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教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記1
在幼教行業(yè)已經(jīng)4年了，各方面都有所成長(zhǎng)，師德的修養(yǎng)也在一朝一夕中慢慢歷練。從剛開(kāi)始的大聲說(shuō)話(huà)，到后來(lái)的溫聲細(xì)語(yǔ)；從最初的“自以為是”，到后來(lái)的相敬如賓。那什么是師德呢？最近我從《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》中尋找到了。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)孩子的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)孩子生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)孩子過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)孩子發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
王蘇情老師，就是這樣一位充滿(mǎn)愛(ài)心的細(xì)心型老師。一天午睡起床，小溫小朋友躺在床上不動(dòng)，王老師細(xì)心的發(fā)現(xiàn)了問(wèn)他怎么了，由于害羞小溫沒(méi)有說(shuō)出原因，只是雙手緊緊的攥著被子，王老師摸了一下被子原來(lái)是尿床了，小溫怕別的小朋友嘲笑他大班了還尿床，臉羞通紅的，王老師從他的柜子里拿來(lái)帶備用衣物，不住的和小溫說(shuō)：沒(méi)關(guān)系的，這個(gè)小秘密我替你保密，但是放學(xué)后我只告訴你媽媽?zhuān)@個(gè)小秘密。小溫開(kāi)心的朝王老師笑了笑。
由于是夏天，尿濕的褲子很難聞，王老師就到衛(wèi)生間把褲子洗干凈，放在陽(yáng)臺(tái)上曬，放學(xué)的時(shí)候和小溫媽媽說(shuō)了午睡的`情況，小溫媽媽很感謝王老師尊重了孩子，平時(shí)這些細(xì)節(jié)我們大人也會(huì)注意不到。王老師就是這樣，以超強(qiáng)的愛(ài)心和責(zé)任心贏得了一批批家長(zhǎng)的信任和贊譽(yù)。如果你來(lái)到中幼，你會(huì)看到許多像王老師這樣細(xì)心型的老師，她們都是在用一顆母親般的愛(ài)心去呵護(hù)著每一位孩子。
剛開(kāi)學(xué)是時(shí)候，xx不愛(ài)午睡，中午的時(shí)候就在床上扭來(lái)扭去，有時(shí)候乘老師不注意偷偷做鬼臉，逗笑了一群孩子。鄭夢(mèng)雷老師發(fā)現(xiàn)后，安撫了大部分孩子后，坐在xx床旁邊的椅子上，輕輕的拍著他哄他入睡，鄭老師已經(jīng)懷孕5個(gè)月，依舊每天輕聲細(xì)語(yǔ)的哄著xx睡覺(jué)，一開(kāi)始xx總是睡不著，鄭老師會(huì)輕輕的講個(gè)故事給xx聽(tīng)，漸漸的每天中午xx都會(huì)在鄭老師溫柔的聲音中入睡，周末在家里也養(yǎng)成了午睡的好習(xí)慣。xx的媽媽充滿(mǎn)感激的說(shuō)：“鄭老師，xx每天都要麻煩你，真是太不好意思了，我們都不知道怎么感謝你”。鄭老師卻淡淡一笑說(shuō)：“沒(méi)事！這是我們應(yīng)該做的�！�
是啊，這是我們應(yīng)該做的！這是一名普普通通的幼兒教師愛(ài)的誓言，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以才會(huì)堅(jiān)持！長(zhǎng)長(zhǎng)的幼師之路，需要我們攜愛(ài)同行。作為幼兒教師不但要有愛(ài)心、責(zé)任心，更要有專(zhuān)業(yè)性，這樣才能贏得家長(zhǎng)的信任，讓家長(zhǎng)完全放心地把孩子交給我們。
xx因?yàn)樽钥亓Σ�、�?ài)說(shuō)謊，他經(jīng)常用拳頭解決問(wèn)題，班里的大部分孩子都被他打過(guò)，引起了其他家長(zhǎng)的不滿(mǎn)，紛紛和王倩倩老師抱怨。面對(duì)這樣的問(wèn)題，王老師沒(méi)有放棄xx，她堅(jiān)持每天一個(gè)愛(ài)的擁抱，讓xx感受到老師的友善和關(guān)愛(ài)，慢慢的xx開(kāi)始依賴(lài)她了。當(dāng)他揮起拳頭時(shí)，王老師知道他的行為是為了引起別人的注意和喜歡，一句愛(ài)要說(shuō)出來(lái)喲，讓他放下了拳頭。當(dāng)xx違反規(guī)則無(wú)法繼續(xù)參加游戲時(shí)，王老師總會(huì)陪著他，聽(tīng)他訴說(shuō)理由，使他感受到老師和他是一起的。
當(dāng)張老師了解到xx最喜歡折紙，而且折紙能力很棒，于是在班里經(jīng)常讓xx幫助小朋友折紙，漸漸的xx成了班級(jí)最受歡迎的人了，讓伙伴們逐漸接納了他。因?yàn)閻?ài)與懂得，張老師成為了xx最要好的朋友�，F(xiàn)在的xx變了，積極主動(dòng)，樂(lè)于助人。同伴的告狀聲變成了贊揚(yáng)聲：“xx教我折紙啦”“折帶來(lái)玩具和我分享啦”。班上家長(zhǎng)也反映xx像變了一個(gè)人，再也沒(méi)有家長(zhǎng)抱怨xx的不好了。在張老師的幼教生涯中，這樣的事例還有很多，每個(gè)事例背后，都浸潤(rùn)著她對(duì)孩子對(duì)教育的“鉆研”精神。
總之，我們每位教師在每天所做的極其平凡的工作之中，要始終牢記為幼兒負(fù)責(zé)，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為國(guó)家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，這樣，才能成為一名真正合格的有責(zé)任的人民教師。
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記2
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自我。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)職責(zé)感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自我不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師務(wù)必具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，能夠開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的.愛(ài)，都表此刻他對(duì)自我的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師務(wù)必要有敬業(yè)精神，務(wù)必具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自我，照亮了別人，默默地犧牲了自我，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師就應(yīng)是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，透過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自我，努力提高自我的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記3
有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫(huà)著偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著崇高的品質(zhì)。——題記
古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也�！�
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有六個(gè)多月了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書(shū)育人，事關(guān)國(guó)計(jì)，馬虎不得。“他山之石能夠攻玉”，于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書(shū)之法，秉承他們的育人之德。半年下來(lái)，長(zhǎng)進(jìn)甚大，成熟不少。
這次市里組織學(xué)習(xí)《全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告》，細(xì)細(xì)讀來(lái)，收獲不少，迷茫的心里點(diǎn)起里亮堂的明燈，以前的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
透過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名人民教師，要以“三個(gè)代表”重要思想要求自我，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低；教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗。教育部長(zhǎng)周濟(jì)指出：“教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。”陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！闭f(shuō)的都是為師者不僅僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。
科技興國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、科技富國(guó)是我們黨在近期以來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國(guó)際間高科技、高水平的多樣競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，個(gè)性多種人才的競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)型的、簡(jiǎn)單的手工、高體力支出低收獲的勞動(dòng)方式已經(jīng)落后，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的期望在于教育。教師是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵；教師隊(duì)伍是我國(guó)教育事業(yè)興衰的關(guān)鍵。要辦好教育，就務(wù)必造就一支事業(yè)心強(qiáng)、工作作風(fēng)扎實(shí)、師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、讓黨和政府放心、人民群眾滿(mǎn)意的、高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。
師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，尤其是在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，給我們老師上了生動(dòng)的一課。教師的`理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。教育工作不應(yīng)是為教書(shū)而教書(shū)，更要以人為本、教師育人，學(xué)生把幾年、十幾年的生命時(shí)間交給學(xué)校、交給教師，學(xué)校、教師就有職責(zé)去珍惜別人的生命，浪費(fèi)別人的生命時(shí)間就是罪過(guò)。針對(duì)以往在教育行業(yè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象、師德師風(fēng)建設(shè)中存在的熱點(diǎn)問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)，改善教書(shū)育人的軟硬環(huán)境、凈化教育風(fēng)氣，很有必要，期望透過(guò)這次師德師風(fēng)教育活動(dòng)，促進(jìn)和提高教師的整體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)工作的更好發(fā)展，使我們的學(xué)校都能成為培養(yǎng)人材的基地，我們的教師都成為人民群眾滿(mǎn)意的合格教師。
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記4
暑假期間，仔細(xì)閱讀了李長(zhǎng)娟的《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》，收獲頗多。有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教育科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，在美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)后，引起世界各國(guó)的教育者的關(guān)注。對(duì)有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的探討是近幾年的事情，案例研究正是有效教學(xué)和師德修養(yǎng)之間的一座橋梁。《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》是作者多年積累的教育教學(xué)和理論研究的成果，這樣一本具有真實(shí)情境的教育教學(xué)案例并融入作者更多個(gè)人情感和反思的書(shū)是值得我們認(rèn)真閱讀和思考的。
《有效教學(xué)與師德修養(yǎng)》這本書(shū)將師德修養(yǎng)問(wèn)題與有效教學(xué)問(wèn)題緊密聯(lián)系在了一起，通過(guò)大量生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，結(jié)合作者自己在教育教學(xué)實(shí)踐中的感悟與反思，多層面、多角度地闡述自己的教育觀(guān)念和教育決策，引領(lǐng)著讀者們進(jìn)行深入的閱讀和思考，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和鮮明的中國(guó)特色�！队行Ы虒W(xué)與師德修養(yǎng)》在內(nèi)容上除緒論外共分為五個(gè)話(huà)題：話(huà)題一，備課行為與師德修養(yǎng)；話(huà)題二，課堂教學(xué)行為與師德修養(yǎng)；話(huà)題三，課堂調(diào)控行為與師德修養(yǎng)；話(huà)題四，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)行為與師德修養(yǎng)；話(huà)題五，教師合作與師德修養(yǎng)。其中著者對(duì)每個(gè)話(huà)題先進(jìn)行問(wèn)題揭示，引領(lǐng)讀者閱讀和思考，然后分步對(duì)每個(gè)案例進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后對(duì)每個(gè)話(huà)題進(jìn)行討論與評(píng)析，把有效教學(xué)與師德修養(yǎng)的討論上升到理性的高度。
而話(huà)題四“對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)與師德修養(yǎng)”對(duì)我啟發(fā)很大。首先以崔永元的一段話(huà)引入，然后從四個(gè)方面詳細(xì)論述了對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)行為與師德修養(yǎng)的關(guān)系。書(shū)中那些生動(dòng)的、有情境的教育教學(xué)案例，引發(fā)了我對(duì)師德修養(yǎng)與有效教學(xué)問(wèn)題的思考：對(duì)于學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為，對(duì)于學(xué)生的課業(yè)，對(duì)于學(xué)生的其他行為我們做教師的該如何評(píng)價(jià)？不同的評(píng)價(jià)是否會(huì)對(duì)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)產(chǎn)生不同的影響？教師該如何提高自己的師德修養(yǎng)，給孩子一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，使教師的教學(xué)真正成為有效的教學(xué)，給孩子一個(gè)美好的未來(lái)？
書(shū)中談到，評(píng)價(jià)是調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性的有效機(jī)制，學(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過(guò)自己的積極努力才能習(xí)得。積極的課堂評(píng)價(jià)能夠使學(xué)生獲得鼓舞、鞭策，調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，激發(fā)創(chuàng)造性思維，使課堂教學(xué)知情相融。因此，在評(píng)價(jià)過(guò)程中教師應(yīng)該用贊賞的眼光，多角度多方面地看待學(xué)生所做出的努力，并加以肯定。如果對(duì)學(xué)生的活動(dòng)不加鼓勵(lì)，將會(huì)直接或間接影響學(xué)生的求知欲。教師適時(shí)的激勵(lì)性的'評(píng)價(jià)會(huì)給學(xué)生以信心，讓他們品嘗成功的喜悅，促使他們以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)中去。激勵(lì)源于欣賞，欣賞源于尊重，老師只有像尊重自己最尊重的人那樣尊重自己的學(xué)生，教學(xué)民主才能真正落到實(shí)處，學(xué)生的創(chuàng)造潛能才能充分地發(fā)揮出來(lái)，孩子的學(xué)習(xí)才是真正有效的。我認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的積極評(píng)價(jià)既需要教師有教育機(jī)智，但更需要教師從“熱愛(ài)學(xué)生”師德要求的基本出發(fā)。
俄國(guó)教育家烏申斯基在《人民是教育的對(duì)象》中提出：“不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒(méi)有教育機(jī)智，他就不能成為一個(gè)優(yōu)良的教育實(shí)踐者�！笨梢�(jiàn)，教育機(jī)智在教學(xué)中的重要作用。但是，只有教育機(jī)智是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心！處在學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)生就像一杯沒(méi)倒?jié)M的水。通常老師們只看到“一半是空的”，卻總看不到“一半是滿(mǎn)的”——前者否定，后者肯定，哪一種會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生激勵(lì)作用呢？當(dāng)然是后者。
上海著名特級(jí)教師賈志敏老師就用自己的教學(xué)實(shí)踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個(gè)教學(xué)小細(xì)節(jié)。他在上《程門(mén)立雪》一課時(shí)，老師讓學(xué)生給生字組詞。一位學(xué)生站起來(lái)給“尊”字組詞：“尊，遵守�！蓖瑢W(xué)們頓時(shí)哄堂大笑�！八麤](méi)有錯(cuò)，他還沒(méi)把話(huà)說(shuō)完呢！”老師神情自若，微笑地望著那位學(xué)生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位學(xué)生立即領(lǐng)悟過(guò)來(lái)：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你們剛才笑得太早啦！”課堂上爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，聽(tīng)課的教師不禁為執(zhí)教老師高超的教學(xué)藝術(shù)叫好！有位教育專(zhuān)家認(rèn)為：“所有難教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)地去保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心�！蔽覀儾浑y看出回答問(wèn)題的孩子的確把問(wèn)題答錯(cuò)了。賈老師卻不慌不忙，神態(tài)自若，說(shuō)：“他并沒(méi)有錯(cuò)，他還沒(méi)把話(huà)說(shuō)完呢！”給學(xué)生留足了面子，給了孩子寶貴的自尊。接著給了孩子一個(gè)臺(tái)階“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子馬上領(lǐng)悟…… 這樣，問(wèn)題解決了，既節(jié)省了時(shí)間，提高了課堂效率，又保護(hù)了孩子的自尊。
通過(guò)賈志敏老師的課例，讓我們深深地領(lǐng)略了其學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。同時(shí)，也讓我們明白了：作為一名教師該如何提高自己的師德修養(yǎng)，如何利用教學(xué)機(jī)智“化干戈為玉帛”，如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，使課堂教學(xué)真正成為有效的教學(xué)。
雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書(shū)中指出：“教育就是一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂。”“教育就是人的靈魂的教育�！薄敖逃绻茨苡|及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，那么，教育就不能稱(chēng)其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個(gè)靈魂�！币虼�，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的過(guò)程中，發(fā)自靈魂深處的對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)、賞識(shí)、暗示是何等重要！這種贊揚(yáng)、賞識(shí)、暗示是由內(nèi)而外的，它是以愛(ài)為前提的。發(fā)自靈魂深處的評(píng)價(jià)才能激起孩子對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，教師的教學(xué)才真正有效！教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感有巨大的影響，評(píng)價(jià)彰顯師德，評(píng)價(jià)是門(mén)藝術(shù)。評(píng)價(jià)要發(fā)自?xún)?nèi)心，以情動(dòng)人。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”我們呼喚“尊重、信任、理解、激勵(lì)、提醒和寬容，”最為可貴的是“愛(ài)”。請(qǐng)記住，你的成功將是學(xué)生進(jìn)步的保證，學(xué)生的進(jìn)步也就是你成功的證據(jù)。請(qǐng)相信，你的賞識(shí)既能造福學(xué)生的一生，也能造就自己的成功！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，平等地關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都能成才，以賞識(shí)尋優(yōu)等方式激勵(lì)學(xué)生積極向上、永續(xù)發(fā)展，從成功走向更大的成功！教師的價(jià)值，全在于學(xué)生的成功。所以，學(xué)生的成功也就是教師的成功。在教學(xué)中，要先學(xué)生之憂(yōu)而憂(yōu)，為學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)。
總之，我認(rèn)為教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感有巨大的影響，評(píng)價(jià)要發(fā)自?xún)?nèi)心，以情動(dòng)人。一句溫暖的話(huà)能排除學(xué)生心頭的冰雪，排除學(xué)習(xí)障礙，溫暖學(xué)生的心房；而尖酸刻薄的語(yǔ)言會(huì)像刀子一樣，傷學(xué)生的心，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的信心，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，更有甚者一蹶不振，就此離開(kāi)學(xué)校，告別學(xué)生生涯！
因此，我們應(yīng)在評(píng)價(jià)孩子中提升師德修養(yǎng)！學(xué)生需要知識(shí)的滋潤(rùn)，同樣也需要心靈的關(guān)愛(ài)。面對(duì)學(xué)生，我們一定要少一些諷刺和挖苦，多一些耐心和友善。在學(xué)生遇到凄風(fēng)苦雨、寂寞憂(yōu)傷、痛苦絕望的時(shí)候，送上一句撫慰的話(huà)。一句話(huà)是一個(gè)人品德、學(xué)識(shí)、素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，讓我們做一個(gè)有愛(ài)心和教養(yǎng)的人，做一個(gè)充滿(mǎn)對(duì)生活的熱愛(ài)和關(guān)懷的人！
送人玫瑰，手留余香！
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記5
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。地區(qū)與地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合區(qū)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的.知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備。
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記6
作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實(shí)意獻(xiàn)身教育事業(yè)，才能夠嚴(yán)于律己，把自己磨練成為稱(chēng)職的`教師。
品德端正，嚴(yán)于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠(chéng)實(shí)、謙遜、負(fù)責(zé)、和藹、尊重別人，愛(ài)護(hù)集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰(zhàn)勝私欲，這就是律己。要嚴(yán)于律己，哪怕是微小的錯(cuò)誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)。
奉公守法，遵守紀(jì)律。事事維護(hù)整體利益，先公而后私是奉公。對(duì)國(guó)家憲法、法律和政府、組織所定的各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格遵守是為守法。奉公守法是每個(gè)公民的行動(dòng)綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應(yīng)成為奉公守法的模范。
教師是學(xué)生的表率，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想，教師首先要建立愛(ài)國(guó)主義思想，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不可因眼前個(gè)別不良現(xiàn)象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生;要滿(mǎn)懷信心，以滿(mǎn)腔熱情愛(ài)我們的祖國(guó)，愛(ài)我們的黨，用我們的言論行動(dòng)去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設(shè)的第一條。
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記7
教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重�！苯處熞跃醋灾兀叵忍岣咦陨淼穆殬I(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
一、愛(ài)崗敬業(yè)
首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的`改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話(huà)說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)。
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記8
“愛(ài)生、奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精髓，是師德之魂，是師德的永恒的主題。無(wú)論是古今還是中外都無(wú)一例外的要求為人師者必須具有對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的一種甘愿付出的情懷，這種情懷已成為幾千年來(lái)為人師者永恒的道德信條。
它告訴我們：“愛(ài)生、奉獻(xiàn)”意味著教師職業(yè)不期待“收支平衡”、不期待“立竿見(jiàn)影”、不期待“掌聲、鮮花”，它意味著對(duì)學(xué)生的理解、尊重和愛(ài)心。理解是一種認(rèn)知因素，尊重是一種態(tài)度，它能使孩子快樂(lè)健康的成長(zhǎng)，而愛(ài)心則是一種情感，即是天然的情感，又是理性的升華，這種愛(ài)純潔而真摯的，普遍而持久，這種愛(ài)是在理解和尊重之上建立起來(lái)的，是情理相容的，可以產(chǎn)生巨大的教育力量，因?yàn)樗軡M(mǎn)足學(xué)生需要，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，又能設(shè)置問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生去探究，這種師愛(ài)是教師魂中之魂。
這樣的師愛(ài)讓學(xué)生真切的感受到教育對(duì)他們進(jìn)行智慧啟發(fā)和心靈陶冶所帶來(lái)的內(nèi)心充實(shí)、和諧、光明和快樂(lè)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體身心素質(zhì)的全面的、生動(dòng)的、活潑的發(fā)展，這是以人為本的教育，是師德的真正的內(nèi)涵。教育需要師愛(ài)，沒(méi)有師愛(ài)的教育是不存在的'。因此，在教育過(guò)程中無(wú)私奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，是教育成功的關(guān)鍵。教師的職業(yè)是崇高的，是奉獻(xiàn)的職業(yè)，這就需要教師用一種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去看待自己的職業(yè)，用一種忠誠(chéng)和熱情去從事自己的事業(yè)，也就是說(shuō)教師需要遵守一定的職業(yè)道德，嚴(yán)格要求自己，從而“奉獻(xiàn)”自己。
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記9
人生的真諦在于追求幸福和完滿(mǎn)。我們教師則需要從職業(yè)生活中追求屬于自己的那份快樂(lè)和滿(mǎn)足，從而找到人生的價(jià)值歸宿與生命歡樂(lè)。在我們教師職業(yè)中，敬業(yè)是教師的基本職業(yè)態(tài)度；而悟業(yè)是對(duì)職業(yè)基本要求的認(rèn)識(shí)與深化；在不斷地悟業(yè)中，教師能從教育影響中感受自身的勞動(dòng)價(jià)值和生命價(jià)值，有次更加發(fā)自?xún)?nèi)心的投入從事的工作中去，實(shí)現(xiàn)職業(yè)生活與人生活動(dòng)、生命活動(dòng)的合一，即達(dá)到了樂(lè)業(yè)的境界。
敬業(yè)是一種規(guī)定，而樂(lè)業(yè)是一種修養(yǎng)。真正樂(lè)業(yè)的教師，就是心中裝著自我，自覺(jué)享受教育過(guò)程和教育結(jié)果。
首先教師要學(xué)會(huì)享受學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)的喜悅。法國(guó)作家雨果說(shuō)過(guò)：“生活中最大的幸福是堅(jiān)信有人愛(ài)我們�！弊屛覀儽M情享受學(xué)生的愛(ài)。課堂上，學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講，為了回報(bào)老師的`期待，那是學(xué)生的愛(ài)。課后，學(xué)生圍繞著你告訴你不知道的小事，那是學(xué)生的愛(ài)。學(xué)會(huì)享受學(xué)生特殊的愛(ài)，教師一定能享受到教育的快樂(lè)。其次，教師要學(xué)會(huì)享受“教學(xué)生活”。教學(xué)意味著生活，教師在努力開(kāi)啟學(xué)生的心靈和智慧時(shí)，也是在追求自己有意義的人生，同時(shí)體味到教學(xué)本身的樂(lè)趣。
如果我們不是為了上課而上課，我們的心不是機(jī)械地在等待，等待學(xué)生的回答。而是與學(xué)生心心相印，自然的敞開(kāi)自己的生命，讓生命中的每一個(gè)細(xì)胞，每一寸肌膚去感受、去觸摸、去感受課堂，就可能得到生命的快樂(lè)體驗(yàn)，甚至在課堂上和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼，我們和學(xué)生全然進(jìn)入人課合一的境界，這樣的境界就是職業(yè)幸福感，就是樂(lè)業(yè)的最高境界。
讀了《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》這本書(shū)后，我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書(shū)，勤實(shí)踐，才能真正適應(yīng)我們的教育，才能教育好祖國(guó)的下一代，優(yōu)良、適宜的教師職業(yè)道德將教育生活引向和諧、美好，成為教育生活乃至整個(gè)社會(huì)道德生活重要的風(fēng)向標(biāo)。
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》讀書(shū)筆記（四）
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》以教師職業(yè)性與生命性的統(tǒng)一作為師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)、以增進(jìn)教師對(duì)職業(yè)的理解為基本路徑、以促進(jìn)教師職業(yè)人生的完善為基本目標(biāo)、以敬業(yè)、悟業(yè)、樂(lè)業(yè)為基本線(xiàn)索，抓住當(dāng)前教師職業(yè)道德中的主要問(wèn)題，最終落實(shí)在教師職業(yè)人生的幸福與卓越的追求。書(shū)中對(duì)教師職業(yè)的生存狀態(tài)也有著真實(shí)而切近的關(guān)注，體現(xiàn)了對(duì)教師人生、教師職業(yè)生活以及當(dāng)代教育問(wèn)題的關(guān)照。
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡�。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。
可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的`人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
三、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記10
《教師成長(zhǎng)與師德修養(yǎng)》一書(shū)讀完已久，可是其中卻有一種東西一直深深的吸引著自己，并不斷地讓自己不停的思考，那就是——?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家在世界中生存的基本能力，而師德修養(yǎng)的新時(shí)代也要求著教育創(chuàng)新。因?yàn)槊褡鍖?duì)創(chuàng)新能力的呼喚來(lái)自于對(duì)創(chuàng)新人才的需要，創(chuàng)新人才要靠創(chuàng)新的教育來(lái)培養(yǎng)，創(chuàng)新的教育要靠具有創(chuàng)新品格的教師來(lái)實(shí)踐。
還記得書(shū)中講到了這樣的一個(gè)故事：
在英國(guó)亞皮丹博物館中，有兩幅藏畫(huà)十分引人注目：一幅是人體骨骼圖，另一幅是人體血液循環(huán)圖。這是一位名叫約翰·詹姆士·麥克勞德的小學(xué)生的作品。麥克勞德在上小學(xué)的`時(shí)候，有一天，他突發(fā)奇想，要親眼看看狗的內(nèi)臟是怎樣的。于是，他偷偷套住一只狗，宰殺后，把內(nèi)臟一一割離，觀(guān)察。校長(zhǎng)得知后極為惱火，因?yàn)檫@只狗正是校長(zhǎng)家的，而且是校長(zhǎng)最喜歡的狗。校長(zhǎng)的處罰決定很快出來(lái)了，罰麥克勞德畫(huà)一幅人體骨骼圖和一幅血液循環(huán)圖。這實(shí)在是出人意料！麥克勞德接受了處罰，認(rèn)認(rèn)真真地畫(huà)了兩幅圖交給了校長(zhǎng)�！皻⒐肥录本瓦@樣畫(huà)上了句話(huà)。而小麥克勞德卻從此與生物學(xué)結(jié)下了不解之緣，成為了一位著名的解剖學(xué)家，并因?yàn)槌晒ρ兄埔葝u素而獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。在許多年之后，校長(zhǎng)將他保存的這兩幅畫(huà)捐獻(xiàn)給了博物館。
在故事中，校長(zhǎng)或許在時(shí)間發(fā)生之初是極其憤怒的，畢竟死去的是自己心愛(ài)的小狗，可小麥克勞德完成懲罰后的震撼也可想而知。校長(zhǎng)呵護(hù)了一個(gè)小孩追求好奇的“生命”。
作為教師，善于發(fā)現(xiàn)并且努力呵護(hù)生命世界之中的創(chuàng)造，這是我們的責(zé)任和使命。盡管創(chuàng)新并不是要教師做出轟動(dòng)世界的成果，但這并不意味著任何人都能創(chuàng)新、都會(huì)創(chuàng)新。
作者提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：一個(gè)知識(shí)面狹窄、思想保守、觀(guān)念陳舊、安于現(xiàn)狀的教師是不可能有什么創(chuàng)新的；反之，一個(gè)知識(shí)視野開(kāi)闊、思維敏捷、勤于思考、進(jìn)取心強(qiáng)的教師則更有可能創(chuàng)新，也更容易創(chuàng)新。
就自身而言，或許在創(chuàng)新之路上，善于學(xué)習(xí)是自己最需要補(bǔ)充的。讀書(shū)，是一種自我教育、自我提升和自我超越的手段；讀書(shū)，是拒絕世俗、獲取智慧、尋找教育本質(zhì)的“綠色通道”；讀書(shū)，是痛并快樂(lè)、鳳凰涅槃的情懷。智慧，是一種生命的載體，不是一種簡(jiǎn)單的疊加，是一種成長(zhǎng)的搖籃，不是“溫柔鄉(xiāng)”的滋生。
教師常常被稱(chēng)為是“靈魂的工程師”，其實(shí)并不是我們有多么卓越的“建筑才華”，可以將一個(gè)個(gè)孩子建造成為“高樓大廈”，而是我們的職業(yè)鑄就我們能更多地關(guān)注孩子的“閃光點(diǎn)”，以其特色修建出“特色的樓房”，各有千秋。
在教育這一片茂密的森林中，我愿意不斷吸收森林的養(yǎng)分，從而煥發(fā)蓬勃的精力，以創(chuàng)新為視野，開(kāi)拓出屬于自己的天地。
教師師德修養(yǎng)讀書(shū)筆記11
在幼教崗位上已經(jīng)工作一年了，在這一年里我學(xué)到了很多東西，特別是現(xiàn)在在進(jìn)行二期課改，這對(duì)我們新教師更是一個(gè)很大的考驗(yàn)，我們不僅要對(duì)一期課改有一定的了解，還要趕上二期課改的步伐，不斷用新的教育理念來(lái)武裝自己。對(duì)此，我有一點(diǎn)小小的感受。
其實(shí)在幼兒園開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識(shí)是可能性最大的。人們都說(shuō)幼兒教師是多才多藝的，確實(shí)藝術(shù)能升華人的精神，改變?nèi)说男袨�，特別是他對(duì)右腦功能地提升與開(kāi)發(fā)，使人獲得了創(chuàng)造的思路與靈氣。所以幼兒教師在師范中接受的藝術(shù)教育、藝術(shù)熏陶對(duì)實(shí)際工作有著解凍思維僵化、拓展思維方式、激發(fā)創(chuàng)造靈感的作用。而且幼兒園是離高考指揮棒最遠(yuǎn)的地方，這就不會(huì)產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。幼兒園的課程設(shè)置、教材使用又沒(méi)有固定的模式，這就使教師可根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，結(jié)合季節(jié)、主題、幼兒的興趣來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。
我認(rèn)為，二期課改最重要的要培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識(shí)，首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主氛圍，讓教師敢于創(chuàng)新。創(chuàng)設(shè)民主氛圍是指創(chuàng)設(shè)營(yíng)造民主、寬松、和諧的心理氛圍，運(yùn)用有效的措施與方法建立一個(gè)平等、尊重、友好、與積極的心境狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進(jìn)入一個(gè)馳騁的心理空間。這時(shí)他們的思想是開(kāi)放的，思維是活躍的，會(huì)自由表達(dá)自己的想法，因?yàn)樗凶銐虻陌踩�，即使說(shuō)錯(cuò)也沒(méi)關(guān)系。因此教師容易產(chǎn)干部之家，全國(guó)干部共同天地生特別流暢的獨(dú)特的思維，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造需要無(wú)拘無(wú)束的氣氛；創(chuàng)造，要求每個(gè)人都能"自由的'呼吸"。讓園長(zhǎng)與老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑：少一些指責(zé)，多一些寬容；少一些約束，多一些尊重。這樣教師的人格得到尊重，情感受到感染后容易對(duì)創(chuàng)造性的教育產(chǎn)生興趣，處處以主人翁的精神投入到工作中去。其次，要組織安排，讓教師善于創(chuàng)新。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，所以創(chuàng)新要求組織指定的計(jì)劃必須具有一定的彈性，給教師留有創(chuàng)造的時(shí)間和空間。
如果教師的每個(gè)工作安排的非常緊湊，那么就沒(méi)有時(shí)間進(jìn)行思考、探索，創(chuàng)新的構(gòu)想也無(wú)條件產(chǎn)生。要認(rèn)可每一位教師的才能并充分挖掘潛在才能，使教師之間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合力，發(fā)揮其最大的積極性和效益，使她們自身價(jià)值得到較好實(shí)現(xiàn)，個(gè)性得到充分發(fā)揮。注重學(xué)習(xí)讓教師具有自我更新、自我超越的能力。即不斷獲取百科知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的自學(xué)能力以及不斷吸收教育學(xué)科的新知識(shí)、新技能，并在教育中積極運(yùn)用的能力。這是因?yàn)橛變簭?qiáng)烈的好奇心是否得到滿(mǎn)足很大程度上取決于教師知識(shí)是否淵博，另一方面因?yàn)椤?/p>
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