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百鳥朝鳳觀后感（精選45篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，大家一定收獲不少吧，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的百鳥朝鳳觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
百鳥朝鳳觀后感 篇1
焦師傅的靈魂轉(zhuǎn)身沿著山間小路走遠(yuǎn)的時(shí)候，我還沒有意識(shí)到影片將要結(jié)束了。嗩吶的聲音還在空中飄蕩，片尾曲卻已經(jīng)響了起來。
接班人徒弟頭回出師回來，與師傅把酒談心。焦師傅興起之處，演奏了一首輕快的曲子，昏昏沉沉地說了句話：“嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的�！彼^嗩吶與人合二為一，大概就是這種境界了。對(duì)于真正的大師而言，嗩吶已不僅僅是一枚樂器，它早已深入骨髓，與人的精氣神滲透在一起。至此，人通過嗩吶所表現(xiàn)出來的力量，正如電影中演奏的高潮“百鳥朝鳳”一樣，直達(dá)人們的內(nèi)心深處，引起大家的強(qiáng)烈共鳴。它帶領(lǐng)人們回到過去，去找尋一種可能早已淹沒在時(shí)光塵囂之中的東西，這種東西來自于遠(yuǎn)古，它叫做根性。
焦師傅也算是一個(gè)眼光毒辣的老師傅了，他一早就看出小徒弟藍(lán)玉的天資聰穎，所以當(dāng)他目睹小小年紀(jì)的藍(lán)玉吹氣頂羽毛，一口氣喝光瓜瓢里的水，發(fā)力吐水撲倒了一米開外的木板時(shí)，他沒有像天鳴一樣驚嘆一聲，而是轉(zhuǎn)身走入正堂，輕輕地丟出一句：“留下來試試吧。”沒有對(duì)這種天賦異稟的徒弟格外照顧，這也是聰明師傅的厲害之處。就算自己的老徒弟看到了藍(lán)玉的精彩表演之后，大加贊嘆，焦師傅最后還是決定選了天鳴為最終的焦家班班主的接班人。因?yàn)榕c嗩吶打了一輩子交道的三爺深知嗩吶精髓傳人的必備素養(yǎng)。人品與藝品，一樣都不可缺。后面因?yàn)闀r(shí)代新潮的涌入，由國外傳入的洋樂隊(duì)漸漸取代當(dāng)?shù)貑顓冉车木置嬷畷r(shí)，幾乎只有天鳴一人還堅(jiān)持著不能丟掉嗩吶這門絕活，他一直兜著師傅的訓(xùn)言“不能讓焦家班的嗩吶消失”。
后來，文化局局長帶來了一個(gè)消息，希望天鳴帶領(lǐng)著游家班成員再次演奏“百鳥朝鳳”，為申請(qǐng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做資料準(zhǔn)備。
我坐在屏幕前面一直等待著他們能重聚一起，錄好音頻�？墒请S著天鳴陸續(xù)找到之前的成員，看到他們的現(xiàn)狀。二師兄有了工傷，被電鋸鋸斷了一根手指；三師兄因長期在石棉瓦廠工作，時(shí)不時(shí)會(huì)咳嗽不止�？吹竭@些時(shí)，天鳴內(nèi)心知道，之前從師傅手里傳下來的游家班，是再也回不去了。
西安街頭，藍(lán)玉，天鳴和他妹妹一起走在修復(fù)的城墻上。藍(lán)玉提到，他想自己組建一個(gè)古建筑修復(fù)隊(duì)。這時(shí)，不遠(yuǎn)處，傳來一位嗩吶藝人的演奏聲。幾位女子路過，給嗩吶藝人面前的碗里丟了些許零錢。天鳴一行人望著發(fā)呆，鏡頭拉遠(yuǎn)。
隨著時(shí)代的迅速變遷，沒有人能預(yù)見以后的以后，一切有關(guān)老的東西，老地方，老物件，老技藝會(huì)變成什么樣子。而有些滿懷深情的期盼總還是揮散不去的。比如最近的`“二十四節(jié)氣”申遺成功，離不開越來越多的人們開始重視與節(jié)氣相關(guān)的詩詞，風(fēng)景與物件。
回歸電影本身，故事的最后，只給觀眾們留下了一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的焦師傅的背影，和漫天飛舞的嗩吶樂聲。我想，看完這部影片的觀眾或許應(yīng)該是沉默不語的，因?yàn)橛蟹N情緒會(huì)堵在心間。如果一部電影能夠在平靜的人群中激起強(qiáng)烈的心波，而無法馬上用言語表達(dá)出來，那它大概可以列為優(yōu)秀電影之列了。
百鳥朝鳳觀后感 篇2
《百鳥朝鳳》是一部經(jīng)典的傳統(tǒng)片，講的是關(guān)于嗩吶的傳承與發(fā)展的故事，影片中有許多場面令我的心久久不能平靜，甚至熱淚盈眶。
故事的主人公是吹嗩吶出了名的棒，故事開端，有兩位小男孩先后拜他為師，拜師成功后又十分努力，師兄弟兩個(gè)人都想跟著師傅學(xué)到嗩吶匠的看家本事《百鳥朝鳳》。整片情感豐富，其中有幾個(gè)畫面是這樣的：
第一天，大徒弟天鳴接到了師傅給他的艱巨任務(wù)，叫他上河邊用竹竿吸口水，聽著簡單，可是做起來哪有那么容易。烈日當(dāng)空，天鳴從白天一直練習(xí)到了晚上都沒有歇一會(huì)兒，無奈的他只能回家，回到家后，師娘一看是小天鳴回來了，趕緊把飯端出來，天明站在門外，看著師傅的表情不禁感到害怕。
果然師傅問道：“河里的水，你吸上來了嗎？”天鳴搖搖頭，師傅一把把飯端走，表示不讓他吃。
學(xué)徒第一天就是這樣，天鳴委屈地回屋里悄悄地哭。師娘進(jìn)來輕輕地拍了他一下，天鳴看到師娘手里還端著兩個(gè)紅薯給他，不禁感到溫暖。
師娘接著又說：“孩子呀，別怨你師傅，他也是為你好�！碧禅Q懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示自己并不怪師傅。便在師娘的勸導(dǎo)下度過了這一天……
看到這里，我突然覺得很羨慕天明有這樣的好師娘，冒著跟師傅吵架的可能還天天給天鳴送吃的，還耐心地開導(dǎo)他。也許是真的疼孩子吧，師娘的兩個(gè)孩子命都不久，看著天明就想自己的孩子一樣。嚴(yán)厲的師傅身邊多一位這樣慈善又親切的師娘，怎能叫他不努力呢？
在收了兩個(gè)徒弟之后，也確定了下一代的繼承人，就是大徒弟天鳴，因?yàn)樗男⑿�。而小徒弟藍(lán)玉則被趕出了師門。嗩吶由天鳴繼承，天鳴做了領(lǐng)班人。
可就在這時(shí)西洋樂器的介入讓嗩吶這門藝術(shù)有些不堪，逢有白事紅事全讓西洋樂器接了活兒，這也讓天鳴頭痛不已。有一天接活兒，師傅也去了。當(dāng)西洋樂器和嗩吶同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，一場爭斗爆發(fā)了，引發(fā)了一場打架事件。在打架過程中，一個(gè)個(gè)嗩吶被踩得破爛不堪，師傅，一氣之下俯下身子，親手拾起嗩吶。天鳴和其他弟子看到師傅遠(yuǎn)去的身影而愧疚。
焦師傅的形象讓我倍感欽佩，對(duì)于嗩吶他是那樣的.疼惜和熱愛。甚至可以拼了自己的性命！
還有一次也是這樣，為了讓嗩吶不失傳，焦老師傅身患肺癌還堅(jiān)持帶著大徒弟，親自找回其他子弟一同去演出。這次的演出不一樣，受人矚目的《百鳥朝鳳》再現(xiàn)，師傅看出徒弟身體不適。便親自演出�？墒菐煾底约旱牟∏閰s瞞不住了。他一直堅(jiān)持吹嗩吶，直到嘴角流出鮮血！可是演出還沒有結(jié)束，焦師傅只好讓徒弟接替自己，自己則拼命地敲鼓。當(dāng)他看到天鳴的認(rèn)真，蒼白的臉上才露出了一絲笑容。
直到演出的最后一刻，焦師傅是用生命在維護(hù)嗩吶的流傳�！栋嬴B朝鳳》代表著尊嚴(yán)、信念，演出不能出半點(diǎn)差錯(cuò)。就是這樣一個(gè)焦師傅，他用自己的行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)嗩吶的熱愛程度，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰、守護(hù)之心。
影片到這里也就基本結(jié)束了，富有責(zé)任心的天鳴不忘對(duì)師傅的承諾，一直守護(hù)著游家班，守護(hù)著嗩吶。我想，天鳴也會(huì)用自己的生命一直守護(hù)著嗩吶。
百鳥朝鳳觀后感 篇3
朋友推薦，周末看了吳天明遺作《百鳥朝鳳》。
影片故事情節(jié)平鋪直敘，人物形象樸實(shí)生動(dòng)，畫面優(yōu)美且真實(shí)自然，不愧是大師的精心之作。看了以后如飲甘醇，回味無窮……
該劇5月6日上映以來叫好不叫座，電影人方勵(lì)情急之下跪求院線周末予以排片，引起哄動(dòng)，才有了周末2700萬的票房收入。
戲內(nèi)戲外都讓人感慨萬千，唏噓不已！戲內(nèi)焦三爺身上體現(xiàn)出的“匠人”精神尤其讓我記憶深刻
影片通過兩代嗩吶＂匠人＂的堅(jiān)守，深刻反映了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的激烈沖撞，用唯美的畫面展示了具有厚重歷史積淀的西北田園風(fēng)光以及黃土文化的內(nèi)涵，形象地表現(xiàn)了飛速發(fā)展的社會(huì)背景下西北農(nóng)村普通人群生活和思想感情的變化，揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、信念與現(xiàn)實(shí)的深刻矛盾。
焦三爺是具有中國＂匠人＂精神的代表人物，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
首先是堅(jiān)定的信念。執(zhí)著與熱愛是信念的基礎(chǔ)，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。一門精湛的技藝是需要沉心歷煉的，而這個(gè)過程不僅僅是身體的苦，更有心智的磨。＂我學(xué)徒的時(shí)候餓過三天肚子＂。天鳴日復(fù)一日的在河邊用蘆葦竿吸水，都說明了心浮氣躁是注定成不了＂匠人＂的。既便是隨著社會(huì)發(fā)展時(shí)代變遷，＂活兒＂越來越少，生活難以為繼的時(shí)候，焦三爺仍然堅(jiān)信：＂黃河岸邊不能沒有嗩吶＂＂嗩吶是吹給自己聽的＂至死仍然堅(jiān)守著自己心中的那份美好。愛徒的一曲《百鳥朝鳳》高度褒揚(yáng)了師傅平凡又壯麗的一生，也讓這個(gè)形象永遠(yuǎn)駐留在觀眾心間。
其次是堅(jiān)守職業(yè)操行�；鹎f村長去世，孝子賢孫一大片齊刷刷跪倒在焦三爺面前，要求吹一曲《百鳥朝鳳》，并明示錢不是問題。焦三爺決然搖搖頭，他的'神情中分明寫著：＂德配其位＂是祖宗留下的共識(shí)，《百鳥朝鳳》只可奉給可以享用的尊者。金錢、權(quán)勢、地位甚至鄉(xiāng)情都是不可凌駕其上的。職業(yè)是人們生存的手段，操守是職業(yè)的生命。古時(shí)候有＂不愿為三斗米折腰＂的賢達(dá)隱士，不知現(xiàn)在還有多少人恪守著祖先的傳承！
第三是擇徒授業(yè)有要求。師傅收徒弟＂才＂為基本，但焦三爺不以天賦和技藝高低為唯一標(biāo)準(zhǔn)，他更看重的是德行的大小。藍(lán)玉有天賦，上手也快，剛來不久就經(jīng)常被師傅帶著＂出活兒＂，所以不長時(shí)間就＂大小活兒都可以拿得下了，收拾收拾明天可以回家了＂。反觀天鳴吸了多長時(shí)間的蘆葦竿，餓了多少回肚子，受了多長時(shí)間的冷落才開始觸碰到嗩吶學(xué)鳥叫，及至焦三爺要將他立為傳承弟子時(shí)才深情的告訴緣由：＂娃呀！你大跌倒吋我看到了你眼角溢出的眼淚才收的你呀＂。據(jù)此也斷定了這個(gè)后生是可塑之才。愈是寄予厚望就愈發(fā)嚴(yán)苛要求，勞其筋骨、餓其體膚、損其心智，無所不用其極……因?yàn)樗礈?zhǔn)了的人所要傳授的，不僅僅是技藝，更重要的是意志和信念。
匠人，歷來是每個(gè)民族的脊梁，是歷史的締造者，是社會(huì)的財(cái)富。無論科技如何發(fā)達(dá)，社會(huì)如何變遷，只有擁有了無數(shù)像焦三爺一樣的匠人，國家才有希望，人民才會(huì)更加富強(qiáng)。
百鳥朝鳳觀后感 篇4
《百鳥朝鳳》是吳天明導(dǎo)演的最后一部電影，不知道大家是否了解這個(gè)導(dǎo)演，用最直接的方式簡單介紹一下，陳凱歌在哀悼詞中說：吳天明導(dǎo)演是中國電影的領(lǐng)軍人物，除本人拍攝過多部優(yōu)秀作品外，還帶領(lǐng)一代人創(chuàng)造輝煌，為中國電影做出了巨大的貢獻(xiàn)，百鳥朝鳳觀后感。他是個(gè)率真正直的好人。張藝謀在電影宣傳中說：沒有吳天明導(dǎo)演就沒有我的今天，他為第五代導(dǎo)演的成長貢獻(xiàn)巨大。李安力薦《百鳥朝鳳》：希望大家能夠來支持這部電影，真的是非常有意義的一部作品。吳導(dǎo)演，我覺得你可以安息，我們都非常感激你。
幾乎整個(gè)電影圈都在為這部電影背書，但真正覺得刻不容緩的去看是在方勵(lì)的下跪事件之后，我不想讓一代大師的遺作如此悲壯，哪怕只能貢獻(xiàn)一份力量。去了，不負(fù)所望。都說外行看熱鬧，內(nèi)行看門道，縱使我這個(gè)外行人也看得出電影的精致，從故事節(jié)奏到情緒鋪墊，從場景設(shè)置到背景音樂都無可挑剔。故事簡單概括來說是以黃河邊一方土地關(guān)于嗩吶的興衰，映射中國傳統(tǒng)文化的逐步消亡。
嗩吶是嗩吶匠的立身之本，嗩吶離嘴不離手，但終究敵不過盛極必衰。電影對(duì)于情緒的引導(dǎo)太過高明。
徒弟與師父聊起嗩吶已不復(fù)從前光景，本有些傷感，師父卻以二十年珍藏的醇酒為媒吹奏了一段極其歡快的曲子，以一句嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的作結(jié)，隨后倒地大睡，留白的十幾秒悲涼之感更勝，心里說不出的酸澀。
嗩吶文化頹勢已定，與管弦樂隊(duì)對(duì)壘，無一觀眾支持，雙方肢體沖突，老師父拖著病軀掀翻桌子，留白，只彎腰撿起被踐踏的`面目全非的嗩吶。這個(gè)部分最諷刺的是老人八十大壽請(qǐng)來了短裙豹紋女和電音吉他架子鼓淺唱，坐在電影院不禁輕笑，想到了法國香奈兒旗艦店瘋搶幾十萬買包包，我們什么時(shí)候才能不把無知當(dāng)有趣？
電影高潮，垂死掙扎。嗩吶最高禮遇百鳥朝鳳給最有德行的人送行，嗩吶班底支離破碎，老師父無奈年邁上陣，嗩吶和血而吹，難以維持，交給徒弟，以鼓附和。深深地記得那一幕，老師父嘴角帶著血，手邊鼓點(diǎn)不變，看著年輕的徒弟吹百鳥朝鳳，眼里欣慰的笑意。那一刻除了憂傷還有悲壯，敗局已定，卻苦苦支撐，在無邊的黑暗中抓住一支稻草以為可以救命。
峰回路轉(zhuǎn)，文化局申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，邀請(qǐng)?jiān)嗟籽葑�，我心中也不由燃起一絲希望，想要找回原有班底，至少這份堅(jiān)持能被好好安置�？芍䦷熜质种副浑婁徦鶄瑥氐赘鎰e嗩吶；三師兄塵肺病重，無力支撐。能責(zé)怪誰呢？是家有重病老母的二師兄？還是要養(yǎng)家糊口的三師兄？就因?yàn)楣譄o可怪，格外沉重。
最后老師父墳頭一曲百鳥朝鳳，兩代人南北分走，主人公臉上的那一滴淚到底是在哀悼死亡還是明天的自己？一個(gè)人的堅(jiān)持到底是渺渺希望還是奄奄一息？所有的留白歸自己。
就是這樣，沒讓我流淚，卻被絕望浸透每一個(gè)細(xì)胞，不經(jīng)思索，久不散去。
百鳥朝鳳觀后感 篇5
“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，凝重厚實(shí)的影視風(fēng)格，色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色，悲天憫人的哀婉樂曲，讓這部《百鳥朝鳳》—大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。
這部影片整體融入了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的沉思和回味，影片開始像兒童音樂勵(lì)志題材那樣，影片以老一代嗩吶藝人焦三爺（著名男演員陶澤如飾演）為線索，表面看起來嚴(yán)肅古板，一身傲氣，實(shí)則是一位熱血、善良、重情重義的老人，在挑選嗩吶徒弟的過程中，盡顯其苛刻，從父親帶著磕頭拜師，到焦師傅的一身傲骨，并不待見，再到用麥稈吸水練功，哪怕是風(fēng)吹雨打，并不間歇，以及我們看到天機(jī)智聰明的師弟藍(lán)玉登場，不難看出，游天鳴學(xué)藝是如此之艱難，然而，焦師傅并沒有選擇更有天賦的徒弟藍(lán)玉，卻選擇了重感情的游天鳴，這種選擇，讓我在此時(shí)就感受到了嗩吶藝人對(duì)信念的一種堅(jiān)守，也流露出對(duì)人、對(duì)事物、甚至對(duì)情感的'一種堅(jiān)守的傾向，卻在剛剛繼承了師傅衣缽，以為從此可以飛黃騰達(dá)時(shí)，卻出現(xiàn)了西洋樂隊(duì)擊敗嗩吶，經(jīng)濟(jì)誘惑，西方思潮，蠢蠢欲動(dòng)的不安的心，讓人不得不去沉思，中國傳統(tǒng)文化該何去何從？
從這部影片的拍攝手法來看，聚焦了鄉(xiāng)土音樂人的興衰，但我們又看到小孩吸水時(shí)的搞笑場景，樂隊(duì)不得不東奔西走的窘迫處境，再聽到耳邊響起生猛的粗口，看到在存亡危機(jī)之時(shí)，為了捍衛(wèi)民族文化瑰寶的尊嚴(yán)，而揚(yáng)起拳頭進(jìn)行抵御的群毆，這些鏡頭，讓我感到有冷幽默。再聽到高亢的、有力的、穿透力超強(qiáng)的民俗嗩吶配樂，仿佛是調(diào)好敘事的節(jié)奏，鏡頭在剪輯中完全看不到拖泥帶水，我們很快就沉浸其中，編導(dǎo)對(duì)人生、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)思潮變革的深刻感悟，執(zhí)拗的傲骨精神，用藝術(shù)的內(nèi)涵和文化的深度，來打造這部作品，一代匠人的獨(dú)具匠心，著實(shí)是一部經(jīng)典的言志力作。當(dāng)然，我們看到的有對(duì)中國傳統(tǒng)古老藝術(shù)的感懷，也有無奈，無奈于時(shí)代的變遷，不管是文化的變遷，還是社會(huì)動(dòng)向的變遷，中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想在人們心中、生活中的變遷，實(shí)則在向我們啟示人生，在人生的每段路途中、每次選擇中，我們不得不沉思，我們每個(gè)人的堅(jiān)守是什么？問問自己的內(nèi)心，堅(jiān)守在哪里？
我感動(dòng)，為這部《百鳥朝鳳》，我期待，我們中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，我虔誠的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅(jiān)守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動(dòng)，用最真實(shí)的心靈寫照，去捍衛(wèi)我們的心靈。有一句影評(píng)寫的特別好：電影最后《百鳥朝鳳》敬送的不只是師傅，還有中國的傳統(tǒng)文化。
非常感謝加勒組織的這次觀影活動(dòng)，讓我真切的感受到了“情”，父子情、師徒情、兄弟情，不禁讓人潸然淚下�！敖场�，我想到了加勒的企業(yè)文化，不造假，不作惡，不忘初心，方得始終。情感的歸依，心靈的寄托，當(dāng)我們忠誠于我們的堅(jiān)守，忠實(shí)于我們的情感，我們的內(nèi)心已經(jīng)被自己感化了，精神境界已經(jīng)達(dá)到了致高點(diǎn)，還有什么追求勝似于此呢？
百鳥朝鳳觀后感 篇6
嗩吶是中國民間的傳統(tǒng)樂器，一直以來在人們的日常文化生活中都扮演著十分重要的作用。正如焦師傅說的，不管在婚喪嫁娶中鬧鬧，還是人們?cè)趧谧骱蟮拈e暇之余聽一段解解乏。在焦家班以及焦師傅的太太爺師傅那些年代里嗩吶這門手藝是十分受人尊敬的，吹嗩吶的是匠人，他們也有那種工匠精神，身上肩負(fù)著將祖輩們留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去的使命。這一點(diǎn)也是嗩吶藝人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天資，另一方面看的是德行。天鳴在被父親送到焦師傅家里的.時(shí)候，天鳴父親見到焦師傅一時(shí)激動(dòng)在遞煙的時(shí)候絆倒磕傷了額頭，天鳴慌忙去扶起父親，去給父親擦拭頭上的血印，情急之下流出了眼淚。他沒有聽從父親去給未來的師傅磕頭，因?yàn)榇藭r(shí)他還沒有和焦師傅制造任何羈絆，沒有諂媚，純純真真，而父親才是生命中值得流淚的人。這一幕焦師傅看在眼里，表面不動(dòng)聲色的他也許在心里已經(jīng)有了人選。
后來焦師傅并沒有急著向天明傳授嗩吶技藝，而是讓他一邊練習(xí)枯燥看似沒什么用處的基本功，另外讓他下地干活慢慢磨練他。焦師傅讓天鳴用蘆葦從河里吸水，天鳴沒有達(dá)到師傅的要求灰頭土臉的回了家，挨了師傅的冷眼。我想這一點(diǎn)是在焦師傅的預(yù)料之中的，雖然表面冷酷，可在心里是開心的。在后來天鳴在下雨天還在河邊用長蘆葦按照師傅的要求吸水，師父師娘找到他后，焦師傅立馬把雨披穿在了天鳴的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他頭上。他對(duì)待天鳴如自己的孩子一般，孩子是有犯錯(cuò)的時(shí)候，這樣可以樹立自己的威嚴(yán)，以后在大是大非面前能堅(jiān)定父親所教導(dǎo)的為人準(zhǔn)則。 比天鳴晚來幾個(gè)月的藍(lán)玉在嗩吶上的悟性更高一點(diǎn)，頭腦也更靈活，可最后還是被師傅狠心趕回了家。從藍(lán)玉割麥子和抽煙的例子中可以發(fā)現(xiàn)藍(lán)玉并不是焦師傅所尋找的傳授看門技藝的人選，而且后來他自己也說了，他是那種做事沒有恒心的人，如果讓他接班嗩吶早都完了。
在焦家班成為游家班以后，時(shí)代也在發(fā)生著變化，這種變化是幾十年幾百年都不曾發(fā)生過的。這種變化是中國近幾十年發(fā)展變化的一個(gè)縮影，外來文化的侵入對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大的沖擊，人們的思想也在這種疾風(fēng)勁雨中發(fā)生著變化。會(huì)吹湊嗩吶不再像以前那樣風(fēng)光，當(dāng)上嗩吶班主也不再是祖墳冒煙的幸事。前人留下的規(guī)矩逐漸被踐踏，昔日備受敬仰的嗩吶匠人接的活難以維繼生活。一場與西洋樂器的比試以家當(dāng)被砸流血結(jié)束，大壽臺(tái)上扭腰的女子揭露了鄉(xiāng)村人們?nèi)狈逃臀幕J(rèn)同的不爭事實(shí)�，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村無論從人到事由內(nèi)到外都在經(jīng)歷著一場巨大的變化，嗩吶的悲鳴聲告誡我們正在失去前人留下來的精神財(cái)富。
為了生活不得不放棄昔日職業(yè)的游家班匠人奔走在社會(huì)的各個(gè)行業(yè)，再次將這群人聚集在一起演奏一次百鳥朝鳳已經(jīng)是不可能的事了。焦師傅走了，一個(gè)把一生都奉獻(xiàn)給嗩吶的老藝人走了，只有天鳴一個(gè)人為他吹響了嗩吶，嗩吶聲婉轉(zhuǎn)悲愴，回響在山谷河流上空，宣告了那個(gè)時(shí)代的結(jié)束，留給我們的是無限的沉思……
百鳥朝鳳觀后感 篇7
電影如潮中，本來沒有注意《百鳥朝鳳》，只為方勵(lì)那一跪，知道的，重點(diǎn)關(guān)注了；不知道的，趕緊去看簡介。業(yè)內(nèi)的，一個(gè)情分；檻外的，一份唏噓。
是的，一個(gè)不悲哀卻無法歡笑的故事，一位極有建樹的第五代導(dǎo)演鼻祖的遺作，拍此片的時(shí)候，他也許并沒有預(yù)知，自己也如同焦三爺，時(shí)日無多，會(huì)鳳來泣血。而我的感動(dòng)，卻是不知名的，甚至自己很驚詫，有多久沒有感動(dòng)到落淚？為天鳴第一次吸上來的手心兒里的那捧河水；為天鳴去而復(fù)返時(shí)師傅留在桌子上等待他的嗩吶；為天鳴接過的祖師爺?shù)哪且蛔鹑倌陚鞒械膶氊�；為一個(gè)半途而廢的嗩吶手捍衛(wèi)兒時(shí)的未竟事業(yè)大打出手；為混戰(zhàn)中被踐踏碾壓的老一代藝人視若珍寶的斷管殘花；為師兄弟同仇敵愾的累累傷痕；更為老班主畢生絕唱“百鳥朝鳳”時(shí)從喇叭口傾瀉的拳拳熱血，昭示著恪守忠誠，承載民間絕學(xué)的一代藝人，殫精竭慮，油盡燈枯！血花絢爛，血色斑斕。這些并不風(fēng)姿矍鑠的鏡頭竟然讓我和游天明一樣淚眼婆娑。我只能解釋為，這些“傻傻”的淚，觸動(dòng)了我們天性的純良，和不曾失去，卻一直被壓在心底的精神世界。原來焦家班班主選徒弟時(shí)就心明眼亮：只源自天鳴扶起爹爹，撫摸爹爹額頭的傷口時(shí)，那一顆晶瑩珍貴的淚滴。
影片沒有宏大的氣勢，包括傳說中《百鳥朝鳳》的曲子也沒有美如天籟，繞梁三日，更沒有真的引來百鳥，也沒有鳳凰的存在，那只是一個(gè)行業(yè)的至高點(diǎn)，如同圍棋的最高段位，習(xí)得此曲，即是下一任班主的象征。電影表現(xiàn)手法很嫻熟的吳天明特色，主人公的名字不知道是不是有所暗喻：游天鳴，由天命，聽天由命，難不成天明導(dǎo)演預(yù)見了自己的無力回天，亦或預(yù)見了快餐時(shí)代這部戲的厚重與殘缺？反正《百鳥朝鳳》的'情節(jié)很現(xiàn)實(shí)，結(jié)局更現(xiàn)實(shí)。專業(yè)的影評(píng)留給諸多名家，我暫取一瓢飲，除了感動(dòng)和遺憾，還有愛與哀愁。
我看到了焦師娘很愛很愛愛她的丈夫，以及她丈夫的事業(yè)。她沒這樣說，她只做了自己分內(nèi)之事：鋤地，做飯，安慰小徒弟，照顧小徒弟。但是她風(fēng)吹日曬的臉，會(huì)在丈夫吹起嗩吶時(shí)，滿面榮光。哪怕是丈夫醉酒時(shí)頑童一樣的表演，她仿佛心領(lǐng)神會(huì)，帶著崇敬，認(rèn)可，愛戀，寵溺。而天鳴愛情的空白，不得不說，也許，他缺少一位志同道合的伴侶。因?yàn)樗褑顓葠墼诠穷^縫里了，也要有一個(gè)接納這份執(zhí)著的姑娘才好。
天鳴在師傅暮年做了接班人，卻在他手藝如日中天時(shí)，遭遇民間絕學(xué)的沒落，就像西安街頭，嗩吶人在沿街乞討；就像文化局的正傅局長確立了嗩吶為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”仍然沒能感召回八臺(tái)嗩吶；就像盡管稱之為遺產(chǎn)，卻不能兌換成金錢賺的金玉滿盆，甚至沒有改變游家班班主放了妹妹自由，沒有了換親的資本便要打光棍，而他的師兄弟們風(fēng)餐露宿，拼卻一根手指也不足以養(yǎng)家糊口；就像片尾焦師傅的墓前，天鳴一腔悲憤，雙淚橫流，無語對(duì)蒼天，只能鼓足勇氣為師傅吹一曲杜宇聲聲，師傅卻用一個(gè)轉(zhuǎn)身告訴他，不如歸去，如何來兮？
萬卷歸宗，百鳥朝鳳，可惜，天明時(shí)節(jié)，鳳隱山林。不知天明導(dǎo)演可曾瞑目，天堂途中，可曾聽到影院增排的消息，可曾看到他的同行們?yōu)樗甲吖蚯�。愿愛與憂愁不再，天明與天鳴開懷。
百鳥朝鳳觀后感 篇8
“無雙鎮(zhèn)，不能沒有嗩吶�！薄@是焦家班班主焦三爺在電影《百鳥朝鳳》中一句發(fā)自肺腑的感慨。
嗩吶，也是焦三爺奮斗了一輩子的事業(yè)，或者在他心里，這不是事業(yè)，這是一份手藝，一份傳承。整部影片中，焦三爺提到很多次他的師父，師爺，師爺?shù)膸煚�。我認(rèn)為，這正是他表現(xiàn)出來的對(duì)嗩吶的摯愛，對(duì)這份手藝的驕自豪、驕傲。
他們稱呼演奏嗩吶的人為嗩吶匠人，匠人，就是將一件事做了一輩子的人。
影片的前半部分，游天鳴跟著焦三爺學(xué)吹嗩吶。天鳴的天分不高，也沒有通過焦三爺安排的考核，最開始焦三爺甚至不愿意收他為徒。但是在天鳴的父親因?yàn)槟_滑摔倒導(dǎo)致頭部摔破時(shí)，天鳴邊心疼的掉淚邊給父親擦拭受傷的頭部時(shí)，焦三爺收下了天鳴，同意天鳴跟著自己學(xué)習(xí)嗩吶技藝。在最開始的兩個(gè)月，天鳴天天拿著蘆葦桿在河邊吸河水。學(xué)習(xí)嗩吶的過程是辛苦且枯燥的，在嗩吶這份技藝?yán)�，最高的成就就是吹奏“百鳥朝鳳”，天鳴想學(xué)，天分更高的師弟藍(lán)玉也想學(xué)，終于在傳承日，焦三爺允諾天鳴，將教導(dǎo)天鳴吹奏“百鳥朝鳳”。并將焦家班改名為游家班傳承給天鳴。
影片的后半部分，由于外來洋文化的入侵，老百姓家的紅白喜事更傾向于請(qǐng)樂隊(duì)演奏，不愿意再請(qǐng)“土老帽”的嗩吶，游天鳴的游家班沒有經(jīng)濟(jì)來源，師兄弟們紛紛出走，遠(yuǎn)離農(nóng)村，前往城市打工，只為養(yǎng)家糊口。只有游天鳴自己支撐著搖搖欲墜的游家班。
此時(shí)，焦三爺在萬分心痛的情況下，親自出山，這場演奏中，焦三爺拖著肺癌晚期的身體吹奏“百鳥朝鳳”，當(dāng)焦三爺?shù)孽r血通過嗩吶的喇叭低落時(shí)，我想，那時(shí)的游天鳴更加堅(jiān)定了要將嗩吶事業(yè)堅(jiān)定不移走下去的決心。
即使在西安的墻角下，看到吹著嗩吶的老人在乞討時(shí)，他也沒有動(dòng)搖過將嗩吶事業(yè)堅(jiān)持下去的心。在那個(gè)不太愿意接受嗩吶這種土樂器的年代，在洋文化不斷入侵的年代，堅(jiān)持著連身邊人都不再支持的事業(yè)，游天鳴心里是苦澀的，但是又是堅(jiān)定的，因?yàn)檫@是他摯愛的樂器，這是他熱愛的事業(yè)，這也是他對(duì)離世的師父的承諾。
匠人精神，就是對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的.事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。
匠人精神，就是追求極致的精神，是對(duì)專業(yè)的專注精神。
匠人精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适�。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒有不和音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度��？”
廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來，動(dòng)起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。
焦三爺，是一個(gè)匠人；
游天鳴，也是一個(gè)匠人；
他們將自己熱愛的事業(yè)，摯愛的樂器深刻的刻入骨頭縫，融入自己的血液里。
就如影片中焦三爺所說，嗩吶，要吹到骨頭里！
百鳥朝鳳觀后感 篇9
本來今天休息，自個(gè)在住處閑來無事。后來靈機(jī)一動(dòng)，突然想起來之前在網(wǎng)上搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“制片人下跪求增加影院場次”的那個(gè)電影《百鳥朝鳳》。我倒是要看看，這是一部什么樣的電影，能讓中國電影界有名的制片人方勵(lì)下跪?yàn)槠淝笄椤?/p>
整部電影從一開始的時(shí)候，就把要講述的故事定在百里秦川的農(nóng)村里，然后是以天鳴這個(gè)角色為主線，講述了一代嗩吶人焦三爺和天鳴之間圍繞著嗩吶發(fā)生的事情和其中的情義。
作為一部描寫農(nóng)村老手藝人傳記式的敘事電影，自然會(huì)講述大時(shí)代背景下新事物對(duì)老傳統(tǒng)的沖擊和影響：先是主人公天鳴的同學(xué)在辦喜事請(qǐng)嗩吶班演奏時(shí)沒有行接師禮，然后是嗩吶班內(nèi)部人員的分崩離析，最后，當(dāng)一支西洋樂隊(duì)降嗩吶班出現(xiàn)在同一場合下時(shí)，老手藝人和觀眾壓抑了太長時(shí)間的情緒終于在那一刻爆發(fā)了。雖然影片中是嗩吶班的手藝人和混混打了起來，焦三爺面對(duì)這混亂的場面，用力大吼卻無濟(jì)于事……我想那應(yīng)該是導(dǎo)演想要表達(dá)老手藝在面對(duì)新時(shí)代帶來的新鮮事物時(shí)，那種從心底里感受到的無奈和無力感吧。
雖然我對(duì)制片人為了這部電影下跪的新聞并不感冒，但我還是對(duì)電影中老手藝人在新時(shí)代的.環(huán)境下的復(fù)雜心情卻是深有體會(huì)。至于其中原因嘛，那是因?yàn)槲业母赣H就是一位和電影主人公類似的老手藝人。不同的是，電影中的老手藝人是嗩吶匠，而我父親是一位泥瓦匠。
在我開始記事和剛上小學(xué)的時(shí)候，父親就已經(jīng)是老家小有名氣的泥瓦匠了（老家的說法是泥匠）。雖然當(dāng)時(shí)少不更事的我并不清楚我父親的手藝是什么，也不明白為什么每天回來的時(shí)候，他的身上和衣服上總是會(huì)有泥漬，但我知道，正是父親用他的手藝和衣服的泥漬，讓我能安心的上學(xué)接受教育，讓我家能有正常的花銷和更好的生活。
至于父親良好的名氣和人緣，我是后來才慢慢明白的：那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)只要是跟父親在一塊，不管是去地里干活，還是到縣城趕集，都會(huì)有好多我不認(rèn)識(shí)的人很客氣的和父親打稱呼。甚至到了后來我去別的村子上學(xué)的時(shí)候，每次一到同學(xué)家里去，只要一提起我父親，同學(xué)的家長都會(huì)說認(rèn)識(shí)，而且還會(huì)不約而同的夸贊父親的手藝和為人。那時(shí)我才明白，原來父親的手藝不僅給我家創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟(jì)來源，也在老家附近的鄉(xiāng)親中間留下了很高的名聲和人緣。
至于我為什么會(huì)明白電影《百鳥朝鳳》中主人公對(duì)老手藝即將失傳的惋惜和無奈，那是因?yàn)槲腋赣H泥瓦匠的手藝也面臨著同樣的處境。
因?yàn)槭苤袊湃恕案笜I(yè)子繼”觀念的影響，所以一般人會(huì)認(rèn)為，我會(huì)繼承下父親泥瓦匠的手藝�？捎捎谖姨焐w格不適合這門手藝，再加上父親也打心底里不愿意讓我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承繼父親的這門手藝。再加上現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是讓別人學(xué)這手藝，都沒有人愿意。以至于到目前為止，父親面臨著和電影中主人公一樣的尷尬境地：手藝再好，也無人愿學(xué)。技術(shù)再高，也高不過時(shí)代的新陳代謝。所以，父親和電影主人公一樣，只能眼睜睜看著自己的老手藝在新時(shí)代的環(huán)境下失傳，而自己卻無能為力，那種悲涼和無奈的心情可想而知…
百鳥朝鳳觀后感 篇10
“無雙”者，唯一也，表示此地的絕無僅有。如果這地方真實(shí)存在，那是標(biāo)本，是活化石；如果出自虛構(gòu)，那就表示創(chuàng)作者下一步要一本正經(jīng)地“微言大義”了。
無雙鎮(zhèn)，有金、木、水、火、土五座村莊，村莊以中華文化里代表性的“五行”來命名。五行，連同無雙鎮(zhèn)所在的座標(biāo)——黃河岸，這些都是指向明晰的符號(hào)。
符號(hào)中間所簇?fù)碇�，是象征故土和傳統(tǒng)的嗩吶。
調(diào)子起得高吧，可是——
焦三爺吸煙袋鍋，拒絕吸紙煙，但不知他是否知道，不論土煙、紙煙，各式煙草歸根結(jié)底都是美洲的舶來品，傳入中國不超過500年；
焦三爺珍惜嗩吶的傳承，將嗩吶與黃土地系于一體，要和西洋銅管樂器打擂臺(tái)，但不知他是否知道，嗩吶又稱“蘇爾奈”，外文音譯詞，系金元時(shí)代自阿拉伯、波斯傳入中國，至清代才開始流行。
至于在電影里用來臧否人物的《百鳥朝鳳》，自電影開篇起，神秘感爆棚，仿佛終極殺器，但當(dāng)它悠然響起的'時(shí)候，背景樂中卻仍須佐以西方管弦。
于是，主題里“微言大義”的表達(dá)，似乎立不住了。
中國三百六十行，行行追求神秘感，要掛靠祖師爺、要附會(huì)世外神仙，比較典型的是中國武術(shù)，達(dá)摩老祖、張三豐，外家則佛門少林，內(nèi)家必道家武當(dāng)，是往宗教化的路子上越走越遠(yuǎn)。
然而出了個(gè)徐浩峰，拍《倭寇的蹤跡》，拍《師父》，跟拍《一代宗師》，以人文與考證化解宗教味兒，于是和從前不一樣，讓功夫電影有了厚重的格局。
但也不能就此說，把道光年間嗩吶拿出來擺弄的《百鳥朝鳳》格局就不高。
起碼前半部分，故事是知收斂的，雖然觀眾在看這種電影的時(shí)候本能地喜歡哭，但好在電影并沒有向“樂而淫、哀而傷、往而不復(fù)”的道路上去，這是老導(dǎo)演的功力所在。
前半部分兩個(gè)小孩兒學(xué)藝，像《孟子》里弈秋故事的變體，但起承轉(zhuǎn)合，并不程式化，甄選弟子的道理，讓我們看到老輩人的苦心和智慧；后半部分，嗩吶手藝的傳承眼見不成，又因故事格局所限，劇情略微轉(zhuǎn)向煽情，然而在申請(qǐng)非遺的信息、年輕人西安城中的見聞里，及時(shí)剎住。
于是電影所講述的，歸根結(jié)底就成了焦三爺一個(gè)人對(duì)新事物的抗拒，抗拒當(dāng)然有對(duì)有錯(cuò)，但不論對(duì)錯(cuò)，都能成就一個(gè)精彩的故事。
焦三爺以“抗拒”為主題的故事值得尊敬，可是，主觀上對(duì)抗拒的歌頌，客觀上卻又變成一個(gè)鎮(zhèn)子的“開化史”。
接下來，寫一下我最想寫的——
制片人下跪、文藝片式微，一整套話題讓《百鳥朝鳳》獲得相當(dāng)大的關(guān)注。
然而該不該將它當(dāng)成一部“文藝片”，這是我無法解答的，但是影片本身，卻是迎合的產(chǎn)物。
對(duì)傳統(tǒng)和鄉(xiāng)土田園的歌頌和向往，實(shí)際上是當(dāng)下屬于城市主流消費(fèi)群的政治正確。君不見，以傳統(tǒng)為旗號(hào)的“國學(xué)熱”、弟子規(guī)在甚囂塵上，官媒在討論恢復(fù)鄉(xiāng)賢和宗法，往年博士寫的哀悼鄉(xiāng)村變遷的“回鄉(xiāng)日記”大熱，當(dāng)初“城市讓生活更美好”的論調(diào)遭遇以某年輕意領(lǐng)為首的群哂……于是，一部《百鳥朝鳳》的出籠，贊歌于嗩吶及其所象征的事物，這不是迎合是什么?
百鳥朝鳳觀后感 篇11
“我向師父發(fā)過誓的�！薄栋嬴B朝鳳》
華北的黃土地，日光強(qiáng)烈，蘆葦叢隨風(fēng)蕩啊蕩，少年握著一根比他還高出半個(gè)身子的竹竿，執(zhí)著著把河里的水吸上來，額頭沁出幾滴汗珠滾落下來。
“能夠傳承這門技藝的人，一定要藝品好，德行高�！�
而上天卻并沒有賜給小天鳴吹嗩吶的天賦，為此他也必須要花費(fèi)更多努力去實(shí)現(xiàn)父親年輕時(shí)未完成的夢想。夜晚的院落里，小少年坐在涼席上聽父親講嗩吶的最高境界便是《百鳥朝鳳》時(shí)，無形加在肩上的擔(dān)子，和眼神里隱約放出的光芒。
日復(fù)一日的到蘆葦叢里去練習(xí)吸河水，幫師母下地干活，忍受師父的責(zé)罵和離家的思念，當(dāng)小師弟來的那個(gè)晚上無意間問起“吹嗩吶好玩嗎?”得到的答復(fù)也只是一句“我還沒摸過嗩吶呢�！敝蟮娜兆永锔侵荒茉谠郝淅锟粗鴰煾笌е刑熨x的小師弟去各個(gè)莊子接活，連塵封已久箱子里取出的嗩吶都沒有他的那一份。于是小少年打包好行李偷跑回了家，剛踏進(jìn)院門的那一刻卻聽到了父親與村人的對(duì)話——“我們家天鳴可厲害，他師父還說過幾天要教他吹那個(gè)《百鳥朝鳳》哩�！鄙倌瓯阋谎圆话l(fā)的回到師父家，繼續(xù)在日復(fù)一日的無奈中堅(jiān)持。
多年之后酒醉的師父問起“你知道我為啥把嗩吶傳給你不?是因?yàn)槟銊倎砟菚r(shí)，你父親摔倒了，你扶他起來，眼里那一滴眼淚。”
而后時(shí)代的進(jìn)步，老祖宗傳下來的接師禮規(guī)矩被打破被遺忘，紅白喜事中的嗩吶聲漸漸淡去，取而代之的是西洋樂器的聲音。生計(jì)與傳承，師父與家業(yè)，天鳴在勸他放棄嗩吶的聲音中，握著嗩吶的手卻一直緊緊地不曾放開。
影片的最后，師父的墓前只剩天鳴一人。沒有四臺(tái)，更沒有百鳥朝鳳的排場，只有天鳴一人在墓前吹起了百鳥朝鳳的調(diào)子。師父坐在太師椅上，而后起身，轉(zhuǎn)身離去，消失在山林間，仿佛也暗示著故事的結(jié)局。
故事的情節(jié)沒有一波三折與波瀾起伏，緩緩的'敘述著這個(gè)時(shí)代里民俗文化面臨滅絕危險(xiǎn)的無奈。沒有淚點(diǎn)卻像在人的心口壓上了一塊大石，壓得人喘不過氣來。僅僅憑借那句“我向師父發(fā)過誓的�！北阋宦穲�(jiān)持下來，師父或許也看到了他骨子里流淌的血液，是滾燙的，他會(huì)堅(jiān)守這這曲嗩吶將其傳下去的。
有太多人說為了影片的票房下跪不值得，太做作。而影片里敘述的不僅是天鳴的無奈，也是導(dǎo)演的無奈，更是一個(gè)時(shí)代的無奈。缺少了華服與明星的電影早已失去了市場，而導(dǎo)演卻堅(jiān)持拍攝了這部影片，也憑借著志愿團(tuán)隊(duì)和各大媒體的努力最終將其放上銀幕�？缮嫌骋恢艿臅r(shí)間內(nèi)全國各地的影院排片寥寥無幾，首映日的票房更是只有五十萬，制片人為此跪求各影院排片，難道真的是為了金錢嗎?為的不是可喜的票房，而是那份傳承，不僅是嗩吶這一件民俗樂器，還有數(shù)以千計(jì)的民俗文化在時(shí)代的洪流中被沖去，要傳承的更是這一種注重德行、堅(jiān)守，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，堅(jiān)持老祖宗對(duì)于匠人的尊重的規(guī)矩的“工匠精神”。
沒有人能夠保證在各種文化的傳播與融合中，在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代的沖刷下，嗩吶的聲音是否會(huì)真的從耳畔漸漸消失褪去。而《百鳥朝鳳》也在我們即將遺忘那些民俗文化的今天，拂去了灰塵揭開了塵封的幕布，喚醒了人們內(nèi)心對(duì)于“傳承”一次的注解，提醒著人們，它們不該失傳，它們不能失傳。
百鳥朝鳳觀后感 篇12
一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值，歷史的迭代中它沒有被時(shí)間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在1年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒有所謂的市場競爭力，時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重，還好后有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。
人是愛貼標(biāo)簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對(duì)吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上看，簡直是無可挑剔。
影片所表達(dá)的價(jià)值觀，和思想意識(shí)，和我們所理解的，以及一些無法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的，（希望讀者你是看過此影片的）“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質(zhì)化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢？你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原化的古琴，我就十分愿意，因?yàn)樗衔业�，也符合大眾的聽覺習(xí)慣。
因?yàn)椤皢顓取彼旧砭驼Q生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂的'廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因?yàn)榈@然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。
在中國，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的，也是符合大眾視聽習(xí)慣的�？傆幸惶爝�有許多事物也會(huì)消失，因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。
其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著，以及無知，也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾，父母老是強(qiáng)加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出注定就是褒貶不一的，說它好的人會(huì)把他頂上天，說它不好的人會(huì)把他說的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如沒有了立意，即便是花團(tuán)錦簇的字也是膚淺的。
總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時(shí)間的流逝，和過濾，人們便會(huì)透過現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會(huì)流傳下去，該逝去注定也會(huì)逝去”。
百鳥朝鳳觀后感 篇13
觀看完《百鳥朝鳳》這部電影，我對(duì)中國的傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
影片講述了小男孩游天明跟著老一輩嗩吶匠焦三爺學(xué)習(xí)吹嗩吶的事情，在這部影片中，焦三爺對(duì)游天的嚴(yán)厲是希望他能更好的吹奏嗩吶，將嗩吶傳承下去，而父親對(duì)游天明去學(xué)嗩吶的初衷是在那個(gè)年代學(xué)好吹嗩吶可以光耀門楣，也可以養(yǎng)家糊口。
殊不知，在時(shí)代的變遷下，在農(nóng)村的這種紅白喜事上，嗩吶漸漸被淘汰。但我們對(duì)嗩吶的傳承不僅僅是它的技巧和方法或者是這門樂器，而是一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)民樂的繼承精神和認(rèn)同感，嗩吶是中國民族管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器，已有兩千多年的歷史，而影片也是圍繞嗩吶名曲《百鳥朝鳳》展開情節(jié)描述。
《百鳥朝鳳》出自《唐書》及《太平御覽》，百年朝鳳舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重眾望所歸，而只有德高望重者才配在死后享有這首曲子，影片中有三處是關(guān)于吹不吹百鳥朝鳳演奏的問題，第一次是給一個(gè)不好的干部，他的家人哀求焦三爺為其家父吹上一曲百鳥朝鳳，在那個(gè)年代，焦三爺義正嚴(yán)辭地拒絕了，因?yàn)槟莻�(gè)人擔(dān)不起這首曲子，他的家人也被狠狠的打了臉。第二次是一位好干部，焦三爺當(dāng)著很多人的面總結(jié)了這位干部的畢生，此等德高望重之人擔(dān)的起這首曲子。第三次則是游天鳴對(duì)師父焦三爺獻(xiàn)上一首百鳥朝鳳，在影片的最后，焦三爺?shù)幕昶前橹@首《百鳥朝鳳》向遠(yuǎn)方走去，焦三爺也用他的一生詮釋了他對(duì)嗩吶的.熱愛和對(duì)嗩吶傳承的決心。
影片中還有一處典型的中西方文化碰撞的情節(jié)，在改革開放之后，村里的一戶人家在喪事上既請(qǐng)了西洋樂隊(duì)，又請(qǐng)了民族樂隊(duì)，當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候的中西方文化還沒有融合，結(jié)果兩隊(duì)人馬就打了起來，這也體現(xiàn)了老一輩藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和觀念的根深蒂固。
當(dāng)然，影片中的主人公也通過刻苦學(xué)習(xí)成為了一名出色的嗩吶匠，吹嗩吶不是一件容易的事，游天明剛開始學(xué)的時(shí)候一直在吹蘆葦桿，我有很大體會(huì)。也讓我想起了我剛學(xué)吹竹笛的時(shí)候，每天只能吹笛頭，吹響才能練指法，其中的艱辛非常了解，努力就會(huì)有收獲，游天明也因此獲得了成功，繼承焦家班發(fā)展為游家班。適者生存，不適者淘汰，游家班最終還是沒能發(fā)展起來，這是一大遺憾，但也同時(shí)向我們闡述了一些較之傳統(tǒng)，落后的文化終會(huì)被淘汰，成為寶貴的遺產(chǎn)，若不加以創(chuàng)新，不與時(shí)俱進(jìn)，也只落得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名號(hào)。
關(guān)于此影片，我從三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：
第一，對(duì)于人情世故，影片中講述了師徒情，友情，父子情，著重突顯出了師徒情，天明對(duì)師父的感情已與父子情相同，他對(duì)師父的愛就像對(duì)嗩吶的愛，以及與藍(lán)玉的友情。
第二，關(guān)于嗩吶。嗩吶是中國的傳統(tǒng)民族樂器，以聲音高亢著名，但漸漸也不符合大眾潮流，所以對(duì)嗩吶要推陳出新，革故鼎新，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。
第三，對(duì)于百鳥朝鳳，百鳥朝鳳在嗩吶名曲中的地位固然很高，但跟著時(shí)代的腳步，不拘泥于傳統(tǒng)，將它推廣給大眾，讓它更為流傳。
百鳥朝鳳觀后感 篇14
什么是工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏實(shí)與認(rèn)真！
嚴(yán)冬漸近，今日的加勒卻沒有絲毫寒冷，天氣有著絲絲暖意，剛剛邁進(jìn)十二月份，為了讓公司員工在緊張的工作之余得到放松，公司組織全體員工在加餐廳觀看了具有教育意義的電影：百鳥朝鳳。
百鳥朝鳳，一首大哀的曲子，有著它應(yīng)有的意義和重量，除非是德高望重和品行出眾的人才受的起。焦三爺，百年嗩吶的傳人，整個(gè)無雙鎮(zhèn)唯一一位會(huì)吹奏百鳥朝鳳的藝人，一生都在為嗩吶的發(fā)揚(yáng)與傳承而努力。在為嗩吶挑選傳人的時(shí)候，面對(duì)天資聰穎的藍(lán)玉和資質(zhì)平平的游天鳴，焦三爺有自己獨(dú)特的眼光，作為藝人，技術(shù)自然要超群，更重要的是德行和一份不服輸?shù)囊懔�，游天鳴，盡管父親當(dāng)眾毆打他，他心里卻沒有絲毫怨恨，當(dāng)父親摔倒時(shí)，依然留下了心疼的眼淚，這也是焦三爺為什么把他作為唯一傳人的原因。游天鳴不服輸，有一份常人不具備的毅力，為了完成師傅交代的任務(wù)，就算下大雨也要在河邊用蘆葦桿吸河里的水。
焦三爺?shù)男睦镅b著嗩吶，嗩吶就是他最高的信仰，作為焦家班的班主，徒弟成群，卻依然自己下地干活，這樣的一個(gè)粗人，對(duì)待嗩吶卻細(xì)致到極致，嗩吶放置有序，一塵不染，不辭勞苦的親自帶徒弟到樹林中聽鳥叫，并依靠自己的技巧和鳥做出互動(dòng)，實(shí)在是粗中有細(xì)，他在傳授給徒弟嗩吶的時(shí)候，交代最多的一句話也是“嗩吶離口不離手”。工匠精神在焦三爺身上得到了最好的體現(xiàn)。
來到加勒，在大廳書架上看了一本書，感觸最深的一句話就是：所謂工匠精神，就是有信仰的踏實(shí)與認(rèn)真。加勒，母線行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，有著獨(dú)特的責(zé)任與分量，在加勒這么長時(shí)間，從公司領(lǐng)導(dǎo)到車間技工，隱約看到了焦三爺?shù)挠白�，普普卻不平凡，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹圃爝^程以及細(xì)致的質(zhì)量檢查，一步一步推動(dòng)著加勒走向國際，更為重要的.是，加勒有著自己的企業(yè)文化“不造假，不作惡”，一步步引導(dǎo)加勒走在正確的道路上。在加勒，工作之時(shí)，處處充滿細(xì)節(jié)，鈑金組可以在僅有的條件下把材料加工到0.01毫米；包排組細(xì)致認(rèn)真，仔細(xì)加工每一個(gè)零件；裝配組團(tuán)結(jié)有序，組裝過程中，每一個(gè)工序都很嚴(yán)謹(jǐn)。每個(gè)人都在為加勒做著自己的貢獻(xiàn)。還記得銷售部吳總說的一句話：我們銷售部不會(huì)讓加勒每一個(gè)人的努力白費(fèi)。樸實(shí)無華的話，表示大家都以加勒為家，公司只會(huì)越來越好。
與電影中嗩吶所不同的是，創(chuàng)新設(shè)計(jì)為加勒的發(fā)展添加了活力，公司沒有在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上就停滯不前，滿足于現(xiàn)在，相反的是公司每一到兩年就會(huì)出一代新產(chǎn)品，就好像一位正在叢林中探索的年輕人得到了一把趁手的刀一樣，克服遇到的種種困難，努力前進(jìn)。
僅希望加勒的每一個(gè)人都能以焦三爺為榜樣，以工匠精神為指路明燈，做好本職工作，大家一起為加勒的未來而努力。
通過此次活動(dòng)，不僅豐富了員工的業(yè)余文化生活，還增加了加勒兄弟姐妹之間的情感交流，希望大家在今后的工作和生活中相處融洽！加油！
百鳥朝鳳觀后感 篇15
陜西一個(gè)叫做無雙鎮(zhèn)的小村落里，吹嗩吶這個(gè)傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，不止于娛樂，更具意味的是它在辦喪事時(shí)是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八臺(tái)，德高望重者才有資格吹百鳥朝鳳。百鳥朝鳳這支高難度的曲子，整個(gè)無雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時(shí)年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學(xué)藝，但仍有為爭家門榮光全力博取師父贊許的信心。而焦三爺看重游天鳴誠實(shí)、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥朝鳳這個(gè)每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著社會(huì)潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請(qǐng)嗩吶班子，吹嗩吶這門技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥朝鳳，最終帶著遺憾過世。
不得不說導(dǎo)演吳天明作為中國第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，看到了中國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的風(fēng)云變幻，極富文化傳承使命感，用無聲的鏡頭表達(dá)了最樸素的價(jià)值觀。焦三爺?shù)囊簧菃顓冗@種民間藝術(shù)由盛到衰的縮影，人民們對(duì)嗩吶藝術(shù)的態(tài)度的變化更是整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度變化的一種縮影。
長久以來就有像吳天明導(dǎo)演這樣極富文化使命感的人，為保護(hù)中華傳統(tǒng)文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥朝鳳》這部電影有更多的排片，制片人更是不惜當(dāng)眾下跪。很慶幸現(xiàn)代中國還有這樣一批人為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出了種種努力，但是讓我們應(yīng)該看到的是隨著時(shí)代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認(rèn)為，許多中國傳統(tǒng)文化并沒有真正消失，只是大多數(shù)現(xiàn)代人無法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統(tǒng)文化在時(shí)間的長河里逆流掙扎，最終能否實(shí)現(xiàn)突圍的.關(guān)鍵就在于創(chuàng)新。有人曾說：沒落了的傳統(tǒng)技藝，不是僅憑幾個(gè)人的堅(jiān)持就能堅(jiān)持下去，緣起緣滅有定時(shí)，若是社會(huì)的潮流大勢已去，勉強(qiáng)堅(jiān)持也是枉然的，而社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，愛情與面包自古不變的抉擇。我認(rèn)為說的很對(duì)。
許多日漸式微的文化需要?jiǎng)?chuàng)新，值得慶幸的是現(xiàn)在越來越多的人加入了文化傳承創(chuàng)新的行列中，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，《百鳥朝鳳》也許是一個(gè)很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？
百鳥朝鳳觀后感 篇16
最近，我看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影講述了一個(gè)關(guān)于文化傳承的故事。其中，我被這兩代手藝人的感情深深打動(dòng)了。
在無雙鎮(zhèn)，吹嗩吶這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)不僅是一種娛樂，更是對(duì)逝者的一種人生評(píng)價(jià)：道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等的吹八臺(tái)，德高望重者才可以吹《百鳥朝鳳》。
《百鳥朝鳳》這首高難度的`曲子只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無雙鎮(zhèn)，也只有四方文明的焦家班班主焦三爺才能吹《百鳥朝鳳》。
焦三爺老了，急需培養(yǎng)接班人。
徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時(shí)年由稚嫩，對(duì)焦三爺十分敬畏，雖然對(duì)父親的行為有所偏見（被父親拋棄在焦家班學(xué)藝），但仍有為爭家門光榮光權(quán)力博取師父贊許的信心。能夠進(jìn)入焦家班的學(xué)子必須人品端正，從骨子里做到嗩吶離手不離口，為了考驗(yàn)徒弟是否符合標(biāo)準(zhǔn)，焦三爺想盡了一切辦法。
經(jīng)過游天鳴的不斷努力，他最終成為了游家班的班主。
百鳥朝鳳觀后感 篇17
看了電影《百鳥朝鳳》觀后感就是：沉重、壓抑、無奈。
電影最后，游天鳴一個(gè)人站在焦三爺墳頭吹奏《百鳥朝鳳》的情節(jié)，我實(shí)在是沒忍住，哭了。影片結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)居然有四分之三的人沒有立即起身離場，我仔細(xì)觀察了一下來看這部電影的觀眾，年齡多是80后、90初的觀眾，女性觀眾占60%，男性觀眾占40%，一半以上的女性觀眾都還沉浸在電影情緒中沒回過神，抹著眼淚，一半的男性面露沉重，看著抹著眼淚的女生。個(gè)人認(rèn)為能生出這樣的情緒來的大多都是有過類似親身體驗(yàn)和感觸的人。
我生長在四川農(nóng)村，白事在中國農(nóng)村是一件特別濃重的事，在我們老家也一樣，哪家有喪事就會(huì)請(qǐng)到“道士”到家里做“度亡道場”。四川那種民間“道士”并不是真正的道士，(對(duì)于他們來說這只是一門手藝)是一種佛、道、巫(地方民間信仰崇拜)融合的產(chǎn)物。這些“道士”確切來說是術(shù)士，正真的僧、道(出家)他們是要遵守清規(guī)戒律的，并且長住寺廟、道觀中…這些術(shù)士在民間多是家族、師徒相傳、無任何清規(guī)戒律…佛道的金典多數(shù)人是一無所知。他們主要的工作內(nèi)容就是念經(jīng)超度，同時(shí)兼樂手，受到川劇的影響，伴奏樂器也都是川劇里常用的幾種樂器：小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶。其中打鼓的是指揮，其他人演奏完全看他的手勢。道場，是四川人對(duì)死者奠祭規(guī)格的量度�！栋嬴B朝鳳》里講的陜西一帶喪事操辦分為4臺(tái)、八臺(tái)和最高級(jí)別《百鳥朝鳳》，和電影里一樣，我們老家道場也分類，分類標(biāo)準(zhǔn)主要是看價(jià)錢，由價(jià)錢來制定相應(yīng)的“套餐”。一般百姓，做一天道場算是盡了孝子的心；有錢人家老人歸天，做三日、五日、七日的道場是常有的。
除了請(qǐng)道士到家來做道場，喪事中還有一個(gè)儀式感特別強(qiáng)的環(huán)節(jié)，就是“抬棺”，農(nóng)村流行土葬，我們川渝一帶丘陵土坡，道路難行，由八個(gè)壯漢將棺材架起來，必須通過喊號(hào)子來統(tǒng)一節(jié)奏，喪葬號(hào)子節(jié)奏緩慢、旋律悲傷，八個(gè)人前后呼應(yīng)，聲音卻能響徹山谷。讓所有送葬的人們無一不為之動(dòng)容的。
還有一種號(hào)子，僅存在我的兒時(shí)記憶當(dāng)中，十歲以后就再也沒聽到過了。離我家不遠(yuǎn)的山頭上有個(gè)石場，平常在院子里玩耍都能聽到石場里傳出的號(hào)子聲，按照我們川渝一帶號(hào)子的分類，這個(gè)應(yīng)該是石工號(hào)子。石工號(hào)子鏗鏘有力，節(jié)奏輕快，旋律簡單，瑯瑯上口!
以上三種文化，如今在我們老家呈現(xiàn)三種不同的狀態(tài)。
“道士”這個(gè)職業(yè)得到的很好的傳承和發(fā)展，我的爺爺奶奶外婆都在大前年前年去年相繼離世，我親自參與了三次喪事。大前年?duì)敔數(shù)牡缊龊腿ツ晖馄诺牡缊錾暇陀辛撕艽蟮陌l(fā)展。加入了很多新鮮的項(xiàng)目，還引進(jìn)了一些先進(jìn)設(shè)備。我在他們空閑的時(shí)候做了一些了解，他們多是家族繼承、師徒相傳。首先是傳承：第一：經(jīng)文；他們要熟背喪葬里會(huì)用到的所有經(jīng)文，我也大致翻看了一下，大約五經(jīng)書，每本約150頁左右，要求吐字清晰，語速要快。第二、樂器；小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶這幾種常用的樂器必須熟練，二胡、笛、簫、笙等也必須會(huì)吹彈那幾首喪葬上常用到的曲子。第三、毛筆字；幫喪家抄寫經(jīng)文，一手好字代表了他們“道士”的職業(yè)基本素養(yǎng)，我親眼看到一位“道士”隨身攜帶《王羲之蘭亭序毛筆字帖》，空余的時(shí)候便拿出來逐字逐筆的研究著，十分刻苦，而他的學(xué)歷僅僅只是完成了九年義務(wù)教育。第四：寫祭文；“道士”根據(jù)喪家家屬提供亡人的生辰八字，一生經(jīng)歷，寫一篇感天動(dòng)地的祭文，要求極高，我覺得我們?nèi)缃竦母呖几叻肿魑囊参匆姷帽人麄儗懙某霾�。由于他們這個(gè)行業(yè)是沒有固定團(tuán)隊(duì)的，所以以上四點(diǎn)要求非常嚴(yán)格，你必須全部掌握甚至精通，過程和《百鳥朝鳳》里一樣，基礎(chǔ)功的學(xué)習(xí)是嚴(yán)苛而枯燥乏味的，當(dāng)你學(xué)成之后，你的'師傅覺得你可以出師另立門戶的時(shí)候，也會(huì)搞個(gè)儀式，師傅會(huì)請(qǐng)到當(dāng)?shù)厮械牡朗恳约暗赂咄氐睦先藖磉M(jìn)行考核，眾人來評(píng)定你是否夠格出師。其次是發(fā)展，他們會(huì)到各地進(jìn)行學(xué)習(xí)觀摩，還有四川一帶的喪葬從業(yè)者每年都會(huì)約定俗成的相聚青城山，進(jìn)行行業(yè)探討，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。所以“道士”這個(gè)職業(yè)在我們老家發(fā)展的很好，個(gè)個(gè)收入不菲，這兩年不斷看到有年輕面孔出現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，總歸讓人看起來是有希望的。
“抬棺”不容樂觀，抬棺材的人我們稱之為“抬棺匠”，他們不像“道士”一樣是職業(yè)的，“抬棺匠”一般都是鄉(xiāng)鄰來進(jìn)行幫忙的。如今年輕人基本都外出打工了，農(nóng)村只留下老人和小孩，已經(jīng)沒有了勞動(dòng)力，大前年我爺爺下葬的時(shí)候，只請(qǐng)到六位會(huì)喊號(hào)子的“抬棺匠”，平均年齡應(yīng)該有五六十歲了吧，抬棺必須是8個(gè)人以上，還差兩個(gè)怎么辦，四處找人，好不容易找到兩個(gè)看起來比較壯實(shí)大爺，還不會(huì)喊號(hào)子，現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)!去年外婆下葬的時(shí)候，由于外婆住在鎮(zhèn)上，墳修在二十里外的村子里，道路遙遠(yuǎn)，8個(gè)“抬棺匠”肯定是抬不到的，所以就想著找兩撥人換著來抬，這就需要16個(gè)“抬棺匠”，想法自然是好的，可是想想爺爺下葬湊齊8個(gè)人都那么難，何況16個(gè)人的隊(duì)伍，因?yàn)檫@個(gè)事兒家里還鬧出了些許的不愉快，甚至商量著要去另一個(gè)縣城請(qǐng)一撥“抬棺匠”來幫忙�！疤Ч捉场彼橇x務(wù)的，農(nóng)村人向來都愛相互幫忙，為自己今后謀善謀德。但是這“抬棺匠”沒有收益便沒人繼承。那抬棺的大梁都已被老人們拱了起來，那悲涼的“抬棺號(hào)子”更是無人傳唱。
“石工號(hào)子”已經(jīng)絕唱!我家附近的石場早已樹木繁盛，沒人在開采石頭，即便需要開采石頭，也無“石工號(hào)子”的用武之地!
“抬棺號(hào)子”和“石工號(hào)子”應(yīng)該算是我最早接觸的音樂方式。而如今我只能模糊的記得旋律，那個(gè)旋律在我聽來是動(dòng)人的，想要再次聽到卻是太難!在我學(xué)習(xí)音樂之后就不曾停止想要將他們記錄保存下來，但是這卻也不是一樣容易的事情，心不甘情不愿卻也無可奈何!
百鳥朝鳳觀后感 篇18
以往在電視上看音樂節(jié)目時(shí)，見到民樂演出，大都抱著一種不屑一顧的心態(tài)。在我看來，民樂多半是那無止盡的喧鬧抑或是沉悶單調(diào)的空乏。但在看完《百鳥朝鳳》這部影片后，我對(duì)民樂的態(tài)度不似從前。
游天鳴十三歲那年，父親帶他去水莊無雙鎮(zhèn)上找有名的嗩吶師傅，請(qǐng)師傅收天鳴為徒，師傅最終答應(yīng)了。在其后漫長的十載光陰里，天鳴隨師父認(rèn)真學(xué)習(xí)嗩吶技藝，成為師傅認(rèn)定的繼承人，學(xué)到了那極其榮耀的“百鳥朝鳳”，懵懵懂懂地?fù)?dān)任起了游家班的當(dāng)家。然而歲月蹉跎，時(shí)代已變，吹嗩吶這項(xiàng)本領(lǐng)不再風(fēng)光，游家班解散，師傅病逝，只剩天鳴一人盡余生將嗩吶技藝傳承發(fā)揚(yáng)。
影片中，天鳴見識(shí)的第一次出活是在金莊葬禮上。金莊村長離世，兒子懇請(qǐng)師傅吹一首“百鳥朝鳳”，錢不成問題。師傅卻笑著搖搖頭，不過多言語。專用于白事上的“百鳥朝鳳”，排面大，氣勢足，受用的人必是口碑極好，非常人能享有，師傅不認(rèn)為金莊村長有這個(gè)資格。
天鳴第一次出活是在朋友的婚禮上。已不再是小男孩的天鳴依舊保持著孩提時(shí)的淳樸善良，將自己所掙得的錢大多分給了一同出活的伙計(jì)，用剩下的錢為師傅買了煙葉，給師娘帶了布匹，領(lǐng)著點(diǎn)心去拜訪師傅。師傅很高興，拉著天鳴暢飲珍藏了二十年的佳釀。天鳴未醉，師傅卻是醉醺醺的，將一箱師傳的嗩吶盡數(shù)交給天鳴，自己又拿起一只嗩吶吹起來。他微瞇著眼，搖著身子，陶醉在這跟了一輩子的嗩吶聲里，好似回到從前風(fēng)光無限的、吹嗩吶的日子，面頰紅紅的，皺紋舒展，眉目間流露歡欣，頭上的白發(fā)清晰可見，悠長激越的嗩吶聲充斥在整間屋子里。突然，師傅一個(gè)趔趄跪倒在地，天鳴正欲上前攙扶，師傅卻借著酒勁扳開他的手，道：“嗩吶不是吹給別人聽的，是吹給自己聽的�！闭f完便呼呼大睡，昏黃的燈光下，師傅咧著嘴憨憨地笑。
時(shí)間不舍晝夜地向前奔去，游家班還是不如新來的洋樂隊(duì)受歡迎。又一次出活，洋樂隊(duì)一到，眾鄉(xiāng)鄰的目光頓時(shí)集中在他們身上，游家班也不服氣，與洋樂隊(duì)似打擂臺(tái)一般比了起來，縱使他們面前無一人駐足觀賞。比到后來，幾個(gè)年輕人走上前來，沖游家班說愿意出雙倍的錢讓他們別再吹了，天明定是不同意，幾人間的推推搡搡轉(zhuǎn)變成了兩伙人之間的混戰(zhàn)。師傅坐在后頭目睹一切，卻見他慢慢走過去，驀地彎下身子拾起那被踩得變形的嗩吶，眉毛擰在一起，不解與憂愁浮現(xiàn)在蒼老的面龐上，師傅的`時(shí)代早已匆匆落幕。
在那之后，游家班幾個(gè)師兄弟相繼離開，雖不直說，但大家都明白當(dāng)今想靠吹嗩吶謀生是近乎不可能的。不久，竇村長駕鶴西去，想請(qǐng)師傅他們吹嗩吶，卻是湊不齊人。師傅怒火中燒，帶著天明一塊去找人，正好撞見二師兄收拾好了行李準(zhǔn)備外出打工。二師兄先是一怔，神色再由愧疚轉(zhuǎn)向頹然，頹然轉(zhuǎn)向麻木，他還有家，他也要吃飯啊。師傅恨鐵不成鋼地瞪著二師兄，猛然奪過師兄手中的行李，將里面的衣服一件一件甩在地上，像是泄憤，又像是在尋找?guī)熜中欣钪惺欠裼袉顓龋瑢ふ覇顓仍诙䦷熜中闹惺欠裼幸幌�。二師兄緊緊抿著嘴唇，跪著撿起衣服，又跪在師傅面前，心甘情愿地挨了師傅一腳。
后來，八臺(tái)勉強(qiáng)湊齊，就連天鳴父親也參與了進(jìn)來。在竇村長的喪禮上，眾鄉(xiāng)鄰身著喪服，跪坐在地，只聽師傅高聲道：“竇村長殺過鬼子，剿過土匪，帶火莊人修水庫，讓石頭壓斷四根肋骨。這樣的人，受得起百鳥朝鳳�！边@首曲子，是師傅領(lǐng)的頭，師傅本想讓天鳴來吹，天鳴卻發(fā)著燒。師傅正襟危坐在木椅上，用蒼老的嗓音喊道：“百鳥朝鳳，敬送亡人!”說罷便舉起嗩吶開始吹奏，嗩吶聲同師傅一般蒼老悲涼，古樸而有力，眾人注視下，場面肅穆而哀傷。天鳴望向師傅，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)師傅的血順著嗩吶滴落在地上，師傅一口血猛地噴出來，仍是不準(zhǔn)備停下，轉(zhuǎn)過頭去沖天鳴無比嚴(yán)厲道：“接著吹!”演奏的伙計(jì)都站起身來，師傅坐在中央賣力地打著大鼓，半晌，抬頭去望身旁流淚吹著嗩吶的天鳴，嗩吶聲蕩氣回腸，師傅露出了欣慰的笑。
去了醫(yī)院，天鳴這才知道師傅已是肺癌晚期，時(shí)日已不多。師傅讓天鳴賣了自家的牛，為的是讓天鳴去置辦一套新家伙，他靠在被褥上，面龐再無當(dāng)年醉酒時(shí)的紅潤，似那燃盡的木柴：“你該把游家班再撐起來，無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶!”但這一腔熱忱尚未能使師傅的夙愿實(shí)現(xiàn)。天鳴去省城著原來的伙伴，他們卻再也沒了演奏的能力：二師兄在工地上干活斷了一根手指，三師兄在石棉瓦場干了半年，咳得厲害。城市里，吹嗩吶的老人坐在屋檐下乞討……伙伴們都勸他留下來：“留在城里打工總比在農(nóng)村吹嗩吶要強(qiáng)。”樸實(shí)的天鳴只是說：“我跟師傅發(fā)過誓的。”城市里的喧鬧繁華與他無關(guān)，他的心里裝著一片凈土，一片只有嗩吶的凈土。
青山黃土間，師傅的墓在一座小山丘上。天鳴穿著參加紅事時(shí)穿的衣裳，手中的嗩吶系著紅布，或許是在為自己守住了自己的誓言而向師傅證明，想要回到自己第一次出活后與師傅一同慶祝的時(shí)光。他直起身子，眼角被淚水潤濕，在師傅的墓前再次吹起這蕩氣回腸的百鳥朝鳳。這樣的人，受得住百鳥朝鳳。恍惚間，他看到少時(shí)在師傅家院子里師傅俯身教自己吹嗩吶的模樣�；剡^神來，淚光迷了眼，他看到師傅坐在木椅上，深深地望著他，聽著曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的遠(yuǎn)方走去。那一笑，同當(dāng)年師傅喝醉酒的笑不一樣。淚水滑落，師傅的時(shí)代、嗩吶的時(shí)代，天鳴無法守住。
師傅一生里，不為富貴的金莊村長奏百鳥朝鳳，卻自發(fā)為火莊竇村長奏上一曲百鳥朝鳳，對(duì)人品的要求也體現(xiàn)出他對(duì)嗩吶文化的敬重。這也是師傅當(dāng)初選天鳴為繼承人的原因，天鳴多的是沉穩(wěn)踏實(shí)，堅(jiān)定執(zhí)著，樸實(shí)善良。拒絕金莊村長是師傅作為嗩吶匠人對(duì)嗩吶藝術(shù)的追求，也是他堅(jiān)守的匠人精神與風(fēng)范。他與天鳴將嗩吶揉進(jìn)血肉，融入生命。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)的傳承與發(fā)揚(yáng)，不僅僅是師傅和天鳴在傾力奉獻(xiàn)，還是無數(shù)懷揣著赤子之心的匠人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與追求。時(shí)代的滾滾洪流中，社會(huì)發(fā)展不斷向前，傳統(tǒng)文化多數(shù)抵不過時(shí)代更迭下洶涌的浪潮，終是迎來殘破甚至消亡的命運(yùn)。吹嗩吶、打太極、唱戲、捏泥人……這些我們看起來陳舊過時(shí)、不夠有格調(diào)的事情，有的人堅(jiān)守了一輩子，在傳統(tǒng)文化日益式微的時(shí)代，他們“守的是信仰，熬的是命”，或許孑然一身，仍存傲骨，不受功名利祿污濁，悄然駐守著一盞盞屬于傳統(tǒng)文化的長明燈。無數(shù)竭盡畢生心血的匠人在新舊文化碰撞的今日奮力在時(shí)代的波濤中激起傳統(tǒng)文化的浪花，他們值得我們的敬重。
百鳥朝鳳觀后感 篇19
整部影片以主人公的回憶視角，展現(xiàn)了主人公童年時(shí)期跟著師父學(xué)嗩吶，期間經(jīng)歷了社會(huì)的巨大變化，人們開始推崇西方文化，嗩吶被人們忽視與遺忘，大部分人都放棄了嗩吶，只有他與師父依然堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的故事。
百鳥朝鳳，此曲一出，百鳥稱王，此曲的有深刻的淵源，只有像鳳凰一樣奉獻(xiàn)的人才有資格享有此曲。影片中把三個(gè)人與百鳥朝鳳聯(lián)系在一起，查老爺子，師父與竇村長。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允許給自己吹，配不上的人卻求別人吹，彼此形成了鮮明的對(duì)比。師父在別人加錢的情況下也拒絕給查老爺子吹奏百鳥朝鳳，因?yàn)樵趲煾傅男睦�，只有道德高尚的人才配得上這曲子，而師父臨死時(shí)卻不允許徒弟給自己吹百鳥朝鳳。作為影片的主人公，師父表面上嚴(yán)肅無情但內(nèi)心善良堅(jiān)忍，他把生命獻(xiàn)給嗩吶，他的形象在銀幕上展現(xiàn)得如此真實(shí)感人，另觀眾難以忘懷。
影片中的人物都有鮮明的性格特征，彼此相互聯(lián)系，相互影響，共同推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。天鳴與藍(lán)玉的對(duì)比，一個(gè)天賦不足，卻視嗩吶超過自己的生命，另一個(gè)天賦異稟，卻不珍視嗩吶。與其余師兄弟比較，他們都放棄了，天鳴仍然在堅(jiān)持，世人都在變，他們師徒卻不曾改變。鮮明的對(duì)比，更突出人性的偉大。正印證了師父的那句話:吹嗩吶不在于吹得有多好，而在于是否把嗩吶吹到骨子里，最重要的是那顆對(duì)嗩吶虔誠的心。直擊主題，發(fā)人深省。父親始終作為一個(gè)旁觀者，自己年輕時(shí)不能吹嗩吶，就將希望托付給天鳴，兒子被選為接班人，自己比誰也高興，跑遍了整個(gè)村子傳遞消息，當(dāng)嗩吶衰落時(shí)，自己也曾經(jīng)嫌棄過嗩吶，可最終選擇了堅(jiān)持把文化傳承下去。柳三作為一個(gè)喜劇類型人物，給影片沉重的情感氛圍上增添了詼諧成分，雖然是一個(gè)配角，性格單一卻典型，輕描淡寫卻不流于呆板，使人耳目一新。作為雙方爭執(zhí)的導(dǎo)火線，引燃了雙方的爭斗，促進(jìn)了影片的高潮的產(chǎn)生，襯托了主角的特征，暗示了當(dāng)代人在面對(duì)西方文化與中國文化的態(tài)度，他是當(dāng)代社會(huì)人的一個(gè)縮影。
此外，該影片的攝像有許多可圈可點(diǎn)之處。優(yōu)美如詩的畫面，蘆葦叢與大河相依，以及生活在這里的人們，使每一幀鏡頭都充滿詩意。在師徒三人于蘆葦?shù)嘏c鳥兒互相應(yīng)和的一場戲中，長鏡頭的使用，配合追隨人物運(yùn)動(dòng)的跟鏡頭和主觀視點(diǎn)鏡頭，使觀眾跟隨人物穿梭在蘆葦叢中，加強(qiáng)了畫面的`立體感與縱深感，更好地展現(xiàn)了空間環(huán)境，畫外音配合畫內(nèi)音，一唱一和，互相映襯，由此使觀眾對(duì)畫外空間產(chǎn)生無限遐想，將蘆葦叢美好的景象與人物的淳樸自然顯露無遺，觀眾如同進(jìn)入了故事中的世界，同入此鏡，同生此感，領(lǐng)會(huì)到那種質(zhì)樸純粹的情感。影片在展現(xiàn)廣闊的蘆葦?shù)貢r(shí)多采用遠(yuǎn)景，展現(xiàn)人物活動(dòng)時(shí)以蘆葦作為畫框，使人物如同活在畫里，體現(xiàn)出一方水土養(yǎng)一方人的特點(diǎn)，表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界的美好和對(duì)傳統(tǒng)文化的永不放棄。在表現(xiàn)吹嗩吶的藝人獨(dú)自在古城樓下吹奏的場景時(shí)，運(yùn)用遠(yuǎn)景體現(xiàn)出縱深空間，使道路通向無盡的一端，人物只占畫面一小部分，表現(xiàn)出藝人的渺小，暗含了社會(huì)對(duì)嗩吶的忽視與遺忘，這時(shí)行人入畫，扔下硬幣，漸行漸遠(yuǎn)，只留下藝人一個(gè)，背景音樂是凄涼的嗩吶聲，言有盡而意無窮，使觀眾久久沉思。在師父與天鳴喝酒的一場戲中，攝像師手持?jǐn)z像機(jī)，隨著嗩吶的節(jié)奏晃動(dòng)鏡頭，并采用旋轉(zhuǎn)鏡頭以師父為中心，使師娘與天鳴的特寫分別入畫，烘托歡樂的氛圍，表現(xiàn)師父喝醉酒后似孩童班的天真爛漫與對(duì)嗩吶赤誠的心。這時(shí)音樂由歡快突然轉(zhuǎn)到悲傷，師父倒下，跟天鳴說“嗩吶不是吹給別人聽的，而是吹給自己聽的”，直點(diǎn)影片主題。情感的前后對(duì)比，以喜襯悲悲更悲，表現(xiàn)人物心境，也與社會(huì)遺忘嗩吶、文化從此斷了根互相映襯。師父把嗩吶傳給了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到盡頭了，內(nèi)心無限凄涼。
天鳴不告而別的一場戲中，天鳴與師父師娘三人在畫中，背景是生機(jī)勃勃的綠色田野，天鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了他們一眼，然后轉(zhuǎn)身出畫，緊接著是山野的遠(yuǎn)景，畫中是奔跑的天鳴，一動(dòng)一靜，配合優(yōu)美的音樂，過渡自然而富有美感。在影片結(jié)尾天鳴站在師父墓前吹嗩吶時(shí)，當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)到師父時(shí)，畫面從虛變實(shí)，從近景推到特寫，引導(dǎo)觀眾更深刻地感受人物內(nèi)心活動(dòng)，這時(shí)師父起身，轉(zhuǎn)身走向遠(yuǎn)方，漸行漸遠(yuǎn)，畫面右上方是飄蕩的紙錢，師父的背影越來越小，直到音樂停止，影片結(jié)束。
該影片很好地運(yùn)用了嗩吶與其它樂器共同作為背景音樂，表現(xiàn)出時(shí)代感與民族特色。例如二徒割麥的場景，配合富有節(jié)奏感的嗩吶聲，增添了活潑的氣氛，音樂節(jié)奏與割麥節(jié)奏互相映襯，天鳴穩(wěn)重不亂，藍(lán)玉魯莽心急，二人性格形成鮮明對(duì)比，為后來的劇情發(fā)展埋下了伏筆，成為師父選擇天鳴的原因。在婚宴那場戲中，西洋樂器與嗩吶交雜，極不和諧的音樂突出諷刺的意味，進(jìn)行曲與南山松，一個(gè)中國文化，一個(gè)西方文化，雙方在廝打時(shí)以進(jìn)行曲作為背景音樂，配合以快節(jié)奏的鏡頭切換，既迎合了影片中情緒的浮動(dòng)與動(dòng)作變化的節(jié)奏，又使原本血腥的打斗變得富有趣味，增強(qiáng)了戲劇效果與感染力。
該影片剪接自然，不僅從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)場，而且在藝術(shù)上利用了攝像、音樂與旁白等其它技巧實(shí)現(xiàn)了完美的剪接。例如在影片結(jié)尾處，從嗩吶藝人轉(zhuǎn)到師父的墓碑，先由天鳴的臉部特寫化到山野遠(yuǎn)景，畫面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片節(jié)奏更加柔和，符合此時(shí)的情感節(jié)奏。音樂實(shí)現(xiàn)了聲畫組接，由藝人的鏡頭轉(zhuǎn)到天鳴的鏡頭，從而產(chǎn)生整體感，實(shí)現(xiàn)了背景音樂的流暢不中斷，使轉(zhuǎn)場更加自然。影片后部分的轉(zhuǎn)場多采用黃昏時(shí)叢山的剪影，夕陽西下也預(yù)示著師父即將離世，凄涼的氛圍烘托出悲傷的情感，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
影片中多次運(yùn)用旁白式蒙太奇，一是交代劇情，使敘事節(jié)奏緊湊；二是表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，幫助觀眾了解人物的思想，補(bǔ)充缺乏的信息，吸引觀眾的視線；三是作為一個(gè)時(shí)空轉(zhuǎn)換手段，使影片在時(shí)空上可大幅度跳躍而不失自然流暢。此外，影片運(yùn)用全知視點(diǎn)的敘事方式來設(shè)計(jì)整個(gè)故事，能讓觀眾與人物建立起復(fù)雜而微妙的關(guān)系，使觀眾產(chǎn)生更多的情感體驗(yàn)，從而移情于主人公。人物站在現(xiàn)在回望過去，表現(xiàn)出時(shí)代的變遷，具有歷史悠遠(yuǎn)的意味，即使是現(xiàn)在，主人公依然堅(jiān)持著將嗩吶傳下去，將師父的遺愿堅(jiān)持下去。
這是全影片中最讓我感動(dòng)的一幕:師父的生命已經(jīng)快要走到盡頭，他用自己的生命堅(jiān)守著百鳥朝鳳，自己吹不動(dòng)了，讓徒弟繼續(xù)吹完，而他在一旁敲著鼓，無論如何，他也要為這首曲子出一份力，看著天鳴努力地吹著百鳥朝鳳，他笑了，他靜靜地看著徒弟，仿佛看到了當(dāng)年的自己。
文化需要我們的共同努力去傳承下去，我們接過上一輩的文化，承載著他們的囑托與希望，就應(yīng)該用赤誠的心把它傳遞下去。生命雖逝，時(shí)代已變，可文化卻是無窮無盡的，我們對(duì)文化的虔誠也是永無止境的。
百鳥朝鳳觀后感 篇20
很久沒有去電影院看過電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買過票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現(xiàn)在真的很慶幸，我去看了!
嗩吶從一開始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運(yùn)兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非常刻苦努力的游天明，因?yàn)樗浪{(lán)玉性子野，對(duì)嗩吶沒有從一而終的堅(jiān)持，事實(shí)最后也證明了，師傅的選擇是正確的。
從開頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個(gè)人孤零零的為師傅吹《百鳥朝鳳》送行，反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞，從演出的跪下來謝恩；到只給每位嗩吶匠一條煙一個(gè)紅包，而不再行接師禮；最后嗩吶班子都沒了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對(duì)這樣的行為有多無奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒了，規(guī)矩沒了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。
焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實(shí)他明白，現(xiàn)在的`人已經(jīng)不愛聽嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。
天明的師兄們都出去打工，不是因?yàn)樗麄儾粣蹎顓攘�，而是因�(yàn)樗麄冃枰B(yǎng)家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調(diào)，他幫忙伴奏，因?yàn)閱顓纫呀?jīng)沒有人了，他必須自己挺起來。
德高望重的焦師傅，死后連四臺(tái)大戲都沒有，只有他最驕傲的徒弟天明獨(dú)自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去，因?yàn)樗嘈盘烀鲿?huì)繼續(xù)吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個(gè)嗩吶匠。
百鳥朝鳳觀后感 篇21
以前上小學(xué)時(shí)，最發(fā)愁的事情之一，就是每次看完電影后老師要求的觀后感。
而現(xiàn)在呢，雖然沒人要求，但總是會(huì)在看完電影后自己想寫一篇觀后感。
哎，不得不說，人之初，性本賤啊序
本來今天休息，自個(gè)在住處閑來無事。后來靈機(jī)一動(dòng)，突然想起來之前在網(wǎng)上搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的制片人下跪求增加影院場次的那個(gè)電影《百鳥朝鳳》。我倒是要看看，這是一部什么樣的電影，能讓中國電影界有名的制片人方勵(lì)下跪?yàn)槠淝笄椤?/p>
整部電影從一開始的時(shí)候，就把要講述的故事定在百里秦川的農(nóng)村里，然后是以天鳴這個(gè)角色為主線，講述了一代嗩吶人焦三爺和天鳴之間圍繞著嗩吶發(fā)生的事情和其中的情義。
作為一部描寫農(nóng)村老手藝人傳記式的敘事電影，自然會(huì)講述大時(shí)代背景下新事物對(duì)老傳統(tǒng)的沖擊和影響：先是主人公天鳴的同學(xué)在辦喜事請(qǐng)嗩吶班演奏時(shí)沒有行接師禮，然后是嗩吶班內(nèi)部人員的分崩離析，最后，當(dāng)一支西洋樂隊(duì)降嗩吶班出現(xiàn)在同一場合下時(shí)，老手藝人和觀眾壓抑了太長時(shí)間的情緒終于在那一刻爆發(fā)了。雖然影片中是嗩吶班的手藝人和混混打了起來，焦三爺面對(duì)這混亂的場面，用力大吼卻無濟(jì)于事我想那應(yīng)該是導(dǎo)演想要表達(dá)老手藝在面對(duì)新時(shí)代帶來的新鮮事物時(shí)，那種從心底里感受到的`無奈和無力感吧。
雖然我對(duì)制片人為了這部電影下跪的新聞并不感冒，但我還是對(duì)電影中老手藝人在新時(shí)代的環(huán)境下的復(fù)雜心情卻是深有體會(huì)。至于其中原因嘛，那是因?yàn)槲业母赣H就是一位和電影主人公類似的老手藝人。不同的是，電影中的老手藝人是嗩吶匠，而我父親是一位泥瓦匠。
在我開始記事和剛上小學(xué)的時(shí)候，父親就已經(jīng)是老家小有名氣的泥瓦匠了（老家的說法是泥匠）。雖然當(dāng)時(shí)少不更事的我并不清楚我父親的手藝是什么，也不明白為什么每天回來的時(shí)候，他的身上和衣服上總是會(huì)有泥漬，但我知道，正是父親用他的手藝和衣服的泥漬，讓我能安心的上學(xué)接受教育，讓我家能有正常的花銷和更好的生活。
至于父親良好的名氣和人緣，我是后來才慢慢明白的：那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)只要是跟父親在一塊，不管是去地里干活，還是到縣城趕集，都會(huì)有好多我不認(rèn)識(shí)的人很客氣的和父親打稱呼。甚至到了后來我去別的村子上學(xué)的時(shí)候，每次一到同學(xué)家里去，只要一提起我父親，同學(xué)的家長都會(huì)說認(rèn)識(shí)，而且還會(huì)不約而同的夸贊父親的手藝和為人。那時(shí)我才明白，原來父親的手藝不僅給我家創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟(jì)來源，也在老家附近的鄉(xiāng)親中間留下了很高的名聲和人緣。
至于我為什么會(huì)明白電影《百鳥朝鳳》中主人公對(duì)老手藝即將失傳的惋惜和無奈，那是因?yàn)槲腋赣H泥瓦匠的手藝也面臨著同樣的處境。
因?yàn)槭苤袊湃烁笜I(yè)子繼觀念的影響，所以一般人會(huì)認(rèn)為，我會(huì)繼承下父親泥瓦匠的手藝�？捎捎谖姨焐w格不適合這門手藝，再加上父親也打心底里不愿意讓我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承繼父親的這門手藝。再加上現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是讓別人學(xué)這手藝，都沒有人愿意。以至于到目前為止，父親面臨著和電影中主人公一樣的尷尬境地：手藝再好，也無人愿學(xué)。技術(shù)再高，也高不過時(shí)代的新陳代謝。所以，父親和電影主人公一樣，只能眼睜睜看著自己的老手藝在新時(shí)代的環(huán)境下失傳，而自己卻無能為力，那種悲涼和無奈的心情可想而知
百鳥朝鳳觀后感 篇22
今晚我說，想要寫《百鳥朝鳳》的觀后感，對(duì)著電腦卻半天下不了筆。雖然因?yàn)閷W(xué)過電影知道吳天明是個(gè)了不起的導(dǎo)演，他的《老井》《人生》都是中國電影中響當(dāng)當(dāng)?shù)淖髌�，但是�?duì)吳天明導(dǎo)演本人的了解卻并不多。他的電影，除了這兩部，還有一部《變臉》，這么一想，似乎這位現(xiàn)在被稱為大師的導(dǎo)演，作品卻屈指可數(shù)。一位對(duì)藝術(shù)精益求精的又很認(rèn)真的導(dǎo)演雖然不能以數(shù)量來論高下，然而數(shù)量確乎是太少了。
我開始在網(wǎng)上搜索關(guān)于吳天明導(dǎo)演的東西，看了一圈下來，便明白了。
再回到《百鳥朝鳳》吧。已經(jīng)過去三天，現(xiàn)在想起這部電影我依然為之動(dòng)容。電影里出現(xiàn)的八百秦川的大全景，乍一看之下讓我覺得有些突兀，但在片尾又出現(xiàn)這片土地時(shí)，我也明白了它的含義。這片土地，和焦三爺?shù)膯顓染o密相連，唯有這樣的秦川，才生得出焦三爺?shù)膯顓取?/p>
唯有這樣的電影可以令人動(dòng)容，你在里面看得到人物的堅(jiān)守，看得到絕不妥協(xié)的任性，你也看得到?jīng)]有泯滅的良心，金莊查村長的子孫想求一曲《百鳥朝鳳》，焦三爺就是不答應(yīng)，因?yàn)椴槔咸珷數(shù)滦杏胁�，德行有差就是配不上百鳥朝鳳。焦三爺守的，不僅僅是嗩吶這門手藝，守的是千古之下的良心。
快要結(jié)尾時(shí)出現(xiàn)的那位文化局的傅正局長姓名上的笑料，大概是吳天明導(dǎo)演開的一個(gè)小小的玩笑吧。用非遺方式保存下來的'嗩吶，誰得看得出不是從前的嗩吶了，但是在病榻上的焦三爺也意識(shí)到，這大概是嗩吶在現(xiàn)今能夠傳承下去的一種方式，所以才會(huì)一聽到局長的來意，便讓徒弟答應(yīng)他們，吹給他們聽。這一情節(jié)，不悲卻也不喜。
結(jié)尾在嗩吶聲中遠(yuǎn)去的焦三爺?shù)谋秤�，忽然讓我有種感覺，誰說喪禮上的吹打只是形式，嗩吶吹出的曲子，是真真正正可以送魂的，是可以讓死去的人安心離開這個(gè)世界的。
《百鳥朝鳳》這樣的電影，是真正能夠撫慰我們心靈的。
百鳥朝鳳觀后感 篇23
電影《百鳥朝鳳》說的是傳統(tǒng)手藝吹嗩吶傳承的故事，今天看完，寫寫感想。
1，這是一部注定不賣座的電影，它缺少了吸引眼球的噱頭，缺少激情碰撞的場景，一個(gè)電影院一天就安排一兩個(gè)場次，它，可能不適合在電影院中用銀幕表達(dá)，在燈光下捧著紙書細(xì)品應(yīng)該是它更合適的欣賞形式。
2，一個(gè)擁有嗩吶匠夢想但無法實(shí)現(xiàn)的父親，把嗩吶匠的夢全寄托在了孩子身上，這段讓我莫名想起來前幾天看過的《無聲告白》這本書，只不過游天鳴比莉迪亞幸運(yùn)而已。希望所有的孩子都能走上自己喜歡的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特點(diǎn)去助力他們的人生。
3，焦三爺?shù)牡滤囯p馨、師娘的勤勉慈善皆令我欽佩。一對(duì)老實(shí)樸素又有傲骨的鄉(xiāng)下老人，有自己的生活準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，以德品人，以德律己。嗩吶匠，在別人眼中只是一段可有可無的背景音樂，而在他們眼中，那是一生的驕傲和守候，值得用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。這，可能就是我們這個(gè)時(shí)代最最缺乏的'匠人精神吧。還好，他們有了游天鳴去傳承這份精神。
4，洋樂隊(duì)慢慢搶了嗩吶班的飯碗，大家舉步維艱。從坐太師椅到?jīng)]了拜師禮，再到另謀生路打工斷指的、打工肺癆的，在悲情背后其實(shí)是一個(gè)普世性的沉重問題：傳統(tǒng)的如何與時(shí)俱進(jìn)?何為時(shí)，如何進(jìn)?時(shí)，就是時(shí)代的車輪帶動(dòng)的大勢，代表著生產(chǎn)力的進(jìn)步，代表著思想的進(jìn)步，代表著生活習(xí)慣的變化。隨著信息的流動(dòng)越來越順暢，任何行業(yè)任何角色都被引入了競爭，今天是洋樂隊(duì)，明天就是錄音機(jī)，后天就是在線音樂，如逆水行舟不進(jìn)則退。那么如何進(jìn)呢?有時(shí)候，有些老物件就會(huì)慢慢沉淀在歷史長河里吧，這就是事實(shí)，因?yàn)樗L的土壤已經(jīng)變了(紅白喜事的形式已經(jīng)徹底變化了)。如果說轉(zhuǎn)機(jī)，那就是用這份“德”，守住這份“藝”，換塊土壤(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也好，民俗民樂也罷)再去慢慢發(fā)芽吧。
5，總體而言，這是洗滌內(nèi)心的一部片子，當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步急奔，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶爾停下來，想想為什么也是好的。
百鳥朝鳳觀后感 篇24
走進(jìn)電影院，約坐了一半人，我心略感寬慰。朋友圈里說這是部業(yè)界良心電影，我心里希望更多的人能看這部影片。
在一聲聲如泣如訴的嗩吶聲中，影片結(jié)束了，可是大多數(shù)人并沒有立即起身，仿佛還沉浸在影片那讓人無法言說的情緒里。我想這就是好的影片的特點(diǎn)吧，它總會(huì)給觀者留下思索體會(huì)的空間，讓人從中感悟到靈魂深處的一種東西!
我亦毛發(fā)挺立，久久沉浸其中。片中焦師傅那句“秦川大地不能沒有嗩吶”振聾發(fā)聵。嗩吶是本土樂器，它本是先民們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)生活中創(chuàng)造的能抒發(fā)自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見證表達(dá)著那塊土地上人們的喜怒哀樂，更是人們精神價(jià)值的一片守護(hù)地。如影片中所言，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，所以當(dāng)查家子孫用高價(jià)請(qǐng)求焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他四個(gè)姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請(qǐng)嗩吶班時(shí)，焦師傅主動(dòng)提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統(tǒng)價(jià)值體系的堅(jiān)守者——以德為重，而不以金錢權(quán)勢論英雄。而學(xué)習(xí)“百鳥朝鳳”的人也必須是人品好。從另一意義上說，嗩吶若在，那塊土地上的精神就還在，嗩吶若亡，那塊土地上的精神也就消亡了。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，焦師傅最想做的是把代表嗩吶精神的“百鳥朝鳳”傳承下去。他那句“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能把嗩吶傳承下去，才會(huì)有把嗩吶傳下去的責(zé)任感”的話深入骨髓，道盡了文化傳承的精髓。我想“把嗩吶吹到骨頭縫里的`人”的生命已和嗩吶融為一體，不分彼此，才會(huì)有內(nèi)在的一種真正的堅(jiān)守。如焦師傅，如游天鳴，他們是被嗩吶精神化了的人，因?yàn)閷?duì)嗩吶的熱愛，讓他們有了一種強(qiáng)大的內(nèi)心力量，當(dāng)外在誘惑撲面而來時(shí)，他們能高貴地選擇說不!
可是時(shí)代的洪流滾滾，現(xiàn)代化的進(jìn)程，西式樂隊(duì)的涌入和流行歌曲的興起強(qiáng)烈地刺激著人們的感觀，使很多人都迷失了方向，人們拋下自家家當(dāng)，迅速地?fù)硐蚰俏魇綐逢?duì)，現(xiàn)在那個(gè)場面還刺得我心疼：人們用迷戀地眼神看著臺(tái)上穿著超短裙的唱歌女郎，滿是艷羨之色。欲望的閘門一開，不可遏制，這是一次東西方文明的沖撞，如同一聲響雷，擊得游天鳴魂差點(diǎn)都飛了，是焦師傅一聲大喝，讓他又振作了起來。結(jié)果被打得鼻青臉腫的嗩吶班黯然而歸。更要命的是，人們紅白喜事已很少請(qǐng)嗩吶班了，轉(zhuǎn)而請(qǐng)西式樂隊(duì)了，生存都成問題的嗩吶班人心喚散也在情理之中了，游天鳴的幾個(gè)師兄都進(jìn)城打工了。
為了嗩吶班能延續(xù)，焦師傅不顧重病在身，強(qiáng)吹嗩吶，口噴鮮血，臨命終前，念念不忘的是把嗩吶班重建，并把家里的牛賣掉為游天鳴籌建資金。
影片最后，游天鳴站在師傅墳前獨(dú)自吹“百鳥朝鳳”給師傅聽，仿佛看到師傅那獨(dú)自遠(yuǎn)行的背影漸行漸遠(yuǎn)，只有一聲聲嗩吶泣血泣淚。
嗩吶班到底能否重建，片中沒有交待，只是游天鳴在城市的一角看到一個(gè)吹瑣吶的人，已淪為街邊乞丐，讓人無限感傷。其實(shí)何止嗩吶，多少傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)匠人，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都面臨和嗩吶同樣的命運(yùn)，在西方物質(zhì)文明的強(qiáng)勢沖擊下，我們丟下了自家寶藏去跟風(fēng)，可是沒了自家精神領(lǐng)地的人們真的幸福了嗎?答案是沒有!出去打工的二師兄一年時(shí)間里頭發(fā)已花白，手指被機(jī)器碾掉一個(gè)；三師兄一年時(shí)間里在棉瓦廠里務(wù)工便得了肺病；藍(lán)玉只能把希望寄托在更遙遠(yuǎn)的未來。嗩吶班從地位受人尊崇到淪為街邊乞丐，這其中巨大變遷誰之過?讓人難過的是，朋支圈里傳《百鳥朝鳳》的導(dǎo)演跪求大家進(jìn)影院的微信，這樣好的影片要跪求，片內(nèi)片外的境遇何其相似!答案不言自明，若果我們每個(gè)人珍視自己的寶貝，重視我們的傳統(tǒng)，嗩吶匠人是不會(huì)消失的，好的影片也不會(huì)沒有的!我們輕易能讓外國大片賺得腦滿缽肥，為什么不能讓自己土地上的好東西也能有個(gè)稍微好點(diǎn)的生存環(huán)境?
焦師傅如同一個(gè)智者，說出了那句“要有把嗩吶傳下去的責(zé)任感!”你有嗎?
北宋張載的話在我耳邊激蕩：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平!”
百鳥朝鳳觀后感 篇25
這個(gè)觀后不知道寫了多長時(shí)間了，博客卻好久不寫了，也不知道為了什么，可能微信已經(jīng)代替了一切吧？
只為了被炒的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的制片人那屈辱的一跪，我難得走進(jìn)了影院，去看【百鳥朝鳳】�？赐辏闹袧M是無奈的憤懣與無奈……先深深感謝制片人那屈辱的一跪吧，不怨人家不肯放映發(fā)行這個(gè)電影，40歲以下的人幾乎看不懂，40歲以上的人，能看懂的也很難統(tǒng)計(jì)，除了賠錢，看不出第二個(gè)結(jié)果，就如影片中那個(gè)得了師傅真?zhèn)鞯慕凶鎏禅Q的徒弟，不也是在當(dāng)今的社會(huì)里，沒有生計(jì)，吃不上飯，找不上媳婦，眾叛親離，最后在師父的墳前，孤獨(dú)無助、滿懷心酸，雙目含淚的吹著最高規(guī)格、凡人不予、世代單傳掌門的曲子【百鳥朝鳳】……而地下的師父，在導(dǎo)演的安排下，是怔怔的聽著，未完，就悵悵的離去，不曾回頭……這一刻離去的不是師父，是導(dǎo)演心中的悲滄和對(duì)現(xiàn)實(shí)的.不接受，以及離去的決心，因此成為這個(gè)導(dǎo)演一生中的絕唱，而那個(gè)讀懂了戲里戲外故事的人，只好無奈地憋屈地對(duì)現(xiàn)實(shí)跪下，為了一場陽春白雪的落下......
誰能讀懂師父的凄涼？誰能知道傳承的艱辛？誰能感受身懷和氏璧卻被砍去手腳的悲哀？
百鳥朝鳳觀后感 篇26
一個(gè)人半夜跑出去吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，相信很多人如果沒有看到方勵(lì)視頻直播下跪的新聞，根本不會(huì)知道這部影片，也不會(huì)去看，影院更是排片率逐漸變?yōu)榱�。今晚去看的人不少，但多�?shù)都是上了些年紀(jì)的。《百鳥朝鳳》可以說是老一輩導(dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)文化消失與傳承的一次怒吼和老一輩電影人骨子里的堅(jiān)持。
影片勾起了我很多小時(shí)候了記憶，很少寫影評(píng)觀后感，今天卻想著說幾句。十幾年農(nóng)村生活現(xiàn)在想來卻是一輩子難得經(jīng)歷，住在土房子里，睡著暖和的炕，看到師娘說她兩個(gè)孩子都沒了是她的命的時(shí)候，突然想到小時(shí)侯鄰居家想要個(gè)男孩，可生了六個(gè)都是女孩，無奈年紀(jì)太大生不了了，也被罰了好多，也許也是命。老六的年紀(jì)和我差不多，小時(shí)侯爺爺奶奶還打趣說我和小老六成親，時(shí)過境遷現(xiàn)在再也聽不到奶奶的聲音了。農(nóng)村生活沒有城市那么高大上卻也樂趣無窮，掏鳥窩偷西瓜烤小麥挖甜菜放豬放學(xué)路上撿幾枝黃豆，太多的記憶。老人在炕上剪鞋樣做鞋我也會(huì)跟著學(xué)，做出來的鞋舒服保暖不捂腳，現(xiàn)在純手工一雙也不會(huì)便宜吧。
外面土墻上糊著鞋墊，房梁上放著醬塊，冬天到了糊窗戶紙，就是東北四大怪窗戶紙糊在外，夏天來了，去醬缸里撈包咸菜，在院子里摘個(gè)黃瓜柿子直接就吃了，現(xiàn)在想想?yún)s很奢侈。很多東西現(xiàn)在都已經(jīng)消失沒有了。小時(shí)侯的`村子有一百多戶，年初回去房子倒的倒塌的塌，不足二十戶，剩下的基本都是老弱病殘。小時(shí)侯傍晚在十字路口會(huì)有人拿鼓出來，沒事的人就會(huì)出來聊天扭秧歌，現(xiàn)在城市里取代的應(yīng)該是放著《小蘋果》的廣場舞吧。逢年過節(jié)會(huì)有秧歌隊(duì)進(jìn)每家拜年，討個(gè)吉利錢，亦或是送門神財(cái)神，有時(shí)候還會(huì)組織一臺(tái)二人轉(zhuǎn)。紅白喜事確實(shí)也請(qǐng)嗩吶班，長的音發(fā)悶，短的音調(diào)高，想來有個(gè)同學(xué)家里原來做這個(gè)，他也學(xué)吹嗩吶，農(nóng)村也叫喇叭，吹嗩吶的人叫喇叭匠。
后來好像學(xué)彈琴。逐漸被鋼琴架子鼓薩克斯取代。唱戲也變成了唱流行歌曲�，F(xiàn)在家長讓孩子學(xué)西洋樂器的也多吧，民樂的也少，更何況嗩吶這種東西。小時(shí)侯有太多的回憶，慶幸自己經(jīng)歷看到過很多現(xiàn)在已經(jīng)消失的傳統(tǒng)。時(shí)代發(fā)展變遷，新事物必然取代舊事物，不符合時(shí)代進(jìn)步的東西也必然會(huì)被淘汰，就像嗩吶班面對(duì)西洋樂隊(duì)一樣，而物質(zhì)的突飛猛進(jìn)卻讓我們社會(huì)浮躁起來，連傳統(tǒng)文化中值得傳承的精髓都會(huì)被湮沒掉。沒有傳承一直媚外，終究會(huì)成為無根之木，長得再快再高終究經(jīng)不起風(fēng)雨。時(shí)代發(fā)展進(jìn)步是好事，忘記了傳統(tǒng)的傳承卻是我們的失敗，人終究不能忘本。毫無邏輯啰嗦一堆，改天整理一下吧。最后一句向吳天明導(dǎo)演致敬。
百鳥朝鳳觀后感 篇27
一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值，歷史的迭代中它沒有被時(shí)間與空間淹沒，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在13年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒有所謂的市場競爭力，時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重，還好后來有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。
人是愛貼標(biāo)簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對(duì)吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上來看，簡直是無可挑剔。
影片所表達(dá)的價(jià)值觀，和思想意識(shí)，和我們所理解的，以及一些無法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的，(希望讀者你是看過此影片的)“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢?你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原文化的古琴，我就十分愿意，因?yàn)樗衔业�，也符合大眾的聽覺習(xí)慣。
因?yàn)椤皢顓取彼旧砭驼Q生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原文化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因?yàn)榈@然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。
在中國，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越來越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的，也是符合大眾視聽習(xí)慣的�？傆幸惶爝�有許多事物也會(huì)消失，因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷......。
其實(shí)這部電影的.優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著，以及無知，也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾，父母老是強(qiáng)加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出來注定就是褒貶不一的，說它好的人會(huì)把他頂上天，說它不好的人會(huì)把他說的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如文章沒有了立意，即便是花團(tuán)錦簇的文字也是膚淺的。
總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時(shí)間的流逝，和過濾，人們便會(huì)透過現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會(huì)流傳下去，該逝去注定也會(huì)逝去......”
百鳥朝鳳觀后感 篇28
作家三毛說：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！庇袎粝肟勺罚切腋５�，因?yàn)樾臅?huì)跟著夢想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的。
常會(huì)陪著我看電影，她說：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長大。”從小，夢想就是個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我感覺到夢想原來可以這么真實(shí)，這么有力度。房間里眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯(cuò)過了那些逐夢的細(xì)節(jié)。故事很簡單，但逐夢的細(xì)節(jié)卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了未完成的夢想，歷經(jīng)千辛萬苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過了焦三爺?shù)囊吕�。焦三爺�(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤�，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當(dāng)游家班的`人紛紛去省城打工時(shí)，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長葬禮上，他帶病為天明撐場子，并在吹《百鳥朝鳳》時(shí)，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂器；臨死時(shí)，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來訪。焦三爺用一生在堅(jiān)持并追逐著自己的夢想。
所幸的是，嗩吶的夢想還在，逐夢的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。
媽媽看后，感慨了許久。她說，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過他們純屬于喜愛，為了這夢想，他們?cè)诩依锊粩嗟鼐毩?xí)，練到一定火候了，就有人請(qǐng)他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资�。后來這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢想總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來了，媽媽說，搞新建設(shè)，組織了一支樂隊(duì)，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時(shí)，我仿佛聽見了夢想撥節(jié)的聲響。
夢想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢想，就算細(xì)若微塵，也會(huì)有讓人驚艷的崛起。，如果你的夢想在藍(lán)天，那就向上飛；如果你的夢想在遠(yuǎn)方，那就往前走。
百鳥朝鳳觀后感 篇29
在機(jī)場大廳中，有一支洋樂隊(duì)正在演奏清幽的《月光曲》。眾人慢慢地圍過去，都想在清靜的樂曲里度過等飛機(jī)的時(shí)間，就在這時(shí)一聲高昂的聲音響起……
眾人扭頭一看，一個(gè)穿著古裝的中國人著手捏提一支嗩吶，從大廳的樓梯上慢慢走下來。洋樂隊(duì)一見，稍停滯了一下，奇怪地看著這個(gè)中國人。
只聽，清晨的薄霧里有一只斑鳩在響亮地鳴叫，等待自己的心上人。慢慢地，又像有意無意似的，叫醒了許多鳥：白鵲，布谷，麻雀她們鳴叫著，婉轉(zhuǎn)的聲音響徹云霄。
眾人一聽，全部都停住了，都望著這個(gè)中國人。洋樂隊(duì)也沉浸在這片蒙蒙的清晨中。
突然，那嗩吶聲音高昂起來，似乎城中有一群抬著轎子的人一邊扭著秧歌，一邊有節(jié)奏地顫著花轎。又有一群十六七歲的姑娘正在城中跳著歡快的舞蹈。鳥兒在她們中間自由地穿梭。
眾人聽到這，身子不由自主地放松下來了，臉上笑臉逐漸綻開，身體開始隨著音樂律動(dòng)起來�！班�！”一聲高音又讓人們警惕起來，笑臉消失了。
一只斑鳩又開始唱歌了。這時(shí)，飛來了一只漂亮的斑鳩。他們互相和著，兜著圈飛上了形容，聲音越來越細(xì)，這樣一來一去，又叫醒了許多鳥兒，他們順著兩只斑鳩的方向飛去，他們一只接一只叫著，聲音一下比一下高，一下比一下更急促。他們好似幾個(gè)聲部的多重唱，讓你分不清是哪只鳥的聲音，春鳥鳴，啁啾千轉(zhuǎn)百回。
眾人一聽，又放松下來，每個(gè)人都閉目養(yǎng)神已經(jīng)沉浸在了鳥的世界。
突然一聲，就像是誰安排好的似的'，鳥兒都分散開來，一個(gè)一個(gè)地輪唱，又是一個(gè)高音，他們又聚在了一起擺成了多個(gè)圖案，這場景好像是呼喚哪只神獸那么神通廣大。
“噔！”地一聲顫音，周圍又沒了聲音，只聽一種神秘的聲音在響著，也就那么一會(huì)兒，鳥兒們又開始叫了起來，他們沿著一只大鳥留下的金線飛去。噢！那是鳳凰！她那龐大的身軀足以籠罩整片天空！只要她飛過的地方都是金黃的一片。鳳凰和鳥兒們一起飛上天空，在原野的天際消失，那聲響空曠，高遠(yuǎn)又莊重。
“噔！”地又是一聲，音樂結(jié)束了。眾人猛然一驚，剛剛的悠然全部灰飛煙滅。完了！飛機(jī)要起飛了，他們亂作一團(tuán)，慌忙向登機(jī)口飛去。
那一剎那，嘎然而止，可那鳥鳴卻繞梁三日而余音不絕。
百鳥朝鳳觀后感 篇30
在一聲聲如泣如訴的嗩吶聲中，影片結(jié)束了。百鳥朝鳳，鳳就是殉道者的化身，捍衛(wèi)和守護(hù)著光明和希望的靈物。只有鳳凰才會(huì)涅盤，重生的便是他的徒弟。焦三爺走了，孤零零一座墳迎著余輝，百鳥朝鳳就下了，嗩吶才能繼續(xù)著它的生命的光輝。我想這就是好的影片的特點(diǎn)吧，它總會(huì)給觀者留下思索體會(huì)的空間，讓人從中感悟到靈魂深處的一種東西!
嗩吶是本土樂器，它本是先民們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)生活中創(chuàng)造的能抒發(fā)自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見證表達(dá)著那塊土地上人們的喜怒哀樂，更是人們精神價(jià)值的一片守護(hù)地。如影片中所言，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，所以當(dāng)查家子孫用高價(jià)請(qǐng)求焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他四個(gè)姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請(qǐng)嗩吶班時(shí)，焦師傅主動(dòng)提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統(tǒng)價(jià)值體系的堅(jiān)守者——以德為重，而不以金錢權(quán)勢論英雄。而學(xué)習(xí)“百鳥朝鳳”的人也必須是人品好。
在我眼中看來，這部影片是借嗩吶，展示人倫道德的.美好向往，以及對(duì)一種堅(jiān)持的“匠人”意識(shí)。就如同焦三爺在選徒弟時(shí)候，其實(shí)對(duì)幼年男主角是不滿意，可是因?yàn)榭吹剿诟赣H摔倒時(shí)，流下了眼淚，師父感覺到了他的善良，這才收他為徒。影片中的焦老爺子，就是擁有此種情懷的藝術(shù)家，匠人之所以成為匠人，必須具備一種熱情，和普通勞動(dòng)者不同的是，無論你富貴發(fā)達(dá)還是窮困潦倒，仍然會(huì)為你的手藝而孜孜不倦地努力著，精益求精，追求完美，當(dāng)今社會(huì)，所有的技能都是圍繞著“有用無用有錢沒錢”而進(jìn)行選擇，所以，影片中，對(duì)那種匠人精神的堅(jiān)持，表達(dá)了崇高的敬意。在選接班人時(shí)候，他選擇了天賦平庸，但天性善良，做事耿直的男主角。因?yàn)榻谷隣斆靼�，心系一處，無事不成，這是匠心，只有具備這樣的精神，才能把嗩吶技藝給認(rèn)真堅(jiān)持傳承下去。
雖然最后傳統(tǒng)的匠藝化作一紙冷冰冰的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”有太多的遺憾；失傳的獨(dú)門絕活成為歷史書頁上的記載蘊(yùn)含了無盡的惋惜；在這一刻，我想起了北宋張載的話：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”�！栋嬴B朝鳳》已成絕響，街坊巷陌再無回音。傳統(tǒng)文化是否正在沒落，匠人精神是不是早已沒有人記得?但仍有人堅(jiān)守著，有人傳承著，有人喜愛著，不會(huì)滅亡，因?yàn)樗诤芏嗳诵睦锘钪?/p>
百鳥朝鳳觀后感 篇31
看《百鳥朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺，出了影院，廣場上的廣場舞音樂更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說:“天鳴不如藍(lán)玉聰明，但割麥子很認(rèn)真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了，他很孝順�！�
爸爸分享說:“我們爺爺也是嗩吶匠那時(shí)候可是很高貴的職業(yè)，村里沒有幾個(gè)人會(huì)的，村里人很尊重，現(xiàn)在都被遺忘了。”
早上到學(xué)校，跟老師說:老師，你會(huì)不會(huì)吹嗩吶？我想學(xué)。么非這小子想傳承這門藝術(shù)？影片展現(xiàn)出一種傳承，師道和孝道的傳承，主人翁游天鳴開始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個(gè)愿望，去學(xué)吹，為了師傅的.，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔(dān)當(dāng)，都是做人做事的方面去觀察一個(gè)人，包括是否能耐的住。
父親帶天鳴去拜師的畫面，父親對(duì)師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭？這頭不是誰都能磕的�！闭f明了傳承的嚴(yán)謹(jǐn)。徒弟收七八個(gè)，其中有天資聰穎的藍(lán)玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負(fù)責(zé)任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的，識(shí)人。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經(jīng)的信仰都移情別戀了，曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè)，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時(shí)刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥朝鳳》
沉重之余，也萬分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā)，教人倫，順人性，培養(yǎng)孩子做人做事的能力，和學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有根本好才能做傳承，將來會(huì)有千萬個(gè)游天鳴來改變社會(huì)，那就是我們的伏羲娃。
百鳥朝鳳觀后感 篇32
這是我在電影院看完的電影。
我是在初中老師的朋友圈知道的這部電影，然后就問舍友沒有有想一起看的，她們不感興趣，我思慮再三，最終決定哪怕一個(gè)人去電影院，也要去看這部電影。
《百鳥朝鳳》是一部感情電影，由中國第四代導(dǎo)演領(lǐng)軍人物吳天明導(dǎo)演，陶澤如、鄭偉、李岷城主演。影片講述的是李岷城與陶澤如新老兩代嗩吶藝人為了信念的堅(jiān)守所產(chǎn)生的真摯的師徒情、父子情、兄弟情。此片是吳天明絕唱之作，聚焦新老兩代嗩吶藝人，張藝謀、徐克、賈樟柯、黃建新等導(dǎo)演為其站臺(tái)。關(guān)于這部片的其他我并不想多說什么，我只是想說說在看完這部電影后，我的感受。
天鳴的父親想要當(dāng)嗩吶匠卻沒有成功，所以把希望寄托在了兒子天鳴的身上，要說的話，很像是子承父親的理想，也可以說是望子成龍。這是父母對(duì)孩子最深的希望，也是孩子甜蜜的負(fù)擔(dān)。天鳴以為焦師傅看不起他而逃回家時(shí)，意外聽到了父親在朋友面前吹噓他的本事。其實(shí)，父母總是會(huì)在我們面前說別人家的孩子如何了不得，但在外頭，總會(huì)下意識(shí)地把自家孩子往好的說，哪怕是夸大其詞，與他們而言那也是孩子能夠做到的，所以他們并不覺得那是夸張了。而為了不給父親丟臉，為了不讓父親失望，天鳴默默地回去了。其實(shí)，影片中這一段父母對(duì)孩子的希望的情感渲染的并不夠充分，只是很清淺的一筆，但有切身體會(huì)的人就會(huì)懂得那背后所包含的來自父母厚重的愛，以及作為孩子所需要承擔(dān)的甜蜜的負(fù)擔(dān)。
導(dǎo)演拍攝少年天鳴吹嗩吶的畫面，然后把鏡頭在嗩吶上停了數(shù)秒之后再切回去時(shí)，吹嗩吶的天鳴已長成了青年。這一組鏡頭很平凡很普通，沒有絲毫的過度渲染，但是卻說明了在這段成長的歲月里，天鳴一直與嗩吶為伴，嗩吶融進(jìn)了他的生命，同時(shí)他也把嗩吶吹到了骨頭縫里。
成年后的天鳴已經(jīng)有實(shí)力自立門戶了。只是在他帶領(lǐng)的游家班接的第一趟活兒，是他朋友的喜事，沒有行接師禮，同時(shí)演奏也被隨意地掐斷。天鳴當(dāng)時(shí)并沒有說什么，只是默默地把紅包分給了其他的師兄。而他在與焦師傅說起這件事時(shí)，焦師傅頓了片刻，搖搖頭說："沒規(guī)矩了，沒規(guī)矩了。"這重復(fù)了兩次的幾個(gè)字，讓我感到心酸。我們那么多的傳統(tǒng)文化為什么就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子呢？教科書告訴我們傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)，要緊跟時(shí)代潮流，要現(xiàn)代化，要取其精華去其糟粕，但是到底有多少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在這時(shí)代的洪流下被沖刷的面目全非，在那殘忍的洪流下到底還有多少還在這世間呼吸著？每次看到新聞，或是網(wǎng)絡(luò)上在說著漸漸消逝的傳統(tǒng)文化，我都會(huì)感到一絲悲傷，迷茫，也不理解。我們所知道的還只是很小很小的一部分，很多我們還來不及知曉就已經(jīng)被掩埋，可能其中有一些是封建落后，但也有很多是千年來，百年來的文化積淀，我們還來不及看一眼，它們就因?yàn)闀r(shí)代前進(jìn)的步伐而被淘汰掉了。
焦師傅喝醉酒之后，滿臉酡紅吹嗩吶的畫面讓我久久難以回過神來。導(dǎo)演在這里給的是焦師傅的面部特寫，鏡頭很隨意地跟著焦師傅的搖擺而晃動(dòng)，讓人更能體會(huì)到嗩吶帶來的韻律和激昂。
焦師傅是一名偉大的嗩吶匠，他從他的師傅手中接過嗩吶，然后傳承給他的弟子。他說："無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶。"傳承不能斷，哪怕世人不再尊重嗩吶匠，哪怕西洋樂越來越時(shí)髦，傳承就應(yīng)該傳承下去。焦師傅演奏百鳥朝鳳那一段，我仿佛真得聽到了杜鵑在泣血，其實(shí)泣血的是焦師傅，他因這擠壓嗩吶匠生存的世界而泣血，他因傳承在他還尚在人世時(shí)就受到阻礙而泣血，他因世人對(duì)嗩吶匠越來越不尊重而泣血……
是啊，為什么會(huì)變成這樣呢？曾經(jīng)無數(shù)人追捧，曾經(jīng)無數(shù)人尊崇的文化為什么就這樣跌落塵埃了呢？
在影片臨近結(jié)尾時(shí)，有一個(gè)正局長說為了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)找上了天鳴。那時(shí)我以為，嗩吶匠有救了，誰知道他說："希望你們能演奏一遍，我們把它錄下來。"只是錄下來，只是錄下來不夠啊。一種文化，只是用機(jī)器錄下來是根本不夠的。我一個(gè)朋友說："在日本，他們懂得包裝宣傳之外，凡能稱為匠人的，是個(gè)受人人尊敬的地位，政府會(huì)用經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)扶持，大部分的`人民文化素質(zhì)高，審美能跟得上欣賞，有人群懂得欣賞就不容易垮臺(tái)，匠人就該是名利雙收的，因?yàn)樗麄儌鞒形幕线@個(gè)角色（并不是人人能當(dāng)）是有這個(gè)價(jià)值的。這就是我們中國最大的區(qū)別，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣賞，不從內(nèi)心感受到它的美，亂包裝一氣，宣傳了也就是個(gè)即逝的小火花。"每次看到一些傳統(tǒng)工藝消亡就真的很遺憾。中國啊，雖說傳承千年，但到了現(xiàn)在卻像是要斷層了一般。那個(gè)什么局長說要保護(hù)非文化遺產(chǎn)結(jié)果只是要錄下來而已，這樣的保護(hù)完全不夠啊。焦師傅明白厲害的人才雖然難遇，但是最難的是愿意傳承下來，所以天鳴的責(zé)任心才被賞識(shí)，雖然結(jié)尾沒有交代嗩吶的命運(yùn)如何，但天鳴還是會(huì)吹下去的。藍(lán)玉有悟性，但如他所說他性子野，交給他傳承只會(huì)斷了。所以很多時(shí)候一些略微平庸卻能當(dāng)上負(fù)責(zé)人也是這個(gè)原因吧，一腔熱血并不能代表全部，更重要的是堅(jiān)定而真誠的心。
在影片的結(jié)尾，焦師傅去世了，為他演奏的只有天鳴一個(gè)人。在山頭上，在蒼穹之下，天鳴對(duì)著師傅的墳?zāi)梗?dú)奏嗩吶。他的視線漸漸模糊，卻看見師傅就那樣安靜地坐在他的身前聽著他的演奏，如往常一般無二。只是，過了一會(huì)兒，師傅默默地站了起來，一聲不吭地漸行漸遠(yuǎn)，漸行漸遠(yuǎn)，嗩吶聲也漸漸遠(yuǎn)去。最后的一幕是：無聲中，焦師傅遠(yuǎn)走的背影。
這是影片的結(jié)尾，而我真的不希望這是嗩吶的結(jié)局，不希望這是我們傳統(tǒng)文化的結(jié)局。
百鳥朝鳳觀后感 篇33
嗩吶，在現(xiàn)在已不常出現(xiàn)在我們的生活之中，這種古老的民樂逐漸被西洋樂器所取代。但是，有一首嗩吶曲，在看過一部電影后，已被深深烙印在了我心里，那就是——《百鳥朝鳳》。
《百鳥朝鳳》這部電影，講述了游天鳴自小拜師學(xué)嗩吶的故事。從電影開頭嗩吶的光輝歲月，到最后的逐漸沒落，無不讓人感動(dòng)。而令我印象最深刻的一幕，則是電影的尾聲，一位老者，手拿嗩吶坐在家門前的臺(tái)階上演奏著，有一對(duì)年輕女孩走了過去，還向老者身前的杯子里投了一塊錢，這多么令人感到屈辱啊!
那位老者的嗩吶技藝極好，可是，曾經(jīng)無比光輝的嗩吶技藝，如今，卻只能用來像乞丐一樣討錢，這如何能不令人感到屈辱心寒呢?再回顧電影的開頭，二十幾年前的嗩吶匠坐在太師椅上為紅白喜事伴奏，多么光輝，多么光榮啊!可如今，有誰還尊重我們嗩吶匠?沒有。我們自己的東西，老祖宗留下來的東西，就這么被人給遺忘拋棄。而這根本的原因是什么，是因?yàn)槟切┪餮髽非迈r，有趣，可我認(rèn)為這并不值得我們?yōu)槠浞艞墝儆谖覀冏约旱奈幕６鴮?duì)于那些趕流行，推崇西方文化的人，我想問你們幾句，你們從哪里來?你們記得自己的根嗎?
我認(rèn)為，西方文化是非常新鮮，有趣，但是，我們要時(shí)刻記得，不能夠本末倒置，不能忘記我們作為中國人，要將中國的文化傳承下去。要像游天鳴一樣，將屬于我們的'文化時(shí)刻記起，烙印在心頭，有著將中國文化發(fā)揚(yáng)光大的信念。
嗩吶匠只不過是滄海一栗，它反映了現(xiàn)代人去追求不屬于自己的東西，卻任由別人將自己的東西拿走。我們不能像電影里的那些混混，要像天鳴和他的師傅一樣，將中國文化傳給我們的后代。
百鳥朝鳳，唯有堅(jiān)持方能成鳳。要學(xué)習(xí)電影里的嗩吶匠們，傳承中華文化，有著自己的堅(jiān)持。
百鳥朝鳳觀后感 篇34
《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國樂器，是古時(shí)候的禮制的延續(xù)。紅白喜事，不同場合、不同社會(huì)地位，排場和所奏曲目也不同。普通人家過世，吹四臺(tái)，富貴人家吹八臺(tái)，而德高望重者過世才可吹奏“百鳥朝鳳”——一首難度高、氣勢渾厚的大悲之樂。
電影開始時(shí)的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說尊重的嗩吶匠，不如說尊重的是“禮”。那時(shí)候的婚禮請(qǐng)嗩吶班來演奏，是要對(duì)嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因?yàn)樵跓o雙鎮(zhèn)，只有他的焦家班會(huì)吹“百鳥朝鳳”。
但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個(gè)“把嗩吶吹進(jìn)骨頭縫兒”里的`人。這個(gè)人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學(xué)起，到學(xué)會(huì)用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學(xué)成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過焦家班，自立門戶為游家班。
游天鳴自立門戶應(yīng)該是在1995年左右，那時(shí)候改革開放已經(jīng)十幾年了，全國都在搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大家一致向“錢”看。老輩兒的規(guī)矩，婚禮喪禮的禮制，都沒人在意了。嗩吶匠作為禮制產(chǎn)物，自然也不再有當(dāng)初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學(xué)同學(xué)的婚禮。演奏時(shí)的太師椅變成了長板凳，入門時(shí)的迎師禮變成了大紅包。導(dǎo)演用鈔票，展現(xiàn)了物質(zhì)對(duì)精神的侵蝕。
有人看過電影后說備受鼓勵(lì)，要開始保護(hù)民族文化，復(fù)興民族文化。我當(dāng)然不否認(rèn)這點(diǎn)，嗩吶是非常有特色的中國民俗樂器，更不用說背后的禮制曾經(jīng)是非常先進(jìn)的國家、社會(huì)制度。但看過電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因?yàn)檫@是中國的文化，而是我看到當(dāng)一個(gè)人心中有了“應(yīng)該怎樣”的信念的時(shí)候他的人生狀態(tài)有什么不同。
如果你準(zhǔn)備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國人”的文化認(rèn)同感，就僅僅是看一個(gè)人喜歡一個(gè)東西喜歡到極致，是一種什么狀態(tài)。
電影中兩個(gè)場景觸動(dòng)我最深，恰好體現(xiàn)了這種匠人和個(gè)人的精神。
第一個(gè)場景，是游天鳴和小師弟藍(lán)玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢太大，天鳴來不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來，看到天鳴手中空無一物，藍(lán)玉手里的嗩吶完好無損，憤怒難忍給了天鳴一個(gè)耳光，厲聲說道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢!”天鳴老實(shí)不敢說話，藍(lán)玉見狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來的。焦師傅聽完便消了氣。
百鳥朝鳳觀后感 篇35
《百鳥朝鳳》5月6日上映，在13號(hào)之前應(yīng)該始終是高口碑低排片的狀態(tài)，上映7天的總票房360萬，與同期《美國隊(duì)長》的8億票房相差甚遠(yuǎn)。5月12日晚，63歲的方勵(lì)先生雙膝跪地求網(wǎng)友在微博、朋友圈上推薦《百鳥朝鳳》；求電影院線的經(jīng)理增加拍片量，證明他們是有情懷的、愛電影的!此舉有人點(diǎn)贊，有人拋磚。
方先生以下跪的方式推薦一部他認(rèn)可的電影，我們?cè)敢庀嘈潘恼嫘郧�。但每一部電影都有它的市場邏輯，觀眾不喜歡，也不應(yīng)該有什么人心浮躁，情懷單薄之類睥睨天下的話來，不知道為什么這樣的話很不爽。
市場不那么喜歡《百鳥朝鳳》并不等于大多數(shù)人討厭藝術(shù)片，《百鳥朝鳳》票房不好也不等于對(duì)吳天明導(dǎo)演的否定，他的《人生》觀影超過兩億；他的《老井》是中國第一部獲得A類國際電影節(jié)大獎(jiǎng)的作品；他的《變臉》獲得近50個(gè)國際電影節(jié)大獎(jiǎng)……這些殊榮都不是歲月的小溪可以帶走的，偷換概念往往看似有理，實(shí)則無理。
《百鳥朝鳳》是嗩吶匠人的最高追求，是對(duì)技藝的考驗(yàn)，更是對(duì)人品的.考驗(yàn)。嗩吶是吹給自己聽的，在飛速發(fā)展的時(shí)代會(huì)有多少只嗩吶被擱淺，我們不知道，但又會(huì)有多少人追憶過去，死守著承諾?生活的艱辛讓不少嗩吶人換了行當(dāng)，但凡可以為生，游天鳴的師兄們也不會(huì)換了行當(dāng)。喜歡這部電影對(duì)漸遠(yuǎn)藝術(shù)追憶的主題，但感覺它不細(xì)膩，削弱了打動(dòng)人心的力量。比如說下雨天焦三爺和他夫人找吸水練氣的天鳴，焦三爺把蓑衣、斗笠披在天鳴身上，很感人的畫面卻少點(diǎn)動(dòng)人的情緒。還有電影的某些部分畫面略粗糙，剪輯好像也不那么流暢，如天鳴第一次獨(dú)立吹嗩吶掙錢后看望焦三爺，三爺喝醉酒后的畫面很模糊，我說的模糊不是從三爺?shù)囊曇埃菑呐杂^者的視野，可能他轉(zhuǎn)的快了，讓人暈，但還是心里還是覺得畫面質(zhì)量不高。還有就是語言，除了焦夫人的話有點(diǎn)陜西方言的味道，其他演員普通話太好，在一個(gè)相對(duì)封閉的農(nóng)村，這樣的普通話和對(duì)話內(nèi)容違和感太強(qiáng)。
如果藝術(shù)片想保持自己的獨(dú)立，就做好自己吧!如果還想得到市場的認(rèn)可，不妨多了解一下觀眾，或許他們沒有某些人眼中那么功利。
關(guān)于下跪，我想說，如果電影人跪著，那么電影如何在觀眾心中站立!
關(guān)于藝術(shù)片，我想說，既然選擇了一條人際稀少的路，那就別抱怨地走下去，別～
希望喜歡一部電影只是因?yàn)橄矚g
百鳥朝鳳觀后感 篇36
作為一種表演技藝，嗩吶是吹給別人的，作為一種個(gè)人志趣，嗩吶是吹給自己的，而技藝的精湛終究是根源于志趣的迷戀，所以嗩吶歸根結(jié)底是吹給自己的。如此，才能當(dāng)它紅火時(shí)不得意，當(dāng)它冷落時(shí)不消沉。在喧囂之外獨(dú)自享受自己的樂趣，氣定神閑并精益求精，這也才是一種匠活的傳承之道。
文藝，不應(yīng)把它的保留寄托于市場，也不應(yīng)把它的'衰落歸咎于社會(huì)。社會(huì)是有主流有時(shí)尚的，而思想文化的潮流意識(shí)本質(zhì)上是一種市場專制，是泯滅藝術(shù)個(gè)性的屠刀。當(dāng)一種文化把大轟大嗡視為成功的時(shí)候，離它的衰亡也就不遠(yuǎn)了。
因而，要想保護(hù)某種文化遺產(chǎn)，與其呼吁社會(huì)的扶危救困，不如呼吁社會(huì)的思想自由、多元寬容，摒棄在文化領(lǐng)域泛濫簡單的成功哲學(xué)（即以多數(shù)人喜歡為成功、以能掙錢為成功），在價(jià)值多元的社會(huì)里，自然會(huì)有人把那些小眾文化玩到極致并贏得掌聲。
焦三爺?shù)谋瘎≌谟�，他不僅僅是一位嗩吶愛好者，還是無雙鎮(zhèn)的精神導(dǎo)師和道德審判師，他要像百鳥朝鳳一樣的引領(lǐng)社會(huì)，因而他太注重嗩吶的社會(huì)意義了，而問題是，社會(huì)的嬗變豈能是由你來說了算呢？
百鳥朝鳳觀后感 篇37
來說說我的觀后感，一個(gè)農(nóng)村小朋友起初背負(fù)著父親年輕時(shí)的夢想，拜在嗩吶大師焦三爺?shù)拈T下，帶著懵懂，歷經(jīng)千辛萬苦，耗盡心力，終于從師傅手里繼承下來嗩吶的真?zhèn)鳎欢谶@個(gè)過程中，隨著時(shí)代大潮的席卷，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在無數(shù)次較量中節(jié)節(jié)敗退，我們的小主人公自立門戶的同時(shí)發(fā)現(xiàn)嗩吶匠在人們心目中的地位已經(jīng)不復(fù)從前，嗩吶這種音樂也已經(jīng)不被人們重視，自己從小看得無比神圣并為之奮斗多年的東西，一下子在今天這種環(huán)境下失去了所有的重量。在影片最后幾分鐘，有這么一個(gè)場景，大城市里，一個(gè)老嗩吶匠坐在路邊吹嗩吶，面前放了個(gè)缸子，兩個(gè)小姑娘路過往缸子里丟了幾枚硬幣，揚(yáng)長而去，聽都不帶站那聽一會(huì)兒，這一幕被主人公看在眼里，覺得這是整個(gè)電影最刺眼的地方，諷刺的太狠了，如果說的直白些，那些還抱著嗩吶苦苦堅(jiān)守的匠人在這個(gè)充滿商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)大潮中跟乞丐已經(jīng)沒什么區(qū)別了。
如果你問我，這個(gè)故事好不好看，那就要看從什么角度去理解了，如果從大部分人推崇的情懷上說，其實(shí)真的就那樣，如果說這是一種情懷，倒不如說這是對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的諷刺，從整個(gè)電影的敘事來看，反正我沒有感覺出拍攝這個(gè)故事的人們對(duì)嗩吶這個(gè)文化的有多么濃烈的感情，甚至百鳥朝鳳這個(gè)曲子都沒有在電影中完整的.出現(xiàn)過，以至于看完電影對(duì)這個(gè)曲子毫無映像，而且在幾處感情比較激烈的地方背景音樂用的也是弦樂而不是嗩吶，這不是諷刺又是什么，唯一有那點(diǎn)意思的地方就是焦三爺喝醉了吹奏的那一段還算有那么點(diǎn)兒感覺，焦三爺拿起一支嗩吶口齒不太清楚的介紹著，這是他太爺?shù)奶珷數(shù)奶珷攤鹘o他的，我特別想知道這些嗩吶背后會(huì)不會(huì)有一些故事，貫穿整個(gè)電影的那首曲子是怎么來的，又有什么樣的傳奇，然而這些在影片中都沒有提起，我只看到焦三爺那一箱子大大小小各種型號(hào)的嗩吶在影片中匆匆出現(xiàn)過兩次，我個(gè)人覺得一件東西，一首曲子，能流傳下來，必然它的經(jīng)歷，有它所蘊(yùn)含的獨(dú)特的意義，人們要傳承的是精神，是文化，而嗩吶正是這些東西的一個(gè)載體，人們才在如此困難的環(huán)境下堅(jiān)守著，否則為什么搭上那么多感情與精力去堅(jiān)守一個(gè)冰涼破舊的物件呢。
所有說從情懷這個(gè)角度去看，看完此片，你依然不了解嗩吶，也只是很同情那些苦苦支撐的嗩吶匠人，如果在現(xiàn)實(shí)中偶然聽到百鳥朝鳳這首曲子，你也估計(jì)不會(huì)聽出來這就是那首百鳥朝鳳。就更別說看完此片會(huì)哭暈在電影院的座椅上了。
最后，我還是建議沒看過的朋友們，可以去看一看，你可以不抱著要支持國產(chǎn)電影，支持傳統(tǒng)文化這種感情去，換個(gè)角度，或許也能發(fā)現(xiàn)其他的一些東西吧。
百鳥朝鳳觀后感 篇38
今年寒假，我隨媽媽又重溫觀看了吳天明導(dǎo)演的電影—《百鳥朝鳳》。記得初次觀看是在上學(xué)期音樂課上，老師和我們講述了我國最古老的民樂—嗩吶。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥朝鳳，只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的'年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽�？珊镁安婚L，隨著西洋樂器的出現(xiàn)，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼。
在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂。時(shí)代的年輪下，越來越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長河中，像焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說無雙鎮(zhèn)不能沒有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)著和精神的傳承。
百鳥朝鳳觀后感 篇39
《百鳥朝鳳》中印象最深的是最后，在焦三爺?shù)哪骨�，游天鳴獨(dú)自一人在師父的墳前吹奏百鳥朝鳳。百鳥朝鳳，敬送亡人。在游天鳴的百鳥朝鳳中，他幻想出了一個(gè)叫焦三爺，坐在墓旁微笑著看著他。最后一曲快盡的`時(shí)候。焦三爺，也起身往山頂走去，身影逐漸消失。而在片尾，在嗩吶的伴奏中，游天鳴小時(shí)與焦三爺相伴的一幕幕出現(xiàn)在我們的眼前。最后的最后，游天鳴也不見蹤影，就像那古老的傳承，已經(jīng)在浮躁的現(xiàn)代社會(huì)慢慢的如云霧一般的散去、消失。不會(huì)再想起，這世界，原來還有一種叫做嗩吶的樂器，能吹出那樣的節(jié)奏，那樣的動(dòng)聽的凄婉的曲調(diào)。
百鳥朝鳳觀后感 篇40
電影《百鳥朝鳳》讓我很震撼，我懷著痛惜、期許和自我譴責(zé)看完了它。這世上有人困難又堅(jiān)決的要留存一股浩氣，卻還有另一堆不事生產(chǎn)、反而不經(jīng)意間會(huì)為前一種人設(shè)下諸多障礙的人。
我并不喜歡嗩吶這個(gè)樂器，在此之前。而我如今卻不能不向它深深地彎腰，因?yàn)槟鞘欠N巖石夾縫中還能拼命上長的力量，它固執(zhí)、純粹、從不軟弱。而我就像在平坦肥沃的土地還一步步地滑落，軟弱、沒有信念、不曾奉獻(xiàn)、還曾或多或少無視或以自己浮躁的行為為這些認(rèn)真的'努力而添堵。
片中的主人公也許能熬到出頭之日，也許連同他的嗩吶一起銷聲匿跡，但這沉重而悲痛的掙扎卻是人類世代頑強(qiáng)的信念、人類的靈魂。
最后，希望嗩吶文化（和諸如此類的文化）的傳承，希望善待他人眼中的珍貴，希望記住吳天明導(dǎo)演。
百鳥朝鳳觀后感 篇41
作家三毛說：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！庇袎粝肟勺�，是幸福的，因?yàn)樾臅?huì)跟著夢想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的風(fēng)景。
媽媽常會(huì)陪著我看電影，她說：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長大�！睆男�，夢想就是個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我第一次感覺到夢想原來可以這么真實(shí)，這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯(cuò)過了那些逐夢的細(xì)節(jié)。故事很簡單，但逐夢的細(xì)節(jié)卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了父親未完成的夢想，歷經(jīng)千辛萬苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過了焦三爺?shù)囊吕�。焦三爺�(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤�，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當(dāng)游家班的人紛紛去省城打工時(shí)，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長葬禮上，他帶病為天明撐場子，并在吹《百鳥朝鳳》時(shí)，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的.牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂器；臨死時(shí)，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來訪。焦三爺用一生在堅(jiān)持并追逐著自己的夢想。
所幸的是，嗩吶的夢想還在，逐夢的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。
媽媽看后，感慨了許久。她說，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過他們純屬于喜愛，為了這夢想，他們?cè)诩依锊粩嗟鼐毩?xí)，練到一定火候了，就有人請(qǐng)他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资隆：髞磉@種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢想總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來了，媽媽說，家鄉(xiāng)搞新農(nóng)村建設(shè)，組織了一支鄉(xiāng)村樂隊(duì)，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時(shí)，我仿佛聽見了夢想撥節(jié)的聲響。
夢想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢想，就算細(xì)若微塵，也會(huì)有讓人驚艷的崛起。朋友，如果你的夢想在藍(lán)天,那就向上飛；如果你的夢想在遠(yuǎn)方,那就往前走。
百鳥朝鳳觀后感 篇42
“你拿上這根蘆葦，去把河里的水吸上來，吸不上來就別回家�！蹦泻⒖戳丝词种械奶J葦，又望了望師傅遠(yuǎn)去的背影，默默地把蘆葦?shù)囊活^放入水中，用勁的吸了起來。一次、兩次、三次，臉已經(jīng)憋紅，“撲通”一聲摔倒在了地上。緊接著，男孩又站了起來，手里握著蘆葦桿。
從烈日高照到明月高照，已經(jīng)過去了一天，男孩也吸了一天，肚子也餓的是饑腸轆轆，急忙跑回了家。在師傅追問下，男孩——天鳴嚇的是一動(dòng)也不敢動(dòng)，當(dāng)師傅得知給他的任務(wù)沒有完成，更是火冒三丈，一把就拿走了師娘給天鳴的飯，把一半的'飯都倒在自己的碗里……
此后，天鳴每天都早早地跑到河邊用蘆葦桿吸水，就這樣不停地練習(xí)。與往常一樣，第三天他依然在練習(xí)著吸水。突然！他似乎吸上來了水，嘴里憋著一大口，他吐了出來，是水！是水！是水！“我吸上水了，我吸上水了！”只見天鳴手舞足蹈的，以最快的速度跑向家……
那一瞬間，我的心里也為他松了一口氣，心想的：他終于可以不用被師傅罵了。從這之中也讓我明白了一個(gè)道理，沒有哪個(gè)本領(lǐng)，在練成的背后是沒有付出艱辛和努力的，看了這部電影，更是詮釋出了，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。
雖然過程很困難，但他們知道這是必須經(jīng)歷的，他們毫無怨言，一直在默默的努力。一復(fù)一年，日復(fù)一日的學(xué)習(xí)吸水，終于有所成就。師傅也教他們吹起了嗩吶，這更是對(duì)她們進(jìn)步的最大肯定��！
這是我感觸最深的鏡頭之一，因?yàn)樗嬖V了我，當(dāng)面對(duì)任何未知的阻礙時(shí)，都應(yīng)該知難而上，不退縮，堅(jiān)持不懈，一步步的推倒它！雖然過程十分困難，但當(dāng)嘗到自己努力的成果時(shí)，內(nèi)心絕對(duì)比吃了蜜還要甜的多得多。
成功，即達(dá)到自己的夢想這并不容易，但固然是要付出努力才可以得到的，所以為了自己的夢想，為了自己的目標(biāo)，不管過程多么的艱難，都要努力去克服，加油吧！
百鳥朝鳳觀后感 篇43
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，上午的一部電影震撼人心，既表現(xiàn)了學(xué)習(xí)嗩吶的不容易，也表現(xiàn)出了嗩吶匠把自己的一生全部奉獻(xiàn)給嗩吶事業(yè)。這部電影就叫做《百鳥朝鳳》。
故事的開始是這樣的：天鳴的父親強(qiáng)迫天鳴學(xué)習(xí)嗩吶，因?yàn)樘禅Q的父親想了一輩子的吹嗩吶卻沒有實(shí)現(xiàn)，而要強(qiáng)加給自己的兒子學(xué)習(xí)吹嗩吶。于是拜在的`焦師傅的名下，每天練習(xí)用蘆管吸水，剛通過不懈努力吸來的水，焦師傅又給了他一根更長的蘆管。練習(xí)了不久后，焦師傅就給了藍(lán)玉一支嗩吶，而天鳴沒有得到。傷心的他又一次回到家后，聽到了父母對(duì)自己的期望，又回到了師傅家里。師傅給了天鳴一支嗩吶，并說了一句話：“你可看他個(gè)小，調(diào)可高，嗩吶，就是這樣，調(diào)越高，個(gè)頭越小。”
其中有許許多多使人感動(dòng)的鏡頭：如用蘆管吸水，下雨了也不回家。長大后，在傳統(tǒng)樂器和洋樂器相撞時(shí)的無奈。游家班要解散時(shí)焦師傅的痛苦與生氣……
但是最讓我感受深的是這個(gè)片段：在村長死后，游家班開始出班，這個(gè)時(shí)候焦師傅也跟著他們?nèi)チ�，過程中，由于村長品德高尚，所以“百鳥朝鳳”這首珍貴的曲子，就獻(xiàn)給了村長，而天鳴，這時(shí)候身子不舒服，無奈之下，焦師傅只好親自演出，本身患有氣管炎的他身子就不好，但是他還是堅(jiān)持要吹，吹了一陣子之后，一些鮮血就從嗩吶里流了出來，幾秒鐘后，鮮血便噴了出來，不能吹嗩吶的他，又忍著痛苦打起了鼓，口中流著鮮血，手里還打著鼓。經(jīng)檢查，焦師傅患上了肺癌，還是晚期，治療已經(jīng)無效了。
就這樣，一位嗩吶王去世了，他把自己的一生獻(xiàn)給了嗩吶事業(yè)，其實(shí)我認(rèn)為，焦師傅本來可以在一年之前，來到醫(yī)院治療，但是他怕沒有人堅(jiān)持吹嗩吶和傳承下去傳統(tǒng)文化。我們現(xiàn)在的小孩子越來越喜歡電子游戲，有什么紅白喜事也是花大價(jià)錢去請(qǐng)洋樂隊(duì)，花大價(jià)錢唱流行歌曲，而真正會(huì)傳統(tǒng)文化的人，也只有七老八十的老爺爺，老奶奶，甚至現(xiàn)在有的傳統(tǒng)文化開始面臨失傳的原因，雖然現(xiàn)在都十分喜歡流行樂曲，洋樂器，但是我們也不能忘記自己的根，忘記自己中華民族的傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以接受新的外來文化，但傳統(tǒng)文化也應(yīng)該繼承。
“嗩吶是吹給自己聽的，而不是吹給別人聽的。”
百鳥朝鳳觀后感 篇44
有一種力量能讓生命短暫的夏蟬歌唱整個(gè)夏天，只為創(chuàng)造生命中的第一次輝煌；有一種力量能讓平凡的蠶蛹掙脫繭的束縛，只為開始生命中的第一次飛翔；有一種力量能讓嫩綠的小草頂開頭上的巨大石塊，只為迎接生命里的第一縷陽光，這種力量便是——信念。
百鳥朝鳳里的焦三爺堅(jiān)守信念，傳承技藝，讓我深深為之觸動(dòng)。堅(jiān)守信念是一種奮斗更是一種追求。我們每一天都在幻想著信念能很容易就成為現(xiàn)實(shí)，但是白日夢永遠(yuǎn)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。許多人有著自己豐富的人生信念，但他們并未因此創(chuàng)造出人生輝煌，反而一步步墜入陰霾的深谷。因?yàn)樾拍畈环葱枰孟�，更需要夢想。只有靠自己真�?shí)的奮斗，信念才會(huì)一步步向現(xiàn)實(shí)逼進(jìn)，只有靠自己的不斷追求，信念才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地走向輝煌。
堅(jiān)守信念是一種確信更是一種自信。在人生之路上，我們的信念也許很渺小，也許很偉岸，但不論它多么不值一提，只要你努力，它一定會(huì)縮綻放出燦爛的光芒。可是如果你走錯(cuò)了方向，那么無論你多么努力，多么堅(jiān)持，它只會(huì)是一種不切實(shí)際的狂想。因此，我們要確信自己所追求的`是正確的信念，自信自己的信念能通向成功的殿堂。
堅(jiān)守信念是一種堅(jiān)持更是一種信仰。我們的人生之所以豐富多彩，是因?yàn)槲覀冇凶非螅锌释�。這一個(gè)個(gè)小小的夢想便組成了我們的信念。于是我們苦苦尋覓，也許是命運(yùn)之神在故意刁難我們，因而我們找不到信念的光芒。此時(shí)千萬不要中途放棄，因?yàn)槌晒驮谇胺健Ｖ挥袌?jiān)守住自己的信念，成功才會(huì)出現(xiàn)在你的身旁；只有堅(jiān)持為自己的信念?yuàn)^斗，美好的未來才會(huì)呈現(xiàn)在你的眼前。
堅(jiān)守信念豐富我們的人生，讓我們看到人生的希望，堅(jiān)守信念創(chuàng)造我們的人生，讓我們擁有人生的快樂；堅(jiān)守信念成就我們的人生，讓我們享受人生的輝煌。
信念是立身的法寶，誘惑是現(xiàn)實(shí)和成功之間一道紙糊的門，只要你肯穿破，要相信即使山重水復(fù)疑無路，柳暗花明也會(huì)有一村！
人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，總是充滿了坎坷與荊棘……萬事如意、心想事成都只是人們美好的愿望，人生路漫漫，現(xiàn)實(shí)生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免。懦弱者在“挫折”面前，喪失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，最終被“挫折”壓倒，堅(jiān)強(qiáng)者在“挫折”面前，勇敢奮起，將“挫折”當(dāng)作“動(dòng)力”，最終贏得了成功的喜悅。正如英國富勒所說的那樣：“挫折磨練一些人，也毀滅一些人�！�
前蘇聯(lián)也有一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，被命運(yùn)捉弄了一番。他在病榻上完成了長篇小說《暴風(fēng)雨里的誕生》�？墒�，書稿被郵局不負(fù)責(zé)任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無以復(fù)加，他心如槁木，想就此作罷。經(jīng)過一番冷靜思索，他選擇了從零開始、從頭做起。又經(jīng)過兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終于問世。他的名字——奧斯特洛夫斯基，也就傳遍全世界并流芳百世。
外界雖不能把握，行動(dòng)卻可以產(chǎn)生力量。這力量的源泉就來自堅(jiān)強(qiáng)的信念。真正的信念永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝的，有了信念，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折和困難；有了信念，人才有足夠的勇氣克服阻礙。信念，可以讓人透過失望看到希望；信念，可以讓人從逆境中奮起；信念，可以讓人從失敗中走向成功。當(dāng)遇到挫折、陷入困境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就一定會(huì)度過難關(guān)，取得成功。
信念根植于血液，信念的旗幟永遠(yuǎn)鮮紅，信念是一種精神力量，是一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)站立起來并邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成�！按煺邸背闪隧频Z人們意志的磨刀石，我們應(yīng)當(dāng)做一位生命的“強(qiáng)者”，在“挫折”面前，堅(jiān)強(qiáng)不屈，扼住命運(yùn)的咽喉，戰(zhàn)勝挫折，陽光燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生！
我的信念不是追求一個(gè)完美的人生，而是尋找一個(gè)不留下遺憾的人生。
百鳥朝鳳觀后感 篇45
12月1日下午，和加勒股份的同事一同觀看了電影《百鳥朝鳳》，電影是我國著名導(dǎo)演吳天明的遺作，講述的是改革開放前，在黃土高坡上的村莊里，關(guān)于兩代嗩吶人傳承交替的故事。故事的主角叫游天鳴，13歲時(shí)父親把他送到一個(gè)叫焦三爺?shù)睦项^那里去學(xué)習(xí)吹嗩吶，主人公的父親從小就有一個(gè)吹嗩吶的夢想，可是自己因?yàn)榉N種原因無法學(xué)習(xí)嗩吶，把希望寄托在自己的兒子身上，經(jīng)過焦三爺?shù)臏y試，主人公成功拜入焦家班，歷經(jīng)苦難，最終學(xué)會(huì)百鳥朝鳳，接著從師父手中接過班底成立游家班。
在電影中，焦三爺收了兩個(gè)小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，游天鳴資質(zhì)愚鈍但是勤奮踏實(shí)，而藍(lán)玉聰明伶俐卻沒有恒心，最后焦三爺把嗩吶班交給了天鳴，焦家班變成了游家班。因?yàn)槿隣斦f了，“這把嗩吶，從我?guī)煚數(shù)膸煚數(shù)膸煚斒稚蟼飨聛恚F(xiàn)在我要傳給一個(gè)不僅嗩吶吹的好，更是把嗩吶吹到骨頭縫里的人�！痹谌隣�?shù)难劾铮挥心軋?jiān)持衣缽的人來掌舵，嗩吶的香火才能更好的延續(xù)下去，游天鳴也沒有辜負(fù)焦三爺?shù)?期望，在最困難的日子里，即使是找不到老婆，也堅(jiān)持著扛著班子的大旗。
從片中我體會(huì)到影片對(duì)待傳統(tǒng)文化藝術(shù)的堅(jiān)持，而堅(jiān)持，是匠人的得以成就匠人的本錢。
任何一門手藝，都需要堅(jiān)持，“認(rèn)真能把事情做對(duì)，用心才能把事情做好”。不管面對(duì)什么工作，都需要沉下心來，踏踏實(shí)實(shí)地去做�！耙敫∑饋�，必須先得沉下去�！敝挥心_踏實(shí)地，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，常懷一顆匠人之心，才能成為一名新時(shí)期各工種的好匠人。
而正直青春的我們，更加需要學(xué)習(xí)這種“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于專注和創(chuàng)新，而追求精細(xì)、精良、精湛，更是工匠的風(fēng)骨，也是我們要守住的精神財(cái)富。因此，公司就是要通過一個(gè)又一個(gè)的活動(dòng)來吸引大家、凝聚大家，讓公司成為大家的庇護(hù)所，成為員工遇到困難時(shí)想得起、找得到、靠得住的力量!
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