《三國演義》讀后感13篇
看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《三國演義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《三國演義》讀后感 篇1
在暑假里,我讀了好多書,其中我覺得最有意義的就是<<三國演義>>了,<<三國演義>>講的是蜀魏吳三國紛爭(zhēng)的故事,這本書寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng),展示了三國興亡的歷史畫卷這本書里有很多人物,有像諸葛亮一樣足智多謀的人,有像董卓一樣惡貫滿盈的人,有像周瑜一樣小心眼的人諸葛亮通天文知地理,別人的狡猾和陰招都瞞不了他,他七次莊擒孟獲,但是孟獲因?yàn)椴环?諸葛亮一次次地放他走,直到第七次他才心服口服地歸順諸葛
作者筆下的張飛是粗魯?shù)?我覺得他人不錯(cuò)他雖然粗魯,是個(gè)屠夫,沒有文化,但是他做的很多事都是為劉備做的,劉備長(zhǎng)得和善，如果讓他去和敵國談判，安敵國不就得寸進(jìn)尺了，本國的氣場(chǎng)就沒了�？蓮堬w在就不一樣了。敵國就知道劉備有后盾，雖然劉備沒什么本事，但他有兄弟，張飛可以讓別人敬畏三分，別人就不會(huì)欺人太甚。
魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過，曹操用兵舉世無雙，司馬懿就用兵如神，他們也有自己的弱點(diǎn)，曹操多疑，司馬懿太陰險(xiǎn)，各有各的弱點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
我最佩服的是關(guān)羽，他不但武功好，人也好，和曹操打仗時(shí)，他帶著二嫂，所以假裝投降，他一心想找到劉備，保護(hù)二嫂的。在山下遇到二嫂也不忘把二嫂帶回去，他真是一位當(dāng)之無愧的好漢，他過五關(guān)斬六將，又在華容道義釋放曹操，他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，已知道故主消息，就千里萬里趕過去，他不但忠而且還是一種難能可貴的忠。青梅煮酒論英雄情節(jié)歷來為人所稱道，曹操用手一指劉備，再指自己說：天下英雄是你和我丫，這一話語展現(xiàn)了他的躊躇滿志和驕橫的霸氣，劉備聽了曹操的話嚇得變了臉色，東西掉在地上，急忙借驚雷之聲掩飾過去，體現(xiàn)了曹操小心謹(jǐn)慎，機(jī)智從容。曹操在與呂布作戰(zhàn)時(shí)，中了陳宮之計(jì)，倉皇敗逃，火光中正撞見呂布挺戟躍馬而來，查查以手掩面加鞭，縱馬超過呂布從后面拍馬趕過來，向曹操頭盔上一擊，曹操最終得以脫險(xiǎn)，這件事反映了曹操處變不驚，鎮(zhèn)定自如的性格。
<<三國演義>>創(chuàng)造了不少性格鮮明的人物，最突出的便是毛宗崗所說的三絕——奸絕，義絕，智絕，其中奸絕是曹操，曹操被奸臣追捕和陳宮逃到呂家，呂伯奢是曹操世伯收留他們，半夜曹操聽到磨刀聲，以為要害他，就吧呂家人全都?xì)⒐�，后來才知道錯(cuò)殺，半路遇到給他買酒回來的呂伯奢，把他也殺了。義絕是關(guān)羽，關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣洌?dāng)即將官印吊干屋中，并留下書信，帶上嫂嫂，不辭而別，奔向劉備路徑東嶺關(guān)，洛陽城。因?yàn)槲吹玫讲懿偈种械奈臅�，各關(guān)隘的`守將將皆不放行。智絕是指諸葛亮，諸葛亮三氣周瑜，一氣是赤壁之戰(zhàn)后，第二年周瑜去奪荊州被諸葛亮先奪，二七是周瑜本想借把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備之機(jī)，把劉備扣下，逼諸葛亮交出荊州不料諸葛亮用計(jì)使他賠了夫人又折兵，三氣是周瑜向劉備討還荊州不利，又率兵攻打失敗。這本名著不把主要筆墨放在單純的實(shí)力和武藝較量上，注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的動(dòng)用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮如赤壁之戰(zhàn)。劉備是作者著力刻畫的一個(gè)憨厚仁明的君主形象，但也有些描寫讓人覺得虛偽最典型的莫過于長(zhǎng)板坡之役，趙云大戰(zhàn)之中，救出阿斗交到他手上，他卻擲之于地，說：為汝這孺子幾損我一員大將，這里自然不無心疼趙云的意思，但畢竟不舍人情，連作者也說其天由撫慰忠臣意，故把親幾擲馬前，是明顯的作秀。義是《三國演義》的思想精髓和靈魂，俄國有學(xué)者稱贊《三國演義》是一部真正具有豐富人民性的杰作。吧一個(gè)個(gè)英雄刻畫的十分英勇，每個(gè)人都有其性格特點(diǎn)，我每個(gè)人都特別喜歡，不同的人物性格發(fā)生了很多故事。
這個(gè)暑假最讓我感到有收獲的就是讀了《三國演義》這本書，不僅讓我品味了名著，還讓我知道了一個(gè)個(gè)精彩的故事情節(jié)
《三國演義》讀后感 篇2
就為了開篇那一首“臨江仙”，數(shù)千年來，波浪壯闊的長(zhǎng)江水滾滾東去，也有人形容為“一江春水向東流，”但那都是時(shí)空的展現(xiàn)，它歷經(jīng)了多少朝代的更替、笑看了多少帝王將相的你爭(zhēng)我斗、銘記了多少才子佳人的風(fēng)花雪月，更有多少英雄好漢望江興嘆，滿腔的雄心壯志隨著東逝的流水化為人間的故事，只能唱出歷史的無奈詠嘆調(diào)，感觸“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的空靈。長(zhǎng)江是中華的象征，也是歷史的見證，青山依舊，我們這一代人還有幾度夕陽紅？
唐中老三屆中的絕大多數(shù)學(xué)生都是來自于農(nóng)村的農(nóng)家子弟，沒有紅二代、官二代、星二代，受父母之托，抱著成名成家的幻想，抱著為國效力的理念，抱著為父母爭(zhēng)光的孝心，早起晚歸，借路燈看書，借月光復(fù)習(xí)，被窩中仍在背誦公式與單詞，為改變生活環(huán)境而拼搏。唐中6.6屆的多少佼佼者、當(dāng)年的學(xué)霸，數(shù)理化的'尖子，假若能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，相信都能超脫五行，學(xué)得真功夫、取得真學(xué)歷，謀得院士、專家、高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)也是囊中取物，但隨著一場(chǎng)波瀾壯闊的運(yùn)動(dòng)，都成了一代空有抱負(fù)的知識(shí)青年。當(dāng)年的唐河水能載50噸大船直下襄樊，并入漢水歸入長(zhǎng)江，為長(zhǎng)江的波瀾壯闊增添了浪花，算起來我們這一代人也是被長(zhǎng)江的東逝水載入了歷史史冊(cè)，送走的唐中老三屆學(xué)生，50年后的感情使然，皓首古稀會(huì)唐中，圓滿了我們“一壺濁酒喜相逢”的良好心愿。
長(zhǎng)江浪花拍岸，迎送了無數(shù)的英雄豪杰，留下了唐、宋、元、明、清歷史的更迭與滄桑，誰能說得清孰是孰非，空有抱負(fù)凌云，到頭來江山社稷、成敗拼爭(zhēng)、富貴榮華、金錢美女都是一場(chǎng)空。雖說英雄不問出處，奈何已被浪花淘盡，即使奢望萬歲但也難逃天地人寰。
青山綠水踏歌聲，
細(xì)聽兩岸百鳥鳴，
長(zhǎng)江水流仍向東，
漁樵鬢斑轉(zhuǎn)頭空。
春華秋實(shí)，春夏秋冬，社會(huì)風(fēng)情，人間冷暖，世態(tài)炎涼，身在高處不勝寒，我們都已見慣不驚，古稀之年，銀發(fā)蒼蒼的我們這一代人就像在江渚上的漁翁樵夫一樣，已經(jīng)無欲無求，置身事外，漂泊于歷史長(zhǎng)河，看慣那秋月春風(fēng)，春綠秋黃一歲一枯榮的自然現(xiàn)象誰也不可抗?fàn)帯?/p>
數(shù)不清的朝霞，記不清的夕陽，日出日落，人生怎比那歷史長(zhǎng)河，無意花開花落，靜觀云卷云舒，都擋不住長(zhǎng)江水的東逝和人生歲月的荏苒，今晚已看夕陽紅，愿得明晨能看旭日東升，誠問人生“幾度夕陽紅”？
好在還有一群老同學(xué)、老朋友，能夠長(zhǎng)聚暢談，為了健康，沒有了老酒，沒有了曹操當(dāng)年揮槊作詩的氣概，沒有了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，何以解憂，惟有杜康，山不厭高，水不厭深，但為君故，沉吟至今�！钡娜松閼�，但仍有一壺清茶共同品嘗。67屆2班的唐河聚會(huì)，讓我們回憶起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄寶殿上悠揚(yáng)的鐘聲、笑容可掬的笑彌勒、威嚴(yán)高大的“竹林保障”、似乎在傾聽泌橋飛雪、追虎鞭的虎虎生風(fēng)；那些孜孜不倦教書育人的老師們?cè)谀欠浅r(shí)期的窘境，因?qū)W校停辦而使空有抱負(fù)的學(xué)生們的無奈，沒有了保守派與造反派的區(qū)別、沒有了各種造反戰(zhàn)斗隊(duì)的林立、恍然明白了那三年的所作所為都是過眼云煙和身不由己；50年前你爭(zhēng)我斗的結(jié)果，有心為官，官位不穩(wěn)，有人下鄉(xiāng)，學(xué)會(huì)了農(nóng)耕，一樁樁一件件，都成了我們談?wù)摰脑掝}；離校50年的情懷，原來都沒有忘記！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”來形容50年來的錯(cuò)覺，也未嘗不可；更明白了“浪花淘盡英雄”的內(nèi)涵。不管是無知還是有意，過去了！都過去了！
詞中的：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”、“都付笑談中”勾勒出了作者當(dāng)年的心情，當(dāng)把世事看透時(shí)，作者和我們今天的心情又有什么不同呢！
《三國演義》讀后感 篇3
如果說劉備是仁義的化身，救萬民于水火而禮賢下士平易近人，那么諸葛亮則是智慧的化身，火燒赤壁六出祁山鞠躬盡瘁死而后已。一部《三國演義》成就了幾個(gè)經(jīng)典角色，也讓千百年來的讀者形成了尊劉貶曹的思維定式�？墒牵嬲臍v史是我們了解的那樣嗎？我們所看到的歷史，是小說家、史官融合了個(gè)人情感甚至政治陰謀的歷史。人們只看到諸葛亮的智慧和偉大，看到他的陰謀和罪惡了嗎？
新官上任三把火。諸葛亮一出山，就連續(xù)制造類“博望坡縱火案”、“新野縱火案”及聞名于天下的“赤壁大戰(zhàn)縱火案”。千里之中，狼煙滾滾，橫尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，諸葛亮一介儒士，卻為了軍事利益對(duì)士兵和百姓下此毒手，令人發(fā)指。更令百姓所苦的是，赤壁大戰(zhàn)奠定了三國鼎立的形成，此后戰(zhàn)火綿延，亂世因?yàn)槌啾诖髴?zhàn)一直延長(zhǎng)了六十余年。諸葛亮首次提出“天下三分”時(shí)，尚在隆中與劉備飲酒作對(duì)，他早知這一點(diǎn)，卻沒有阻止分裂，加速統(tǒng)一，反而助劉備奪荊州，篡西蜀，把他的'自家兄弟們趕下臺(tái)，讓百姓們苦不堪言，這難道是“仁義”之人的所作所為嗎？（劉備先背叛袁紹，再背叛曹操，他也是個(gè)反復(fù)之人。）
進(jìn)入蜀中安身立命的諸葛丞相并沒有就此收手，七擒孟獲六出祁山都是他犯罪的證據(jù)。讓我們看一看丞相是怎樣治國的：蜀國總?cè)丝?6萬，帶甲士兵10萬，官4萬。官兵：百姓=1：6，也就是六名百姓（包括老弱婦孺）供養(yǎng)一名官兵，如此暴舉，連滅絕人性的希特勒和東條英機(jī)也甘拜下風(fēng)�？删驮诖朔N情況下，諸葛亮還要命令?yuàn)A帶著老弱病殘的軍隊(duì)揮師南下，六舉北出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，東漢末年全國人口5648萬，而到了公元263年魏滅蜀時(shí)，全國人口僅存767萬。這是中華歷史上最為慘痛的人口喪失。曹操詩中“白骨露于野，千里無雞鳴”正是對(duì)當(dāng)時(shí)百姓遭戰(zhàn)火荼毒慘狀的生動(dòng)描繪。就連一向貶曹尊劉的羅貫中也在《三國演義》七擒孟獲后寫道：“瘴煙之內(nèi)，陰鬼無數(shù)”，反觀諸葛丞相，他有過悔改之心嗎？沒有，他為了一紙《出師表》的千古流芳，不惜犧牲百姓，為自己鋪上了流血的仕途。
大刀闊斧希望大下一片江山的諸葛丞相一面揚(yáng)言“王業(yè)不偏安”，一面還要除掉妨礙自己事業(yè)的“礙眼同僚”，比如李嚴(yán)。李嚴(yán)的下場(chǎng)我們?cè)凇度龂萘x》中清除地看到。殊不知這樣的下場(chǎng)也是諸葛亮希望看到的？自入蜀以來，劉備團(tuán)體一下分為兩派勢(shì)力。一派是跟劉備打天下的荊州集團(tuán)，一派是長(zhǎng)年居于川中的原蜀集團(tuán)。原蜀集團(tuán)的代表就是李嚴(yán)。為了把權(quán)力牢牢地抓在自己手中，諸葛亮大力排擠原蜀集團(tuán)而使荊州集團(tuán)獨(dú)大，李嚴(yán)與諸葛亮同為劉備白帝城托孤的兩位顧命大臣，卻屢遭排擠，最終以誤報(bào)吳國入侵的軍務(wù)大罪由丞相獨(dú)斷處決，后主劉禪連過問的機(jī)會(huì)都沒有。諸葛亮處決李嚴(yán)之后，還假惺惺地提拔一下李嚴(yán)之子李豐以慰軍心，生怕自己所作所為惹人非議。而他治蜀期間，百官皆設(shè)，獨(dú)獨(dú)不設(shè)史官。陳壽《三國志》載：“國不置史，注記無官�！惫饷⑷f丈的諸葛丞相不可能不希望有史官多記他的高尚人格，聰明才智，而他此舉又是為了掩飾什么歷史真相呢？而對(duì)于一直忠心耿耿跟隨劉備的簡(jiǎn)雍，資歷比諸葛亮還老，為何找不到關(guān)于他后半生的半點(diǎn)文字記載呢？還有關(guān)羽、馬謖之死，也真的如此單純嗎？
公元234年，諸葛亮走完了他的戎馬一生，而作為后人的我們，卻永遠(yuǎn)無法真正了解他是怎樣復(fù)雜而深不可測(cè)的人。他并不只有忠義儒雅，機(jī)智過人的光輝一面。史學(xué)家、小說家筆下的歷史，不是毋庸置疑的歷史。昨夜歷史，都已隨風(fēng)散去，而我們所擁有的，是我們看待歷史的態(tài)度。
高一:陶柔柯
《三國演義》讀后感 篇4
中國有四大古典名著，我則獨(dú)愛這《三國演義》。跌宕起伏的劇情，生動(dòng)形象的人物，引人入勝的情節(jié)，作者用那平實(shí)而生動(dòng)的筆觸，向我們?cè)佻F(xiàn)了東漢末年那一場(chǎng)場(chǎng)恩怨情仇，那一顆顆熱血雄心，那一個(gè)個(gè)亂世英雄……
所謂，亂世出英雄，三國演義塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的英雄形象，義薄云天關(guān)云長(zhǎng)，仁義惜才劉玄德，足智多謀諸葛亮，赤膽忠心張翼德……而在這一個(gè)個(gè)人物中，曹操卻是備受爭(zhēng)議。有人說，他是一代豪杰，治世之能臣，亂世之英雄;有人說，他是一代奸雄，玩弄權(quán)術(shù)，挾天子以令諸侯。然而，是也好，非也罷，曹操卻是我心目中的英雄。
剛出場(chǎng)，曹操就給人留下了極其不好的印象，因一句話，一個(gè)誤會(huì)，便殺了呂伯奢全家，一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”寒了多少人的心。可我并不以為然，在那個(gè)時(shí)代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因?yàn)椋錾线@件事的人是曹操，所以便為他戴上一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒的形象嗎?若遇見這事的人是劉備，他未必不會(huì)這么做。一將功成萬骨枯，每一個(gè)帝王的腳下都堆滿了森森的白骨，便是以仁義著稱的劉備亦是如此，不是嗎?
曹操其實(shí)也是一個(gè)廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來做例子吧，三國演義中有這樣一段描寫：時(shí)操方解衣休息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。對(duì)于曾拜袁紹門下的許攸，曹操卻是不計(jì)前嫌，以禮相待。他有愛才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個(gè)遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備，也曾投奔于他，在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱劉備為當(dāng)世英雄。
人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”�？蓳Q個(gè)角度想想，當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂，內(nèi)憂外亂，若不是曹操，或許漢獻(xiàn)帝連命都保不住，而現(xiàn)在，有了曹操的庇護(hù)，他不僅能活下去，也依舊享受著榮華，付出的不過是當(dāng)一個(gè)傀儡罷了。相反，比起孫權(quán)、劉備，曹操至死不稱帝，他雖權(quán)勢(shì)滔天，卻終未踏出那一步。“設(shè)使天下無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”，這句話有力地說明了他對(duì)漢家王朝的守護(hù)。
曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來的，孫權(quán)的'江山是“扶”出來的，比起劉備的懦弱，孫權(quán)的固步自封，曹操才是真正的成功。劉備有諸葛亮相助，孫權(quán)有周瑜相助，他二人皆是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人才，可曹操呢，他手下雖人才眾多，對(duì)他卻皆無多大幫助，我看到的只是他自己的才華。他精研兵書，文韜武略，博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家，也是成功的文學(xué)家，他的詩氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨連魯迅也對(duì)他贊賞有加，評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。
雖然世人對(duì)曹操有著諸多的誤會(huì)，但他從不在意，正如他在短歌行中寫道的一般：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
歷史的長(zhǎng)河依舊翻滾著，那一場(chǎng)場(chǎng)廝殺早已化為煙塵，但三國演義卻一次次地再現(xiàn)著那份輝煌，但他們的那份精神卻一直一直流傳下去。人們對(duì)他們的議論經(jīng)久不息，但我卻已滿足，正如曹操不在乎他人所言，我也堅(jiān)信著自己的信念，不為他人所動(dòng)搖。與這本書的邂逅，與曹操的邂逅，是我最美的夢(mèng)。懂你，便是知你說的，也知你沒說的……
《三國演義》讀后感 篇5
我不知自己讀了這本書多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各國你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下�？蓢@的是相爭(zhēng)了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了�！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當(dāng)這首深沉雄渾的《臨江仙》響起在耳畔時(shí)，心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……
這一切都緣自我心中永恒的經(jīng)典——《三國演義》。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經(jīng)過作者羅貫中大膽的藝術(shù)創(chuàng)作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動(dòng)、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。《三國演義》又是一部小說，一部?jī)?nèi)容豐富蘊(yùn)涵深刻的小說，作者匠心獨(dú)運(yùn)，以生花妙筆勾勒出桃園結(jié)義，過五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋等一系列生動(dòng)的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動(dòng)了我，而它也成了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
《三國演義》卻是無愧于“名著”的稱號(hào)，翻開它，就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。作者并不華麗卻十分準(zhǔn)確的文字就像點(diǎn)點(diǎn)筆墨給這幅畫卷描繪出朵朵奇葩，使每一位讀者都深深陶醉于其中。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的'戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，也不乏風(fēng)花雪月、情意深長(zhǎng)的愛情。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而分明是在娓娓地講述一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。
然而使《三國演義》更讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它的戰(zhàn)爭(zhēng)前后經(jīng)過的細(xì)致描寫和塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內(nèi)的其它史書望塵莫及的。譬如赤壁之戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜抗曹是事情的經(jīng)過，而后孫曹對(duì)峙，巧施連環(huán)計(jì)，火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨(dú)到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”的曹操的阻險(xiǎn)毒辣，“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì)，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力。
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細(xì)說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈�！倍度龂萘x》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
一位偉人曾說過：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞，產(chǎn)生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)……
《三國演義》讀后感 篇6
我讀完這十回知道了：第一，當(dāng)操軍行至育水這個(gè)地方，曹操哭了，而且哭的驚天動(dòng)地，這僅僅是為了一個(gè)將軍，“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動(dòng)地。又令屯住軍馬大沒筵，吊奠典韋的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄兒曹安與兒曹?，并陣亡軍士和一匹大宛馬，發(fā)現(xiàn)沒有?這曹操先奠吊一個(gè)將士后奠吊自己的親人和軍士與馬，可見曹操看來一個(gè)將士比兒子要強(qiáng)的多，而且，讓親人與馬同奠吊，也說明了這馬對(duì)曹操的重要，所以，讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊，不僅為了減輕自己的心理負(fù)擔(dān)，為了給三軍做樣子，來說明堂堂丞相是仁義之人。第二，那個(gè)郭奉孝當(dāng)馬屁精，說曹操的十大好處，又以袁紹來反襯，又拍馬屁又說操的能勝之因，還向讀者說明曹操的長(zhǎng)處、特點(diǎn)。
我總結(jié)一下曹操的長(zhǎng)處。第一，體任自然。我看來，是比較體任自然的，第二，順率。曹操，挾天子以令軍閥，后來把天子殺了，要說順率，劉備比曹操更順率;第三，猛糾曹操治軍嚴(yán)明，是不錯(cuò);第四，外簡(jiǎn)內(nèi)明，用人惟才;第五，得策輒行，是的，有了計(jì)策，無論好壞，只要有利，曹操一定用。第六，以誠待人，對(duì)，曹操待許攸時(shí)就高興的鞋都沒穿。第七，慮無不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情況。第八，浸潤(rùn)不行，曹操也很少聽信徭言。第九，法度嚴(yán)明，當(dāng)他下令不讓軍隊(duì)踏田地而自己不小心踏了一下，就要用軍法除之，以身做責(zé)，很是法度嚴(yán)明。第十，用兵如神，以少克眾，曹操是挺會(huì)用兵的，總的來說，曹操的長(zhǎng)處是：道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面，這曹操也真是厲害。讀完這回，我深深為呂布死亡而感到悲傷，但，畢竟是無法改變的。我很佩服呂布，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沉迷于酒色時(shí)就馬上改正，逐下令飲酒者皆斬。
當(dāng)侯成追殺后槽人，把馬奪回之后要慶賀，用什么慶賀?用酒，又想?yún)尾枷铝私屏睿匀柨刹豢梢云评�，呂布就生氣了，要把侯成斬了，后眾人求情，打了五十大板，以了事。唉，本來把馬追回是一件好事，可招來五十大板，這事讓誰遇上，誰倒霉。這也寫出了呂布的兩個(gè)特點(diǎn)，第一，紀(jì)律嚴(yán)明，第二，愛惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個(gè)陳宮很執(zhí)固，而且不愿被擒，被擒之后，寧死不屈，以求速死，很是仁義。如果活下來，一定能與關(guān)云長(zhǎng)平起平坐，可憐已入黃泉，無回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外，亦不開口，伸頸就刑可以表現(xiàn)出來。有一個(gè)地方，很是搞笑，呂布叫劉玄德大耳兒，我開始很不明白，去查前面的文兒，劉備長(zhǎng)相很怪：生得身長(zhǎng)八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂�？磥�，呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以后讀書要讀的細(xì)一點(diǎn)。人心呀，難以猜測(cè)。
讀完第二十回，我不僅為劉備當(dāng)“皇叔”的“不易”而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。我想，劉備這個(gè)皇叔當(dāng)?shù)奶銖?qiáng)了，也就是與皇帝十八竿子也打不著，為什么讓劉備當(dāng)皇叔呢?劉備的優(yōu)點(diǎn)可以幫漢朝打敗曹操，但當(dāng)大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對(duì)曹操的恐懼，發(fā)揮常水平，從而讓劉備承擔(dān)起拯救漢王朝的堅(jiān)巨任務(wù)!當(dāng)曹操約請(qǐng)漢獻(xiàn)帝去打獵，曹操的馬與漢獻(xiàn)帝的馬的.馬頭之間之差一個(gè)馬頭之距，意思是說，天下除了皇上，我是老大，當(dāng)漢獻(xiàn)帝三箭射不中大鹿時(shí)，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現(xiàn)了他對(duì)皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻(xiàn)帝，反而占為已有，沒有絲毫猶豫，漢獻(xiàn)帝也沒有阻止，這明顯表現(xiàn)了曹操的狼子野心——要與漢獻(xiàn)帝平起平坐，你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當(dāng)皇帝，當(dāng)九五之尊的人。
唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個(gè)“忠臣”。是一個(gè)有心無力，有名無實(shí)的人，他也被曹操震壓著，一個(gè)人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國展開“戰(zhàn)爭(zhēng)”，但一定會(huì)失敗，因?yàn)闅v史是無法改變的。
《三國演義》讀后感 篇7
最早接觸《三國演義》，大概是在很小的時(shí)候吧，那時(shí)候的我，整天坐在電視旁邊，等《三國演義》電視連續(xù)劇。那時(shí)的我，還不知道有《三國演義》這本書，僅僅是電視里面的任務(wù)和戰(zhàn)斗感興趣。隨著我慢慢的長(zhǎng)大，我知道了《三國演義》這本書，我對(duì)它開始有了很大的興趣，我決定要拜讀一下。
這本書出自元末明初的作家羅貫中筆下。這本書是我國著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說及我國第一本章回小說。這本書寫的是三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國家之間發(fā)生的故事。一些比較廣為流傳的故事有：“桃園三結(jié)義”、“三顧毛廬”、“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等等，這些故事都很有趣。在書中，我認(rèn)識(shí)了堅(jiān)持不懈的劉備，重義氣的關(guān)羽，沒有主見的`呂布，疑心重的曹操，神機(jī)妙算的孔明……這些都是一些家喻戶曉、婦孺皆知的人物形象，在羅貫中的筆下，一個(gè)個(gè)人物形象躍然紙上。讀了這本書后，我感覺這本書就像一杯甘醇的香茗，只有你細(xì)細(xì)去品嘗，才能喝出最香醇的味道。
《三國演義》這本書，就是這杯茶，只有你細(xì)細(xì)地去閱讀，品嘗后，你才能找到它最真實(shí)的味道，最啟發(fā)人生的道理，蘊(yùn)藏在最深的啟迪。在書中，劉備的三顧毛廬給了我啟迪。如果當(dāng)日不是一次又一次地去拜訪諸葛亮，后來也不會(huì)有這個(gè)才子一路扶持幫助劉備和劉禪。這里，給了我干什么事情都要堅(jiān)持不懈的啟迪，我們做萬事遇到困難不要知難而退，我們要迎難而上，這樣，即使再大的難題，我們都能解決，就會(huì)得到成功。
在書中，火燒赤壁之戰(zhàn)給了我啟迪。如果周瑜不相信諸葛亮的妙計(jì)，只想除掉諸葛亮，那他也破不了曹軍。所以我明白：我們要善于聽取一些好的意見，然后融合自己的想法和看法才去做事。在書中，諸葛亮向曹操草船借箭給了我啟迪。整個(gè)故事的結(jié)局都是因?yàn)橹T葛亮的神機(jī)妙算和聰明才智，和曹如果不是因?yàn)橐尚奶�，也不�?huì)那樣子。我們要學(xué)習(xí)孔明的神機(jī)妙算，不要時(shí)常疑心重，那樣會(huì)造成像曹操一樣。最后，孔明的一生忠心忠義，盡心盡心地輔助劉備和劉禪。它告訴我做人一定要有一顆忠義的心。
對(duì)于諸葛亮，我十分地敬佩，崇拜，仰慕他。我要學(xué)習(xí)他生平的為人處事，學(xué)習(xí)他的聰明才智，學(xué)習(xí)他的運(yùn)辭行帷幄，學(xué)習(xí)他的忠義待人，學(xué)習(xí)他的神機(jī)妙算，和學(xué)習(xí)更多知識(shí)。諸葛亮一輩子對(duì)國家，對(duì)事業(yè)的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，以及“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”的人生格言，使我受益匪淺，也影響了世世代代的中國人。我會(huì)體會(huì)這其中的意義，也要銘記在心中，用它時(shí)刻告誡于自己。在生活上，時(shí)常讓自己淡泊一切的名利，我們就能看清自己應(yīng)該前進(jìn)的方向，明確自己的志向；在學(xué)習(xí)上，經(jīng)常讓自己在學(xué)習(xí)，想問題時(shí)平靜下來，這樣就會(huì)更好。我們還要像諸葛亮一樣，遇到問題時(shí)，安靜想想，學(xué)會(huì)急中生智，總會(huì)有對(duì)策。有時(shí)我們也要學(xué)會(huì)讀懂人心，知道別人在想什么，自己應(yīng)該做什么。
“丞相祠堂何處尋尋？錦宮城外柏森。映階碧草自草色，隔葉黃鸝徒好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。這首出自唐代詩人杜甫筆下，這是對(duì)《三國演義》中的人物諸葛亮所作的詩。
讀完《三國演義》后，我認(rèn)識(shí)了許多英雄，其中，我最欣賞的就是諸葛亮了。這首《蜀相》寫的就是諸葛亮。諸葛亮的一生可謂五字才，智，勇，忠，義。他在戰(zhàn)場(chǎng)上，上演了一臺(tái)又一臺(tái)的好戲：“草船借箭”“七擒孟獲”、“空城退敵”、“布八封陣”“赤壁之戰(zhàn)”。一次又一次的成功，讓人看清了諸葛亮那上知天文，下知地理，中知人心的才智和他的妙計(jì)連環(huán)，神機(jī)妙算是果然名不虛傳，怪不得連周瑜也自嘆不如，連司馬懿也驚嘆連連。這個(gè)身披鶴氅，頭戴綸巾，手持羽扇的不可多得的人才，更是一個(gè)忠義之士，竭心盡心地輔助兩朝皇帝，鞠躬盡瘁，死而后已。
《三國演義》讀后感 篇8
看了《三國演義》這本書，受益匪淺。《三國演義》，中國四大名之一，是中國古代歷史上一個(gè)重要的文學(xué)名稱。
《三國演義》描繪了近200個(gè)人物。講述了從東漢末年到金朝統(tǒng)一的一系列故事。三國中，我最佩服的就是關(guān)羽。他不僅武功好，人品也不錯(cuò)。打曹操的時(shí)候因?yàn)閹Я硕┘傺b投降。其實(shí)他還是想找到劉備，保護(hù)二嫂。當(dāng)他得到一只“赤兔馬”時(shí)，他立即騎著“赤兔馬”去找劉備。當(dāng)他在山腳下遇到二嫂時(shí)，他沒有忘記帶二嫂回來。他是一個(gè)值得尊敬的英雄。降漢而不降曹，坐燭，獨(dú)騎千里，五關(guān)后斬六將，削于古城，后放曹操于華容道。他忠于他的老主人，因?yàn)樗氖《驍×藬橙恕Ｈ欢�，�?dāng)他聽到他的老主人的消息時(shí)，他不知道如何長(zhǎng)途跋涉。我想他是在失去敵人后回來的。他不僅忠誠，而且是一種難得而可貴的忠誠。曹操的欺，劉備的謙讓，孔明的.謹(jǐn)慎，周瑜的小心眼，每個(gè)人物都有不同的性格。可以毫不夸張地說，魏是三國中足智多謀的。曹操的用兵天下無雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險(xiǎn)。說到蜀，首當(dāng)其沖的就是龍符：諸葛亮。他過人的機(jī)智和嫻熟的兵技，令后人嘆為觀止。還有一些像鳳雛這樣的人物：龐統(tǒng)、姜維、許哲等等，但我覺得他們都不如孔明。三河六郡之國吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時(shí)，周瑜通曉兵法，精通陣法。從這些人物和國家，我們很容易看出人性的重要性。性格與成功有關(guān)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該誠實(shí)而不是忠誠。如果一個(gè)人失去了現(xiàn)實(shí)生活中最寶貴的誠實(shí)，這個(gè)人還有什么？錢，職位，官位？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人永久的身份證。你沒有，大家都不信任你，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。不會(huì)難過嗎？這些是由金錢、地位、官職組成的嗎？我相信你不想成為一個(gè)缺點(diǎn)太多的人。所以，讓我們打開誠信之門，用永久身份證面對(duì)生活吧。
一本書，我受益匪淺�！度龂萘x》，中國四大名之一，是中國古代歷史上一個(gè)重要的文學(xué)名稱。
《三國演義》描繪了近200個(gè)人物。講述了從東漢末年到金朝統(tǒng)一的一系列故事。三國中，我最佩服的就是關(guān)羽。他不僅武功好，人品也不錯(cuò)。打曹操的時(shí)候因?yàn)閹Я硕┘傺b投降。其實(shí)他還是想找到劉備，保護(hù)二嫂。當(dāng)他得到一只“赤兔馬”時(shí)，他立即騎著“赤兔馬”去找劉備。當(dāng)他在山腳下遇到二嫂時(shí)，他沒有忘記帶二嫂回來。他是一個(gè)值得尊敬的英雄。降漢而不降曹，坐燭，獨(dú)騎千里，五關(guān)后斬六將，削于古城，后放曹操于華容道。他忠于他的老主人，因?yàn)樗氖《驍×藬橙恕Ｈ欢�，�?dāng)他聽到他的老主人的消息時(shí)，他不知道如何長(zhǎng)途跋涉。我想他是在失去敵人后回來的。他不僅忠誠，而且是一種難得而可貴的忠誠。曹操的欺，劉備的謙讓，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的小心眼，每個(gè)人物都有不同的性格�？梢院敛豢鋸埖卣f，魏是三國中足智多謀的。曹操的用兵天下無雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險(xiǎn)。說到蜀，首當(dāng)其沖的就是龍符：諸葛亮。他過人的機(jī)智和嫻熟的兵技，令后人嘆為觀止。還有一些像鳳雛這樣的人物：龐統(tǒng)、姜維、許哲等等，但我覺得他們都不如孔明。三河六郡之國吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時(shí)，周瑜通曉兵法，精通陣法。從這些人物和國家，我們很容易看出人性的重要性。性格與成功有關(guān)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該誠實(shí)而不是忠誠。如果一個(gè)人失去了現(xiàn)實(shí)生活中最寶貴的誠實(shí)，這個(gè)人還有什么？錢，職位，官位？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人永久的身份證。你沒有，大家都不信任你，你在背后指指點(diǎn)點(diǎn)。不會(huì)難過嗎？這些是由金錢、地位、官職組成的嗎？我相信你不想成為一個(gè)缺點(diǎn)太多的人。所以，讓我們打開誠信之門，用永久身份證面對(duì)生活吧。
《三國演義》讀后感 篇9
我年輕的時(shí)候，總是聽我的兄弟姐妹們提到三國演義，所以我讓我的家人告訴我三國演義。那時(shí)，我太年輕了，我太年輕了，我無法用家庭來解釋每句話的含義。當(dāng)我上二年級(jí)的時(shí)候，我終于讀完了我錯(cuò)過了很久的書。但是，一個(gè)剛從過道里走出來的學(xué)生怎么能理解這本書的意義呢？直到現(xiàn)在，我才逐漸了解魏、蜀、吳的政治和軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。
三國時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼，英雄們都出來了，但誰是英雄呢？
劉備是英雄嗎？有人會(huì)說，他當(dāng)然是個(gè)英雄！劉備知道，世上沒有足智多謀的人。他的事業(yè)是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以他找諸葛亮做了一筆大買賣，他在前兩次拜訪諸葛亮。劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮打了個(gè)盹。劉備當(dāng)時(shí)不是很有名，但他也是個(gè)將軍。然而，將軍花了好幾個(gè)小時(shí)才醒來。這小事情足以看到劉備的謙虛和智慧。此外，曹操曾對(duì)劉備說：“英雄是下一個(gè)英雄，只有統(tǒng)治者和耳朵�！薄翱吹揭粋�(gè)人的曹操都說了那么，劉備怎么不可以成為英雄呢？”但我有自己的看法。除了劉備，沒有強(qiáng)大的軍隊(duì)；不說劉備沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；除了劉備的名聲不佳，劉備的個(gè)性有點(diǎn)問題，呂布的死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他，使他避免了—場(chǎng)注定就不可能成功的敗仗�？僧�(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯(cuò)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是，《三國志》里對(duì)此事卻予以駁斥，說當(dāng)時(shí)在陽平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場(chǎng)，不可能發(fā)生空城計(jì)。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會(huì)對(duì)他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？
在長(zhǎng)江的東岸，沖浪�！度龂萘x》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)三國演義中的.人物，我恐怕沒有英雄。
我真正的英雄應(yīng)該是聰明、誠實(shí)、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長(zhǎng)霞，他們是我們的時(shí)代榜樣，民族英雄。因?yàn)檫@些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們對(duì)生活的安靜奉獻(xiàn)，為父母、老師和同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有自己的精神，祖國的未來就會(huì)更好！
在長(zhǎng)江的東岸，沖浪�！度龂萘x》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。
我真正的英雄應(yīng)該是聰明、誠實(shí)、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長(zhǎng)霞，他們是我們的時(shí)代榜樣，民族英雄。因?yàn)檫@些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們對(duì)生活的安靜奉獻(xiàn)，為父母、老師和同學(xué)做力所能及的事。只要每個(gè)人都有自己的精神，祖國的未來就會(huì)更好！
《三國演義》讀后感 篇10
我喜歡看歷史，偏好古代史，尤其對(duì)三國的歷史非常感興趣。三國時(shí)期是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代。從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國的傳說就一直沒有中斷過，以各種形式不停歇地上演著、評(píng)說著劉備和曹操的故事，男女老幼無不喜歡，流傳極廣。
《三國演義》每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致。
說到忠，便是自古以來受人敬佩的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)了。建安五年，曹操親征劉備，劉備被曹軍擊潰，妻子被俘，曹操接著攻陷下邳，迫降關(guān)羽。曹操希望招降關(guān)羽，關(guān)羽出于對(duì)兄長(zhǎng)劉備的結(jié)拜誓言，以及保護(hù)兄嫂不被侵犯，同意暫時(shí)歸降曹操。但提出要求，如有劉備消息立即離去，曹操不能阻攔。曹操愛才心切，只得同意，希望通過自己的努力影響關(guān)羽真心歸降。在關(guān)羽“歸降”曹操的日子里，關(guān)羽受到了極高的待遇，被封為漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予“赤兔馬”�？伤疾粸樗鶆�(dòng)。后收到劉備書信欲前往尋兄，一路護(hù)送兩位嫂嫂，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終回到劉備身邊。關(guān)羽的忠心令人欽佩。
說到智，用“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”來形容他最合適不過了。大概都能想到蜀國丞相諸葛亮，劉備三顧茅廬，感動(dòng)諸葛亮。他對(duì)天下的態(tài)勢(shì)分析讓劉備茅塞頓開，給劉備增加了很大的信心。一個(gè)重要的謀士遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過十萬大軍，他聯(lián)合孫權(quán)，共同抗擊曹操；在空城之下，司馬懿率十五萬大軍前來攻城，諸葛亮登上城樓，端坐撫琴，司馬懿見此情景，疑有埋伏，即下令退軍�？粘敲钣�(jì)，被后世傳頌。然而他竭盡一生最終也沒有完成光復(fù)漢室的理想，實(shí)在是一個(gè)悲情的英雄。后世評(píng)價(jià)諸葛亮的時(shí)候也有人說他是愚忠。但我認(rèn)為諸葛亮這種對(duì)傳統(tǒng)文化思想根深蒂固的人也不會(huì)后悔自己的決定。
說到勇，便是大名鼎鼎的常山趙子龍了。長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶隨從尋找，救得甘夫人，趙云將甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒有一個(gè)隨從，亂軍之中趙云在一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，糜夫人身受重傷行走不便，于是不顧勸阻投井自盡。趙云把阿斗背于身上，沖破曹操數(shù)十萬大軍。長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，劉備曾稱贊趙云“一身是膽也”。
當(dāng)然，也不乏“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，聞不拿筆，舞不動(dòng)槍”者，劉備之子劉禪，典型的例子。劉玄德臨終白帝城托孤，半生基業(yè)未成，將阿斗托付于諸葛亮，可他卻親信小人，大敵當(dāng)前，不思漢室之危，最后被囚禁宮中，司馬昭問其“頗思蜀否？”，劉禪曰“此間樂，不思蜀�！比欢覅s認(rèn)為劉禪其實(shí)是一個(gè)有大智慧的'人。為了保全自己的性命劉禪的做法其實(shí)能夠理解。
如果說三國演義里面最有名氣的人物，幾乎說有人都知道曹操，他也是我最喜歡的人物�！度龂萘x》讓曹操的形象深入人心，世人盡說曹操乃千古第一奸雄。在羅貫中筆下，曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐、好弄權(quán)術(shù)、殘暴不仁、老謀深算的老狐貍形象。然而，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代如果沒有足夠的城府早就死了很多回了。曹操有勇氣刺殺董卓，證明他是有足夠的勇氣的。曹操在逃亡的過程中誤殺了呂伯奢一家，卻感慨：“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，這一段話就讓人對(duì)曹操產(chǎn)生痛恨了。然而后來我在易中天的節(jié)目中了解到，其實(shí)曹操說的是“天下人都負(fù)了我，我怎么不能負(fù)人”。這句話表現(xiàn)了曹操其實(shí)對(duì)誤殺是愧疚的，身為一個(gè)逃命的人，是十分敏感的，曹操的做法其實(shí)是可以理解的。如果曹操做一個(gè)忠臣，那么他也只是會(huì)被人排擠，那曹操的事業(yè)可能永遠(yuǎn)無法完成。
《三國演義》是明朝的羅貫中的作品，他的想法和我們現(xiàn)代人明顯會(huì)不同。所以身為今天的人我們要做一個(gè)對(duì)得起自己的人。
《三國演義》讀后感 篇11
從天下大亂到諸侯割據(jù)，從三國鼎立到重歸統(tǒng)一，這是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，這是一段撲朔迷離的歷史，這就是《三國演義》。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，從東漢末年一直寫到晉朝建立，刻畫了200多個(gè)人物形象，許多人物都鮮活生動(dòng)，躍然紙上。張飛喝斷當(dāng)陽橋、趙子龍單騎救主、劉皇叔三顧茅廬、關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄等傳奇故事至今依然口口相傳，“智絕“諸葛亮、“義絕“關(guān)云長(zhǎng)、“奸絕”曹操，更是被人們津津樂道。由此可見，《三國演義》這部小說在民間的深遠(yuǎn)影響。
雖然人物眾多，但是讓我印象深刻的還是幾位英雄人物。
劉備，出身正統(tǒng)，是中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫，漢獻(xiàn)帝稱劉備為皇叔，是作者著力歌頌的一代明君，是作者心目中理想的君主楷模。他慧眼識(shí)才，知人善任。先得徐庶、后得臥龍諸葛亮、鳳維龐統(tǒng)，武將更有關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠、趙云“五虎上將”之說�！叭櫭⿵]”求諸葛亮出山就是廣為流傳的求賢故事。他韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)。
曹操白門樓勒殺呂布之后，實(shí)力強(qiáng)大，彼時(shí)劉備勢(shì)單力薄，難以立足，不得不寄曹操之籬下，曹操便趁機(jī)試探劉備的志向，就有了“青梅煮酒論英雄”的精彩篇章。曹操說：“今天下英雄，惟使君與操耳！”劉備驚落了匙著，又從容俯首拾起。曹操便嘲笑他膽小，不再提防他了。劉備巧妙騙過曹操而自保，以至于后來成為曹操最大的敵人。這次驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，其精彩程度不亞于鴻門宴。
劉備的過人膽識(shí)、雄才大略可見一斑。他寬厚仁義，愛民如子�！芭c民秋毫無犯，民皆感化�！碑�(dāng)陽兵敗撤退時(shí)，十幾萬百姓跟著他渡江，雖然形勢(shì)萬分緊急，但是他始終與百姓在一起，深得民心。
與劉備對(duì)立著存在的曹操被作者寫成一個(gè)“暴君”，他的`人生哲學(xué)是“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，這無疑是極端自私的。小說中的曹操奸詐殘暴，嗜殺成性，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)�，借刀殺人，甚至�?mèng)中殺人，真真不愧為一代奸雄！思考之下，不難發(fā)現(xiàn)，羅貫中有意使用對(duì)比的筆法，讓劉備的仁厚和曹操的奸詐形成巨大的反差，從而樹立一個(gè)萬民擁護(hù)的明君形象，進(jìn)而表明作者以漢室為正統(tǒng)的“擁劉反曹”的政治立場(chǎng)。
如果說劉備是作者理想的的“圣君”，那么，諸葛亮當(dāng)然就是圣君的“標(biāo)配”：賢相。
《三國演義》中的諸葛亮幾乎被塑造成一個(gè)“完人”。生逢亂世，躬耕南陽，讀書不求甚解，識(shí)天文，曉地理，神機(jī)妙算，未出茅廬先定三分天下；運(yùn)籌帷幄，決勝千里；有經(jīng)天緯地之才，治國安邦之能。這些都廣為人知，不再贅述。
讓我最為感動(dòng)的是他的忠誠，集中的體現(xiàn)就是那篇至今讀來依然催人淚下的《出師表》�！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間……可謂字字珠璣，字字血淚，充分表達(dá)作為托股之臣的諸葛亮對(duì)蜀漢的忠貞不二，赤膽忠心，以至于宋代愛國詞人陸游激動(dòng)地寫道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”愛國將領(lǐng)文天祥也遙相呼應(yīng)道：“或?yàn)椤冻鰩煴怼罚砩衿鼔蚜�。“心懷天下，忠貞愛國，正是我們這個(gè)火熱的時(shí)代所提倡的價(jià)值觀，也是我們這個(gè)民族固有的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們當(dāng)代青少年有責(zé)任繼承并發(fā)揚(yáng)下去。
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容�！比龂⑿垡央S時(shí)間的洪流定格成歷史的剪影，留給我們無限的感慨和深深的思考�！扒嗌揭琅f在，幾度夕陽紅。”愿我們?cè)谄纷x小說、回味歷史的時(shí)候，能有所感悟，有所借鑒，愉悅精神的同時(shí)能拓寬認(rèn)知，升華境界。
《三國演義》讀后感 篇12
《三國演義》真實(shí)的為讀者演義了一段歷史故事，而我也從中學(xué)習(xí)到了許多為人處事的道理。
我們先來說說被稱作奸雄的曹操吧。曹操是個(gè)十分膽大的人，同時(shí)也是十分聰明狡猾的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。
但反過來想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操的某些方面是值得我們學(xué)習(xí)的，但我們應(yīng)當(dāng)知道，做人不能太狡詐，否則得不償失。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，熱愛百姓。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。
他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的.將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
一個(gè)人即使能力再強(qiáng)，也不可能單槍匹馬的完成大業(yè)，需尋找志同道合的人來一起創(chuàng)造事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
此外，我們要善于聽取好的意見，忠言逆耳利于行。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)��？就是因?yàn)樗麤]有聽信好的意見，面對(duì)新來的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。
另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
還有許許多多的故事給了我啟示。曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
在三國這個(gè)紛爭(zhēng)不休的亂世年代，有些故事充滿了許許多多的智慧與計(jì)謀，有的表達(dá)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、有的則宣揚(yáng)了道德與正義，總而總之，在那個(gè)硝煙漫天的時(shí)代，有許多讓我們有所領(lǐng)悟，所學(xué)習(xí)，所銘記的事情！
《三國演義》讀后感 篇13
亂世之中，到底誰是真英雄？
讀了《三國演義》，我心中有了個(gè)疑問：誰是真英雄？是“亂世之奸雄”的曹操，還是“忠義”待人的劉備呢？在書中，我更喜歡曹操，認(rèn)為他值得“英雄”二字，他發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才，而且，謀略過人，能做到知己知彼、料敵于先。
說起曹操和劉備，他們倆是《三國演義》中我印象最深刻的人物。兩人各有一句名言，曹操說：“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”；而劉備卻相反：“寧天下人負(fù)我，我不負(fù)天下人”。那么，兩個(gè)不同想法、不同身份的人在亂世之中舉起了曹軍和劉軍的大旗，誰才是真英雄？
曹操原是驍騎校尉，若不是董卓篡位，他就只是一個(gè)小官，才華不被發(fā)現(xiàn)，一生碌碌無為，但曹操身處亂世之中，才華得以施展，不愧為“亂世之奸雄”。
而劉備，本是織席販履之徒，但他除了有實(shí)力，運(yùn)氣也極佳。先是在桃園與關(guān)張二人拜為兄弟，又從公孫瓚那里獲得一員大將趙子龍（趙云）。劉備所得的這3人，為他后來與曹操孫權(quán)三分天下打下了基礎(chǔ)。
那劉備與曹操是靠什么從一個(gè)小官走到三分天下呢？靠的是各自的才能，還有各自身上的優(yōu)點(diǎn)！
我認(rèn)為曹操最大的優(yōu)點(diǎn)就是他善于發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才。世人都只知道劉備三顧茅廬，卻不知曹操也十分愛才，甚至求賢若渴。例如曹操的一位下屬荀彧，他的謀略比曹操好，看得比曹操遠(yuǎn)，換做他人可能會(huì)認(rèn)為荀彧是個(gè)定時(shí)炸彈，會(huì)殺掉他，以除后患，但曹操?zèng)]有。曹操不僅沒有殺掉他，還將他視為知己，有事也會(huì)詢問他的意見，甚至叫大兒子曹丕好好向他學(xué)習(xí)。
曹操不僅對(duì)自己人好，對(duì)其他有才華的人也極好。例如在書中第25回至26回，曹操帶人攻下徐州，只剩下邳城，而這個(gè)邳城正是關(guān)羽帶人駐守的地方。曹操想勸關(guān)羽為他所用，但關(guān)羽不答應(yīng)，只說若有劉備的消息，會(huì)立刻追去。盡管如此，曹操還是答應(yīng)了關(guān)羽，而且最后關(guān)羽追劉備而去時(shí)，雖然有人勸曹操殺掉關(guān)羽以除后患，但曹操拒絕了。他說寧愿與關(guān)羽為敵，也舍不得殺他，這顯示了曹操拳拳愛才之心。
曹操若僅僅只有愛才之心，是無法成大業(yè)的。他不僅有愛才之心，還有料敵于先的本事。在書中，當(dāng)劉備擋下曹軍攻往徐州的大軍時(shí)，劉備給曹操一封信，勸說他撤兵，曹操還沒有打開信，就已詳細(xì)猜出信的內(nèi)容了。
而劉備的優(yōu)點(diǎn)是仁義，但這不一定是福。當(dāng)他帶著新野城20萬百姓朝江東奔去逃難時(shí)，因百姓拖了進(jìn)度，而被曹軍追上。百姓逃出了新野城，但也沒逃過曹軍的.追捕，而劉備也折損了好多士兵。而且劉備的仁義有時(shí)也不一定是真心的，就像他在趙云面前摔阿斗一樣，我覺得不是真心的，怎么會(huì)舍得摔死自己的孩子呢？雖說劉備以仁義著稱，但過于強(qiáng)調(diào)仁義卻未必是真。
與劉備相比，我認(rèn)為，曹操略勝一籌，而這個(gè)能料敵于先，又慧眼識(shí)才，而且心懷整個(gè)天下的曹操為什么會(huì)被稱為曹賊、奸臣呢？也許，每個(gè)朝代的建立，都是以推翻舊朝代為代價(jià)的。若是成功了，那就建立新的王朝；若是失敗了，那恐怕就變成人們口中的賊了，所謂“成王敗寇”，所以曹操未必是奸雄。若不是在亂世之中，若有機(jī)會(huì)，曹操也能成為“治世之能臣”。
無論如何，曹操的才華在亂世之中得以施展，但上天給他的機(jī)遇，遠(yuǎn)少于劉備，劉備有了關(guān)羽、張飛、趙云和諸葛亮，但曹操?zèng)]有。雖然劉備和曹操平分天下，但我覺得曹操本身比劉備更有才華。曹操熟讀兵法且能運(yùn)用自如，這一點(diǎn)，劉備遠(yuǎn)不及他，所以，曹操只是少了幾個(gè)機(jī)會(huì)。
所以，到底誰是真英雄呢？在我心里，曹操比劉備更稱得上“英雄”二字。
不過，英雄應(yīng)該只存在于人們心中，每個(gè)人心中的英雄是不同的，可以是書中的一個(gè)人物，或是歷史中一位厲害的統(tǒng)治者，或者可以是生活中的一個(gè)平凡人。亂世出英雄，俗世，照樣可以出英雄，只要你細(xì)心觀察，也許，你身邊就有一位關(guān)心你、照顧你的英雄。
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