關(guān)于讀書筆記13篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于讀書筆記 篇1
《小學(xué)語文課本的紅色經(jīng)典故事》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著，它分長(zhǎng)征的故事、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的故事、抗美援朝的故事、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，描寫了眾多革命英雄。
長(zhǎng)征創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命詩(shī)篇。紅軍過草地、翻雪山等一幅幅鮮活的歷史畫卷，更為我們留下了不朽的長(zhǎng)征精神，有獨(dú)臂英雄劉正明，“他身殘志堅(jiān)，不怕任何艱難困苦”，他一心跟黨走，拼死也要追上紅軍部隊(duì)，受到軍委的高度贊揚(yáng)。我們更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神，學(xué)習(xí)他的行動(dòng)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)八年里，英勇的中國(guó)人民通過各種形式對(duì)日本侵略軍進(jìn)行頑強(qiáng)抵抗。最終廣大的抗日軍民用智慧和勇氣，用鮮血和生命捍衛(wèi)著中華民族不屈的靈魂和高貴的尊嚴(yán)，譜寫了一曲曲感人肺腑的'故事。
《冀中地道戰(zhàn)》表現(xiàn)出人民頑強(qiáng)的斗志和無窮無盡的智慧，有機(jī)智勇敢的小兵張嘎等。
現(xiàn)在生活中，在他們面前我感到愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了《紅色經(jīng)典》故事以后，我知道了趙是充滿困難的路我們?cè)揭�，永不放棄。如今這生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)的革命英雄戰(zhàn)士用鮮血換來的。我們更要珍惜這美滿幸福安定的生活。刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，將來為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而奮斗。
關(guān)于讀書筆記 篇2
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一推薦給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀這天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原先，每一天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每一天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（個(gè)性是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每一天練了又練的`習(xí)題中荒廢了自己完美的童年時(shí)光�！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會(huì)和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。此刻正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
關(guān)于讀書筆記 篇3
是什么充實(shí)了我們的生活？是體育；是什么強(qiáng)健了我們的體格？是體育；又是什么豐富了我們的生活？是體育……體育，是我們生活中必不可少的生活習(xí)慣，同時(shí)，關(guān)于體育的書籍更是甚多……
最近，我閱讀了一篇有關(guān)體育的文章——《體育頌》。它是“奧林匹克之父”皮埃爾創(chuàng)作的散文詩(shī)。這首散文詩(shī)共有9段，按順序依次排列下來，分別講的是：歌頌體育是天神的歡娛，是生命的動(dòng)力，是美麗、正義、勇氣、榮譽(yù)、樂趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。
我閱讀完這首散文詩(shī)之后，受益匪淺。想想自己平日好吃懶惰，不愿參加體育活動(dòng)，真是不對(duì)呀!因此，我洗心革面、改過自新，現(xiàn)在我勤快多了，也積極參與體育活動(dòng)。這全部都得歸功于顧拜旦先生的《體育頌》啊!是它讓我發(fā)現(xiàn)了體育的重要性，使我強(qiáng)健了體格，充實(shí)了生活，豐富了生命……
同學(xué)們，讓我們一起來感受體育的無窮魅力吧!
體育課程可以促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、社會(huì)、文化，關(guān)鍵技能(如交流技能、數(shù)字應(yīng)用技能等)，思維能力、學(xué)習(xí)能力，可持續(xù)發(fā)展能力等方面得到發(fā)展。通過學(xué)習(xí)未來體育課程全新基本理念，這些基本理念既是對(duì)傳統(tǒng)的.體育教學(xué)思想的挑戰(zhàn)和突破，也有助于改革我們現(xiàn)有的體育教學(xué)模式和實(shí)踐，從而使我國(guó)的體育課程與教學(xué)走上一條適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)和教育發(fā)展的康莊大道。全新基本理念強(qiáng)調(diào)體育課程要以“健康第一”為指導(dǎo)思想，重視激發(fā)和保持學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求，注意學(xué)生各種能力的培養(yǎng)等，這些基本理念的確立將使我國(guó)的體育課程在為促進(jìn)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展方面發(fā)揮重要的作用。
關(guān)于讀書筆記 篇4
近幾天，我看了一本書，叫做《駱駝王子》，這本書是著名動(dòng)物小說作家沈石溪編寫而成，里面主要寫一個(gè)野駱駝群中的大駱駝，由于過分溺愛族群中的一峰小駱駝，使所有駱駝都離它而去，最后，它無路可投，自愿套上了人類的枷鎖。
這峰小駱駝叫做”駱駝王子“，在這個(gè)族群中還有兩峰雄駱駝，兩峰雌駱駝，一峰雄駱駝是首領(lǐng)，他叫”光脖子“，另一峰雄駱駝叫做”歪峰雄“，兩峰雌駱駝分別叫做”秋草母“和”杏眼雌“。
由于這四峰成年駱駝溺愛半大的駱駝王子，才讓它在遇到大灰狼時(shí)表現(xiàn)得像一峰小駱駝，四峰成年駱駝奔了過來，在這時(shí)，駱駝王子只要在那里一站，挺胸抬頭給狼讓一條路，狼就會(huì)乖乖?shī)A著尾巴跑掉，可是，它卻眼睜睜看著首領(lǐng)與狼搏斗，自己在四峰駱駝圍成的保護(hù)傘中軟綿綿地躺下來。
我也有這樣的經(jīng)歷，但是與它的結(jié)果大大不同：我在三年級(jí)的時(shí)候晚上睡不著覺，因?yàn)槲铱偸窍肫鹉切┕砉适碌漠嬅�，難以入睡，于是我就開著燈在那里看書，看累了想睡覺，可一閉眼就好像有鬼來吃我，沒辦法，只好開燈繼續(xù)看書。爸爸知道了教導(dǎo)我，世界上是沒有鬼的，就像神仙一樣也是不存在的，男子漢要勇敢。于是我堅(jiān)強(qiáng)了起來，克服了這個(gè)困難。我想，那些被溺愛的'孩子就又會(huì)跑去和父母一起睡吧。
像駱駝王子這樣美麗而脆弱、嬌嫩而易傷的”花朵“，連一只小小的狼都怕成這樣，生活在溺愛中的駱駝王子雖然看上去是又高又大的成年駱駝，其實(shí)還是個(gè)缺乏主見、缺乏生活能力的小駱駝。
我們應(yīng)該從這峰駱駝身上汲取教訓(xùn)，要獨(dú)立，要果斷，要堅(jiān)強(qiáng)，不要在溺愛中成長(zhǎng)，不要像一朵溫室里弱不禁風(fēng)的花。
關(guān)于讀書筆記 篇5
對(duì)于我來說，三毛就是一個(gè)漂泊在異鄉(xiāng)的靈魂。
開始的時(shí)候我一點(diǎn)也不喜歡三毛，但自從我讀了她的作品《撒哈拉的故事》之后，我發(fā)現(xiàn)我深深的喜歡上了她，對(duì)于我來說，她就是這個(gè)世界上少有的奇女子。
以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了這本書。
雖然在這本書中并沒有用到什么華麗麗的語言來描繪沙漠里的生活，但是卻從了她那平實(shí)的語言描繪出了大沙漠里的簡(jiǎn)單。而又浪漫的生活。給孤寂的大沙漠添加了一筆神奇的而溫暖的色彩。
翻開《撒哈拉的故事》品味著三毛在異國(guó)他鄉(xiāng)里的生活，總覺得原本并不討人喜歡的撒哈拉沙漠，突然也有一種別樣的風(fēng)情。又如走進(jìn)了一幅 充滿異國(guó)風(fēng)情的美麗的畫面。使我了解到了大沙漠里的地勢(shì)地貌和風(fēng)土人情。但同時(shí)我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。
其實(shí)讀這本書，最使我感動(dòng)的就是我佩服三毛的勇氣，她能夠拋開繁華的大都市來到了貧困的大沙漠，這里沒有太多的水，只有沙子，甚至沒有家具沒有床，但是她與荷西卻還是生活著很快樂。因?yàn)樗运欠e極的勇氣和執(zhí)著的信念，簡(jiǎn)單并快樂的活著。在這個(gè)大沙漠里，她留下了那么一句話：“每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉 !”
在《懸壺濟(jì)世》主要是說三毛做醫(yī)生，給鄰居看病的故事。一次又一次，三毛用她奇特的方法幫鄰居們治病，這就看出了她是個(gè)聰明的女子，也容易和別人相處，就好像她所說的：“朋友之間，相求小事，順?biāo)饲�，理�?dāng)成全。過分要求，得寸進(jìn)尺，是存心喪失朋友最快得捷徑�！被蛟S就是她那積極的心態(tài)和友好的態(tài)度使她贏得了一次次珍貴的友誼。
在《素人漁夫》中，我也體會(huì)到了她與荷西在沙漠里生活中的另一種快樂。由于沙漠里的物質(zhì)昂貴，所以，他們的錢也不高花，雖然他們可以用家里給的錢，也可以將包袱回家的，但是他們并沒有這么做，也沒有抱怨，而是想出了另一種方法去掙錢，雖然到了最后并沒有掙到什么錢，而且還賠了一千五百。但他們還是很開心的去大吃了一頓�；蛟S這就正如她自己所說的：“愛情是一種奧妙，在愛情中出現(xiàn)籍口時(shí)，籍口就是籍口，顯然已經(jīng)沒有熱情的.籍口而已，來無影，去無蹤。如果愛情消逝，一方以任何理由強(qiáng)求再得，這，正如強(qiáng)收覆水一樣的不明事理。”這就是在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活中的愛情，不是要什么多好的物質(zhì)生活。只要兩個(gè)人能夠在一起開心的生活久足夠了�？涩F(xiàn)在的人還會(huì)有誰能做得到?
在《啞奴》當(dāng)中就是寫了一個(gè)在沙漠里的奴隸的生活，那奴隸的善良和財(cái)主們的殘忍，三毛看不慣那些財(cái)主對(duì)啞奴的虐待，就常常偷偷地跑去送吃的給那啞奴。還給他送錢和送一些物質(zhì)。雖然說，啞奴的一家都已經(jīng)很感激她了，但是三毛還是覺得內(nèi)疚，因?yàn)樗荒軌驇椭麄兠撾x奴隸的生活，和改變他們的命運(yùn)。或許就如她所說的：“朋友之義，難在義字千變?nèi)f化�！泵\(yùn)就是這般，不隨你我而易。當(dāng)啞奴被財(cái)主賣走的時(shí)候，三毛淚流滿面，想說什么，但卻不知道說什么好，有著前所未有的無奈和傷心。原來，這就是三毛，充滿了愛心和樂于助人的關(guān)懷，一朵沙漠了常開的花。
在讀這本撒哈拉的故之后，我也讀懂了三毛，讀懂了她的美，她的靈魂如漂泊的女子，去尋找幸福的國(guó)度。從她的身上我開始感知并感悟到了對(duì)生活的執(zhí)著，追求，以及對(duì)生活的熱愛，讓我學(xué)會(huì)了無論生活中有多大的困難，我也要抱著樂觀的心態(tài)去面對(duì)自己的人生，過著自己想要的生活和自由。
關(guān)于讀書筆記 篇6
我讀書前有個(gè)習(xí)慣，就是必先看目錄和序言。初看目錄，第一感覺就是和教科書沒區(qū)別。當(dāng)深入內(nèi)容后，理性認(rèn)識(shí)立刻就取代了感性認(rèn)識(shí)，感觸還是頗多的。下面是我對(duì)讀完此書后的一些筆記和感悟，也算作讀后感吧。
1、憲法與行政法的關(guān)系：行政法是動(dòng)態(tài)的憲法。
德國(guó)形成了以人的尊嚴(yán)為核心的、追求人格全面康樂的基本權(quán)利體系，但基本的內(nèi)容應(yīng)該有如下一些：
首先，從總的方面看，在德國(guó)人之尊嚴(yán)的內(nèi)涵是指：“每個(gè)人都必須一直被作為他或她自身的目的而對(duì)待，每個(gè)人的最原初尊嚴(yán)包括認(rèn)知和實(shí)現(xiàn)作為有獨(dú)立人格的人”。尊嚴(yán)至少包含如下幾點(diǎn)：平等；對(duì)身體特征和完整性的尊重；對(duì)智力和精神特征與完整性的尊重；對(duì)政府權(quán)力的限制；保障人作為個(gè)體化與社會(huì)化共生的存在。人之尊嚴(yán)是德國(guó)基本法的核心價(jià)值，還表明尊嚴(yán)不僅僅關(guān)注個(gè)體，作為憲法的核心價(jià)值，尊嚴(yán)輻射到整個(gè)憲政秩序，要求國(guó)家不僅要保護(hù)它還要努力實(shí)現(xiàn)它、尤其是要伸展并保護(hù)社會(huì)中的弱勢(shì)成員，如再社會(huì)化的罪犯或處于各種不利情境中的人。在此，尊嚴(yán)作為高級(jí)法判斷并引導(dǎo)著個(gè)人與社會(huì)。
其次，以人的尊嚴(yán)為基礎(chǔ)，基本權(quán)利存在著主觀和客觀兩個(gè)面向。德國(guó)基本權(quán)利的主觀面向相當(dāng)于消極自由，而客觀權(quán)利在德國(guó)意味的則是國(guó)家有義務(wù)去主動(dòng)獲取的、最為基本的社會(huì)價(jià)值們�；緳�(quán)利的客觀面向與德國(guó)憲法框架的價(jià)值導(dǎo)向本質(zhì)系結(jié)在一起，要求政府在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)基本法所體現(xiàn)的一系列客觀價(jià)值，要求政府創(chuàng)造出適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)條件來使得權(quán)利作為基本規(guī)范得以實(shí)現(xiàn)，這對(duì)政府施加了責(zé)任，要求它應(yīng)此而積極作為。因此，政府成為公民實(shí)現(xiàn)正義的合作伙伴，共同追求著對(duì)包括基本自由與基本需要在內(nèi)的尊重。
來源于基本權(quán)客觀面向理念，德國(guó)進(jìn)一步發(fā)展出了基本權(quán)的第三者效力理論，它在1958年著名的呂特案件中得到了較為全面的闡述。在該案判詞中，憲法院認(rèn)為：基本權(quán)作為支配社會(huì)之基礎(chǔ)原則的客觀秩序的一部分，對(duì)于公共之善有著極為重要的意義，因此，基本權(quán)必須既影響到公行為、也對(duì)私行為產(chǎn)生效力；即便是修憲也不能改變基本權(quán)利。該案也給基本權(quán)利與私法之間關(guān)系的澄清提供了機(jī)會(huì)：憲法規(guī)范影響而非規(guī)制私法規(guī)范（亦即間接效力）。通過私法的概括條款，憲法價(jià)值被讀入私法關(guān)系中，從而影響著它。行政法雖然屬于公法性質(zhì)，但
現(xiàn)實(shí)中存在大量的以私法方法完成某些行政任務(wù)；也可以把私法的規(guī)定作為運(yùn)用行政是的補(bǔ)充和完善，這可以表現(xiàn)在行政法規(guī)定出現(xiàn)漏洞時(shí)，對(duì)私法的借用或運(yùn)用，這種運(yùn)用首先是對(duì)私法中一般原則的運(yùn)用。
于安教授在《德國(guó)行政法》第39頁(yè)指出，人的尊嚴(yán)受國(guó)家的保護(hù)可以侵犯。禁止將公民僅僅當(dāng)做國(guó)家權(quán)力的對(duì)象，公民的必需生活需要和基本的生活條件必須得到國(guó)家的關(guān)照。這是根據(jù)自由人個(gè)基本權(quán)利得出的結(jié)論，也是恩斯特.福斯特福創(chuàng)造的“生存照顧”和“給付行政”理論的實(shí)踐。行政法在國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)過程中越來越多的體現(xiàn)著憲法的精神和原則，行政行為必須遵循基本法的靈魂價(jià)值，例如尊嚴(yán)，平等，否則就是不正義的。可見，實(shí)踐性的行政法是對(duì)憲法的動(dòng)態(tài)反映。
2、關(guān)于委托的行政承擔(dān)者的責(zé)任問題
在德國(guó)，國(guó)家可以將行政任務(wù)以高權(quán)權(quán)力，有條件的委托給私法的自然人或者法人完成。在法律上，接受委托的一方獨(dú)立的承擔(dān)責(zé)任。這顯然與我國(guó)的行政法規(guī)定不同。我國(guó)行政法在委托性的行政責(zé)任承擔(dān)中，把責(zé)任轉(zhuǎn)移給了行政機(jī)關(guān)。即但行政不當(dāng)或行政違法時(shí)所產(chǎn)生的責(zé)任由委托方（行政機(jī)關(guān)）承擔(dān)所有的行政責(zé)任，而被委托方（公民或社會(huì)團(tuán)體等）不承擔(dān)責(zé)任。但行政機(jī)關(guān)可以有條件的對(duì)受委托方進(jìn)行追償。這兩種責(zé)任承擔(dān)方式顯然從本質(zhì)是不同，本人更傾向于德國(guó)法的規(guī)定。因?yàn)橹苯影沿?zé)任轉(zhuǎn)移給受委托方就可以使其認(rèn)真使用行政權(quán)力，畏于行政責(zé)任的承擔(dān)而不敢濫用權(quán)力。隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)團(tuán)體，社會(huì)組織的力量越來越大的影響著國(guó)家行為。許多的行業(yè)自治管理的約束比行政規(guī)范來的更加實(shí)際。為了更好地實(shí)現(xiàn)特定的國(guó)家行政目標(biāo)，需要相應(yīng)的社會(huì)團(tuán)體去規(guī)范有關(guān)的事務(wù)，這些事務(wù)與他們密切相關(guān)，他們可以在其熟悉的領(lǐng)域?qū)@些事務(wù)給予內(nèi)行的評(píng)價(jià)，使他們負(fù)起特別的責(zé)任，借此縮短規(guī)范制訂者和接收人之間的距離。可見，委托行政行為將在未來的國(guó)家體制中發(fā)揮重大作用，因此，關(guān)于一個(gè)按照私法組成的組織，其責(zé)任承擔(dān)問題必須有所完善。
3、我對(duì)“助力構(gòu)造理論”的理解
助力構(gòu)造理論實(shí)際上就是遵循先例原則的模型，它所體現(xiàn)的精神是對(duì)行政機(jī)關(guān)自由裁量權(quán)的控制。這個(gè)理論的結(jié)構(gòu)是，行政實(shí)踐+平等原則=行政的自我約束。即對(duì)于同樣的事項(xiàng)，在沒有實(shí)質(zhì)的不同根據(jù)的情況下，不能做出不同的處理，否
則就違反了平等原則。公民就可以因?yàn)樾姓?dāng)局沒有遵守此原則向法院提起訴訟。我認(rèn)為這種理論我國(guó)在此處理具體行政事務(wù)時(shí)可以借鑒。例如交通違規(guī)的收費(fèi)不均問題。對(duì)于輕微的交通違規(guī)行為交通部門可以處以50—200元的罰款，可是在百分之九十五的情況下，交管部門都是處于200元的最高罰金，不管情節(jié)的不同，可見后果的程度以及當(dāng)事人的態(tài)度等等。因此出現(xiàn)了大量的訴訟，控訴交管部門濫收費(fèi)。如果我國(guó)引進(jìn)助理構(gòu)造理論并加以完善，在具體的案件判決生效后對(duì)后來者具有一定的效力作用，要求其按照相同的規(guī)則做到對(duì)相同的事件給與相同的處理。保證平等的行政實(shí)踐是對(duì)行政自由裁量權(quán)的有效控制。經(jīng)常性平等處理的行政實(shí)踐必將產(chǎn)生行政自我約束，經(jīng)過長(zhǎng)期的沉淀，當(dāng)其形成一種文化或是一種精神時(shí)，行政權(quán)力將會(huì)更好地服務(wù)社會(huì)。
4、行政行為在行政爭(zhēng)議中的法律效力與我國(guó)的“起訴不停止執(zhí)行”原則的沖突
我國(guó)對(duì)于起訴不停止執(zhí)行的理論依據(jù)，概括起來有四點(diǎn)：第一，行政行為的公定力理論是該原則的理論基石。第二，行政行為具有執(zhí)行力，執(zhí)行力在復(fù)議和訴訟階段的延伸，必然導(dǎo)出不停止執(zhí)行原則。第三，行政活動(dòng)的效率性、穩(wěn)定性、秩序性和延續(xù)性，構(gòu)成了不停止執(zhí)行原則存在的主要理由。第四，公共利益至上主義，即公共利益高于一切形式的集體利益和個(gè)人利益是不停止執(zhí)行原則的`直接根據(jù)。而在德國(guó)，公民對(duì)可以申請(qǐng)撤銷的行政行為提出了復(fù)議或者訴訟的請(qǐng)求后和有關(guān)當(dāng)局作出決定前，被申請(qǐng)的行政行為的法律效力處于什么樣的法律狀態(tài)，《聯(lián)邦行政法院法》第八十條有效規(guī)定。原則上，只要一個(gè)行政行為被提起了行政復(fù)議或者行政訴訟，其法律效力就會(huì)延遲發(fā)生。這一原則適用于形成權(quán)力的行政行為、確認(rèn)的行政行為和雙重效力的行政行為�？梢姡瑑蓚�(gè)之間就行政行為在行政爭(zhēng)議中的效力法律效力規(guī)定大相徑庭。就社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)而言，我認(rèn)為德國(guó)法的規(guī)定更具前瞻性。
從理論上講，隨著傳統(tǒng)的干預(yù)行政、警察行政向福利行政、服務(wù)行政轉(zhuǎn)化和憲政、法治、民主、人權(quán)等理念日益深入人心，作為起訴不停止執(zhí)行最主要依據(jù)的公定力理論，其合理性已經(jīng)受到許多學(xué)者的質(zhì)疑甚至拋棄。根據(jù)公定力理論，行政行為一經(jīng)作出，即使具有瑕疵，在未經(jīng)法定國(guó)家機(jī)關(guān)按法定程序作出認(rèn)定和宣告以前，具有被視為合法行為并要求所有國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和個(gè)人尊重的法
律效力。但實(shí)質(zhì)上，它是一種法律假設(shè)，而不是行政機(jī)關(guān)的自我確信；是假設(shè)和推定的結(jié)果，而不是行政特權(quán)的體現(xiàn)。公定力僅僅是一種假定或推定的法律效力，但在假定期間不具有強(qiáng)制實(shí)現(xiàn)力，行政行為設(shè)定的義務(wù)并不會(huì)被強(qiáng)制執(zhí)行；并且在該行為真正嚴(yán)重違法時(shí)，相對(duì)人可以通過法律所提供的相應(yīng)機(jī)制來解除該行為的法律效力。
同時(shí)我認(rèn)為行政行為公定力與現(xiàn)代行政法理念相悖，具體表現(xiàn)在：行政行為公定力缺乏實(shí)定法支持，有悖于公平正義理念，其理論依據(jù)缺乏合理性，其理論構(gòu)建缺乏邏輯上的周延性。因此，行政行為公定力應(yīng)退出行政行為效力領(lǐng)域，并確立以權(quán)利直接制約權(quán)力的獨(dú)立價(jià)值取向。可見，公定力理論已不足以支撐起訴不停止執(zhí)行制度。公定力是行政行為確定力、拘束力、執(zhí)行力等效力的基礎(chǔ)，既然公定力受到質(zhì)疑，執(zhí)行力在訴訟階段無法必然延伸和引導(dǎo)出不停止效力。而公益大于私益的傳統(tǒng)理念，在國(guó)家更多進(jìn)行給付行政，強(qiáng)調(diào)保護(hù)公民合法權(quán)益的今天，日益受到批判，早已失去了存在的合理性。
以上是我對(duì)于安教授《德國(guó)行政法》的一些讀書筆記和淺薄之見，他山之石可以攻玉，德國(guó)作為行政法最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，其行政原則和法律體系的構(gòu)建都值得我們研究和借鑒。特別是其先進(jìn)的理念和制度安排，例如行政法院，憲法法院，憲法精神，行政給付，行政救濟(jì)等等，都可以為我所用。
關(guān)于讀書筆記 篇7
朱自清寫的這篇文章圍繞“匆匆”展開敘述，先寫了日子一去不復(fù)返的特點(diǎn)，再寫八千多個(gè)日子的來去匆匆，作者嘆息不已。這篇文章寫作時(shí)也用了對(duì)比的手法來描述時(shí)間一去不復(fù)返的特征。燕子飛走了還會(huì)飛回來，楊柳枯萎了還會(huì)再青，桃花凋零了還會(huì)再開。可是時(shí)間呢?去了就不再回來。
看到這里，我在內(nèi)心也發(fā)出感嘆，時(shí)間是多么珍貴呀。可謂光陰似箭那!“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰�！边@句話說的多好啊。人們就要珍惜眼前的一切，發(fā)奮努力，才不會(huì)虛度此生。要知道，日子就像流水一樣，梳頭時(shí)它就從木梳的齒間閃過;看書時(shí)它從翻動(dòng)的書頁(yè)中飄過;發(fā)呆時(shí)，它又從呆滯的眼神前得意的跨過……
看看我們的生活，有那么多的時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。某某人正在玩游戲，時(shí)不時(shí)的還發(fā)出尖叫聲：“呀!我快死了!”同學(xué)們，在那時(shí)請(qǐng)你問一下自己：我這樣做我學(xué)到了什么了嗎?我是不是在浪費(fèi)時(shí)間?某某人還在玩游戲，可另一位卻在認(rèn)真看書，她就想桃花心木在土壤里汲取水分一樣在書中汲取知識(shí)，她把時(shí)間充分的利用好了，這樣的人才值得我們學(xué)同學(xué)們，一定要珍惜現(xiàn)在，不要“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲啊!”
它講的是朱自清對(duì)虛度時(shí)光的無奈和惋惜，并且提醒我們要珍惜時(shí)光。
朱自清是一位著名的現(xiàn)代作家，寫過27種文章，發(fā)表了190多萬字�？杉词怪熳郧逵羞@么多榮譽(yù)，他還是覺得自己在浪費(fèi)時(shí)間。俗話說得好“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”連朱自清這樣有名的作家都不愿虛度光陰，我們又怎能浪費(fèi)時(shí)間呢?
從朱自清的珍惜時(shí)間，我聯(lián)想到了我自己。我在寫作業(yè)時(shí)，看到有什么好玩的東西，就立刻被吸引了，不認(rèn)真做作業(yè)了，從而導(dǎo)致我完成作業(yè)的時(shí)問延長(zhǎng)了。
我剛剛過了12歲的生日，屈指一算，已經(jīng)有4000多個(gè)日日夜夜匆匆地從我身邊跑過。時(shí)間過得真快啊!我恨不得拖住時(shí)間，讓它跑慢點(diǎn)。可是，時(shí)間又怎能拖得住呢?所以，我們要珍惜時(shí)間、利用時(shí)間，不能讓時(shí)間從我們身邊溜走。
人人都知道時(shí)間是寶貴的，有了時(shí)間可以學(xué)同學(xué)們，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，要看你怎樣對(duì)待時(shí)間。你可以利用時(shí)間，你也可以浪費(fèi)時(shí)間。要想有所作為，就要抓住分分秒秒去努力學(xué)這篇文章主要講的是：我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
我感受最深的是這幾句話：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去;默默時(shí)，日子便從凝然的雙眼前過去。我察覺他去的匆匆了，伸手遮挽時(shí)，他又從遮挽的手邊過去;天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶利利的從我身上跨過去，從我的腳邊飛去了�！�
這篇文章不但讓我體會(huì)到時(shí)間流瀉得很快，還體會(huì)到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句話的深層含義。真是“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”啊!
時(shí)間是無情的'，它無時(shí)無刻不從我們身邊溜走，而且一去不復(fù)返;時(shí)間又是有情的，它從不辜負(fù)能夠緊緊抓住它的人，而且一分耕耘、一分收獲。我堂姐比我大了12歲，她到現(xiàn)在還后悔自己當(dāng)初沒有好好學(xué)所以，我要好好珍惜時(shí)間，不能虛度光陰。正如魯迅所言：“哪里有天才?我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了學(xué)一文，體會(huì)到了作者對(duì)時(shí)間一去不復(fù)返的惋惜。
作者以細(xì)膩、敏銳的筆觸，寫出了時(shí)間的來去匆匆。這篇文章主要是作者以時(shí)間的一去不復(fù)返來質(zhì)問自己有沒有珍惜時(shí)間，同時(shí)也告訴我們要珍惜時(shí)間，有所作為。
當(dāng)我讀到“我赤裸裸地來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊? ”時(shí)，我被作者那珍惜時(shí)間、力求上進(jìn)的精神感動(dòng)了。岳飛說過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”時(shí)間是人的一生中最寶貴的東西，只有珍惜時(shí)間，才能有所作為;一旦失去了它，就無法挽回。珍惜時(shí)間就是珍惜生命，時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都很重要，我們每個(gè)人都要好好珍惜時(shí)間，創(chuàng)造生命的價(jià)值。
在生活中，時(shí)間又何嘗不是悄悄從我們身邊溜走了呢?在我們別人聊天時(shí)，時(shí)間悄悄從嘴邊過去;當(dāng)我們發(fā)呆時(shí)，時(shí)間便從雙眼前過去;當(dāng)我們看電視的時(shí)候，時(shí)間便從電視屏幕前過去。在我們打發(fā)時(shí)間的時(shí)候，時(shí)間總是悄悄地走了。
“花有重開時(shí)，人無再少年”。這句話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)。讀了朱自清先生的《匆匆》后，我才體會(huì)到時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝，一去不復(fù)返;它使我懂得：要珍惜時(shí)間、有所作為。
關(guān)于讀書筆記 篇8
年后，在拜年的舟車勞頓后，坐下來，翻開以前曾經(jīng)心血來潮搞來的雜志《江蘇教育》，讀了卷首語《教師的智慧哪里來》。讀后感悟頗多，教師要搞好教育教學(xué)，教育智慧是并不可少的，可是教育智慧并非天生的，也不是能從書上生搬硬套的，而是教師在學(xué)習(xí)教育理論、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)、參加教育實(shí)踐、反思和積累過程中逐步形成和發(fā)展起來的。
這篇文章不僅具有很強(qiáng)的理論性、哲理性，而且條理清晰，極具說服力和感染力。更重要的是對(duì)我們新教師，指導(dǎo)的價(jià)值和意義非同小可。
文章一說：“教師的智慧是‘學(xué)’出來。向有經(jīng)驗(yàn)的同行學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，照著他們的樣子，搬著他們的‘妙招’，又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有條�！边@對(duì)初為人師的我們是忠言卻不逆耳，是良藥而不苦口。畢竟剛剛走上教師崗位的我們，必然多少有些生澀，工作上也會(huì)遇到不順利，單憑自己摸索不僅進(jìn)展慢而且效率低。所以學(xué)習(xí)老教師，尤其是優(yōu)秀教師的先進(jìn)教學(xué)方式和工作方法顯得極為重要，而且是一種必需。因?yàn)榕ｎD說過：自己之所以看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)檎驹诰奕说募绨蛏稀Ｗ鳛樾绿ど瞎ぷ鲘徫坏奈覀儾环练滦Т朔�，一舉兩得。
文章二說:“教師的智慧是‘讀’出來的。讀書可以使人明智，亦可以使人明理。讀書使教師高尚，使教師文明，使教師能言善辯，使教師才華橫溢。”我時(shí)常覺得讀書的日子是美好的，每每讀到一本好書，都感覺是在和良師交朋友，與益友聊天;讀書的日子也很充實(shí)，讓我心平氣和的與知識(shí)面對(duì)面、心貼心，感受著收獲的快樂和富足。所以，當(dāng)我成為一名教師，成了“傳道授業(yè)解惑”之人后，我更加意識(shí)到讀書的重要性。當(dāng)然讀書本身也是放松身心，感悟生活的方式，午后一杯茗茶，一本書，開卷有益。
文章三說:“教師的智慧是‘思’出來的。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，也就不會(huì)有所創(chuàng)造。一名教師如果不經(jīng)歷觀察學(xué)生、了解學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底的思考，就會(huì)不斷的產(chǎn)生新思想，這些新思想會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著學(xué)生，影響著學(xué)生�！笨鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這很好的表達(dá)了“學(xué)”和“思”的辨證關(guān)系，也說明了思考的重要性。作為教師，不僅要學(xué)會(huì)自己思考，產(chǎn)生新方法、新理論，創(chuàng)造新成績(jī)，也應(yīng)該教會(huì)學(xué)生觀察和思考。這樣才能實(shí)現(xiàn)師生互學(xué)互進(jìn)，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)，因?yàn)榻?jīng)過思考回答出來的問題要比沒思考之前有價(jià)值得多。
文章四說:“教師的智慧是‘寫’出來的。這個(gè)尤其是我們現(xiàn)在許多教師，特別是青年教師的薄弱環(huán)節(jié)!寫作理應(yīng)成為教師生活和工作的一部分，寫作是一種自我釋放，也是一種自我傾訴;是心靈舒展，也是靈魂的升華�！弊鳛榻處煟玫米疃嗟腵是筆，寫教案、寫板書、寫反思、寫隨筆。這一系列的寫作成為我們生活和工作中必不可少的組成部分，也記載了我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)腳步。但單純的“寫出來”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須寫得精彩，寫得有智慧，讓別人和自己受到鼓舞和啟發(fā)。同時(shí)，寫作的過程也是教師讀書、學(xué)習(xí)、思考、提煉和升華的過程，是一切教學(xué)活動(dòng)的總結(jié)與反思，它會(huì)讓我們變的睿智和深邃。
總之，教師的智慧是從書中讀出來的;是從練中凝出來的，是從思中悟出來的，是從寫中釋出來的。但歸根到底，教師的智慧源于自己內(nèi)心對(duì)教育事業(yè)的熱愛，對(duì)教育夢(mèng)想的追求，有熱愛、有追求就會(huì)有源源不斷的智慧。
關(guān)于讀書筆記 篇9
錢會(huì)把人引進(jìn)惡劣的社會(huì)中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去�！}記
駱駝，因?yàn)樗鼒?jiān)韌、頑強(qiáng)、耐勞，所以賦予它“沙漠之舟”的稱號(hào)；祥子，因?yàn)樗选⒗蠈?shí)、堅(jiān)持，所以為他戴上“上等車夫”的光環(huán)。對(duì)一件希望渺茫的事不拋棄不放棄叫堅(jiān)持，對(duì)一件希望渺茫的事堅(jiān)持叫信念，看似矛盾的兩句話卻是前期祥子奮發(fā)向上的寫照。他最大的夢(mèng)想不過是擁有一輛屬于自己的車，以免受車廠老板的剝削。為了這簡(jiǎn)單的夢(mèng)，他努力奮斗，吃苦耐勞，踏踏實(shí)實(shí)，憑自己的力氣掙飯吃�？扇酥皇溃鉃椴灰�，黑暗的舊社會(huì)是不會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者給予出路的`！祥子面對(duì)劉四陰險(xiǎn)殘忍的排擠、虎妞野蠻大膽的做法、小福子可憐不堪的一生，還有搶車的大兵，詐騙他的孫偵探。他無計(jì)可施，也無可奈何，經(jīng)歷了買車的三起三落，他努力過、奮斗過，最終還是車毀人亡，還是一無所有。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，祥子對(duì)于生活喪失了信心和積極，他的人生變得因錢而發(fā)光，因自私而得益。最初的希望呢？最初的信念呢？最初的堅(jiān)持呢？如一縷青煙隨風(fēng)而散，無影無蹤；如一顆水晶應(yīng)聲而落，摔得粉碎；如一汪清水流入沙漠，一滴不剩。罪惡的社會(huì)已經(jīng)將活生生的人變成了鬼！金錢的欲望把從前那憨厚、要強(qiáng)、偉大、努力的祥子化為烏有，取而代之的是自私、狡猾、麻木、墮落的行尸走肉！這樣的結(jié)局令我們心痛，祥子啊，到底是那個(gè)年代毀了你，抑或是你自己放棄了自己？
《駱駝祥子》講述的是一個(gè)悲劇，一個(gè)徹徹底底的悲劇，他是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影。在老舍先生筆下，底層人民的坎坷、高層人士的無德、舊社會(huì)的黑暗、個(gè)人主義的自私狹隘表現(xiàn)的淋漓盡致。瞻望現(xiàn)在的北京市，它坐落在我國(guó)的北部，車水馬龍、繁榮似錦，各形各色的人們西裝革履、套裙翩翩，開著越野小車享受生活、追求美好。殊不知，早期的北京面目全非，布滿壓迫和剝削，亦如人間地獄，像祥子一樣悲慘的人不在少數(shù)，文中也例舉了離死神只差一步的老馬小馬祖孫倆，發(fā)人深省。落花，雖悲哀凄涼也曇花一現(xiàn)過，為什么就這樣落了？是耐力被大雨沖刷盡了？是毅力被風(fēng)兒吹散了？還是在不知不覺中心早已麻木？那么，落花還會(huì)想念當(dāng)初艷美的花蕾嗎？祥子，你就如這落花一般，前期你的奮發(fā)圖強(qiáng)、自尊體面使我們敬佩，可后來的自暴自棄讓我們惋惜，你早已在痛苦中淪陷，你失去了原本的斗志昂揚(yáng)。
散著墨香的書頁(yè)，冒著熱氣的碧螺春茶，不經(jīng)意間營(yíng)造出淡淡的書香味，浮想聯(lián)翩。如今，一切都過去了，如日月往來、如泥牛入海、如白駒過隙，黑暗的年代變得光明，封建的社會(huì)變得開明自主，像祥子一樣的人幾乎不復(fù)存在。而生活無憂的我們有何理由不像前期的祥子一樣奮斗，進(jìn)取？但我們也要避免后期被金錢蒙蔽的祥子，更要明白，面對(duì)挫折，唯有直面人生，決不能頹廢不振而導(dǎo)致迷失方向！
關(guān)于讀書筆記 篇10
小人魚為了王子的幸福，甘愿變成泡沫，那是因?yàn)橛袗矍榈闹沃�。她讓我們見證了什么才是真正的、純潔的`、美麗的愛情。
千百年來人們?yōu)樾∪唆~的善良，不知流過多少淚水。為他人幸福而犧牲的人是高尚的人，我們永遠(yuǎn)都崇拜她。
關(guān)于讀書筆記 篇11
在這個(gè)暑假，一本書把我給吸引了，那就是《城南舊事》車本書的一個(gè)“舊”字把我給吸引了，那就是林海英寫的《城南舊事》，這個(gè)書名中的“舊”不得不讓我深深地體會(huì)到童年時(shí)的多彩，這本書會(huì)讓我終生難忘。
《城南舊事》中的主要人物是小英子，文章分成六大部分，在冬陽童年駱駝隊(duì)中作者告訴了我們她是怎樣寫出這篇《城南舊事》的。在惠安館里有一個(gè)人人都叫她瘋子的女孩，她叫秀貞，秀貞與小英子建起深厚的友誼，秀貞告訴小英子她有一個(gè)失散多年的女兒小桂子，小桂子的脖子后有一塊胎記，讓小英子幫她找找。可小英子無意間看見好朋友妞兒身上也有那塊胎記，于是小英子就帶妞兒去和秀貞團(tuán)圓。我們?nèi)タ春�，小英子認(rèn)識(shí)了一個(gè)小偷，可小英子卻分辨不出來他是好人還是壞人，最終這個(gè)小偷還是被警察給抓走了。漂亮的蘭姨娘來到了小英子的家中，她與小英子度過了一段美好的時(shí)光。宋媽的兒子小栓子死了，女兒也被賣了，小英子就和宋媽去找她的女兒，小英子還吃到了驢打滾兒。爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子，長(zhǎng)大的小英子要代表同學(xué)致謝!可小英子的爸爸病了，不能來參加畢業(yè)典禮。最后，爸爸的花落了，我也不再是小孩子。
最后一部分是多么的感人，這篇文章讓我受益不淺，永生難忘。
珍惜這美好的童年吧!
在這個(gè)寒假里，我讀了林海音奶奶寫的《城南舊事》。這本書是我讀過的一本最讓人難忘的好書。它記錄了小英子豐富多彩的童年故事。
里面的人物也十分豐富，有惠安館的瘋子——秀貞，有爸爸、媽媽、宋媽、小英子的好朋友——妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘……這本書講述了小英子小時(shí)候在北京發(fā)生的許多事。它通過小英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂、悲歡離合，一種說不出來的天真體現(xiàn)了出來，自然而不造作，道盡人世復(fù)雜的情感，將小英子眼中北京南城風(fēng)光恰切的地融入字里行間，在展現(xiàn)真實(shí)熱鬧的市民生活之余，更為讀者架設(shè)一個(gè)明晰的時(shí)空背景。
全書在淡淡的憂傷中彌漫著一股濃濃的詩(shī)意，讓人禁不住再三尋思其深意。童年，是記憶的'開始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)。小英子的童年是十分快樂的，身為大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了這本《城南舊事》的產(chǎn)生�；貞浲�，我的童年也是如此：爺爺奶奶只有我一個(gè)孫女，于是，我便成為了他們的掌上明珠。就連給我喂飯就要跑到這，跑到那，也毫無怨言。記得在小時(shí)候，我最開心的事就是去外婆家了，因?yàn)樵谀抢�，不僅有許多好玩的東西，而且犯了錯(cuò)媽媽也不會(huì)責(zé)怪我。，童年的回憶是多么的美好，花兒謝了會(huì)再開，一曲終了還可以再?gòu)念^，但是童年一去再也回不來了。
小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實(shí)、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨。《城南舊事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過去，回憶童年。
前幾天，我讀了《城南舊事》。它的作者是林海音。
《城南舊事》全書分為《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾》、《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子》五個(gè)故事。用小孩子的口吻娓娓道來童年的那些往事。宛如一縷春風(fēng)，輕柔地飄過樹林，飄過大地，飄過田野，飄過每一個(gè)人的心間。
讀《城南舊事》，英子天真無邪的話語和兒時(shí)趣事勾起了我對(duì)童年的回憶。小時(shí)候的快樂度過時(shí)不覺得有多好，反而羨慕大人的世界，整天在家里嚷來嚷去：“我要長(zhǎng)大!”以前總認(rèn)為童年的煩惱說不盡，有寫不完的作業(yè)，上不完的課，干什么都不可以，家長(zhǎng)總搖頭說：“不行，你太小了”我簡(jiǎn)直恨不得一夜之間就長(zhǎng)成大人，想干什么干什么，“胡作非為，上房揭瓦”……
直到今天，我該上初中了，那個(gè)“六一”兒童節(jié)不再屬于我，我的童年也在陣陣叫喊中流逝，童年的生活已成為過去，只能細(xì)細(xì)品味，無法再次經(jīng)歷了，我才感到時(shí)間的不等人和一陣子迷茫。
也許，童年就像書中說得那樣令人流連往返;也許，童年就是我們每個(gè)人心中那個(gè)美好但已失去的夢(mèng);也許，童年有如一絲絲的裊裊青煙，轉(zhuǎn)瞬即逝;也許，童年好似一個(gè)小時(shí)候的生活記錄片，時(shí)常在我們的腦海里播放，成為一段美好的回憶……
當(dāng)童年的花兒凋零了，童年生活也就永遠(yuǎn)地離去了……
關(guān)于讀書筆記 篇12
又一次拜讀了周弘老師的(賞識(shí)教育)，賞識(shí)教育就是一種以尊重學(xué)生人格為前提，通過表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生的某些閃光點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生有效激勵(lì)作用的“正強(qiáng)化”教育，是在承認(rèn)差異、尊重差異的基礎(chǔ)上看到學(xué)生每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可貴之處，使學(xué)生看到自己的閃光點(diǎn)，使學(xué)生每天都在進(jìn)步和成長(zhǎng)。每一個(gè)人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關(guān)懷。老師希望學(xué)生具有哪些品質(zhì)，那么，你就說他已經(jīng)具備哪些品質(zhì)，不斷地被賞識(shí)和被肯定，學(xué)生就會(huì)越來越優(yōu)秀。
從這本書中我學(xué)到了教育兒子的方法----賞識(shí)我的孩子。同時(shí)也讓我對(duì)學(xué)生們的態(tài)度有了很大改變----賞識(shí)我們的每一個(gè)學(xué)生。
賞識(shí)教育的第一個(gè)原則，信任。我們要從每個(gè)孩子的身上找到他們的閃光點(diǎn)，從心底深處去欣賞他們，孩子們會(huì)有很大的改變。這使我想起了二年級(jí)4班的劉陽龍同學(xué)，記得懂主席在一次校會(huì)上，面對(duì)全校學(xué)生曾經(jīng)表?yè)P(yáng)過他，主動(dòng)撿起校門口的小樹枝，放到垃圾桶里。從那以后，我經(jīng)常遇到劉陽龍拿著塑料袋，在校園中撿角角落落的垃圾。我也及時(shí)的對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，從那以后美術(shù)課上他每次做完手工之后也會(huì)把桌面地面收拾的很干凈。
我們對(duì)學(xué)生獲得的成功和進(jìn)步應(yīng)給予真誠(chéng)的`肯定與贊揚(yáng)。鼓勵(lì)是流淌的小溪，是教師手中的太陽。喜歡鼓勵(lì)學(xué)生的教師，像是清晨的一縷曙光。往往我們一句體諒的話能使學(xué)生情緒穩(wěn)定下來，恢復(fù)信心，幾句表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的言語能改變學(xué)生的行為習(xí)慣。
關(guān)于讀書筆記 篇13
生活是一道語文題，每天，都是一個(gè)字符。
依然是一個(gè)平凡的早晨，一束陽光跳入我的眼眸，把我從夢(mèng)中喚醒。攤開一本詩(shī)集，陽光便落在那些雋永的字符里，背著雙手，踱著方步，在詩(shī)意里起伏。喚醒幾個(gè)沉睡，已久的詞語，復(fù)蘇一個(gè)春天的故事。陽光撩撥了我思緒的琴弦，于是一只如花的歌謠，張開雙翼，擁抱了感動(dòng)。陽光溫暖的寂寞的詞語，我打開書稿，記下一片光明，陽光悄然退出我的窗中，拖著一串長(zhǎng)長(zhǎng)的懸念。
原來，打開窗，世界充滿詩(shī)意，可以儲(chǔ)蓄感動(dòng)。
晌午時(shí)分，窗外一顆從不曾注意的`古樹闖入我的視線，我坐在窗前，傾聽了古樹的聲音。微風(fēng)拂過，你就成了一架真正的風(fēng)琴，千萬片葉子就是千萬個(gè)琴鍵，如一段蜿蜒的泉水，汩汩涌來。這清幽的聲音，自有地在天空里游弋，回旋，忽而在我的耳邊輕響，在空氣中織成一片思緒，流入心間。我打開心扉，去眺望古樹的寂寞。
一路星月，一路風(fēng)塵，一些舊影，一些憶念，穿行了千百度輪回的花開花落，拂過樹的眉梢。古樹，你的聲音是黃昏滴響的聲音吧？一滴撞擊著一滴，悠響彌散出歲月的蒼茫，回聲尋找著大地的遼闊。
我的思緒叩響歲月的脈搏，一種翻閱歷史的情懷，在心間舒展。
原來，打開窗，世界如此厚重，可以承載美麗。
靜謐的夜晚，一輪孤寂嬌美的面容懸掛在天空，守護(hù)著歷史。我多想用一根線栓住這絕美的月光，栓在窗前，栓在我眺望的眼眸里，幻化成詩(shī)。千秋風(fēng)雨，在月的額頭舒展成時(shí)間的記號(hào)。
原來，世界的美感，隱匿在細(xì)微之中。
原來，把心兒打開，世界綻放得如此美好。
把心兒打開，驀然回首，一路盡是美麗的情愫。
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