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關(guān)于二十四節(jié)氣作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的二十四節(jié)氣作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
二十四節(jié)氣作文 篇1
每天忙忙碌碌，似乎自己成了機(jī)器，停不下來了。好多事情，壓得我快忘記我還是個(gè)人了。忘記了怎么好好生活，忘記怎么去開心了。
進(jìn)了下空間，發(fā)現(xiàn)好久沒寫日記了。剛進(jìn)空間，看著自己空間的畫面，呆呆地看了好久。星辰漫天下，魁梧老樹旁，落葉被幸福陶醉，飄蕩著墜向大地。秋日的風(fēng)情。
春分時(shí)節(jié)，乃是此刻。這幾天，春雨下得斷斷續(xù)續(xù)。被雨露滋潤的大地，煥發(fā)著綠色，綠得讓人忘記了疲憊，新生的力量鼓動(dòng)著躁動(dòng)的生命，不斷拼搏。似乎，半夜起身時(shí)，趨步田野，會聽到春草為了生長的吶喊。雨還是淅淅瀝瀝地下著，春雷到現(xiàn)在還沒出現(xiàn)，也許等著給大家一個(gè)驚喜吧。
春分，也許意味著春天的`季節(jié)時(shí)節(jié)的分別。好多兄弟在這個(gè)春天的季節(jié)，告別了往日的雙人世界，走上了單人獨(dú)舞的人生道路。也許，春天的季節(jié)真的適合分別吧。古人常在春天的季節(jié)，踏歌折柳與人告別。今天，一段段愛情在此向春風(fēng)招手，散入春風(fēng)。
但是，不管怎樣，我依舊祝福我的兄弟們，永遠(yuǎn)開心，早日踏上幸福的彼岸。
二十四節(jié)氣作文 篇2
春風(fēng)的習(xí)俗我們一起來看看吧：
豎蛋
在每年的春分那一天，世界各地都會有數(shù)以千萬計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。這一被稱之為“中國習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。春分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光，故有“春分到，蛋兒俏”的'說法。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光
吃春菜
昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”就是一種野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時(shí)，多見就是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長短。采回的春菜一般家里與魚片“滾湯”，名曰“春湯”。有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自春，人們祈求的還就是家宅安寧，身壯力健。
送春牛
春分隨之即到，其時(shí)便出現(xiàn)挨家送春牛圖的。其圖就是把二開紅紙或黃紙印上全年農(nóng)歷節(jié)氣，還要印上農(nóng)夫耕田圖樣，名曰“春牛圖”。送圖者都就是些民間善言唱者，主要說些春耕和吉祥不違農(nóng)時(shí)的話，每到一家更就是即景生情，見啥說啥，說得主人樂而給錢為止。言詞雖隨口而出，卻句句有韻動(dòng)聽。俗稱“說春”，說春人便叫“春官”。.
粘雀子嘴
春分這一天農(nóng)民都按習(xí)俗放假，每家都要吃湯元，而且還要把不用包心的湯元十多個(gè)或二三十個(gè)煮好，用細(xì)竹叉扦著置于室外田邊地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子來破壞莊稼。春分期間還就是孩子們放風(fēng)箏的好時(shí)候。尤其就是春分當(dāng)天。甚至大人們也參與。風(fēng)箏類別有王字風(fēng)箏，鰱魚風(fēng)箏，瞇蛾風(fēng)箏，雷公蟲風(fēng)箏，月兒光風(fēng)箏，其大者有兩米高，小的也有二、三尺。市場上有賣風(fēng)箏的，多比較小，適宜于小孩子們玩耍，而大多數(shù)還就是自己糊的，較大，放時(shí)還要相互競爭看哪個(gè)的放得高。
春祭
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。春分掃墓開始時(shí)，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)�，全族和全村都要出�?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)�，最后各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
拜神
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱“陳圣王”，為唐代武進(jìn)士陳元光，對漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國王祭日：三山國王就是指廣東省潮州府揭陽縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
二十四節(jié)氣作文 篇3
九九消寒圖是中國北方的一項(xiàng)民俗，與數(shù)九的民俗密切相關(guān)。九九消寒圖是一幅雙鉤描紅書法“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”，均為繁體字，九字每字九劃共九九八十一劃，從冬至開始每天按照筆畫順序填充一個(gè)筆畫，每過一九填充好一個(gè)字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。也稱作“寫九”。一般而言在九九消寒圖的一側(cè)還應(yīng)寫有《數(shù)九歌》。
除了文字版本的九九消寒圖，還有用圖形表示的.九九消寒圖。將宣紙等分為九格，每格用筆帽蘸墨印上九個(gè)圓圈，每天填充一個(gè)圓圈，填充的方法根據(jù)天氣決定，填充規(guī)則通常為：上涂陰下涂晴，左風(fēng)右雨雪當(dāng)中。這種圖形版本的九九消寒圖簡單易行，但顯然沒有文字版本的漂亮。
此外，也有些九九消寒圖采用圖畫的形式，也稱作“畫九”。在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵。畫九就是從冬至這天起，畫一枝素梅，枝上畫梅花九朵，每朵梅花九個(gè)花瓣，共八十一瓣，代表“數(shù)九天”的八十一天，每朵花代表一個(gè)“九”，每瓣代表一天，每過一天就用顏色染上一瓣，染完九瓣，就過了一個(gè)“九”，九朵染完，就出了“九”，九盡春深，也有不用顏色染而直接在花瓣上用文字和符號注明陰晴雨雪的。在寒梅圖的一側(cè)常常寫有“試看圖中梅黑黑，自然窗外草青青”。這種圖畫版的九九消寒圖又被稱作“雅圖”。
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