讀《贈(zèng)黎安二生序》有感400字
當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的讀《贈(zèng)黎安二生序》有感400字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《贈(zèng)黎安二生序》有感400字1
曾鞏向黎安二生解答里人之譏帶來(lái)的困惑時(shí)，高舉“迂闊”大旗，表明自己拒絕“同乎俗”，選擇“志乎道”。
誠(chéng)然，不迎合世俗、堅(jiān)持圣賢之道，是每個(gè)飽讀圣賢書(shū)的學(xué)子最初的信念。但時(shí)至今日，能獨(dú)立世俗之外、不隨波逐流的人，能堅(jiān)守初心，走自己路的人少之又少。曾鞏說(shuō)自己是最為迂闊的人，但這恰恰也說(shuō)明他守得住對(duì)為人之道的幸福，守得住自己當(dāng)時(shí)讀圣賢書(shū)的初衷。
“迂闊”是思想行為“不切實(shí)際”之意，鄉(xiāng)里人笑黎生安生對(duì)道德文章的學(xué)習(xí)為迂闊，世俗說(shuō)曾鞏“只信乎古，而不合乎世”為迂闊。但在他們眼中，那些迂闊的言行，那些不切實(shí)際的虛妄，卻是在俗世中高潔傲岸、堅(jiān)守本心的清醒。
放眼當(dāng)下，阿諛?lè)畛�、投機(jī)取巧的人比比皆是，仿佛那種獨(dú)立于世俗之外的堅(jiān)守初心是歪門(mén)邪道。我們難自拔于這世界之大，也沉溺于其中夢(mèng)話，不做掙扎，學(xué)會(huì)圓滑，但總有人會(huì)想我們不敢想的事，去做我們不敢做的'夢(mèng)，去堅(jiān)守我們?cè)缫逊艞壍膱?jiān)守，去成就我們沒(méi)成就的輝煌。
所以，當(dāng)你看到一個(gè)同學(xué)為備考剪掉自己的長(zhǎng)發(fā)，桌堂里塞滿(mǎn)面包，冬日凌晨五點(diǎn)便趕往教室，不必驚訝地看她，嘀咕他的特立獨(dú)行，因?yàn)樗分鸬氖且粋�(gè)你無(wú)法企及的夢(mèng)。這時(shí)，你要做的便是學(xué)習(xí)她的勤奮、勇敢與堅(jiān)守，請(qǐng)你也去勇敢地走你自己的路，無(wú)懼笑話！
讀《贈(zèng)黎安二生序》有感400字2
此篇是曾鞏寫(xiě)給黎安二生的贈(zèng)序。在文章中，曾鞏分析了不合時(shí)宜的利弊，勸告他們要“信乎古”“志乎道”。
不合時(shí)宜，指的是曾鞏信奉古人、不知迎合當(dāng)世。黎安二生請(qǐng)?jiān)枮槠渥魑囊越饫锶酥�，卻不知曾鞏本人是最迂闊的。曾鞏，也知道自己很是不切實(shí)際，但為了他心中的道義，“雖九死其猶未悔”。
也許，曾鞏作此篇不僅是為黎安二生作序，更是為表達(dá)自己內(nèi)心堅(jiān)定的信念。不迎合當(dāng)世又怎樣？被人認(rèn)為迂闊又怎樣？只要他認(rèn)為是對(duì)的，就一定會(huì)堅(jiān)持走下去，逆著世俗前進(jìn)。
曾鞏的這種堅(jiān)定，正是當(dāng)今絕大多數(shù)人所缺乏的。在自己與別人的想法不同時(shí)，只要對(duì)面人氣勢(shì)高一點(diǎn)兒，就放棄自己的想法而采用對(duì)方的，這樣的例子比比皆是。幸運(yùn)的是，畢竟也有始終堅(jiān)持己見(jiàn)的仁人志士。例如，在資本主義的大勢(shì)下，馬克思和恩格斯敢于提出不同的見(jiàn)解，敢于創(chuàng)造科學(xué)社會(huì)主義觀，敢于與世界為敵，做到窮其一生的堅(jiān)持。他們也許不能“功在當(dāng)世”，但“利在千秋”，所以永垂不朽！
固執(zhí)己見(jiàn)，有時(shí)并不是一種貶義詞，它只是對(duì)自己內(nèi)心信仰的堅(jiān)定，是在大千世界中找尋到的熱烈的期望。不論是隨大流還是不隨，只要是自己內(nèi)心的信仰，那便是正確的方向。
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