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大與小作文(集錦6篇)
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家最不陌生的就是作文了吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便,以下是小編精心整理的大與小作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
大與小作文1
當(dāng)年一封“世界那么大,我想去看看”,小小平淡而又闊大的辭職信,引發(fā)無數(shù)人對“大”世界的向往,“大”是我們看待世界以獨(dú)立渺小的個(gè)體為視角,凸顯出的廣闊無邊。明代文學(xué)家歸有光安居于居室之小,眉目間從“小”陋室中可觀奇景,“小”是我們內(nèi)心突破的束縛,才得到釋放解脫的無窮。大小之間變幻相融,小中融大,以大化小,方得真諦。
點(diǎn)點(diǎn)光斑可以看到廣闊宇宙。當(dāng)你坐在樹影下乘涼時(shí),有沒有發(fā)現(xiàn)光斑的來源?光斑是光線通過樹葉間隙而呈現(xiàn)的太陽的實(shí)像,也就是說,我們每天都在小小的光斑中,感受到世界的無窮遠(yuǎn)處的奧妙。還有更為貼近生活的實(shí)物———郵票,小小的一張中蘊(yùn)含著無限鄉(xiāng)愁,一本扉頁發(fā)黃的同學(xué)錄,是十幾年青春的.記憶微小的事物中,通常賦予了人們更深的感情與向往。常言道“舞臺小世界”是說京劇舞臺雖小,但卻演繹的是人生大戲,狹窄的舞臺上,展現(xiàn)了人生維度,更包括人們心中無限的情思。
當(dāng)下的我們,能夠握住的只有小小的筆桿,書寫一行行文字,但我們的心中有著繁多對未來的向往,對自己去處的好奇,也有對國家的擔(dān)憂,對武漢人民的牽掛。雖渺小,但卻有大志向。小中融大,讓每一個(gè)軌跡都變得更有動(dòng)力,成就浩淼星空。浩瀚宇宙中也應(yīng)注視繁星點(diǎn)點(diǎn)。宇宙及其廣闊,光年距離的變化,象征了無窮的大,我們無從觀察他的奧妙,但其中點(diǎn)點(diǎn)繁星,細(xì)細(xì)清數(shù),細(xì)微觀察,便可找到北斗七星的連線,牛郎織女的歸屬以大化小,就如同《道德經(jīng)》中說:“治大國若烹小鮮”,治理大的國家,就像烹飪細(xì)小的食物一樣,看清它的每個(gè)部位,找準(zhǔn)下刀的位置,才能烹飪得好。治國就要把宏觀的事物化為細(xì)小的事項(xiàng),一整治,只有讓每個(gè)個(gè)體剛正,每個(gè)部門按部就班,整個(gè)大國才算治理得好。
放眼當(dāng)下,中國疫情當(dāng)時(shí)異常嚴(yán)重,但為什么能在如此短時(shí)間內(nèi)得以控制?是因?yàn)檎焖贉?zhǔn)確地從“大”范圍的疫情狀況中,精準(zhǔn)化小,找到病毒的來源———武漢,接著北協(xié)和、南湘雅、西華西、東齊魯四方獻(xiàn)陣,疫情快速得以控制。相反而言意大利等國傷亡慘重,有部分重要原因是沒從大范圍中找到小的控制點(diǎn),落得如今局面。因此,將大化小,才能通過星星蛛絲馬跡,找到適用普遍的規(guī)律。
大小絲絲相連,浩渺無窮變化。感知其中奧妙,方得心的歸屬。
大與小作文2
世間萬物都有大、小、多、少之分,而大、小、多、少也各有各的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。就比如說我們家的三個(gè)球吧!聽!真是的,這三個(gè)家伙又吵開了。一個(gè)是超大型的健身球,一個(gè)是彈性超好的皮球,還有一個(gè)長滿了孔的'迷你小球。
唉!它們?nèi)辉谝黄鹁统车貌豢砷_交。健身球打了一個(gè)滾,高傲地說:“無知的小輩們,你們不知道我可以承受多大的重量吧!一百多斤的主人躺在我身上都沒問題。不像這個(gè)長滿孔的球兒,一壓就破!薄扒校 毙∏虺蛄私∩砬蛞谎,不甘示弱地說:“還好意思說!瞧不起我呀!誰都更喜歡迷你版的東西,你看你,占了這么大的位置,而我只占用了那么一丁點(diǎn)的位置!”健身球正想反擊,皮球“哼”了一聲,插話了:“你們一個(gè)挺著大肚子,一個(gè)長滿了小孔。難看死了。我身上的花紋多好看哪,還有五顏六色的皮膚,而且主人可喜歡拍我了!彼鼭M意地看了看自己。健身球甩給皮球一個(gè)白眼,挑釁說:“長得好看有什么用,久了不照樣褪色,我呢?哪個(gè)主人的朋友來了都覺得新奇,首先都會(huì)玩我,你們倆滾一邊去吧!”小球“哼”了一聲。這時(shí),外面的草叢、樹木正“沙沙”作響,不停地?fù)u擺著。一陣風(fēng)吹來,小球那弱小的身軀經(jīng)不住風(fēng)吹,啪地一聲摔到了墻上,先前的豪氣蕩然無存,取而代之的是狼狽的模樣,健身球高傲地抬著頭,紋絲不動(dòng)。皮球也有些站不穩(wěn)了,此時(shí),它轉(zhuǎn)過頭,是一根鋒利的針!嚇得它大氣也不敢出,直冒冷汗。健身球看見了,哈哈大笑,說:“皮球,瞧你那副樣子,看到我就想笑,你不是把自己吹得那么強(qiáng)大嗎!”它往后滾了一下,“啪”地一聲,一個(gè)杯子被打碎了。它驚恐地叫道:“怎么辦,怎么辦……”忽然,它們明白了一個(gè)道理,異口同聲地說:“對不起,我不該這么驕傲!”于是,它們會(huì)心地笑了,健身球說:“我們都各有各的優(yōu)點(diǎn),也各有各的缺點(diǎn),我們不該嘲笑對方。”皮球和小球點(diǎn)了點(diǎn)頭。從此,在客廳里再也沒有了它們的爭吵。
我也懂得了這個(gè)道理,不要總看到別人的壞處,看到自己的好處,我們應(yīng)該取長補(bǔ)短,努力做最好的自己。
大與小作文3
在大千世界中,一朵花的渺小猶如滄海之粟,但在這微小的生命中,卻孕育著馥郁芬芳。就如奔流不息的時(shí)間長河中的我們,轉(zhuǎn)瞬即逝的生命看似渺小平凡,但同樣可以有所超越,在大世界中綻放光芒。
“澄江似練,翠峰如簇,星河鷺起,畫圖難足”。世界的多彩無疑讓囿于一隅的我們?yōu)橹@艷、為之折服,激發(fā)著我們的靈感與求索之心。碧藍(lán)無邊的大海是阿蒙森心中的神秘島,他從小踏浪踩波、隨船遠(yuǎn)航,他想象著海對岸的風(fēng)景,更想知道世界盡頭的模樣。經(jīng)過數(shù)年的游歷與積累,他開始向南極洲進(jìn)發(fā),也終于在種種磨難后成為世界首位到達(dá)南極點(diǎn)的人,完成了他的夢想——渺小的他不僅從自己所熟悉的小天地中突圍而出,見識了大世界的繽紛;更將更廣袤的天地展現(xiàn)在世人眼前,讓更多囿于一隅的平凡生命見識了世界的多彩。
“去看看大世界”固然能使人開闊眼界,但不是每一朵花都有能力或機(jī)會(huì)四海為家,平凡的我們也是如此。幸而,走出方寸不是我們領(lǐng)略大世界的唯一途徑。歸有光室僅方丈卻觀得奇景,劉禹錫陋室苔青而笑曰德馨;晉有陶潛居田園嘆自然之美,唐有杜甫處茅屋心系天下寒士、胸懷家國安危。空間上的局限并不意味著人生境界的狹小,巖縫中的花朵亦能綻放動(dòng)人的美麗。與其在這種局限中嘆息迷茫,不妨就此欣然面對,以苦為樂,徜徉書海,在陋室方寸間遠(yuǎn)離聲色喧囂,在咫尺凈土中滌蕩鉛華。學(xué)海樂作舟,從此中不僅能窺得大千,更是對人生的積累或感悟,是對花中世界的滋潤。至此,在方寸中發(fā)現(xiàn)大世界已不再是難事,只需一份對生活誠摯的'熱愛與對人生價(jià)值執(zhí)著的探尋。
大與小或許不能僅用表面所視而決定,世界除卻寬廣還有深邃,追逐的遠(yuǎn)方或許也只是咫尺之遙。用腳步丈量世界之大固然可羨,但并不是每個(gè)人都能在各異的風(fēng)情中有所感悟。能否讓大的世界給自己大的啟迪,這取決于心靈的高度與思想的深度。為此,不妨從靜心篤學(xué)開始,一點(diǎn)點(diǎn)搭建自己的花中世界,心中有大,見小方可為大,見大方可通透,這也是對內(nèi)心的再塑造。
無論是少年意氣四海游歷,還是徜徉書海感悟真諦,在這大世界中,我們始終是渺小的探索者,但別忘記,我們每個(gè)人都有花中的小世界,只要我們不斷積淀閱歷,叩問內(nèi)心,定將找到一個(gè)彌漫著花香的、又一個(gè)更大的世界。
大與小作文4
蘇軾在《超然臺記》中寫道:“物非有大小也,自其內(nèi)而觀之,未有不高且大者也!庇腥苏J(rèn)為:大就是大,而小就是小,這不是一派胡言嗎!可一代文豪蘇東坡又豈是糊涂之人,他想表達(dá)的意思是大與小的相對性
從宏觀角度來看,事物確有大小之分,畢竟大的生物與小的生物非個(gè)人可決定。但從事物的內(nèi)部來看,小事物也能演繹平凡而又偉大的力量。中華五千年以來,無數(shù)文豪、英雄豪杰,他們的確優(yōu)秀,的確是寫下了傳世名作或是打下了江山,他們也高大得如泰山一樣,但是一個(gè)國家的建立難道只需要這么幾個(gè)人就可以嗎?非然也,一個(gè)國家的建設(shè)更多的是基層民眾無數(shù)個(gè)白晝和黑夜辛勤地耕作、工作,才得以創(chuàng)造出這樣一點(diǎn)政績。誠然,他們的.功績沒有那些英雄們的高,但不可否認(rèn)他們都是高大的,只不過高大的程度不同,高大的方式不同,高大的內(nèi)容不同罷了。
從物質(zhì)精神的角度看,“大”與“小”也需要我們重新定義!肮そ尘瘛币辉~是一個(gè)新興詞匯,它起源于日本,意在贊揚(yáng)那些職業(yè)素養(yǎng)高、敬業(yè)的人。我覺得這能夠詮釋“大與小的相對性”,很多小工匠可能沒有更好的收入,沒有對國家做出最大的貢獻(xiàn),但他們在平凡的崗位上發(fā)揮著屬于自己獨(dú)特而又耀眼的光芒,他們也是偉大的,是值得尊敬的,也可以被我們看作是“內(nèi)心高大”的,所有靠勞動(dòng)獲得幸福的人也都是非常高大的。
大和小也是可以轉(zhuǎn)換的。對于國家來說,一個(gè)很小的問題,乘以13億,都會(huì)變成一個(gè)大問題;一個(gè)很大的數(shù)目,除以13億也變得如此微不足道。一點(diǎn)小的善心,乘以13億,就會(huì)變成愛的海洋。做人如果能夠?qū)W會(huì)奉獻(xiàn),那都是最高尚的。
參透“大”與“小”的相對性,我們就會(huì)有一顆豁達(dá)的心!伴L江后浪推前浪”,“病樹前頭萬木春”,一時(shí)的榮辱興衰不代表永恒,我們要用積極的心態(tài)來對待,我們要學(xué)習(xí)前人的灑脫,就像海子的“面朝大海,春暖花開”,就像詹天佑不畏當(dāng)時(shí)天大的困難憑著小小的赤子之心去修筑京張鐵路,就像蘇東坡被貶后仍然嘔心瀝血為宋朝大業(yè)做出微薄貢獻(xiàn)的開朗。這樣,我能正確對待“大”與“小”,就像“今天我要做物質(zhì)的短暫情人,和所有以夢為馬的詩人”一樣,海子對于塵世中“大”與“小”的見解是獨(dú)到的。
大與小是相對的,但我們并不能因此否定一切而陷入虛無。辛勤勞動(dòng)帶來幸福的人永遠(yuǎn)是高大的,高大的意義不同罷了,他們是時(shí)代的先驅(qū)者,他們的任何小小的努力都是值得尊敬的。
大與小作文5
在我記憶的沙灘上,有許多深淺不同的腳印。歲月的潮水一沖,它們就已無影無蹤?晌ㄓ幸患拢瑓s像岸邊的一棵大樹,深深扎根在我心中……
那是一個(gè)赤赤炎炎的下午,我和媽媽去超市買東西,走之前,我往口袋里塞了一顆糖。
我和媽媽正要到馬路對面去,我邊走邊從口袋里掏出了糖。我飛速地拆開糖紙,把糖往嘴里一塞。不料糖紙卻順著我的手指滑了下去。“哎呀!”我回頭一看,準(zhǔn)備去撿起來,一瞬間,風(fēng)就把糖紙吹走了幾米遠(yuǎn)!八懔,一個(gè)小小的糖紙,又不大,不撿了!蔽倚÷曕止局_@時(shí),媽媽瞥見了,停下了腳步,皺著眉頭說:“去把它撿起來丟垃圾桶里。”“可是,它都已經(jīng)被風(fēng)吹到那里了!蔽彝鴰酌淄獾奶羌堈f道。媽媽聽了,蹲下身來望著我的眼睛說:“千千,你知道嗎?每年有多少環(huán)衛(wèi)工人,因?yàn)樵诖篑R路上掃垃圾而不幸被車撞了!如果我們都做到不亂丟垃圾,那些環(huán)衛(wèi)叔叔阿姨們,還需要冒著危險(xiǎn)在馬路上掃垃圾嗎?”我望著媽媽炯炯有神的小眼睛,我朝媽媽點(diǎn)點(diǎn)頭,一轉(zhuǎn)身,我就回去把那張小小的.糖紙撿起來!
“媽媽,我下次再也不會(huì)這樣了。這次我以為糖紙小,所以就覺得沒關(guān)系。”一邊說一邊追上了媽媽的腳步,拉著媽媽溫暖的手繼續(xù)往前走。媽媽接著說:“這世上有很多渺小的東西,甚至小得跟一粒沙一樣,但是,你要知道,就是這一粒粒小小的莎,堆積成一片大大的海洋。所以我們不能光看事物的表面,不能小看任何一個(gè)小小的東西……” 我邊走邊點(diǎn)頭,一邊抬頭看著媽媽,突然間媽媽就成了我的偶像,讓我很是崇拜———媽媽是如何講出這番話的?
“帶著一顆善心做事,不要小看這個(gè)世界上的任何一件小事,很多大事也都是因?yàn)橐患∈露逊e而成的。你慢慢會(huì)懂這世間的“大”與“小”的!眿寢屨f道。似乎在回答我心中的疑惑!
在回家的路上,我看到路邊有一個(gè)小紙團(tuán),順手把它撿起來丟進(jìn)垃圾桶。媽媽笑著,對我豎起了大拇指說道:“千千棒棒噠!”
我似乎體會(huì)到這世間的大與小———所有的大與小,都是愛的聚集點(diǎn),我相信,每個(gè)人都付出一份愛心,這個(gè)世界會(huì)變得越來越美好……
大與小作文6
英國哲學(xué)家培根說:“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的巨大的力量,它可以主宰人生!碧K格拉底也曾說:“好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場中所能穿的最佳服飾!庇纱丝梢,好的習(xí)慣,尤其是小習(xí)慣是成功的保證。
北京某外資企業(yè)招工,報(bào)酬豐厚,要求嚴(yán)格。幾個(gè)高學(xué)歷的年輕人過五關(guān)斬六將,幾乎就要如愿以償了。但在總經(jīng)理面試的時(shí)候,竟全被否決了。總經(jīng)理給他們的解釋是,在他不在的`那幾分鐘里,那些面試的高學(xué)歷人才并沒有“閑著”,翻看文件,翻看來信,毫無顧忌。甚至罵臟話,隨地吐痰。而這種種“習(xí)慣”與公司的錄取標(biāo)準(zhǔn)并不符合。由此可知,衡量一個(gè)人是否具有成功的未來,不是聽其口若懸河滔滔不絕,不是看其學(xué)歷有多高,成績有多優(yōu)秀,而是應(yīng)該看其是否具有良好的行為習(xí)慣。小習(xí)慣成就大未來,小細(xì)節(jié)決定大成敗。
馬克思曾說:“良好的習(xí)慣是一輛舒適的四架馬車,坐上它,你就跑得更快。”這不是正說明了要想在事業(yè)上取得成功就必須具備良好習(xí)慣的道理么?一個(gè)人如果具備了良好的行為習(xí)慣,那么他就能更快地達(dá)到目標(biāo),更好的實(shí)現(xiàn)理想。因?yàn),良好?xí)慣是事業(yè)成功的奠基石。
人如此,民族,國家亦是如此。就拿與我們比鄰的日本來說吧。第九屆亞運(yùn)會(huì)在日本召開,頭天的預(yù)演儀式結(jié)束后,八百萬人離開體育館,面對著中國記者的不是體育館的一片狼藉,而是一片紙屑都沒有的干凈明亮。日本,這個(gè)彈丸小國何以會(huì)成為全球最富裕經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)和生活水平最高的國家之一?正是因?yàn)檫@點(diǎn)小習(xí)慣從而決定了日本的未來。衡量一個(gè)國家的富強(qiáng)與否,不單單要看其GDP的增長快慢,而更應(yīng)該看其國民是否具有良好的行為習(xí)慣。
相比之下,我們是否也有做得不如他們的地方呢?
我們身在一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代。身處一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,習(xí)慣對于我們來說似乎來得太慢。但作為立志于振興中華,建設(shè)中華的新時(shí)代青年。我們就要在日常生活中有意識的培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣,把事業(yè)的大廈建立在牢固的習(xí)慣基石上。俗話說:“學(xué)好千日不足,學(xué)壞一日有余”我們要做一個(gè)好人,要做一個(gè)擁有好習(xí)慣的人。就要加強(qiáng)自身的修養(yǎng),改造自我的個(gè)性,提升個(gè)人的思想覺悟。
當(dāng)我們朝著預(yù)定的目標(biāo)奮起的時(shí)候,別忘了追求是一種習(xí)慣,當(dāng)我們懈怠不前的時(shí)候,別忘了勤奮是一種習(xí)慣。當(dāng)我們失敗的時(shí)候,別忘了成功也是一種習(xí)慣。
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