史記的讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編幫大家整理的史記的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
史記的讀后感1
書籍是人類進(jìn)步的階梯，是通向成功的要訣。英國(guó)哲學(xué)家培根曾在《論學(xué)問(wèn)》一文中說(shuō)道：“有些書可供一賞；有些書可以吞下；有不多的幾部分書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。這就是說(shuō)，有些書只要讀讀它的的一部分就夠了；有些書可以全讀，但是不必過(guò)于細(xì)心地讀；還有不多的'幾部分書應(yīng)當(dāng)全讀、細(xì)讀、勤讀”因?yàn)�，史鑒使人明智；詩(shī)歌使人穎慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯�！妒酚洝窇�(yīng)該屬于不多的那一種，當(dāng)可全讀、勤讀且用心去讀。
讀了《史記》我發(fā)現(xiàn)：許多成語(yǔ)、典故、膾炙人口的古人軼事原來(lái)都出于《史記》。如皇帝的傳說(shuō)，一笑千金的故事，完璧歸趙，將相和的典故等。至于“明禮”的起源，《史記》說(shuō)，禮是由人產(chǎn)生的。人生來(lái)就有欲望，欲望得不到滿足，那么就不能沒(méi)有怨恨，怨恨到?jīng)]有分寸限度時(shí)就爭(zhēng)斗，有了爭(zhēng)斗就混亂了。古代圣賢厭惡這種混亂的場(chǎng)面，因此制定禮儀用來(lái)調(diào)養(yǎng)人的欲望，滿足人的要求，使人的欲望不在企圖占有物質(zhì)方面，物質(zhì)也不因?yàn)闈M足了欲望而顯得缺少，物質(zhì)和欲望二者相互協(xié)調(diào)才能長(zhǎng)久共享，這就是禮產(chǎn)生的緣由�！妒酚洝氛f(shuō)，音樂(lè)是人的心理活動(dòng)，聲音是音樂(lè)的形象，文采節(jié)奏是聲音的修飾。致力學(xué)習(xí)音樂(lè)用來(lái)陶冶心性，那么平易，正直，慈愛，誠(chéng)實(shí)的情操就會(huì)油然而生。
太陽(yáng)底下無(wú)新事。當(dāng)代正在發(fā)生的事，有幾件在古代沒(méi)有發(fā)生過(guò)呢？幾千年來(lái)，國(guó)家的興衰治亂，人民的悲歡離合，朝代的更迭變換，文化的興廢傳承，不知演變了多少次。如果你想具有一雙慧眼，把世界看得更透一些。我勸你還是多讀一些歷史知識(shí)吧。
史記的讀后感2
我國(guó)是四大文明古國(guó)之一，擁有著千百年的歷史。在這悠久的歷史長(zhǎng)河中又有多少位英雄豪杰出現(xiàn)。今天，我讀完了《史記故事》這本書，心里有說(shuō)不出的感慨!
在這本書中，我認(rèn)識(shí)了許多英雄豪杰：炎帝、黃帝、唐堯、大禹、虞舜……在這些人的背后，又有著不同尋常的故事。神龍氏嘗百草大家都聽說(shuō)過(guò)吧：炎帝發(fā)現(xiàn)一些植物可以醫(yī)病，他為了讓百姓們過(guò)上不受病痛的折磨，用自己的身體作實(shí)驗(yàn)，一一去嘗那些植物，最后不幸吃下了一種名叫“斷腸草”的植物，身亡了!他這種精神很值得我們學(xué)習(xí)。還有大禹治水、嫘祖制衣等等，都讓我們的生活變得風(fēng)衣足食，作出了巨大的貢獻(xiàn)!
《史記故事》中有許多愛國(guó)的偉人，每個(gè)人的愛國(guó)方式都不同。有的是當(dāng)兵保衛(wèi)國(guó)家，有的則是發(fā)明新產(chǎn)品來(lái)解決國(guó)家的問(wèn)題，還有的在各種國(guó)際比賽中為國(guó)爭(zhēng)光等等。我們雖然不能像屈原那樣，也不能處理國(guó)家大事，但是我們可以從小事做起。每一個(gè)人都可以為國(guó)家盡一點(diǎn)力。可以做的事情很多。比如：不亂扔垃圾、愛護(hù)公物、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、好好學(xué)習(xí)……這些看起來(lái)像是小事，但是如果大家都能做到，國(guó)家就會(huì)有很大的變化。這些愛國(guó)行為雖然渺小，但是久了必定聚沙成塔，我們的國(guó)家也會(huì)因此永遠(yuǎn)興盛。
我們的祖國(guó)是一個(gè)文明的國(guó)家。古今中外，有許多的.人為國(guó)家作出了巨大的貢獻(xiàn)，讓我們的生活變的風(fēng)衣足食。我們要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那樂(lè)于助人的精神，學(xué)習(xí)那英姿颯爽的神態(tài)，學(xué)習(xí)那尊老愛幼、以德服人的高尚品質(zhì)。但是，我們不能學(xué)那些昏君為了自己快樂(lè)，而做了一些傷天害理、魚肉百姓的事。
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星還亮的智慧，是我們一輩子都忘不掉的信念。讓我們自由地徜徉在書的海洋里吧!
史記的讀后感3
近日，我又回顧了《史記》。在這次閱讀中，我的收獲及感受都與上次大不相同。
《史記》這本書，記載了從傳說(shuō)中的皇帝到漢武帝元狩元年，大約三千多年的歷史，與北宋司馬光所著的《資治通鑒》合稱為史學(xué)“雙壁”，文學(xué)家魯迅稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
在《史記》中，給我印象最深的是《毛遂自薦》。這個(gè)故事給我最大的啟發(fā)是：不管遇到什么困難的事，都要有勇氣嘗試，不能連推薦自己的勇氣都沒(méi)有。一個(gè)人只有盡了100%的努力，就算沒(méi)有收獲，也不會(huì)留下遺憾。生活中，我也要善于毛遂自薦，充分發(fā)揮自己的潛能，鍛煉自己，磨練自己，讓自己更上一層樓。
《鴻門宴》這個(gè)故事我也同樣喜歡。主要說(shuō)了項(xiàng)羽想利用吃飯的機(jī)會(huì)殺劉邦，讓項(xiàng)莊舞劍，意在蓄謀殺害。但項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，劉邦識(shí)破詭計(jì)，借上廁所之機(jī)在侍衛(wèi)護(hù)送下逃跑。因?yàn)轫?xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，把大好河山拱手讓給了劉邦，最終自己無(wú)顏見江東父老而在江邊自刎。我從中懂得了“該斷不斷，必受其亂”的道理。我以后做事要干脆果斷，不拖泥帶水，練就雷厲風(fēng)行的辦事習(xí)慣。
《勾踐臥薪嘗膽》這個(gè)故事我也讀得津津有味。一聽故事名字就可以知道故事的大意。越王勾踐被吳王夫差打敗后，在屋內(nèi)掛一苦膽，每天都要嘗嘗苦膽的味道，以激勵(lì)自己，力圖雪恥。最終勾踐一舉打敗夫差。生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)臥薪嘗膽的精神，激勵(lì)自己，永遠(yuǎn)進(jìn)取。五年級(jí)時(shí)，我的`英語(yǔ)成績(jī)跌入了最低谷，創(chuàng)下了79分的記錄。徘徊、失意之后，我提起精神，在Sarah老師幫助下，雖然沒(méi)有天天嘗苦膽，卻時(shí)刻提醒自己，要奮發(fā)、要圖強(qiáng)。現(xiàn)在已經(jīng)提升到98分。
《史記》里面，太多的故事都讓我難忘，太多的故事都讓我深思，它不僅僅是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的歷史故事，同時(shí)也是人生中的一條條讓我受益匪淺的道理。
史記的讀后感4
《史記》是我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生的心血?jiǎng)?chuàng)作的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至中國(guó)上古傳說(shuō)中的皇帝時(shí)代，下至漢武帝，共三千多年的歷史。全書包括是二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字。開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史，產(chǎn)生了影響，魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
在司馬遷的筆下，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，他們有自己獨(dú)特鮮明的個(gè)性。那些平淡簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，卻讓人讀起來(lái)仿佛置身于其間。
走進(jìn)《史記故事》，那些王侯將相、士族文人的音容笑貌躍然在紙上。有的圣明賢德，有的殘暴不仁，有的英勇無(wú)畏，有的昏庸無(wú)能……堯舜的開啟圣得，商紂王的酒池肉林，殘酷刑罰，周厲王的防民之口甚于防川，周幽王為博美人一笑而烽火戲諸侯，楚漢雙雄的風(fēng)起云涌，廉瀾的將相和，很多很多，讓人走在歷史的長(zhǎng)河中，仿佛看見了司馬遷在奮筆疾書。
讀了這本書，我感受到祖先的智慧，祖先的.創(chuàng)造，祖先的無(wú)私奉獻(xiàn)。我們中華民族能長(zhǎng)盛不衰，正是因?yàn)樗麄冞@種無(wú)私精神的照耀。
這本書讓我感受到做人要從小樹立起遠(yuǎn)大的志向，制定奮斗目標(biāo)，為將來(lái)做好優(yōu)良基礎(chǔ)。
司馬遷寫的《史記故事》會(huì)很容易跟著司馬遷的思緒，為那些熱淚盈眶的悲劇英雄感動(dòng)，又為那些貪圖便宜的小人憤慨。
困難與挑戰(zhàn)給人挫折，卻能讓人奮進(jìn)，而保守雖暫時(shí)保身，但卻會(huì)讓人墮落淘汰。所以我們遇到挫折，就要做一只勇于同風(fēng)暴拼搏的雄鷹，展翅高飛。
只有這樣，我們才可以看到風(fēng)雨時(shí)候的陽(yáng)光
史記的讀后感5
讀《史記》，我快樂(lè)小時(shí)候，爸爸就叫我讀《史記》，說(shuō)這是一本經(jīng)典著作，我不知道何為經(jīng)典，只是喜歡書中精彩的故事。如今當(dāng)我捧起白話版的《史記》，重溫書中的故事，細(xì)細(xì)品味，才真正感受到這本書為何被魯迅先生稱之為”史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》“。
中華民族上下五千年，而在《史記》共130篇中，就講述了上起三黃五帝，下至漢武帝之初年前3000余年的政治，經(jīng)濟(jì)，文化等多方面等的歷史，它是我國(guó)第一部通史。這本書文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，人物刻畫的栩栩如生：胸懷大志的的劉邦，勇武過(guò)人的`項(xiàng)羽，受過(guò)胯下之辱的韓信，足智多謀的張良……他們?yōu)槭酚浀木使适�，埋下了伏筆。其中我最喜歡的是胸懷大志的劉邦了，他雖出身低微，性格油滑，但卻能推翻暴秦，建立了大漢帝國(guó)。這是因?yàn)閯顬槿撕竦�，喜歡施予，胸襟寬廣。有一次，他押解人去做苦工，因他善心大發(fā)，所以將苦工全放了。大家對(duì)他感激不盡，與他上山一起躲避�？梢娭灰阌猩菩�，一定會(huì)有人在危急時(shí)刻幫助你的。這篇篇精彩的故事，都讓人回味無(wú)窮，讓你在小故事中，了解大文化，知曉大歷史。作者司馬遷自幼刻苦好學(xué)，積累了許多的歷史資料，在父親去世之后，他更是立志寫作，但當(dāng)時(shí)正處在打仗的時(shí)代，李陵因寡不眾敵，戰(zhàn)敗，被俘虜了。漢武帝大怒，要滅李陵九族，大臣們都隨聲附和，只有司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了酷刑，司馬遷幾次想血濺墻頭，但他仍然鼓勵(lì)自己：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，我一定要活下去。就這樣司馬遷堅(jiān)持了XX年終于完成了這部前無(wú)古人的輝煌著作《史記》。
培根曾說(shuō)過(guò)，”讀史使人明知�！笆前�，讀《史記》讓我在不知不覺中增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，豐富了頭腦，也讓我學(xué)到了許多做人的道理。
家長(zhǎng)感言：書是知識(shí)的源泉，書是知識(shí)的寶庫(kù)，書籍是人類進(jìn)步的階梯，只要用心靈去感受，就能悟出其中的快樂(lè)，讓孩子去暢游書的海洋，去享受那份快樂(lè)！
史記的讀后感6
史記是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，前后歷經(jīng)14年才得以完成。
讀完史記后，我不禁感嘆這本書不愧是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，首先，史記的創(chuàng)作對(duì)后人了解這3000多年的歷史產(chǎn)生了極大的幫助，司馬遷為保證歷史的準(zhǔn)確性耗費(fèi)大量時(shí)間心力四處探尋游走，記錄下真實(shí)的故事，但在上古傳說(shuō)中的故事上司馬遷又運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，極富文學(xué)藝術(shù)性，該種寫作手法值得我們后人學(xué)習(xí)。其次，史記首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。
司馬遷是個(gè)極其讓我敬佩的人。李陵寡不敵眾，被俘投降。司馬遷看不慣同僚對(duì)李陵落井下石，忍不住為其辯解，結(jié)果漢武帝遷怒于司馬遷判其宮刑，讀后感.受此奇恥大辱，司馬遷固然絕望過(guò)，但憑著驚人的意志力，為完成自己的使命不辜負(fù)父親的遺托，他毅然決然地繼續(xù)編寫史記。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈讓我震撼，讓我覺得像司馬遷這樣的人注定會(huì)創(chuàng)作出史記這本恢弘巨著。
除此之外，史記中司馬遷的許多看法也讓我覺得不可思議，先是他對(duì)于”禪讓“的推崇，小到伯夷的讓位，大到蕘舜的禪讓，可見司馬遷對(duì)那些不爭(zhēng)權(quán)奪利以及在權(quán)勢(shì)面前淡然灑脫的.人的敬仰；在史記中，司馬遷還特意在世家中描寫了孔子，孔子與史記中其他人相比只是一個(gè)文人，但司馬遷眼光獨(dú)到，他預(yù)言孔子的思想會(huì)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，果然如此，孔夫子的思想如今傳揚(yáng)四海。
劉向認(rèn)為史記“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚“，總之史記是一本值得我們大家共同品讀的書。
史記的讀后感7
《史記》講了很多故事。這些故事都是歷史上真實(shí)發(fā)生的，其中有很多內(nèi)容我非常喜歡，我對(duì)張儀欺楚這個(gè)故事非常有興趣。
修魚之戰(zhàn)后，齊國(guó)出兵打敗了趙和魏，并與楚國(guó)結(jié)成聯(lián)盟。齊是東方的強(qiáng)國(guó)，楚則虎視于南方。因此，齊楚聯(lián)盟成了秦國(guó)的心腹之患。秦惠王十二年，秦國(guó)想要攻打齊國(guó)，但憂慮齊、楚兩國(guó)已經(jīng)締結(jié)了合縱聯(lián)盟，于是便派張儀前往楚國(guó)游說(shuō)楚懷王。
到楚國(guó)后，張儀告訴楚懷王說(shuō)，“我們秦王所敬重的人沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)大王您，即使我張儀愿意為臣下的也首推大王您；我們秦王所憎惡的人沒(méi)有誰(shuí)能比得上齊王，就是我張儀也最憎恨齊王。齊國(guó)雖然和秦國(guó)曾經(jīng)是婚姻之國(guó)，然而齊國(guó)對(duì)不住秦國(guó)的地方太多了。現(xiàn)在我們秦國(guó)想討伐齊國(guó)，所以我們秦王就不能事奉大王了，我張儀也沒(méi)法做大王您的臣子。如果大王能夠與齊國(guó)斷絕關(guān)系，臣下將請(qǐng)求秦王把商於六百里地方獻(xiàn)給楚國(guó)。這樣，齊國(guó)就一定會(huì)被削弱，齊國(guó)被削弱了，大王就可以使役齊國(guó)。”他許諾楚國(guó)如果與齊國(guó)斷交，秦國(guó)就把商于之地六百余里歸還給楚國(guó)，并將秦國(guó)公主獻(xiàn)給楚王，秦楚兩國(guó)結(jié)成為親如兄弟的國(guó)家。
楚國(guó)大臣陳軫奉勸楚王不要聽從張儀的話。楚懷王被眼前的利益所動(dòng)，不僅怒斥陳軫目光短淺，還把任命張儀為楚國(guó)宰相，他馬上派人到齊國(guó)大罵齊王，與齊國(guó)斷交。張儀回秦之后，佯裝摔傷腳，三個(gè)月不露面。已經(jīng)被楚國(guó)激怒的齊國(guó)決定與秦結(jié)盟，齊楚聯(lián)盟破裂�？茨康囊呀�(jīng)達(dá)到，張儀竟然翻臉不認(rèn)賬，說(shuō)自己答應(yīng)的.不是六百里商于之地，而是自己的奉邑六里。楚懷王得知后怒不可遏，起兵十萬(wàn)攻打秦國(guó)，卻遭慘敗，損失精兵八萬(wàn)多人，并被秦國(guó)奪走了丹陽(yáng)、漢中的大片土地。
讀完這個(gè)故事我知道現(xiàn)實(shí)生活中很多人為了利益出賣朋友，就像楚懷王一樣。現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，我們還要豐富我們精神層面上的東西，交朋友就一定要真誠(chéng)的面對(duì)。
史記的讀后感8
《史記》 是中華民族最早的紀(jì)傳體通史，被人譽(yù)為史家之絕唱。此書開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀它，我就覺得在和一個(gè)活人談話。司馬遷我對(duì)他很同情，也很佩服。司馬遷是中國(guó)的史學(xué)之父，他忍辱負(fù)重的精神被后人傳誦，《史記》和其他史書不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相。
史記這本書很偉大，作者更偉大。我們“讀其書而想見其人”，就一定要讀《太史公自序》�！短饭孕颉泛苤匾�，以為只有讀這篇文章，才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源和名師傳授。如果說(shuō)《太史公自序》是學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書》就是他的心靈史。因?yàn)槔锩娼钢疅釕俸退乐纯�，每句話都是發(fā)自內(nèi)心的。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，比如說(shuō)為國(guó)著想的藺相如，南征北戰(zhàn)的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語(yǔ)言使我彷佛進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代，隨著情節(jié)的'起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂則憂。緊張刺激的情節(jié)讓我身臨其境，我一會(huì)兒變成了攻城拔寨的大將，一會(huì)兒變成運(yùn)籌帷幄的軍師，一會(huì)又變成伶牙俐齒的說(shuō)客。我陶醉在滾滾的歷史長(zhǎng)河之中，久久不能自拔
歷史是什么?歷史是一名老師：“前事不忘，后事之師”;歷史是一種規(guī)律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，要完成中華民族復(fù)興的偉大使命，請(qǐng)廣大青少年朋友從歷史中洞察規(guī)律，通曉過(guò)去，把握現(xiàn)在，主宰未來(lái)。
史記的讀后感9
史記是西漢時(shí)期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，夏陽(yáng)龍門(今陜西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計(jì)三千多年的歷史它的敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)非常得吸引人�！妒酚洝肥菤v史的“實(shí)錄”具有非常高的文學(xué)價(jià)值。它的文學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在運(yùn)用真實(shí)的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來(lái)這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個(gè)人物就出現(xiàn)在我的眼前，他還非常善于通過(guò)人物的言行舉止來(lái)完成對(duì)人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語(yǔ)言真不愧后來(lái)被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個(gè)道理：凡事都要換一個(gè)角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會(huì)輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的.話楚人必定會(huì)很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個(gè)角度去思考問(wèn)題最終如愿以償。我覺得我應(yīng)該向秦穆公學(xué)習(xí)。
通過(guò)《史記》讓我更加深刻的了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)的深刻歷史影響。
史記的讀后感10
雖背《春秋》之義，固不失為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！边@是魯迅先生說(shuō)過(guò)。當(dāng)年司馬遷因?yàn)闉槔盍贽q護(hù)而被貶下獄，在獄中度過(guò)余生，編寫下了我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊的一顆璀璨的明珠，它便是——《史記》。
當(dāng)年的西楚霸王項(xiàng)羽被逼垓下，四面楚歌，留下了豪言“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何�！比缓筇岬断蝾i一揮，從容倒下，“羽之甚勇，千古無(wú)二”。
“秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云諸侯盡西來(lái)”。昔日秦始皇橫掃六國(guó)統(tǒng)一天下的豪言壯志，早已不復(fù)存在，長(zhǎng)城邊境蒙恬與公子扶蘇自刎而死的畫面，看秦始皇陵想象當(dāng)年千古一地的雄心壯志。
想當(dāng)年，周幽王為博褒姒一笑，竟昏庸到點(diǎn)燃烽火，引各諸侯舉全國(guó)之兵來(lái)支援，但卻沒(méi)有看到一位敵軍，褒姒見各諸侯面面相覷不禁一笑，可誰(shuí)想到，為博這一笑，西周將全氣數(shù)都賭上了，歷史總是驚人的'相似，商紂王的妲己，也賭上了商的氣數(shù)，英雄難過(guò)美人關(guān)。
“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地—漢北去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成。聽到楚亡后，屈原悲憤投江，縱觀屈原一生，都在為楚國(guó)做貢獻(xiàn)。即使最后死了，也要盡忠報(bào)國(guó)。我們永遠(yuǎn)銘記于心。
太史公司馬遷他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷，讓我們?cè)诿Ｃv史中，尋找教訓(xùn)，感慨人生短暫，認(rèn)識(shí)自己和世界，同時(shí)更是在傳承中華原汁原味的文化。
史記的讀后感11
自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》，先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程，有了一點(diǎn)點(diǎn)基礎(chǔ)和興趣，然后從最喜歡、也相對(duì)易讀的列傳開始讀，第三步是從頭開始讀。
為什么最終回到了重頭開始讀的路上來(lái)？因?yàn)樵陂喿x過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，想要搞清楚列傳里那些人物的行為動(dòng)機(jī)、心理，得明白當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、文化狀況，只得從頭開始了解，文化是如何傳承、演變的。
在跳過(guò)目前無(wú)法挑戰(zhàn)的表后，來(lái)到了《禮書》。作為現(xiàn)代人，我對(duì)于“禮”是有些嗤之以鼻的，認(rèn)為是“封建時(shí)代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認(rèn)為禮從何而起時(shí)，便肅然起敬。
禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無(wú)忿，忿而無(wú)度量則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂。先王惡其亂，故制禮儀以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長(zhǎng)，是禮之所起也，故禮者養(yǎng)也。讀后感·稻粱五味，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬茝（chai），所以養(yǎng)鼻也；鐘鼓管弦，所以養(yǎng)耳也；刻鏤文章，所以養(yǎng)目也；疏房床笫幾席，所以養(yǎng)體也；故禮者養(yǎng)也。
譯文：禮制因人而產(chǎn)生。人們生來(lái)就有欲望，有欲望卻得不到滿足就不可能沒(méi)有怨恨，怨恨毫無(wú)限度時(shí)就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)斗，有爭(zhēng)斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面，所以制定禮儀道義來(lái)滋養(yǎng)人的欲望，滿足人的需求，使欲望不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)不足而受到限制，物質(zhì)也不會(huì)因?yàn)橛脑鲩L(zhǎng)而顯得匱乏，兩者相互協(xié)調(diào)而能長(zhǎng)久，這就是禮制產(chǎn)生的原因。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米、高粱、五味食品，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)口舌之欲的；香料、鮮花、芳草，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)嗅覺之欲的；鐘鼓、管弦演奏的音樂(lè)，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)聽覺之欲的；精雕細(xì)刻的花紋，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)視覺之欲的'；寬敞的房間和床榻、幾案、坐席，是用來(lái)調(diào)養(yǎng)身體之欲的；所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。
這和我之前對(duì)“禮”的模糊印象是多么不同��！將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”，以點(diǎn)代面，認(rèn)為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”，果真是因?yàn)樽x書少的緣故�。�
史記的讀后感12
中午，烈日炎炎，我坐在家中，手捧一本《少年讀史記》，遨游在歷史的海洋里，領(lǐng)略中國(guó)歷史的風(fēng)采。
《少年讀史記》講的是中國(guó)漢代及漢代之前的歷史故事，作者張嘉驊。在這些精彩紛呈的歷史故事中，我最喜歡的是《信陵君的故事》中的《唯恐交不到的市井賢士》。這篇文章主要講的是信陵君在奪兵權(quán)、救趙國(guó)后，留在了趙國(guó)。在趙國(guó)，他結(jié)交市井賢士——毛公和薛公。秦國(guó)得知信陵君留在趙國(guó)，便出兵攻打信陵君的故國(guó)——魏國(guó)。信陵君擔(dān)心魏王怨恨他，不愿回國(guó)。這時(shí)毛公和薛公來(lái)見信陵君，說(shuō)：“公子之所以受到趙國(guó)的敬重，能聞名于諸侯是因?yàn)橛形簢?guó)，現(xiàn)在魏國(guó)有難，而您置之不理，假若秦國(guó)大軍攻破大梁，把您祖先的宗廟夷為平地，公子還有什么顏面立足于天下呢？”信陵君一聽臉色大變，立即準(zhǔn)備回去拯救魏國(guó)。
合上書，我不禁思考起來(lái)，信陵君靠什么改變了不愿回國(guó)的想法？是他所交的毛公和薛公給他的諫言，這也許就是諫言的'力量吧！正是這幾句諫言，讓信陵君返國(guó)，最后打敗了秦軍，聲明威震天下，諫言的力量真是強(qiáng)大��！
此時(shí)，我又想到了唐太宗。他和信陵君一樣，都肯聽諫言。魏徵是他手下的大臣，他很喜歡勸諫唐太宗。唐太宗也愿意聽他的諫言。有一次，魏徵在眾多大臣面前說(shuō)唐太宗的不好，唐太宗氣得要把魏徵斬首。幸虧皇后委婉勸諫，唐太宗才醒悟，聞過(guò)即改。想到這兒，我捫心自問(wèn)，發(fā)現(xiàn)我并不愛聽勸告，常常在別人勸我后生氣，讓別人失望。媽媽勸我答題時(shí)要慎重，我沒(méi)放在心上，結(jié)果丟了分。反省一下，我十分慚愧，決定改正。
夏日的午后是安靜的，我坐在房間內(nèi)，思緒萬(wàn)千……我們一定要善于聽取別人的意見，不要只聽優(yōu)點(diǎn)，不聽缺點(diǎn)，從而變得驕傲自大。感謝《少年讀史記》，它不僅讓我增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬眼界，還讓我懂得了許多做人的道理。
史記的讀后感13
這個(gè)寒假，我在家里讀了一本書：《史記》，它是由西漢時(shí)期司馬遷寫成的。
這本書記錄了從傳說(shuō)中的三皇五帝到漢朝期間的故事。其中有荊軻刺秦王的故事，有可憐的趙氏孤兒，有神農(nóng)氏為了大家能對(duì)野花草有了解，嘗遍百草，因誤食劇毒草死去，還有一些君主殘暴無(wú)情，民眾忍無(wú)可忍，紛紛反抗，朝代滅亡的教訓(xùn)。在這一個(gè)個(gè)故事中，有一個(gè)故事我印象最深。那就是大禹治水。堯在位時(shí)，洪水泛濫，鯀被派去治水九年后因?yàn)橹嗡涣�，被流放了。大禹被任命帶大家治水。他吸取父親鯀的'經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，積極實(shí)踐，帶領(lǐng)大家辛苦治水。大禹三次經(jīng)過(guò)他家，但為了治水快點(diǎn)完成，一次都沒(méi)進(jìn)去看看，直到治水完成。
讀了這個(gè)故事，我想：大禹為了能夠更快的將洪水治理好，使得所有的百姓不再繼續(xù)經(jīng)受洪水的折磨，不再使天下一片混亂，犧牲了自己與家人在一起的時(shí)間，三次過(guò)家門卻一次也不進(jìn)去看看。他這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神令我感動(dòng)。在我們身邊，也有很多這樣的人。比如阿里木，他自己就不是很富，整天靠賣羊肉串為生，生活十分貧苦。但是他看見有些偏遠(yuǎn)山區(qū)的孩子沒(méi)錢讀書，只能在家。他為了這些孩子的前途，把本來(lái)就不多、靠賣羊肉串賺的錢，幾乎都捐給了孩子們，還準(zhǔn)備在十年之內(nèi)賺錢建一所學(xué)校給孩子們上。他們這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我們?cè)谄綍r(shí)也應(yīng)像大禹、阿里木這樣，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，可以是捐錢給貧困兒童，可以是在同學(xué)困難時(shí)幫助他，也可以是參加一些活動(dòng)，如植樹、清除地面垃圾等等，這樣都是無(wú)私奉獻(xiàn)。
這本書不僅告訴了我歷史，也告訴了我道理。我一定要記�。阂獙W(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)。
史記的讀后感14
在這個(gè)漫長(zhǎng)的寒假里，我讀了很多本書，但最喜歡的還是那套《少年讀史記》。
這套書共有五冊(cè)，用通俗易懂的語(yǔ)言，呈現(xiàn)了一篇又一篇《史記》里所記載的新鮮事，從堯、舜兩帝的禪讓故事到大漢帝國(guó)風(fēng)云錄，我感受到了沙場(chǎng)上戰(zhàn)士的勇猛與絕世英才的風(fēng)范。我最喜歡的是其中一冊(cè)《少年讀史記．辯士縱橫天下》，從這本書中，我認(rèn)識(shí)了許多歷史人物，像以養(yǎng)士而出名的孟嘗君，像縱橫家張儀，像作法自斃的公孫鞅……但是,我最喜愛的卻是孫臏的故事。
孫臏系出名門，是曾寫過(guò)《孫子兵法》孫武的后代。孫臏和同門師兄弟龐涓一起在鬼谷子那兒學(xué)過(guò)兵法，也曾幫齊國(guó)大將田忌贏得賽馬比賽，后來(lái)孫臏和龐涓都受到了魏惠王的重用，但龐涓心生嫉妒，認(rèn)為孫臏比他更有作為，所以命人挖掉他的膝蓋骨，還在他的臉上刻字，目的是想讓他一輩子也見不了人。孫臏知道后，在圍魏救趙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，用妙計(jì)大敗魏軍，也趁機(jī)用萬(wàn)箭射死龐涓，復(fù)了大仇。
從這則故事里，我看出了孫臏的機(jī)智勇敢，還看出了他對(duì)活著的信念和積極的人生態(tài)度。我想正是這樣，當(dāng)司馬遷遭受磨難與宮刑，不愿存活于世之時(shí)，是孫臏的奮斗故事激勵(lì)了他，才使得他克服困難，勇敢地活了下來(lái)，最后完成《史記》這樣的驚人大作。
其實(shí)呢，在我們的.日常生活中，有許許多多的“孫臏”。就像此次疫情中的張定宇院長(zhǎng)，知道自己身患絕癥，生命留給他的時(shí)間不多了，但他并沒(méi)有因此放棄生命，依然奔赴在前線，他說(shuō)：“我必須跑得更快，才能從死神手中奪回更多的病人�！蹦闱�，多像“孫臏”啊！其實(shí)，還有許多成功人士經(jīng)歷了磨難、挫折，但他們抱著滿懷希望，最后成功邁過(guò)。
這套書讓我受益。即使我們不能出門擁抱春天，但我依然能在歷史的長(zhǎng)河里暢游，看遍春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的烽火煙云，去解析前人的智慧，所以，我要謝謝你，《少年讀史記》！
史記的讀后感15
最近我又迷上了一本書，它是我國(guó)的古典名著《史記》。
我很喜歡其中的鮑叔牙。管仲以前很窮，是鮑叔牙這個(gè)伯樂(lè)使他從此成名。管仲成名后，很少有人夸獎(jiǎng)他，反而都說(shuō)鮑叔牙識(shí)人才。不管管仲做錯(cuò)了什么，鮑叔牙總能夠原諒他，替他著想，這得有多大的心胸，多善良的情懷�。∥蚁肴魏稳四軌驌碛羞@樣一個(gè)朋友，都會(huì)感嘆此生足矣。
令我欽佩不已的還有鬼谷子和他的弟子。鬼谷子雖然一生隱居，也不像孔子一樣弟子三千，但他一生僅收的`四個(gè)徒弟卻個(gè)個(gè)名流千古。開始是龐涓幫助魏國(guó)打下了一番大業(yè)，可是在齊國(guó)的孫臏又打得龐涓落花流水。他們雖然都是鬼谷子的得意門生，但是畢竟有所強(qiáng)弱。盡管孫臏被龐涓施以臏刑，可他裝瘋賣傻，忍辱負(fù)重，運(yùn)籌帷幄，一句預(yù)言“龐涓死于此樹下”竟真的將他置于死地。在現(xiàn)在看來(lái)，他們兩個(gè)是同學(xué)，本應(yīng)同舟共濟(jì)，但在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他們效忠了對(duì)立的諸侯國(guó)，必將成為死對(duì)頭。
鬼谷子的另外兩個(gè)徒弟蘇秦和張儀也有很多值得一看的故事。書上這樣評(píng)價(jià)蘇秦，“一怒而天下懼，安居而天下熄”，可見他是多么的有能耐，讓秦國(guó)在十五年內(nèi)不敢對(duì)六國(guó)輕舉妄動(dòng)。
讀史可以明志，在這本書中，我穿越了幾千年歷史，看到了歷史的真實(shí)和殘酷，而讓我看到這一切的是司馬遷，這一部被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的千古巨著讓我們現(xiàn)代人感嘆不已，并且能夠用歷史為鏡子，來(lái)書寫自己的歷史和社會(huì)的歷史。
我還沒(méi)有把《史記》看完看透，但是，卻引發(fā)了很多思索。無(wú)論是管仲和鮑叔牙，無(wú)論是鬼谷子和他的四個(gè)弟子，他們能夠載入史冊(cè)是因?yàn)椴还苁浅蛇�是敗，用的是智計(jì)和陰謀，都曾經(jīng)影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。希望我們這一輩也有這樣的人才能夠閃爍在歷史的長(zhǎng)河中。
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