欧美日韩不卡一区二区三区,www.蜜臀.com,高清国产一区二区三区四区五区,欧美日韩三级视频,欧美性综合,精品国产91久久久久久,99a精品视频在线观看

其他心得體會

讀勸學(xué)心得體會

時間:2023-01-04 14:26:16 其他心得體會 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

讀勸學(xué)心得體會(通用24篇)

  我們心里有一些收獲后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣可以不斷更新自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編幫大家整理的讀勸學(xué)心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

讀勸學(xué)心得體會(通用24篇)

  讀勸學(xué)心得體會 篇1

  《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

  做一個刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動,像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動來實踐。

  荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

  《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅韌不拔的氣概,,涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......

  讀勸學(xué)心得體會 篇2

  戰(zhàn)國末期我國著名哲學(xué)家和教育家荀子在《勸學(xué)》中寫道:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”這句話的意思是如果鏤刻而不能堅持下去,就連朽木也不會被折斷;但若堅持一直不停地鏤刻,就是金屬、石頭也會被鏤穿。

  學(xué)習(xí)特別需要這種堅持不懈的精神,不能淺嘗輒止,不能一知半解就自以為是,更不能稍遇挫折就委靡不振,這樣是不能成大器的。

  學(xué)習(xí)和生活中,很多失敗并非必然,而是因為過早的放棄。堅持,勇往直前,迎接挑戰(zhàn),就有了成功的機會,雖然堅持到底未必一定能成功,但半途而廢,則肯定不會成功。德國化學(xué)家李比希研究海藻時未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;漢代史官司馬遷在遭到殘酷的刑法之后,持之以恒,歷時十三年終于寫成中國歷史上第一部紀(jì)傳體輝煌巨著《史記》,名垂青史!

  對于一個胸懷大志的人來說,任何障礙和困難都不能阻止他前行,只要有百折不撓的信念,就會有戰(zhàn)勝一切的可能。也許,一次又一次的失敗難免會讓我們感到沮喪,但如果因此而停下腳步,甚至退縮,將永遠(yuǎn)到不了成功的彼岸。

  悲觀的人把前進(jìn)道路上的挫折和低谷看成厄運,樂觀者卻把不幸和困境當(dāng)作奮起的臺階和動力。一旦確立好正確的目標(biāo),就持之以恒地朝著這個方向努力,前進(jìn)的道路有曲有折,前進(jìn)的速度有快有慢,但堅持,唯有堅持,鍥而不舍、永不言棄,我們才有機會品嘗勝利的甜美與酣暢!

  讀勸學(xué)心得體會 篇3

  我讀了《勸學(xué)》這首詩以后感觸非常深,詩中的人物有很多地方值得我們學(xué)習(xí),現(xiàn)將心得與大家分享一下。三更快五更正是男兒讀書的好時間,年輕的時候不知道學(xué)習(xí),等老了才知道年輕時吃點苦,以后的生活會更好。

  如果年輕時努力學(xué)的話,以后無論做什么都會吉祥如意,年輕時不知道努力學(xué)習(xí),到老了才后悔,那也遲了。正如詩句“少壯不努力,老大徒傷悲”所言。我們要從小學(xué)到老都不斷學(xué)習(xí),還要努力地學(xué),勤奮地學(xué)習(xí)會使以后的生活更加美好。不打架、不吵鬧、尊老愛幼、互相幫助,這是做好學(xué)生應(yīng)該具備的。我覺得《勸學(xué)》的意思應(yīng)該是這樣:三更道雞鳴時,正是男兒讀書的最好時候,年輕時不知道學(xué)習(xí),老了才知道自己年輕時不學(xué)習(xí)會怎樣。想起了張海迪、貝多芬、史鐵生這樣的人物,他們用堅強的毅力克服了生活和工作中的重重困難,創(chuàng)造了生命的奇跡,激勵了一代又一代人。殘疾人都在努力學(xué)習(xí),我們比他們健康,我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?我們要遇到挫折不放棄,遇到困難不后退,遇到難題不回避,我們一定要堅持下去。

  學(xué)習(xí)能使我們充滿智慧,學(xué)習(xí)能使我們明白事理,學(xué)習(xí)能使我們陶冶情趣,學(xué)習(xí)能使我們的生活更愉快。我們要永遠(yuǎn)不斷地學(xué)習(xí)。

  讀勸學(xué)心得體會 篇4

  這幾天我讀了勸學(xué),里面的幾個句子令我有了很深的影響。

  《勸學(xué)》當(dāng)中的詩句對我影響深刻,例如:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。”這句說的意思是君子要廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會聰明機智,而行為就不會有過錯了。這句話說明了學(xué)習(xí)對人行為的重要性!暗歉叨,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也!边@句說明了君子與常人是沒有差別的,只是君子更加善于運用工具,也說明了在學(xué)習(xí)工作當(dāng)中大家應(yīng)該善于動腦,運用機巧。

  《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字,文章形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因是把深奧的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而枯燥。例如:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉”這是從正面設(shè)喻的;“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!边@是從反面設(shè)喻。有的單獨設(shè)喻,有的連續(xù)設(shè)喻;有的同類并列,有的正反對照;有的只設(shè)喻而把道理隱含其中,有的先設(shè)喻再引出要說的道理。

  這使得文章錯落有致,生動形象了。

  “騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。”這句說明學(xué)習(xí)要善于積累和專心致志的道理。

  本篇文章系統(tǒng)的闡述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法和途徑,特別強調(diào)學(xué)習(xí)的勤奮刻苦的重要性,使我受益匪淺,頗受感染。

  讀勸學(xué)心得體會 篇5

  好久沒有在這上面寫文章了,最近一直比較忙。雖然有目標(biāo),但時而明確,時而模糊。發(fā)現(xiàn)時間真的是不夠用,剛才看了荀子的《勸學(xué)》,高中語文課,學(xué)過的,記得當(dāng)初背的滾瓜爛熟,但其中的道理當(dāng)時卻沒有真正理解多少。也學(xué)我就是勸學(xué)里所說的小人的學(xué)習(xí)吧,不知去總結(jié),不去檢查反省,反思。當(dāng)時只知一位的不斷學(xué)習(xí)新知識,記得當(dāng)初每次的文言文的背誦在班上我都基本上都是第一個背過的,也不知當(dāng)時記憶力為什么那么好,也許是興趣吧。

  現(xiàn)在回想起來當(dāng)時的學(xué)習(xí)情景,很用功,但卻方法卻不是很對,沒有一個領(lǐng)路人,帶著我,父母在我的學(xué)習(xí)方面對我的幫助幾乎沒有。我只能靠著自己慢慢琢磨,也許我是成功的,畢竟在我們農(nóng)村能考上大學(xué)考上研究生的幾乎就沒幾個人,大多數(shù)的兒時玩伴早早就離開了學(xué)校去打工了,現(xiàn)在有的都已經(jīng)成家了。而我還在學(xué)校里學(xué)習(xí),學(xué)校里的其他同學(xué)卻和兒時的玩伴不一樣,上研究生也學(xué)對他們某些人來說,是件輕而易舉的事,或許他們從小就受過良好的教育,走的彎路也不多。所以和他們的競爭壓力實在是太大了,在學(xué)校這個圈子里,在這個氛圍里,感覺自己與有些人的差距實在是太大了。

  終日冥思苦想,不如一會的學(xué)習(xí);登高可以望遠(yuǎn),順風(fēng)呼喊可以讓聲音傳的更遠(yuǎn);騎馬可以行千里;駕舟船可以游弋江河。這些現(xiàn)象告訴人們一個道理,人自身的思維和能力是有限的,但可以借助其他外力或外界因素來助長、擴展自己的思維和能力。善于借助外力或外界因素的人,就是高人、能人,就是君子。如何讓自己具有借助外力的能力?只有不斷地學(xué)習(xí),不斷地思考,在學(xué)習(xí)中獲得知識,從知識中獲取力量。在當(dāng)今生活節(jié)奏變快,生存條件更加嚴(yán)峻,競爭日趨激烈的情況下,努力學(xué)習(xí)、不斷地更新自己的知識,就變得更加重要。以前做設(shè)計都是用圖版和繪圖儀來畫圖,效率和精度都非常低,繪制一張較為復(fù)雜的裝配圖要幾天的時間。

  現(xiàn)在我能做的就是不斷的學(xué)習(xí),而且要有方法有效率的學(xué)習(xí),不斷的反思,不斷的總結(jié),F(xiàn)在周一,二,四晚上,周五,六上午都上課。周三周四白天去王老師公司實習(xí),周二、五白天要花一兩個小時幫盛老師帶本科畢業(yè)設(shè)計學(xué)生,給他們開會什么的。周六晚上去做家教,其他時間就在宿舍,實驗室或者圖書館度過,過的也算充實,但卻總感覺沒有真正學(xué)到什么東西,學(xué)的慢,比如學(xué)習(xí)VC ,學(xué)起來特費力,程序很難看懂,輩說編了,也許這就是一個過程,一個艱苦的學(xué)習(xí)過程。希望自己能夠堅持下來,耐住孤獨寂寞,我相信每個人都有這么一個階段的。我應(yīng)該把自己的計劃分得更具體些,能夠高效率的學(xué)習(xí),不把時間花在無謂的不知不覺就流走的 上網(wǎng)聊天,看電影,瀏覽那些無聊的網(wǎng)頁上,現(xiàn)在是個有網(wǎng)就能知天下信息社會,各種信息鋪天蓋地的從網(wǎng)上侵襲而來,關(guān)鍵的就是要把握住自己,別讓自己背這波洪水沖的不知所向了。克服懶惰和恐懼的心理,控制住自己的欲望,踏踏實實的學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)必須專心致志,不能粗心浮氣,說得即是這個道理。有目的有計劃的專心做好自己的事情,做好每一件事情,加油!

  讀勸學(xué)心得體會 篇6

  初讀《勸學(xué)》,荀子時而言物時而論人,感覺毫無章法。但仔細(xì)讀過三四遍后,思路逐漸清晰,荀子要告訴我們的是,從了解自己,到修養(yǎng)自己,直至成就自己的過程。

  做人最難的是了解自己,好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們了解,荀子給我們暫時確定了位置,我是“青”,“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”;我是“冰”,“冰,水為之而寒于水”。如果“藍(lán)”與“水”代表做人的基本標(biāo)準(zhǔn),捫心自問我做到了么?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。

  荀子通過地理以及自然現(xiàn)象,一步步展開告訴我們?nèi)f事萬物形成有它的機緣,了解人應(yīng)該是什么樣子。人之所以為人,是因為我們站在先人的肩膀上,通過不斷的學(xué)習(xí),不斷擴大我們對于世界的認(rèn)知,不斷超越自我。所以,人區(qū)別于牲畜,是因為人具有學(xué)習(xí)的能力,但也僅僅是一線的差別:“為之,人也;舍之,禽獸也。”有時稱人為“行尸走肉”,是因為“無冥冥之志”,若能做到“君子結(jié)于一也”,則滿足了做人的基本條件。

  荀子教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍先思曳浅4缺夷托,從天地間的現(xiàn)象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要,深入淺出的舉例論述,就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍(lán)→淺藍(lán)→灰)?為何我們“漸行漸遠(yuǎn)”遠(yuǎn)離大道呢?因為我們忘記了自己應(yīng)該做的事情“博學(xué)而日參省乎已”。

  由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在,心智被蒙蔽了,對于世間萬物所展現(xiàn)的自然規(guī)律我們視而不見,圣人所倡導(dǎo)的為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區(qū)分兩種為學(xué)的態(tài)度:君子之學(xué)與小人之學(xué)。如果僅僅“入乎耳,出乎口”,而沒有經(jīng)過“心”,這樣的學(xué)習(xí)對于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)?我們應(yīng)該做到“入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜”。

  在這里,荀子告訴我們?nèi)绾未蚱普系K,開啟智慧的兩種方法。第一,首先要博學(xué),把所學(xué)的東西融會貫通,熟記于心;然后,反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道,正確的堅持,錯誤的拋棄;最后,做到心、意、行統(tǒng)一,世間的為人處世盡量合乎于道法。當(dāng)然還要繼續(xù)學(xué)習(xí)、反省、做事,如此反復(fù),心量不斷擴大,境界不斷提升。

  第二,按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關(guān)于“戒”,荀子反復(fù)要求我們,“問楛者,勿告也;告楛者,勿問也;說楛者,勿聽也。有爭氣者,勿與辯也”,“使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言也,使心非是無欲慮也”。關(guān)于“定”的境界,荀子描述道“是故權(quán)利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也。”最后,由定生慧,荀子稱之為“應(yīng)”,“能定然后能應(yīng)”,能應(yīng)天下之事,此乃“得大自在”也。

  荀子告誡我們,雖然我們生為“人”形,但若不勤于學(xué)習(xí),不了解本心,就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們,經(jīng)過不斷修煉后的為“人”的標(biāo)準(zhǔn):“能定能應(yīng),夫是之謂成人”。

  為“人”就已經(jīng)很難了,但是在《勸學(xué)》里,荀子并不僅僅滿足于為“人”,因為青要勝于藍(lán)的,如何成為“圣賢”,是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進(jìn)入“圣人”的境界,超越自我并不是自己超然于物外,而是應(yīng)該具有極度謙卑的心態(tài),認(rèn)為自己什么都不是才對。在《勸學(xué)》通篇,找不到荀子對于圣人境界的描述,但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路,在開篇他已經(jīng)提到“學(xué)不可以已”!

  讀勸學(xué)心得體會 篇7

  大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,它可以使人“知明而行無過”,即提高思想認(rèn)識和加強品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長才干,有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn),積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說,看了《論語》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

  下面,就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!

  《勸學(xué)》上說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉!币馑际钦f:積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了,就是你只要有恒心,堅持不懈地學(xué)習(xí),就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間,閱讀大量的書,并堅持下去,你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

  這是多么有價值的真理呀!

  其實說白了,學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識,“九層高臺在于壘土,”,就是說,九層高臺是一筐一筐壘起來的,知識是一點一點積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待,就那么簡單。

  有這么一個小故事,一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書,背定律,由于他的勤奮,終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家,卓越的實驗胚胎學(xué)家,他就是我國實驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞,叫“笨鳥先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理,你不妨花兩小時!拌F棒磨繡針,功到自然成”。

  讀勸學(xué)心得體會 篇8

  《荀子》全書三十二篇,而以《勸學(xué)》為首,非常符合修道的次第!秳駥W(xué)》又以“君子曰:學(xué)不可以已”開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。應(yīng)該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之,人也;舍之,禽獸也!

  《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個方法就是“積善成德,而神明自得,圣心備焉!庇械虏拍苊鞯。但德是一切眾生所共有的,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無明給蒙蔽了,無法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的身心世界,令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。

  只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之強弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世間的,這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然,在一切出世法中,佛教是最為高超圓滿的。

  “積善成德,而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的,之所以會變成愚昧,實在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德,神明不過是性德之用而已,荀子知曉其是自得,非從外來!笆バ膫溲伞,圣心即是真心,“備”者恢復(fù)也,去妄顯真。荀子所在的時代,佛教尚未傳入中國,但絕不可說中國即無悟道者,佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無為法而有差別”。

  讀勸學(xué)心得體會 篇9

  今天,一時興趣起,拿起《讀點經(jīng)典》便讀起來,當(dāng)讀到勸學(xué)篇時,不禁思緒萬千。平常的我總是抱怨沒有時間學(xué)習(xí),抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏機智,不能妥善處理。當(dāng)學(xué)完《荀子勸學(xué)篇》時,才有所悟,這一切的抱怨都是徒勞,沒有找到問題的關(guān)鍵:

  “故不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也。”我就是典型的,不學(xué)習(xí),不知道天高地厚。

  “吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也!碑(dāng)我們遇事時,要善于借用別人的智慧,學(xué)習(xí)別人的長處,增長自己的見識,豐富大腦,結(jié)合實際加以運用,這樣就會收到意想不到的效果。在處理事情的過程中,要善于動腦,換一個角度思考,正所謂“君子生非異也,善假于物也!

  “故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海!痹诂F(xiàn)實生活中,我們不能急于求成,要慢慢地學(xué)習(xí)積累,天才不是天生的,而是后天形成的,我不是天才,但我相信,只要努力,永不放棄,自身的能力會與時俱增。

  書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,一點也不假,一篇文章能打開我多年的心結(jié),在今后的日子里,努力學(xué)習(xí),完善自我將是我奮斗的一大目標(biāo)。“人無完人,金無足赤”,只有長期的努力學(xué)習(xí),才能最大限度的彌補自身的缺陷!

  讀勸學(xué)心得體會 篇10

  讀完《勸學(xué)》,讓我知道了什么是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要“用心一也”!知識是由一點一點積累而成的。

  我是一名小學(xué)教師,作為“師”那就得做到讓學(xué)生做一個刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,俗話說:活到老學(xué)到老。這個“學(xué)”字有非常重大的意義啊。在讀書的過程中強調(diào)“博學(xué)、審問、慎思、明辨”,文中寫到:“君子曰:學(xué)不可以已!U驥一躍不能十步,駑馬十駕,功在不舍!边@幾句話里概括了許多。帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考后人進(jìn)步的方法,

  荀子在本文中提到“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。學(xué)習(xí)就得腳踏實地的學(xué),學(xué)習(xí)其之中的真諦。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不可惜。在這個社會最重要的是時間和機會,有些學(xué)生在小學(xué)間一但錯過了學(xué)習(xí)的時間和機會那么也就沒什么后話啦。

  “積土成山,風(fēng)雨興焉”,“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。也就是說在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會發(fā)現(xiàn)每時每刻都會有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長日久,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。毛澤東的博學(xué)多才難道是在腦子上做個手術(shù),把一個知識晶片移植進(jìn)去而得來的嗎?聞名世界的愛因斯坦或 居里 夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就,難道是兩耳不聞窗外事,呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的?不可能!他們是經(jīng)過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識,然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的啊!學(xué)習(xí)知識、增長才干,是一個長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。古人就曾說過“書山有路勤為徑”讀書的唯一捷徑就是勤。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也!”人比蚯蚓優(yōu)越得多的條件,再加上學(xué)生的恒心,加上我學(xué)生的一心一意,加上我學(xué)生的鍥而不舍。我相信有的學(xué)生還是能做到的。

  《勸學(xué)》讓我讀懂了“要讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo),總結(jié)了方法,鍥而不舍啊!不斷努力。

  讀勸學(xué)心得體會 篇11

  《勸學(xué)》第一句話就說:“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習(xí)是沒有止境的,我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué),才能青出于藍(lán)。

  不斷向?qū)W,能增廣見識,遠(yuǎn)離愚昧無知;堅持向?qū)W,能完善自身,遠(yuǎn)離低俗平庸,誠敬向?qū)W,能明辨是非,遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說:“腹有詩書氣自華”一個向?qū)W之人身上,言辭語氣,舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對是一個有修養(yǎng),有內(nèi)涵的人,一定是一個真誠謙虛的人,也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的勢力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的,令人贊嘆的氣質(zhì)。

  荀子說:“君子生非異也,善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù),大多數(shù)都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個人的智力與學(xué)識,人生觀與價值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會一事無成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習(xí),他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),切忌墨守成規(guī),東施效顰,每個人應(yīng)該常常反思,總結(jié)經(jīng)驗,摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

  讀勸學(xué)心得體會 篇12

  每個人來到這世上,便只帶了一樣?xùn)|西,那就是你的啼哭。除此外,我們每個人便都是一樣的了?鬃釉唬骸叭酥,性本善!避髯釉唬骸叭酥,性本惡!蔽覀儫o法去評論這幾千年前的圣賢孰是孰非,可是我們了解自己內(nèi)心的想法,我認(rèn)為可能我的心里更偏向于“人本惡”的,至少這樣我可以告訴自己社會沒有那么不堪。人性本惡,我們通過自己的努力改變自己,發(fā)展自己,提高自己,這正是學(xué)習(xí)的原因。

  “君子生非異也,善假于物也!奔热桓鞣N客觀條件在提高自己的道路上為我們敞開了大門,那我們該如何去做呢?

  在我們迷茫時,《去哪學(xué)》給了我們答案,首先是心態(tài),從心中真正了解學(xué)習(xí)的意義,接受學(xué)習(xí),享受學(xué)習(xí),這不是負(fù)擔(dān),而是提高自己,改變“性本惡”的工具,專心學(xué)習(xí)。

  其次是積累,世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦,一土一石均是鑄就臺階的原料。一本一本書讀下去,便“腹有詩書氣自華”了。

  再者是堅持,無堅持便更無積累。世上先賢均將堅持看作是極重要的。若紅軍沒有堅持,那么如今這政治局面將會如何?若八年抗日沒有堅持,那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅持邊能成功,是再簡單而又再難不過的了。

  勸學(xué),勸學(xué),勸而知學(xué),別讓自己一直“惡”下去。

  讀勸學(xué)心得體會 篇13

  君子曰:學(xué)不可以乎。

  的確,學(xué)習(xí)是不可以停止的,知識是無止境的。只有堅持不懈努力學(xué)習(xí),才能獲得更多的知識。學(xué)習(xí)就是提高自己,改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí),你才可能不斷完善自我,不斷取得新進(jìn)步。

  學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后,你會在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí),貴在你能夠有一個堅定的信念,并努力把它實現(xiàn)。

  堅持就是勝利,多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次,不能超過十步,而劣馬拉車走十天,也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅持的結(jié)果,學(xué)習(xí)貴在堅持。

  知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎?不知道是祖先的先知,先覺還是后人聰明的創(chuàng)意,認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前,有兩個人釀酒,只需等待那個時候的到來。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸,酒未釀成,他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開,但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。

  學(xué)習(xí)也是一樣的,只要多堅持一刻,你就會多一份收獲。

  這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習(xí)到的,我從中受益匪淺,這種難得可貴的堅持精神不是值得我們每個人學(xué)習(xí)的嗎?你說呢?

  讀勸學(xué)心得體會 篇14

  在人生的道路上,只有自己嚴(yán)格要求,足夠優(yōu)秀,才有資格給別人提意見。

  我曾學(xué)過一篇文章——《孫權(quán)勸學(xué)》,讓我受益匪淺!秾O權(quán)勸學(xué)》出自司馬光的著作《資治通鑒》。在老師的引導(dǎo)和我個人的思考下,我發(fā)現(xiàn)這篇文章中蘊含著深刻的道理。

  《孫權(quán)勸學(xué)》中,孫權(quán)作為呂蒙的頂頭上司,勸說呂蒙多讀讀書,使得呂蒙從一介武夫,成為了一個能文能武的大將軍,個人修為發(fā)生了翻天覆地的變化。

  也許會有人認(rèn)為,這只是呂蒙自身的學(xué)習(xí)能力強,又能虛心地聽取別人意見的結(jié)果。但我卻認(rèn)為,勸說呂蒙的人是關(guān)鍵,勸學(xué)的是孫權(quán)?梢栽囅,若當(dāng)初孫權(quán)不拿自己的親身經(jīng)歷擺在呂蒙面前,呂蒙怎么可能輕易地改變?促使呂蒙改變的,正是孫權(quán)勤奮好學(xué)的榜樣。因為孫權(quán)有自己的切身經(jīng)歷和成功的履歷,才能夠成功勸說呂蒙。

  在我們的生活中,也是如此。就拿我個人來說吧,在班級,我是團支書,若我沒有足夠的能力,又怎么能讓同學(xué)們心服口服?在家里,我是弟弟的好姐姐,若我不會照顧別人,不夠優(yōu)秀,我又怎么成為弟弟的榜樣?在社會,我們是青少年的一分子,若我們不努力上進(jìn),又怎么讓大家不看低我們青少年?

  我認(rèn)為,不管在哪里,不管作為什么人,我們都應(yīng)該像孫權(quán)一樣,在教導(dǎo)別人之前,先做好自己。

  《孫權(quán)勸學(xué)》讓我真真切切地明白,先律己,后才能誨人。

  讀勸學(xué)心得體會 篇15

  君子說:“學(xué)習(xí)不可以停止”《詩經(jīng)》上說:“不要總想貪圖安逸,小心謹(jǐn)慎地做好你的工作,愛好這種行為,神明知道了,就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng),莫過于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難!

  我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說的,整天的冥思苦想,卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者,盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異,但著差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物,你也會成為君子的。

  積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長,積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),所以每一步都要踏踏實實地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說的`留心生活中的每一點滴,日久天長的堅持下去就會成為富有者,但是具備了“財富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。

  讀勸學(xué)心得體會 篇16

  老子曰:“千里之行,始于足下!币馑际钦f一千里的路程是從第一步開始的。比喻事情的成功都是由小到大,由少到多逐漸積累的。

  《勸學(xué)》中說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”,道出了成功在于積累的秘訣。古往今來,多少名人志士,所以功名卓著,都是持之以恒,日積月累的結(jié)果。

  兩漢史學(xué)家司馬遷為了將勞動人民的功績和才智備述于后世,歷盡磨難,以“鍥而不舍”的精神,積小流成江海,花費了十六年的時間,寫出了長達(dá)五十二萬字的我國第一部通史《史記》。

  明代偉大醫(yī)學(xué)家李時珍,為了根治勞動人民的病患,置身于醫(yī)藥學(xué)研究,他以“駑馬”之功,“蚯蚓”之力,踏遍祖國山水,訪盡天下名醫(yī)。花費了二十七年的時間,寫下了我國醫(yī)藥學(xué)史上第一部長篇藥書《本草綱目》,為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。

  現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤幾十年投身于數(shù)學(xué)研究,以“鏤金石”之功,“積跬步”之志,攻克下了一道道數(shù)學(xué)難關(guān),著出了聞名于世的《哥德巴赫猜想》的論文,摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠。此皆“積跬步,以至千里”的結(jié)果。

  然而,在事業(yè)上欲做出成績,卻不能持之以恒,不善于積累,而以僥幸心理等待機遇的人,最終將是一事無成的。中國古代有個叫方仲永的人,幼年聰明,五歲時便能吟詩作對,成為神童?墒呛髞,由于學(xué)業(yè)上不能持之以恒的積累知識,成年后竟連一首好詩也做不出來,成為一名庸人。足見“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!,正中其理也。

  高速發(fā)展的今天,積累凸顯重要!國民素質(zhì)之強,來自于一點一滴的白紙積淀;高樓大廈之高,來自于一磚一瓦的平地積起;祖國大業(yè)之盛,來自于一果一實的零點積累!持之以恒的積累乃成功之徑也。欲至千里嗎?請“始于足下”!

  讀勸學(xué)心得體會 篇17

  “鍥而不舍,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!边@句話來自于《勸學(xué)》,《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期的荀子所著。這篇文章寫了荀子對學(xué)習(xí)的不同看法。

  是呀,這句話說明,刻木頭刻幾下就放棄,連爛木頭也刻不斷;如果不停地刻下去,連金石也能雕刻。所以,學(xué)習(xí)也要堅持不懈,做任何事情都要有堅持不懈的精神。

  人不可不學(xué),學(xué)不可不堅持。“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。”即便你不是駿馬,而是劣馬,但只要堅持也能成功。

  唐朝大詩人李白,小時候不喜歡讀書。一天,他趁老師不在,悄悄溜出門去玩。他來到東山下小河邊,見到一位老奶奶在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶,上前問:“老奶奶,您磨鐵棒做什么?”老婆婆說:“我在磨針!崩畎壮泽@地問:“哎呀!鐵棒這么粗大,怎么能磨成針呢?”老奶奶笑呵呵地說:“只要天天磨,鐵棒就能越磨越細(xì),還怕磨不成針嗎?”李白聽后,想到自己,心中慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此,他牢記著“只要功夫深,鐵棒磨成針”的道理,發(fā)憤讀書,終于成為了一位偉大的詩人,并被稱為“詩仙”。

  是!這一切難道不需要堅持和耐性嗎?正如練字一樣,一天練好一個字,一個星期后,只有一半的人堅持著,三個星期后,堅持練的人沒有幾個。每天練一字是多么簡單,可這還是需要堅持。

  恰普曼說:無論是美好的歌聲,還是狗的狂吠,無論是鱷魚的眼淚,還是惡狼的嚎,都不會使我動搖。事業(yè)常成于堅韌,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在駑馬的后頭,緩步的駱駝繼續(xù)向前。這兩句話不都說明了做事要堅持嗎?

  我們無論如何都要有堅持不懈的精神,鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  讀勸學(xué)心得體會 篇18

  《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義,勸學(xué),即勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇寫于二千多年前的佳作,至今讀起來仍令人回味無窮,給人以啟迪。

  一提到“學(xué)”這個字,就不禁令人想起“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書,行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“囊螢照讀”、“畫灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動人典故。古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?

  學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正如荀子所云:“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅持不渝的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。有的人淺嘗輒止,還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!有的人一暴十寒,就這樣三天打魚,兩天曬網(wǎng),結(jié)果光陰搭進(jìn)去,知識未獲得,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沉湎于“良好的開端,是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,收獲卻是芝麻,豈不悲哉!“騏驥一躍,不能十步,努馬十駕,功在不舍!币氲竭_(dá)勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí),一知半解就是自已為事,稍遇挫折就頹唐不振,持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國化學(xué)家比希研究海藻時未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血化為烏有后,沒有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,歷盡艱辛11載,完成了巨著《國榷》。粗實的鐵棒能被磨成纖小的繡花針,靠的是一股堅忍不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種有折不撓的精神。

  人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世,結(jié)果,有的人竹籃打水一場空,一世無成;而有的人卻碩果累累,成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。

  讀勸學(xué)心得體會 篇19

  學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚,兩天曬網(wǎng)是不會有成效的,不求甚解,一知半解是不可取的,急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué),需要耐心,靜心,潛心;需要有堅持不懈的意志力,克服一切阻礙,一定要鍥而不舍,腳踏實地。俗話說:”一口吃不成胖子,一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程,來不得半點虛假。篤心向?qū)W,勤奮向?qū)W就是方法。所以說:“故不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江海!比辗e月累,才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

  學(xué)習(xí)難在精。有目可識字,有口可讀書,有耳可聽教。然而,同一個老師授教,讀同一本書,每個人都會有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個人都想精益求精,但這并非一件易事。拳不離手,曲不離口。多讀不失為一個辦法,不過這不是說廣泛涉獵,博覽群書就可以了。讀書百遍,其義自見。這也啟示我們,有時寧可將一本書讀百遍,而不去讀一百本書。在《勸學(xué)》里有句話:“君子知夫不全不粹不足以為美也,故誦數(shù)以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害以持養(yǎng)之。”這也告訴我們,學(xué)習(xí)要不斷追求完美,要講究方法,要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問,才有助于更深入地學(xué)習(xí)。

  專心致志,埋頭苦學(xué)固然很重要,但學(xué)習(xí)也需多與他人交流,討論。我們不能讀死書,更不能死讀書。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝!泵總人都有各自的長處,都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識豐富的人討論,多與博學(xué)多才的人交流,會有一種潛移默化的作用,會使我們不斷進(jìn)步。《勸學(xué)》中有道:“學(xué)莫便乎近其人”,這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且,“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。”向這些人靠近,與這些人交流,我們收獲的不僅是知識,收獲的還有美德。

  學(xué)無止境,對于知識的追求,對于學(xué)問的探討,是一條漫漫長路,沒有人知道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步。

  讀勸學(xué)心得體會 篇20

  《孫權(quán)勸學(xué)》這一篇文章講述了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事,最終呂蒙有了很大的改變,魯肅也與他結(jié)為好友。讀了這一篇文言文,我有了很大的收獲,從三人里任意一人的角度出發(fā),都獲益很多。

  孫權(quán):作為一國之君勸人讀書善用人才

  在文章中,孫權(quán)作為一國之君,能夠放下架子來勸呂蒙讀書,說明孫權(quán)愛惜人才善用人才,君王最重要的就是這一點。歷史上還有很多這樣的君王,例如曹操,當(dāng)初他看中關(guān)羽,想留他在曹營,但關(guān)羽不肯,硬是從曹營殺出去,落下一個“過五關(guān)斬六將”的美名。其實是曹操將他放走的,不然關(guān)羽不可能活著回到蜀國。再比如漢武帝,當(dāng)初漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝,他采納董仲舒的“推思”建議,實施了“推恩令”!傲T黜百家,獨尊儒術(shù)”也是采納董仲舒的建議,從而使西漢開始進(jìn)入鼎盛時期。由此可見,我們在任何時候都要懂得善用人才,這樣更有益于我們管理。

  呂蒙:讀書增長才干和謀略

  呂蒙開始學(xué)習(xí)后,有了很大的改變,不但增長了才干和謀略,也結(jié)識了新的朋友,這足以說明學(xué)習(xí)的好處。古代有很多勤奮好學(xué)的例子:鑿壁偷光,蘇秦頭懸梁錐刺股,囊螢夜讀,程門立雪.....這些人都成為了大偉人?梢姡x書沒有壞處,努力讀書的人最終都一定會獲得收獲。一些偉人用一生去讀書,我們更不能懈怠,應(yīng)更努力讀書。

  魯肅:看待別人的進(jìn)步,我們要有發(fā)展的眼光

  士別三日,即更刮目相待。意思為跟讀書人分別幾天,就要用新的眼光來看待。其實生活中這樣的例子很常見,身邊的人每天都在一點一點地進(jìn)步,從開學(xué)到現(xiàn)在,大家的字寫得更漂亮了,寫作水平提高了,做題速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量,相信假期結(jié)束了,一定會有很多人突飛猛進(jìn),我們應(yīng)“即刮目相待”,重新定義別人,不活在過去。

  《孫權(quán)勸學(xué)》這一課從任何一人的角度想,都會有很大的收獲。我們應(yīng)多讀書,擴大閱歷,勤勤懇懇定能有所回報!

  讀勸學(xué)心得體會 篇21

  《學(xué)記》這篇文章,在沒讀之前并沒有感到陌生,因為上學(xué)時曾學(xué)過、也背過。畢業(yè)這幾年來,還從沒有再讀過,慢慢地就不會背了,甚至淡忘到只記住了一些備考時經(jīng)常用到經(jīng)常用到的話語,但也總是不求甚解,“教學(xué)相長”、“因材施教”、“玉不琢,不成器”、“學(xué)然后知不足,教然后知困”等,但也總是不求甚解,只為考試拿分。寒假期間,有幸在校長的帶領(lǐng)下又拿起了《學(xué)記師說勸學(xué)解》這本書,尤其是再讀《學(xué)記》這一部分。讓如今從學(xué)生到教師剛剛完成身份轉(zhuǎn)換的我,有了和當(dāng)初不同的心境和理解。其中論述了大量的教育原理、教學(xué)原則教學(xué)方法等教育的大問題,每一點都令我深思。

  書中有這樣一句話“教也者長善而救其失者也”,教育的作用就在于發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點,克服學(xué)生的缺點,糾正他們的過失,這就是教育的目的。教學(xué)路上,我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點,給予他們鼓勵與關(guān)愛,同時,真誠地幫助他們改正缺點。另外,我們自己也需要學(xué)會觸類旁通,舉一反三。學(xué)無止境,當(dāng)今時代,知識的更新速度遠(yuǎn)比我們想象中要快,若是我們止步于當(dāng)下,當(dāng)我站在三尺講臺上,我又該如何講授知識呢?在同學(xué)們突發(fā)奇想提出觸及我們盲點的問題,我該怎么辦?難道要用諸如:不要說與課堂無關(guān)的話題,之類的話語來打壓嗎?自然是不能,所以我唯有不停地學(xué)習(xí),不斷更新我所擁有的知識。書本教會我們的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課文上的那些文字,我們需要開闊我們的視野,看到更廣的知識,和學(xué)生一起學(xué)習(xí)進(jìn)步。

  牢記經(jīng)典再結(jié)合現(xiàn)實社會實踐才能更好地找到合適的教學(xué)方法。就目前來說,我讀的還不夠深入,也沒有很多的社會實踐經(jīng)驗與教學(xué)經(jīng)驗,我想將這《學(xué)記》中的理論知識珍藏,帶著它一起去走我的學(xué)習(xí)教育之路,時常再看看,我相信我會有更多的收獲的!

  讀勸學(xué)心得體會 篇22

  “君子曰:學(xué)不可以已!睆墓胖两,有學(xué)問有修養(yǎng)的圣賢之人都說學(xué)習(xí)是一個永無止境的過程,人只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的充實自己,不斷的升華自己才可以攀升到頂峰而不墜落;畹嚼蠈W(xué)到老的口號每個人都在喊,但是真正可以做到終生學(xué)習(xí)的卻寥寥無幾,因為堅持學(xué)習(xí)并不是一件輕松容易的事情,畢竟學(xué)海無涯,沒有艱苦和決心,我們是無法在茫茫的大霧中抵達(dá)成功的彼岸的。

  學(xué)習(xí)可以使人明智,可以使人明達(dá),也可以使人通理,我們一旦有了學(xué)習(xí)的思維和方法之后,那就可以靈活的將之運用到生活和工作中去,這樣有利于我們更快更好的取得成功。荀子說“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)!笔前。瑢W(xué)習(xí)就是一個慢慢打地基的過程,只要有了一個牢固結(jié)實的的底座之后,那無論是高樓大廈還是亭臺樓閣都可以華麗無比,因此不斷學(xué)習(xí)是一個極其重要的事情。

  當(dāng)然,學(xué)習(xí)不能只靠一腔熱血,如果只會傻乎乎的死學(xué)死記,那知識就僅僅只是一個膚淺片面的東西了。相反,只有學(xué)會舉一反三的巧妙學(xué)習(xí),那我們才可以更好的融會貫通,我們才能真正成為一個有智慧的人。正所謂“假輿馬者,非利足也,而致千里!痹趯W(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,只有善于運用外物才可以事半功倍,比如當(dāng)我們對一些事情困惑不解時,我們可以請教同行師者,我們也可以借助網(wǎng)絡(luò)史料等來尋找答案,切不可一味鉆牛角尖,也不可以一直不懂裝懂,因為那樣自欺欺人的做法只會害了自己,也毀了自己。

  不斷的積累知識和不停地儲存經(jīng)驗會讓一個人脫胎換骨,當(dāng)學(xué)習(xí)達(dá)到一定的程度之后,人的思想和境界也會達(dá)到一個不可估量的高度,因此這就是一個水到渠成的過程。荀子曾言“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!边@句話的意思就是說學(xué)習(xí)就和釀酒一樣,它不是一蹴而就的事情,它的成效必須要經(jīng)過長期的積累發(fā)酵之后才會顯現(xiàn)。因此,好的學(xué)習(xí)必須要有一個好的心態(tài),只有擁有了堅持不懈、專心致志的精神之后,學(xué)習(xí)才會日見功效。

  學(xué)習(xí)是一件很難很難的修行,除了要端正態(tài)度之外,我們也必須注重一定的方法和技巧,而只有做到內(nèi)外兼修之后我們才可以真正成為一個智者,所以余生請好好努力學(xué)習(xí)吧!

  讀勸學(xué)心得體會 篇23

  荀子曾說:“不登高山,不知天之高也;不臨深谷,不知地之厚也! 要想了解“天之高”,“地之厚”,必須“登高山”“臨深淵”。在學(xué)習(xí)的過程中,書本知識的學(xué)習(xí)固然重要,但到實際生活中去實踐更是必不可少!秳駥W(xué)》雖然是兩千多年前的著述,但是今天讀起來仍然覺得很有道理。雖然時代變了,學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境都大大地變了,但我仍要說,在學(xué)習(xí)上,理論的學(xué)習(xí)與實踐必不可少。“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行!闭嬲膶W(xué)習(xí),既要走進(jìn)書本汲取知識,也要走進(jìn)生活,做行動的巨人。

  古人有言:“人行千里路,勝讀十年書!敝挥欣碚摱桓吨T實踐的智慧,猶如虛無縹緲的空中樓閣,迷障人眼的海市蜃樓,看著美麗,卻毫無用處。戰(zhàn)國時期的趙國有一員大將名叫趙奢,他的兒子趙括從小熟讀兵法,談?wù)撚帽蛘痰氖骂^頭是道,與父親趙奢議論過用兵打仗的事,趙奢都不能駁倒他。后來有一次,秦國用計使得趙國換下廉頗讓趙括帶兵。趙括到了前線,全部變更了軍法,輕率地任用軍官,用書上所學(xué)的理論與秦軍展開正面交鋒,結(jié)果因為不變通中了秦軍的埋伏,趙軍四十余萬全部被俘,后被白起設(shè)計坑殺,趙國因此亡國。

  也許,久經(jīng)沙場的廉頗關(guān)于作戰(zhàn)的理論知識要遜于趙括,但在實戰(zhàn)中,善于紙上談兵的趙括卻敗得一塌涂地。由此可見,學(xué)習(xí)不光要學(xué)習(xí)書本知識,更要從書本中來,到生活中去,做到知行合一,理論與實踐結(jié)合一體,這樣的學(xué)習(xí)才是真正有效、有用的。缺乏實踐的知識即使掌握得多,遇到實際問題,往往就如趙括一樣丟盔棄甲,狼狽不堪,正如陽光下的肥皂泡,熠熠發(fā)光卻易于破碎。

  縱觀古今中外,能夠取得一番成就的人,往往是行動的先驅(qū)者。通過斜塔實驗,伽利略明白了從高空拋物,大小物體的東西是同時落地的;通過艱苦的航行,麥哲倫明白了地球是圓的,證實了地圓說;通過風(fēng)箏實驗,富蘭克林從上帝手中奪得“天火”,發(fā)明了避雷針;通過上千次的實驗,愛迪生發(fā)明了電燈——無數(shù)的客觀事實證明,實踐出真知,實踐長才干。

  因此,面對眾多的莘莘學(xué)子,我想說,作為二十一世紀(jì)的青少年,在學(xué)習(xí)的道路上,我們不能做死讀書讀死書的書呆子,我們更應(yīng)該走進(jìn)社會,努力做到“讀萬卷書,行萬里路。”

  讀勸學(xué)心得體會 篇24

  記得在老師離開之前教了我們一篇課文,我想這其中一定有他的道理吧。

  在講這篇課文的時候我也很認(rèn)真的去聽,因為這是老師在離開前的最后一課也是這個單元的最后一課,還因為它是文言文,是很難懂的,所以我特別認(rèn)真的去聽,當(dāng)我聽到呂蒙原來也是一位不愛學(xué)習(xí)的人的時候,我才恍然大悟,原來誰都有丑的一面,呂蒙也是一樣,所以我們不要總認(rèn)為自己總比別人差,只是你比別人的付出少而已。就如我們班的文采欣同學(xué)吧,她起早摸黑這個詞足以來形容她的勤勞。我是睡在她對面的,每天早上我們宿舍都是她第一個起床,還有她的吃飯速度你一定比不上她,我吃一頓飯她足以可以吃到兩頓。這就她的勤勞,她就因為有了她的勤勞所以她才這么棒,決對不是因為她的智商,這完全于她辛勤勞動的成果,所以我們因該向她學(xué)習(xí)。也不是她爸給她的名字的特殊,叫做文采欣她就很棒的,每有這寫理由就是她受到了豐富的后天教育。不知道大家聽過這個故事沒有:它的故事名為牛頓與鈍牛。它的故事內(nèi)容為,美國有個天才人協(xié)會,里面全是智商特高的。但是許多人不但每做特別用腦的工作,反而做粗工。原因是,他們在學(xué)校看什么,都瞄一眼就懂了,于是不下功夫,功課奇爛。到社會上也難得專注,到頭來沒一樣專精。

  我一個親戚就是這樣,高一、高二時猛玩,只要考試前看看書,就能拿滿分。可是上了高三、高四(美國高中為四年),成績卻一落千丈,后來連人都不見了。原因是,有些東西可以靠聰明,有些東西不能只靠聰明。但他每樣都‘十竅通了九竅’,學(xué)問做得不踏實,到頭來反而‘一竅不通’。所以那些智商高,又有傻勁,看到一個蘋果落地,就去想出‘萬有引力定律’的,可以成為牛頓。那些自持聰明,就不學(xué)不思的,則成為了‘鈍!。

  這些事情都說明了什么,那不是說明了學(xué)習(xí)對我們的重要性嗎?就如呂蒙那樣,就是因為他受到了孫權(quán)的勸學(xué),才會有今天的聞名于世的呂蒙,所以我們要好好學(xué)習(xí),天天向上,雖然這句話很幼稚,但這句話出自毛澤東之口,他就是要我們好好的學(xué)習(xí)。‰y到我們就不明白嗎?

【讀勸學(xué)心得體會】相關(guān)文章:

勸學(xué)的心得體會12-20

勸學(xué)心得體會范文12-25

勸學(xué)篇心得體會12-02

勸學(xué)的格言名句古今勸學(xué)勵志格言11-23

勸學(xué)經(jīng)典精選語錄06-20

勸學(xué)的格言08-02

勸學(xué)的作文11-28

荀子勸學(xué)心得體會500字(精選14篇)11-01

勸學(xué)的勵志詩句11-03