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【推薦】談讀書作文錦集七篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編收集整理的談讀書作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
談讀書作文 篇1
春節(jié)期間,在和朋友的聊天中,我聽到他們談得最多的話題就是關(guān)于孩子讀書的問題,這雖是個很熟悉的話題,但又是我們做父母人每代都必須關(guān)心的話題。做為一個教育工作者,也身為人父,面對我們當(dāng)前教育中存在的尷尬,我覺得有必要再談?wù)労⒆幼x書的問題,這也算是對我們父母的提醒吧!
讀書是為什么?讀書的目的到底怎么去定位?
在我們對孩子的教育中,還是在學(xué)校的教育中,都把讀書的目標(biāo)誤解為考大學(xué)的教育,這樣的思維模式就像一個枷鎖套著讀書人的雙手,也讓我們的教育在發(fā)展一度遭受到前所未有的困惑。當(dāng)然造成這樣的結(jié)果責(zé)任不能埋怨我們的父母,但也不能講我們的父母就沒有一點的責(zé)任。這個話題雖然算得上是老生常談了,但面對我們孩子的健康成長,我覺得還是有必要值得我們?nèi)ヌ骄康摹?/p>
我們的父母對孩子的讀書有著十分重要的責(zé)任,在這里的責(zé)任有雙重的意思:一個是子女在讀書期間經(jīng)濟(jì)的擔(dān)負(fù)責(zé)任;另一個責(zé)任如何為子女定位讀書。前一個問題我相信我們有責(zé)任的父母一定能克服困難做得到的,在這里,我主要談的是第二個問題,我也自信,這也是我們父母都想要關(guān)心的問題。由于子女是父母的希望,因此天下的父母親對子女的未來有一個共同的心聲:希望自己的子女成龍成鳳。這樣的想法與心愿,我們無須懷疑。但做為一個有社會責(zé)任與社會經(jīng)驗的父母,就一定要研究自己的子女,給自己子女在人生的讀書道路上創(chuàng)造一健康的環(huán)境。這才是我們父母的責(zé)任之所在。就像我一個朋友在聊天中所講的那樣,在孩子的學(xué)習(xí)上,我讓孩子吃最好的,穿最好的,從不讓他在生活上委屈,可就是孩子的學(xué)習(xí)成績上不去?他對孩子的將來感到很失望,于是因為孩子的學(xué)習(xí)自己陷入一種苦惱與無奈,有的時候甚至要放棄對孩子的教育。現(xiàn)在是教育最為艱難的時刻,由于社會的誤解,教育將在一段時間內(nèi)很難走出自己的無區(qū),就像我這朋友一樣的人,我相信還會有很多的父母。在這里我要說的,教育孩子永遠(yuǎn)是我們父母的責(zé)任之一,無論在孩子的教育問題上遇到什么挫折,我們都不要選擇放棄,放棄將意味著對我們孩子一生的成長不負(fù)責(zé)任。
談到讀書的問題,我們就要與教育連在一起。由于經(jīng)濟(jì)的差別,就自然會給教育帶來差別的,也就是說,只要不消除城鄉(xiāng)之間的差別,那我們城鄉(xiāng)之間的教育就一定也存在著差別的,這個事實我們無法回避的。讀書是我們?nèi)松械囊粋內(nèi)容,也是教育的一個方式。讀書的最終目標(biāo)應(yīng)該是讓我們的孩子在讀書中學(xué)會認(rèn)識世界,認(rèn)識歷史,認(rèn)識規(guī)律的。于是受過高等教育讀書的人,他們的視野就會擴(kuò)大,他們認(rèn)識世界的態(tài)度就客觀,就會得到大多數(shù)人的認(rèn)可?晌覀兊母改改苡卸嗌偃苏驹谶@樣的位置上來定位我們子女的讀書教育問題呢?甚至我們社會上一些教育單位,大搞考大學(xué)排行榜,從而擾亂了我們父母關(guān)于子女教育讀書的質(zhì)疑,這應(yīng)該是影響我們父母關(guān)于對子女讀書得失的主要原因,其實,這種功利之上的教育是對我們教育造成最大傷害的因素。面對這樣的教育,我們的'父母在我們子女的讀書問題上尤其要謹(jǐn)慎,一定要把孩子的健康成長看成孩子讀書的內(nèi)容來抓,且不可人云爾語,否則,受到傷害最大的就是我們孩子自己。所以我要提醒我們的父母要慎重面對孩子的讀書問題。
經(jīng)濟(jì)是文化、宗教、教育、法律等的基礎(chǔ),隨著我們國家經(jīng)濟(jì)的迅速崛起,我們孩子的受教育將會進(jìn)一步擴(kuò)大,這應(yīng)該是我們教育界的一大喜事。教育隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也在客觀地改變著自己,而讀書的問題也會隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生新的問題,這也是我們在對孩子教育中不可回避的事實。就像一位朋友講到的:在以前的時候,由于家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重,邊讀書邊勞動。然而學(xué)習(xí)成績并不一定的差;而現(xiàn)在的孩子,就僅讓他學(xué)習(xí),成績也并非那么的好。剛聽到這位朋友的話,我還真的覺得現(xiàn)在的孩子太不可思議了,但仔細(xì)再想,這是教育環(huán)境的變化給我們讀書帶來的變化。是的,我們?nèi)绻眠^去的環(huán)境思維來認(rèn)識我們現(xiàn)在的教育問題,勢必就會給我們孩子現(xiàn)在需要的教育帶來沖突,因此在面對教育孩子的讀書問題上,我們的父母要奔著發(fā)展的眼光看待我們的孩子,認(rèn)識我們的教育,面對我們的讀書。
認(rèn)識事物就要用發(fā)展的眼光,對我們子女讀書問題的認(rèn)識也應(yīng)該是這樣的。社會的發(fā)展需要各種人才,俗話說,三百六十行,行行出狀元。在孩子的讀書中,我們不要把孩子成長的希望看成是考大學(xué)的目的,我們父母的心里也許就會少去煩惱,我們的子女成長也就會少些壓力,兩全其美的事情,我們何樂而不為呀?相信我們自己的眼光,也相信我們的孩子,天生我才必有用,這樣就會給我們的子女在成長的道路上提供足夠的自信!我們的孩子從落地就開始了他們生命的賽跑,遇到挫折是需要加油吶喊的,而他們最需要聽到的吶喊聲就是自己的父母!我們要為我們的孩子吶喊加油是我們父母義不容辭的責(zé)任。
讀書是一個人成長的內(nèi)容,是把一個自然人改變成一個社會人的必然過程。做為父母,我們對他們的責(zé)任與愛就是要把自己的子女從一個自然人改變成一個對社會、對歷史、對家庭都能負(fù)擔(dān)起起來的社會人,這才是我們讀書的目的。
新的一年開始了,對于讀書的問題,我談了自己的一些看法,也許有的地方認(rèn)識淺陋,還望各位父母見諒!最后,祝愿我們的父母與我們的孩子在新的一年里生活幸福,萬事隨心!
談讀書作文 篇2
英國大政治家培根曾說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀。”可見讀書“開卷有益”,是一定有好處的。今天,我就來淺談一下讀書的感受。
讀書,一定要掌握方法,現(xiàn)在我先介紹我的幾種讀書方法:
“廣讀”:人的讀書史,其實就是他心靈的成長史。人需要讀書,正如心靈那棵秧苗需要營養(yǎng),只有給予秧苗各種營養(yǎng)秧苗才能長大,長全,長壯。所以,廣讀是必須的。高樓大廈拔地而起,但是,樓的根基必須大,必須足夠大,才能允許我們在上面建造雄偉的高樓大廈。就像我們只有多讀書,閱讀各方面的書,才能擴(kuò)大知識面,才能建造更美好的未來。否則,就像魯迅先生所說的一樣,倘若叮在一處,所得就非常有限了,枯燥了。
“細(xì)讀”:讀書不僅在于多,而且在于精。我認(rèn)為,讀書要學(xué)會掌握“讀薄”和“讀厚”的兩種技能,“讀薄”能善于提煉出主要內(nèi)容和中心思想,掌握精華內(nèi)容和獨到的,有價值的見解;讀后增加上人文關(guān)懷和讀者的想法,另外,“讀書貴能疑,疑能得教益”。疑表示疑問,表示讀者對作者的所述內(nèi)容有不同看法或不解之處,甚至是作者的疏漏之處,這些都是讀者用心,才能讀到的結(jié)果。高樓大廈,不僅需要高大雄偉,引人注目,而且也要人脈,盡量建造的完美,就像我們讀書不僅要多,面要廣,還要在讀書的同時,建立自己正確的取舍,和樹立自己正確的“三觀”一一世界觀,人生觀和價值觀。
“慎讀”:無數(shù)人在讀了希特勒的《我的奮斗》之后,仿佛受到魔鬼的召喚,陷入迷途。這個事例說明,我們讀書要慎讀,好書是心靈的營養(yǎng),壞書是靈魂的毒藥。還有有些作家的立場、思想和言語或是帶有時代性、地域性、尖銳性,乃至于偏執(zhí)性,對于這樣的作品,建議大家,先要了解作家成長過程和所處的時代、環(huán)境背景,當(dāng)時的一些有影響力的`大事件等,再讀他們的作品,甚至還要讀一讀這位作家不同時期,不同類別的作品,全面、真實的了解作者表達(dá)的內(nèi)涵。我推薦大家讀名著,是因為“大浪淘沙”,平庸的書或許能曇花一現(xiàn),但終究是會被歷史和時間過濾掉的,剩下的才是經(jīng)典。讀了經(jīng)典以后,一定會有收獲的。那么,還有一些問題,我也帶大家梳理一下。
讀古詩文,我認(rèn)為要注意4個要點:
1、要有一定的閱讀基礎(chǔ)。我第一次閱讀《三國演義》原著時,就如同,沒頭的蒼蠅般到處亂撞,手忙腳亂,也沒能很好的讀出個所以然,甚至有些內(nèi)容我都沒有弄明白,書上的內(nèi)容成了一地碎片。我希望大家引以為戒。
2、要有足夠的時間和精力,不要在每天的零散時間讀整本作品?蛇x擇假期有計劃有步驟的進(jìn)行。因為讀古文可是個耗時和費精力的事。
3、要沉得住氣。我從自身的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn),讀一本古文書,沉不住氣,耐不下心,是不會有什么收獲的。
4、要有一定的感悟能力。讀古文只是機(jī)械的記一些人物、事件,或是為了寫作去佳詞名句一定,會得不償失的,對提高閱讀和寫作能力的作用是微乎其微的;同樣對于一些細(xì)節(jié)沒有所思所感也是沒多大效果,或者沒有收獲的。我們無論讀什么,對于主要細(xì)節(jié)都要有一定的感悟能力,而且這種能力要不斷得到提升和拓展。
關(guān)于如何記住知識點,我的方法很簡單:分一分類別,抓一抓大事。分類別就是把內(nèi)容分成戰(zhàn)爭史、政治史、文明史……還要把類別分成子類別等,如把戰(zhàn)爭史分成歐洲戰(zhàn)爭史、中東戰(zhàn)爭史等等,抓大事就是重點抓住一些改變歷史或社會的事件,如戰(zhàn)爭史中的馬恩河戰(zhàn)役,政治史中的霧月政變等等。當(dāng)然,儲存他們,還應(yīng)把它們與先前閱讀、自己的感悟等所得聯(lián)結(jié)起來,不能孤立存在。
讀整本書時一定要全面了解作者、時代背景、社會環(huán)境和一些重大的相關(guān)事件及人物,同時要了解和關(guān)注不同出版社、出版時間、出版者的解讀等。閱讀時,一定要把自己放到書中,同作者同呼吸共命運,再去跳出書本進(jìn)行思考。另外,對著作的封面封底,布局裝幀、他人的評價、爭鳴等也要加以關(guān)注和思考。
書是我們進(jìn)步的好伙伴。我們只有多讀書,讀好書,好讀書,多學(xué)習(xí),才能成為新時代的合格接班人!
談讀書作文 篇3
八十九歲高齡的冰心曾在《憶讀書》一文中深情地寫到“我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂”。冰心奶奶根據(jù)自己多年的讀書經(jīng)驗,深入淺出地介紹了“讀書好,多讀書,讀好書”這九字箴言的內(nèi)涵,讓我和我的學(xué)生學(xué)過之后都受益匪淺。 關(guān)于讀書,我也有話要說,特別是從事語文教育教學(xué)工作以來,閱讀成為了我津津樂道的好習(xí)慣。
盡管我的“閱齡”不長,無法像冰心一般列舉出那么多重頭的名著名篇,卻也熱切地想把自己讀書的心得體會攤開來和我的學(xué)生一起分享分享。 “興趣是最好的老師”,這句話用在讀書方面絲毫不假,古人亦云:“知之者不如好之者,好知者不如樂之者!迸囵B(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣單靠布置讀書筆記是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,重點還在于提起學(xué)生的閱讀興趣。 對于剛進(jìn)入初中階段的學(xué)生來說,學(xué)科數(shù)目陡然增加,一時間仿佛手邊有了讀不完的“書”,而真正讀“書”的時間卻少了很多。這里此“書”非彼“書”,就是所謂知識技能信息與閱讀興趣之間的沖突,不要在功利性的閱讀獲取上失掉了兒童追求愉悅的天性。我曾見過初中班的孩子捧著彩圖版的《安徒生童話》看得忘食的,這時你并不用提點換本原版故事書或許對作文更有幫助,因為閱讀全在手捧書頁心境愉悅的狀態(tài)之中!伴_卷有益”,書讀得多了,自然而然擇書的深淺就心中有數(shù),教師、家長只能從旁指引,無法代步。 讀書除了培養(yǎng)興趣以外,還要掌握基本的閱讀方法。
我曾做過這樣一個實驗:新書發(fā)下去之后,給定十分鐘的時間,請同學(xué)們自由翻閱,時間一到,讓學(xué)生分別講述他們所看到的內(nèi)容。結(jié)果當(dāng)然五花八門:有的說看到了某篇吸引人的小故事,有的評述對這本書的深淺好惡,而真正養(yǎng)成了閱讀《序言》、查看目錄習(xí)慣的學(xué)生卻很少。 我讀書的時候,一般都會先看目錄。目錄是提綱挈領(lǐng),是作者思路的高度概括。通過目錄,知道作者的一個大概思路,沿著作者的思路一路走下去,會讓你的思路和邏輯越來越系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)和清晰。因為,讀書不僅是獲取知識,開闊視野,更重要的`是,開打思路,學(xué)會更深入地、角度的思考。帶著一個清晰的框架去讀書,你會感覺自己不是被動地接受知識,而是主動地尋找你關(guān)注的部分,從而綜合地分配哪些章節(jié)粗讀,哪些章節(jié)需要細(xì)細(xì)品讀。
古語云,聽君一席話勝讀十年書?匆槐緯拖窈妥髡邔υ挘驹诰奕说募绨蛏峡词澜,可以提高學(xué)識,豐富人生的閱歷。讀書的時候,最好要有一支筆,把精彩的觀點或闡述劃上線,或把自己的感受隨時寫下來,或把相左的意見批注在旁邊,再去現(xiàn)實中尋找解答,這都是實現(xiàn)對話的有效途徑!昂糜浶圆蝗鐮筆頭”,養(yǎng)成多方位調(diào)動感官來讀書的習(xí)慣,也是終生受用的經(jīng)驗。
書讀得多了,還需要搭建一個良性的互動平臺,讓學(xué)生可以發(fā)表見解,交流心得體會,這是教師完全可以在班級內(nèi)幫助完成的。例如,建立閱讀興趣小組,定期地組織閱讀探究活動。分組查閱相關(guān)作家的生平資料、作品風(fēng)格等信息,一來實現(xiàn)組內(nèi)的資源共享,二來能提高讀書的效率,獲得多維的思考方式?偠灾x書活動要在積極愉悅的氛圍之中進(jìn)行,要創(chuàng)設(shè)情境,幫助學(xué)生完成“要我讀”到“我要讀”的心理過程的轉(zhuǎn)化。 一朝踏入教育行業(yè),深知自己任重道遠(yuǎn)。俗話說,活到老學(xué)到老。未來要讀的書還有很多,如何養(yǎng)成一個好的讀書習(xí)慣仍是我不懈探索的課題。希望隨著年齡的增長、知識的增加,我也能有一天自豪地說出冰心老人的話——“我永遠(yuǎn)感到讀書是我生命中最大的快樂”。
談讀書作文 篇4
凡古今之大學(xué)者多從書中獲取,也將本人才學(xué)著之于書。讀書者,無非兩條:多讀書,精讀書。
杜甫所謂"讀書破萬卷,下筆如有神",強(qiáng)調(diào)的即是讀書數(shù)量。古人有頭懸梁錐刺骨,有鑿壁偷光,宣揚贊賞的就是抓緊一切時間讀書的精神,韓愈告誡學(xué)生業(yè)精于勤,也是這個主張。但善讀書者,無之而非書,慧能大師目不識丁,卻于其修行中讀出"本來無一物,何處染塵埃"的佛學(xué)境地,漸開出"南宗禪";岳飛讀書很多,但他更多的是從書中讀出"國破山河在"、"遺民淚盡胡塵里"的亡國之情,于是立大志,終成一代名將?梢姇痪窒抻跁颈旧恚f物皆書,唯善讀者可用。
古今中外各種書籍無窮無盡,諸子百家無所不包。于是便需要擇其精華而讀。
龔自珍所謂:"讀書過萬卷,胸中無適主",所指即是讀書之精。讀過很多書后,佛家、道家、法家、陰陽家全部都接受,容易造成思維的混亂,在各種思想的沖擊下,自己的主見反倒容易丟失,終于只能被稱為文人墨客,抬手張口子曰詩云,恰恰沒有自己的主張和見解,最終被可悲的稱為"書櫥".讀書目的在于用書,而不只是機(jī)械的記憶和套用,這便是"盡信書不如無書".從《詩經(jīng)》到《四庫全書》,從《荷馬史詩》到《戰(zhàn)爭與和平》,無一不是當(dāng)時社會精英用血汗所書的極品。從中可以深化精神,提高修養(yǎng),感悟人生,尋找真理。其余像瓊瑤、古龍等等的言情武打則不讀也罷。
讀書并非為讀書而讀書,也并非為在人前顯示資本。只停留在此的人至少是膚淺的'。讀書是基礎(chǔ),而它后面還有學(xué)書和用書兩個部分。只有俱全者才是真正的學(xué)者、讀書人。
何謂"善讀書者"?通常文人不是善讀書者。他們在乎的是風(fēng)花雪月,活得狹隘。只在乎文章的格式和語言華美的讀書人也并非真人才,充其量是支寫文章比較突出的筆。真的讀書人從任何角度都能讀到整個社會。他們敢于痛社會弊端,憂國憂民,惟有如此,方顯書生本色。蘇軾文章絕倫,惜乎他的才華沒能完全發(fā)揮,最終并沒傾向幾件值得贊頌流傳的事跡;范仲淹就好一些,因為他先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,至少他是努力過的;而文天祥、史可法是真正值得稱贊、值得敬佩的,他們讀書,而且從書中讀出了真理。這才是真正的善讀書人。
善讀書者,無之而非書。山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也。
真讀書人,不只詠風(fēng)花,不只誦雪月,亦憂國也,亦懷博愛也。
談讀書作文 篇5
自古就有“鑿壁借光”,“懸梁刺股”等等描寫讀書之刻苦的典故,這些可謂“美談”的精神給讀書籠罩上了一層“似乎還未嘗便先苦”的“陰霾”。讀書真的意是如此“苦澀”?不!現(xiàn)在學(xué)生,每天睜眼便是書,起早貪黑,為了什么?有人說,還不是因為自己的未來么?還不是因為父母希望這樣么?還不是因為要考試么?……
那么,果真如此嗎?
發(fā)明大王愛迪生總喜歡呆在實驗室里,有時甚至幾天不出房門,于是有人說:啊,這位發(fā)明家多苦啊,住在實驗室里,嘖嘖,真是刻苦研究哪!于是便有人請愛迪生出來休息一下,別累壞了。這位發(fā)明家出了實驗室,問來人說:我該怎能么休息呢?對方不假思索:當(dāng)然是去你最喜歡的`地方好好休息啦!于是,愛迪生轉(zhuǎn)身又進(jìn)了實驗室。是啊,那里才是他獲得快樂的地方!
那么愛迪生他苦么?當(dāng)然不!
如果說讀書對于我們學(xué)生來說有實驗室對于愛迪生那么吸引人的話,或者退一步講,我們能善于發(fā)現(xiàn)讀書之樂,讀書之益的話,那讀書之苦,讀書之累又從何談起呢?
此時的我們,正是擁有上好的機(jī)會去讀書的人。我們可以不管生計,不去管人云事非,不去管復(fù)雜的社會關(guān)系。我們有如此地走幾載春秋,倘若你處處怨聲載道,叫苦連天,那么這些許光陰將對你是一種煎熬,而且它沒收了你的青春,只留給你一段慘淡的回憶;但是,倘若你睜大發(fā)現(xiàn)美的眼睛,在讀書中不斷探索,不斷發(fā)現(xiàn),挫折來了用微笑迎戰(zhàn),成功來了用自信前進(jìn),那么同樣的時間,對你來說就像彈指一瞬,它不僅將知識的果實裝滿了你的籃筐,還饋贈給你快樂與充實。
同學(xué)們,拋于讀書又苦又累的念頭吧!你會發(fā)現(xiàn),書本正朝你微笑,知識正向你釋懷,快樂正輕盈地彌漫開來!
談讀書作文 篇6
“鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書!蔽覀冏x書為了什么?為了考試?不,讀書是為了讓我們增長知識,給我們未來的美好生活,給我們報效祖國打下了重要的基礎(chǔ)。不吃讀書苦,便吃生活苦。學(xué)習(xí)、讀書是辛苦,但這是在你認(rèn)真讀的前提下,我們也要在辛苦中尋找樂趣,當(dāng)你認(rèn)真讀完一本書,與別人說起時頭頭是道,別人投來那佩服的眼光,便會讓你感到別人所體會不到的樂趣。
“讀書”,讀書,此“讀”非彼“讀”。所謂讀書是要我們讀出聲來,背一背好詞好句,思考書中的哲理,及時寫下批注感悟,聯(lián)想自己的實際經(jīng)歷再讀一遍。這樣,才能把一篇文章、一本書真正地“吃”透。
知道了方法,不會運用也是白搭!皶q藥也,善讀之可以醫(yī)愚!弊x得好,受用一生,讀得不好,不如不讀,還浪費時間。學(xué)習(xí)書中的好的方面,去利用它,將書上的知識化為自己的知識,對我們各個方面都有好處。等到你真的能做到每一條學(xué)習(xí)方法,將這些方法爛熟于心,你便會愛上讀書,便可以做到手不釋卷、廢寢忘食,便會贊同毛主席曾說過的一句話“飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀!蔽覀兌贾溃灰墙(jīng)過毛主席手的書,上面會密密麻麻批滿了文字,全是讀書時感悟與心得體會。
我們?nèi)绻苓\用這種方法讀每一篇文章,讀得多了,“腹有詩書氣自華,讀書萬卷始神通!币膊皇请y事。“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟!彼监l(xiāng)時,有文化之人會吟“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”沒有讀過書的'人只會不停念道:“我好想家!”當(dāng)你書讀得多了以后,就連你的言行舉止也會讓人感到你是一個有文化的、有修養(yǎng)的人。當(dāng)你無聊時,便可以用讀書來充實你的生活,享受讀書的人可以用讀書減少自己的壓力,將讀書視為一種“解壓”,這種解壓方式還可以讓你的大腦保持活躍,總而言之是一舉兩得,何樂而不為呢?
“書籍是全人類知識的總結(jié)!蔽覀兛梢栽谧x書中了解歷史,我們也可以在讀書中欣賞經(jīng)典,更可以從讀書中得到啟發(fā)和感悟。人類的知識精華,全都記錄到了書中而流傳千古,有了繼承,才有了更好的發(fā)展和創(chuàng)新!
談讀書作文 篇7
書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,并不是來到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書。真正要把書讀好,必須明白以下三個問題。
第一個問題是為什么讀書,這是第一個關(guān)鍵問題。觀天下讀書人,一般有兩種心態(tài):實用和興趣。實用是把書當(dāng)作一種手段,以適應(yīng)工作,職業(yè)和財富為目的。興趣則是出于愛好,喜歡,把書當(dāng)作一種享受,F(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書,只為了考個好學(xué)校,將來找個好工作,屬于被動學(xué)習(xí),在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書。人類的精力是有限的,而書是無窮無盡的。要減少讀書的盲目性與隨意性,增強(qiáng)針對性,最好的辦法就是讀經(jīng)典的書。經(jīng)典就是有生命力的,經(jīng)得起實踐,歷史和人民檢驗的,可穿越時空的`東西,可使我們改變心態(tài)的東西,反復(fù)讀經(jīng)典,每次的心得和收獲都不一樣,經(jīng)典的如《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》等,都是值得我反復(fù)閱讀,反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。
三是如何讀書?鬃诱f“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊x一百本書而不思考,不如思考讀一本書。古人也不是完人,也有認(rèn)識不足的地方,甚至錯誤的地方。有些觀點和論斷,在當(dāng)時的歷史條件下是正確的,用新的看法來說,可能是不合時宜的;也有的觀點和論斷、也可以結(jié)合新的實踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以,我們讀書要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊含的哲理,讀起來人也就有了力量。
通過讀書,我們可以獲取知識,但這些知識很零碎,就像碎片,沒有系統(tǒng)的知識,就沒有多大的價值,這就需要活化知識,把這些零碎的碎片組織起來,形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存,在這里面儲存了大量零碎的知識,而不去把它總結(jié)運用,加以理解,無非是在腦海容量多占了點空間而已,這樣的知識越多,內(nèi)存就越小,反應(yīng)越慢,腦子便容易僵化。
知識是冰,是死的,而智慧是水,是活的,只有把無用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水,把知識轉(zhuǎn)化為智慧,才能到達(dá)讀書的真正境界,達(dá)到讀書的真正目的,從中得到真正的樂趣。
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