神作為星空之帝，主管著對農(nóng)業(yè)豐收至關(guān)重要的風(fēng)雨、水旱、災(zāi)害，和關(guān)系到生活安定幸福的兵革、饑饉、疾疫（《晉書·天文志》）。
正月為春季萬物生機(jī)萌動之時，植物開始生長發(fā)芽，動物開始發(fā)情交 配，古人在此時祭祀星宿尊神太一，祈求一年內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收，并祈求人的生殖繁衍。
據(jù)文獻(xiàn)記載，太一祭典始于漢代。《史記·樂書》載：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終，常有流星經(jīng)于祠壇上。使童男童女七十人俱歌�！�
由此可知，西漢祭祀太一神并不是在十五日，而是在上辛日。其中一句“常有流星經(jīng)于祠壇上”，顯示出祭祀者對于太一神賜予生命的祈求，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為流星是太一神賜予生命到人間的表象。
明代孫瑴《古微書·春秋文耀鉤》中有：“中宮大帝，其精北極星，含元出氣，流精生物也�！薄傲骶铩本褪橇鞒鼍珰猓ū憩F(xiàn)為流落星星），化生萬物。
后來祭祀太一神的日期發(fā)生變化，轉(zhuǎn)到了十五日，這是由于后世該節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)橐归g娛樂歡慶的節(jié)日，這些活動在月明之夜進(jìn)行更方便。
據(jù)可靠的文獻(xiàn)記載，以正月十五為元宵節(jié)是在漢末三國時期。
魏晉之后，星宿信仰淡化，太一祭祀習(xí)俗衰微，元宵節(jié)成為一個舉行各種狂放的歡慶娛樂活動的節(jié)日。
而這些歡慶習(xí)俗大都跟早期的祭星、祈求生殖的節(jié)俗有內(nèi)在的聯(lián)系。
元宵節(jié)最顯著的習(xí)俗是張燈，燈一方面是星星的象征物，一方面是生命與人丁的象征物，元宵燈俗的最初含義是祈子。
第二大代表習(xí)俗吃元宵也跟祭星有淵源，元宵就是星星的象征物。
另一種代表性習(xí)俗是“走橋”。從唐代開始已有此俗。元宵之夜或正月十六，婦女們搭伴去走橋，以為有利生育。
橋在中國古代文化中有生殖功能，在一些民間故事里橋是男根，另一些故事里橋下是男女約會或結(jié)緣的地方，宋代以后更把男女約會的橋稱為“藍(lán)橋”。也有些地方把走橋理解為“走百病”，以為可防疫祛病。
在當(dāng)代社會，元宵節(jié)祭星、祈年、祈子的習(xí)俗都已衰落，其節(jié)俗精神可歸結(jié)為珍愛生命、熱愛生活，表達(dá)民眾繁榮興旺、團(tuán)圓美滿的意愿。
唐宋以來的元宵節(jié)可看作中國的狂歡節(jié)，各種聲勢浩大的歡慶娛樂活動洋溢著民間的狂歡精神，故有“鬧元宵“之說。
元宵節(jié)的節(jié)慶活動集中了幾乎所有大型的傳統(tǒng)娛樂慶賀方式：張燈結(jié)彩、敲鑼打鼓、舞龍舞獅、扭秧歌、唱戲、猜謎等。
以張燈來說，其俗規(guī)模甚居、氛圍濃烈。唐代皇帝熱衷賞燈，讓人制作巨型燈輪、燈樓、燈樹，玩燈期為三天，宋代放燈期延長為五天，明代燈期則有十天之多，百官也放假十天。
流傳至今的中國傳統(tǒng)節(jié)日一般都深受儒家思想浸潤，注重人際關(guān)系的密切與整合，而自由奔放、輕松浪漫的節(jié)慶精神不夠充分。
而元宵節(jié)與其他傳統(tǒng)節(jié)日不同，其節(jié)慶活動以熱烈奔放、輕松快樂為主調(diào)。從這點(diǎn)來看，今天振興元宵節(jié)，可以涵養(yǎng)國民昂揚(yáng)向上、陽剛雄健的民族精神。
元宵節(jié)的燈會、唱戲、扭秧歌、舞龍舞獅等歡慶活動是在社區(qū)內(nèi)舉行的群體性公共活動。通過良好有序的公共慶賀活動，可以加強(qiáng)民眾的公共意識、社區(qū)認(rèn)同感、集體榮譽(yù)感，有助于創(chuàng)建社區(qū)的和諧氛圍。
中國傳統(tǒng)節(jié)日的慶賀活動大多在家族、家庭的私人生活空間舉行，而元宵節(jié)的節(jié)俗活動主要是在公共空間舉行的公共活動，這點(diǎn)也是元宵節(jié)的特色。
經(jīng)研究，在現(xiàn)代社會，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日的公共節(jié)慶活動。在這方面，注重公共活動的元宵節(jié)正適合現(xiàn)代人過節(jié)的趣味。
有些學(xué)者還把元宵節(jié)稱為中國情人節(jié)，這是有一定道理的。
首先，早期元宵節(jié)的主題是祈求生殖，這跟婚姻密切相關(guān)。
其次，自唐代大肆舉辦賞燈活動以來，元宵節(jié)的夜晚出游賞燈活動成為男女結(jié)識或約會的良機(jī)，古代留下了許多吟詠元宵節(jié)的愛情詩文或講述此夜艷情的故事。
近年來許多城市青年喜歡過來自西方的情人節(jié)。有關(guān)方面也在發(fā)掘、打造中國傳統(tǒng)的情人節(jié)或稱“愛情節(jié)”，七夕節(jié)、元宵節(jié)都有成為現(xiàn)代愛情節(jié)的歷史傳統(tǒng)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)文化元素。
從歷史傳統(tǒng)看，元宵節(jié)的重建確實(shí)可以從適應(yīng)現(xiàn)代青年對愛情節(jié)的文化需求方面做一些研究發(fā)掘工作，比如可以考慮將七夕節(jié)打造為夫妻節(jié)，而將元宵節(jié)打造為戀人節(jié)。這種工作是文化創(chuàng)新的一種。
在古代社會，元宵節(jié)是一個獨(dú)立的節(jié)日。近代以來，元宵節(jié)成為春節(jié)的一部分。不管怎樣，元宵節(jié)都是一個很重要的節(jié)日。
在當(dāng)代社會，如果把它看作一個獨(dú)立的節(jié)日，那么它就是僅次于春節(jié)、中秋節(jié)的第三大節(jié)，甚至也可以說它在現(xiàn)代人的心目中和生活中可以和中秋節(jié)相提并論：
從正式的節(jié)期來說都是全天過節(jié)，按傳統(tǒng)習(xí)俗要吃三頓節(jié)令食品；
從天文物候來說，都是月圓之日，只不過一個重在賞星，一個重在賞月；
一個在開春祈求豐年，一個在秋后慶賀豐收。
若將元宵節(jié)看作春節(jié)的一部分，那么元宵節(jié)就是春節(jié)的高潮期：臘月二十三到春節(jié)前忙于準(zhǔn)備節(jié)令物品，除夕到初十左右忙于祭祀、團(tuán)圓、拜年，人們都在出于禮俗要求和功利驅(qū)動而在家院內(nèi)忙碌，期間大多數(shù)節(jié)俗活動都是莊重嚴(yán)肅或依照禮俗規(guī)范而進(jìn)行的，到了十五前后，這些依禮而行的活動都已完成，剩下的就是近乎完全的娛樂游戲了。
所以元宵節(jié)的主要?dú)g慶活動轉(zhuǎn)向戶外，以大規(guī)模的游藝娛樂活動為重。元宵節(jié)過完了，人們才覺得過完年了。
鑒于元宵節(jié)在傳統(tǒng)節(jié)日體系中的重要位置、特色和現(xiàn)代意義，應(yīng)該為該節(jié)日放假一天或至少設(shè)立它為法定節(jié)日，以弘揚(yáng)元宵節(jié)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，適應(yīng)現(xiàn)代人的生活節(jié)奏和文化需求。
元宵節(jié)含義7
1、象征團(tuán)圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。
2、元宵節(jié)“送花燈”，“送花燈”簡稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。
3、元宵節(jié)吃“元宵”，象征合家團(tuán)圓。
4、元宵節(jié)舞獅子，象征著吉祥如意，元宵節(jié)楊枝插門，寓意著陽能的生發(fā)。
元宵節(jié)含義8
元宵節(jié)有什么含義
元宵節(jié)不僅具有源遠(yuǎn)流長的歷史發(fā)展過程，還具有很多含義。古時候，人們常常將夜稱為“宵”，而元月就是人們常說的正月，因此人們便將新的一年中第一個月圓之夜，稱之為“元宵節(jié)”，即每年的正月十五就是元宵節(jié)。而元宵節(jié)是春節(jié)后的第一個重大節(jié)日。因此，在民間元宵節(jié)還是特別受大家重視的，因此人們常在元宵節(jié)當(dāng)天會點(diǎn)燈祈福，保佑來年平安順利，萬事如意，希望新的一年所愿皆如愿，元宵節(jié)點(diǎn)的燈承載的就是人們的新年祝福與愿望。
元宵節(jié)有什么習(xí)俗
除了吃湯圓、賞花燈之外，有些地區(qū)在元宵當(dāng)天還有舞獅子的活動，這算是比較盛大的一個慶祝方式，舞獅即為“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，一提到舞獅子人們便會聯(lián)想到逢年過節(jié)熱鬧、喜慶的氛圍。除此之外，還有猜燈謎的活動。每逢元宵節(jié)，通過打燈謎、猜燈謎、送禮品的方式，希望大家能夠積極踴躍的參與到猜燈謎的活動，不僅能夠營造良好氛圍，也能夠有效地達(dá)到宣傳傳統(tǒng)習(xí)俗，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的效果。
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