精選態(tài)度作文集合九篇
無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的精選態(tài)度作文集合九篇，希望能夠幫助到大家。
精選態(tài)度作文集合九篇1
我和細化一句格言“細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運。”這句話真的很好。為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也。”孟子這句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運。
態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如：我們?nèi)ピL問一些學校，幾乎大部分的同學都會說：家長讓我讀的，為了以后可以上大學讀的……只有極少數(shù)的同學會說：為社會做貢獻的，為祖國出力的。而這些人往往是成績好的。
還有啊，有一次老師出了一道奧數(shù)題。叫我們解，然后明天在講（這道題可做可不做的）。結(jié)果有一個學習不是很好的一個同學遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來。第二天，老師講了，問同學誰解出來了。結(jié)果，只有他一人解出來。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。
積極的態(tài)度就是一種品質(zhì)，他不能靠一時興起，更不能急于求成。他應該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。
積極的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。我們每一個人都會經(jīng)歷一個重要的時期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實力。而那些以習慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。
所以：態(tài)度決定一切！
精選態(tài)度作文集合九篇2
前幾天我們上了《跨越百年的美》一文，本文章的主人公是世界鼎鼎大名的瑪麗居里。它主要講了居里夫人在法國科學講臺上做學術(shù)報告和她怎樣艱苦奮斗，發(fā)現(xiàn)放射性元素——“鐳”。那他是怎樣艱苦奮斗發(fā)現(xiàn)鐳的呢？那就源自于她的態(tài)度，態(tài)度決定一切！
態(tài)度決定一切。正是居里夫人對科學的執(zhí)著，剛毅的態(tài)度，才能取得這樣的成績。當然在執(zhí)著，剛毅的背后還有耐心這個支柱，也是瑪麗居里的一個美好態(tài)度。瑪麗居里選的是“男子的職務(wù)”，她做的是白人工人的工作。多么吃苦耐勞的居里夫人�。�
在我們的學習中，往往最不可缺少的是耐心和吃苦的態(tài)度。在我們當中有一些同學就缺少這兩樣，而我們以前也是這樣。而瑪麗居里正有這樣的態(tài)度才取得了兩次諾貝爾獎，10項獎金，16種獎?wù)拢?07個名譽頭銜這樣的美名。接下來我們就應該來說說瑪麗居里的兩大態(tài)度了。吃苦，瑪麗居里一天到晚在她的“小型工廠”里干活，那里煙熏火燎，放射性元素不斷地侵蝕著她的肌體，美麗的容貌漸漸隱去，但瑪麗居里不顧一切，仍在繼續(xù)干活。耐心，她在那環(huán)境惡劣，條件簡陋的實驗室里工作了一輩子只為了科學。
所以，態(tài)度決定一切！讓我們向瑪麗居里學習吧！
精選態(tài)度作文集合九篇3
廚房里傳來陣陣優(yōu)美動聽的歌聲，準是快樂的媽媽又在一邊洗碗，一邊愉快地唱歌。
我正在外面聚精會神地看電視，突然，廚房里傳來一聲震耳欲聾的聲音：“啪！”我猜媽媽一定把碗打碎了。我就像離弦的箭一樣，沖進了廚房。咦！媽媽還在悠閑的唱著個兒，媽媽好像什么事也沒有發(fā)生似的。碗到底有沒有打碎呢？眼前這幅平靜的畫面，讓我迷惑了，無數(shù)個問號在我的腦海里冒出來。看來我只能向媽媽問個究竟：“媽媽，碗打碎了嗎？”“有啊！”說著媽媽從容地從垃圾袋里拿起碎碗片。頓時，我的嘴巴張得可以塞進一個大蘋果，不解地問：“那您昨晚那么還若無其事地唱著歌兒？”
“以前奶奶打碎碗總會覺得很不吉利，而您為什么會這樣歡快？”“這有什么不好的呀，凡事?lián)Q一個角度想，結(jié)果就不一樣了，我想的是：歲歲平安，落地開花，所以我的心態(tài)也就坦然了�！眿寢層忠馕渡铋L地說其實人生也一樣，面對突如其來的.災難，我們要以一顆堅強、淡定、坦然的心面對，結(jié)果就會不同，所謂“塞翁失馬，焉知非�！�。
真是聽君一席話，勝讀十年書。是啊，我們改變不了事實，但是可以改變心態(tài)；我們改變不了天氣，但是可以改變心情。
精選態(tài)度作文集合九篇4
有的人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小，而有的人拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。我很贊成后者的態(tài)度，我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會幫助人取得成功的。
態(tài)度可以決定名族興衰。曾經(jīng)有人做過這樣的測驗，以檢驗不同國家人對于事物的認真程度。同時讓來自于美國，日本，中國的人去一家餐館擦桌子，連續(xù)一個月，每天要求擦六遍桌子。在第一天的時候，所有人都完成得非常好，到了第三天的時候，中國人就不行了，只擦了一遍，到了一周后，美國人也只擦一遍了，然而，等到了一個月后通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，日本人仍然堅持認真的將桌子每天擦六遍。這不經(jīng)讓我們思考了為什么只有日本人能堅持下來，聯(lián)想日本國家的發(fā)展，我們就會明白，為什日本可以在二戰(zhàn)之后的短短30年后已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。之所以日本有迅速的發(fā)展繁榮，是因為日本人為發(fā)展而勤勞勇敢的態(tài)度。
如果我們靜下心來仔細思考就會發(fā)現(xiàn)其實日本國家的崛起是必然的，因為日本人民，日本名族有著對一切事物都認真的良好的態(tài)度，首先這種態(tài)度反映了他們在思想上是有明確的目標及理想的，有位民族發(fā)展而奮斗的精神，其次，他們用自己的一言一行實踐這種正確態(tài)度。
精選態(tài)度作文集合九篇5
曾經(jīng)有一個樂觀者也有一個悲觀者，當他們相遇在一起，他們遇見個同一個困難——困在沙漠里，沒有食物了！樂觀者充滿希望的說：前面就要到了，前面就是家了。而悲觀者去反駁道：傻瓜，別白費力氣了。前面只會是望不到盡頭的，我們只有在這里等死了！
一天過去了，兩人的力氣以所剩無幾了。樂觀者說：我們離家已經(jīng)不遠了。而悲觀者說：你說錯了，應該我們離死亡越來越近了。又過去了一天，樂觀者已經(jīng)到達了終點，而悲觀者卻死在了這片沙漠之中。
你知道為什么嗎？因為樂觀者心中充滿了希望鼓舞著他一直向前，而悲觀者的心中只裝滿了絕望只覺得世界總在和他作對。
在樂觀者和悲觀者之間，你是那你個？當你遇到困難時，你是怨天尤人還是堅持下去？
精選態(tài)度作文集合九篇6
面對生活中同樣的事物，不同的人有不同的反應，采取不同的態(tài)度。于是，生活中便出現(xiàn)了兩種人：悲觀者與樂觀者。
記得嘗在哪看到這樣一句幽默的句子：“桌子上放著一個甜甜圈，樂觀者看到的是甜甜圈外層的大圈，而悲觀者看到的是甜甜圈的小洞。”同樣，如果是半杯水，樂觀者會興高采烈，而悲觀者會唉聲嘆氣。
總而言之人看到的不是事物的全部，只是片面，他們只看到自己尋求的東西。樂觀者與悲觀者尋求不同，因而面對同樣的事物，采取兩種不同的態(tài)度。
面對挫折，我們可以以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，相信這是事業(yè)成功的路標，理想實現(xiàn)前的曙光，并為達到目標而奮斗、努力、堅持不懈！
面對成功與失敗，我們應該坦誠相待，不管是否成功，只要坦然，就會雖敗尤榮，信心十足去再度搦戰(zhàn)，奔向新的目標。只要堅持不懈不折不撓勢必成功，從此你會勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn)，不久的將來你將比戰(zhàn)必勝。
努力吧！我的朋友們，不要垂頭喪氣，不要悶悶不樂，態(tài)度決定一切，奮力前進吧。
精選態(tài)度作文集合九篇7
青春，總是習慣性的帶上了傷感的色彩，即便是在大學，這個我們一生中最最爛漫的歲月里。
我總是在想，能讓自己有一份淡淡的心境，過著淡淡的生活，那該是一種多么悠然自得的美麗呀！
于是，對于“淡”我總會有一種莫名的喜歡。淡，水火本不相容，卻被造字者巧妙地融合貫通在一起，不禁感嘆神奇，而意蘊深刻。
人生，不溫不火的淡，是一種心態(tài)，更是一種境界。
因“寵辱不驚”，才能“閑看庭前花開花落”，因去留無意，才能“漫觀天外云舒云卷”。
欲|望總是沒有止境，只有淡定方能從容。
喜歡生活中的淡然，夜的靜美，風的灑脫，水的淡泊，山的清秀，海的寬闊，云的飄逸，霧的朦朧、、、、、此時的淡然，并非淡然乏味，而是人淡如茶，是濾過了喧囂紛擾后的寧靜，是順應自然的真實與豁達，是不放棄但不偏執(zhí)，是真心而不回求，是理智與感情的融合與平衡。
淡然的感覺，讓人舒暢而快樂。但不是快樂的人就沒有悲傷的，就像翠竹總要開花、凋折，而四季總有萌蘗和落葉的時節(jié)。只是把悲傷淡淡的抹在心底，在別人看不見的日子里，把它淡淡的回憶，再淡淡的忘卻。
懂得了淡然，就懂得了生活的真諦，快樂就很容易。
精選態(tài)度作文集合九篇8
一次閑聊中，無意中談到了高考。
于是有人開玩笑，如果現(xiàn)在“我們”去高考，那么會是什么樣？然后就開始算起來：數(shù)學選擇全寫“A”，至少蒙對5分；英語也是這樣，得5分……作文寫一下，至少應該有20分。說到這里，我忽然意識到了一個重要的事實。
一門學科，總是建立在知識的基礎(chǔ)上，逐步才能培養(yǎng)起我們的能力，除了語文——我們是在語文能力的基礎(chǔ)上學習課文，品味感悟。也僅僅只有這門學科，是由能力可以直接影響成績的。
想要改變其他學科的現(xiàn)狀，方法就是將所有知識點完全地掃描一遍，并透徹理解，而要提高語文，只能從自己的基礎(chǔ)素養(yǎng)方面根本上解決問題。
其他的學科，隨著學習的深入，知識越來越豐富；而語文學習，則是讓一個人鑒賞、品味美好的能力不斷提升。想要改變嗎？那方法只有一個，多讀書、多練筆，踏實地學習，這樣才是我們能真正掌握語文的態(tài)度。
不要想尋找捷徑，文科理學不是長久之計。
不要想以逸待勞，勤懇苦學才為萬能良方。
我自認為能力低下，便只能從根本出發(fā)，從能力下手，下定決心，改變著。
無論上天是否看見，我就在這里，默默地改變著。
精選態(tài)度作文集合九篇9
七十年前，朱光潛先生談美，提出“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”——實用的，科學的，美感的。他舉例說，一個木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少錢，架屋還是制器，怎么買它、砍它、運它；若是植物學家，就注意它的枝葉花果，生態(tài)特征，以便分類；畫家不管這些，只欣賞它的顏色線條，氣概神韻。
現(xiàn)如今，如果又來到一棵古松前面，國有木材企業(yè)、經(jīng)營木材的私商不用說了，就是職在營林造林的部門，職在護林的人員，當?shù)赜嘘P(guān)的官員、干部，眼睛盯著這棵樹，想的竟也都是怎么用它賣出高價來。最怕的是環(huán)保部門也陷入這種態(tài)度。
畫家呢，也總有一部分人，拿著畫筆，盤算著畫出來能夠標多少價碼。
植物學家和其他科學家在這棵古松前，有幾位能不屈從于長官意志和紅包，堅持科學態(tài)度，就值得我們舉手敬禮了。
一棵古松，只是臨時取來打個比方，它可以讀作一片原始深林，一片湖泊，一個城市中的貧民區(qū)，或是古城郊外的一片廢墟（例如圓明園）……現(xiàn)在通稱為資源，但在人們眼里，不是科學研究的資源，也不是審美感受的資源，而成了一些人借以“創(chuàng)收”的“財源”，要變著法兒竭澤而漁，把子孫幾代的那一份也搶先來透支了。
不知從幾時起，三種態(tài)度并作了一種眼光，就是能賣多少錢，連科學和美感的價值也已經(jīng)以金錢為量化標準時，還奢談三種態(tài)度，談美，談科學，無乃過迂乎。
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