鷓鴣天原文及賞析(常用14篇)
鷓鴣天原文及賞析 篇1
鎮(zhèn)日無心掃黛眉，臨行愁見理征衣。
尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂。
停寶馬，捧瑤卮，相斟相勸忍分離？不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時(shí)。
譯文
整日沒有心思去描眉梳妝打扮，我愁容滿面地看著心上人打點(diǎn)行裝。餞別的宴席上擔(dān)心破壞了你的心情，雙眼蓄滿淚水不敢落下來。
為君捧杯餞行，相斟相勸又怎么忍心分離呢？不如讓我先喝醉了，只希望我醉得不知道你是何時(shí)離我而去的。
注釋
鎮(zhèn)日：整日，成天。掃黛眉：畫眉，意即化妝。
閣淚：含著眼淚。
瑤卮（zhī）：玉制的酒器，用做酒器的美稱。
賞析
本詞是一首送別詞。寫一位女子與愛人分別時(shí)的打情愁緒。起首一句，寫女子在愛人打別之前無精打采的神情。她整天百無聊賴，連黛眉也不掃了，可見心情確實(shí)糟糕透了。古代有“女為悅已者容”之說�！对娊�(jīng)》中也有“了伯之東，首如琶蓬。豈無膏沐，誰適為容”的詩句。這里的女主人公既有為愛人要己門遠(yuǎn)行，沒有心情去化妝之意，也寓有今后沒有愛人的欣賞，不必化妝之意。了己沒有心情化妝也就罷了，她甚至一見愛人打點(diǎn)行裝就產(chǎn)生了無限愁緒，可見兩人之間依戀之情是多么深厚。這里的“愁見”一詞的運(yùn)用也恰到好處，與“愁看”是有意識(shí)、尚可接受的情形不同。“愁見”則有情緒突然觸發(fā)，沒有思想準(zhǔn)備之意。同時(shí)也說明了她雖然知道愛人即將己發(fā)，但對(duì)于何時(shí)理征衣卻還沒來得及想過，這也表觀了女子在打別突然到來之時(shí)的種種驚愕和惘然�！俺钜姟睂�(duì)應(yīng)前句“無心”，意思上則深入一層。雖然分別在即，心存難舍和不忍，然而又唯恐對(duì)方傷心，便竭力控制了己的情緒，以至于餞別的宴席上，女子雖然難受得兩眼是淚，卻不敢讓了已的淚泉涌流己來�！岸嗲閰s似總無情，唯覺樽前笑不成”（唐杜牧《贈(zèng)別》）可見別情之凄婉厚重。
下闋寫停下車馬、把酒相別的情景。送別前“相不相勸”，一語道破送別前女子心情的煎熬，表面的平靜和內(nèi)心隱伏的`痛苦相對(duì)比。此處“相”是相互之意，說明二人情深意厚．有依依惜別的傷心之情�！叭谭执颉钡摹叭獭弊志哂须p重含義。一方面是“不忍”，即內(nèi)心不忍分打；另一方面又是必須“忍”，即強(qiáng)忍住痛苦，以免對(duì)方過分感傷。結(jié)尾兩句是女子深摯婉曲的內(nèi)心獨(dú)白，構(gòu)思奇特，最為警策。前面寫了己強(qiáng)忍著眼淚想寬解心上人，但感情的了控總有個(gè)限度，說不定到分手時(shí)還會(huì)傷心流淚，情難了已。與其見證分別場(chǎng)面的種種痛苦情狀，倒不如索性醉倒夢(mèng)鄉(xiāng)，不見打別不見淚，或許對(duì)于雙方求說更好些。這兩句同把女主人公的款款深情抒寫得深沉含蓄、感人肺腑。前面的傷感情意至此已全面爆發(fā)。在全篇蓄勢(shì)已足的情況下，正話反說，使得所有醞釀已久的情緒得到激發(fā)。以此收尾，也給人以含思不盡之況味。
全詞語淺情深，深婉曲折，凄美靈動(dòng)，誠為早期送別詞中不可多得的佳作。
鷓鴣天原文及賞析 篇2
鷓鴣天
蘇軾
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。
翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
蘇軾詞作鑒賞
此詞為東坡貶謫黃州時(shí)所作，是他當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)間幽居生活的寫照。詞中所表現(xiàn)的，是作者雨后游賞的歡快、閑適心境。
上片寫景，寫的是夏末秋初雨后村舍周圍的景色。
開頭兩句，由遠(yuǎn)而近，描繪自己身處的具體環(huán)境：遠(yuǎn)處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有高山聳入云端，清晰可見。近處，叢生的翠竹，像綠色的屏障，圍護(hù)一所墻院周圍。這所墻院，正是詞人的居所。靠近院落，有一個(gè)池塘，池邊長滿枯萎的衰草。蟬聲四起，叫聲亂成一團(tuán)。這兩句詞中，既有遠(yuǎn)景，又有近景；既有動(dòng)景，又有靜景；意象開闊，層次分明。作者運(yùn)用擬人、擬物手法，傳神地運(yùn)用斷、隱、明這三個(gè)主觀色彩極強(qiáng)的.形容詞，把景物寫得活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
三四兩句，含意更深邃。宏廓的天空，不時(shí)地能看到白鳥飛上飛下，自由翱翔。滿池荷花，映照綠水，散發(fā)出柔和的芳香。意境如此清新淡雅，似乎頗有些詩情畫意；并且詞句對(duì)仗，工整嚴(yán)密。芙蕖是荷花的別名。細(xì)細(xì)香，描寫得頗為細(xì)膩，是說荷花散出的香味，不是撲鼻的濃烈香氣，而是宜人的淡淡芳香。這兩句寫景有色有香，有動(dòng)有靜，空中與地上兩組景象相得益彰，組成一幅相映成趣的美麗圖卷。
過片寫作者太陽西下時(shí)手拄藜杖緩步游賞，表現(xiàn)他自得其樂的隱逸生活。這三句似人物素描畫，通過外部形象顯示其內(nèi)心世界，也是高明的手法。
最后兩句，是畫龍點(diǎn)睛之筆。詞句的大意是：天公饒有情意似地，昨夜三更時(shí)分下了一場(chǎng)好雨，使得他又度過了涼爽的一天。殷勤二字，是擬人化手法。浮生二字，化用《莊子�？桃狻菲渖舾�，其死若休句意。這兩句，抒發(fā)了作者乘興游賞的盎然喜情。
這首詞先寫作者游賞時(shí)所見村景，接著才點(diǎn)明詞中所寫之游賞和游賞所見均因昨夜之雨而引起，抒發(fā)自己雨后得新涼的喜悅。這種寫法，避免了平鋪直敘，讀來婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉，回味無窮。
鷓鴣天原文及賞析 篇3
綠橘梢頭幾點(diǎn)春。似留香蕊送行人。城朝紫鳳朝天路，十二重城五碧云。
歌漸咽，酒初醺。盡將紅淚濕湘裙。贛江西畔從今日，城月清風(fēng)憶使君。
譯文
綠橘梢頭尚有橘花未謝，好像要留下香蕊來送別行人。君要官職高升，城天就要進(jìn)京朝拜皇上。升官進(jìn)京是天祥人瑞的好事。
歌聲漸漸沙啞，喝了點(diǎn)小酒微微有點(diǎn)醉。感到悲傷，就盡情哭泣，任憑紅色的淚水滴濕了黃色的衣裙。贛江西邊從今天開始，城月與清風(fēng)就在回憶著使君。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。
紫鳳：紫色鳳凰。喻指非凡的人品。朝天：朝見帝王。
十二重城：意即十二樓城。五碧云：五色彩云之意，多用以喻宮闕。
贛（gàn）江：江西省最大河流，注入鄱陽湖，長江中游重要支流。
城月清風(fēng)：二者為自然界清高之物，其所憶念者自必為不俗之人。
賞析
從詞意看，贛州太守任滿回京，作者令營妓歡歌以送，而此詞便是作者在離筵席上所作。綠橘開花表城時(shí)間是在春末夏初，行人即后文的“使君”。
創(chuàng)作背景
這是描寫一個(gè)歌女送“使君”進(jìn)京情景的作品。開篇點(diǎn)城時(shí)間是在春末，本是橘樹花朵還未盡謝的自然現(xiàn)象，在送別人的眼中卻仿佛橘樹也有人的心意，刻意地留幾朵花以挽留將要遠(yuǎn)行的人。接下去點(diǎn)城“使君”是要去往京城，且前程似錦，暗示“使君”是一定要走的，又進(jìn)一步顯出送別人的復(fù)雜心情，一方面她是為“使君”高興的，也希望他能有個(gè)好前程；另一方面也確實(shí)不舍得讓他遠(yuǎn)離自己。
下片寫?zhàn)T行宴上，眾人灑淚而別。因?yàn)殡y過，歌終于唱不下去了。有心事導(dǎo)致小酌幾杯便有了醉意，大家終于克制不住自己的'情緒，女子哭得淚水打濕了裙子。結(jié)尾二句表城心跡，將不會(huì)忘記“使君”，而那深深的思念，連贛江西畔的城月清風(fēng)也會(huì)被沾染上的。
全詞借景物抒情，又描繪出一幅美麗的江邊送別圖，情景交融，感人至深。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
鷓鴣天原文及賞析 篇4
原文：
梅蕊新妝桂葉眉。
小蓮風(fēng)韻出瑤池。
云隨綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂。
傷別易，恨歡遲。
惜無紅錦為裁詩。
行人莫便消魂去，漢渚星橋尚有期。
譯文
化了梅蕊的新妝以及桂葉的眉毛，小蓮的`風(fēng)花就像仙女出了瑤池。云霧隨著歌聲開始轉(zhuǎn)動(dòng)，雪花繞著舞動(dòng)的雙袖慢慢下垂。
感傷離別容易，可恨歡樂來得太晚。詩篇、信箋無由寄送，行人不要斷然離去就傷神凄然，每逢七z、牛郎、織女尚有相會(huì)之期。
注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“半死桐”、“思越人”、“醉梅花”。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平花。
小蓮：歌女名�，幊兀簜髡f中神仙居所。
“漢渚”句：每逢七z、牛郎、織女尚有相會(huì)之期。漢渚（zhǔ）：銀河岸邊，即牛郎、織女相會(huì)之地。星橋：以星為橋，指神話中的鵲橋。
賞析：
此詞描寫歌妓小蓮。上片寫她貌若天仙，風(fēng)韻妖嬈，歌舞技藝也高妙非常。兩個(gè)對(duì)偶句，是修辭煉句的重點(diǎn)所在，尤見作者的功力�！霸齐S綠水歌聲轉(zhuǎn)，雪繞紅綃舞袖垂”，作者抓住了歌唱的清亮高亢，以行云、流水作比喻，抓住了舞蹈的飄動(dòng)回旋，以飛雪、垂袖作比喻，取得了很好的藝術(shù)效果。強(qiáng)調(diào)色彩，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)，使得詞句更加鮮明生動(dòng)。下片從離別相思的角度描寫小蓮的內(nèi)心世界。別易歡遲，是她的總體感受，故而放在過片之處，用作引領(lǐng)。“惜無紅錦為裁詩”，是說詩篇、信箋無由寄送，其憂愁難以表述：結(jié)句告誡“行人”，不要斷然離去不予眷戀，牛郎、織女尚且期待著一年一度的相會(huì)，切不可讓多情的“思婦”失望啊！
鷓鴣天原文及賞析 篇5
原文：
鷓鴣天·吹破殘煙入夜風(fēng)
朝代：宋朝
作者：柳永
吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無蹤。只應(yīng)會(huì)向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。
譯文及注釋：
譯文
夜幕降臨，倏忽間清風(fēng)吹散了薄煙，在窗欞竹簾之外，漸漸升起了一輪明月。因畏路途杳杳更憂人心未合，即使能結(jié)同心，恐不能同處一地。
情義綿綿，思緒翩翩。剪不斷，理還亂。云兒啊，再回去只怕了無蹤跡（認(rèn)不得歸路）。這樣的事、情思應(yīng)該只有在前世里顯現(xiàn)，總是喜歡將兩地鴛鴦放一起。
注釋
�、偾槊}脈：《古詩十九首·搖搖牽牛星》：“盈盈一水間，脈脈不得語”“脈脈，情意綿綿，凝視不語得樣子。
�、阝玮纾簯n慮不安�！对娊�(jīng)·草蟲》：“未見君子，憂心忡忡”。
�、邸氨淘啤本洌褐^即使歸去夜很難尋得舊歡。碧云，碧空中得云，喻指遠(yuǎn)方或天邊，多用來形容離愁別緒。
�、堋爸粦�(yīng)”二句：是說男女情事須有緣分，前世有緣今世才能相廝相守。前生，佛教認(rèn)為人有三聲，即前生、今生、來世。生，亦作“世”。前生即前一輩子，對(duì)今生而言。唐寒山《詩》之四十一：“今日如許貧，總是前生作。
賞析：
51歲時(shí)，柳永終于及第，去過福建，留有《煮海歌》，對(duì)當(dāng)時(shí)煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見其在經(jīng)綸事物上的`天賦�？上в捎谛愿裨�，他屢遭排貶，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養(yǎng)成了一種對(duì)蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。
鷓鴣天原文及賞析 篇6
原文：
懶向青門學(xué)種瓜，只將漁釣送年華。雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙。
歌縹緲，艫嘔啞，酒如清露鲊如花。逢人問道歸何處，笑指船兒此是家。
譯文
不愿意靠近京城，像漢代初年的邵平那樣在長安的青門外種瓜，只希望在打魚垂釣中送走時(shí)光歲月。雙雙對(duì)對(duì)新來的燕子在長滿春草的河岸上飛來飛去；遠(yuǎn)處的鷗鳥在夕陽的映照下輕盈如片片樹葉在沙灘上飄落。
歌聲是縹緲動(dòng)人的，迎合著嘔啞的船櫓聲；酒是清純的，潔白如露，配合上如花似錦的各種各樣的`魚類食品，生活真是美不勝收��！如果有人問道你將歸向何方？我將笑著向他指著船兒說，這就是我的家��！
注釋
鷓鴣（zhè gū）天：詞牌名。雙調(diào)，五十五字，押平聲韻。也是曲牌名。南曲仙呂宮、北曲大石調(diào)都有。字句格律都與詞牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列為“引子”，多用于傳奇劇的結(jié)尾處。
種瓜：秦東陵侯召平秦亡后在青門種瓜。后因以種瓜代指隱居。
鷗（ōu）：鷗科動(dòng)物，形色像白鴿或小白雞，性兇猛，長腿長嘴，腳趾間有蹼，善游水。
艫（lú）：槳。嘔�。è璾 yā）：形容聲音嘈雜。
鲊（zhǎ）：魚經(jīng)腌制加丁后所做的食品。
賞析：
這首詞寫的是詞人閑居生活的怡然自得，其中暗含著詞人被罷官之后的百無聊賴。
上片起首的“懶向青門學(xué)種瓜，只將漁釣送年華”兩句，詞人說自己不愿意在長安城附近學(xué)漢初的邵平，在青門外種瓜，而是一心只求能夠回家過上漁釣的閑適生活，安度余生。詞人本是一心報(bào)國之人，在此處卻說自己想要?dú)w鄉(xiāng)隱居，實(shí)際上是對(duì)自己仕途不順、郁郁不得志的派遣之詞。由于詞人此時(shí)已經(jīng)遷居到山陰縣南的鏡湖之北、三山之下，在怡人的自然環(huán)境的感染之下，詞人不免發(fā)出了“漁釣送年華”的吶喊，實(shí)際上是借此派遣自己心中的種種痛楚。接下來的“雙雙新燕飛春岸，片片輕鷗落晚沙”兩句，詞人寫的是鏡湖之上的景色：成雙成對(duì)的新燕在春意盎然的湖岸上飛來飛去，遠(yuǎn)處的天幕上沙鷗點(diǎn)點(diǎn)，輕輕地落在了暮色籠罩的沙洲之上。此二句緊承上文，描繪出一幅淡雅怡人的鏡湖之畫，透露著詞人心境的愉悅。
下片起首的“歌縹緲，擄嘔啞，酒如清露鮮如花”三句，詞人寫湖中泛舟之人的歌聲縹緲，大船上聲音嘈雜，飲用的酒像清露一樣甘醇，舴魚像花一樣誘人。這三句是詞人對(duì)“漁釣”生活的具體描寫，一派其樂融融的氣象。結(jié)拍的“逢人問道歸何處，笑指船兒此是家”兩句，詞人說逢人問自己要回到什么地方去，他笑著指著自己的船兒說：“這就是我的家�！痹~人在全詞結(jié)尾的部分將自己心中熱愛自然的情趣推向了高潮，想要以船為家，一股曠世的情懷躍然紙上。
詞人雖然將自己的怡然自得表現(xiàn)得極為張揚(yáng)，但聯(lián)想到詞人當(dāng)時(shí)的處境可知，他被罷官免職，心中自然不會(huì)如此輕松愉悅，因此此處的“笑”實(shí)際上是強(qiáng)作笑顏，詞中表現(xiàn)的曠達(dá)情懷實(shí)際上是強(qiáng)作曠達(dá)，詞人心中仍然籠罩著揮之不去的陰霾。寫的是“漁釣”的閑適，所要傳達(dá)的卻是“漁釣”的因由。
這首詞移情于景，含而不吐，意境微妙，含蘊(yùn)深厚，非常耐人尋味。
鷓鴣天原文及賞析 篇7
有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同賦。
紫禁煙花一萬重，鰲山宮闕倚晴空。玉皇端拱彤云上，人物嬉游陸海中。
星轉(zhuǎn)斗，駕回龍。五侯池館醉春風(fēng)。而今白發(fā)三千丈，愁對(duì)寒燈數(shù)點(diǎn)紅。
翻譯
京城上元佳節(jié)有感，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿一同賦詞。
皇宮春色濃郁，華燈寶炬與月色焰火交輝。玉皇大帝端坐于彩云之上，各種人物讓人目不暇接，有的在陸上，有的在海上。
斗轉(zhuǎn)星移，龍駕回宮。貴家池館一派和氣繁榮。如今白發(fā)三千丈，只能憂愁地與數(shù)點(diǎn)寒燈作伴。
注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。
紫禁：指汴京皇宮。
煙花一萬重：形容春色濃郁。
煙花：煙云與花朵。
鰲山：元宵節(jié)之燈山。
端拱：端坐拱手，無為而治。
玉帝：指玉皇大帝。
陸海：陸地和海洋。因?yàn)榛糁械娜宋镉械脑陉懙厣�，有的在海上（八仙過海）。
五侯：后漢桓帝一日封五個(gè)侯爵。此指貴家池館。
賞析
這首詞打破了結(jié)構(gòu)上分片的定格。從文義看，前七句和后兩句，是意境迥異、對(duì)比鮮明的。
前七句，詞人從懷舊入手，以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內(nèi)外歡度上元佳節(jié)的盛況。正月十五之夜，華燈寶柜與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳云天，至尊的帝王端坐于高樓之上，萬民百姓則嬉戲游玖于街衢之間。斗轉(zhuǎn)星移，龍駕回宮此時(shí)萬眾狂歡更趨高潮。這幅上元節(jié)情景，完全是記實(shí)。據(jù)南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》回憶，上元的汴京“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝�！聵巧希源裹S緣簾，中一位乃御座�！f姓皆露臺(tái)下觀看，樂人時(shí)引萬姓山呼�！贝送庠摃�記載的：“別有深坊小巷，繡額珠簾，巧制新妝，競(jìng)夸華麗，春情蕩飏，酒興融恰，雅會(huì)幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺更闌。寶騎馬骎骎，香輪轆轆，五陵年少，滿路行歌，萬戶千門，笙簧未徹�！边@從一側(cè)面反映了民間情景，由此讀者可以想見豪貴之家此夕宴樂之盛，但如其自序所云“未嘗經(jīng)從”，故從闕略罷了�！拔搴睢保@是個(gè)典故是說漢代外戚、宦官有五人同時(shí)封侯之的。故以后用它泛稱權(quán)貴之家為侯家。
如此良辰美景，是何等繁盛、萬眾何等歡樂，但最后兩句，詞意陡轉(zhuǎn)，讀者面前突現(xiàn)了一個(gè)蕭索凄清的境界：“而今白發(fā)三千丈，愁對(duì)寒燈數(shù)點(diǎn)紅。”“而今”二字，把上元狂歡的畫面拋到了遙遠(yuǎn)的過去，成了一個(gè)幻境，這是化實(shí)為虛的妙筆；同時(shí)，又把詞人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境一下子推到讀者眼前。詞人撫今追昔，真有恍若隔世的感覺：當(dāng)年身為貴胄（向子諲是宋神宗欽圣憲肅皇后的再從侄），曾出入宮闈，備受恩寵，此時(shí)卻是一個(gè)皤然老翁；當(dāng)年目睹京城繁華，親歷北宋盛況，此時(shí)僻居鄉(xiāng)里，只能與數(shù)點(diǎn)寒燈作伴。
王夫之《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”的`確如王夫之所說這首詞將今昔兩個(gè)畫面加以對(duì)比，這種盛與衰、樂與哀相互對(duì)比的手法，確實(shí)收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果�！鞍装l(fā)三千丈”借用李白名句，表現(xiàn)愁緒滿懷的詞人“愁對(duì)寒燈數(shù)點(diǎn)紅”凝聚著詞人多少深沉的感慨：是對(duì)昔日繁華生活的眷戀？是對(duì)往事若夢(mèng)的人生喟嘆？還是因國破家亡而產(chǎn)生的悵恨？抑或是“流水落花春去也，天上人間”的失落感？這一切，詞人用一個(gè)“愁”字點(diǎn)破了。
“白發(fā)”、“寒燈”二句中，兩個(gè)描寫色彩的字“白”與“紅”又互相映襯，渲染了一種凄清的境界。結(jié)句凝重，含蘊(yùn)無窮，以少總多，發(fā)人遐思，是全篇傳神之筆。
創(chuàng)作背景
向子諲的晚年詞作，多抒寫淡泊名利的閑適生活情趣。作者集中另一首詞有《清平樂。巖桂盛開戲呈韓叔夏司諫》云：“而今老我薌林，世間百不關(guān)心。獨(dú)喜愛香韓壽，能來同醉花陰�！苯B興九年己未（1139）歸隱以后詞人與韓叔夏常唱和往來，所以這首詞亦當(dāng)為此后數(shù)年間所作。
鷓鴣天原文及賞析 篇8
原文：
撲面征塵去路遙。
香篝漸覺水沈銷。
山無重?cái)?shù)周遭碧，花不知名分外嬌。
人歷歷，馬蕭蕭。
笙旗又過小紅橋。
愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢。
譯文
香籠里燃燒的水沉香的氣息越來越淡薄的。舉目遠(yuǎn)望，征塵撲面，去路迢迢。周圍是數(shù)不清的層層山巒，全被碧綠的樹木和野草覆蓋著，路旁山野中長滿的各種各樣不知名的花兒，一朵朵的格外嬌艷動(dòng)人。
行進(jìn)在道路注的一行人清晰可見，駿馬蕭蕭嘶鳴，威武雄壯的儀仗隊(duì)已經(jīng)過的前面的小紅橋。滿懷的`離愁別恨，此時(shí)此刻都化做相思的詩句，于青山綠水之間，一邊吟詩，一邊催馬加鞭地向東陽進(jìn)發(fā)，差點(diǎn)兒沒把馬鞭的碧玉梢頭搖斷。
注釋
東陽：即今浙江東陽縣�？疾熳髡咴缒昊掠污欅E，無確切記載來過此地，本事不可考。也可能是代人之作。
征塵：征途注揚(yáng)起的塵土。
香篝：一種燃香料的籠子。
水沉：即沉香，一種名貴香料。
銷：消退
周遭：周圍。
歷歷：形容物體或景象一個(gè)個(gè)清晰分明。
蕭蕭：馬長聲鳴叫。
愁邊：苦苦思索。
剩有：盡有。
碧玉梢：指馬鞭用碧玉寶石飾成，比喻馬鞭的華貴。
賞析：
這首詞中的“東陽”，即今浙江省東陽縣。據(jù)詞題來看，該詞是作者在任京都臨安大理少卿時(shí)期，于淳熙五年（1178）因事赴東陽途中所作的。從作品的內(nèi)容和情調(diào)來看，洋溢著喜悅歡暢的情緒，這在辛詞中是不多見的。由此看來，此詞是寫景抒情之作，富有詩情畫意，五彩繽紛：有碧綠的青山、嬌艷的花朵、行人歷歷、征馬蕭蕭、旌旗小橋、呈現(xiàn)出一派生氣勃勃的景象。讀完此作，就好象隨同詞人進(jìn)行了一次春天旅游，令人耳目一新。
上闋頭兩句，點(diǎn)明了地點(diǎn)。交代了詞人的行蹤。
它描寫了詞人一行，離開京城臨安，乘坐馬車向東陽進(jìn)發(fā)�！跋泱簟�，是薰籠。“水沉”，是一種香料，即沉香�！跋泱魸u覺水沉銷”，是借薰籠里的香料逐漸燃燒殆盡，來寫行路時(shí)間之長，從而暗示行程的遙遠(yuǎn)，前后兩句，相輔相成，對(duì)應(yīng)有致。三、四兩句，以歡悅抒情的筆調(diào)，描寫特別令人喜愛的碧綠的山峰，盛開的花朵。這是詞人舉目所見的，并非是有意捕捉，卻把城外初春的自然風(fēng)光，逼真地描寫出來。筆法自然，不假裝點(diǎn)，頗有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙。
“山無重?cái)?shù)周遭碧”，是從劉禹錫“山圍故國周遭在”（《石頭城》）的詩句脫化而來的�！吧綗o重?cái)?shù)”，是重重疊疊的山峰。第三句的意思是四周群山郁郁蔥蔥，綠得可愛�！盎ú恢滞鈰伞保^野外不知名的野花格外嬌嬈。詞人在另一首詞里說：“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花�！保ā耳p鴣天·代人賦》）可見，詞人喜愛自然美，不喜愛矯揉造作之態(tài)。這里正顯露出詞人的審美和情趣。
上闋描寫自然景色，下闋描寫生活畫面。它的筆調(diào)越發(fā)悠揚(yáng)，畫面更加生動(dòng)形象�！叭藲v歷，馬蕭蕭，旌旗又過小紅橋”三句，描寫詞人一行，催馬加鞭，向東陽行進(jìn)的畫面。”“人歷歷，馬蕭蕭”兩句，由于使用了兩對(duì)疊字，因而大大加強(qiáng)了詞作的生動(dòng)和韻味。
“人歷歷”寫行進(jìn)在道路上的一行人，歷歷在目�！榜R蕭蕭”，寫駿馬嘶叫之聲�！办浩煊诌^小紅橋”一句，是描寫動(dòng)景。詞人一行打著旗號(hào)，一路浩浩蕩蕩，頗為引人注目。最后兩句抒情，表現(xiàn)出詞人由于極為興奮和喜悅，便一邊吟詩，一邊催馬加鞭地向東陽進(jìn)發(fā)。青山綠水之間，一路吟聲鞭聲，那情韻真令人神往。
由此可想而知。詞人此行，一定是很高興的，否則，他怎么會(huì)如此呢？這里用“愁邊”二字，與詞人另一首《丑奴兒》里“都將今古無窮事，放在愁邊，放在愁邊”中的“愁邊”二字不同�！俺钸吺Ｓ邢嗨季洹�，是說詞人搜腸刮肚，構(gòu)思吟誦的詞句。很明顯，這里所謂的“愁邊”，并無愁苦之意，而是思索的意思�！跋嗨肌�，一般指對(duì)所鐘愛的人的思念，這里是表示在構(gòu)思美好的詞句�！皳u斷吟鞭碧玉梢”，寫得更是有聲有色，把詞人揚(yáng)鞭吟哦、疾速前進(jìn)的得意神情，逼真地再現(xiàn)出來�！氨逃裆摇敝格R鞭用碧玉寶石飾成，比喻馬鞭的華貴，以增添字面的美感。
從整體上看，這首詩的畫面優(yōu)美，意境廣闊，自然景色與生活畫面緊密結(jié)合，靜景與動(dòng)景渾然一體，令人賞心悅目，玩味不已。
鷓鴣天原文及賞析 篇9
鷓鴣天·西都作
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支云券，累上留云借月章。
詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。
古詩簡介
《鷓鴣天·西都作》是北宋詞人朱敦儒作于西都（今洛陽）的詞。上片主要寫作者在洛陽時(shí)縱情于山水，豪放不羈的生活；下片用巧妙的方法表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷。全詞表達(dá)了詞人對(duì)權(quán)貴的不屑和不與世俗同流合污的理想和志向。
翻譯/譯文
我本是天上管理山水的郎，天性是懶散和疏狂。天帝曾批給我管理風(fēng)露的詔帛，我也多次上呈留住彩云，借走月亮的奏章。
詩一寫就是一萬首，葉捅一飲就是一千杯，不曾正眼看過侯王。就算是在華麗的天宮里做官，我也懶得去，只愿插著梅花醉臥在洛陽中。
注釋
�、羸p鴣（zhè gū）天：此調(diào)取名于唐人鄭喁詩句“春游雞鹿寨，家在鷓鴣天”。又名思越人、思佳客等。雙調(diào)，五十五字，平韻。
�、谖鞫迹褐嘎尻�，宋朝時(shí)稱洛陽為西京。
�、矍宥迹合鄠魈斓鄣母�。山水郎：為天帝管理山水的郎官。
④疏狂：狂放不羈。
⑤累（lěi）：數(shù)次。章：指上呈天帝的奏章。
⑥觴（shāng）：古代蠱酒的容器。
�、哂駱墙痍I（què）：指汴京的宮殿。
賞析/鑒賞
上片的首句以“山水郎”自居，寫自己熱愛山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜塵世，流連山水。接下來“天教分付與疏狂”則聲稱自己懶散的生活方式和狂放的性格特征亦屬天賦，因而無法改變。這兩句充分表現(xiàn)出了詞人的性格特征，坦蕩直爽，豪氣四溢。 “曾批給雨”二句以天意抒懷抱，透露出作者遠(yuǎn)避俗世，怡然自得的心理。這二句充滿了浪漫的精神，富于神奇的幻想，不僅對(duì)首句進(jìn)行了絕妙而風(fēng)趣的解釋，而且透露了他對(duì)大自然的由衷熱愛和對(duì)世俗發(fā)自內(nèi)心的鄙棄。
下片表現(xiàn)作者賽神仙的淡泊胸懷�！霸娙f首，酒千觴。幾曾著眼看侯王”寫作者詩思的豐富，酒量的很大，隱逸生活的全部內(nèi)容都表現(xiàn)為對(duì)詩與酒的鐘情。面對(duì)“侯王”幾曾看過，凸顯詞人對(duì)功名富貴的鄙夷，面對(duì)王侯的傲骨錚錚。 “玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽”這二句表現(xiàn)出作者不愿意返回京城官場(chǎng)，只想縱詩飲酒，與山水為伴，隱逸歸老。玉樓金闕，本是人人羨慕向往的榮華富貴，但詞人用一“慵”字，十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)了自己鄙薄名利的.態(tài)度，相反對(duì)于“插梅花醉洛陽”的生活卻十分欣賞留戀，體現(xiàn)名士的清高、名士的風(fēng)流，“梅花”是高潔的象征，這里意在言詞人的品性高潔。將高潔與疏狂的品性有機(jī)地統(tǒng)一起來，表現(xiàn)出不愿與污濁的社會(huì)同流合污的狂放。
全詞清雋婉麗，自然流暢，前后呼應(yīng)，章法謹(jǐn)嚴(yán)，充分體現(xiàn)了作者蔑視權(quán)貴、傲視王侯、瀟灑狂放的性格特征。
鷓鴣天原文及賞析 篇10
花界傾頹事已遷。浩歌遙望意茫然。江山王氣空千劫，桃李春風(fēng)又一年。
橫翠嶂，架寒煙。野花平碧怨啼鵑。不知何限人間夢(mèng)，并觸沉思到酒邊。
譯文及注釋
譯文
七真道觀已經(jīng)傾塌頹敗了，世間的人事已經(jīng)發(fā)生了滄桑巨變。心中激蕩著一種郁氣便放歌遠(yuǎn)望，但依然免不了意氣蕭颯，心緒茫然。江山歷經(jīng)千劫，帝王的瑞氣幾度消亡，朝代幾經(jīng)變遷，在春風(fēng)吹來的桃花、李花中又過了一年。
遠(yuǎn)山橫亙大地，好似一道道青翠的屏障；寒意未退的云嵐懸浮在山頂，猶如架起一條通向天際的橋梁。原野上長滿了野花，杜鵑悲凄地啼叫著，好像在向世人訴說自己的哀怨。這一切都讓人忍不住質(zhì)問“何限人間夢(mèng)”，而面對(duì)一切的未知，只有到那能解千古憂的酒里尋找答案了。
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名。又名“思佳客”“半死桐”“思越人”“醉梅花”“于中好”。雙調(diào)五十五字，上下片各四句三平韻。
七真洞：即紀(jì)念七真的道觀，道家以茅盈、許穆等七人為七真。
花界：猶香界，指佛寺。詞中指道觀。
王氣：象征帝王運(yùn)數(shù)的瑞氣。
千劫：極言時(shí)間之久。
平碧：猶平蕪。
創(chuàng)作背景
這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。詞人是由金入元者，雖得元朝重用，但身歷兩朝，心靈深處自然不免有所隱痛。當(dāng)詞人目睹花落春歸，道觀傾圮時(shí)，便有感而發(fā)，寫下了這首詞。
賞析
詞的上片以佛比道，感朝代之興替；下片寫荒涼滿目，嘆人事之無常，寄寓了詞人對(duì)人生、歷史的無限深思。全詞盡管體制短小，卻寫得境界開闊，氣象宏大，同時(shí)又筆觸細(xì)膩，不失婉柔。
詞的上片起首緊扣詞題，敘寫眼前“七真洞”的景況：“花界傾頹事已遷”。“花界”（道教宮觀）本是塵世中的眾生躲避災(zāi)禍追求解脫的一塊圣土，當(dāng)年也曾是香火不斷，信徒云集，而這樣的往“事”如今早已“遷”變無存了，就連其自身也已頹敗崩塌，七真洞盛衰遷移在詞中顯然是整個(gè)世事滄桑巨變的一個(gè)縮影。接下來詞人并未繼續(xù)描繪眼前道觀“傾頹”的景象，而是把目光投向了遙遠(yuǎn)的山河大地，發(fā)出了“浩歌遙望意茫然”的感慨。詞人高歌長嘯，意欲抒泄心頭的郁悶，然而悵惘迷茫的意緒卻是無法擺脫。
面對(duì)頹敗的'道觀和大好的“江山”，他陷入了歷史興亡的深思和困惑之中：“江山王氣空千劫，桃李春風(fēng)又一年”，古代的望氣之術(shù)認(rèn)為天子所在之地的上空有象征帝王運(yùn)數(shù)的祥瑞的“王氣”。史載，詞人通曉“星歷、筮卜、雜算”等古代方術(shù)，作為缺乏現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)的古代文人，他自然相信眼前的燕京古城有著凝聚不散的帝王之氣；然而無情的事實(shí)使他看到的則是一座座高聳的帝王大廈接連的崩塌。一個(gè)“空”字，生動(dòng)地寫出了詞人在他難以理解的歷史興亡面前所感到的驚愕與困惑�！疤依畲猴L(fēng)”一句又以大自然的永恒更進(jìn)一步反襯世事的滄桑翻覆。由此，詞人的“茫然”之慨猶如出岫之云，濃濃地彌漫了詞的上片。
下片“橫翠嶂，架寒煙，野花平碧怨啼鵑”三句承接“桃李春風(fēng)又一年”繼續(xù)寫“遙望”所見的自然景象：遠(yuǎn)山橫亙大地，好似一道道青翠的屏障；寒意未退的云嵐懸浮在山頂，猶如架起一條通向天際的橋梁。一片碧綠的草原上點(diǎn)綴著朵朵艷麗的野花；杜鵑悲凄地啼叫著，好像在向世人訴說自己的哀怨。這一切看似全為眼前景色的描寫，而實(shí)則皆是心中情語的吐露。迷茫的山巒、荒涼的原野、悲鳴的啼鵑，無一不透露著詞人茫然、失落、悲涼和悵惘的心境。一個(gè)“寒”字、一個(gè)“怨”字，便是詞人這種心境的標(biāo)志。
至煞尾處，詞中的這種情感則由隱而顯：“不知何限人間夢(mèng)。并觸沉思到酒邊”，面對(duì)這世道的滄桑翻覆、人事的盛衰興亡，詞人苦苦地思索，只覺得它如同夢(mèng)幻一般無法理解和把握，于是只有借酒來解脫這深深的迷茫和無奈了。詞的最后兩句，既表現(xiàn)了詞人超然物外的清淡之風(fēng)，同時(shí)又體現(xiàn)了詞人悲慨激越的豪健之氣，“出世”與“人世”的矛盾同時(shí)融合在了詞句之中。
在表現(xiàn)手法上，全詞通過把眼前荒敗的臺(tái)觀與遠(yuǎn)處生機(jī)的野草閑花相互映托，來達(dá)到顯襯人事無常之藝術(shù)效果，頗具氣象。又通過移情于物，使煙泛寒，鵑啼怨，來寄慨詞人之幽情，抒發(fā)作者之百感交集，造成了很深的意境。又以“橫”寫山巒，以“架’’寫云煙罩峰，體物無不工細(xì)。全詞的特點(diǎn)是淡而穆，格調(diào)清放俊健。
鷓鴣天原文及賞析 篇11
枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄，且休休。一丘一壑也風(fēng)流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。
賞析
此詞是作者罷官閑居上饒期間（45歲至53歲）的作品，由題目可知：作者游罷鵝湖歸來后，曾患過一場(chǎng)疾病，病愈后他登樓觀賞江村的夜景，忽然驚嘆時(shí)光的流逝，深深感到自己的筋力衰退，再一回想過去，更是百感交集，因而寫了這首詞抒發(fā)心中的悲憤。
詞的上闋寫景，下闋抒情。但景中有情，只不過是非常含蓄而已，須細(xì)察始能體會(huì)�！罢眙 本鋵憵夂蜃兓赫眙〕鯖�，溪堂乍冷，雖然還未入秋，但是已能感到秋意。這種清冷的感覺，既是自然環(huán)境的反映，也是詞人心緒的外射�！皵嘣啤本鋵懡巷L(fēng)光：飄浮在水面上的片斷煙云在落日的余暉中漸漸消散，眼前出現(xiàn)了水遠(yuǎn)天長，蒼茫無際的畫面。這景象給詞人帶來一種廣闊的美感，也引起了他的惆悵�！凹t蓮”、“白鳥”二句轉(zhuǎn)寫近前景物：池塘里盛開的'紅蓮互相偎倚，宛若喝醉了酒的美人。堤岸上的白鷺靜靜地兀立著，它一定正在發(fā)愁罷！“醉”字由蓮臉之紅引出，“愁”字由鳥頭之白生發(fā)，這兩詞用的真是恰到好處。紅蓮白鳥互相映襯，境界雖美，但“醉”、“愁”二字表露出詞人內(nèi)心的苦悶。以上的景物描寫，不但隱含著詞人憂傷抑郁的意緒，而且為下闋抒情制造了一種清冷、空虛又而沉悶的氛圍。
下闋頭三句雖承上述氛圍和意緒，但在情感的表現(xiàn)上卻有顯著變化：變含蓄為明朗，于抑郁為曠達(dá)。這三句連用了三個(gè)典故。“書咄咄”句用殷浩事�！稌x書·殷浩傳》載殷浩熱中富貴，罷官后終日手書空作“咄咄怪事”四字（意為“哎哎，這真是怪事！”）�！扒倚菪荨庇盟究�?qǐng)D事�！杜f唐書·司空?qǐng)D傳》載司空?qǐng)D輕淡名利，隱居中條山，他作的《休休亭記》云：休，休也，美也，既休而具美存焉。（按司空?qǐng)D的解釋，“休”字有二義，一為閑退，一為安適。“休休”即閑適之意。）“一丘一壑也風(fēng)流”用班嗣語�！稘h書·敘傳》載班嗣書簡云：“漁釣于一壑，則萬物不奸其志；棲遲于一丘，則天下不易其樂�！边@三句連起來的意思是：何必終日書空作“咄咄怪事”呢？倒不如姑且安享閑居的清福罷，隱居山林那也很高雅。前一句作反問語，表示不以殷浩為然；后二句作慰語，表示隱居也自有其樂�？雌饋碓~人好象真的樂意當(dāng)隱士了，但實(shí)際上這是悲憤卻故作曠達(dá)之辭，比直抒悲憤更感強(qiáng)烈。三個(gè)典故用在一起，不但氣勢(shì)連貫，而且意思曲折。末尾二句在情感表現(xiàn)上又有顯著變化；變坦率為委婉，曠達(dá)為悲涼�！安恢盍λザ嗌�，但覺新來懶上樓”！化用劉禹錫《秋日書懷寄白賓客》詩“筋力上樓知”句意。看似寫病后衰弱的尋常感覺，實(shí)則含有“英雄江左老”（辛詞《滿江紅》）的悲憤。
作者一生志在恢復(fù)中原，雖遭讒毀擯斥但堅(jiān)持如故，因此表現(xiàn)在這里的便不是一般驚衰嘆老的感傷，而是深恐功業(yè)難成的憂慮。劉辰翁說他“英雄感愴，有在常情之外”（《辛稼軒詞序》），乃是深知作者人格與詞意之言。
依上所述，此詞蘊(yùn)含的情感是異常深沉的，但詞人使用的語言卻又極為平淡。上闋描述氣候的清冷、云水的舒卷和花鳥的靜默，都無奇險(xiǎn)之處，而寂寞沉悶的氣氛已足以使人愁苦，下闋出語十分曠達(dá)，但政治上失意的情緒愈令人感覺凄涼結(jié)尾二語尤其淡樸淺近，猶如野叟閑談，略不經(jīng)意，“烈士暮年，壯心不已”的感慨就表現(xiàn)得極其厚重。這種以淡語寫深情的藝術(shù)，正如劉熙載說的“極煉如不煉，出色而本色，人籟悉歸天籟”（藝概·詞曲概），是一種更為精湛的藝術(shù)。
鷓鴣天原文及賞析 篇12
鷓鴣天·小令尊前見玉簫 宋朝 晏幾道
小令尊前見玉簫。銀燈一曲太妖嬈。歌中醉倒誰能恨，唱罷歸來酒未消。
春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。夢(mèng)魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》譯文
在酒席筵邊，唱的是小令，我見到了玉簫。銀燈把她映照，只一曲輕歌，便顯出嫵媚嬌嬈。在歌聲中醉倒，誰能認(rèn)為這是一種遺憾而產(chǎn)生懊惱呢？歌聲停歇了，帶著余音歸來，酒意還不見消。
春天如此靜悄，春夜如此漫長，遲遲不見破曉。仰望碧空的游云，難道它跟楚國宮殿一樣地天遠(yuǎn)路遙。做個(gè)夢(mèng)吧，只有夢(mèng)境才能打破束縛人的框框條條，這是夢(mèng)，還是真，反正我踏著滿地楊花走過了謝家的小橋。
《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》注釋
小令：短小的歌曲；玉簫：此代指一位歌女。唐范攄《云溪友議》卷中《玉簫記》載：唐韋皋少游江夏，館于姜氏。姜令小青衣玉簫伏侍，因漸有情。韋歸省時(shí)，約五至七年娶玉簫。后衍期不至，玉簫遂絕食死。后轉(zhuǎn)世，仍為韋侍妾。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。
銀燈：表明燈火輝煌。
夜迢迢：形容夜漫長。
碧云天：天上神仙所居之處。楚宮：楚王之宮殿，此暗用楚王與巫山神女的典故。
夢(mèng)魂：古人以為人的靈魂在睡夢(mèng)中會(huì)離開肉體，慣得：縱容，隨意，拘檢：檢束，拘束。
謝橋：唐宰相李德裕的侍妾謝秋娘是當(dāng)時(shí)著名的歌妓，李曾作《謝秋娘》悼念她。后世因以“謝娘”泛指歌妓，以“謝家”泛指歌兒舞女的居處，“謝橋”代指通往煙花巷陌的路。張泌《寄人》詩：“別夢(mèng)依依到謝家，小廊回合曲闌斜�！�
《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》賞析
詞寫春夜懷人，深情款款，搖曳多姿。上闋寫一見鐘情的感動(dòng)�！疤龐啤�，足見傾心愛慕之甚。歇拍兩句又是極限化的描寫，強(qiáng)調(diào)極端的陶醉之情和拼死拼活的行為。下闋寫別后的思念和渴望。春夜悄悄且迢迢，夜空高深莫測(cè)，美人是仙女，遙不可及，現(xiàn)實(shí)中不能相會(huì)，只好付諸一夢(mèng)了，夢(mèng)雖虛幻，但卻是自由的，可以任情任性，無拘無束地愛。
起句寫酒筵初遇�！白鹎啊秉c(diǎn)相遇之地。唐范攄《云溪友議》載有韋皋與姜輔家侍婢玉簫的戀情故事。韋皋少寓姜氏府，與玉簫有情。韋皋辭歸，留一玉指環(huán)，相約七年來娶，及逾期不來，玉簫絕食而死，后韋皋憶舊，玉簫轉(zhuǎn)世與韋聚合。玉簫韋郎兩世姻緣的故事，成為古代盛傳的風(fēng)流佳話。這里以“玉簫”代指伊人，或許雙方當(dāng)時(shí)心許神會(huì)，有一段情緣�！般y燈”，表明這是一次燈火輝煌的宵宴�！耙磺龐啤�，寫出伊人色藝出眾，也體現(xiàn)了詞人對(duì)之由衷的傾倒和加意的頌美�！案柚小眱删渚o承“一曲”而來，寫宵宴盡歡而散。“歌中醉倒”，見出陶醉之深，“唱罷歸來”見出流連之久。拼上“醉倒”而無遺憾，夜深“歸來”而醉意尚濃．充分表現(xiàn)出詞人興致的高昂。那么詞人不僅陶醉于醇酒，陶醉于妙曲，更為麗人嬌艷的儀容和溫馨的柔情蜜意所醉倒，也就不言而喻了。
如果說上闋是寫歌筵艷遇之樂．那么下闋則是寫歸來相思之苦。前三句從兩人時(shí)空的阻隔處著筆，春光是那么寂靜，黑夜是那么漫長，雖然同戴一個(gè)碧澄澄的`天字，然而伊人的閨閣卻無比遙遠(yuǎn)�！俺䦟m”在此借指玉簫居處，也暗示其人飄然消逝。兩人形跡阻隔，蓬山萬里，無緣相遇。佳會(huì)難再。人問世的肉體形骸，難以超越時(shí)間、空間、社會(huì)、物質(zhì)、禮俗等等條件的制約，而神魂夢(mèng)思則可以自由地翱翔。人們現(xiàn)實(shí)中無法重溫的感情滿足，難以實(shí)現(xiàn)的精神追求。卻可以在夢(mèng)幻中求得某種補(bǔ)償�！皦�(mèng)魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”，就是以夢(mèng)會(huì)故人來彌合現(xiàn)實(shí)的憾恨。夢(mèng)魂是向來不受管束的，今夜又踏著楊花走過謝橋與伊人相會(huì)�！疤罨ā薄ⅰ斑^謝橋”顯示夢(mèng)境的迷離縹緲，極有意趣。相思難逢，寤寐思服，形之夢(mèng)境，非只一次，可見小晏的鐘情，離思的沈摯。
全詞兩種場(chǎng)景，兩種氣氛，由宴集之酣暢到孤眠之清寂，以溫馨的現(xiàn)實(shí)比襯飄忽的夢(mèng)幻，先實(shí)后虛，結(jié)拍出語新警，意趣幽緲，余味不盡。
《鷓鴣天·小令尊前見玉簫》創(chuàng)作背景
這是晏幾道一首著名的懷人詞。詞人在酒筵間結(jié)識(shí)一位歌喉婉轉(zhuǎn)而容顏華艷的女郎，別后不能忘情而卻無緣再相聚。于是發(fā)于歌來寄托自己深切的懷思。
鷓鴣天原文及賞析 篇13
玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關(guān)曲，別個(gè)人人第五程。
尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰知我此時(shí)情，枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。
翻譯
你離開鳳城的時(shí)候，玉樓是變得那樣的慘白，花朵也開得如此悲愁。就連為你餞行的蓮花樓下，那柳樹也顯得青青悠悠。我舉起酒杯唱一首《陽關(guān)曲》為你送別，伴你過了一程又一程，卻終需分離！
真希望能和你在夢(mèng)中相會(huì)，但是好夢(mèng)又難尋成。有誰知道我此時(shí)的情懷？我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著窗兒，里外一起滴到天明！
注釋
鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。
玉慘花愁：形容女子愁眉苦臉。
鳳城：指北宋都城汴京。
蓮花樓：餞飲之處。
陽關(guān)：即《陽關(guān)曲》，古人送別時(shí)唱此曲。
人人：那個(gè)人，指所愛的人。
程：里程，古人稱一站為一程。
賞析
這是一首根據(jù)在離別時(shí)的所感所受而做的詞。《青泥蓮花記》載：“李之問儀曹解長安幕，詣京師改秩。都下聶勝瓊，名倡也，質(zhì)性慧黠，公見而喜之。李將行，勝瓊送別，餞欽于蓮花樓，唱一詞，末句曰：‘無計(jì)留春住，奈何無計(jì)隨君去。’李復(fù)留經(jīng)月，為細(xì)君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞以寄李云云，蓋寓調(diào)《鷓鴣天》也。之問在中路得之，藏于篋間，抵家為其妻所得。因問之，具以實(shí)告。妻喜其語句清健，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損其妝飾，委曲以事主母，終身和悅，無少間焉�！边@一段記載，敘述了聶勝瓊創(chuàng)作這首詞的全過程。聶勝瓊雖然是京師名妓，見到人非常多，但感情卻非常真誠和專一。
詞的上闋寫離別，下闋既寫臨別之情，又寫別后思念之情，實(shí)與虛寫結(jié)合，現(xiàn)實(shí)與想象融合為一。起句以送別入題，“玉慘花愁出鳳城”，“玉”與“花”喻作者自己，“慘”與“愁”表現(xiàn)送別的愁苦，顯示她凄涼的內(nèi)心世界。鳳城指京都，她送別李之問時(shí)，情意綿綿，愁思滿懷，顯示了她不忍分別的真摯情感。蓮花樓是送別的地方，樓下青青的柳色，正與離別宴會(huì)上回蕩的《陽關(guān)》曲相應(yīng)：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！毖矍暗那嗲嗔c悲哀的離別之曲一起顫動(dòng)著離人的心弦。何況“一唱《陽關(guān)》后”，心中的人兒馬上就要起程了。“別個(gè)人人”意謂送別那個(gè)人，“人人”指李之問，“第五程”極言路程之遠(yuǎn)。在唱完一曲《陽關(guān)》之后，就一程又一程地遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了她。離別是痛苦的，但別后更苦；詞的下闋，敘寫別后思念的心情。
相見時(shí)難，別也難，但作者別后希望在夢(mèng)里依稀可見自己的'心上人，更令人悲哀的，是難以成夢(mèng)�！皩ず脡�(mèng)，夢(mèng)難成”句，寫相戀之深，思念之切。詞人把客觀環(huán)境和主觀感情相結(jié)合，以大自然的夜雨寄托了離人凄苦，“況誰知我此時(shí)情”一句，道出了詞人在雨夜之中那種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感與痛苦的相思之情。接下去，“枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”兩句，畫面感人而意境凄靜深沉，顯示了詞人獨(dú)特的個(gè)性，也突現(xiàn)了詞的獨(dú)特的美�！昂熐坝辍迸c“枕前淚”相襯，以無情的雨聲烘染相思的淚滴，窗內(nèi)窗外，共同滴到天明。好像大自然也被她的感情所感動(dòng)，溫庭筠《更漏子》一詞的下闋，曾這樣描寫過雨聲：“梧桐樹，三更下雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！倍f俟詠的《長相思·雨》也寫到：“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無限情。夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明�！备鷾赝ン拊~相類似，都寫雨聲對(duì)內(nèi)心情感的觸動(dòng)。然相比之下，聶勝瓊這首詞對(duì)夜雨中情景交融的描繪，更顯得深刻細(xì)膩。它把人的主體活動(dòng)與雨夜的客體環(huán)境緊密結(jié)合在一起，以“枕前淚”與“簾前雨”這兩幅畫面相聯(lián)相疊，而“隔個(gè)窗兒”更見新穎，突出了詞人的獨(dú)特之處，也更深化了離別之苦，因?yàn)檫@里所刻畫的“滴到明”，不僅是“簾前雨”，而且也是“枕前淚”。后來李之問的妻子讀到這首詞時(shí)，“喜其語句清健”。她欣賞作者的藝術(shù)才華，被作品中的真摯感情所感染，因而作了毅然的決定，“出妝奩資夫取歸”，讓聶勝瓊能遂所愿。
宋時(shí)的歌妓得以從良成為士人的小妾，已是相當(dāng)美滿的歸宿了。能得到這樣結(jié)果的人并不是很多的。聶勝瓊這位“名倡”注重自己的前途。這首詞和它的故事，與樂婉同施酒監(jiān)唱和的《卜算子》詞所反映的感情來比較，結(jié)局的喜劇和悲劇性質(zhì)雖然不同，但對(duì)于理解當(dāng)時(shí)歌妓的命運(yùn)和她們的心理，具有同樣的價(jià)值。
鷓鴣天原文及賞析 篇14
原文：
暗淡輕黃體性柔。情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。(深紅 一作：輕)
梅定妒，菊應(yīng)羞。畫闌開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。(闌 通：欄)
譯文
淡黃色的桂花，并不鮮艷，但體態(tài)輕盈。于幽靜之處，不惹人注意，只留給人香味。不需要具有名花的紅碧顏色。桂花色淡香濃，應(yīng)屬最好的。
�。ê凸鸹ㄏ啾龋┟坊ㄒ欢ǘ始担栈ㄗ援�(dāng)羞慚。桂花是秋天里百花之首，天經(jīng)地義�？珊肚瓕�(duì)桂花不太了解，太沒有情意了。不然，他在《離騷》中贊美那么多花，為什么沒有提到桂花呢？
注釋
�、批p鴣天：詞牌名。
�、啤爱嬯@”句：化用李賀《金銅仙人辭漢歌》的“畫欄桂樹懸秋香”之句意，謂桂花為中秋時(shí)節(jié)首屈一指的花木。
⑶“騷人”二句：取意于陳與義《清平樂·木犀》的“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年”之句意�！膀}人”、“楚人”均指屈原�？缮罚阂蓡栐~，猶可是。情思：情意。何事：為何。此二句意謂《離騷》多載花木名稱而未及桂花。
賞析：
賞析二
詠物詩詞一般以詠物抒情為主，絕少議論。李清照的這首詠桂詞一反傳統(tǒng)，以議論入詞，又托物抒懷。詠物既不乏形象，議論也能充滿詩意，堪稱別開生面�！鞍档p黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留�！倍潭淌淖謪s形神兼?zhèn)洌瑢懗隽斯鸹ǖ莫?dú)特風(fēng)韻。上句重在賦“色”，兼及體性；下句重在詠懷，突出“香”字。據(jù)有關(guān)記載，桂樹花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者為丹桂。它常生于高山之上，冬夏常青，以同類為林，間無雜樹。又秋天開花者為多，其花香味濃郁。色黃而冠之以“輕”，再加上“暗淡”二字，說明她不以明亮炫目的光澤和秾艷嬌媚的顏色取悅于人。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，像一位恬靜的淑女，自有其獨(dú)特的動(dòng)人風(fēng)韻。令人愛慕不已。她又情懷疏淡，遠(yuǎn)跡深山，惟將濃郁的芳香常飄人間，猶如一位隱居的君子，以其高尚的德行情操，贏得了世人的敬佩。
首二句詠物，以下轉(zhuǎn)入議論�！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流�！狈从沉饲逭盏膶徝烙^，她認(rèn)為品格的美、內(nèi)的美尤為重要。“何須”二字，把僅以“色”美取勝的群花一筆蕩開，而推出色淡香濃、跡遠(yuǎn)品高的桂花，大書特書�！白允腔ㄖ械谝涣鳌睘榈谝粚幼h論。
“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋�！睘榈诙䦟幼h論。連清照一生酷愛的梅花“暗淡輕黃體性柔”的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。而作者頗為稱許的菊花也只能掩面含羞，自嘆弗如。接著又從節(jié)令上著眼，稱桂花為中秋時(shí)節(jié)的花中之冠。
“騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收”，為第三層議論。傳說屈原當(dāng)年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯獨(dú)桂花不其列。清照很為桂花抱屈，因而毫不客氣地批評(píng)了這位先賢，說他情思不足，竟把香冠中秋的桂花給遺漏了，實(shí)乃一大遺恨。陳與義在《清平樂·木犀》中說：“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年�！币馑己痛嗽~大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。
李清照的這首詠物詞詠物而不滯于物。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評(píng)騭古人，從多層次的議論中，形象地展現(xiàn)了她那超塵脫俗的美學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)桂花由衷的贊美和崇敬。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠(yuǎn)”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫照。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。
賞析一
這首《鷓鴣天》詞是一篇盛贊桂花的作品。在李清照詞中，詠花之作很多，但推崇某花為第一流者還僅此一篇。它與《攤破浣溪沙》同為作者與丈夫居住青州時(shí)的作品。
作為供觀賞的花卉，艷麗的色彩是惹人喜愛的'一個(gè)重要原因。此篇的上片正是抓住桂花“色”的特點(diǎn)來寫的。“暗淡輕黃體性柔”，“暗”“淡”“輕”三字是形容桂花的色是暗黃、淡黃、輕黃。“體性柔”說這種花的花身和性質(zhì)。
“情疏跡遠(yuǎn)只香留�！边@種樹多生于深山中，宋之問詩：“為問山東桂，無人何自芳�！崩畎自姡骸鞍仓仙焦�，綠葉垂芳根�！彼詫�(duì)人來說是跡遠(yuǎn)而情疏的，可是它的香卻不因此而有所減少。
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”作者以為，淺碧、深紅在諸顏色中堪稱美妙，然而，這些美妙的顏色，對(duì)于桂花來說，卻是無須添加的。因?yàn)樗鼭庥舻南銡�，溫雅的體性已足使她成為第一流的名花，顏色淡一點(diǎn)又有什么要緊呢？
上片圍繞“色”與“香”的矛盾展開形象化的議論，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的美學(xué)觀點(diǎn)。對(duì)于“花”這個(gè)具體的審美對(duì)象來說，“色”屬于外在美的范疇，“味”屬于內(nèi)在美的范疇，作者以為色淡味香的桂花“自是花中第一流”，足見作者對(duì)于內(nèi)在美是很推崇的。
下片的“梅定妒，菊應(yīng)羞，畫欄開處冠中秋”，是緊承上一片的意思寫的。梅花，雖然開在早春，開在百花之前，而且姿容秀麗，儀態(tài)萬千。但是，面對(duì)著“暗淡輕黃體性柔”的桂花，她卻不能不生嫉妒之意；菊花，雖然開在深秋，獨(dú)放百花之后，而且清雅秀美，幽香襲人，但面對(duì)著“情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，她也不能不掩飾羞愧之容。于是，正值中秋八月開放的桂花便理所當(dāng)然地成為花中之冠了。
“騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。”“騷人”指的是屈原。屈原的《離騷》上多載草木名稱，獨(dú)獨(dú)不見桂花。宋代的陳與義在《清平樂·詠桂》中說：“楚人未識(shí)孤妍，《離騷》遺恨千年。”意思和此詞大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。
就全篇來說，這首詞的筆法是很巧妙的。全詞自始至終都象是為桂花鳴不平，實(shí)際上是在抒發(fā)自己的幽怨之情。
詞中正面描寫桂花的，只有開頭兩句。僅此兩句便把桂花的顏色、光澤、性格、韻味都寫盡了，為后面替桂花“鳴冤”、“正名”做好了鋪墊。
作者之所以推崇桂花為第一流的花朵，是因?yàn)樗肿⒅毓鸹ǖ膬?nèi)在美，十分欣賞桂花的色淡味香，體性溫雅。所謂“何須淺碧深紅色”，言外之意是，只要味香性柔，無須淺碧深紅；如果徒有“淺碧深紅”便不能列為花中第一流。為了推崇桂花，作者甚至讓梅花生妒，使菊花含羞。其實(shí)，作者的詠梅、詠菊之作是不少的，這兩種花，論顏色，論風(fēng)韻，確實(shí)不在桂花之下，她們的“妒”和“羞”恐怕還是因?yàn)樗齻儧]有桂花那樣濃郁的芳香吧？最后，作者更直接談及詠桂與情思的關(guān)系，她以非凡的藝術(shù)家的膽量和勇氣指責(zé)屈原的當(dāng)年不收桂花入《離騷》是“情思”不夠的緣故。至此，作者既為桂花“正”了“名”，又抒發(fā)了自己的一懷幽情。實(shí)際上，那“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留”的桂花，正是作者傲視塵俗，亂世挺拔的正直性格的寫照。
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