美育云端課堂觀后感（通用35篇）
當(dāng)看完一部作品后，一定有不少感悟吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？以下是小編收集整理的美育云端課堂觀后感 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
美育云端課堂觀后感 篇1
此次中央音樂(lè)學(xué)院延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜大約三百家藝術(shù)學(xué)院，萬(wàn)名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門(mén)類，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。
我在觀看“美育云端”時(shí)，主要通過(guò)了交響曲《我們》、《黃河大合唱》。
院長(zhǎng)介紹了合唱藝術(shù)地特點(diǎn)，作者。李小兵為我們介紹了《我們》的創(chuàng)作情況，又播放了云合唱、云合奏。《我們》，俞峰院長(zhǎng)執(zhí)棒，集合全國(guó)100多所音樂(lè)學(xué)校萬(wàn)名師生組合的云合唱團(tuán)演唱，深情的旋律、激情的演奏，宏大的音響，極具感染力。
《黃河大合唱》主體部分是俞峰講解誕生在延安魯藝的`，我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上非常重要的紅色音樂(lè)經(jīng)典，俞峰在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國(guó)家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過(guò)珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況。
這兩首歌不正表達(dá)了延安精神嗎？如果沒(méi)有延安精神，中國(guó)現(xiàn)今還是一條沒(méi)有蘇醒的龍；沒(méi)有延安精神，現(xiàn)代化還是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。
延安精神，一個(gè)令人向前奮斗的信念，一種令人發(fā)奮圖強(qiáng)的力量！
美育云端課堂觀后感 篇2
世間到處都是美，有心靈之美，品質(zhì)之美，然而，我覺(jué)得最高貴，最優(yōu)雅的是藝術(shù)之美。
馬，在古代，是人們主要的交通工具，更是馳騁沙場(chǎng)，威風(fēng)凜凜的動(dòng)物，它們帶給人類很多幫助，所以，現(xiàn)在人們創(chuàng)造了很多關(guān)于馬的藝術(shù)品。
我們家里放書(shū)的書(shū)柜里，有著一匹馬的雕像，它渾身金燦燦的，盡顯出它的尊貴與優(yōu)雅，然而，尊貴與優(yōu)雅中，還不失威風(fēng)與霸氣。好象它就是馬中之王，不論任何一匹馬見(jiàn)了它都要進(jìn)行膜拜。
這匹黃金馬的兩個(gè)前蹄揚(yáng)起，兩個(gè)后蹄穩(wěn)穩(wěn)的踏在地上，堅(jiān)實(shí)的馬身雕刻的有板有眼，馬背上披掛著一個(gè)鑲著紅寶石的.鐵鞍，這馬鞍讓本身就威風(fēng)，霸氣的黃金馬看起來(lái)多了幾分大氣。那雙明眸里寫(xiě)滿了威嚴(yán)，仔細(xì)看看，我仿佛看到了它馱著它的主人，威風(fēng)凜凜的馳騁沙場(chǎng)，奮勇殺敵的景象。我覺(jué)得最突出的地方是它的尾巴，它的尾巴看起來(lái)非常柔順，像是隨風(fēng)飄蕩，那一絲絲鬃毛，看起來(lái)清清楚楚，惟妙惟肖。
我還記得，有一位藝術(shù)家說(shuō)過(guò)這樣一句話：“這世間并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！弊屛覀円黄饋�(lái)尋找世間的美吧!
美育云端課堂觀后感 篇3
今天，老師給我們看了“美育云端課”。讓我了解了許多著名的歌唱家和《黃河大合唱》方面的一些知識(shí)及背景。
這次的“美育云端課堂”可是由中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)主持的呢！課上，還與音樂(lè)作曲家李小兵進(jìn)行了連線，他可是畢業(yè)于有名的`中央音樂(lè)學(xué)院。他創(chuàng)作了一首叫作《我們》的歌曲，還特地在課上播放了視頻，而且是一萬(wàn)名師生一起完成的合唱，歌曲雖然不長(zhǎng)，但意義非凡，令人回味無(wú)窮。接下來(lái)是鄭小瑛奶奶，她今年已是91歲的高壽，她曾經(jīng)也是位指揮家，在她的敘述中，我了解到《黃河大合唱》是在中國(guó)被日本侵略、侮辱時(shí)所作，作者是冼星海，那時(shí)作這首曲是為了激發(fā)人們的信心，視頻中，人們?cè)邳S河邊高聲歌唱，看到這一幕，我頓時(shí)斗志昂揚(yáng)、精神抖擻。
“美育云端課堂”給我的啟發(fā)很多，讓我明白了我們現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，所以我們長(zhǎng)大后一定要報(bào)效祖國(guó)。
美育云端課堂觀后感 篇4
歌聲蕩漾在山間，如山間的清泉一般動(dòng)聽(tīng)。
哥哥和姐姐展開(kāi)歌喉吟唱著，邊走邊唱，一路上歌聲覆蓋了整片樹(shù)林，我，那時(shí)候小小的我卻給您在日常工作學(xué)習(xí)中借鑒。
歌聲蕩漾在山間，如山間的清泉一般動(dòng)聽(tīng)。
哥哥和姐姐展開(kāi)歌喉吟唱著，邊走邊唱，一路上歌聲覆蓋了整片樹(shù)林，我，那時(shí)候小小的我卻被摟抱在溫暖的懷抱中，當(dāng)做一位聽(tīng)眾。那時(shí)的我就在想著“長(zhǎng)大后要做一名歌者，演唱出出色的作品，為他人帶來(lái)快樂(lè)，無(wú)限的快樂(lè)……“
音樂(lè)，我的最愛(ài)。我想唱歌，唱給全世界的人聽(tīng)，我也想要有一位聽(tīng)眾，一位不會(huì)嫌棄我的歌聲是否動(dòng)聽(tīng)的聽(tīng)眾，就像當(dāng)年的我那樣。這些年音樂(lè)伴著我成長(zhǎng)，伴著我經(jīng)歷任何艱難，任何挫折，任何成功，任何事情。
音樂(lè)，是你教會(huì)了我如何是他人快樂(lè)；是你讓我有了對(duì)音樂(lè)的憧憬之情。音樂(lè)的.類型可以分辨那時(shí)聽(tīng)者的心情是怎樣的。
我再次回到這里，回到這我和哥哥姐姐一起玩耍嬉戲，比拼音樂(lè)的地方，眼前一亮，看見(jiàn)那里百花齊放，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。再也不會(huì)和以前一般荒涼了。
時(shí)間過(guò)得可真快，音樂(lè)已經(jīng)伴我十五年了。我聽(tīng)過(guò)了無(wú)數(shù)的歌曲，會(huì)唱了無(wú)數(shù)首歌。在接下來(lái)的幾年里，音樂(lè)將會(huì)伴隨著我，永生……
美育云端課堂觀后感 篇5
開(kāi)幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。
雷佳通過(guò)連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中國(guó)民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國(guó)民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開(kāi)辟了道路。
延安魯藝抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為培養(yǎng)抗戰(zhàn)文藝干部和文藝工作者而創(chuàng)辦的一所綜合性文學(xué)藝術(shù)學(xué)校，其教育方針是：團(tuán)結(jié)與培養(yǎng)文學(xué)藝術(shù)的專門(mén)人才，致力于新民主主義的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)。在抗戰(zhàn)年代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)人藝術(shù)的'培養(yǎng)也沒(méi)有落下，也為我們這些后輩奠定了良好的基礎(chǔ)。而中央音樂(lè)學(xué)院身為我國(guó)培養(yǎng)音樂(lè)人才的一流高校，也是為我們的國(guó)家不斷創(chuàng)造出藝術(shù)人才。
兩所學(xué)校所秉承的理念有異曲同工之妙，不論是延安魯藝的延安精神，還是中央音樂(lè)學(xué)院的勤奮、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的校訓(xùn)，都表達(dá)出我們向往藝術(shù)的人的精神，看完視頻令人肅然起敬。
美育云端課堂觀后感 篇6
音樂(lè),是小學(xué)開(kāi)設(shè)的一門(mén)必修課程。它是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的不可缺少的組成部分,對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明,進(jìn)步整個(gè)就是運(yùn)用教唱歌曲、演奏樂(lè)曲、欣賞音樂(lè)等形式,使學(xué)生受到音樂(lè)藝術(shù)形象的感染來(lái)進(jìn)行教育的。主要是以自身特有的手段——通過(guò)高低
音樂(lè)離不開(kāi)聲音,沒(méi)有聲音也就是沒(méi)有音樂(lè),音樂(lè)就是用聲音來(lái)反應(yīng)自然現(xiàn)象,社會(huì)生活和人的思想感情的一門(mén)藝術(shù),聲音具有高低,是非,強(qiáng)弱,音色.音樂(lè)是表達(dá)情意的.藝術(shù),有著啟迪聰明,教化人類種種了不起的功能,開(kāi)始我也不喜歡音樂(lè),由于我唱歌不好聽(tīng),所以我不喜歡唱歌。
寫(xiě)文章沒(méi)必要遵循什么模式,文章之所以能感動(dòng)人,是由于每個(gè)人的風(fēng)格不同,寫(xiě)的都是自己內(nèi)心想說(shuō)的,假如你熱愛(ài)音樂(lè),就把音樂(lè)認(rèn)認(rèn)真真的聽(tīng)進(jìn)往,感動(dòng)你了,你就可以下筆如有神,把你所有的思想都開(kāi)釋出來(lái)。
美育云端課堂觀后感 篇7
此次中央音樂(lè)學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬(wàn)名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門(mén)類，在六天里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。
“美育云端課堂”開(kāi)幕式主要通過(guò)對(duì)交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂(lè)精品的講解、欣賞，拉開(kāi)5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。
5 月 25 日美育云端課堂集結(jié)中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)、中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、中央歌劇院、中央芭蕾舞團(tuán)、國(guó)家大劇院管弦樂(lè)團(tuán)、上海交響樂(lè)團(tuán)、廣州交響樂(lè)團(tuán)、深圳交響樂(lè)團(tuán)、杭州愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、寧波交響樂(lè)團(tuán)向大家奉獻(xiàn)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，呈現(xiàn)一次國(guó)內(nèi)優(yōu)秀演出樂(lè)團(tuán)的集體盛放，高規(guī)格的藝術(shù)饕餮盛宴等你來(lái)!自 5 月 23-28 日，連續(xù) 6 天為全國(guó)人民奉獻(xiàn) 40 余場(chǎng)精品藝術(shù)活動(dòng)，傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。所有參演音樂(lè)家、藝術(shù)家以高昂的`熱情積極參與，用藝術(shù)之美溫暖人心、撫慰人心，傳播新時(shí)代的正能量!
美育云端課堂觀后感 篇8
我國(guó)社會(huì)主義學(xué)校的美育是為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培養(yǎng)學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的。通過(guò)美育可以促進(jìn)學(xué)生的德、智、體的發(fā)展。它可以提高學(xué)生思想，發(fā)展學(xué)生道德情操；它可以豐富學(xué)生知識(shí)，發(fā)展學(xué)生智力；它可以增進(jìn)人們的身心健康，提高體育運(yùn)動(dòng)的質(zhì)量；它可以鼓舞學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)人民，并進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。我國(guó)學(xué)校美育的基本任務(wù)是：①培養(yǎng)學(xué)生充分感受現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的能力。包括培養(yǎng)學(xué)生充分感受自然界的美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)美的正確觀點(diǎn)和感受社會(huì)美的能力，培養(yǎng)學(xué)生感受藝術(shù)美的能力等。②使學(xué)生具有正確理解和善于欣賞現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的'知識(shí)與能力；形成他們對(duì)于美和藝術(shù)的愛(ài)好。③培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)美和藝術(shù)美的才能和興趣。要使學(xué)生學(xué)會(huì)按照美的法則建設(shè)生活，把美體現(xiàn)在生活、勞動(dòng)和其他行動(dòng)中，養(yǎng)成他們美化環(huán)境以及生活的能力和習(xí)慣。
美育云端課堂觀后感 篇9
愛(ài)死音樂(lè)了音樂(lè)我的最愛(ài)音樂(lè)我的最愛(ài)。
一直心情低落，居然聽(tīng)到這么與眾不同的音樂(lè)，讓我的心立即歡躍起來(lái)音樂(lè)我的最愛(ài)。
這2天上海的天氣悶熱/陰霾/潮濕，連帶我的心情一起潮濕起來(lái)，幾乎要發(fā)霉了音樂(lè)我的最愛(ài)。一直很長(zhǎng)時(shí)間心情很飄忽，人也游離著，似乎總也不著地，總也不靠岸。自從工作后，每年的狀況都會(huì)發(fā)生很大的變化，每每回憶起從前總是感覺(jué)到仿若隔世。卻又感覺(jué)自己的進(jìn)步不大，所以持續(xù)郁悶著音樂(lè)我的最愛(ài)。也許，我又陷進(jìn)了無(wú)法自拔的情緒陷阱。
經(jīng)常，總是不能很好的操縱自己的'心情，自始至終，EQ沒(méi)有提高啊……
這2晚都是自己呆著，很久沒(méi)有這樣一個(gè)人這么無(wú)所事事的呆著，也很久沒(méi)有這么無(wú)聊的呆著，人生這么熱鬧，偶然一個(gè)人呆呆，讓自己全身心的從內(nèi)到外的思量/思量/自我檢討/自我發(fā)明，是一件應(yīng)該定期做的事情，好象排毒一樣，應(yīng)該經(jīng)常將思想里腦海里毒素排走，才干常葆時(shí)代青春啊。音樂(lè)我的最愛(ài)。
美育云端課堂觀后感 篇10
看完美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒(méi)有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無(wú)法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無(wú)法理解他們對(duì)地主的憤恨和無(wú)奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無(wú)奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來(lái)時(shí)，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時(shí)候，我可以想象他們對(duì)地主已經(jīng)恨之入骨。
喜兒，這樣一個(gè)單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。在家時(shí)，苦命干活兒，沒(méi)有好日子，還好父親很疼愛(ài)她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的`紅頭繩時(shí)的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢(qián)少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來(lái)！哎！扎起來(lái)！”；被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點(diǎn)被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過(guò)上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個(gè)柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難！還好，八路軍來(lái)了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過(guò)上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。
在音樂(lè)的殿堂里，我非�？鞓�(lè)！
美育云端課堂觀后感 篇11
美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性。由于不同時(shí)代有不同的審美標(biāo)準(zhǔn)，因而美育具有一—定的功利性，它在不同的.時(shí)代制約于不同社會(huì)的倫理道德觀念；又由于美育的本質(zhì)在于情感性，而美感是內(nèi)在的、超功利的，故美育的最終價(jià)值還是指向"至高的善”。
說(shuō)起對(duì)魯藝文化的創(chuàng)作，就要從人民中來(lái)到人民中去，用老百姓的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)老百姓的藝術(shù)，那才是真正有生命力的價(jià)值。
元培先生說(shuō)到：“哲學(xué)之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。而美學(xué)觀念，以具體者濟(jì)之，使吾人意識(shí)中，有寧?kù)o之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學(xué)觀念惟一之價(jià)值�！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個(gè)情感上的落腳點(diǎn)和依據(jù)。審美教育不能用抽象的枯槁簡(jiǎn)單的說(shuō)教，須感情活動(dòng)的陶冶作用才能達(dá)到。
同學(xué)們，在物質(zhì)生活日漸豐富的今天，我們更要不斷充實(shí)自己的精神生活。提高審美情趣正是充實(shí)精神生活的重要部分，相信在這一場(chǎng)國(guó)家級(jí)的藝術(shù)課堂中我們能夠共享藝術(shù)美，傳承紅色基因，培育文明風(fēng)尚，在藝術(shù)熏陶中成長(zhǎng)！
美育云端課堂觀后感 篇12
音樂(lè)，是最抽象的藝術(shù);音樂(lè)，是最賦感情的藝術(shù);音樂(lè)，是多姿多彩的藝術(shù);音樂(lè)，是千變?nèi)f化的藝術(shù)。
提起音樂(lè)，我的思緒又回到了那一次的音樂(lè)鑒賞會(huì)。會(huì)場(chǎng)上人聲鼎沸，談話中無(wú)不流露出人們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。會(huì)場(chǎng)上充滿音樂(lè)的味道——清揚(yáng)、舒緩。音樂(lè)鑒賞會(huì)很快開(kāi)始了。工作人員搬出一臺(tái)鋼琴，開(kāi)始介紹鋼琴悠長(zhǎng)的音樂(lè)歷程。從鋼琴初涉問(wèn)世，到進(jìn)入音樂(lè)世家，再到進(jìn)入尋常百姓家，最后成為音樂(lè)不可割舍的一部分。鋼琴不愧被稱為“樂(lè)器之王”，因?yàn)殇撉俪休d了音樂(lè)的精華和奧妙。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年，深入音樂(lè)世界的我早已諳熟音樂(lè)，卻從未了解鋼琴。
之后是“名師講座”，音樂(lè)大師那一番話語(yǔ)，飽含著對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。大石油一句話讓我十分難忘：“音樂(lè)如人，持有自身的`情緒�！边@“音樂(lè)情緒”，或愉悅輕快，或沉重哀傷，或高昂激蕩。愉悅輕快的曲子給人以美感，沉重哀傷的旋律讓人低沉，高昂激蕩的音調(diào)讓人斗志昂揚(yáng)。一切的情感，訴說(shuō)豐富的故事，展現(xiàn)多彩的世界。
欣賞名曲的時(shí)候，全場(chǎng)霎時(shí)間安靜下來(lái)。
美育云端課堂觀后感 篇13
開(kāi)幕式主體部分是俞峰教授講解誕生在延安魯藝的、我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上非常重要的紅色音樂(lè)經(jīng)典《黃河大合唱》的創(chuàng)作、演出情況，著名歌唱家雷佳講解同樣誕生在延安魯藝的紅色經(jīng)典、我國(guó)第一部民族歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、表演、復(fù)排等情況。
俞峰教授在講解《黃河大合唱》時(shí)播放了新華社制作的國(guó)家相冊(cè)《黃河大合唱》，通過(guò)珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴(yán)良堃指揮中央樂(lè)團(tuán)的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
俞峰教授在講解中連線91歲高齡的著名指揮家、原中央音樂(lè)學(xué)院指揮系主任、中央歌劇院的首席指揮、鄭小瑛教授，她介紹了毛澤東的“文藝為人民”的思想對(duì)她音樂(lè)人生的巨大指導(dǎo)作用，介紹了學(xué)習(xí)演唱指揮《黃河大合唱》的經(jīng)歷，請(qǐng)大家觀看了2019年90歲高齡時(shí)指揮《保衛(wèi)黃河》的片段，還連線著名歌唱家、93歲的中央音樂(lè)學(xué)院郭淑珍教授談她傳唱《黃河大合唱》的難忘經(jīng)歷，這部作品對(duì)于教書(shū)育人的重要意義，請(qǐng)大家欣賞了92歲高齡的郭淑珍教授在寶塔山下演唱的.《黃河怨》。
連線著名表演藝術(shù)家、瞿弦和，講述《黃河大合唱》傳唱朗誦的難忘故事；連線著名歌唱家、上海音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)廖昌永教授，講述傳唱《黃河大合唱》的經(jīng)歷，這部作品對(duì)于中國(guó)人的重要意義，欣賞了他演唱的《黃河頌》片段；連線著名指揮家張國(guó)勇，談他心目中的《黃河大合唱》，這部作品的重要?dú)v史使命；連線著名指揮家、中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李心草談《黃河大合唱》的難忘故事。
最后，俞峰教授請(qǐng)大家欣賞了2019年在延安寶塔山下眾多藝術(shù)家們與中央音樂(lè)學(xué)院交響樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)、魯藝師生合唱團(tuán)和延安的父老鄉(xiāng)親們同唱的《黃河大合唱》選段“保衛(wèi)黃河”。
美育云端課堂觀后感 篇14
美育是一門(mén)沒(méi)有教材的書(shū)，當(dāng)知道有美育課上的時(shí)候既驚喜又意外，我不僅不知道美育是什么東西，也不知道為什么要上美育這門(mén)課，還不知道為什么會(huì)沒(méi)有書(shū)。
帶著種種疑問(wèn)，我來(lái)到了課堂，在這里，我得到了我想要的答案。
何為美育？美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展學(xué)生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育可以通過(guò)各種藝術(shù)以及自然界和社會(huì)生活中美好事物來(lái)進(jìn)行。
為什么我們美育沒(méi)有課本，那是因?yàn)檫@門(mén)課程不需要課本，老師可以以自己所知道所理解的東西來(lái)自由發(fā)揮跟我們所講述，不需要僅限制于課本的那點(diǎn)東西。我覺(jué)得這樣也是挺好，畢竟課本里的資源是有限的，如果按照課本講的話，學(xué)生學(xué)到的東西并不是很多，老師也會(huì)因此對(duì)這方面的講述會(huì)受到限制，好的老師不需要課本，當(dāng)然啦，這并不是說(shuō)需要課本的老師不是好老師。
美育的課程的建立是非常有必要的，在美育課上我學(xué)到了很多我生活中完全不會(huì)接觸到的東西，比如學(xué)會(huì)了欣賞舞蹈，學(xué)會(huì)了欣賞聲音帶給我們的情感，學(xué)會(huì)了欣賞書(shū)畫(huà)，學(xué)會(huì)了欣賞我身邊的各種各樣的藝術(shù)，還學(xué)會(huì)了應(yīng)該怎樣攝影才能更好的突顯一個(gè)事物的美等等。
記得老師最開(kāi)始是跟我們講述應(yīng)該如何拍照，還記得老師的黃金分割法，真的非常有用。上完課后的第二天，我跟我舍友一起去參觀了我們學(xué)校的.杏林，在那里發(fā)現(xiàn)了幾朵稀稀落落的花，但是我還是拿出了我的手機(jī)，要把它們拍下來(lái)，一拿出手機(jī)就記得老師課堂上的方法，然后就試著去拍了一下，拍出來(lái)的效果特別好，那天還發(fā)了朋友圈，然后朋友們都紛紛評(píng)論說(shuō)哪里有怎么好看的話。頓時(shí)就覺(jué)得，拍攝是真的需要一些方法跟技巧的，不能隨隨意意的就開(kāi)拍。
對(duì)于從小就沒(méi)有什么藝術(shù)細(xì)胞的我來(lái)說(shuō)，真的應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下該如何去鑒賞好的藝術(shù)，要不然這方面真的會(huì)一直空缺著的，而美育正好就跟我講述了這方面的東西，我們老師也是一個(gè)要求特別高的的人，對(duì)音質(zhì)方面更是。記得課堂上的喇叭質(zhì)量是不怎么行的，老師要跟我們講述音樂(lè)方面知識(shí)，她就隨便教了我們應(yīng)該如何去買喇叭，她說(shuō)好的喇叭跟差的喇叭放出來(lái)的音樂(lè)真的可以說(shuō)是天仰之別。藝術(shù)也一樣，在懂得藝術(shù)這方面的人來(lái)說(shuō)，欣賞名人的畫(huà)可以說(shuō)是淋淋盡致，而對(duì)于不懂的人來(lái)說(shuō)，就會(huì)欣賞這里畫(huà)了什么。
比如對(duì)于顧愷之的《洛神賦圖》，懂得的人會(huì)這樣欣賞，畫(huà)卷中站在岸邊的曹植表情凝滯的望著遠(yuǎn)方水波上的洛神，流露出傾慕之情，畫(huà)中人物體態(tài)消瘦飄逸之美不難領(lǐng)會(huì)，洛神含情脈脈描繪的細(xì)膩、生動(dòng)傳神。其形也翩若驚鴻、婉若游龍，秾紙得衷、修短合度，肩若削成、腰如約素，延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈霧，奇服曠世、骨像應(yīng)圖。全畫(huà)用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。而不會(huì)欣賞的人就知道洛神賦圖里有一些不知道到在干嘛的人物跟人物身邊的一些背景。真的不懂畫(huà)的人就真的這樣的。
在美育課上學(xué)到了一些鑒賞藝術(shù)品的技巧，鑒賞藝術(shù)品應(yīng)該欣賞其內(nèi)容、寓意、跟作者所要表達(dá)的情感，以及藝術(shù)品本身的意義。有人說(shuō)過(guò)：欣賞藝術(shù)品，就應(yīng)該欣賞藝術(shù)品本身，以及藝術(shù)品的存在的全部意義。好的藝術(shù)品寓意是非常豐富的，做工精細(xì)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，單是做工就可以花上好長(zhǎng)好長(zhǎng)的時(shí)間，更別說(shuō)還有前期的預(yù)備工作，為什么說(shuō)一件作品那么有價(jià)值，價(jià)值的產(chǎn)生跟生產(chǎn)這東西的時(shí)間成正比，藝術(shù)品就價(jià)值真的是非常高的。
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計(jì)和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價(jià)值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動(dòng)作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會(huì)，認(rèn)真用耳朵去聆聽(tīng)，總會(huì)發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會(huì)有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會(huì)觸動(dòng)我們的心靈�！陡赣H》這首歌，我平常是有在聽(tīng)的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽(tīng)。但是記得有一次，我一個(gè)人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個(gè)節(jié)目，當(dāng)時(shí)是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽(tīng)，聽(tīng)到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動(dòng)我的淚點(diǎn)的是這么一句：時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動(dòng)，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒(méi)有任何辦法去改變這個(gè)事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會(huì)有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
美育云端課堂觀后感 篇15
今日，教師給我們看了“美育云端課”。讓我了解了許多著名的歌唱家和《黃河大合唱》方面的一些知識(shí)及背景。
這次的“美育云端課堂”可是由中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)主持的呢！課上，還與音樂(lè)作曲家李小兵進(jìn)行了連線，他可是畢業(yè)于有名的中央音樂(lè)學(xué)院。他創(chuàng)作了一首叫作《我們》的歌曲，還特地在課上播放了視頻，并且是一萬(wàn)名師生一起完成的合唱，歌曲雖然不長(zhǎng)，但意義非凡，令人回味無(wú)窮。接下來(lái)是鄭小瑛奶奶，她今年已是91歲的高壽，她以往也是位指揮家，在她的'敘述中，我了解到《黃河大合唱》是在中國(guó)被日本侵略、侮辱時(shí)所作，作者是冼星海，那時(shí)作這首曲是為了激發(fā)人們的信心，視頻中，人們?cè)邳S河邊高聲歌唱，看到這一幕，我頓時(shí)斗志昂揚(yáng)、精神抖擻。
“美育云端課堂”給我的啟發(fā)很多，讓我明白了我們此刻的生活來(lái)之不易，所以我們長(zhǎng)大后必須要報(bào)效祖國(guó)。
美育云端課堂觀后感 篇16
看完2020美育云端課堂之后心中有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時(shí)有對(duì)喜兒的同情，也有對(duì)黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒(méi)有生活在哪個(gè)地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時(shí)代，我也無(wú)法對(duì)喜兒這樣的命運(yùn)感同身受，我也無(wú)法理解他們對(duì)地主的憤恨和無(wú)奈，但當(dāng)我看到楊白勞被生生的按上了賣女兒的手印，當(dāng)我看到楊白勞因無(wú)奈而服毒自殺，當(dāng)我看到紅軍來(lái)時(shí)，群眾們手拿棍棒向著黃世仁的時(shí)候，我能夠想象他們對(duì)地主已經(jīng)恨之入骨。
喜兒，這樣一個(gè)單純，漂亮，勤勞，善良的好姑娘，命運(yùn)卻如此曲折。在家時(shí)，苦命干活兒，沒(méi)有好日子，還好父親很疼愛(ài)她，記得楊白勞在掏出送給喜兒的.紅頭繩時(shí)的唱詞：“人家的閨女有花戴，爹爹錢(qián)少不能買，扯下了二尺紅頭繩，給我喜兒扎起來(lái)！哎！扎起來(lái)！”被黃世仁糟蹋后，懷孕了卻被趕了出去，還差點(diǎn)被賣了，經(jīng)歷喪父之痛之后又經(jīng)歷了喪子之痛，在山里一夜青絲變白發(fā)，過(guò)上了野人的生活，我真的很難想象，這樣一個(gè)柔弱的姑娘，是如何承受的這么多苦難！還好，八路軍來(lái)了，打到了地主，報(bào)了仇，和大春哥過(guò)上了幸福美滿的生活，還讓人有點(diǎn)欣慰。
慶幸如今世界太平！深感我很幸福！
美育云端課堂觀后感 篇17
素質(zhì)教育的全面實(shí)施，給我們學(xué)校的美育教育帶來(lái)了新的契機(jī)。我校在上級(jí)部門(mén)的關(guān)心指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長(zhǎng)足的提高。從教師到學(xué)生，從社會(huì)到家長(zhǎng)，對(duì)美育教育有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)生藝術(shù)水平、觀賞本事在原先的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們?cè)谒囆g(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)
為了更新教師觀念，提高教師的認(rèn)識(shí)，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，向教師宣傳美育教育對(duì)小學(xué)生成長(zhǎng)的作用及長(zhǎng)遠(yuǎn)影響，提高全體教師對(duì)藝術(shù)教育的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教師“唯分是從”的片面認(rèn)識(shí)，為順利開(kāi)展美育教育活動(dòng)打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)學(xué)生的'素質(zhì)教育。
二、加強(qiáng)宣傳，得到家長(zhǎng)的支持
為了得到社會(huì)、家長(zhǎng)的支持，我們利用家長(zhǎng)會(huì)的機(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)介紹學(xué)校的美育教育項(xiàng)目及學(xué)校的開(kāi)展情景，宣傳早期藝術(shù)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，對(duì)家長(zhǎng)提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長(zhǎng)在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)支持孩子參加各類比賽活動(dòng)。
三、挖掘潛力，健全美育教師隊(duì)伍
要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高、熱愛(ài)藝術(shù)的教師隊(duì)伍。音、體、美組教師熱愛(ài)本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還進(jìn)取幫忙完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動(dòng)。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動(dòng)。
四、強(qiáng)化教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)
我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來(lái)抓。堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求教師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課、認(rèn)真上課，牢牢把握美育教育的主陣地——課堂，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動(dòng)中，都能拿出必須數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙?jiān)诮處熃獭獙W(xué)生學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛(ài)上剪紙。
五、注重環(huán)境建設(shè)，營(yíng)造藝術(shù)氛圍
隨著學(xué)校規(guī)范化驗(yàn)收的經(jīng)過(guò)，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在學(xué)校建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進(jìn)行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和教師學(xué)生的一致認(rèn)可！
我校面向全體學(xué)生，經(jīng)過(guò)多種途徑，采取各種措施，積極開(kāi)展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個(gè)領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實(shí)處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞本事，表現(xiàn)本事，創(chuàng)造本事，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
美育云端課堂觀后感 篇18
美無(wú)處不在，它可以是外在美，也可以是一種心靈美。但在藝術(shù)中也蘊(yùn)含著一種特殊的美。
陶瓷也是一種藝術(shù)，它也有著一種特殊的美，它不僅擁有著美，還擁有著悠久的歷史。迄今，制作陶器的方法也是一代一代的傳受著。
今天，我們來(lái)到了陶器制作基地，只見(jiàn)叔叔踩著踏板，雙手捏住泥土，里面那圓圓的“鼓”不停的轉(zhuǎn)著，泥土在那位叔叔的手中變成了一個(gè)大大的花瓶，花瓶外面均勻，雖表面是棕色的，但是，他們將塑好的花瓶拿去烤制后，再將其涂上白色，畫(huà)上那一條條五彩的圖案。
望著那花瓶，我們仿佛看到一片潔白的天空，在空中彩霞若隱若現(xiàn)，那條蜿蜒的長(zhǎng)龍，身上的鱗片細(xì)細(xì)密密，臉上似乎掛著威嚴(yán)，讓人有些恐懼。那條龍的眼睛好似被畫(huà)活了，用一根筷子輕輕敲打花瓶，一鍵聲音及其清脆的聲，這種聲音似乎從花瓶的口中涌出。
花瓶那纖細(xì)的身體又是那樣的美麗，它的腰細(xì)細(xì)的，從上往下看，自然向上大而中戲下面鼓鼓的.。形成一條彎彎的波浪，再將幾數(shù)玫瑰插入瓶中，為裝飾點(diǎn)綴，我似乎看到的不是一個(gè)美麗的花瓶，而是一個(gè)穿著花裙的窈窕淑女，站在那兒。它的表面是那樣完美無(wú)瑕，光滑的表面沒(méi)有露出一絲絲的凹凸痕跡，將水滴滴在花瓶里，咕咚咕咚，我仿佛聽(tīng)到了一位音樂(lè)演奏家，在燈光的照亮下，它的表面被照得反光，那生動(dòng)的話，也為它的美景錦上添花。
當(dāng)你看見(jiàn)它時(shí)，似乎他很是珍貴。將它擺放在群中，它是那樣耀眼迷人。其不止花瓶是陶瓷做的，碗也是，那看似不起眼的泥土，在修飾之后，類似于完全釋放，從一堆泥土，變成了一個(gè)潔白的花瓶。
美育云端課堂觀后感 篇19
本次的美育云端課堂，讓我印象最深刻的便是氣勢(shì)磅礴的《黃河大合唱》。“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”抗日將士唱著它奔赴前線，馳騁敵后。黃河，是我們偉大民族的象征，它承載著中華兒女不屈不撓的堅(jiān)韌精神。一代代前輩將這首慷慨激昂的抗日歌曲傳播到這廣袤土地的每一個(gè)角落，也將它所蘊(yùn)涵的中華民族的偉大精神傳承至今。
首先俞峰院長(zhǎng)介紹了合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，請(qǐng)出了《我們》的.詞曲作者、中央音樂(lè)學(xué)院李小兵教授介紹《我們》的創(chuàng)作情況，隨后播放了這部當(dāng)前抗疫音樂(lè)力作——云合唱、云合奏《我們》，俞峰院長(zhǎng)執(zhí)棒，集合全國(guó)100多所音樂(lè)院校共萬(wàn)人師生組成的云合唱團(tuán)演唱，朗朗、秦立巍、呂思清等著名音樂(lè)家，中央音樂(lè)學(xué)院教師、國(guó)內(nèi)著名演奏家和樂(lè)團(tuán)首席及國(guó)外著名校友等二百人組成的云樂(lè)團(tuán)演奏。
深情的旋律、激情的演奏、宏大的音響，極具感染力，收獲滿屏點(diǎn)贊。
美育云端課堂觀后感 篇20
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的舞臺(tái)藝術(shù)精品奉獻(xiàn)給全國(guó)人民。
中央音樂(lè)學(xué)院將攜手上海音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、西安音樂(lè)學(xué)院、星海音樂(lè)學(xué)院、四川音樂(lè)學(xué)院、武漢音樂(lè)學(xué)院、 浙江音樂(lè)學(xué)院、哈爾濱音樂(lè)學(xué)院共10所音樂(lè)學(xué)院，和中央美術(shù)學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、北京電影學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院在內(nèi)的`全國(guó)280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請(qǐng)中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)、中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、中央芭蕾舞團(tuán)、中央歌劇院、國(guó)家大劇院管弦樂(lè)團(tuán)、上海交響樂(lè)團(tuán)、廣州交響樂(lè)團(tuán)、深圳交響樂(lè)團(tuán)、杭州愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、寧波交響樂(lè)團(tuán)10家著名院團(tuán)為全國(guó)觀眾帶來(lái)網(wǎng)上云展演、美育大講堂活動(dòng)。
從5月23-28日連續(xù)6天40余場(chǎng)活動(dòng)中，傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開(kāi)幕式，將會(huì)演出抗疫音樂(lè)作品——萬(wàn)人云合唱、合奏《我們》（中央音樂(lè)學(xué)院李小兵教授作曲），中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)俞峰指揮全國(guó)百余所院校近萬(wàn)人演唱，國(guó)際鋼琴大師郎朗、著名音樂(lè)家呂思清、秦立巍等和國(guó)內(nèi)各大樂(lè)團(tuán)首席、中央音樂(lè)學(xué)院部分教師和國(guó)外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國(guó)10所音樂(lè)學(xué)院的網(wǎng)上展播；25日是全國(guó)10家藝術(shù)院團(tuán)接力聯(lián)播；26日是全國(guó)藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學(xué)成果云展演；27日“美育大講堂 ”將由中央音樂(lè)學(xué)院俞峰院長(zhǎng)（音樂(lè)）、中央美術(shù)學(xué)院范迪安院長(zhǎng)（美術(shù)）、中央芭蕾舞團(tuán)馮英團(tuán)長(zhǎng)（舞蹈）、 中國(guó)戲曲學(xué)院徐超副書(shū)記（戲曲）擔(dān)綱主講，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育學(xué)院師生將為全延安的小學(xué)生同上一堂“云”音樂(lè)課，當(dāng)晚，將播出“立德樹(shù)人、美育啟智”音樂(lè)公開(kāi)課；28日閉幕式當(dāng)天，中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)俞峰院執(zhí)棒中央音樂(lè)學(xué)院交響樂(lè)團(tuán)帶來(lái)獨(dú)具特色的中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)黨課，中央音樂(lè)學(xué)院和延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院共同制作演出的歌劇《 白毛女》，“為人民抒寫(xiě)”——中央音樂(lè)學(xué)院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂(lè)會(huì)，閉幕式音樂(lè)會(huì)的最后將上演英文版云合唱《我們》，全球20余所院校近200余位音樂(lè)家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運(yùn)共同體的理念。
美育云端課堂觀后感 篇21
我是一名年輕的幼兒教師，在教育教學(xué)上存在很多不足，雖然一直在探索的路上，但一直找不到合適的方法，教學(xué)活動(dòng)較為枯燥，不引起幼兒興趣，所以我覺(jué)得自己像童年時(shí)看的一部動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》，我就想像里面的灰太狼，好不容易找到了方法，又被小羊識(shí)破，實(shí)在疲憊不堪。直至參加益教室美育教育后自己才恍然大悟，原來(lái)組織的各類活動(dòng)不僅僅限于活動(dòng)它本身的知識(shí)，我們可以貫穿很多個(gè)領(lǐng)域，這樣的教育教學(xué)才有血有肉，有靈魂，而不是骨感的框架，我將學(xué)到的知識(shí)去豐富自己的教育教學(xué)水平。
通過(guò)為期6的`學(xué)習(xí)，我現(xiàn)將自己的收獲做幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的反饋：
一、音樂(lè)教育
音樂(lè)教育對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)似懂非懂的概念，雖然生活離不開(kāi)音樂(lè)，但卻無(wú)法用語(yǔ)言準(zhǔn)確的形容它；直到參加了美育教育培訓(xùn)，自己才準(zhǔn)確的知道它一些基本的概念；讓在鄉(xiāng)村任教而并不專業(yè)的我從拾自信。
1、知道非專業(yè)教師可勝任綜合藝術(shù)普及課程教學(xué)；
2、知道零專業(yè)基礎(chǔ)教師可勝任藝術(shù)專業(yè)課程教學(xué)。所以我們年輕的鄉(xiāng)村教師就應(yīng)該像老師說(shuō)的那樣，不做“小三科”教師，做有職業(yè)尊嚴(yán)感的美育教師，以美育人，美遇未來(lái)。
二、藝術(shù)教育
我個(gè)人比較喜歡美術(shù)，這次藝術(shù)培訓(xùn)讓我收獲了不少，讓我更深一步了解藝術(shù)，知道藝術(shù)到底是什么？作為一名鄉(xiāng)村教師，我們?cè)鯓幼屗渌麑W(xué)科有什么聯(lián)系？
1、藝術(shù)到底是什么？藝術(shù)存在與不同方式，呈現(xiàn)的藝術(shù)形像狀態(tài)不同。在培訓(xùn)過(guò)程中，才具體的知道什么是空間藝術(shù)，什么是時(shí)間藝術(shù)，什么是靜態(tài)藝術(shù)，什么是動(dòng)態(tài)藝術(shù)等等，藝術(shù)還有很大的空間待我們?nèi)チ私?/p>
2、藝術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系美術(shù)與其他學(xué)科間的互相滲透和融合。是現(xiàn)代課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。作鄉(xiāng)村教師，我們?cè)诮虒W(xué)中要能打破美術(shù)與各學(xué)科之間的壁壘。突破學(xué)科的界限，整合學(xué)生的知識(shí)。把美術(shù)與相關(guān)的學(xué)科（如思品、語(yǔ)文、音樂(lè)與信息技術(shù)等）有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這樣。不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)課堂教學(xué)的效果。還有利于學(xué)生綜合思維與綜合研究能力的培養(yǎng)。
3、老師們幽默的說(shuō)課方式在說(shuō)課環(huán)節(jié)，我覺(jué)得老師們都很幽默，所以大家學(xué)的都很輕松。
三、舞蹈教育
舞蹈對(duì)于我來(lái)說(shuō)是很難的，可能是自己先天性的協(xié)調(diào)性不好，節(jié)奏感也差吧，所以我不能很好的勝任這門(mén)教育教學(xué)可，很羨慕老師年輕卻有那么美的舞姿，讓我感受到有一技之長(zhǎng)真的很重要。培訓(xùn)后我才知道舞蹈的歷史演變、種類和與其他藝術(shù)之間的聯(lián)系，下面是我本次舞蹈培訓(xùn)的收獲：
1、民間舞蹈分類民間舞蹈分為宮廷舞和交際舞，其中宮廷舞又分為戲曲舞、中國(guó)古典、軍旅舞蹈、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞；而交際舞又演變成了國(guó)際舞。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常重要，于是我記了下來(lái)，便把它寫(xiě)進(jìn)自己的培訓(xùn)心得里。
2、舞蹈與其他藝術(shù)之間的聯(lián)系舞蹈與音樂(lè)：對(duì)節(jié)奏的深入認(rèn)知舞蹈與美術(shù)：對(duì)構(gòu)圖的進(jìn)一步理解舞蹈與數(shù)學(xué)：曲線美與直線美的提現(xiàn)舞蹈與語(yǔ)文：詩(shī)、樂(lè)、舞的聯(lián)系
四、戲劇教育
第一次接受藝術(shù)教育，讓我受益匪淺，感覺(jué)每位老師跟我一樣，情緒此起彼伏，老師在互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)非常好，特別是從12歲到72歲人一生那個(gè)環(huán)節(jié)，讓人頗感心酸，感覺(jué)人的一身好短暫，很多人都哭了。
最后一節(jié)課，老師們一起編的故事也好感人，戲劇就是人生啊，老師也說(shuō)了，戲劇源于生活，卻又高于生活，所以我覺(jué)得我們應(yīng)該熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，多多給予身邊的人愛(ài)與關(guān)懷。三天的學(xué)習(xí)一霎那就過(guò)去了，樣藝術(shù)的培訓(xùn)真的讓我重新認(rèn)識(shí)教育，更換自己的教育教學(xué)思維，我會(huì)繼續(xù)努力奮斗，提高自己的美育教育教學(xué)水平，將藝術(shù)與生活相結(jié)合，終身學(xué)習(xí)，做到春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
美育云端課堂觀后感 篇22
蔡元培先生提出“以美育代宗教”，從學(xué)理上說(shuō)，美育是美育，宗教信仰是宗教信仰，兩者是不可以相互替代的。但是，從中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)傳統(tǒng)文化心理來(lái)看，他提出以美育代宗教又是非常必要且切中時(shí)弊的。
在今天看來(lái)，我們提倡美育，實(shí)際上是讓美育在人的全面發(fā)展中發(fā)揮應(yīng)有的功能。美育的作用和意義在于提升人的精神境界，使人進(jìn)入一種超越人我之見(jiàn)、超越功名利害生死的境界，獲得終極幸福。美育通過(guò)審美活動(dòng)陶冶人的性情，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要組成部分。
美育與德育、智育在內(nèi)涵和方式上既有區(qū)別，又是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。美育與知識(shí)教育和道德灌輸在方式和途徑上有著明顯的區(qū)別。美育是一種特殊的教育方法，是一種化育、一種感化，是潛移默化的感染。
美育與德育、智育是相統(tǒng)一的'，相互促進(jìn)的。人的情感、人的感性欲求要受到理智和道德的約束，要以理節(jié)情，同時(shí)，德育也需要通過(guò)美育培育人的高尚的情感，以美儲(chǔ)善。美育可以激發(fā)人的活力，培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)人的想象力，有助于激發(fā)人的靈感，激活創(chuàng)造力。
就像莘茂校服所提倡的“用美的校服，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的化育”，通過(guò)莘茂美育校服，傳遞知美、識(shí)美、行美的美育理念，幫助學(xué)生們形成美的品格、美的素養(yǎng)、美的情操和美的形象，用校服傳承中華文化之禮儀，讓中華少年重塑校園新風(fēng)貌。
但是我們必須要意識(shí)到，實(shí)施美育不能局限于學(xué)校教育的階段。因?yàn)槊烙哪繕?biāo)和功能不僅僅是使受教育者增加知識(shí)，而是要引導(dǎo)受教育者追求人性的完美，追求一個(gè)有意味、有情調(diào)的人生，美育是要伴隨人們一生的東西，所以在青少年的美育培養(yǎng)中，我們一定要注意的是，要注意使他們自由、活潑地生長(zhǎng)，充滿歡樂(lè)，蓬勃向上；第二，要注意審美趣味、審美格調(diào)、審美理想的教育；第三，要加強(qiáng)藝術(shù)經(jīng)典的教育；第四：要組織學(xué)生更多地接受人類文化遺產(chǎn)的教育。
在人的整體發(fā)展歷程中，美育是不可或缺的，美育有助于人們崇尚自然，發(fā)展個(gè)性。美育通過(guò)提高人的審美能力，培養(yǎng)人們積極健康的審美趣味，陶冶人的心靈，使人格健全，從而提升人的境界。我們需要與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)狹義的美育和作為廣義美育的審美活動(dòng)互補(bǔ)，推進(jìn)人的全面發(fā)展。我們期待出現(xiàn)更多的優(yōu)秀藝術(shù)作品等審美創(chuàng)造，使創(chuàng)造者和欣賞者都能在審美活動(dòng)中獲得熏陶和感染，從而造就身心健康、全面發(fā)展的人。
美育云端課堂觀后感 篇23
美育教育的重要性有哪些
1、審美教育是美學(xué)和教育學(xué)的“合金”，是整體教育的重要組成部分，“沒(méi)有美育，就不可能有個(gè)性充分的全面發(fā)展”。盡管美育作為一種情感教育，其功效并不是立竿見(jiàn)影的，但是，它卻像“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨那樣，滲透在人的心理領(lǐng)域的各個(gè)方面。并以它獨(dú)特的功能，對(duì)人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用。
2、審美教育促進(jìn)個(gè)體和諧發(fā)展。審美的基本功能就是塑造完美的人格，而塑造完美人格的關(guān)鍵或中心環(huán)節(jié)在于建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。這種心理結(jié)構(gòu)的建造“從個(gè)人來(lái)說(shuō)是經(jīng)過(guò)教育的結(jié)果，所以講欣賞能力，就直接牽涉到培養(yǎng)這個(gè)心理結(jié)構(gòu)的問(wèn)題。假如我們所受的藝術(shù)熏陶多，文化教養(yǎng)水平高，那就會(huì)使心理結(jié)構(gòu)豐富，審美能力強(qiáng)，你就能夠在人家不能夠發(fā)現(xiàn)美的地方發(fā)現(xiàn)美”。并進(jìn)行美的創(chuàng)造。因此，可以說(shuō)，審美教育有助于智力和品德的發(fā)展。一個(gè)全面發(fā)展的人，同時(shí)又是審美的人。
3、審美教育對(duì)智育發(fā)展的作用。關(guān)于審美教育提高人的智力問(wèn)題，一直沒(méi)有引起足夠重視，在實(shí)際教育中，往往只重視知識(shí)教育，而忽視了審美教育。不但如此，從“重理輕文”這一現(xiàn)象中也能折射出美育教育的這一尷尬。這一后果就是導(dǎo)致一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：現(xiàn)在的大學(xué)生是有知識(shí)沒(méi)文化的`一代。
4、當(dāng)我們面對(duì)21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代思考如何為國(guó)家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才時(shí)，重新評(píng)價(jià)美育對(duì)發(fā)展人的創(chuàng)造性的特殊功能與作用具有十分重要的意義。美育是感情與理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的教育形態(tài)，但與偏向于邏輯思維、理性素質(zhì)的教育形態(tài)（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程教育）相比，更偏向于感性教育。智育著重于知識(shí)方面的教育，美育著重于感情、意志方面的陶冶。既不能互相代替，也不能偏廢任何一面，只有兩者并重，才能使知識(shí)和感情調(diào)和并正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值。
美育云端課堂觀后感 篇24
此次中央音樂(lè)學(xué)院·延安5.23藝術(shù)節(jié)，攜手近三百余家藝術(shù)院校，十幾家著名央地藝術(shù)院團(tuán)，近萬(wàn)名海內(nèi)外藝術(shù)家，八大藝術(shù)門(mén)類，在六天里通過(guò)網(wǎng)絡(luò)云傳播推出四十余場(chǎng)、上百小時(shí)的精彩節(jié)目，彰顯藝術(shù)為人民，用藝術(shù)致敬延安精神，用美育傳承紅色經(jīng)典的主題。
“美育云端課堂”開(kāi)幕式主要通過(guò)對(duì)交響合唱《我們》《黃河大合唱》、歌劇《白毛女》三部音樂(lè)精品的`講解、欣賞，拉開(kāi)5.23藝術(shù)節(jié)美育盛宴的帷幕。
5 月 25 日美育云端課堂集結(jié)中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)、中國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、中央歌劇院、中央芭蕾舞團(tuán)、國(guó)家大劇院管弦樂(lè)團(tuán)、上海交響樂(lè)團(tuán)、廣州交響樂(lè)團(tuán)、深圳交響樂(lè)團(tuán)、杭州愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)、寧波交響樂(lè)團(tuán)向大家奉獻(xiàn)專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，呈現(xiàn)一次國(guó)內(nèi)優(yōu)秀演出樂(lè)團(tuán)的集體盛放，高規(guī)格的藝術(shù)饕餮盛宴等你來(lái)!自 5 月 23-28 日，連續(xù) 6 天為全國(guó)人民奉獻(xiàn) 40 余場(chǎng)精品藝術(shù)活動(dòng)，傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)典和當(dāng)代精品力作將以各種形式輪番上演。所有參演音樂(lè)家、藝術(shù)家以高昂的熱情積極參與，用藝術(shù)之美溫暖人心、撫慰人心，傳播新時(shí)代的正能量!
美育云端課堂觀后感 篇25
育能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)能力。
“美育”概念的出現(xiàn)，是在十八世紀(jì)五十年代鮑姆嘉通建立“美學(xué)”學(xué)科體系之后，由席勒提出來(lái)的。而中國(guó)早在西周時(shí)期，便有周公的“制禮作樂(lè)”。到春秋時(shí)期，我國(guó)的古教育家孔子創(chuàng)立了古代教育體系，他以“六藝”——禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、射、御教授弟子。樂(lè)，實(shí)際上就是專門(mén)的美育課。美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或?qū)徝澜逃?/p>
席勒美育思想，對(duì)中國(guó)近代美育思想的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。在中國(guó)近代，最早把“美育”介紹到中國(guó)的是王國(guó)維，而真正倡導(dǎo)美育并建立中國(guó)近代美育體系的人是蔡元培。蔡元培把康德、席勒美育思想與中國(guó)“禮樂(lè)相濟(jì)”的傳統(tǒng)融會(huì)貫通，在1912年2月所著《對(duì)于新教育之意見(jiàn)》中，蔡元培認(rèn)為通過(guò)美育，可以提升人們的趣味和情操，樹(shù)立美好的.人生觀和世界觀。從此美育成為了世界范圍內(nèi)，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。
藝術(shù)已經(jīng)不是興趣課，而是必備課
研究顯示，藝術(shù)體驗(yàn)不僅能使孩子獲得愉悅，還能給孩子帶來(lái)多方面的益處，無(wú)論是數(shù)學(xué)，閱讀，認(rèn)知能力，批判性思維，還是口語(yǔ)技能。
學(xué)習(xí)藝術(shù)還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、專注力、自控力、自信心和團(tuán)隊(duì)合作能力，使孩子跟環(huán)境發(fā)生更深層次的聯(lián)系，從而開(kāi)闊視野，獲得人生的幸福感。
當(dāng)前，素質(zhì)教育已成為主流教育，語(yǔ)言教育也將越來(lái)越受到人們重視。語(yǔ)言教育是美育的主要組成部分，也是德、智、體、美、勞中不可缺少的重要一環(huán)。它對(duì)兒童早期的智力開(kāi)發(fā)和道德素質(zhì)的培養(yǎng)有著特殊的意義。
心理學(xué)、教育學(xué)都認(rèn)為，幼兒時(shí)期是人的智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，少兒時(shí)代是思維的發(fā)育階段，而進(jìn)行語(yǔ)言教育正是開(kāi)發(fā)智力、訓(xùn)練思維、培養(yǎng)靈感、提高少兒自身修養(yǎng)和氣質(zhì)的一種有效方式；學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以提高孩子的想象力、創(chuàng)造力、發(fā)散性思維。同時(shí)語(yǔ)言又是兒童最樂(lè)意接受的一種形式，所以，在幼兒到小學(xué)階段進(jìn)行語(yǔ)言教育是非常必要的。
美育云端課堂觀后感 篇26
改革開(kāi)放以來(lái)，人們的物質(zhì)生活水平直線上升，但隨之而來(lái)的是人們的精神道德水平也跌落到低谷，盲目地崇洋媚外導(dǎo)致我們中國(guó)人失去了本來(lái)固有的純真與善良，走過(guò)三十年后智者開(kāi)始覺(jué)醒，從而引發(fā)了返璞歸真的一次革命，在社會(huì)各界掀起傳統(tǒng)文化熱潮，現(xiàn)在世界各地也都開(kāi)始了中國(guó)傳統(tǒng)文化熱，這是我們作為中國(guó)人的驕傲，也是我們迷途知返的欣喜！同樣波及到的就是教育，在多年來(lái)重視知識(shí)學(xué)歷浪潮中發(fā)現(xiàn)了人品才是最重要的，而人品的塑造離不開(kāi)家庭，更離不開(kāi)最初的締造者――學(xué)校教育。但是光憑思想品德課老師去塑造根本無(wú)有回天之力，國(guó)家也不是一兩個(gè)教育家的事，只有全部教育人都心懷祖國(guó)，明白了育人的重要性，全部行動(dòng)起來(lái)社會(huì)才能健康發(fā)展。
作為一名小學(xué)美術(shù)教師，我不敢說(shuō)自己可以力挽狂瀾，但我相信，只要我醒悟了，我做到了，一定會(huì)影響到我的學(xué)生，我的學(xué)生也會(huì)影響到他們的學(xué)生，這樣勢(shì)必會(huì)席卷天下，到那個(gè)時(shí)候社會(huì)呈現(xiàn)出一片祥和，人民幸福不會(huì)久遠(yuǎn)！千里之行始于足下，我在美術(shù)課上行使著自己的育人職責(zé)，以藝術(shù)涵養(yǎng)德行是我的追求，有些點(diǎn)滴感悟愿與同仁共享！
一、珍視傳統(tǒng)滲透德育思想
在美術(shù)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是美術(shù)課堂教學(xué)的重要任務(wù)之一。在實(shí)際教學(xué)工作中，由于存在美術(shù)教學(xué)專業(yè)化的傾向，造成“只重視技法、技能，忽視了思想品德教育”等現(xiàn)象。美術(shù)教育以審美為核心，通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)學(xué)生的心智，陶冶學(xué)生的道德情操。其任務(wù)是注重在對(duì)受教育者的心靈從無(wú)社會(huì)特征的人塑造成為社會(huì)所需要的個(gè)體品質(zhì)高尚的世紀(jì)新人。這意味著它本身的倫理、知識(shí)、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育的.人趨向真誠(chéng)、善良、美好。
在社會(huì)越來(lái)越重視傳統(tǒng)倫理教育，越來(lái)越意識(shí)到傳統(tǒng)理念對(duì)我中華民族的重要意義的今天，也給傳統(tǒng)藝術(shù)教育搭建了一個(gè)更好的平臺(tái)，在小學(xué)美術(shù)教材中適時(shí)的融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素，比如每?jī)?cè)教材中欣賞課里的國(guó)畫(huà)、泥塑、剪紙等等，并不在于孩子的美術(shù)技能有多么熟練，或畫(huà)出了什么驚人的杰作。這些傳統(tǒng)元素使兒童知道我們偉大的祖國(guó)藝術(shù)底蘊(yùn)豐富厚實(shí)，在世界處于領(lǐng)先地位；體味到作者當(dāng)時(shí)的意境和創(chuàng)作初衷，讓學(xué)生知道藝術(shù)是有生命的，不只是表象那么簡(jiǎn)單；在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的能力，建立起大膽創(chuàng)造的信心，讓兒童在動(dòng)手操作的過(guò)程中把自己潛在的創(chuàng)造力充分表現(xiàn)出來(lái)。這種創(chuàng)造的過(guò)程將會(huì)使兒童體驗(yàn)到成功。每個(gè)兒童的點(diǎn)滴創(chuàng)造不單能受到大家的尊重，同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重別人，喚起美好的情感，建立起健全的人格。走入社會(huì)，這種早期審美創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論用于何種生活、何種工作，都能使他們用審美的情感去認(rèn)識(shí)世界，改造世界，合群地生活在社會(huì)中，并以自己的創(chuàng)造性為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)作為美術(shù)教育的一部分，無(wú)論在弘揚(yáng)民族文化、了解傳統(tǒng)藝術(shù)，以及提高學(xué)生的素質(zhì)教育都有著深刻深遠(yuǎn)的意義。
美術(shù)的德育功能體現(xiàn)在它能與藝術(shù)的美感融為一體。我們中國(guó)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作品數(shù)不勝數(shù)，這給我們的美術(shù)教學(xué)提供了大量素材。教師應(yīng)緊緊抓住美術(shù)教材和生活中美的形象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的意境，抒發(fā)美好的情感，在進(jìn)行審美的同時(shí)動(dòng)之以情、曉之以理，寓德育于美育之中。
二、體驗(yàn)自然培養(yǎng)低碳意識(shí)
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，人民生活顯著改善，但同時(shí)也付出了巨大的資源和環(huán)境的代價(jià)。為此，近年來(lái)我國(guó)高度重視節(jié)能減排，做好環(huán)境保護(hù)工作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保理念的教育，具體引導(dǎo)是從每一節(jié)課堂教學(xué)中讓學(xué)生了解環(huán)保生活，從節(jié)約一滴水、一張紙、一分錢(qián)，多做環(huán)保有意義的事抓起，讓學(xué)生做得來(lái)，堅(jiān)持得住，培養(yǎng)他們的節(jié)能環(huán)保意識(shí)和主人翁意識(shí)。讓節(jié)電、節(jié)水、節(jié)紙、節(jié)糧深入每個(gè)學(xué)生的心里，落實(shí)到行動(dòng)中，堅(jiān)持低碳生活。正如老子所說(shuō)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！杯h(huán)保，應(yīng)當(dāng)從我們身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，而這些看似微不足道的細(xì)節(jié)卻非常有利于同學(xué)們養(yǎng)成綠色環(huán)保的生活習(xí)慣。
我經(jīng)常利用美術(shù)課帶學(xué)生走進(jìn)大自然體驗(yàn)生活中的美與丑，把從大自然中揀到的樹(shù)枝、樹(shù)葉、石頭、樹(shù)根、廢棄瓶子、易拉灌等拿到課堂上，經(jīng)過(guò)智慧的頭腦和靈巧的雙手制作出人見(jiàn)人愛(ài)的藝術(shù)品裝點(diǎn)我們的生活是孩子們最喜愛(ài)的方式。但最關(guān)鍵的是適時(shí)的對(duì)一些不合理現(xiàn)象進(jìn)行剖析與討論，讓學(xué)生明白我們眼里的不和諧皆是來(lái)自于人類自己的恣意妄為，任何不合乎自然規(guī)律的思想哪怕當(dāng)時(shí)的利潤(rùn)有多么豐厚也只能注定失敗，只有從小立大志，明事理，一心想著后代子孫的幸福，就會(huì)回復(fù)曾經(jīng)的碧水藍(lán)天。德育不在干巴巴的說(shuō)教，而在于真實(shí)的體驗(yàn)，當(dāng)孩子們感覺(jué)到這么做不好，或者知道了這么做的后果時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生情感的共鳴，這個(gè)共鳴是發(fā)自內(nèi)心的，根深蒂固的，當(dāng)他長(zhǎng)大后乃至于他的后代也不會(huì)再犯。
三、以善為美重視愛(ài)心傳遞
結(jié)合畫(huà)家庭、畫(huà)媽媽等教材讓學(xué)生理解什么是愛(ài)，體會(huì)家庭的重要性，明白做為人子應(yīng)該做到什么，樹(shù)立正面的孝道教育。在畫(huà)面中展現(xiàn)出自己的心靈。
美育具有動(dòng)情性特征，教師可以利用感情語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)與德育的理性灌輸說(shuō)教優(yōu)勢(shì)，互相補(bǔ)充來(lái)積淀學(xué)生的道德素質(zhì)。美術(shù)是一種偏于視覺(jué)藝術(shù)而不是客觀事物簡(jiǎn)單的再現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生觀賞作品時(shí)，只停留在美不美，像不像的初步審美層次上面，很難體悟到作品的意境及其在人們心靈上所起的聯(lián)結(jié)思想。因此，在美術(shù)教育中，應(yīng)該讓學(xué)生欣賞美的和諧與平衡，從小學(xué)會(huì)區(qū)分什么是美，什么不是美，讓他們欣賞美的作品，鼓勵(lì)他們畫(huà)出美的作品。利用一些當(dāng)下人們最關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題、新聞、視頻等給學(xué)生播放，激發(fā)他們辨別美丑的能力，再把自己身邊的美畫(huà)在紙上，展示給大家并講解畫(huà)面背后的內(nèi)涵，這樣不僅讓學(xué)生對(duì)社會(huì)有了更進(jìn)一步的了解，對(duì)人生觀價(jià)值觀有了明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)生的一生都是有益的。
美是無(wú)處不在的，在重視美育的過(guò)程、思想品德的塑造更為可佳，它不但存在于我們的教學(xué)過(guò)程，同時(shí)也溶于我們的日常和社會(huì)活動(dòng)中，它使學(xué)生能感受到家庭的溫暖，勞動(dòng)的快樂(lè)，在社會(huì)中辨析真、善、美和假、惡、丑，讓學(xué)生體驗(yàn)到祖國(guó)山河的自然美，科學(xué)知識(shí)的深刻、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿�，生活豐富的美，激發(fā)學(xué)生新一代為祖國(guó)進(jìn)步而奮斗的崇高精神，因而重視美育教學(xué)中的思想品德教育便更是不容忽視的一環(huán)。
美育云端課堂觀后感 篇27
音樂(lè)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是文字加旋律。但是我要說(shuō)得是，音樂(lè)不單是這一點(diǎn)，它還有更深一層的一方面。
早晨起來(lái)邊喝杯咖啡邊聽(tīng)唐磊的《丁香花》，那優(yōu)美的旋律，將我陶醉。但是我更喜歡莫扎特的《土耳其進(jìn)行曲》，那動(dòng)人的旋律，徹徹底底的把我?guī)нM(jìn)另一個(gè)美麗的世界。
歌詞音樂(lè)必不可少的，歌詞也是音樂(lè)的“前鋒”，他的文字表現(xiàn)突出了一首音樂(lè)的主題。就像“世上只有媽媽好”這首歌。歌詞表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的養(yǎng)育之心，兒子對(duì)母親的報(bào)答。歌詞是吸引我們的一大亮點(diǎn)，歌詞啟發(fā)了我，有的歌詞講述自己的故事，自己的`心情，這些都使我感動(dòng)。音樂(lè)不僅只有流行音樂(lè)，各種音樂(lè)都有。流行音樂(lè)，眾所皆知，要讓你說(shuō)出幾位流行歌手，都是小菜一碟，因?yàn)檫@些新新人類已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T流行歌曲。.。.。.我也是流行歌曲的忠實(shí)聽(tīng)者，電腦里。車?yán)铩?。.。.播放的都是流行歌曲，除了跟上時(shí)代，我也從中體會(huì)到了創(chuàng)作作者的良心用苦，為了讓我們大飽耳福，盡心盡力發(fā)新的概念，創(chuàng)造流行。再流行的歌曲！
音樂(lè)不是文字和旋律的合作曲，它還有更深的一方面，使我們獲益匪淺。音樂(lè)影響了我，音樂(lè)史老師讓我學(xué)會(huì)了人生哲理。使我豐富了課余生活！
美育云端課堂觀后感 篇28
花香四溢的五月天，廣闊的天空無(wú)限藍(lán)，空 中的云朵特別美。校園灑滿陽(yáng)光，處處歡聲笑語(yǔ)，我們?cè)?陽(yáng)光下快樂(lè)成長(zhǎng)。
你知道，我為什么如此快樂(lè)嗎?因?yàn)槲乙獏⒓铀囆g(shù)節(jié) 中的百米畫(huà)卷比賽。一進(jìn)賽場(chǎng)，我看到了 一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)卷躺在 走廊上，在 等待著我們盡情發(fā)揮。我來(lái)到畫(huà)卷前，蹲下來(lái)，開(kāi)始創(chuàng)作我的畫(huà)了 。
我在 畫(huà)布上認(rèn)認(rèn)真真地畫(huà)了 起來(lái)：先在 畫(huà)布的右邊畫(huà)了 一顆高大粗壯的大樹(shù)立在 那里。還從土里探出幾根大大的樹(shù)根，樹(shù)上長(zhǎng)著茂密的綠葉，那翠綠的顏色，璀璨的照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有 一個(gè)新的生命在 顫動(dòng)。樹(shù)枝上有 幾只小鳥(niǎo)在 嘰嘰喳喳地唱著動(dòng)聽(tīng)的歌謠。畫(huà)下面是一大片綠綠的草地，草地上面長(zhǎng)著鮮亮可愛(ài)的雞冠花和美麗大方的鳳仙花。它們?cè)?微風(fēng)的吹動(dòng)下，托著綠葉翩翩起舞。草地前面是一片大大的灌木叢，灌木叢 中摻雜著明艷的野花，它們色彩各異：有 燦爛的紅色，有 大方的藍(lán)色，有 亮麗的黃色，有 亮晶晶的'白色……然后我又在 畫(huà)布的上方畫(huà)了 幾朵懶洋洋的白云和幾只展翅高飛的小鳥(niǎo)。我描繪的是一幅生氣勃勃的森林風(fēng)貌。畫(huà)完了 之后，我看了 看其他小朋友的作品，個(gè)個(gè)畫(huà)得都栩栩如生，美麗極了 !有 嬌媚的荷花，有 涼爽的大海，有 歡樂(lè)的游樂(lè)園，有 忙碌的機(jī)器人家園……
通過(guò)這次百米畫(huà)卷比賽，讓我明白了 比賽的輸贏并不 重要，只要你努力了 ，就會(huì)很開(kāi)心。
藝術(shù)讓我們?cè)?歡樂(lè) 中成長(zhǎng)，讓我們一起去熱愛(ài)藝術(shù)吧。
美育云端課堂觀后感 篇29
今天，我觀看了《美育云端課堂》，觀看到了我們中國(guó)的偉大壯舉。
作曲家：李小兵教授，作曲了——《我們》，有兩百多名音樂(lè)家在線歌唱，歌聲動(dòng)聽(tīng)，曲調(diào)優(yōu)美，其中，有一句歌詞觸動(dòng)了我的心靈“一起面對(duì)風(fēng)和雨”多么簡(jiǎn)單的一句歌詞，可它卻凝固著我們中華民族上下約幾十億人團(tuán)結(jié)的心，在音樂(lè)快結(jié)束時(shí)，一整個(gè)屏幕的名字、單位標(biāo)志，頓時(shí)讓我震撼，那些數(shù)不清的字幕，是這首樂(lè)曲的參與者，也是在為這首樂(lè)曲默默奉獻(xiàn)的人，我發(fā)自內(nèi)心地佩服他們。
“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮�！边�？這不是冼星海先生寫(xiě)的《黃河大合唱》嗎？我小時(shí)候就聽(tīng)過(guò)，那時(shí)我就深深記住了“保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)全中國(guó)”，劉小瑛奶奶今年93歲，她講述了自己11歲時(shí)參加的《黃河大合唱》的演出，在那時(shí)，她就在自己幼小的心靈里播下了一顆愛(ài)國(guó)的種子，長(zhǎng)大后，多次指揮了《黃河大合唱》，還開(kāi)展了近幾年指揮演唱的片段，她的精神嚴(yán)肅，雖然已經(jīng)93歲，但她指揮時(shí)，仿佛讓我覺(jué)得她還是那個(gè)年輕時(shí)的`劉小瑛奶奶，讓我很佩服。
郭淑珍奶奶是一位93歲的女高音家，她展示了近幾年歌唱的《黃河大合唱》聲音還是那么動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美，這歌聲讓我知道了黃河是偉大祖國(guó)的象征。
偉大的國(guó)家是養(yǎng)育我們的母親，偉大的祖國(guó)是我們的驕傲，我們是祖國(guó)含苞待放的花朵，祖國(guó)等著我們開(kāi)放，為它爭(zhēng)光添彩，使它繁榮昌盛。
美育云端課堂觀后感 篇30
開(kāi)幕式下半場(chǎng)俞峰教授請(qǐng)出解放軍文工團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。
雷佳通過(guò)連線場(chǎng)外專家、訪談場(chǎng)內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對(duì)中國(guó)民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會(huì)上的講話直接指導(dǎo)下創(chuàng)作的，它繼承中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國(guó)民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開(kāi)辟了道路。
雷佳連線了《白毛女》的劇作者之一、著名詩(shī)人賀敬之，賀敬之先生講述歌劇《白毛女》如何吸收群眾意見(jiàn)，做出重要修改，以及在延安演出時(shí)的盛況；連線了90歲高齡的著名歌劇表演藝術(shù)家、第二代喜兒的扮演者郭蘭英，郭老師講如何與《白毛女》結(jié)緣，《白毛女》的創(chuàng)作如何吸取了中國(guó)音樂(lè)尤其是傳統(tǒng)戲曲的元素等。
現(xiàn)場(chǎng)訪談了著名作曲家、2015版《白毛女》音樂(lè)總監(jiān)關(guān)峽，談復(fù)排《白毛女》在音樂(lè)創(chuàng)作上對(duì)民族音樂(lè)素材、技法的使用，復(fù)排如何處理固本與創(chuàng)新的關(guān)系，新增加的唱段“我是人”的創(chuàng)作、配器情況等；連線著名導(dǎo)演、北京電影學(xué)院教授侯克明，談3D電影版《白毛女》的拍攝，學(xué)習(xí)理解《白毛女》的精神實(shí)質(zhì)和偉大的社會(huì)意義，它對(duì)于中國(guó)革命起到的巨大推動(dòng)作用，3D電影版的拍攝情況。雷佳最后請(qǐng)大家完整欣賞了由她主演的2015版《白毛女》選段“扎紅頭繩”“恨是高山仇是�！�，新創(chuàng)唱段“我是人”。
這次的課堂很有創(chuàng)意，不僅分享了音樂(lè)藝術(shù)的美，還結(jié)合了愛(ài)國(guó)主義教育。采訪了好幾位德藝雙馨的老藝術(shù)家，他們認(rèn)為藝術(shù)就是從人民中來(lái)到人民中去，用老百姓的語(yǔ)言寫(xiě)老百姓的藝術(shù)。
確實(shí)藝術(shù)的魅力在于能感性的表現(xiàn)生活，表達(dá)人的`喜怒哀樂(lè)，只有這樣的藝術(shù)才是真正有生命力的。老一輩的藝術(shù)家在那樣艱苦的環(huán)境中仍保持一顆熱忱的心，一顆對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)的心。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，保持對(duì)生活對(duì)藝術(shù)的熱忱，不忘初心，愛(ài)國(guó)愛(ài)家愛(ài)生活。
美育云端課堂觀后感 篇31
一、美育的含義
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過(guò)程、實(shí)施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動(dòng)人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育;另一方面，美育又是通過(guò)美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對(duì)人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自、全面的發(fā)展和人感覺(jué)的豐富性的解放�！懊總�(gè)人的自發(fā)展是一切人的自發(fā)展的條件”。美育對(duì)人的符號(hào)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自的發(fā)展，全面實(shí)現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式，其目的在于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
二、美育的特征
從對(duì)美育的含義的理解，可以見(jiàn)出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
美育的趣味性，是指美育過(guò)程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個(gè)人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺(jué)生動(dòng)、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫(xiě)愛(ài)情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫(huà)個(gè)圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說(shuō)不盡的相思，把一路圈兒圈到底�！边@首詞仿佛是一篇“圈兒的愛(ài)情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象;是誰(shuí)賦予這些圈兒以如此豐富的意義?我們似乎能看見(jiàn)那個(gè)坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時(shí)，詩(shī)的話語(yǔ)如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時(shí)刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛(ài)的動(dòng)人和美妙。情感陶冶與形象玩味過(guò)程相伴，對(duì)形象的理解融匯在會(huì)心一笑中，這些都成為美育過(guò)程趣味生動(dòng)的表現(xiàn)。
美育的感染性：
美育的實(shí)現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識(shí)和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說(shuō)教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的`兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
美育的多樣性：
美育的多樣性，是指美育在時(shí)空上的靈活自如和在個(gè)體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時(shí)間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹(shù)木、山川湖海，一本令人無(wú)端狂笑無(wú)端哭的小說(shuō)、一出你方唱罷我登場(chǎng)的戲劇大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生;而在時(shí)間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時(shí)發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個(gè)體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛(ài)情小說(shuō)，有人感受最深的或許是那感天動(dòng)地的愛(ài)的堅(jiān)貞，有人或許對(duì)其中追求自的意志更加有體會(huì)，它也許激發(fā)你對(duì)青春的眷戀，也許沖擊你對(duì)人生的信念美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識(shí)教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個(gè)人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個(gè)體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點(diǎn)。從美育的實(shí)施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性;從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動(dòng)人的感情活動(dòng)，就有感染性;從美育的運(yùn)作方式來(lái)看，它靈活自、因人而異，就有多樣性。三個(gè)方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨(dú)特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問(wèn)題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過(guò)感性關(guān)注成全人的生命、通過(guò)情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過(guò)引導(dǎo)體驗(yàn)走向自我超越、通過(guò)人文關(guān)懷發(fā)展個(gè)性。有學(xué)者從個(gè)體價(jià)值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味;能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格;能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園;能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價(jià)值觀念、人格境界、精神個(gè)性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練;作為一種個(gè)性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個(gè)性和完善人格。
三、近十年我國(guó)大學(xué)美育研究存在的問(wèn)題
1.研究?jī)?nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來(lái)我國(guó)大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、課程設(shè)置和實(shí)施途徑等具體問(wèn)題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點(diǎn)又符合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要的新穎獨(dú)特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不僅要對(duì)已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問(wèn)題、大學(xué)美育的過(guò)程與規(guī)律問(wèn)題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問(wèn)題、大學(xué)美育的模式與方法問(wèn)題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問(wèn)題、大學(xué)美育的科學(xué)評(píng)價(jià)問(wèn)題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2.研究方法缺乏整合與創(chuàng)新 研究對(duì)象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會(huì)影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點(diǎn)上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國(guó)大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對(duì)缺乏;理論研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)研究較多，但實(shí)證研究則比較欠缺。研究方法的相對(duì)陳舊和單一，已成為制約我國(guó)大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動(dòng)重大實(shí)踐問(wèn)題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動(dòng)大學(xué)美育研究的深入有效開(kāi)展。
3.大學(xué)生審美形成過(guò)程研究的缺失
大學(xué)美育是教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過(guò)程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過(guò)程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過(guò)于重視教師對(duì)美的教授和灌輸，過(guò)于重視教師在美育過(guò)程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對(duì)美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無(wú)效。對(duì)大學(xué)生審美形成過(guò)程進(jìn)行研究，于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，這也將會(huì)成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點(diǎn)課題。
美育云端課堂觀后感 篇32
一、取得的經(jīng)驗(yàn)
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長(zhǎng)。
學(xué)校對(duì)藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動(dòng)制度化，形成了以美樹(shù)德、以美樹(shù)體、以美樹(shù)智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購(gòu)置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂(lè)教室，美術(shù)教室，營(yíng)造了一個(gè)良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗(yàn)美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個(gè)空間，營(yíng)造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個(gè)藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
1)選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開(kāi)全課程，保證質(zhì)量。
2)根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開(kāi)展課外藝術(shù)班活動(dòng)，發(fā)揮教師特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長(zhǎng)。
3)結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開(kāi)展藝術(shù)教育活動(dòng)，如“慶六一歌詠比賽”、元旦文藝聯(lián)歡、“慶國(guó)慶師生書(shū)畫(huà)展”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
2、組織形式多樣的文藝活動(dòng)，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動(dòng)，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書(shū)畫(huà)比賽，通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會(huì)的認(rèn)可和贊。通過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗(yàn)到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動(dòng)開(kāi)發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)生活的美好情感。
3、組織開(kāi)展好美術(shù)興趣小組活動(dòng)。
近年來(lái)，美術(shù)教學(xué)組織開(kāi)展了美術(shù)課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)個(gè)種美術(shù)知識(shí)，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動(dòng)，如教授他們?nèi)绾萎?huà)墻體畫(huà)，制作高品質(zhì)的'黑板報(bào)等。集中活動(dòng)時(shí)，地點(diǎn)主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對(duì)每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個(gè)人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭(zhēng)取在最短的時(shí)間里學(xué)到最多的知識(shí)。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂(lè)，也能學(xué)到知識(shí)。
二、活動(dòng)開(kāi)展的得與失
美術(shù)小組的成立，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣;提高了學(xué)生的審美能力，懂得了更多課堂上學(xué)不到的知識(shí)，有利于學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展和校園文化建設(shè)。但由于學(xué)生家庭困難，小組的開(kāi)展很難要求學(xué)生購(gòu)買繪畫(huà)用品，興趣小組整體的效果受到影響，但學(xué)生能從中學(xué)到真的東西，才是最重要的。
三、不足之處
1、藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展還有待加強(qiáng)，活動(dòng)的形式要豐富多彩，可以增加攝影、手工等各具特色的比賽項(xiàng)目。
2、各具美術(shù)學(xué)具不夠齊全。
四、努力方向
1、新校區(qū)建成后，可以解決活動(dòng)室不足的問(wèn)題。
2、開(kāi)展豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)教育成為學(xué)校素質(zhì)教育的亮點(diǎn)。
3、配齊各類美術(shù)教學(xué)用具，保質(zhì)保量的開(kāi)足課程，開(kāi)好課程。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
美育云端課堂觀后感 篇33
美育是培養(yǎng)人的審美意識(shí)，提高人的審美能力，樹(shù)立人正確的審美價(jià)值觀的一種教育，它和德育智育一樣，是學(xué)校貫穿到每一學(xué)科，每一節(jié)課，每一項(xiàng)教育活動(dòng)中的一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育和任務(wù)。它能改善環(huán)境，凈化人的心靈。最重要的是，美育啟發(fā)了我們，有美育的課堂是個(gè)有魅力的地方。同樣，在此次的培訓(xùn)課堂中，培訓(xùn)老師言傳身教的體現(xiàn)出來(lái)的，以及運(yùn)用于課堂中的美，我們領(lǐng)略到了美育的風(fēng)采，感受了美育對(duì)學(xué)生、對(duì)教育、對(duì)生活那深深的影響。
自然界是按美來(lái)設(shè)計(jì)的，美國(guó)物理學(xué)家阿?熱在其《可怕的對(duì)稱》中寫(xiě)道。其實(shí)，審美事實(shí)上已經(jīng)成了當(dāng)代物理學(xué)的驅(qū)動(dòng)力。物理學(xué)家們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了某些奇妙的東西：大自然在最基礎(chǔ)的水平上，是按美來(lái)設(shè)計(jì)的。自然中的許多形態(tài)都是圓形的。圓既是美的，又是善的，故有完美、圓滿、完善之類的說(shuō)法。大自然本身似乎就是按照某種美的法則來(lái)生成和營(yíng)構(gòu)的。我們地球的球體現(xiàn)這種自然本身的完美。說(shuō)一個(gè)東西美，對(duì)稱與不對(duì)稱是其中一條法則，一片樹(shù)葉.你會(huì)驚嘆按照數(shù)學(xué)上對(duì)數(shù)形狀排列，也就是最美的形式排列著。人以鼻梁的中線垂直延伸，可以相當(dāng)精準(zhǔn)地分成左右兩半均等的對(duì)稱體。這種生理的決定，人視覺(jué)上有基本的審美要求，不合對(duì)稱原理的東西就會(huì)引起人的腦垂體的不良反映，而出現(xiàn)不舒服、反感。但自然界，絕對(duì)對(duì)稱基本上是沒(méi)有的，只有對(duì)稱中的不對(duì)稱才有藝術(shù)效果。繪畫(huà)如果完全對(duì)稱，就成了圖案，桂林山水倒影絕對(duì)對(duì)稱是不美的。科學(xué)行為，在某種意義上講，就是科學(xué)的藝術(shù)化過(guò)程。換言之，人類行為的高級(jí)狀態(tài)，都是藝術(shù)的狀態(tài)。符合真善美的理想的境界，都會(huì)殊途同歸，通往藝術(shù)的境界。
我認(rèn)為，只有對(duì)周圍世界充滿美好向往的老師，才會(huì)樂(lè)于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個(gè)心靈美的老師，才能更深刻地感受與理解教材，體會(huì)到其中的美，從而將其中的美傳遞給學(xué)生，才會(huì)對(duì)學(xué)生誨人不倦，潤(rùn)物無(wú)聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿美。同時(shí)，渾身洋溢著精、氣、神美的教師，會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺(jué)，美的享受，又將會(huì)感染到我們的學(xué)生。
美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。實(shí)踐證明，音樂(lè)、美術(shù)等課作為人文學(xué)科的重要領(lǐng)域，是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑。我們都知道，人文科學(xué)和自然科學(xué)所關(guān)注的對(duì)象不同，如果說(shuō)自然科學(xué)更關(guān)心的是物的話，人文科學(xué)更注重人的發(fā)展。德育工作對(duì)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)作用，德育寓于學(xué)生生活的方方面面。美育以直觀形象感人，寓理于情，以情動(dòng)人，陶冶人的高尚情操，能提高人的審美能力以至完善人格�！皠�(dòng)之于情，曉之以理”則說(shuō)明美育是德育的先導(dǎo)，德育又是美育的中心內(nèi)容。思想品德教育的內(nèi)容多種多樣，列如，優(yōu)秀的藝術(shù)作品、文藝節(jié)目、體育比賽和豐富多彩的校園文化生活都能成為重要的教學(xué)內(nèi)容。興趣是的老師，是求知的前提。這就要求教育者要把怎樣發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣、好奇心和探索精神放在特別重要的地位。學(xué)生對(duì)事物感到有興趣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為樂(lè)趣和志趣往往是從直觀開(kāi)始的，它是一種無(wú)條件反應(yīng)活動(dòng)，是感性認(rèn)識(shí)。而這種感性認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)、互相啟發(fā)、定向發(fā)展等過(guò)程，逐步升華為理性認(rèn)識(shí)。智育為美育提供了必要的審美知識(shí)，知識(shí)面越廣，就越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅接欣诿烙膶?shí)施與創(chuàng)新。
美育與德育、智育、體育在教育中形成互補(bǔ)的關(guān)系，誰(shuí)也不能代替誰(shuí)。智育解決的是如何提高人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力，體育解決的是如何提高人們的體能體質(zhì)，德育解決的是一個(gè)人健康心理所要求具備的心理素質(zhì)。而美育是從審美角度，通過(guò)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美視察，在審美實(shí)踐中陶冶人的情操，美化人的`心靈，豐富其精神生活，啟發(fā)其自覺(jué)性，提高人們對(duì)于美的感受、鑒賞能力，從而使人們自覺(jué)地遵循美的原則，發(fā)揮其創(chuàng)造能力。因此，美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。素質(zhì)教育就是根據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，遵循教育規(guī)律，著眼于全體學(xué)生的全面、持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的思想道德情操、豐富的科學(xué)文化知識(shí)、良好的身體和心理素質(zhì)、有較強(qiáng)的實(shí)踐和動(dòng)手能力、很強(qiáng)的審美能力以及健康個(gè)性，使之成為能適應(yīng)新世紀(jì)需要的各種類型、各個(gè)層次人才的一種整體性教育活動(dòng)。
總之，美育能擴(kuò)大學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其智力的發(fā)展。美育就是通過(guò)美的情感、美的言辭、美的理性、美的氣度、美的結(jié)構(gòu)，揭示新思想、新學(xué)科的科學(xué)性、真理性來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使之受到美的熏陶、美的啟迪，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)與真理的美好追求，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生智力。
在今后的教學(xué)中，我將以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，積極探索高效的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，不斷提高欣賞美，創(chuàng)造美的能力，陶冶情操、美化心靈，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
美育云端課堂觀后感 篇34
白毛女有一個(gè)名字叫喜兒，喜兒有一個(gè)慈祥的爸爸叫楊白勞。
在那個(gè)年代，過(guò)年了，千家萬(wàn)戶的人們都沒(méi)吃的，只好包餃子吃。大雪紛紛的落了下來(lái)，正在大家包餃子時(shí)，喜兒的爸爸出現(xiàn)在地主黃世仁的家里，因?yàn)榈刂鞅茥畎讋谶�債，而楊白勞卻還不起，然后，地主說(shuō)：“那就讓你女兒抵債吧。”楊白勞聽(tīng)到這話，連忙跪下來(lái)苦苦哀求地說(shuō)：“這是我唯一的女兒呀!”可是，地主像什么也沒(méi)聽(tīng)到一樣，不理?xiàng)畎讋凇?/p>
楊白勞只好憤怒地走了，他在寒冷地天氣中走啊走啊，突然，他暈倒在地了，再也沒(méi)有蘇醒過(guò)來(lái)，楊白勞整整躺了一晚。
第二天，喜兒出來(lái)了，她看見(jiàn)父親正一聲不吭地躺在那，她連忙上前跪了下來(lái)淚流滿面地說(shuō)：“爸爸，你怎么就這么離開(kāi)人世了呢。”聽(tīng)到哭聲，大伙兒紛紛都來(lái)看了，這時(shí)，黃世仁又把喜兒抓起來(lái)，要她干重活，地主還要把喜兒賣了，有一天，喜兒逃出了地主家，喜兒邊跑邊想：要是回村子里，那不是又要被地主抓去干重活嗎?我只能躲到深山老林去了。
喜兒來(lái)到一個(gè)破廟里住，她整整住了三年，吃了野果、野菜、野物，漸漸地，喜兒的頭發(fā)開(kāi)始發(fā)白了，老百姓們以為她是仙姑，所以，天天都來(lái)拜佛。
后來(lái)，解放軍帶著一部分人馬來(lái)到了地主家，把他抓了起來(lái)，然后，把他們家的貴重物品統(tǒng)統(tǒng)都用火燒掉了，這時(shí)，喜兒來(lái)了，喜兒真想打地主，可是，大家說(shuō)：“算了�！弊詈螅矁哼^(guò)上了幸福的生活!
我們現(xiàn)在過(guò)得很幸福，在美麗的環(huán)境中玩耍，而她們呢，即不能玩，也沒(méi)有吃的`，更不能讀書(shū)，既然我們有這么好的條件，就要好好學(xué)習(xí)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為中國(guó)爭(zhēng)光彩!
美育云端課堂觀后感 篇35
我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書(shū)法藝術(shù)是我最感愛(ài)好的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國(guó)最引以為自豪的文化瑰寶之一。書(shū)法大體可分為篆書(shū)隸書(shū)楷書(shū)行書(shū)草書(shū)等五種，具有很高的`審美價(jià)值。
我從小就熟悉了幾位藝術(shù)家，比如，書(shū)法家潘杰和畫(huà)家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的爸爸媽媽都喜愛(ài)書(shū)法。我家的書(shū)房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，爸爸媽媽都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。爸爸最喜愛(ài)臨寫(xiě)“柳體”。媽媽最喜愛(ài)臨寫(xiě)古代聞名書(shū)法家王羲之的[蘭亭集序]，媽媽告訴我這是天下第一行書(shū)，與我們語(yǔ)文課本中學(xué)過(guò)的[清明上河圖]一起被稱為“書(shū)畫(huà)雙絕”。聞名書(shū)法家丁夢(mèng)周爺爺還專門(mén)為我爸爸媽媽題寫(xiě)了一首[白梅]。有時(shí)爸爸媽媽還教我寫(xiě)，要我從楷書(shū)寫(xiě)起。一開(kāi)始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽(tīng)話”，寫(xiě)出來(lái)的字也東倒西歪，難看極了，爸爸媽媽就激勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫(xiě)得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫(xiě)的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
【美育云端課堂觀后感】相關(guān)文章：
2023自考《美學(xué)》重要知識(shí)點(diǎn):美育的目的08-14
翻轉(zhuǎn)課堂課堂優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)范文12-28
課堂教學(xué)總結(jié)04-07
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)04-14
構(gòu)建高效課堂總結(jié)11-09
課堂常用英語(yǔ)口語(yǔ)11-21
生態(tài)文明進(jìn)課堂教案03-26
課堂教學(xué)總結(jié)模板03-30