元宵節(jié)的傳說故事

　　農(nóng)歷正月十五日，是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。以下是小編為大家整理的元宵節(jié)的傳說故事相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

　　元宵節(jié)的傳說故事 1

　　元宵節(jié)又被稱作"燈節(jié)"。每逢上元，民間有張燈撫玩的風(fēng)尚。那么上元張燈之俗事實起于何時呢?對此，歷來有起于道教和始于釋教兩種說法。前者認(rèn)為，西漢武帝時道教有燃燈以祭祀"太一神"的習(xí)慣。太一神近似后人所說的"天帝"、"老天爺"。南宋朱弁《曲洧舊聞》稱：上元張燈，自唐時沿襲漢武帝祠太一自昏至明故事。但據(jù)《史記.樂書》，并未提到祭奠太一須大明燈火，并且西漢期間也沒有民間元宵燈的記載，所以宋洪邁在《容齋漫筆》中指出了這種說法不成靠。明郎瑛《七修類稿》又認(rèn)為，上元張燈起于東漢的道教，說是正月十五是三官下凡之日，而三官各有所好，天官好樂，地官大好人，水官好燈，所以元宵要張燈縱樂。然而事實上道教的教義和典禮均無張燈之說，正月十五為上元節(jié)，也無下元水官越俎代辦大放華燈之理，可見張燈之俗起于東漢道教也屬牽強附會。始于佛教說認(rèn)為，元宵張燈與東漢明帝時佛教傳入東土有關(guān)。

　　東漢時，蔡暗從印度求得了佛法，摩騰竺法蘭東來布道，漢明帝敕令閫月十五佛祖神變之日燃燈.并親自到寺院張燈，以示禮佛。據(jù)《僧史略》載，佛祖示現(xiàn)神變、降伏群魔是在西方12月30日，即東土正月十五日，為紀(jì)念經(jīng)祖神變，此日需舉燃燈法會。東漢明帝為倡始佛教，便命令在元宵節(jié)，豈論士族庶民，一律掛燈，以暗示對佛教的尊敬和虔敬。自此以后，元宵張燈便蔚然成風(fēng)。由此看來，元宵張燈之俗源于佛教，始于東漢之說較為符實。如斯，元宵張燈，既是宗教禮節(jié)，又成民間習(xí)俗。之后，燈節(jié)以其"火樹銀花"的熱鬧景觀，"城開不夜"的自由氛圍，獲得庶民喜愛，所以宗教的色彩垂垂淡化。

　　自從人類學(xué)會用火之后，就有了燈。人們也常會因火的開導(dǎo)而想到燈。元宵點燈的來歷，在平易近間還有一個動聽的`傳說：相傳漢武帝時，有個叫東方朔的人，詼諧風(fēng)趣，足智多謀，常為漢武帝獻(xiàn)計逗樂，得到武帝的厚愛。有一年臘月大雪紛飛，東方朔見漢武帝無聊，便去御花圃給武帝折梅，見一宮女兩淚汪汪，極其悲傷，問其原由，得知宮女叫元宵，家住長安城外，家中豐年邁雙親，自被選進(jìn)宮來，每逢過年，忖量親人而不得見，心如刀割。現(xiàn)在又近十蒲月圓，無法與家人團(tuán)聚，怎不哀痛?東方朔便快慰了她一番，準(zhǔn)許設(shè)法讓她與家人團(tuán)聚。東方朔出宮后，到元宵家作了一番放置。然后回到長安銜，扮作巫師賣起卦來。所有占卦的人所得都是"正月十五火焚身"的簽語，于是紛紛向他詢求解脫的法子。東方朔便告訴他們："正月十三，火神君將變幻成一個穿大紅襖的姑娘，騎著赤紅色的毛驢到長安城來察看地形，你們可到城北大道口攔路阻道去哭求，全城或可獲救。"人們聽了東方朔的話都深信不疑，互相轉(zhuǎn)告，于正月十三日在街上等待，東方朔于時請了一位民女，扮作紅衣姑娘，騎著毛驢徐徐進(jìn)城而來。

　　眾老鄉(xiāng)親見果真有紅衣姑娘光降，便攔路苦苦請求，那紅衣姑娘對眾鄉(xiāng)親說："我乃領(lǐng)了天帝之旨來焚燒長安的，今既承長者求情，此一偈帖就請你們轉(zhuǎn)呈天子吧。"說罷離去。父老們拿了紅帖，獻(xiàn)給漢武帝。只見帖上偈語寫道："十五天火，焚掠帝闕。"武帝看罷，嚇得六神無主，忙向東方朔求教。東方朔動彈心計心情，便說："請圣上傳諭京城國民，今起下手做燈 劃國長在股，的品需前沒號發(fā)出指。

　　十五晚，大街小巷、家家戶戶都掛上紅燈，滿城點放炊火爆仗，并讓城外蒼生進(jìn)城觀燈，皇帝、臣僚、貴妃、宮女，都去燈市玩賞，雜在庶民中消災(zāi)出亡。"武帝聽罷，傳旨就按此舉措去做。十五晚，整個長安城燈火照耀，煙花滿天。元宵的怙恃也來城里觀燈，看到了"元宵"字樣的大宮燈，撞見了元宵，驚喜萬分，一家人團(tuán)聚，訴說衷腸。如此，鬧了一夜燈火，京城平安無事。漢武帝大喜，敕令從此每逢是日都掛燈放焰火。從此，人們就把這一天稱為元宵節(jié)。這便是民間傳說的元宵節(jié)的來歷。關(guān)于燈節(jié)的民間傳說良多，較為可托的說法是元宵放燈發(fā)源于古時農(nóng)家"照田蠶"的風(fēng)俗。所謂照田蠶，是指元宵之夜，農(nóng)家在長竹竿上掛一盞燈插在田間，察看火色以展望一年的水旱情形，以期樂歲。方鵬《昆山志》記載：元宵之燈火，火色偏紅預(yù)兆旱，火色偏白預(yù)兆澇。事后將點燈的蠟燭余燼保藏起來，置于床頭，則能給主人家的蠶桑臨盆帶來優(yōu)點。跟著后來照田蠶的時刻，人們紛紛爭奇斗艷 絡(luò)求線理了移，復(fù)員分不動社雇，把做體因。各種彩燈愈做愈精巧，照田蠶也就落空了原本的意思，演釀成一種鬧花燈的娛樂舉動。

　　據(jù)傳說，燈節(jié)的呈現(xiàn)也與前人對火的崇拜有關(guān)。漢代，人們在鄉(xiāng)下曠野持火把驅(qū)蟲趕獸，從而演變成以后的火炬節(jié)。是以從漢代的持炬驅(qū)疫到唐代熱鬧不凡的燈節(jié)，中央還有一個火把節(jié)的成長過程。這一節(jié)俗，直到今天還被故國西南少數(shù)民族兄弟保留下來。他們在火把節(jié)此日，歌舞以樂神，體現(xiàn)了對火的崇敬。經(jīng)由過程各種形式，驅(qū)邪逐鬼，熏田驅(qū)蟲，但愿減輕蟲害，獲得好收成。時至今日，江蘇興化一帶，每至元宵節(jié)，黎民不燃燈、觀燈，而是焚燒把、舞火把，而城鎮(zhèn)鄉(xiāng)民當(dāng)然是看火把了。他們有的用蘆柴，有的用樹枝等，做成火把，三五成群高舉著火把在田頭、曬場翩翩起舞，十分壯觀。

　　自從元宵張燈之俗形成今后，歷朝歷代都以正月十五張燈不雅燈為一大盛事。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》："南油俱滿，西漆爭燃。蘇征安眠，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。"描畫了其時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正月十五舉辦昌大的晚會，以招待萬國賓客和使節(jié)。據(jù)《隋書.音樂志》記載：元宵慶典甚為盛大，處處張燈結(jié)彩，日夜歌舞奏樂，表演者達(dá)三萬余眾，吹打者達(dá)一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的公民更是不可勝數(shù)，焚膏繼晷，盡情歡喜，熱鬧十分。到唐代，統(tǒng)治者更正視觀燈，并把燃燈時候作為軌制固定下來。唐睿宗時曾在長安宮城外架起一座高二十丈的"燈輪"，上面纏著彩色絲綢，裝飾金玉，吊掛五萬盞燈。皇親貴族們也建造大型"燈樹"。詩人崔液寫有"誰家見月能枯坐，何處聞燈不看來"的佳句。唐代是實施宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受懲罰;唯獨在上元節(jié)，皇帝特許弛禁三天，稱為"放夜"。

　　以后歷代引覺得例。沿至宋朝，張燈由三夜耽誤至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各類雜耍，情景加倍熱鬧�！稏|京夢華錄》中記錄：每逢燈節(jié)，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。"游人集御街兩廊下，奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里。"大街冷巷，茶坊酒坊燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不停。到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城富貴熱鬧，又劃定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放.龍騰魚躍，花燈焰火暉映徹夜、鼓樂游樂、鬧熱熱烈繁華達(dá)旦，這是我國最長的燈節(jié)，清代，還在乾清宮設(shè)鰲山燈，元宵燈節(jié)依然盛況空前。

　　元宵節(jié)的傳說故事 2

　　漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。一年冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。但是剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。于是東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。才知，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。到了每年臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。自覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的'遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

　　有一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。有不少人都爭著向他占卜求卦。沒曾想，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。這一時之間，長安里起了很大恐慌。民眾紛紛求問解災(zāi)的辦法。這時，東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。于是老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

　　漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。這時東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。武帝焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。然后傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。 另外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。漢武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

　　等到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。而宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。在他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。

　　這樣熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。就是因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

　　元宵節(jié)的傳說故事 3

　　傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂太后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵�性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂太后手中．漢惠帝病死后呂太后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂太后殘暴而敢怒不敢言．

　　呂太后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

　　此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏的江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定．

　　平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的.正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

　　這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪 ，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹，自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

　　元宵節(jié)的傳說故事 4

　　元宵節(jié)來歷的傳說：玉帝降罪避禍說（一）

　　傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。

　　天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。

　　過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了�！�

　　大家聽了都點頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次行動的成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。

　　元宵節(jié)來歷的傳說：漢文帝紀(jì)念平呂說（二）

　　傳說元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵�性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言.

　　呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

　　此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定.

　　平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的'民間節(jié)日——“鬧元宵”。

　　元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

　　元宵節(jié)的傳說故事 5

　　農(nóng)歷正月十五是中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。又叫上元節(jié)，這天是一年之中的第一個月圓之夜。每年我最盼望這天的到來，因為這天人們可以吃到美味可口的元宵，可以掛燈籠還可以放煙花爆竹。關(guān)于元宵節(jié)還有一個有趣的傳說。

　　傳說很久很久以前，兇禽猛獸很多經(jīng)常傷害人和牲畜，所以人們就準(zhǔn)備消滅它們。可是有一天，一只神鳥因迷路而來到了人間，那些獵人卻把它誤殺了，天帝知道了，非常生氣，于是就讓天兵在正月十五到人間放火，要把人畜通通燒死。天帝的女兒知道了這件事，她心地善良就冒著生命危險把這件事告訴了大家，人們很害怕，最后有一位聰明的.老人想出了一個好辦法，就讓大家在節(jié)日的這幾天晚上掛燈籠放煙花爆竹。到了正月十五這天晚上天帝從天上往下一看，發(fā)現(xiàn)人間一片紅光，響聲震天房子似乎都著火了，而且連續(xù)三個晚上都是如此，天帝就以為是天兵把人間給毀了，人們也就這樣躲過了一劫。

　　為了紀(jì)念這一天，從此每到正月十五元宵節(jié)家家戶戶都要放煙花爆竹掛燈籠。

　　元宵節(jié)的傳說故事 6

　　相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他的個性既善良又風(fēng)趣。如果宮 里有誰得罪漢武帝，總要靠東方朔來講情。有一天冬天，下幾天大雪 ，漢武帝覺得有點無聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門， 就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面的準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要 自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從 她進(jìn)宮以后，就再沒和家人見面。每年到臘盡春來的時節(jié)，就比平常更 加的思念家人。她想，既然不能在雙親跟前盡孝，還不如一死之，于是 才來投井。東方朔聽她的.遭遇，非常的同情她，就向她保證，一定設(shè)法 讓她和家人團(tuán)聚。這一天，東方朔出宮后，便在長安街上擺一個占卜攤 。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六 火焚身“的簽語。一時之間，長安里起個大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的 辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位‘赤衣神女下‘凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們?nèi)艨吹揭粋�騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬上跪地哀求。那姑娘便說：“我是領(lǐng)旨來燒長安的。玉帝還要站在 南天門上觀看。既承父老求情，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f完，便扔下一張紅帖，揚長而去。

　　老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來足智多謀 的東方朔。東方朔假意的想一想，就說：”聽說火神君最愛吃湯圓，宮 中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上 供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚 上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝。 此外，通知城外百姓，十六晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難」。武帝 聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。到正月十六日長安城里張 燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”元宵聽到喊聲，終于和雙親、妹妹團(tuán)聚。如此熱鬧一夜，長安城果然 平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正 月十六照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

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