【實(shí)用】數(shù)學(xué)與生活作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的數(shù)學(xué)與生活作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
數(shù)學(xué)與生活作文 篇1
老師在課堂上經(jīng)常說到學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，說數(shù)學(xué)來源于生活，生活離不開數(shù)學(xué)，學(xué)好數(shù)學(xué)可以幫助我們解決好生活中常見的問題，提高我們的生活質(zhì)量。對(duì)于老師的說法，我怎么也理解不過來，也不相信數(shù)學(xué)會(huì)有那么大的魔力。但秋游中的一件事改變了我的想法，使我對(duì)老師的`話深信不疑。
事情是這樣的：星期一早上，我們?nèi)熒吒吲d興地登上大客前往玄武湖公園秋游。一路上同學(xué)們說說笑笑，憧憬著玄武湖清新的空氣、優(yōu)美的湖景，還有我們向往的兒童樂園。很快車子就停在了玄武湖公園里，我們下車在老師引領(lǐng)下游玩起來。美麗的玄武湖，南京城耀眼的明珠！我們盡情地徜徉其中，不知不覺來到了劃船處，同學(xué)們都想和玄武湖來一次親密接觸，紛紛要求老師和我們一起去劃船，泛波玄武湖。老師看了一下價(jià)目表對(duì)我們說："誰能算算我們?nèi)鄮熒黄饎澊胄r(shí)最少需多少錢？怎樣租船最合算？"同學(xué)們都走到價(jià)目表前，要一展自己的數(shù)學(xué)才能，我也看著價(jià)目表默默思考起來：
劃船處有大小兩種船可供游人租用：大船可坐6人，每半小時(shí)15元，小船可坐4人，每半小時(shí)12元。我班37名同學(xué)加老師共38人，怎樣租船花錢最少呢？首先要知道一共有多少種租船方法（不能有空位），再求出每種租法需要的錢數(shù)，就能知道最少需要多少錢了。一共有多少種沒有空位的租法呢？我的大腦快速轉(zhuǎn)動(dòng)著。最近數(shù)學(xué)課上學(xué)習(xí)的一一列舉的解題策略浮現(xiàn)在我的腦海，我立即運(yùn)用這種方法思考起來：假如租一條6人船，就需要8條4人船；租2條6人船，需要6條4人船，多出兩個(gè)空位；假如租3條6人船……經(jīng)過這樣的有序思考，我很快無重復(fù)無遺漏地找到了3種租船方法：1條6人船、8條4人船；3條6人船、5條4人船；5條6人船、2條4人船。接著我又分別算出3種租法所需要的錢數(shù)：1×15＋8×12=111（元）；3×15＋5×12=105（元）；5×15＋2×12=99（元）。這樣我找到了最終的結(jié)果：租5條6人船、2條4人船，需花99元錢。這時(shí)其他幾個(gè)同學(xué)也找到了答案，我們立即將答案告訴老師，老師詢問我們的思考過程后，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，帶著我們?nèi)澊Ｐ浜狭⒖淌幯鹞覀兊臍g聲笑語(yǔ)。
是啊，數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，又反過來服務(wù)于生活。從現(xiàn)在起我要好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，用好數(shù)學(xué)。
數(shù)學(xué)與生活作文 篇2
摘要：道德，從直觀看是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，它往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用，道德生活中的數(shù)學(xué)原理作文。但從道德形成的內(nèi)在機(jī)理看，它又是一種人類理性選擇的結(jié)果，包括道德在內(nèi)的諸多制度規(guī)范的形成都凝聚著最優(yōu)化、最經(jīng)濟(jì)等深刻的數(shù)學(xué)原理。
關(guān)鍵詞：道德、數(shù)學(xué)、生活、制度
今年國(guó)慶節(jié)第二天，爸爸媽媽帶我到紅山動(dòng)物園去游玩。為了豐富游玩的內(nèi)容，增加游玩的樂趣，我買了一大把香蕉準(zhǔn)備用來喂耍猴子。來到猴山后，我發(fā)現(xiàn)好的位置都被別人占據(jù)了，我要喂猴子，只能將香蕉扔到猴子喝水的區(qū)域，而猴子要想取到香蕉，必須要踏過一塊木板，而踩上這木板，上面懸掛的桶里就有水沖下（估計(jì)是給猴子飲水或洗澡用的）。管不了那么多了，我迫不及待地扔下一截香蕉，只見一只猴子跳上木板搶到了香蕉，但這一跳，觸動(dòng)了木板的開關(guān)，頃刻間一大桶水沖下，淋濕了其他的猴子；接著我又扔下另一截香蕉，又有一猴子搶到了香蕉，但同樣又淋濕了其他的猴子，我覺得這很好玩，于是又重復(fù)這一把戲，但當(dāng)我第十次扔下香蕉后，只見猴子都站在原地不再搶了，我納悶起來，難道是猴子吃飽了？但也不像呀，他們都一個(gè)個(gè)眼睜睜地盯著地上的香蕉，此時(shí)一只小一點(diǎn)的猴子仍準(zhǔn)備偷偷去搶香蕉，但它的舉動(dòng)被別的猴子似乎發(fā)現(xiàn)了，其他的猴子都爭(zhēng)相去揍這只小猴子，最終大伙都沒再去搶香蕉。我弄不明白，撓著頭想為什么會(huì)出現(xiàn)這一情形呢？“看來剩下的香蕉，只能我們自己享用了”，站在一旁的爸爸風(fēng)趣地說。我悻悻地離開了猴山，爸爸卻問我悟到了些什么，我一時(shí)答不上來。爸爸說，這是一個(gè)“道德”問題，其中蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)原理。
“道德”？“數(shù)學(xué)”？這分明是風(fēng)馬牛不相接嗎，怎么會(huì)與道德、數(shù)學(xué)扯在一起呢？我趕忙向爸爸求解。爸爸娓娓道來：“在爭(zhēng)搶香蕉過程中，雖然一個(gè)猴子搶到了香蕉，但是其他猴子卻淋到了水，搶到香蕉的猴子是不確定的，但絕大多數(shù)猴子淋到水卻是必然的，這就是說，只有少數(shù)猴子是得益的，絕大多數(shù)猴子是受損的，也就是我們常說的‘損人利己’，大多數(shù)猴子當(dāng)然就不會(huì)答應(yīng)了，因此誰再去搶香蕉，其他的猴子就會(huì)揍他，懾于大家的威力，也就沒有猴子敢搶香蕉了，這就在猴子中產(chǎn)生了‘道德’”�！耙簿褪钦f‘損人利己’，是不‘道德’的事，也是不能而為的事，如果這些猴子是生活在社會(huì)中的一群人，大家約定俗成，相互遵守，久而久之就形成了道德規(guī)范了”。啊呀，原來是這樣！
我似乎有所感悟，但這與數(shù)學(xué)又有什么關(guān)系呢？“當(dāng)然有關(guān)系啦!這里面蘊(yùn)藏著數(shù)學(xué)上成本與收益的比較關(guān)系，一個(gè)猴子收益，其他猴子吃虧，這在交易活動(dòng)中叫‘不經(jīng)濟(jì)’，在數(shù)學(xué)上叫‘不優(yōu)化’，此類行為的邊際效益很低，這種行為長(zhǎng)期存在對(duì)他人就不公平、對(duì)社會(huì)也就不穩(wěn)定，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)很不利”。爸爸鄭重地說，這方面的例子，在實(shí)際生活中還不少。例如：“有的竊賊在公共汽車上偷東西，車上其他乘客看到了，卻不吭聲，沒有被偷的人想，反正偷的不是我的東西，我說出來，別的乘客不一定會(huì)幫我，我反而會(huì)遭到竊賊的傷害，我又何必揭穿他呢？這就是光天化日之下偷竊行為為什么能夠得逞的原因”。這一現(xiàn)象告訴我們，如果每個(gè)人都從“利己”不道德的角度想問題，就整個(gè)社會(huì)而言，就是不經(jīng)濟(jì)、不平衡、不和諧，我們所處的環(huán)境就會(huì)越來越糟糕，不知道什么時(shí)候，下一個(gè)受害者就輪到我們了�？梢�，不道德行為最終損害的還是我們自己！而大家普遍遵守道德就是對(duì)自己最有效的保護(hù)！
“孩子，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，數(shù)學(xué)問題無處不在”。但這好像不是常見的數(shù)學(xué)問題，我仍疑惑地說。爸爸思索著說，“隨著人們實(shí)踐的不斷深入，數(shù)學(xué)已發(fā)展出許多門類，有的是通過數(shù)字來說明道理，有的則是通過方法論證來揭示事理。剛才，我們所說的就是數(shù)學(xué)學(xué)科中的一個(gè)分支——博弈論，它是一門以最優(yōu)化實(shí)現(xiàn)為目標(biāo)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，運(yùn)用它不僅可以解決自然科學(xué)中的難題，對(duì)解決日常生活中復(fù)雜的社會(huì)問題也非常有效。諸如：田忌賽馬、環(huán)境污染、見義勇為等社會(huì)問題都可以用博弈論得到科學(xué)解決和合理解釋”。“我們平時(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，就是要善于用數(shù)學(xué)的方法和思想，解決生活中遇到的問題，設(shè)計(jì)出更合理的制度體系，形成更科學(xué)的社會(huì)規(guī)范，讓我們生活得更生動(dòng)、更精彩、更美好”，事實(shí)證明，那些經(jīng)久不衰的道德規(guī)范，都是符合數(shù)學(xué)最優(yōu)化原理的'”，爸爸如是這般地說。
在爸爸的啟迪下，我漸漸感悟到：道德，從直觀看是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，它往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用；道德，從內(nèi)涵機(jī)理看，又是一種人類理性的選擇結(jié)果，其凝聚著深刻的數(shù)學(xué)思想——從最優(yōu)化的視角，社會(huì)需要建立科學(xué)的道德體系，以規(guī)范公民行為，維護(hù)公共利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化；從最經(jīng)濟(jì)的角度，生活需要道德，以遏制損人利己、見利忘義等不法行為，最大限度保護(hù)我們自己；從構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐看，我們不僅需要道德，更需要將最低的道德規(guī)范和道德義務(wù)固化上升為法律法規(guī)，以提升對(duì)不道德行為的剛性懲戒，塑造遵守道德的良好社會(huì)環(huán)境，讓更多的人自覺遵守道德、維護(hù)道德，共同建設(shè)美好的家園。此時(shí)此刻，我更加真切地感受到了數(shù)學(xué)的博大精深和深刻奧妙了。它不僅應(yīng)用于自然科學(xué)，而且廣泛滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，給我們深深的啟迪，當(dāng)前有些不法之徒制售“地溝油”、“病死豬”，損害的是廣大群眾的身體健康，是最不道德的行為，必須堅(jiān)決予以打擊。但反過來講，如果他們對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)能多一點(diǎn)了解，就會(huì)變得更智慧、更理性，更自覺地遵守道德與法律，那么社會(huì)上的違法犯罪自然就減少了。
可見，普及數(shù)學(xué)知識(shí)也是預(yù)防和減少違法行為，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的有效舉措。因此，一定程度上講，學(xué)數(shù)學(xué)就是明人生，懂?dāng)?shù)學(xué)就是懂生活。需要指出的是，本文旨在討論數(shù)學(xué)問題，但沒有用數(shù)字說話，這可能與通常運(yùn)用數(shù)字計(jì)算或數(shù)學(xué)論證得到某一結(jié)論的寫作套路大相徑庭，但正是基于對(duì)數(shù)學(xué)思想的興趣，才觸發(fā)了我選擇這樣的路徑，努力用數(shù)學(xué)原理來剖析制度規(guī)范，用數(shù)學(xué)方法來詮釋社會(huì)生活，我想這應(yīng)該也是“生活與數(shù)學(xué)”論文的題中之義吧。
數(shù)學(xué)與生活作文 篇3
媽媽說只要學(xué)習(xí)好，周末交我玩網(wǎng)上最流行的游戲，終于數(shù)學(xué)考了100分，我的心愿就要實(shí)現(xiàn)了。
周末到了，媽媽說：教你知道怎么種莊稼，養(yǎng)動(dòng)物和最快致富，猜這游戲的名字~中國(guó)人都知道“開心網(wǎng)—種菜”，種莊稼，養(yǎng)動(dòng)物容易，但要很快致富就不簡(jiǎn)單了，這要數(shù)學(xué)好，我立刻回答道：對(duì)數(shù)學(xué)天才來說小事一樁。
種菜要選擇好的植物種，要種植時(shí)間短，果實(shí)多，這樣錢也掙的多，比如說1元的`花需要種植1小時(shí)，成熟果實(shí)是4個(gè)，價(jià)值4元，2元的花需要種植2小時(shí)成熟果實(shí)4個(gè)，價(jià)值8元，公式1×4—1>2×4÷2—2。幫好友收菜時(shí)也要揀貴的收，因?yàn)槭詹舜螖?shù)有限。養(yǎng)動(dòng)物也一樣，要配優(yōu)良品種，才能賣出好價(jià)錢。養(yǎng)魚要養(yǎng)名貴的，要撿重的撈，連續(xù)養(yǎng)四條有永久保護(hù)。爭(zhēng)車位停好友車位12小時(shí)得7200，公式12×60×10，12小時(shí)后不再增加收入，所以最好在12小時(shí)后就立刻換車位。
媽媽教了這么多，該我發(fā)揮的時(shí)候到了，沒想到我竟然收獲了30多萬，我開心極了，周末不僅玩的開心，還學(xué)到了很多數(shù)學(xué)方面的知識(shí)。
數(shù)學(xué)與生活作文 篇4
數(shù)學(xué)王國(guó)知識(shí)多多，我們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)應(yīng)該認(rèn)真仔細(xì)，善于思考。
我遇過這樣一題：環(huán)繞著公園的池塘邊栽著柳樹和海棠。每相鄰兩棵柳樹之間有2棵海棠，一共有240棵海棠。柳樹一共有多少棵？
我開始這樣想：柳樹之間有2棵海棠，共有240棵海棠。列式應(yīng)該是：240÷2=120棵。可是媽媽卻說還要加上1才對(duì)，我似懂非懂，就依了她。第二天老師發(fā)下來的作業(yè)上卻改了是錯(cuò)的，答案是不需要加上1。于是我和媽媽一起重新思考這個(gè)問題，原來“環(huán)繞著”的意思也就是說形成的圖形是封閉圖形，是不用加1的。假如把池塘邊看成是一條直的路，那么結(jié)果就要加1了。媽媽說，怎樣把這兩種情況結(jié)合起來看呢，我們冥思苦想。突然，我靈機(jī)一動(dòng)，想到了一種方法，我說，一條線段有兩個(gè)端點(diǎn)，把一條路看成一條線段，結(jié)合上面那條題目，結(jié)果就要加上1，如果把這條線段彎成封閉圖形，也就是說小路變成池塘邊的形狀了，那么兩端的'端點(diǎn)合成一個(gè)點(diǎn)了，那么另一個(gè)端點(diǎn)上的樹就多余了，所以就不需要加上1了。媽媽豎起大拇指直夸我聰明。
通過這題的思考，我明白了：做題一定要懂得方法，要認(rèn)真審題，仔細(xì)推敲，全面懂得題目意思，才能保證做題準(zhǔn)確無誤。
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