有關(guān)詩(shī)與遠(yuǎn)方作文集合9篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑鶕�(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的詩(shī)與遠(yuǎn)方作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇1
隨著科技的發(fā)展，生活日新月異，人們的生活節(jié)奏也倏然加快，高速公路的建設(shè)、高鐵的通車(chē)、港珠澳大橋的建成，一切都象征著快速時(shí)代的來(lái)臨。然而，閑暇之余，我們也會(huì)思索，快節(jié)奏真的好嗎？
毋庸置疑，每天朝九晚五、三點(diǎn)一線的生活迅速便捷而充實(shí)，我們能夠在一瞬間集中所有精力，為生活充滿不一樣的色彩。然而，快也導(dǎo)致了血的教訓(xùn)。重大連環(huán)車(chē)禍的頻發(fā)使人警醒，生活不在于快，而在于自我的充實(shí)。
當(dāng)我們冷靜下頭腦，伏案細(xì)思，讓時(shí)間流逝得緩慢一點(diǎn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活其實(shí)很精彩。
越精致的技藝則越需要精琢細(xì)磨，所有的傳統(tǒng)工藝都是經(jīng)過(guò)時(shí)間雕琢、一點(diǎn)點(diǎn)成型的�！渡嗉�3》播出后，章丘鐵鍋一時(shí)成為眾人關(guān)注的熱點(diǎn)。歷經(jīng)十二道工序，十八遍火候，千度高溫錘煉，三萬(wàn)六千次鍛打，每一張鍋都是時(shí)間的過(guò)客。匠人的脾氣稍暴躁一點(diǎn)，都是對(duì)章鍋名聲的損毀。緩慢地錘打、磨煉，精工出細(xì)活，這是每一位匠人的經(jīng)驗(yàn)。慢生活就如這章丘鐵鍋，慢而細(xì)致，方出真品。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！边@是竹子的一生，因?yàn)闅v經(jīng)千磨萬(wàn)擊、經(jīng)歷歲月的洗禮，才有了一根根矗立挺拔的竹君子；“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常�！边@是曹雪芹的一生，因?yàn)樗摹芭喪d，增刪五次”，才有了今日曉諭中國(guó)萬(wàn)戶千家的《紅樓夢(mèng)》。這都是慢生活所帶來(lái)的。慢生活是用心的表現(xiàn)，慢下來(lái)，生活也隨之精彩，而慢的過(guò)程，則是你用心收獲的過(guò)程。
人生中，不乏那些貪圖逞快的人。因?yàn)榭欤移迫送�、徒遭唾棄之人�?shù)不勝數(shù)。翟天臨登春晚反而使自己前途盡失，也是快生活的負(fù)面影響。由于一時(shí)逞快，反將自己所有的不堪公諸天下。僥幸得到的冠冕，最終會(huì)被顯赫輕易傾覆。圖快的結(jié)果，是無(wú)邊無(wú)際的黑暗。如果逞快時(shí)他會(huì)想到自己一時(shí)圖快的結(jié)局，或許他會(huì)一步步腳踏實(shí)地，也或許會(huì)義無(wú)反顧，這一切不得而知。但真正造成這一切的，無(wú)疑是快生活。生活是詩(shī)和遠(yuǎn)方，這才是我們的方向。
生活很精彩，人生沒(méi)有彩排，每一幕都是現(xiàn)場(chǎng)直播。那么，不妨慢下來(lái)，用心感受悠閑、緩慢帶給我們的樂(lè)趣。人的一生，追求快速本無(wú)可非議，但請(qǐng)牢記：每邁出一步，必須深思熟慮，權(quán)衡中選擇自己真正的人生。腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，讓生活慢下來(lái)。畢竟，這終歸是自己的人生。
席慕蓉曾寫(xiě)過(guò)：“生活對(duì)于我是一條平穩(wěn)緩慢的河流，逐日逐月地流過(guò)�！痹�(shī)與遠(yuǎn)方，才是我們的征途。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇2
究竟是什么穿過(guò)時(shí)間的縫隙橫跨千年，是什么透過(guò)黑暗的籠罩帶來(lái)光陰？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！焙优�，是雎鳩的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過(guò)天空傳播。那窈窕淑女究不過(guò)是夢(mèng)中的幻想�！拜笙忌n蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方�！睂�(duì)岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過(guò)，與伊人究是無(wú)緣。詩(shī)三百，思無(wú)邪。經(jīng)典的詩(shī)經(jīng)在心中。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！背跆频脑�(shī)開(kāi)始盛行�！昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰�！薄盁o(wú)為在歧路，兒女共沾巾�！彪S著唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩(shī)又提升了一個(gè)高度�！疤祀S平野盡，月入大江流�！薄疤焐也谋赜杏�，千金散去還復(fù)來(lái)�！薄芭e杯邀明月，對(duì)影成三人�！边�有你在國(guó)家危難時(shí)發(fā)出“國(guó)破山河在，城春草木深”的吶喊，在國(guó)家收復(fù)河南河北時(shí)而發(fā)出“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”的喜悅。晚唐詩(shī)人李商隱，也寫(xiě)出許多的情詩(shī)，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的思念，是“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩(shī)的經(jīng)典。
“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月�！薄叭悍歼^(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙�！边@是北宋歐陽(yáng)修所創(chuàng)之詞�！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！薄翱v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無(wú)人惜從教墜�！碧K子，那個(gè)奇人，他多次被謫，他去過(guò)黃州，滁州，還去過(guò)海南，創(chuàng)下百首詩(shī)篇，開(kāi)辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來(lái)襲，王朝南遷，南宋又有多少愛(ài)國(guó)詩(shī)人抒發(fā)情感“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！笔且装驳母锌�；“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！笔欠盼痰膲研牟灰选@是宋詞的經(jīng)典。
詩(shī)詞，穿越千年的時(shí)間河流，千古不朽，它是中華的文化經(jīng)典，是永遠(yuǎn)不會(huì)枯朽經(jīng)典！
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇3
有人說(shuō)：到不了的，是遠(yuǎn)方。
“遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……”我張開(kāi)雙唇極為迫切地呼喊著，每個(gè)音節(jié)都無(wú)不在訴說(shuō)與顫抖。但沒(méi)人回答——就像沒(méi)有人真正提問(wèn)過(guò)般。
然后我抬頭，看著天邊的云點(diǎn)點(diǎn)飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時(shí)候的個(gè)夜晚。
那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹(shù)葉仿佛也在哭泣。伴隨著教室里大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打著窗欞。個(gè)男孩抽搐著，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當(dāng)時(shí)，我們都還 只是弱小的孩童，年級(jí)的第天在學(xué)校里寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過(guò)的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個(gè)孩子的心不為之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸濕的雙頰，隱約從微咪的眼睛里看到點(diǎn)點(diǎn)亮光。于是我迫切地睜開(kāi)雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手說(shuō)：“有蠟燭照著，就不會(huì)害怕了�！�
燭光在寬敞的教師中愈發(fā)微弱，但這無(wú)邊的黑暗似又把渺茫的希望襯地更明亮了般。我們圍繞著蠟燭，看溫柔的燭光映過(guò)臉龐，吸著燭光金色的氣息。同學(xué)們瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮過(guò)，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動(dòng)，跳動(dòng)。猶如晨光，帶著熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩(shī)，我們聽(tīng)老師讀小詩(shī)。字字清新典雅、月白風(fēng)清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡(jiǎn)單的小詩(shī)歌融到我們的心底�！拔议L(zhǎng)大后也要寫(xiě)好多好多小詩(shī)，也要像老師樣，用最溫柔的聲音讀給怕黑的孩子們聽(tīng)�！蔽夷鵂T光，對(duì)自己說(shuō)。
這也許是我年少時(shí)最初最純真的夢(mèng)想，深深地扎根在我的心中。每每回憶起，便會(huì)喚醒無(wú)數(shù)心潮澎湃的感動(dòng)。
我想，每首柔軟的詩(shī)都是遠(yuǎn)方，對(duì)我而言，詩(shī)，便是夢(mèng)的魂。而夢(mèng)，則是詩(shī)的千古絕唱。
我想，每顆未知的心都是遠(yuǎn)方。如果還 有夢(mèng)想，人的青春和心靈就不會(huì)停止輕狂。
心之所向，即為遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇4
這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。
——題記
這是高曉松的一句話，后面其實(shí)還有：詩(shī)就是心靈的最深處。恰巧這詩(shī)與遠(yuǎn)方是我最愛(ài)的。背上雙肩，拿個(gè)單反，一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，即是我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
我熱愛(ài)遠(yuǎn)方，但我向往獨(dú)行。因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)說(shuō)：“一個(gè)人走路，才是和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。”倘若拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯(cuò)過(guò)了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒(méi)有從始至終的同行者，或遇見(jiàn)志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。
遠(yuǎn)方，或許是我永遠(yuǎn)到不了的地方。有過(guò)那么真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會(huì)可望而不可即。一瞬間有點(diǎn)無(wú)言。感覺(jué)自己很有可能變成這樣的空想家。所有對(duì)遠(yuǎn)方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設(shè)都毫無(wú)意義。但愿時(shí)間最后能看到我的足跡。
心靈的最深處，也許更是永遠(yuǎn)到不了的地方。電影《燃情歲月》開(kāi)頭的旁白有這樣一句話：一個(gè)人如果遵照他的內(nèi)心去活著，他要么成為一個(gè)瘋子，要么成為一個(gè)傳奇。我個(gè)人認(rèn)為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無(wú)處不在的叢林法則怎會(huì)讓人隨心所欲？滋味大多是無(wú)奈。記得曾經(jīng)問(wèn)過(guò)某君有關(guān)人生方面的問(wèn)題，他說(shuō)：“追隨自己的內(nèi)心，堅(jiān)持自己的初衷�！彼麙伋隽诉@樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，我們可以到達(dá)心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內(nèi)心好了，如此簡(jiǎn)單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。
我所慶幸的是我們的青春還有詩(shī)與遠(yuǎn)方，一切才剛開(kāi)始�？v使生活有太多的不確定因素，但是如果沒(méi)有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂(lè)、感動(dòng)的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L，唯一不變的可以是我們熱愛(ài)生活的信仰。
且將詩(shī)酒趁年華。小時(shí)候的白日夢(mèng)可以一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)了，青春的帆可以揚(yáng)起來(lái)了……路就在腳下，要心無(wú)旁騖地望著前方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方，我一直在追隨你們的路上！
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇5
有人說(shuō)，生活不能限于茍且，要追求詩(shī)與遠(yuǎn)方。
時(shí)代變更，年華更迭，處于新時(shí)代中的我們，可以通過(guò)各種交通工具實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)方的夢(mèng)，無(wú)論是中國(guó)，還是令人充滿期待的歐洲國(guó)度，我們大可以一覽大江南北之景，感受大自然的巧工藝術(shù)，不枉時(shí)光的恩賜。
這就是所謂的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”么？
在一般人的理解里，“詩(shī)”代表美好，“遠(yuǎn)方”代表天涯。象征著希望，與美好的未來(lái)。但這解釋是否太過(guò)片面單一？我們生活在一個(gè)人類社會(huì)，柴米油鹽，車(chē)水馬龍，避無(wú)可避。一個(gè)生活在市井中的人，牽扯著很多東西，會(huì)擁有家庭，會(huì)贍養(yǎng)父母，會(huì)成為千千萬(wàn)萬(wàn)人中為生計(jì)奔波的螻蟻。然而，有些人把這稱為“茍且”。這一言論難道是合理的嗎？作為一個(gè)普通人就是茍且嗎？難道只有流浪才是所謂的“遠(yuǎn)方”？然而這是錯(cuò)誤的。蕓蕓眾生中忙碌，是人生之常態(tài)，而那些追求功利，枉費(fèi)時(shí)光，權(quán)利緊握的人，才是“茍且”。我們不能隨波逐流、人云亦云，做一個(gè)善良、勤奮、老實(shí)的人，是可敬的，而那些守在手機(jī)電腦前做“鍵盤(pán)俠”抨擊別人，無(wú)度揮霍的人，卻不知自己正困厄在所謂的“茍且”中，無(wú)法自拔。
我們要知道，“說(shuō)走就走的旅行”要在一種自我充實(shí)，精神飽滿的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)，要在完成社會(huì)中最基本的任務(wù)之后，一種精神與生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空與田野的魅力，讓自己得到片刻的歡愉，然后又重新回歸市井，繼續(xù)朝九晚五的生活。大冰的書(shū)里有一句話，“既能朝九晚五，又能浪跡天涯”，這是一件確確實(shí)實(shí)發(fā)生的案例，原來(lái)世界上真的有人活成我們理想的模樣，真的有人在世界各國(guó)開(kāi)連鎖店，既有穩(wěn)定的收入，又可在周游列國(guó)的同時(shí)，結(jié)交許多好友，在江南河畔開(kāi)一家小店，讓匆匆趕路的人休息片刻，喝酒談笑唱歌，或一起過(guò)春晚，得以相互取暖。這樣的人，少之又少，那我們既然做不到，為什么不能安分過(guò)日子，為什么寧愿浪費(fèi)時(shí)間精力去在社交論壇上發(fā)表廢話，也不愿讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己足夠強(qiáng)大，讓自己成為別人的依靠？
詩(shī)與田野，大海與遠(yuǎn)方，都是過(guò)眼云煙。我們不是古人，沒(méi)有戰(zhàn)亂與武俠，如今和平安寧的盛世，我們應(yīng)當(dāng)慶幸，可以安穩(wěn)，可以詩(shī)意，旅游要去，但不能摒棄世俗，遠(yuǎn)方不能當(dāng)飯吃。要時(shí)刻保持一顆赤誠(chéng)初心，在任何時(shí)候，一個(gè)干凈品行端正的人，無(wú)雜質(zhì)污濁的人，才是真正的詩(shī)人，達(dá)到一種境界，才有資格大聲和別人說(shuō)：“我不茍且！”
詩(shī)與遠(yuǎn)方，是一種精神歸宿，是一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往，我們不能做泛泛之輩，可以和美景來(lái)一次短暫的心靈的碰撞，我們要做一個(gè)擁有純凈心靈的市井之徒，即使身在激流，也要澄凈如斯。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇6
民國(guó)老課本里有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花�！薄�
有人曾說(shuō)：“生活不只有眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方�！蔽疑钜詾槿�。
就像德國(guó)哲學(xué)家康德所說(shuō)：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則�！闭\(chéng)然，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物，以致于我們深陷其間。且不說(shuō)這是一個(gè)物欲橫流的世界，但是大多數(shù)人的日常行為，便足矣悲哀了。
從前的車(chē)馬很遠(yuǎn)，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書(shū)信。行路的人步履安緩，才能見(jiàn)得“霜葉紅于二月花”�，F(xiàn)在的科技發(fā)展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。
其實(shí)你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬(wàn)里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見(jiàn)璀璨，低頭就可窺見(jiàn)瑰麗。只可惜你的`心中有遠(yuǎn)方，但你的靈魂里卻沒(méi)有詩(shī)。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞咽，以保腹中饑轆，而不曾瞥見(jiàn)近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。
我們哀嘆著紙質(zhì)書(shū)籍的沒(méi)落，卻仍舊捧著手機(jī)愉悅地刷新著朋友圈和微博；我們贊美著他人遒勁的書(shū)法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰，卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，喜笑顏開(kāi)。
羅丹曾這樣說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！蔽覀儾皇强床坏矫�，而是美在我們身旁，我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國(guó)際性獎(jiǎng)項(xiàng)，他的攝影作品給人以極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊和心理感受。對(duì)于攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點(diǎn)兒，多等了一會(huì)兒�！庇性S多攝影師急功近利只想“吃草”，無(wú)心“看花”，過(guò)度使用圖像處理技術(shù)，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅(jiān)守著“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)？因?yàn)檫@種情懷會(huì)扎根在我們的血液之中，告訴我們?nèi)绾翁幨�，而不僅僅是學(xué)會(huì)飲食起居。我們?cè)跐M足溫飽的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)望望前路，惦念著詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇7
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)�！睌�(shù)枝梅花，王安石沒(méi)有寫(xiě)她們的形態(tài)，反而著意于“暗香”，因?yàn)檫@“暗香”的背后是凌寒獨(dú)開(kāi)的傲骨與不畏艱險(xiǎn)的崇高品質(zhì)。在這首小詩(shī)中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達(dá)了不屈于命運(yùn)艱險(xiǎn)的決心！
意象在文學(xué)作品中并不少見(jiàn)，它通常蘊(yùn)含著難以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故鄉(xiāng)犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過(guò)這聲聲犬吠，我們仿佛順著作者的思緒回到了那個(gè)淳樸的鄉(xiāng)村，領(lǐng)略那份濃濃的故鄉(xiāng)情�！罢驹谶@座城市的高高的額頭上，我拉長(zhǎng)目光遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時(shí)分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個(gè)異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大” 最后，在異鄉(xiāng)的黃昏中，故鄉(xiāng)的犬吠又喚醒作者對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀。犬吠同時(shí)又是一種意象，象征了作者日思夜想的故鄉(xiāng)，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限的思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
意象其實(shí)并沒(méi)有多么高深玄奧，它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書(shū)，一座兒時(shí)的窄橋，一盞陪伴許久的臺(tái)燈，但卻承載著無(wú)數(shù)情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒，可以通過(guò)意象得以宣泄。
其實(shí)意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能蘊(yùn)含著毀滅與新生！我們的生活并不缺乏詩(shī)意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩(shī)與遠(yuǎn)方，多么令人向往，洋溢著對(duì)生活的熱愛(ài)與希望。只要打開(kāi)心靈的窗戶，每個(gè)人都可以來(lái)一場(chǎng)精神上說(shuō)走就走的旅行！
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇8
河邊的青草地，已經(jīng)齊刷刷地長(zhǎng)出新嫩油綠的小草，一根根拔地而起，上面布滿了露珠，緩緩從上方滑下。許多五顏六色的不知名的小花，點(diǎn)綴著綠色的草地，遠(yuǎn)處看，就像五彩繽紛的鉆石鑲嵌在綠色的手鐲上。
岸邊的柔柳，鳥(niǎo)兒在這綠色的迷宮中迷了路，許多貪玩的家伙不小心將自己綁在了柳枝上，知趣的大人們撩撥著柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的漣漪。
“草鋪橫野六七里，笛弄春風(fēng)三四聲”。小河畔，一陣清揚(yáng)悅耳的笛聲在濃綠的草地上掠過(guò)，那么歡快，那么柔美，那么悠揚(yáng)。莫非這就是一千多年前呂巖走進(jìn)的那幅鄉(xiāng)村畫(huà)卷？
不知什么時(shí)候，田野里的油菜花開(kāi)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就是花的海洋，一層接著一層。走近了，你才發(fā)現(xiàn)一片片花瓣竟如此飽滿，一株上有許多朵，每朵的圓錐形花瓣都是純黃色的，空隙雖多，但又不是很稀疏，給人一種很舒服的感覺(jué)。
就在這片金色的花海里，一個(gè)扎著紅頭繩的小女孩正在追蝴蝶，辮子抖動(dòng)著，一點(diǎn)一點(diǎn)將花粉采集。顫動(dòng)的劉海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶撲閃著翅膀，停在了一朵油菜花上�；秀敝g，我仿佛穿越到宋朝，闖進(jìn)了那道籬笆�？吹搅藯钊f(wàn)里曾看到的那個(gè)童年——“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”。
春去夏來(lái)，池塘里的荷花競(jìng)相開(kāi)放。一朵朵里粉外紅，偶爾有一些保護(hù)著蓮子的黑色蓮蓬。池塘邊，兩個(gè)小娃坐在船中，撐著小艇，影子因?yàn)榇て鸬奈⒉ǘ》鞑欢�。玩累了，他們誤入荷塘，你看，他們左顧右盼，前瞻后顧，在確保無(wú)人之下，小心翼翼地采下一朵朵蓮花，一個(gè)個(gè)蓮蓬。
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中”，楊萬(wàn)里筆下的童年已然成了我心頭的夢(mèng)想。我也是水鄉(xiāng)的孩子啊，卻只能在古詩(shī)中感受“小娃撐小艇，偷采白蓮回”的那份竊喜。
落日熔金，晚霞染紅天際。牧童牽著韁繩，起身回家了。牧童騎在牛身上，四周的樹(shù)木上有許多蛐蛐在鳴叫。隨手折下一小根竹子，趕著牛，橫穿過(guò)大河，回到家中。
倦鳥(niǎo)歸林，暮云合壁，“歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”這便是詩(shī)中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采蓮，撐船舶，捕蟬，臥月……這便是我羨慕的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇9
變數(shù)之中，見(jiàn)微波才知道動(dòng)感的，聽(tīng)到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動(dòng)，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的新求解。
自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩(shī)詞歌賦似一股清流。滋潤(rùn)現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認(rèn)為所為“文化熱”不過(guò)是刺激感官，吸引眼球：或者成為無(wú)厘頭的人，以看秀方式做臺(tái)下的吃瓜群眾。人們有時(shí)懷疑有時(shí)戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有時(shí)痛批當(dāng)下的漢字危機(jī)，是對(duì)母語(yǔ)情感的消化，是信息時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說(shuō):“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方�！吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強(qiáng)不息。與時(shí)俱進(jìn)，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤(pán)，也會(huì)揮毫潑墨，不僅有科學(xué)精神。也會(huì)有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
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