精選詩(shī)和遠(yuǎn)方作文集錦5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文5篇，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
在這花花世界里，在喧鬧的城市中，詩(shī)歌如清泉般涌入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。
從雞蛋殼內(nèi)把蛋殼打破，帶來(lái)的是一種青春向上的生命力。詩(shī)歌作為人類(lèi)的希望而存在，它給原本枯燥無(wú)味的城市帶來(lái)了一縷生機(jī)與活力。
大理作為一座擁有深厚風(fēng)土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海，歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠(yuǎn)方，等到長(zhǎng)的那一天來(lái)一次收走就走的旅行，旅途中有詩(shī)歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士不拘小節(jié)游歷四方，旅途中交幾個(gè)知心朋友飲酒作詩(shī)可謂人生一大美事。
詩(shī)歌的起源很早，后來(lái)漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深，在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，試問(wèn)有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩(shī)來(lái)。
一座城市的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)角落。無(wú)論是公園里愛(ài)護(hù)花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩(shī)歌變得親密無(wú)間。城市中的一間間古老的書(shū)店里透著明亮的光，總有人駐足觀望。書(shū)香的氣息扣人心弦，讓人難以忘懷。
公園里的長(zhǎng)廊上雕刻著精美的文字，吸引著多少游客的目光。詩(shī)歌的魅力讓這座城變得生動(dòng)起來(lái)，多了幾分藝術(shù)氣息。
人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味生活的樂(lè)趣就會(huì)感到豁然開(kāi)朗。世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
一座古城一種書(shū)香，驀然回首那人還在燈火闌珊處。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！闭缫槐緯�(shū)上所說(shuō)，所以失去的東西都將以另一種方式回來(lái)。
一個(gè)人靜靜思考自己想要的詩(shī)歌和遠(yuǎn)方，沒(méi)有什么可以阻擋你前進(jìn)。與書(shū)做朋友，它可以?xún)A聽(tīng)你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。
詩(shī)歌帶給我一份寧?kù)o，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”這句話打動(dòng)了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語(yǔ)。
它源于高曉松在一篇文章中寫(xiě)的一段話：“我媽說(shuō)生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰(shuí)要覺(jué)得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢(qián)沒(méi)有，那么就讀詩(shī)，詩(shī)就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。”
看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國(guó)的大好河山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見(jiàn)到過(guò)無(wú)私奉獻(xiàn)的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗(yàn)了什么叫“窮游”，他曾體驗(yàn)過(guò)什么是最難騎的路，他曾用一架自行車(chē)騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個(gè)道理：詩(shī)和遠(yuǎn)方雖然美妙，但前提是你要有一個(gè)充滿知識(shí)的頭腦，不然你會(huì)一問(wèn)三不知，喬老師怎能騎到過(guò)那么多的地方，就是因?yàn)樗泻艽蟮闹R(shí)量，有能支撐起的資源，如果你連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，你還想追求詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎?你會(huì)被人笑的!
詩(shī)和遠(yuǎn)方聽(tīng)起來(lái)很美好其實(shí)……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩(shī)和遠(yuǎn)方，但你們不知道的是，在詩(shī)和遠(yuǎn)方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書(shū)院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開(kāi)始騎，一上車(chē)感覺(jué)那股勁一下就上來(lái)了，飛快的騎著，但是到一個(gè)大大的坡一個(gè)一個(gè)都像“慫包”一樣跳下車(chē)推著上，最后到達(dá)大潵原我們才體會(huì)到什么叫遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方是很美好，但如果你不付出你就不會(huì)嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報(bào)。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
回想起曾經(jīng)逐漸被人遺忘的那一段歲月，似乎每個(gè)人都在感慨著歲月靜好，可是實(shí)際上在歲月靜好的背后，又是誰(shuí)為我們承擔(dān)著生活的磨難呢？
生活所帶給我們的風(fēng)吹雨打，其實(shí)不僅僅是表面上我們能看到的這么簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兌阍诖笕说挠鹨碇�，被保護(hù)的很好，根本就不曾真正受到傷害。
就好像我們?cè)诳春芏嚯娨晞〉臅r(shí)候，也會(huì)覺(jué)得自己比電視劇里的人物要幸福得多，哪怕我們從一開(kāi)始就知道，那只不過(guò)是我們想象出來(lái)的故事情節(jié)， 然而，生活當(dāng)中總是會(huì)有著各種各樣的對(duì)比，才能夠烘托出來(lái)，我們此時(shí)此刻的幸福。
現(xiàn)在有很多后來(lái)居上的后起之秀，他們寫(xiě)出來(lái)的很多文章真的是讓人稱(chēng)奇。描寫(xiě)方法敘述態(tài)度都很獨(dú)特。
但是如果再這樣方面上能夠顯現(xiàn)出自己的特點(diǎn)的話，我們根本就不能那樣飄在天上去創(chuàng)作，必須要腳踏實(shí)地才能夠真的把自己的底打好。
我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很多的事情，在這樣的過(guò)程當(dāng)中去見(jiàn)過(guò)很多的風(fēng)景。盡管那個(gè)時(shí)候的我們似乎都顯著很不懂事，可是只有經(jīng)歷過(guò)太多事情的時(shí)候，才知道天真的可貴。
正所謂知世故而不世故，只有你什么都知道之后，有所選擇，才是真的可以保持自己的純真。
逝者如斯夫，不舍晝夜。你可能根本就看不到那些時(shí)光對(duì)于你來(lái)講也沒(méi)有什么特別大的貢獻(xiàn)�？墒侨绻麄冋娴陌堰@一切都當(dāng)成你了以前都錯(cuò)過(guò)的東西，你就會(huì)覺(jué)得這些對(duì)于我們而言都有太大的差別。
生活帶給我們的風(fēng)景，并不僅僅是眼前的茍且，還有未來(lái)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。
城市像一個(gè)鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經(jīng)困乏，但是卻迫于生計(jì)，我們情愿或不情愿的依舊按照著這種固定而重復(fù)的節(jié)奏來(lái)日復(fù)一日的行走著，這條路或許一直沒(méi)有盡頭，可能對(duì)于大多數(shù)人，這只能是無(wú)可奈何的茍且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過(guò)那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去，那遠(yuǎn)方的天地一線之處，是否有我們所追求和向往的夢(mèng)想。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，時(shí)時(shí)環(huán)繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來(lái)場(chǎng)掙脫的斗爭(zhēng)。
我們也許會(huì)想著，趁年輕多辛苦些，多賺取些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，到老來(lái)時(shí)我們?cè)偃ハ硎苣窃?shī)和遠(yuǎn)方的甜蜜。然而在如此高強(qiáng)度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來(lái)時(shí)我們究竟還有多少未透支完的`健康和精力來(lái)走向遠(yuǎn)方。那時(shí)的我們對(duì)于行走遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，或許僅只剩下一句唏噓與無(wú)奈了。
或許高曉松說(shuō)的對(duì)吧，“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野�！蔽覀兛释杂勺栽诘陌肯瑁释呗栯U(xiǎn)峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹(shù)林，渴望波濤澎湃的大海。我們時(shí)�；孟胫粋�(gè)背包，一架相機(jī)，一輛單車(chē)，一把吉他，就這么行走在崇山峻嶺間，行走在流水白云中，走過(guò)川流不息的人群，去往那一個(gè)又一個(gè)美麗而向往的夢(mèng)想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠(yuǎn)。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩(shī)和遠(yuǎn)方的道路。
其實(shí)我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長(zhǎng)，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠(yuǎn)方，路就在前方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方，它其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，閑來(lái)泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤(rùn)乏身心，那遙遠(yuǎn)而彌久的香甜甘露，滋潤(rùn)著困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閑適，就是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
或者聽(tīng)一首喜歡卻許久未聞的音樂(lè)，輕輕躺在床上，聽(tīng)著那曼妙的旋律在耳畔旋轉(zhuǎn)，慢慢游進(jìn)身體里，游進(jìn)腦海中，游進(jìn)心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
還或者，走出室外，來(lái)到大自然當(dāng)中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹(shù)坐下，什么都不干，就這么靜靜的坐著，感受自然的微風(fēng)輕輕拂過(guò)臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
再或者隨手翻看一頁(yè)書(shū)卷，任思緒在書(shū)海中翱翔，泛波游于知識(shí)的海洋里，去觸碰那千古傳流的文字所帶來(lái)的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢(mèng)與青春的韻味，這何嘗不是那詩(shī)和遠(yuǎn)方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，或許像古人那樣及時(shí)行樂(lè)會(huì)讓我們更活的自在些�！敖癯芯平癯�，明日愁來(lái)再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對(duì)于身在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的普羅大眾來(lái)說(shuō)，這樣的及時(shí)行樂(lè)沒(méi)有什么不好，至少它能讓我們?cè)谏硇木惴r(shí)，偷得那浮生的半日清閑，在那短暫的時(shí)光中，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
因?yàn)樗⒉贿b遠(yuǎn)，它就在我們的心里，在我們意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧?kù)o的安然閑適，有那詩(shī)意縹緲的遠(yuǎn)景之方。
生活不止是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
以前的時(shí)候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂(lè)趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實(shí)的平淡流失當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷，但他仍然不失歲月說(shuō)藏語(yǔ)的味道。
我有幾個(gè)室友，他們?cè)?jīng)商量著想等到暑假或寒假的時(shí)候去西藏旅游。但是后來(lái)不管怎樣，他們都沒(méi)有行動(dòng)，因?yàn)樗麄兊纳塘亢孟癯隽藛?wèn)題，又或者說(shuō)在其中的某一個(gè)過(guò)程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無(wú)遺，從來(lái)都沒(méi)有改變過(guò)他們想要去看看詩(shī)和遠(yuǎn)方的決心。
我們?cè)?jīng)在一個(gè)地方待了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是后來(lái)真的說(shuō)要分別的時(shí)候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時(shí)候我們沒(méi)有想到原來(lái)一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時(shí)候，你就會(huì)明白其實(shí)沒(méi)有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來(lái)都覺(jué)得很堅(jiān)固的關(guān)系，但實(shí)際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來(lái)很不錯(cuò)的樣子，但實(shí)際上內(nèi)核是空虛干癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們就真的能夠有成長(zhǎng)的空間，或者是進(jìn)一步長(zhǎng)大了。
每個(gè)人都在漫長(zhǎng)的人生道路上不斷成長(zhǎng)，每個(gè)人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒(méi)有的或者遺失掉的興趣愛(ài)好，可是這一切卻都在告訴著我們一個(gè)道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
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