精選責(zé)任心的作文6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的責(zé)任心的作文6篇，希望對大家有所幫助。
責(zé)任心的作文 篇1
相比以前的生活，我們擁有的，我們勞動的更少，我們盲目的，我們反思的更少。也許你會發(fā)現(xiàn)，你真的丟了什么。
我在生活中也發(fā)現(xiàn)了，我似乎丟了一個公民應(yīng)該有的東西。打開記憶中的懺悔錄，至今墨還未干，每一次品讀都收獲頗深。
那時(shí)，烈日烘烤著大地，雖然聽不見蟬鳴，但也充滿了煩躁與不安，柳樹也垂頭喪氣，一切看起來都沒有活力，偶爾有一絲風(fēng)吹過，那就是最大的享受了，水泥路在能量的聚集下脹的滾燙。猛然發(fā)現(xiàn)路過的公交車上飄落了乘客扔下的塑料袋，“是哪個沒公德的人”，我抱怨著，看那袋子飄了一會，見沒找到主人，便流落街頭，靜靜的躺在那里，這便使我更加煩躁，盯著那袋子，指責(zé)著那扔袋子的人。突然，一陣歡快又充滿活力的腳步聲吸引了我的思緒，一個個子不高的小孩在那邊跑跳，但他突然停下來，停頓稍許后跑了過來，我以為是看到了什么好東西，誰知他跑向塑料袋，一把抓起來，我剛想說，別動多臟啊，他卻拿著帶子跑了過來說：“我還以為你要撿呢。”我怔住了，看著他跑向垃圾桶去，我的臉則漲得通紅，不知是天氣的原因，還是羞愧，那孩子又過去跑著跳著，一切仿佛充滿活力，從死一般的沉寂中脫離出來，一切都被孩子的歡快的腳步聲所感染……
是啊，我們只顧著說時(shí)，誰又會真的去做呢？我丟了對社會，對自然，對人民的責(zé)任感，我知道找回這并不難，可是，又有多少和我一樣最責(zé)任如此冷漠的人呢？我反思了，我也希望人人都反思了。
點(diǎn)評：開頭出手不凡，采用駢偶句，十分藝術(shù)化。文中以景物描寫烘托心情。形象且具體。結(jié)尾耐人尋味，引人深思。最大的亮點(diǎn)是立意高遠(yuǎn)，一個中學(xué)生能由自己想到社會責(zé)任，社會公民，實(shí)屬不易。
責(zé)任心的作文 篇2
一、責(zé)任心的概念
意大利詩人但丁在談?wù)撊说闹R和人品時(shí)說過這樣一句耐人尋味的話：“一個知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻很難用知識去彌補(bǔ)。”
何謂責(zé)任心？巴甫洛夫曾提出過“警戒點(diǎn)”的理論，所謂“警戒點(diǎn)”，是說人的大腦皮層中有一部分與外部世界保持著特殊的、密切的聯(lián)系。這部分一旦受到刺激，便會呈現(xiàn)出高度興奮的狀態(tài)。責(zé)任心強(qiáng)即可形成“警戒點(diǎn)”，就能出現(xiàn)奇跡。
責(zé)任心是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家、社會和自然所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感、信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。一個人的責(zé)任心表現(xiàn)與他的認(rèn)知水平、行為能力密切相關(guān)。它不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響到一個人學(xué)習(xí)與智力開發(fā)，同時(shí)，它是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
人的一生是與人的責(zé)任心緊密地聯(lián)系在一起的。從幼兒時(shí)期起，在家里按父母要求去做，進(jìn)幼兒園完成老師交給的任務(wù)；小
學(xué)生上學(xué)學(xué)習(xí)，回家?guī)椭议L做家務(wù)，參加了工作，完成領(lǐng)導(dǎo)分配的工作……都是培養(yǎng)一個人責(zé)任心的開始。它的訓(xùn)練起點(diǎn)，首先是在人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成上。小學(xué)生從入學(xué)開始，就承擔(dān)起了一種社會責(zé)任。學(xué)習(xí)是社會、國家與民族賦予他的一種歷史責(zé)任，而承擔(dān)起這一責(zé)任，就要從良好習(xí)慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信；今天的事今天做，事事都要對人對己負(fù)責(zé)任。隨著年齡的增長，責(zé)任心的范圍日益擴(kuò)大，責(zé)任心的含義也就更加深刻。一個人高度的責(zé)任心表現(xiàn)在：對自己負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。而且這種責(zé)任心不但體現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，也表現(xiàn)在每一件小事上，比如說準(zhǔn)時(shí)、誠實(shí)、信用……
責(zé)任不論大小，都屬于道德義務(wù)和道德責(zé)任的范圍。責(zé)任無論對人或?qū)ι鐣际且环N莊嚴(yán)的承諾。一個在日常生活中不能盡責(zé)的人，不能兌現(xiàn)自己承諾的人，就談不上對別人的守信誠實(shí)和在過錯面前勇于承擔(dān)責(zé)任；更談不上對社會、對祖國、對人類未來負(fù)責(zé)。
員工的責(zé)任心，是做人的最基本準(zhǔn)則之一，是一個人政治覺悟、主人翁意識的的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一，是一個人價(jià)值觀的直接反應(yīng)，是一個人能否做好工作的前提，也是一個人能力發(fā)展的催化劑。一個有責(zé)任心的人，對自己認(rèn)準(zhǔn)的事情，只會有一個信念，哪就是義無反顧地去拼搏，不達(dá)目的絕不罷休。
二、不負(fù)責(zé)任的表形
然而，在目前的現(xiàn)實(shí)生活中，許多人責(zé)任意識普遍比較薄弱的現(xiàn)象，不容忽視：學(xué)習(xí)馬虎，做事不認(rèn)真，生活草率，不負(fù)責(zé)任，過分關(guān)注自我，心中無他人，不為他人著想，做事不計(jì)后果等等。
嚴(yán)格地說，極少數(shù)人的犯罪、殺人越貨，無數(shù)的車輛事故、安全事故，甚至自殺自傷……都是不負(fù)責(zé)任的結(jié)果。產(chǎn)生這些現(xiàn)象的主要原因：
1、道德價(jià)值觀的教育、良好行為習(xí)慣、道德責(zé)任心的培養(yǎng)不夠，沒有意識到責(zé)任心的重要，沒有自發(fā)自動地提高責(zé)任心的自覺性。
2、家庭教育以子女為主，從小在這樣的環(huán)境中成長，以"我"為中心，習(xí)慣于把責(zé)任都推給父母，推給他人，久而久之，勢必淡化他對自己、對學(xué)習(xí)、對家庭對社會所應(yīng)負(fù)的責(zé)任。
3、社會上的不良風(fēng)氣，諸如腐 敗現(xiàn)象、受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動，社會上一些人損人利己的.行為、言行不一等現(xiàn)象的存在，無形之中受到影響，人生觀、價(jià)值觀造成混亂。
三、責(zé)任心鑄成的分析
1、主體性原則
人的責(zé)任心是由對責(zé)任的認(rèn)識、對責(zé)任的體驗(yàn)、負(fù)責(zé)任的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強(qiáng)，責(zé)任心也會隨之越強(qiáng)。在責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，個人是主體，只有個人有提高責(zé)任心的要求，自己才會主動去培養(yǎng)、鍛煉、有意識地加強(qiáng)責(zé)任心，積極承擔(dān)工作、承擔(dān)責(zé)任、主動實(shí)踐，敢于負(fù)責(zé)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、滲透性原則
人的完整生命的塑造和健康的人格培養(yǎng)，是一個人的生存之本，從某種意義上說，良好的習(xí)慣與責(zé)任心的培養(yǎng)就構(gòu)成了主宰、支撐整個生命的成長、獲取幸福人生的決定因素。倘若缺失了這些因素，人的其他部分的成長和發(fā)展就會受到影響和限制。由此可見，人的生命的完整性，決定了人的行為習(xí)慣與責(zé)任心培養(yǎng)的統(tǒng)攝性。而這種具有統(tǒng)攝性狀態(tài)的教育，又必然是通過滲透的方式而并非依賴于獨(dú)立時(shí)空而開展的。習(xí)慣的養(yǎng)成教育、責(zé)任心的培養(yǎng)與健康人格的教育并不是一個獨(dú)立的社會現(xiàn)象，它無時(shí)無處不在，浸入到家庭、學(xué)校生活、工作過程、社會生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)滲透到我們的工作、學(xué)習(xí)、生活的每一個環(huán)節(jié)。
3、實(shí)踐性原則
人的責(zé)任心是在完成一定任務(wù)的實(shí)踐過程中逐漸形成起來
的，它會隨著實(shí)踐活動的變化而變化，擴(kuò)展而擴(kuò)展；良好的行為習(xí)慣也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強(qiáng)化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。光憑說教，，是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此，我們要從工作、學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)滴小事抓起，對小事的責(zé)任心是對大事責(zé)任心的基礎(chǔ)，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。
好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一蹴而就，總會有反復(fù)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開責(zé)任心的支撐。責(zé)任心以認(rèn)識為前提，以情感為基礎(chǔ)，靠意志來維持，通過行為來體現(xiàn)。一個人具有對己對人、對集體、對社會的責(zé)任心，良好的行為才可能穩(wěn)定持久，進(jìn)而形成受益終身的良好習(xí)慣。
四、培養(yǎng)責(zé)任心的方法
1、 加強(qiáng)自我責(zé)任心：認(rèn)真負(fù)責(zé)地工作、學(xué)習(xí)、鍛煉，即包括自身的工作、學(xué)習(xí)、鍛煉，也包括在社會、實(shí)踐中的學(xué)習(xí)鍛煉，要對自己負(fù)責(zé)，對自己的事業(yè)合作，對自己的工作負(fù)責(zé)，對自己的生活負(fù)責(zé)、對自己的生命負(fù)責(zé)。
2、加強(qiáng)工作責(zé)任心：必須具備基本的職業(yè)道德，提升敬業(yè)精神、工作態(tài)度、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠信守諾、認(rèn)真學(xué)習(xí)、忠于職守等六大要素。
3、加強(qiáng)他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負(fù)責(zé)。作為公司員工，要對同事負(fù)責(zé)，對朋友、對同學(xué)、對網(wǎng)友負(fù)責(zé)，對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)
責(zé)任心的作文 篇3
若說社會如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽，留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們造福社會乃至一個時(shí)代歷程的原動力。喚醒一個人對于社會和國家的責(zé)任心，必將會將自己的命運(yùn)與民族和國家聯(lián)系起來。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨(dú)，扛起了他對于社會的責(zé)任心。而當(dāng)法國釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機(jī)時(shí)，法國化學(xué)家巴斯德立即意識到自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起拯救祖國的責(zé)任，奮不顧身的投身于科研的前線。而時(shí)間也證明了，他的社會責(zé)任心不僅挽救了法國，同時(shí)也開辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點(diǎn)起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個世界的救世主，讓他成為了一個全新領(lǐng)域奠基人。
責(zé)任心的作文 篇4
責(zé)任心是金。一個人有了責(zé)任心，他的生命就會像金子一樣閃光。
責(zé)任心是火。一個人有了責(zé)任心，他的心靈就會像火炬一樣光明。
責(zé)任心是山。一個人有了責(zé)任心，他的形象在別人心中就如同一座有高度的山，不可移動。
進(jìn)入初中后，我被勝任為班長，聽到這個消息，似乎有些高興，卻在我思緒中泛起一絲漣漪，也許班上的同學(xué)很調(diào)皮，也話班上的同學(xué)很規(guī)矩，但是也有一句話：無規(guī)矩不成方圓，但愿我們班上的同學(xué)能夠規(guī)矩吧！
上崗第一天，同學(xué)們才來到這個學(xué)校，也許因?yàn)椴皇煜ざ桓液鞣菫榘桑械墓ぷ�、學(xué)習(xí)都蠻順利的，老師還表揚(yáng)我管理得好呢！
可是……
事情并不像我想的那樣簡單，矛盾漸漸多了起來，雖然那只是一件小事，但還是讓我覺得難過：在自習(xí)課上，班主任要我管自習(xí)紀(jì)律，我滿懷信心地答應(yīng)了她，竟想不到班上一個同學(xué)自習(xí)課時(shí)竟然在剪手指甲，我很氣憤，便走上前去，跟他說：“在自習(xí)課上你怎么這么隨意呢？把剪刀收好，下次注意�。�！”我對他發(fā)出了警告，等我回到座位，看他一眼，誰知他趾高氣揚(yáng)地繼續(xù)剪，我又上前去提醒了他，他的話脫口而出：“誰定的規(guī)矩？我不懂，也不清楚，我——不——需——要——你——管！”我又提醒了他。但我再三提醒他也也不肯改正，剛?cè)雽W(xué)時(shí)我沒辦法，只好等老師來，他又破口大罵，我被他罵哭了，誰知他這么大膽呢？我于是不再管他。
彭老師開會后，要我匯報(bào)情況，我不敢說，但為了自己，我如是說了。彭老師只是說：“對于同學(xué)的張狂，你不要往心里去，你只要記住四個字：責(zé)任上心！”
責(zé)任心能使我們富有愛心，德國著名詩人歌德曾經(jīng)說過：“責(zé)任就是對自己要求去做的事情有一種愛。”因?yàn)檫@種愛，所以責(zé)任本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿足。我試想：一個人在生活中隨流逐流的人怎么會堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任？而一個沒有責(zé)任心的人又怎么會愛他人、愛事業(yè)、愛社會呢？
責(zé)任心的作文 篇5
責(zé)任心也就是責(zé)任感，是指對自己應(yīng)該負(fù)責(zé)的任何人和任何事都能敢于負(fù)責(zé)、主動負(fù)責(zé)的態(tài)度�？匆粋�人的道德品質(zhì)，要先看一個人有沒有責(zé)任心，責(zé)任心是人品的底線標(biāo)志。
人生在世，就必須要有責(zé)任心，對應(yīng)負(fù)責(zé)的人和事責(zé)無旁貸。為了對自己負(fù)責(zé)，就必須從小認(rèn)真努力地鍛煉生存能力，不能想象一個對自己不負(fù)責(zé)的人能對他人負(fù)責(zé)；為了對父母負(fù)責(zé)，就必須盡一份養(yǎng)老送終、恪守孝道的責(zé)任；為了對子女負(fù)責(zé)，就必須盡撫養(yǎng)成人和教育成才的義務(wù)；為了對他人負(fù)責(zé)，就不能侵犯他人的自由和權(quán)益，在能夠助人一臂之力時(shí)，豪不猶豫地挺身而出；為了對社會負(fù)責(zé)，就必須以“位卑未敢忘憂國”的主人翁姿態(tài)積極投身到工作中去；尤其當(dāng)國家有難時(shí)，能有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的血性，為國家、為民族赴湯蹈火、在所不辭。
有責(zé)任心才有事業(yè)。一個人的責(zé)任心決定著他的事業(yè)心。一個人有了責(zé)任心，才會認(rèn)真地思考、勤奮地工作，保質(zhì)保量完成任務(wù)；沒有責(zé)任心，即使他有再大的能耐，也不一定能做出好成績來。有了責(zé)任心，再平凡的崗位也能干出不平凡的事業(yè)；沒有責(zé)任心，再重要的崗位也只能做一天和尚撞一天鐘。有了責(zé)任心，再危險(xiǎn)的工作也能減少風(fēng)險(xiǎn)；沒有責(zé)任心，再安全的崗位也會出現(xiàn)險(xiǎn)情。責(zé)任心強(qiáng)，再大的困難也可以克服；責(zé)任心差，很小的問題也可能釀成大禍。
有責(zé)任心才有良知。一份對人對事勇于負(fù)責(zé)的態(tài)度，使人產(chǎn)生一顆勇于任事的心靈，而這顆勇于任事的心靈則是有良知的體現(xiàn)。一個有良知的人沒有盡到自己的責(zé)任，會忐忑不安，心神不寧�！鞍凳姨澬�，神目如電”，無論有人監(jiān)督還是無人監(jiān)督，他都能主動承擔(dān)責(zé)任：他的良知不容許自己把應(yīng)付責(zé)任的人和事輕輕放在一旁，他的良知促使自己對應(yīng)盡的責(zé)任唯有“鞠躬盡瘁，死而后已�！�
有責(zé)任心才有擔(dān)當(dāng)。在一個有著強(qiáng)烈責(zé)任心的人字典里，沒有“推諉”一詞。他能對自己的所作所為敢作敢當(dāng)，做到“鐵肩擔(dān)道義”。即使將要離開崗位，他也能站好最后一班崗，認(rèn)真做好自己崗位上的最后一件事；即使干自己不喜歡的工作，也要盡自己所能把它做到最好。作為普通人，他能擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，“不待揚(yáng)鞭自奮蹄”，做到“獨(dú)善其身”；作為領(lǐng)導(dǎo)者，他能夠“先天下之憂而憂”，率先垂范，勇于擔(dān)責(zé)，“為生民請命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”，以天下為己任，做到“為官一任、造福一方”。
培養(yǎng)一個人的責(zé)任心，必須從小開始，從對自己負(fù)責(zé)開始，從守信用、重然諾開始。
責(zé)任心的作文 篇6
責(zé)任心是一個人具備的最起碼的品質(zhì)，也是一個人立足于社會和取得事業(yè)成功的必要條件之一，那么該如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任心呢?
首先，培養(yǎng)孩子做家務(wù)的習(xí)慣。家務(wù)也是人生和生活中重要的一部分，如果孩子從小就逃避家務(wù)勞動，不僅長大后生活自理能力很差，而且對家庭的責(zé)任感也不強(qiáng)。
其次，讓孩子學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)。只有孩子學(xué)會了對自己的行為負(fù)責(zé)，才會對父母負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。
第三，讓孩子自己做主。不少家長總喜歡充當(dāng)孩子的保護(hù)傘，或是讓孩子在自己的安排下行事。其實(shí)，這種教育方式不利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，遇事讓孩子自己開動腦筋，三思而后行。孩子獨(dú)立完成一件事，才會主動承擔(dān)起責(zé)任。
第四，培養(yǎng)孩子的愛心。孝敬父母、關(guān)心他人、同情弱小等，都可以培養(yǎng)孩子的愛心。有了愛心，才會有責(zé)任心，有了責(zé)任心，才會做好每一件事。
第五，給孩子樹立一個良好的榜樣。父母是孩子學(xué)習(xí)和摹仿的對象，也是孩子人生中的第一任老師，你的一言一行，一舉一動，都潛移默化地影響著孩子，所以家長一定要以身作則，言傳身教，做好孩子的表率。
責(zé)任心，從來都不是與生俱來的，完全靠家長和老師培養(yǎng)，而三至六周歲，正是一個孩子責(zé)任感形成的重要階段，錯過了這一時(shí)期，以后就很難再重塑，因此家長要抓住這一契機(jī)，給予孩子正確的引導(dǎo)。
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