有關(guān)詩(shī)和遠(yuǎn)方作文匯總6篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文6篇，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
以前的時(shí)候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實(shí)的平淡流失當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。
我有幾個(gè)室友，他們?cè)?jīng)商量著想等到暑假或寒假的時(shí)候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動(dòng)，因?yàn)樗麄兊纳塘亢孟癯隽藛栴}，又或者說在其中的某一個(gè)過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩(shī)和遠(yuǎn)方的決心。
我們?cè)?jīng)在一個(gè)地方待了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是后來真的說要分別的時(shí)候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時(shí)候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時(shí)候，你就會(huì)明白其實(shí)沒有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅(jiān)固的關(guān)系，但實(shí)際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來很不錯(cuò)的樣子，但實(shí)際上內(nèi)核是空虛干癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們就真的能夠有成長(zhǎng)的空間，或者是進(jìn)一步長(zhǎng)大了。
每個(gè)人都在漫長(zhǎng)的人生道路上不斷成長(zhǎng)，每個(gè)人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個(gè)道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。
城市像一個(gè)鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經(jīng)困乏，但是卻迫于生計(jì)，我們情愿或不情愿的依舊按照著這種固定而重復(fù)的節(jié)奏來日復(fù)一日的行走著，這條路或許一直沒有盡頭，可能對(duì)于大多數(shù)人，這只能是無可奈何的茍且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去，那遠(yuǎn)方的天地一線之處，是否有我們所追求和向往的夢(mèng)想。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的無奈，時(shí)時(shí)環(huán)繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場(chǎng)掙脫的斗爭(zhēng)。
我們也許會(huì)想著，趁年輕多辛苦些，多賺取些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，到老來時(shí)我們?cè)偃ハ硎苣窃?shī)和遠(yuǎn)方的甜蜜。然而在如此高強(qiáng)度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來時(shí)我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠(yuǎn)方。那時(shí)的我們對(duì)于行走遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。
或許高曉松說的對(duì)吧，“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野�！蔽覀兛释杂勺栽诘陌肯�，渴望高聳險(xiǎn)峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時(shí)�；孟胫�，一個(gè)背包，一架相機(jī)，一輛單車，一把吉他，就這么行走在崇山峻嶺間，行走在流水白云中，走過川流不息的人群，去往那一個(gè)又一個(gè)美麗而向往的夢(mèng)想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠(yuǎn)。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩(shī)和遠(yuǎn)方的道路。
其實(shí)我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長(zhǎng)，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠(yuǎn)方，路就在前方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方，它其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，閑來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤(rùn)乏身心，那遙遠(yuǎn)而彌久的香甜甘露，滋潤(rùn)著困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閑適，就是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂，輕輕躺在床上，聽著那曼妙的旋律在耳畔旋轉(zhuǎn)，慢慢游進(jìn)身體里，游進(jìn)腦海中，游進(jìn)心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
還或者，走出室外，來到大自然當(dāng)中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什么都不干，就這么靜靜的坐著，感受自然的微風(fēng)輕輕拂過臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波游于知識(shí)的海洋里，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢(mèng)與青春的韻味，這何嘗不是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，或許像古人那樣及時(shí)行樂會(huì)讓我們更活的自在些�！敖癯芯平癯�，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對(duì)于身在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的普羅大眾來說，這樣的及時(shí)行樂沒有什么不好，至少它能讓我們?cè)谏硇木惴r(shí)，偷得那浮生的半日清閑，在那短暫的時(shí)光中，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
因?yàn)樗⒉贿b遠(yuǎn)，它就在我們的心里，在我們意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧?kù)o的安然閑適，有那詩(shī)意縹緲的遠(yuǎn)景之方。
生活不止是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
在這花花世界里，在喧鬧的城市中，詩(shī)歌如清泉般涌入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。
從雞蛋殼內(nèi)把蛋殼打破，帶來的是一種青春向上的生命力。詩(shī)歌作為人類的希望而存在，它給原本枯燥無味的城市帶來了一縷生機(jī)與活力。
大理作為一座擁有深厚風(fēng)土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海，歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠(yuǎn)方，等到長(zhǎng)的那一天來一次收走就走的旅行，旅途中有詩(shī)歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士不拘小節(jié)游歷四方，旅途中交幾個(gè)知心朋友飲酒作詩(shī)可謂人生一大美事。
詩(shī)歌的起源很早，后來漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深，在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，試問有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩(shī)來。
一座城市的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)角落。無論是公園里愛護(hù)花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩(shī)歌變得親密無間。城市中的一間間古老的書店里透著明亮的光，總有人駐足觀望。書香的氣息扣人心弦，讓人難以忘懷。
公園里的長(zhǎng)廊上雕刻著精美的文字，吸引著多少游客的目光。詩(shī)歌的魅力讓這座城變得生動(dòng)起來，多了幾分藝術(shù)氣息。
人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來細(xì)細(xì)品味生活的樂趣就會(huì)感到豁然開朗。世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
一座古城一種書香，驀然回首那人還在燈火闌珊處。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村�！闭缫槐緯纤f，所以失去的東西都將以另一種方式回來。
一個(gè)人靜靜思考自己想要的詩(shī)歌和遠(yuǎn)方，沒有什么可以阻擋你前進(jìn)。與書做朋友，它可以傾聽你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。
詩(shī)歌帶給我一份寧?kù)o，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
高曉松說：生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子里，我們總在追求著些什么來填補(bǔ)心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩(shī)，或踏上未知的遠(yuǎn)方。
昨天，去聽了一場(chǎng)小型的鋼琴音樂會(huì)，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對(duì)藝術(shù)的追求，本就不在乎排場(chǎng)，不在乎身份的，只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場(chǎng)音樂會(huì)是免費(fèi)的，在場(chǎng)的聽眾約莫有600人，這活動(dòng)的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù)，提高精神追求。我認(rèn)為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費(fèi)者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會(huì)，實(shí)在是太過奢侈。
或許有人會(huì)說，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會(huì)這些有何價(jià)值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實(shí)不能，但藝術(shù)能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好，或者說，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界，往往不是那么顯而易見的。
就拿這場(chǎng)音樂會(huì)來說，事后朋友問我有何感受。我說不出什么豪言壯語，甚至是半句專業(yè)華麗的話，我也說不出來。我這只能說好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當(dāng)琴鍵被撥動(dòng)，我便隨之進(jìn)入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時(shí)而停留，時(shí)而追逐，沒有固定的節(jié)奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處。或許是進(jìn)入了演奏者的世界，又或許是我夢(mèng)寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實(shí)，最單純的。
我想高雅與否，其實(shí)并不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管弦音樂，需要的不過是一個(gè)內(nèi)心清凈的`自己。心若安寧，哪里都有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
“我把荊刺當(dāng)作鋪滿鮮花的原野，人間便沒有什么能將我折磨”
——張賢亮
想要選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，首先必須經(jīng)歷挫折和苦難，若把苦難當(dāng)作動(dòng)力，那么所看到的便是另一番天地。
在本該奮斗的年紀(jì)選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，披一身金色陽光，落一肩純白月光，書一闕繞指情懷。棲息在陽光里的溫暖光澤，涂滿歲月枝頭，錦瑟韶光里，是最好的選擇。
所以，能夠奮斗的年華，就不要讓它白白浪費(fèi)，更不能輕言享受生活，畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂飏青旗，流水旁的生活，更適合在優(yōu)雅的夕陽紅里，坐下來細(xì)細(xì)品味。
當(dāng)人人都走在那平坦寬闊的水泥路上，走在那絢爛的霓虹燈下，也不必羨慕，因?yàn)樗麄冋业搅俗约旱脑?shī)與遠(yuǎn)方，并朝著它們?nèi)^斗著。我們即將進(jìn)入初二，匆匆的初一學(xué)年很快便過去了，相信我們都會(huì)選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，并朝著我們的朝著目標(biāo)去奮斗著！
我們找到了那份初心和堅(jiān)守，選擇在寧?kù)o中淡泊，成就詩(shī)和遠(yuǎn)方，向著理想的高中進(jìn)發(fā)！我們選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，便不再茍且！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個(gè)年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺(tái)下的寂靜截然不同。
我坐在臺(tái)下，與同學(xué)們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺(tái)上，雙手移動(dòng)著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩(shī)。四周的墻壁一時(shí)回蕩著輕快的詩(shī)，一時(shí)回蕩著悲傷的詞。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句詩(shī)，富含著情感，夾雜在抑揚(yáng)頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩(shī)中，身臨其詩(shī)境，感受詩(shī)歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國(guó)的文化瑰寶，吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí)，幾乎所有讀書人都會(huì)吟誦，更把吟誦用來學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強(qiáng)我們對(duì)古詩(shī)詞的運(yùn)用。
正當(dāng)我對(duì)我國(guó)文化感到自豪時(shí)，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國(guó)歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會(huì)使用，這是我國(guó)文化的衰退。
正如書上寫“當(dāng)中國(guó)年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時(shí)，我們美國(guó)人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國(guó)將失去寶貴的文化底蘊(yùn)，那么中華民族就將崩解，算不上一個(gè)民族了。只有我們加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國(guó)文化的根基才不會(huì)動(dòng)搖，中華民族才會(huì)屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識(shí)吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
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