融合高中作文(精選15篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的融合高中作文，歡迎閱讀與收藏。
融合高中作文1
漆黑的教室，唯一亮著的是你頭頂上那束光，潺潺的水聲，悠揚的樂聲，每一個音符都恰當(dāng)好處地融入你訴說故事時真實的聲音中。這便是我們一人一故事劇場排練的過程。
一人一故事劇場由一個法國人于1975年創(chuàng)造，是一種即興演出的方式。觀眾上臺來分享、訴說他的故事，演員即興將這個故事呈現(xiàn)在舞臺上，是一種高難度又難得地接觸心靈的表演形式。在這間不大的教室里，我們十來個人開始演習(xí)演出當(dāng)天的場景。
人數(shù)并不多，但是足矣。老師說要讓觀眾能夠上臺來分享他們的故事，首先要讓他們?nèi)诤线M這個環(huán)境。而將他們的故事呈現(xiàn)出來的我們更要用心靈去傾聽、去感受訴說者的心境。一個能引起觀眾共鳴的小品必定是真實的，無論長短。也就是說只有用心靈去融入心靈才能碰撞出火花。也只有這樣，才能在一個又一個故事后讓觀眾放下戒備，徹底地將心融合進這個環(huán)境。
我們開始嘗試，一部分人作觀眾，一部分人作演員。一開始，即使是我們這些經(jīng)常在舞臺上“拋頭露面”的人也很難在這么多人的面前將自己最真實的情感訴說出來。所以每次，都是主持人點到誰的名字誰就上臺講故事，而那些演員在聽完故事后通常都得討論上2~3分鐘后再演出。
這段時間里，我們就只能干坐著等。就這樣，直到第三個故事，演員在臺上哭了，這一幕深深觸動了我們，漸漸地我們開始主動地走上去講那些雖然平常卻能觸動我們心靈的故事。
事后，我們問那個演員，怎么會哭，回答是“因為我也……”這時的我才更深刻地體會到了什么是“感同身受”，也明白了融合需要一個過程。在這短短的3個小時里，我從初認(rèn)識一人一故事劇場到理解一人一故事劇場，到參與一人一故事劇場，實在是一個極短的過程。我覺得一人一故事劇場只是借助戲劇這種方式來幫助人們大聲講出他們平時不敢講出的情感，是一種最本真的狀態(tài)。
放松心靈，放下武裝，在柔和的樂聲中平靜地敘述。雖然周圍什么也看不見，但你知道周圍有十幾個虔誠的心靈在認(rèn)真地傾聽，然后所有的一切都融合在了一起。他是用生命去碰撞生命，即使不知道周圍的人是誰，彼此的思想、情感依然能在相對陌生的環(huán)境中自然地融合。現(xiàn)在，融合是世界發(fā)展的趨勢，是一個漫長的過程。
但是正如一人一故事劇場所體現(xiàn)的那樣，只要我們每一個人能勇敢地面對自己，以一種積極的心態(tài)對待生活，真誠的交流，那么一切就會變得越來越美好！教室依然漆黑，頭頂上的那束光依然柔和得照亮了那一角，所有的聲音此時此刻卻是如此協(xié)調(diào)、動聽。我想，這便是融合所帶來的美好吧！
融合高中作文2
我們的生命，便是在這一次次的碰撞與融合里，未完待續(xù)�！}記
回母校的那一天，我很失望。天氣不好，陰沉，還飄著細(xì)微的小雨。我獨自一人走進這太過熟悉的地方，連呼吸的空氣都沾染上了回憶的味道，一切都無不妥，只是有什么在悄悄地變化。我看著曾經(jīng)和我打鬧了四年的同學(xué)終有一天換上了不同的校服，彼此淡淡地說著新生活的感受，我看著他們的手機上新增了長長一串我完全不認(rèn)識的聯(lián)系人名單，我看著老師們慈祥地笑著說話，只是眉宇間有了客氣的陌生，突然開始懷念起以前因為偷懶不做作業(yè)挨罵的日子。
我不知道這幾個禮拜的高中生活究竟以一種怎樣的方式改變了我們，我只知道它早已在我們之間流淌出一條深深的溝壑，將“我們”變成一個個獨立的個體，于是這一切將再也無法融合，即使是手藝再巧的工匠將其粘連，也會留下一條條突兀的裂縫。在茫茫人海里，我再也找不到你。而我所能做的，只有沒頭沒腦地向操場上的籃球框發(fā)問，為什么，為什么你都活了那么久了，還能站立在這里，還能心安理得地融合在學(xué)校的氣息里？我不得而知。沒滋沒味的聚會終于結(jié)束，我一個人慢慢走出校門口，突然想去看看那面墻。是的，那面寫滿了各種各樣的字體，記錄了形形色色的心情的墻，是一個秘密般的存在，是所有人心照不宣的默契。
我突然激動起來，像是去見一個無比熟悉的朋友，急促的步伐，最后變成了邁開大步盡情的奔跑，是為了逃離，抑或是見證。只是當(dāng)我氣喘吁吁地站立在多媒體大樓三樓的盡頭的時候，整個人便一下子愣住，定定地忘了呼吸，走廊很靜，只聽得見我不耐煩地心跳。那棟紅藍黑交織的墻已被刷得雪白，它優(yōu)雅地站立在那里，淡然地朝我微笑。我找了魔似的一步步挪過去，癡癡地望向它的樣子就像在望所有疾馳而去的時光。你終究做得比我好，你以一個嶄新的姿態(tài)完美地融合于這里，而我只能帶著無限的感慨以一個旁觀的身份不知所措地站在一邊。我想我就是在那個寂靜的下午，明白了很多很多事。
我們窮其一生，都在尋找一個歸宿，都在追求真正的融合，為了這個目標(biāo)，我們笨拙地舞蹈，我們的靈魂唱著它憂傷的歌。可是我們忘記了，每個人的生命都是一個嶄新的輪回，如同眼前這面墻，雪白，被涂抹，最后又歸為平靜。一次又一次的融合，呼吸吐納，我們就在這變更里成為歷史的一部分，與此同時，成為嶄新的未來的一部分。于是我們的回憶就綻放在新的一天的笑容里。搏擊天空的鷹和游弋水中的魚；蒼茫雪山的端莊肅穆和綠色草原的遼遠(yuǎn)寬闊；虛空與紅塵；迷茫與救贖；歡笑與淚水；滄海一粟與無垠歲月……一生二，二生三，三生萬物。你我合二為一，就是宇宙，就是永恒。
融合高中作文3
姚成璋生命剛開始的時候，是一個通透的水晶球，純凈的一眼可以看得到底，閃閃發(fā)著光呢。但是隨著人長大，看的東西多了，想的東西多了，越多的東西融入這個球里，水晶球變得更炫彩，斑斕，卻再也不像原來那樣通透了。
這是成長的必然，無法改變。人成長到一定階段，其體型甚至是思想往往都已固定，有的只是知識拓展，但總有一個小小的你，閃閃發(fā)光的，緊緊跟著你，有些人在生活的潮流中跑得太快，太急，把那個小小的自己甩到了太后面，就再也追不上了…有許多這樣的人在社會上啊，他們每時每刻都在忙碌、奔波，他們把其他人的期待、夢想融到了自己的生命，他們?nèi)诹颂嗟臇|西，卻忘記了自己最初的目標(biāo)。曾經(jīng)的我就是這樣，茫然，不知努力為何，不知奮斗為何，因為不知，所以更加茫然。然后在暑假里，我回到杭州，回到闊別已久的家，在新床上，翻來覆去的無法入眠。
干脆不睡了，打開抽屜，看看以前的照片，看著小時候，傻傻的笑得無比燦爛的我，突然有一種陌生的感覺，那樣真誠燦爛地笑，好久沒有出現(xiàn)在現(xiàn)在的這張臉上了啊，然后就看到了小學(xué)的畢業(yè)照，看著那個小小的自己，看到了那時寫在照片背面的話。“我要和爸爸媽媽永遠(yuǎn)開開心心的生活在一起，我要長大，讓爸爸媽媽更快樂幸福。”我看到那個十歲的我從照片中走出來了啊，一樣小小的，嬉笑著，流著鼻涕，他在我身邊喊著：“要快樂！”他在我身邊喊著：“要開心！”他在我身邊喊著“要幸福！”我看到那個不知何時走丟的小小的我又回來了，他用聲音包圍著我，歡呼著，跳躍著，沒個正經(jīng)的，十歲的我，閃閃發(fā)著光呢。十歲的我大概沒有想到后來的自己會讓父母這么著急、操心吧。那時的我鄭重的寫下自己的夢想，臉上洋溢著微笑。
那是十歲的我寫給后來的我的信啊，我有時想那封信就是一個精靈，他在沒有我的家中徘徊，然后跑出來，在沒有我的美麗城市中徘徊，落寞的找不到收件人。隔了七年，終于郵遞到了我的面前�！澳憔褪俏野�！”小小的我說。那個小小的我如此勇敢堅定，比現(xiàn)在囂張地說著要考名校，要考年級第一的我強太多了。“你就是我�。 蔽艺f，眼淚流下來，“真是敗給你了�！蔽覀冃χ�，擁抱著，把對方融入自己的生命中。從七歲小學(xué)到現(xiàn)在高二，差不多能稱得上是“十年寒窗”，讀著讀著，把為什么讀都給忘了，我讀了快十年的書，就是為了這樣一個目標(biāo)，雖然很傻，但這很好。
曾經(jīng)的我就像是一個急著趕路的旅人，急著往前跑，卻錯過了沿途更美的風(fēng)景。一個人，一個社會，甚至一個國家，在發(fā)展的時候都會融入各種各樣的東西，但是不要忘了啊，那個原來的自己，閃閃發(fā)著光的，要時常回頭看，別讓他走丟。那是最最重要的根本。融合其他東西的根本。
融合高中作文4
世界是一個多元素競相發(fā)展的舞臺。各種人文、歷史、種族等元素內(nèi)因差異而相互碰撞、吸引，放射出思想的火花——這就是融合。
中國歷史上有一句古語：合久必分，分久必合。這是古人的思想智慧，也是對后人的暗示！只有達成統(tǒng)一的目標(biāo)，融合的概念滲透進每一個領(lǐng)域的核心，才能引領(lǐng)世界發(fā)展的大趨勢。
首先，最值得提一提的便是人與自然的融合。
人這一物種是從自然界的萬物之中脫穎而出的，并不是說人與自然的脫節(jié)。人的根至始至終都是要回歸自然的。只不過是在歷經(jīng)千年萬年后，擁有了值得自我為之自豪的資本后變得高傲起來！我們無窮無盡地取用自然資源，卻像個“白眼狼”似地不予以回報。但是冥冥之中的“因果報應(yīng)”，便會讓我們感覺到人與自然融合以至和諧的真諦。碳排放，酸雨對植被的影響，土地開發(fā)過度，耕地面積的減少，這些都是我們所要面對的問題。世博會上創(chuàng)新，節(jié)能減排的理念，不只是喊口號，它需要我們思想更甚是行動的融合。然而有幾個國家是貫徹落實的，又有幾人是為此做出過貢獻的？我不得不為那些改造自然環(huán)境，為人類作“彌補”的人深鞠一躬！
其次，便是人與社會的融合。其中也包括人與人之間的融合這一重要元素。
社會是由人組成的。社會就好比夢幻的泡沫，終究是躲不過現(xiàn)實的。它有它陽光積極的一面，自然也有它陰暗消極的一面。如何適應(yīng)在社會喧嘩、復(fù)雜的環(huán)境下生存，美好幸福地生活，依靠的便是人性中的真、善、美。人與人的融合，就必須人與人之間和諧相處。冤家宜解不宜結(jié)。用一抹善良的微笑代替怨言；放平心態(tài)感受這個世界；用人性的光環(huán)照亮那些迷途知返者的道路！世界厭倦了社會的“爾虞我詐”、“步步驚心”，人與社會的融合，離不開人性的閃光點點亮社會陰暗的角落。
最后的重點，回到了國與國的融合。
說個人利益是小，那國家利益就要掂量一番。國與國之間的利益斗爭，不外乎體現(xiàn)在暗流中經(jīng)濟的涌動和明場的戰(zhàn)斗因�？纯茨切┮驊�(zhàn)爭無家可歸的孩子們強顏歡笑的淚水；看看那些遲遲等待兒子歸來的老母親無助的眼神；看看那些急切期盼丈夫平安歸來的婦人凝望無期的目光，可曾讓你我痛心！弱肉強食的國家觀，何時才能退一步，�？仗炜�？更可恨的莫過于同自然界中種內(nèi)競爭的國內(nèi)分歧來得可怕！現(xiàn)在的利比亞局勢，也不是如此？國與國的融合，不僅在技術(shù)科學(xué)上的融合，自然文化的溝通，更在于互幫互助，共同發(fā)展，成為世界發(fā)展趨勢的融合。
靜下心，品一口清茶，看世界。仁者見仁，智者見智。世界的發(fā)展萬變不離其宗——融合。既然已將后悔留給過去，將希望給予未來，何不將追求、將和諧、將融合，付諸于現(xiàn)在呢？
融合高中作文5
A君大學(xué)畢業(yè)后，任職于一家外企的某個部門，她性格內(nèi)向，平日里默默地做著自己的分內(nèi)之事，和同事沒有過多的交流。久而久之，她和集體愈發(fā)地疏遠(yuǎn)。甚至有一次上司想叫她辦個事兒，無奈記不起名字，只得說，哎，那個……對，就你！過來一下。盡管得不到重視，但A君致力于工作，有一次為部門設(shè)計的方案竟得到老總的肯定！總經(jīng)理在開會的時候點名表揚了該部門。
部長起身發(fā)表了一通自吹自擂之詞，卻一句也沒提到A君。會后，總經(jīng)理發(fā)給了部門一個大紅包，部長分配完畢后發(fā)到各員工手里。A君看了看手里的5000元，剛要露出欣慰的笑容，B君等人手里攥著的10000元像一盆冷水，澆得她透心涼。為什么我做了那么多卻得不到該有的那一份？！她氣憤地質(zhì)問部長。部長舒服地蜷在沙發(fā)里，抽著煙，頭也不抬地說，你從不融入集體，不懂團隊協(xié)作，你憑什么說這方案是你一個人的功勞？可憐A君！空有一身才華和對工作的滿腔熱忱，卻不懂得融入集體，與之合為一體。她不曾領(lǐng)悟“融合”是立足于當(dāng)今世界的生存法則，一味“獨善其身”，最終只能被世界所拋棄。這令我不禁想起魏征，他和唐太宗融合，沖突的君臣關(guān)系與當(dāng)今職場的上下級有很多微妙的相似。作為敵方李建成的重臣，魏征和唐太宗一開始就是對立的，魏征曾勸李建成除掉勢力如日中天的李世民，不料李建成不聽諫言，反被對方除掉。李世民即位后，立馬召來魏征，斥責(zé)他當(dāng)年離間他們手足之情。
魏征從容的一句“若當(dāng)初皇太子聽從我的勸告，哪里會遭今日之禍�！鼻擅罨饷埽蕊@示自己的先見之明，又襯托李世民的英勇，君臣關(guān)系瞬間融合。狡猾的魏征為了進一步鞏固關(guān)系，向唐太宗重新解釋了“忠臣”和“良臣”的定義。他說，為君主贏得好名聲，自己敢于進諫的臣子是“良臣”；讓皇帝背負(fù)殺害忠臣的惡名的臣子是“忠臣”。我要是成為良臣，咱們雙贏；我要是成為忠臣，咱們誰也沒有好處。決定權(quán)在您的手上。他巧妙地融合了“君”與“臣”的關(guān)系，使之上升到和諧的高度。魏征死前的一句“嫠不恤緯，而憂宗周之亡。”使太宗潸然淚下，說出：“以銅為鏡，可以正衣冠；以右為鏡，可以只興替；以人為鏡，可以明得失”這樣對魏征的高度評價。
他能獲此殊榮是因為他多才多藝，或諫言多深刻？未必。他的成功，在于他懂得融合的重要性。在君臣關(guān)系的矛盾、對立、沖突面前，他屢次用智慧，化矛盾為融合，轉(zhuǎn)沖突為和諧，使他和李世民的君臣關(guān)系成為流傳至今的佳話。融合不僅是世界發(fā)展的打趨勢，不僅僅存在于國際關(guān)系中。職場、家庭、父子、夫妻、君臣……所有的人際關(guān)系都少不了“融合”二字。融合也不是一個刻板的大道理，很多時候只是一些微不足道的舉動就足以使融合發(fā)揮其最大的功效。始終銘記融合的重要性，那么不論是在家庭還是社會，都會立于不敗之地。
融合高中作文6
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。彼時便有了人與自然的交相融合，意境甚美。
怕是每個人都有搖身變作莊周的愿望：人蝶不分，水乳交融般的忘我。蝴蝶翩翩起舞，掀起一陣炫目的色彩。從中汲取點點片片的綠，現(xiàn)放眼望去已然滲透進我們生活的細(xì)枝末節(jié)。只因綠色喻著自然，而當(dāng)綠融進我們的生活，自然也便如影隨行了。
“綠”不只是一種色彩，更是一種理念，一種警醒，一種保護。全世界都在倡導(dǎo)的這樣一種極有意義的融合，已然滲透進各個領(lǐng)域：家具家居的設(shè)計與原料融入了綠色環(huán)保的認(rèn)知；軌道交通、飛行航船也逐步向“綠色”靠近；節(jié)能減排的思想理念也在大幅滲透擴張；甚至飲食、穿著、辦公、勞作也都向著與自然融合，與“環(huán)�！比诤系膰H大趨勢靠攏。
而在“綠”即自然融入我們現(xiàn)實生活的同時，也以豐盈的形式充實著我們的精神世界，從古到今從未停歇。
古有陶淵明所向往的世外桃源：人在田間耕作，自然在天地幕布間作背景，若是想象一番必是極為和諧的，缺任一者皆不可的場景；今有烏托邦式的極樂世界：花香鳥鳴，人事物事皆無所牽絆，無憂草處處可尋，黃鶯歌聲時時可聞，豈不歡騰？
文人墨客之外更有藝術(shù)家的舞臺。
天王邁克兒?杰克遜曾出歌名為《拯救世界》，前奏中有鳥的鳴叫，有孩子的歡歌，那些哭聲不容打斷，于是便有他迷人的聲音入耳。他唱得極柔，似卡在人心最柔順的地方，腦里映出的全然一幅清亮和美的圖畫。他倡導(dǎo)人們珍愛環(huán)境，為了自己的生活，更為了子孫后代得以享受這般美麗。
莫奈的畫想必聞名于世，那溫柔的筆觸與色調(diào)演繹了各時段的蓮花，將自然美發(fā)揮到淋漓。將自然融入美術(shù)即是最直接的表現(xiàn)形式了。而他沒有使用強烈的色彩沖擊，只是暖暖的輕輕的顏色，描摹出母親般的柔情。是水材料汁與調(diào)和水相融時一絲絲花開的雅致；相映的，是文森特?梵高靈魂與靈感強烈的沖撞所造就的那片星空，那把向日葵，那簇麥田，那只黑色烏鴉。他在用自己的生命作畫！所有筆下的每一抹色彩都渲染上了他生命的氣息。他把自己所見所聞所擴大全部流露于筆尖，以一種近似瘋狂的姿態(tài)回以自然，回以生命。最終倒在那片純粹的、扎眼的、泛著亮光的麥田。
設(shè)計者用自然詮釋藝術(shù)、科技與創(chuàng)新。而藝術(shù)家則用自然詮釋生命與價值。他們哪怕成瘋成魔，只緣他們熱愛、他們渴望，渴望將自身融合為之奮斗一生的世界———自然。
此時，人與自然的融合已然不只是美好的意境或是生活、物質(zhì)的享受，更多的是思想的純凈和靈魂的升華。
當(dāng)你將魂魄交于自然，你收獲的將是與之融合的感動，必義無反顧，無怨無悔。
融合高中作文7
四百年前，隨著麥哲倫船隊那寥寥幾位船員的回國，在他們背后，世界開始走向整體。從此，“融合”一詞開始具象化地走入了人們的視線，它代表的不僅是簡單的“哥倫布交換”，更是精神與物質(zhì)并存的相互滲透�！叭诤稀�，讓世界變得精彩。
每當(dāng)聽見用小提琴演奏的《梁�！窌r，我們無不驚嘆那種讓心都為之澄澈的悠揚。誰說只有二胡才能將中國民樂演繹得出神入化？西洋樂與中國民樂的碰撞迸發(fā)出的是充滿新意與升華的藝術(shù)火星，在琴弦上緩緩流出音符的同時，兩種不同文化也走向了完美融合。
遙想當(dāng)年，絲綢之路上傳來聲聲駝鈴，善于經(jīng)商的粟特人第一次將西方文化傳入中國的黃土地。或許當(dāng)時也會有質(zhì)疑聲，但那些音樂、繪畫、舞蹈卻再也難以從中國人的生活中消除，經(jīng)過千年的淘洗，如今出土的石窟里，依然揚著飛天的輕紗，躍著鳳舞的珠光。
歷史洪荒千年，文化上的融合卻從未停止。有文明就有文化，有文化就會形成多向互動。古代封閉的大河流域多少文明在漫漫時間中被湮滅，如今的我們只能望著蒙塵的馬丘比丘，撫著干枯的瑪雅古木而感慨、唏噓。文化是本土的，因為一方水土養(yǎng)一方人，文化又是世界的，因為只有交流融合才能讓它們得以在保存中得到發(fā)展。由此，文化融合的意義顯得猶為重大，因為只有全人類的共同保護，這種非物質(zhì)遺產(chǎn)才能流芳百世。
曾有一個階段，讓民族的團結(jié)有了一個大致形態(tài)；曾有一個階段，讓民族間的隔閡基本消失。作為一個中國人，我們難以忘記北魏孝文帝改革：改胡人的復(fù)音姓為單音姓、說漢語穿漢服、胡漢通婚。這次改革，成為了中國歷史上民族融合進程的一個里程碑�！跋嗷B透、取長補短”，漢人坐上了椅子，胡人穿上了漢服，民族融合從一大概念滴成了一個具象的小概念，甚至是一幅“漢人吃烤羊肉串”圖，而正是這種滲透在細(xì)枝末節(jié)中的不起眼的小變化，讓民族之間的歧視、恐懼、戒備心理煙消云散了，取而代之的是一片其樂融融。民族融合，維護了民族間的團結(jié)，也同樣使人們走向共同進步。
融合雖然給人類帶來了不勝枚舉的進步，但融合不代表完全吸收或全盤否定。魯迅在《拿來主義》里也曾提到“對于外來文化，要取其精華，去其糟粕”，融合是良好文化的互動、取長補短。明治維新時，明治政府在各方面學(xué)習(xí)西洋文化與制度，但仍保留了原來日本優(yōu)良的本土文化，武士精神。從而既學(xué)習(xí)又繼承，開創(chuàng)了日本聞名中外的“菊與刀”文化。所以，融合需要辨別，更需要頭腦與智慧。
如今的我們依然踏著當(dāng)年麥哲倫船隊航行過的路，但心中已經(jīng)不再有前路未知的恐懼。五大洲已然是一個整體，世界已無封閉的世外桃源。融合也一次次達到頂峰，或許人類社會在不舍晝夜地融合著，無形的有形的，文化的物質(zhì)的，不同的民族間也能用同一種語言說出“你好”。有一點是肯定的，世界將在這樣的融合中創(chuàng)造出彪炳史冊的輝煌，劃出時代的最強音！
融合高中作文8
“世界大同”成為了當(dāng)今世界的一個大勢，融合，也當(dāng)之無愧的漸漸搬上了世界的舞臺。流淌在血脈里的文化，精神，隨著血液抵達心臟，在用他的力量宣示著對于文化的所有權(quán)，“己國的文化大于一切”這樣的想法，根深蒂固在閉關(guān)鎖國時期的中國和日本人民心中�？稍诂F(xiàn)在的世界，各個文化正在用力的融入每一個人的神經(jīng)，血管，當(dāng)不再封閉的只知道自我和單純的信仰自大的時候，融合在每個人心中被吶喊著。唱著hippop，用著iphone，看著日本動漫，聽著英文歌曲。
習(xí)慣，風(fēng)俗，文化，正在潛移默化種發(fā)生著碰撞和融合，我們都不再局限于一些傳統(tǒng)和腐朽之上，而是用更加絢爛的畫筆，蘸上各個文化的墨彩，勾勒出一個更美妙的世界�；氐叫挛幕\動時候的記憶，陳獨秀、李大釗、梁啟超，在中國文化，中國思想應(yīng)當(dāng)何去何從的問題上，展開了激烈的討論，全盤否定中國文化，抑或完全拒絕外來文化，我看到了他們的疑惑和掙扎。在那段惶惑的歲月后，世界回答了他們，既不是全盤否定也不是盲目肯定，用世界的態(tài)度—融合，回答了他們。只是輕輕踏出一步，勾勾外來人的手，文化思想，是可以融合的，融合帶來了脈搏嶄新的跳動。
仍然有許多人執(zhí)著的認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)看見自己的思想，文化制度的博大精深，不應(yīng)該一味的吹捧外來文化，使得自己忘記了自己的“根”�？墒牵约旱摹案庇质鞘裁�，沒有阿拉伯?dāng)?shù)字，我們的計算會是何其的艱難；沒有“索尼”“飛利浦”，我們的生活是否會失去些質(zhì)量；沒有邁克爾杰克遜，會不會失去一份美好的，瑰麗的信仰。我們這并不失忘本，我們并沒有忘本，只是有些眼睛，死死盯著我們所用的外來物品，說著我們的“忘本”。
融合是心與心用思想，文化等方式進行交流，其根本還是心與心的碰撞。在日本的街頭，賞一株櫻花；在倫敦的秀場，看一場走秀；在中國的古鎮(zhèn)，品一杯茗茶，這是許多人鐘愛的生活方式，并沒有孰好孰壞，只是用心去體會一種幸福的感覺，各種融合帶來的小幸福。融合，是在我們快停滯不前的心臟中，增加新的血液，使其跳動的更快更有力�！爸袊圃臁睅е袊说膽B(tài)度融入了世界的腳步，曾有美國人說過，如果沒有了“中國制造”他們根本無法好好生活。是的，“地球村”已悄然形成，各種融合在我們不經(jīng)意間充斥了生活。
融合并不是崇洋媚外，只是世界在進行交流，人和人之間心的交流，如果融合可以使生活變得更美好，為什么不伸出手，接受來自他方得熱情擁抱呢。用融合，讓我們的世界變得更加美好，用融合，在我們的心上開出不一樣的花吧！
融合高中作文9
入夜時這城市忽而起風(fēng)喚雨，終于散去了盛夏的沉悶暑氣。父親開了窗，借大風(fēng)大雨吹散家中的迂腐味。長風(fēng)入夜，我此時才開懷。多數(shù)時雨與夜是我的軟肋，再加上風(fēng)，這三者的融合，使心情霎時被泡得清亮發(fā)軟。
我曾去過北方探望故人，在北方，難遇一場突如其來的雨。忘了從何時開始，總盼望北方干燥蒼白的天空能卷來幾片雨云，攏身而下，淅淅瀝瀝地將這座城市洗凈�？杀狈降挠暾嫔�，即便有，也不似南方的雨云那般任性，說來便來，說走便走——北方的雨都是預(yù)謀已久的事實，毫無驚喜可言。多數(shù)人不喜雨，也便不明白我由衷的盼望。之前我也不懂得我喜歡雨哪一點，但后來我明白了，就像是我喜歡的季節(jié)并非秋季，而是十五度到二十度之間有風(fēng)的天氣那般。我喜歡的也并不是整片濕潤無序的世界，而是夜晚空氣中彌久不散的水汽與泥土氣味，以及入袖舞動的大風(fēng)。
融合后的它們很豁達。
不似我脆弱敏感的神經(jīng)，它們帶著一種“既來之則安之”的龐大氣息。
我本不該寫如此隨性的文字，總讓人接不到下句。可雨夜，總讓我想靜下來與自己對談。雨水已是我的另一半靈魂。我想起了一些零碎的自己。于是信手將手邊的一個抽屜拉開來，想找一點什么過去的痕跡，但一切已然空空。
獨我仍記得一張曾經(jīng)存在過的一寸照片，很可怕。說及可怕，是因為我曾狠狠地用小刀割花了照片上自己的臉。
而照片背面是我稚嫩的字跡和想法，“弒吾何所傷”。
一細(xì)想，一切回憶便涌了上來。倒沒什么羞赧，要為自己的`幼稚開脫。其實誰也拿不準(zhǔn)人生應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)答案，恰如我也不能言說當(dāng)時對自己的厭恨。因為厭恨才銷毀自己存在的證據(jù)。我也忘了那一次的誘因，但我清晰地記得第一刀劃在自己相片臉上的感覺——是真的有喜憂參半的釋放與摧毀。那段時日，我曾經(jīng)那么想摧毀自己，但摧毀卻是為了從根本上擺脫他人假定的我的形象。
這心愿，我還牢牢記得。
也許便是這心愿使我在泥濘中重建自身，學(xué)了十年的書法但棄之，轉(zhuǎn)而寫些不入流的心事。第一次買本子寫東西不是為了給人看，而是唯恐有一日我會忘了曾發(fā)生的事。但我又害怕他們發(fā)現(xiàn)我的真心，所以我編成故事，寫在一個硬皮本里。為避人耳目，藏在父親書柜大本大本的書籍之間。也終怕有人誤入，于是由本子中后部往前寫，留出嶄新的開篇，讓人誤以為這只是一本空文。
在所有的彷徨之后，在某些令我沉醉的夜晚，有時忽然想起另一種態(tài)度，卻終叫人開懷。
我永遠(yuǎn)希望能預(yù)知歲月的變遷，為的是不再懼怕時間降至。然而這世界一如窗外的天邊，總帶著“風(fēng)雨欲來”的神色。
也許歲月無法較勁，至少無人能論定輸贏。可是在雨夜、大風(fēng)、對酒當(dāng)歌的復(fù)雜融合里，忽而覺得不如放棄對歲月的抵御。也許這需要一切都隨風(fēng)的勇氣。我望著窗外淅淅瀝瀝的雨，覺得它是希望我放下。放下自身的厭恨，放下歲月里的荒唐。帶著豁達的態(tài)度及一切隨風(fēng)的勇氣和歲月融合在一起。
融合高中作文10
融合如一劑催化劑，往往使事物畫龍點睛，更勝一籌。融合如心與靈魂之間最親密地交流，兩全其美，升華了伊始的不足與缺陷。融合又如一種擬人化的合作，兩個至交間互幫互助，共同創(chuàng)造屬于自己的當(dāng)下。
這里的天氣早已漸漸入秋了，坐在緩緩行駛的公車內(nèi)，看著窗外排列整齊卻又姿態(tài)萬千的樹木不禁出了神。生長于同一種氣候下，為何這些樹木卻如此性不相類？貌不相似呢，它們雖也同樣經(jīng)歷：發(fā)芽，生長，繁盛，枯萎，凋謝，卻在這同種環(huán)境下釋放出自己的不同與個性。有的早已黃了葉片，枯了枝頭，有的卻仍然昂首，吶喊著自己四季常青的座佑銘。樹木們是將自己的靈魂價值巧妙融合于這周遭的氣候環(huán)境中，展現(xiàn)出了自己真正的生命價值與個性。
可將此對比于人類，我們不禁需要反思。
我們生來其實便被老天賦予了自己獨特的個性，他給予我們不同的像貌，不同的身材，不同的聲音……而老天所苦心經(jīng)營的這一切卻在現(xiàn)代人類所存在的弊病驅(qū)使下，辜負(fù)于一旦。跟風(fēng)，隨大流如此失真而又呆板的行為充斥于社會每一個角落，每一個不同的自己竟因效仿于他人而活出了竟乎完全相同的人生歷程，這簡直是一個實在荒唐的事情。
曾有人說過：有些人活著等于死去，有些人死了卻如同活著。敢問，你是否曾認(rèn)真窺探過自己的內(nèi)心：“你還是原來那個你嗎？”潮流固然誘惑，炫爛，卻也能硬生生地磨滅掉屬于你自己的菱角，套上了“別人”這個名號。一味混沌與懶惰地隨意漂泊，至最后，你最初的理想，你與眾不同的個性思想也付之東流。
不將自己的觀點與個性融合于時代潮流的生存方式，便如同沒有生活過。所謂“生活”，我認(rèn)為便是生動地活在當(dāng)下，活出自己的風(fēng)采，這樣的人生回憶才最值得刻骨銘心。如今令人深深悼念追思的喬布斯的人生經(jīng)歷與態(tài)度就是我們的典范。他不像常人一般安分守己地讀完大學(xué)然后找一份工作，過完自己似乎幸福卻又無味的一生。他為了自己的興趣愛好毅然輟學(xué)，去做、去學(xué)自己最喜愛做的事，就算受到家人的反對，就算窮迫得只能靠撿可樂瓶為生，就算歷經(jīng)數(shù)次令人心驚膽戰(zhàn)的仕宦升沉，但是他不放棄，因為這是他愛做的事，是他自己所選擇的人生方式。最后他那個性與潮流融合的絕妙之作如今早已令眾人所折服，所傾倒，所迷醉。
放眼社會，萬事萬物都需要那一份融合。平淡無味的歌曲融合了中國風(fēng)的京劇元素便驟然有聲有色起來。樣式老陳、毫無新意的服飾，融合入一件精致的裝飾品便又令人眼前煥然一新。招人忽視的廣告牌融合入一份幽默便立即奪人眼球，讓人心生一動。個性與潮流的融合如在普通的家常菜中添入一種新的調(diào)味料，那索然無味的菜肴便立即噴香撲鼻，令人食欲大增。
或許，在當(dāng)今這紛擾、污濁的社會，個性與潮流的融合才是人類最好的生存法則。
融合高中作文11
“融合”，顧名思義，就是兩種事物緊密聯(lián)合的過程，其結(jié)果或許是又一項偉大事物的誕生。就拿鍛造合金來舉例，兩種特性不同的金屬或非金屬，經(jīng)過一系列高溫下的融合，就能產(chǎn)生出一種具有各種優(yōu)點的新型材料。
在當(dāng)今社會急需要越來越多的新事物、新理念，卻苦于技術(shù)發(fā)展遇到瓶頸，跟不上社會需求的環(huán)境下，“融合”不失為一個補充新鮮血液的好方法。
20xx年盛大落幕的上海世博會就是“融合”下的巨大成果。本著“傳統(tǒng)”與“科技”有機結(jié)合的理念，各大展館都展現(xiàn)了本國文化中的傳統(tǒng)精粹，輔以最先進的科學(xué)技術(shù)，感官享受和文化積淀深入人心。尤其是中國館的“鎮(zhèn)館之寶”——清明上河圖，等比例放大的整幅作品與電子科技的完美結(jié)合，使圖上的每一個人，每一處風(fēng)景都活靈活現(xiàn)，重現(xiàn)了宋代社會的繁榮景象，在給人以震撼的同時也讓人深深感嘆當(dāng)今技術(shù)的先進，竟能創(chuàng)造出如此嘆為觀止的奇跡！但這并非只是科技單方面就可達到的效果，而是傳統(tǒng)與創(chuàng)新共同表現(xiàn)的1+1>2的神奇！
對于人來說，“天人合一”莫過于這世界上最偉大的融合。人對自然的親近早在春秋戰(zhàn)國時期老子就一開始提倡，之后莊子又將這一理念繼續(xù)深化，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，中國歷史上有無數(shù)的文人騷客寄情于山水，或許在官場政途上失意的他們在更廣闊的天地找到了自己的價值，將自身與自然完美契合。在美國，有這樣一位年輕人，拋開了世俗的一切，只身進入人跡罕至的大森林，過著“以天為蓋地為廬”的悠閑生活。他就是梭羅�！芭c世隔絕”并沒有給他帶來不適應(yīng)，反而在其中他找到了從未有過的快樂和輕松。他將自身經(jīng)歷編寫成冊——《瓦爾登湖》，滋潤了無數(shù)人干涸的心靈。或許有更多的人因為無法拋開塵世的種種，而無法將自身與自然融合，更多的人還處于一個紛紛擾擾的社會之中，但是我們又為何不能與這個社會融合呢？
“奉旨填詞”的柳三變曾是滿懷抱負(fù)、壯志雄雄，卻最終只能流落街頭巷尾，出入青樓小館。他就此墮落了嗎？不，他沒有。他將自己的詩情文才與他的生活環(huán)境相融合，為身邊最底層的工作者創(chuàng)作了一首首膾炙人口的詩詞，直到“凡有井水處，即能歌柳詞”。壯志未酬的他在市井之間找到了他的價值，他將一顆赤誠的心融進了生動的市井生活之中，開創(chuàng)了一個比做官入仕更為廣闊的天地。
不要無休止的抱怨生活，也不要無實際的向往隱逸，只是全身心的融入所身處的環(huán)境，就能找到自己存在的價值。康德一生從未離開過小小的哥尼斯堡，但這絲毫不影響他思想的涌動。他將身心融入歷史，融進未來，融于天地萬物，雖然他周圍只有方寸土地，他的思想確實如此的遼闊無邊。
融合，不僅積水成河，聚沙成塔，它讓遙不可及的思想迸發(fā)耀眼的光芒，它讓漫無目的的目光找到契合的方向，它讓無所適從的心靈膨脹到無限龐大，就像那七彩終容成一片明媚的陽光。
凋零的鮮花早已沒有當(dāng)日的艷麗與燦爛，但它終將化為泥土，歸于塵埃，融入它腳下的那片大地，孕育出下一場美麗。
融合高中作文12
依我來看，置之于文化層面的融合，是有大造詣的。
文化自伊始，便是所有于見的，不可見的意識形態(tài)的濫觴，是絕然要先于其余領(lǐng)域的，融合理念在各個領(lǐng)域的滲透，自然脫不開文化融合的深刻影響。可當(dāng)這文化融合的大趨大勢來臨，所謂的學(xué)者又懣懣起來，繼而莫須有的“文化對沖”、“文化干擾”，藉由他們的口，惹得市井小民也無不夔夔不已。
其實，文化的融合大抵并不該引起人們的僝愁。這先例老祖先是有的。好理解的自是絲綢之路的繁榮。那些個西域來的胡椅、胡樂，人們一開始也是避而遠(yuǎn)之的，終實還是耐不住新奇，少數(shù)地惶恐地接觸起來，嘿，就那么一接觸，文化的融合便顯見起來。那些冠西域文化以“粗莽之物”的老保守，老頑固怕是顏面盡失的罷！漢文化也是有這么“送過去”的經(jīng)歷，要說個所以然，我想多是地域所趨的，同存于相近的厚土之上，民族的相生相滅，裹同了文化的兵戈相向，是險山危水為準(zhǔn)界，又以高山麗水為共享的必然趨勢。往往地界的不移盈寸，便一促而就了文化的大得大失，文化融合存于毫厘差池之間，潛移而默化。悄然卻終至。
前述的融合斷然是有益的，夷姤的。但時世造物，方當(dāng)性德吟道“讀《離強》、愁似湘江日夜潮時”，方當(dāng)人們得意于滿漢文化共赴繁榮頂峰時。物質(zhì)的超然與文明的先進終究使融合變質(zhì)。國門一破，外來文化夾雜著“夷味”征服了華夏的千古卓絕。這類文化的征服不是書香、文墨的意思，更多是硝味，血味，辛酸味。這類的融合是單向性的，強迫性的，是流于形式的奴從與媚性，是苦于孱弱的默然與不敢言。這種感覺似乎隔著百年，絡(luò)著鉛字也可無比清楚。同樣境地的將拉美洲也姑且算作一個，當(dāng)然，我不是布恩迪亞的血親，很是生澀地咀嚼他們自身百年的孤獨，只是當(dāng)馬爾克斯擱筆于“馬孔多將從此在這個世界上消失”時，似乎同步于中國近代的憂愁，一并顄淡，嬛嬛起來。
不過還是應(yīng)該欣然的。世界的大進步?jīng)]有如同從《1984》中描述的那樣依著體制的存在，凌駕于緇塵之上。坦言，體制或曰作社會的意識集合是固有的，當(dāng)下的文化正以著超然于征服，近同以感化的方式繼續(xù)下去。一如各種國際的文化竟?fàn)幣c文化交流，又作大小的國際文化展覽。人們學(xué)會以審視的意識，判斷文化的優(yōu)劣，使文化的融合漸循有序，定向的境地進步，甚而至于到了人類控權(quán)文化進步的地位，或是這客而觀的新視角，使的文化之融合俞相接近人類共有的事物認(rèn)知，像極了流風(fēng)回雪，傾云結(jié)靄，現(xiàn)身于不可經(jīng)意，存在于不能泯滅，在人們的朦朧視野中漸而成形，成勢、成態(tài)、成千古、成萬物。這種進步的方式，拋棄了先前地域的因素，置舍了過往文明的先進與否，集千秋之大業(yè)，壘萬國之大成，獨立地，直接明了地通向了人類存在的統(tǒng)一性與永恒性，無比偉岸，無盡榮光。
要是待到世界之文化，之萬物、或科技，或文化風(fēng)俗都進于近似時，你一定會扼腕不已，因為這一融合的大境地，早之于感知之外，認(rèn)識之外，巍然成勢，浩浩乎難言，泱泱乎永存。
融合高中作文13
記憶中，萬物的概念的形成都有獨自一份的一幅畫面。融合的概念是由這樣一幅畫面來解釋的：一杯子，約3/4的水，滴進一滴墨水。墨水在水中先是擴散，呈煙霧狀漂游，漸淡，終與水之色調(diào)合達成默契，中和成一杯顏色略淡的微暗色均勻液體。這是緩慢而融洽的一個過程，而這融合到了現(xiàn)實生活中，往往被美其名曰“融合”，而過程走了味。
不知是否有人與我有同樣的習(xí)慣，在乘公交車的時候，沒事喜歡凝望窗外發(fā)呆出神。雖算不上什么好習(xí)慣，倒也讓我發(fā)現(xiàn)了許多，思考了許多，領(lǐng)悟了許多。一次去鄉(xiāng)下的途中，坐在車上，望向窗外。平時也喜歡鄉(xiāng)下的沿途風(fēng)景，讓人感覺眼睛干干凈凈地填進了許多純天然的物與景，全身仿佛剛剛被松過骨一樣，舒坦地想伸個懶腰。天然的純凈世界，大大地，我在這世界的一小角享受它，沒有動作與思想，把自己放空如其中的一草一木，完全融合于其中。這也是種融合，令人愉悅地，雙方互不影響干擾。
許久沒有游過鄉(xiāng)下，這一次的途中，我的眼睛卻填進了許多不同的奇異之景：依舊是鄉(xiāng)下小景，一塊塊綠的黃的棕的田，被薄紗般的大棚呈弧狀罩住。旁邊幾幢暗紅磚鄉(xiāng)間三層小樓，房前一片灰白色水泥空地，有時鋪著辣椒，有時一雞一狗信步其上。而現(xiàn)在，突然一道綠樹組成的綠化隔開了，然后聳起一幢別墅，全歐式，極有氣派，頗有鶴立雞群之勢。然而它卻如一枚沙子進了眼，擠進了我的鄉(xiāng)間小景。
到站，走到二奶奶住處。卻突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的一排鄉(xiāng)間小樓不知所蹤，被夷為平地，殘磚滿地中突禿地站立幾片破墻，斷面處凄然伸出幾根彎曲的鋼筋。二奶奶一聲呼喚將我拉回現(xiàn)實。站在院中，她熱情高分貝的聲音闖進我的耳朵，爽朗，天然，仿佛也是為這天然鄉(xiāng)間而生。在我聽來，竟不亞于那些流行原生態(tài)歌手的嗓音。聊到那些被拆的樓，二奶奶的嗓音竟有些不易察覺的異樣，“這兒被政府圈了，我們鄉(xiāng)下人也不懂啥，就知道這兒要融合進什么城市工業(yè)，這些房子都得拆，我們也是早晚的事。拆了給錢，一平幾千，還安排房子住，咱也要住進城了�！弊焐险f著，她的目光卻不住地?fù)崦强诰吇砹丝诘乃�，那片小小的種著青菜小蔥的田，那幢樸素的紅磚三層小樓，目光里有著不易察覺的不舍與溫柔。我一時無言�，F(xiàn)在到處說著要拉近城鄉(xiāng)貧富差距，鄉(xiāng)下越來越多的工業(yè)園區(qū)、別墅區(qū)，而這些，往往被強行加入這鄉(xiāng)間。而它們能被融合嗎？我怕的是它們沒有想融合，而越來越像同化。沒有雙方達成默契，而僅是不斷擴大，不斷吞噬。這是融合嗎？
我望著不遠(yuǎn)處，一幢殘壁上掛著的紅色橫幅“城鄉(xiāng)發(fā)展，鄉(xiāng)間與城市工業(yè)化間融合…�！蔽也唤麩o語。極目四顧，想將這僅存的鄉(xiāng)間之景定格保存在腦中，也許，下次來，它們已被“融合”。
融合高中作文14
詳觀我國與西方的“文化貿(mào)易”，除卻新晉《紐約時報》的“給力”不談，不難發(fā)現(xiàn)，外國人耳熟能詳?shù)摹爸袊∠蟆贝蠖际恰翱鬃印�、“長城”、“豆腐”等早先便有的“陳詞兒”，而我們所熟知的“沙龍”、“價值觀”卻皆是地地道道的“舶來品”，在這百年中我們幾乎沒有任何文化輸出，相反存在著巨大的“貿(mào)易逆差”，漢語的文化承載斷層和文化創(chuàng)新現(xiàn)狀令人堪憂。
近日來，我國科學(xué)界最令人振奮雀躍的消息，莫過于我國中醫(yī)科學(xué)院研究員屠呦呦借傳統(tǒng)中醫(yī)藥的手法制取了青蒿素這一高效抗瘧藥，并因此摘得了素有“醫(yī)學(xué)界的諾獎”之譽的拉斯克獎，這一創(chuàng)新成果得到了人們的由衷贊譽和業(yè)界人士的一致好評，不僅令人產(chǎn)生聯(lián)想，連瘧疾這樣的醫(yī)學(xué)難關(guān)也可以通過“中體西用”的方法攻克，傳統(tǒng)文化的傳播不力是否也可以借此走出一條新路？
其實，文化的融合并非是一個新鮮的命題，新文化運動時期辜鴻銘先生曾說，各國的文化都有其獨特的環(huán)境和思想，“全都拿來”似乎不如“中西合璧”來的妥當(dāng)。徐志摩、聞一多等人創(chuàng)立“新月”詩派，摸索出一條中國新詩發(fā)展的新途徑，將西方抒情詩歌的表現(xiàn)手法配上一筆一劃的方塊字，令人耳目一新，留下了《再別康橋》等新詩完美杰作。中國古老文明的承載走出了一條“中體西用”的文化融合的創(chuàng)新之路。
當(dāng)我們?yōu)椤笆フQ節(jié)”送什么禮物而發(fā)愁，當(dāng)我們對進口商品趨之若鶩，中國當(dāng)代文化的發(fā)展方向是否又走向了迷途？
英國人投資在上海建造了“先施商場”，就是取“先施以誠”的古文意思，既闡明了經(jīng)商長久之道，又與中國的文化環(huán)境融為一體，實在高明。上海世博會的中國館，“斗拱榫卯”式的中國傳統(tǒng)外衣下，容納的是現(xiàn)代社會科技高度發(fā)展的文明產(chǎn)物，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，古樸與時尚，在“東方之冠”的催化條件下，有機地合二為一。巴黎街頭就有這樣一句標(biāo)語：“學(xué)好漢語吧！這將意味著你未來幾十年的財富和前途�！惫爬系闹袊幕诋�(dāng)代社會仍然恒久散發(fā)著流芳。臺灣的大學(xué)內(nèi)人人必讀的是散著墨香的線裝本《論語》、《孟子》，這相比如今的英國人讀不懂莎士比亞時期的古英文不得不說是極其幸運的。
“百家講壇”風(fēng)靡一時，有人批評這是“奶媽式”的傳承方式，我以為，縱使其解讀再怎么通俗、白話，能夠興起人們爭相購讀的現(xiàn)象就是好的，不是有人讀了“解讀”產(chǎn)生興趣，再拿原版來讀的現(xiàn)象嗎？這就是我們所希望達到的目的�！芭f時王謝堂前燕”，已然“飛入尋常百姓家”，不能不說是文化傳承的一個成功。以最時尚的現(xiàn)代文化，融合最古老的傳統(tǒng)文化，時尚因為傳統(tǒng)的鋪墊而不虛浮，傳統(tǒng)因為時尚的包裝而不沉滯，實在是一種難得的雙贏組合。
當(dāng)我們可以不再停留于浮夸的潮流和媚俗的“西風(fēng)”時，當(dāng)我們可以笑談古今，煮酒論劍時，當(dāng)我們將往昔典故，當(dāng)今熱點信手拈來，旁征博引時，文化的融合之路才更加長遠(yuǎn)、堅實，文化的融合之道才更加恒久、流芳。
融合高中作文15
大概兩三百萬年前，一片廣袤的土地上出現(xiàn)了一群直立行走，會使用石器的人，他們無衣蔽體，“赤裸裸”的與天地坦誠相見，但他們自然的與自然融合——使用石器——存活下來。
于是如今的這片土地上就有了人。
一個單一的人并無法于社會立足，于是就有了家——有兩人或兩人以上所組成的團體。這一團體的出現(xiàn)無疑又是一次融合的體現(xiàn)，兩個原本可能毫無瓜葛的人，機緣巧合下走到了一起，包容了對方的一切，由個體融合為了整體。這一個又一個小團體帶著各自不同的信念和理想，相互結(jié)識、締結(jié)友好，又相互交流磨合，于是，一種文化、一個小小的民族誕生了。
中國有56個民族，可在古代他們幾乎沒有交集，也許唯一的交集便是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的確殘酷，可它讓一個又一個民族相知，小小的民族組成了國。于是，在現(xiàn)代，中國就有了56個民族。
作為一個多民族的國家，必定紛擾不斷。而中國的領(lǐng)導(dǎo)人一次次成功的解決了矛盾，使各個民族相互包容、融合。每個民族的文化可以通過友好的方式而傳播。在大街上看見的各地美食，不正是一種文化、地域的融合嗎？
這種異域的融合不僅僅發(fā)生在國內(nèi)，跟可以拓展到世界。自漢代起的“絲路”一路興旺與唐朝達到鼎盛。中國的絲綢、瓷器可以換到香料、藥材。這種經(jīng)濟的交流隱隱折射了融合的思想，而“絲路”也不僅限于經(jīng)濟，大唐的繁榮、絲路的興旺，是長安成為了東亞文化圈的軸心。又是若干年，英國的槍炮轟開了中國的大門，盡管硝煙彌漫，但同時也讓不少國人明白了西方的強大。魏源提出“師夷長技以制夷”；曾國藩等人推動的洋務(wù)運動，將融合推到至高點。從技術(shù)到思想，守舊的中國人再一次接受了新文化的洗禮。
而現(xiàn)如今的經(jīng)濟更是國與國的合作：歐元取代了歐洲多國的貨幣，使在異國的消費更方便；WTO讓各國的經(jīng)濟交流更頻繁。在中國的土地上也出現(xiàn)了不少世界500強企業(yè)，中國的不少企業(yè)家力求在國外發(fā)展。經(jīng)濟全球化正以一種不可思議的速度在全世界蔓延。
全球化也不僅僅在于經(jīng)濟的融合。人們的生活方式、思想文化也在逐漸改變。日出而作，日落而息的現(xiàn)象在中國幾乎消失。中國人也會慶祝圣誕，在12月31日跨年，而不少的外國佬也會穿上唐裝在除夕夜放鞭炮。
一個國家的事，不再是一個國家內(nèi)部的事，朝核危機引起多國的會談。大家都希望能將這個如今還在高度政治化、與多數(shù)資本主義國家為敵的國家——朝鮮，讓它放下敵對、戒備，融合到世界中。
從人到家到國到世界，從原始到現(xiàn)代，從落后到文明，融合的腳步從未停下。它如同一個嬰兒一日又一日在眾人的眼中長大，一次又一次影響了眾人。它亦哭亦笑，人們都心弦一動，因為它，于是……
世界走到了一起。
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