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動(dòng)物莊園讀后感1000字

時(shí)間:2022-04-13 09:00:36 讀后感大全 我要投稿

動(dòng)物莊園讀后感1000字

  看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編為大家收集的動(dòng)物莊園讀后感1000字,歡迎大家分享。

動(dòng)物莊園讀后感1000字

動(dòng)物莊園讀后感1000字1

  《動(dòng)物莊園》的作者是喬治?奧威爾,本名埃里克·亞瑟·布萊爾。他為后人留下了大量的作品,以《動(dòng)物莊園》和《1984》為主要代表作,《1984》在某種程度上是《動(dòng)物莊園》的續(xù)集。光從他的代表作來看,他的影響是不可估量,以至于為了指代某些奧威爾所描述過的社會(huì)現(xiàn)象,現(xiàn)代英語中還專門有一個(gè)詞叫“奧威爾現(xiàn)象”。1950年1月,奧威爾病逝,享年46歲。

  美國(guó)時(shí)代周刊曾這樣評(píng)價(jià)《1984》和《動(dòng)物莊園》:“多一個(gè)人看奧威爾,就多了一份自由的保障!薄皢讨?奧威爾是20世紀(jì)最著名的政治小說家之一,出生于英屬殖民地印度,家境貧困,在遷居英國(guó)后且受寄宿學(xué)校的嚴(yán)酷管制下,他的腦海中已深深地刻下了極權(quán)主義的陰影,而之后數(shù)年由于非上流社會(huì)出生的原因而遭受困擾與不公,進(jìn)一步強(qiáng)化了作者對(duì)殖民主義和資本主義的憎恨與厭惡,對(duì)自由與公平的企盼與渴望!敝螅瑠W威爾在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中,對(duì)斯大林及其變種中背離馬克思的實(shí)踐產(chǎn)物十分失望,因此隨后作出了《動(dòng)物莊園》和《1984》,深刻反映了極權(quán)主義社會(huì)的圖景。這兩部政治小說都反映極權(quán)主義的主題,而且還在冷戰(zhàn)期間被西方批評(píng)家視為最具有啟示性和預(yù)言性的文學(xué)作品。

  這本書以蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義為背景,將重要的歷史人物虛化為動(dòng)物,上演了一處真實(shí)卻荒誕的戲劇。曼娜莊園里的一頭豬“老麥哲”,臨死前號(hào)召莊園里的動(dòng)物反抗人類的剝削,建立動(dòng)物自己當(dāng)家作主的共和國(guó)。老麥哲死后,莊園里的兩頭豬繼承了他的思想,將其總結(jié)為“動(dòng)物主義”,并以此為革命引導(dǎo)了一場(chǎng)起義,將人類趕出了莊園,實(shí)現(xiàn)了“動(dòng)物當(dāng)家作主”的愿望。莊園隨后更名為“動(dòng)物莊園”,同時(shí)制定了憲法性質(zhì)的“七戒”。但是起義成功后不久,作為領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物莊園的兩只豬發(fā)生了內(nèi)部的政治,革命領(lǐng)袖之一“雪球”被宣布為革命叛徒而遭到驅(qū)逐,而另一個(gè)革命領(lǐng)袖“拿破侖”,獲得了莊園絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。此后,豬領(lǐng)導(dǎo)的集團(tuán)獲得了越來越多的特權(quán),最終成為了比人類還可怕的剝削者。

  在讀完《動(dòng)物莊園》后,讓我感觸頗深,使我第一個(gè)想到的就是“自由”,什么是自由?它對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的真正意義在哪兒?自由并不僅僅局限于行動(dòng)上的自由,還有思想上的自由,每一個(gè)個(gè)體既然是社會(huì)上獨(dú)立的存在體,那就應(yīng)該有自己的自由,絕不能在極權(quán)統(tǒng)治主義之下,所有的一切都受到控制,而是應(yīng)該在合理的、合法的情況下,充分發(fā)揮自己的作用,運(yùn)用自己的自由,去分享自己的思想,貢獻(xiàn)自己的力量。人生來具有追逐自由的本性,但這種自由并不是牢籠里的自由。

動(dòng)物莊園讀后感1000字2

  英國(guó)作家喬治·奧威爾在1944年初完成有著童話外表卻與現(xiàn)實(shí)世界緊密聯(lián)系的相關(guān)的《動(dòng)物莊園》,這同時(shí)也是對(duì)當(dāng)時(shí)政治進(jìn)行了辛辣的諷刺,與后來的作品《一九八四》一起,為奧威爾成為20世紀(jì)最杰出的作家之一奠定了基礎(chǔ)。

  所有的'動(dòng)物都是在瓊斯先生的莊園,在某一個(gè)夜晚,他們召開了座談會(huì),其中有狗、雞、鴿子、牛羊、馬、山羊、驢子、貓、烏鴉。在老少校的鼓動(dòng)下,他們心中種下了造反的種子,同時(shí)總結(jié)出一條規(guī)律“在英格蘭,動(dòng)物是沒有自由的!庇腥祟惖拇嬖诰蜁(huì)破壞他們的平衡,剝奪他們的勞動(dòng)。

  在動(dòng)物中,只有豬最聰明,在老少校逝世后,經(jīng)過一段時(shí)間的安逸生活,直到農(nóng)場(chǎng)的主人因?yàn)榍废碌木揞~賭債需要將農(nóng)場(chǎng)的動(dòng)物宰殺還錢,由豬領(lǐng)頭的隊(duì)伍齊心協(xié)力將主人瓊斯趕出農(nóng)場(chǎng),那天就被叫做“造反日”。

  之后農(nóng)場(chǎng)的主人和幾個(gè)朋友一起打算奪回農(nóng)場(chǎng),就一股腦地回到那個(gè)地方,但是在雪球和拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)下,動(dòng)物們又一次將他們趕出,同樣地一次勝利,為了紀(jì)念,就將日子定為“牛棚戰(zhàn)役”,之后他們過上了自給自足的日子,甚至吃的用的有所剩余,老少校當(dāng)時(shí)在演講上唱的《英格蘭的生靈》也在三個(gè)月之后變成《七誡》大大的字體寫在墻上。

  1.凡用兩條腿行走的都是敵人

  2.凡用四條腿行走或長(zhǎng)翅膀的都是朋友

  3.凡動(dòng)物都不可穿衣服

  4.凡動(dòng)物都不可睡床鋪

  5.凡動(dòng)物不可飲酒

  6.凡動(dòng)物不可殺任何別的動(dòng)物

  7.凡動(dòng)物一律平等

  這些在每個(gè)周日的上午會(huì)被當(dāng)做訓(xùn)誡認(rèn)真研讀并且執(zhí)行,總歸一句話“四條腿好,兩條腿壞。”這樣的日子在雪球提出建造風(fēng)車來代替他們的勞動(dòng)力,還沒建好就被風(fēng)吹倒塌,同時(shí)拿破侖與弗雷德里克、皮爾金頓兩個(gè)農(nóng)場(chǎng)主合作后,雪球被與農(nóng)場(chǎng)的其他動(dòng)物有間隙,加上動(dòng)物們的見識(shí)比較短,將雪球趕出農(nóng)場(chǎng)。在拿破侖的領(lǐng)導(dǎo)下,動(dòng)物們有幾次三番的修建風(fēng)車,最終建造了“拿破侖風(fēng)車”。到最后,豬們開始睡床,開始喝酒,開始穿衣服,學(xué)會(huì)了兩條腿走路,還和人類一起合作,最終在動(dòng)物們的眼里,已經(jīng)分不清人臉和豬臉,這里也諷刺那些抗議的人最終也和施壓的人唱了同一張黑臉。喪失了獨(dú)立思考能力的動(dòng)物越來越麻木。

  在這本書中,豬是統(tǒng)治集團(tuán),狗是實(shí)施暴力統(tǒng)治的工具,馬是“動(dòng)物主義”理念的忠實(shí)追隨者,是相信“革命理論”的勞苦大眾,驢是有獨(dú)立思想對(duì)極權(quán)主義有所懷疑但明哲保身的知識(shí)分子,而羊是愚昧的吃瓜群眾。雖然是童話,但作為諷刺作品堪稱完美。

  在出版了幾十年后,這本書也在當(dāng)今世界有一席之地,正如本書的推薦詞“多一個(gè)人看奧威爾,就多了一份自由的保障”

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