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相思原文,賞析實(shí)用(15篇)
相思原文,賞析1
長(zhǎng)相思·花似伊
宋朝 歐陽(yáng)修
花似伊，柳似伊。花柳青春人別離。低頭雙淚垂。
長(zhǎng)江東，長(zhǎng)江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時(shí)。
《長(zhǎng)相思·花似伊》譯文
看著那花兒像你，看著那柳枝也像你；正是花柳最美的春天，人卻要?jiǎng)e離。傷心的人兒不禁垂首默默流淚。
一個(gè)長(zhǎng)江的東邊，一個(gè)住在長(zhǎng)江的西邊，好似兩岸的鴛鴦在兩處飛，不知道什么時(shí)候才能再次相逢呢？
《長(zhǎng)相思·花似伊》注釋
長(zhǎng)相思：詞牌名。唐教坊曲�！豆旁�(shī)十九首》有“客從遠(yuǎn)方來(lái) 遺我一書札。上言長(zhǎng)相思，下言久離別�！保ㄗ髡呶粗┑妹Ｓ置峨p紅豆》、《憶多嬌》。
花柳：花和柳�！冻o·九歌·少司命》：“悲奠悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知�！碧疲鸥Α对馓锔改囡嬅绹�(yán)中丞》：“步展隨春風(fēng)，村村白花柳。唐，聶夷中《勸酒》詩(shī)之二：“人間榮樂(lè)少，四海別離多�！�
鴛鴦（yuān yāng）：本鳥(niǎo)名，此比喻恩愛(ài)夫妻。漢·司馬相如《琴歌》之一：“室邇?nèi)隋讵?dú)我腸，何緣交頸為鴛鴦�！碧�，溫庭筠《南歌子》：“不如從嫁與，作鴛鴦�！�
幾時(shí)：什么時(shí)候。唐·杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多�！彼巍ぬK軾《儋州》詩(shī)之二：“荔枝幾時(shí)熟，花頭今已繁�！�
《長(zhǎng)相思·花似伊》賞析
這是一首抒寫離別之情的作品。描寫一對(duì)青春別離的夫婦，別后妻把會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的思念，并亟盼早日與丈夫相逢團(tuán)聚。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點(diǎn)都簡(jiǎn)括而又深沉地傳達(dá)了出來(lái)。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者還是一片癡情，人難忘懷。
詞的上闋從眼前所見(jiàn)流水寫起，并且目送遠(yuǎn)波，想象這流水將流到瓜洲渡和長(zhǎng)江匯合，再想到吳中（江南）的山也面帶愁容，正是花繁柳茂的時(shí)節(jié)，花如人，柳如人，正在花柳最美的春天，人卻要?jiǎng)e離了。實(shí)則深切懷念遠(yuǎn)在江南的情人，希望情人能從吳地歸來(lái)，過(guò)瓜洲古渡，溯流北上與自己相會(huì)，但同樣汴水、泗水是一去不復(fù)回的，隨之南下的愛(ài)人大概也和河水一樣，永遠(yuǎn)離開(kāi)了他。伊人面若桃花眉似柳，正楚楚可憐地低頭泣下，原來(lái)是因心上人即將離別而黯然神傷。
于是下在下闋抒發(fā)了自己的相思之痛，戀人被大江分隔，一個(gè)住長(zhǎng)江頭，一個(gè)在長(zhǎng)江尾，仿佛是兩岸的鴛鴦兩處飛，相逢機(jī)會(huì)知道等到什么時(shí)候？這位“花柳青春”的妻把下只好“低頭雙淚垂”了。綿綿相思之情，盡在結(jié)句的設(shè)問(wèn)之中。
全詞以月下脈脈的流水映襯，象征悠悠的離情別緒，深深的`思念和由此產(chǎn)生的綿綿的怨恨，又頻用疊字疊韻，再配上那柔和的民歌風(fēng)味，更加抒發(fā)悠悠不盡的“思”和“恨”。
《長(zhǎng)相思·花似伊》創(chuàng)作背景
公元1036年（宋仁宗景祐三年），詞人任夷陵縣令。時(shí)年歐陽(yáng)修30歲，在長(zhǎng)江邊送走心愛(ài)的人，兩地分離，不知何時(shí)相見(jiàn)，看著江邊的花兒和兩岸鴛鴦成雙地飛舞，被貶失意加上離別相思之情，于是寫下了這首詞。
相思原文,賞析2
原文
南高峰。北高峰。南北高峰云淡濃。湖山圖畫中。采芙容。小小紅船西復(fù)東。相思無(wú)路通。
賞析
詞人袁正真，本為南宋宮女。公元1276年，元軍破臨安，謝太后乞降。不久帝后三宮三千多人遷北上元都。當(dāng)時(shí)身為琴師的詞人汪元量三次上書，求為道士而返回江南。在其辭別元都將要南行之際，南宋舊宮人為之賤行，并賦詩(shī)相送。袁正真這首詞即作于此時(shí)。
這首詞出于《宋舊宮人詩(shī)詞》，從這首詞的題材、風(fēng)調(diào)，乃至語(yǔ)言，都很像一首描寫男女相思的情詩(shī)。但實(shí)際上這只不過(guò)是作者租用的一種形式而已，其深意在于表達(dá)作者的亡國(guó)之恨和思國(guó)之苦。
“南高峰，北高峰”，聰明的作者就巧妙地利用現(xiàn)存的兩座山峰的名字領(lǐng)起，起筆通俗、簡(jiǎn)潔，而又自然地將詞引入特定的環(huán)境之中。一開(kāi)篇也就將讀者引入詞中。南高峰、北高峰，是西湖十景之一�！澳媳备叻迮f往還，芒鞋踏遍兩山間”。古住今來(lái)多少游人墨客登高懷遠(yuǎn)留下詩(shī)詞畫卷。煙籠霧繞，云掩雙峰，更增添了它的美和濃濃的詩(shī)情畫意，清代文人直稱之為“雙峰插云”�！澳媳备叻逶频瓭狻保プ∑涿赖�'特征，而且詞簡(jiǎn)意豐，具有極強(qiáng)表現(xiàn)力，試想那云的飄浮聚散，色的輕重厚薄，景的幻化多姿，不都蘊(yùn)含在“淡濃”二字之中嗎！尤為可貴的是雙峰皆然，那真是目不暇接，美不勝收�！昂綀D畫中”總括山水如畫，極言其美，收束上片；一面又以“山”連及“湖”，再以“湖”字暗逗下片，上承下轉(zhuǎn)，出乎自然�！叭f(wàn)頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙”（鐘禧《和友人招游西湖》）。湖水中有芙蓉，芙蓉映襯湖水，恰如“綠葉紅花”，相得益彰。
《長(zhǎng)相思》一詞寫至“采芙蓉，賞芙蓉”，那場(chǎng)景、氣氛、意境便頓時(shí)大變了，在讀者眼前展現(xiàn)的就不只是山水花草之美，更從中體味到，歌的美、情的美、和生活之美。好的作品通過(guò)具體的形象，顯現(xiàn)其獨(dú)特的主題和美的個(gè)性�！靶⌒〖t船西復(fù)東”便起了這種獨(dú)特作用。盡管讀來(lái)平平，但細(xì)細(xì)體味，卻不一樣。采也好，賞也好，但總也“相思無(wú)路通”。尋其所思，覓其所愛(ài)，東尋西覓而不可得。令人陷入無(wú)限的傷懷和幽恨之中�！跋嗨嫉芈吠ā�，顯然是受了“波淡淡，水溶溶，奴隔荷花路不通”（陳金風(fēng)《樂(lè)游曲》），以及《小長(zhǎng)干曲》中的“月暗送湖風(fēng)，相尋路不通”等詩(shī)句的影響。
“塞北江南千萬(wàn)里，別君容易見(jiàn)君難，何處是長(zhǎng)安？”（陶明淑《望江南》）對(duì)于羈旅之中的宋舊宮人來(lái)說(shuō)，汪元量的南歸，撩撥起多少離愁別恨，勾起內(nèi)心深處些許懷舊之情，也一定會(huì)情不自禁地聯(lián)想到自己——“何日是歸年”？誰(shuí)來(lái)回答？只有“無(wú)路通”。
“相思”二字就道出了作者對(duì)湖山如畫南國(guó)風(fēng)光的無(wú)限眷戀之情。然而十多年來(lái)左思右想、“東尋西覓”，哪有歸路！“無(wú)路通”三個(gè)字，使其陷深深地絕望之中。對(duì)于“無(wú)望”和相思兩情感。對(duì)于也曾是“日夜思家歸不得”的汪元量來(lái)說(shuō)，不僅完全可以理解，而且定會(huì)喚起深深的同情和強(qiáng)烈的共鳴。此詞一出，彼此黯然神傷，掩面而泣，正所謂：“……斷腸人聽(tīng)斷腸聲，腸斷淚如傾”（周容淑《望江南》）。
《長(zhǎng)相思》本是唐教坊曲名，后來(lái)演化為詞牌，是詞牌雙疊中最短的。全詞共三十六字，前后片開(kāi)頭二句多用蘊(yùn)韻。這首詞起筆自然，結(jié)筆高明，寫景寫事，娓娓道來(lái)。筆鋒輾轉(zhuǎn)，雙關(guān)妙語(yǔ)，亮出心曲。作者用韻精確，多用比喻，有樂(lè)府民歌之神貌。在表達(dá)家國(guó)之恨，故土之思這個(gè)主旨時(shí)，從容不迫，舉重若輕，情至文生，可以看出詞作者超凡的才情筆力。
作者簡(jiǎn)介
袁正真
詞人袁正真，本為南宋宮女。1276年，元軍破臨安，謝太后乞降。不久帝后三宮三千多人遷北上元都。當(dāng)時(shí)身為琴師的詞人汪元真三次上書，求為道士而返回江南。在其辭別元都將要南行之際，南宋舊宮人為之賤行，并賦詩(shī)相送。袁正真《宋舊宮人詩(shī)詞》這首詞即作于此時(shí)。
相思原文,賞析3
原文：
長(zhǎng)相思令·煙霏霏
宋代：吳淑姬
煙霏霏，雪霏霏。雪向梅花枝上堆，春從何處回！
醉眼開(kāi)，睡眼開(kāi)，疏影橫斜安在哉？從教塞管催。
譯文：
煙霏霏，雪霏霏。雪向梅花枝上堆，春從何處回！
云霧迷蒙，小雪飄飄。梅花枝上堆滿雪，春天從哪里來(lái)？
醉眼開(kāi)，睡眼開(kāi)，疏影橫斜安在哉？從教塞管催。
朦朦朧朧翻開(kāi)悟，那時(shí)的梅景還存在嗎？一樹(shù)梅花，任憑羌笛聲把它“催”落了。
注釋：
煙霏（fēi）霏，雪霏霏。雪向梅花枝上堆，春從何處回！
霏霏：紛飛的樣子。
醉眼開(kāi)，睡眼開(kāi)，疏影橫斜安在哉？從教塞管催。
從教：任憑管：樂(lè)器。
賞析：
上片連用“霏霏”疊字，強(qiáng)調(diào)風(fēng)雨如晦，氣候極其惡劣。一團(tuán)團(tuán)的殘雪無(wú)情地堆積到梅花枝上，簡(jiǎn)直讓人透不過(guò)氣來(lái)。雖然明知冬天不會(huì)太久了，殘冬一過(guò)，春天就要來(lái)臨。但眼前這種煙雨、雪壓霜欺的景象，直叫人懷疑春天還會(huì)有么？不言而喻，這惡劣的自然氣候正是暗喻吳淑姬所生活的`社會(huì)環(huán)境，是蒙受種種冤屈的弱女子所感受到的黑暗社會(huì)對(duì)她的重壓。她從心底發(fā)出“春從何處回”的呼喊，渴望春天快快降臨，渴望洗刷蒙受的不白之冤。
下片憧憬獲得自由后的美好情景：那時(shí)冰雪消融了，一簇簇，一朵朵的梅花從睡夢(mèng)中醒來(lái)，綻開(kāi)了緋紅的醉眼。月亮出來(lái)了，梅枝在月光下疏影橫斜，暗香浮動(dòng)，那是多么令人神往的境界呵！然而，這種境界并不存在，現(xiàn)實(shí)仍然是昏暗冷酷，所以“醉眼開(kāi)，睡眼開(kāi)，疏影橫斜安在哉”是以設(shè)問(wèn)句提出的，這就與上片設(shè)問(wèn)承接起來(lái)，并更進(jìn)一步強(qiáng)烈地表達(dá)了渴望自由的心情。最后以“從教塞管催”作結(jié)，意思是：既然無(wú)情雪堆積在梅枝上，梅花無(wú)法展現(xiàn)她的美麗，就任笛曲吹吧！吹得梅花紛紛飄落也毫不憐惜（古有《落梅花》笛曲。）李白詩(shī)：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”；孫艤《落梅詞》：“一聲羌管吹鳴咽，玉溪半夜梅翻雪”；既然一切誣告不實(shí)之詞象臟水一樣往我身上潑來(lái)，我的冰清玉潔被玷污了，形象被歪曲了，就讓臟水繼續(xù)潑吧，直至我窒息、消亡！這是出自憤憤不平的呼喊。
這是一首優(yōu)美動(dòng)人的小詞，正象婷婷玉梅那樣，天然、淡雅，給人以冰清玉潔之感，而又風(fēng)流蘊(yùn)藉，情致纏綿。也象羌笛聲那樣，哀怨、悠揚(yáng)，余音娟，不絕如縷。構(gòu)思極巧，是詠雪？還是詠梅？亦此亦彼，渾然莫辨。出自步性的錦心繡口，倍覺(jué)細(xì)膩、靈巧。筆筆寫景同時(shí)又曲曲傳情，化實(shí)為虛，終不許一語(yǔ)道破。作者的真實(shí)感情隱藏在霏霏煙霧、紛紛雪片背后，讓讀者去玩味。小詞的語(yǔ)言也清新而純凈，聲調(diào)和美。即如開(kāi)頭三句；疊字“霏霏”，又復(fù)沓一次，“雪”宇也以“頂針”的形式重疊，造成輕快的節(jié)奏，如同小兒女的竊竊私語(yǔ)，又如哺晡夢(mèng)囈，與詞的內(nèi)容十分協(xié)調(diào)�！岸�"字下得新穎而貼切，形象感強(qiáng)，完全是從口語(yǔ)中提煉出，絕無(wú)文人筆下的書卷氣。這種天籟之趣，十分難得。
相思原文,賞析4
長(zhǎng)相思·雨
一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。
夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《長(zhǎng)相思·雨》是北宋詞人萬(wàn)俟詠所寫的一首寫景遣懷的詞。該詞講述一個(gè)相思之人整夜難眠在雨夜中聽(tīng)著雨打芭蕉，觸景生情，詞人心中有無(wú)限的情懷，孤燈照人難入夢(mèng)，表達(dá)了客居異鄉(xiāng)的羈旅愁思。這是一首寫景遣懷的詞，講述一個(gè)相思之人整夜難眠在雨夜中聽(tīng)著雨打芭蕉，孤燈照人難入夢(mèng)。詞人心中有無(wú)限的情懷，觸景生情，表達(dá)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)的羈旅愁思。
翻譯/譯文
雨一直下著，聽(tīng)著窗外的雨滴聲，直到深更都難以入睡。雨中的芭蕉和屋里的油燈此時(shí)似乎也變得多情起來(lái)，安慰孤獨(dú)的我。
好夢(mèng)難成，此恨難消，窗外的雨可不管憂愁的人喜不喜歡聽(tīng)，仍是不停地下著，雨滴一直滴到天明才停了下來(lái)。
注釋
�、匍L(zhǎng)相思：詞牌名，唐教坊曲名。
②一更更：一遍遍報(bào)時(shí)的更鼓聲。
③恨，遺撼。
�、艿溃褐�。
�、蓦A：臺(tái)階。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
此文系詩(shī)人早年所作，屢試不第，羈旅異鄉(xiāng)，幾欲灰心，恰逢陰雨，徹夜難眠，有感而發(fā)此作。
文學(xué)賞析
萬(wàn)俟詠?zhàn)髟~喜用淡語(yǔ)，且工于音韻。這樣連續(xù)重復(fù)用字，吟詠起來(lái)便很有音樂(lè)上的美感。《雨》首句“一聲聲，一更更”形容雨聲，連用兩個(gè)疊宇，描摹雨斷斷續(xù)續(xù)的聲音，既顯得形象，在聲音上也顯得貼近。雨聲之所以如此清晰入耳，是因?yàn)槿艘股铍y寐。“窗外芭蕉窗里燈”，聽(tīng)雨之人點(diǎn)。一盞孤燈，隔窗昕雨。“芭蕉”暗示雨打芭蕉的聲音，使雨的聲音更加響亮�！按藭r(shí)無(wú)限情”，直接道出人的心情。然而“無(wú)限”二字又使這種直言顯得暖昧模糊。只知情意無(wú)限，心事無(wú)邊，卻不知究竟是什么樣的心事使人長(zhǎng)夜失眠，寂寞聽(tīng)雨。“夢(mèng)難成，恨難平”，用兩個(gè)“難”字突出人的愁苦心情。因難以入睡，所以道．“夢(mèng)難成”，連暫時(shí)逃避到好夢(mèng)中去都是一種奢望；又因情在心頭輾轉(zhuǎn)，更兼一夜風(fēng)雨，觸動(dòng)愁思，故日“恨難平”。但是雨不管這些，它“不道愁人不喜聽(tīng)”，只管“空階滴到明”。“愁人”怪雨無(wú)情，不顧人的.心情，就這樣在空洞洞的臺(tái)階上一點(diǎn)一點(diǎn)滴到天明，這說(shuō)明人一夜未睡�！耙宦暵�，一更更”的雨聲，凄凄涼涼，仿佛人心中的愁緒一般，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。全詞無(wú)一處提及“雨”字，卻處處是雨。作者將雨聲與聽(tīng)雨之人的心情融合得毫無(wú)痕跡，顯示出高超的運(yùn)筆功力。
相思原文,賞析5
琴調(diào)相思引·送范殿監(jiān)赴黃崗原文：
終日懷歸翻送客，春風(fēng)祖席南城陌。便莫惜離觴頻卷白。動(dòng)管色，催行色；動(dòng)管色，催行色。
何處投鞍風(fēng)雨夕？臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛�？v明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺，勤書尺；夢(mèng)咫尺，勤書尺。
翻譯：
何處投鞍風(fēng)雨夕？臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛�？v明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺，勤書尺；夢(mèng)咫尺，勤書尺。
風(fēng)雨交加的夜晚你將在何處解鞍投宿？野水邊的驛館，抑或是空山上的驛館�？v然我們相距千里之隔，只能把相思寄托給明月，但是我們卻可以在夢(mèng)中相聚，也可以勤寫書信，傳遞彼此的情誼。
琴調(diào)相思引·送范殿監(jiān)赴黃崗賞析
此為送別詞。范殿監(jiān)，名字經(jīng)歷均不詳。詞中充分地發(fā)揮詞的聲情美，巧妙地利用疊句的回環(huán)往復(fù)，造成形式上的錯(cuò)落有致，一詠三嘆，以參差不齊之句，寫郁勃難狀之情，使人恬吟密詠之中，更強(qiáng)烈地體會(huì)到詞人低回縹緲的別離情緒。
首句“懷歸”二字，點(diǎn)出方回此時(shí)正羈宦天涯，他鄉(xiāng)為客�！皯褮w”之前冠以“終日”，則無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念家鄉(xiāng)，盼望著能夠早日歸去的滿腹牢愁，已經(jīng)溢于言表。這種心情之下，又要為朝夕相伴、志同道合的'摯友送別，所以詞人這兩者之間連以“翻”字，頓時(shí)把客中送客，宦愁加離愁的悵觸和傷感全盤托出。這一句自王勃“與君離別意，同是宦游人”（《送杜少府之任蜀川》）化出，但變曠達(dá)為執(zhí)著，層深渾成，感情更為沈郁。
“春風(fēng)”句點(diǎn)時(shí)、地。“祖”，古代出行時(shí)祭祀路神的一種活動(dòng)：“祖席”，引申為餞行酒宴。春風(fēng)駘蕩，風(fēng)和日麗，本來(lái)正宜于與知友郊外踏青，水邊飲宴，現(xiàn)卻要南城陌上的長(zhǎng)亭為他餞行，這樣，平常的敘事被涂上了一層濃郁的感傷色彩。
“便莫惜”句寫離宴�！熬戆住保础熬戆撞ā�。宋黃朝英《緗素雜記》卷三：所謂卷白波者，蓋卷白上之“酒波耳，言其飲酒之快也�！痹~人只以一句席間的勸酒辭即代替了以上之一切，使主客二人，悒悒寡歡，愁顏相向，以酒澆愁之場(chǎng)景如目前�！熬戆住敝霞右浴邦l”，“頻”之前再加以“莫惜”，“莫惜”之上再以“便”字承上句轉(zhuǎn)折，語(yǔ)氣沉痛，字字重拙。友情之篤，分?jǐn)y之苦，見(jiàn)于言外。
上片最后幾句是一疊句，以聲傳情，點(diǎn)醒臨行即。這個(gè)時(shí)候，席間奏起了凄婉的驪歌，那可能就是催人淚下的《陽(yáng)關(guān)三疊》吧！悲涼的樂(lè)曲席間回蕩，也離人的心頭回蕩，似乎提醒、催促著行人立即上路。三字短句回環(huán)反復(fù)，“動(dòng)”和“催”字重復(fù)出現(xiàn)，都深化了此時(shí)此刻離人茫然若失的惆悵。
下片設(shè)想別后的情景。前兩句一問(wèn)一答，描畫出一幅山程水驛、風(fēng)雨凄迷的古道行旅圖，把詞人對(duì)范殿監(jiān)體貼入微的關(guān)切之情具體化，形象化�！芭R水驛，空山驛”的一再詠嘆，更是把野水空山，荒驛孤燈的寂寞和凄涼渲染得淋漓盡致。結(jié)拍兩句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，振起全篇。一別而后，千里相隔，臨清夜而不寐，睹明月而相思，這當(dāng)然是去留雙方將面臨的凄婉現(xiàn)實(shí)。
然而方回“明月相思千里隔”之前加一“縱”字，立刻使地域上的千里相隔失去了應(yīng)有的份量。真摯的友情將會(huì)超越時(shí)空，全詞就“夢(mèng)咫尺，勤書尺”這樣語(yǔ)重情長(zhǎng)的再三囑托中結(jié)束，余音裊裊，令人回味。
相思原文,賞析6
原文：
去年秋，今年秋，湖上人家樂(lè)復(fù)憂。西湖依舊流。
吳循州，賈循州，十五年前一轉(zhuǎn)頭。人生放下休。
詩(shī)詞賞析：
吳循州即吳潛（1190？──1262），字毅夫，宋寧宗嘉定年間進(jìn)士，歷官至江東安撫留守，應(yīng)詔陳事時(shí)，因得罪了當(dāng)時(shí)的宰相被罷奉祠。宋理宗淳祐十一年（1256）入為參知政事，拜右丞相兼樞密使。主張加強(qiáng)戰(zhàn)備抗御元兵，不滿茍安國(guó)策，并向丁大全、沈炎、高鑄、賈似道等奸臣斗爭(zhēng)，被奸臣忌恨。開(kāi)慶初（1259）因賈似道、沈炎勾結(jié)陷害，貶謫循州。景定三年（1262）賈似道派人將他毒死于貶所。時(shí)人為抱不平，于被貶十五年后，即宋恭帝德祐元年（1275）追復(fù)原官。
賈循州即賈似道（1213─1275），字師憲。理宗時(shí)，以外戚入朝，官至左丞相，權(quán)傾朝野。端平初（1234）蒙古兵滅金后，進(jìn)攻鄂州，賈似道名為守漢陽(yáng)，實(shí)際上向敵人納幣請(qǐng)和，而又詭稱用兵解圍，欺上瞞下，品質(zhì)極為惡劣。當(dāng)時(shí)，吳潛為右丞相，移兵黃州，扼守長(zhǎng)江要沖，積極抗元。賈似道因懷疑吳潛對(duì)他不利，就利用吳潛同理宗在立太子問(wèn)題上的矛盾，唆使沈炎誣告吳潛，致使吳潛含冤被貶。時(shí)吳已年近七十，為國(guó)憂傷不已，進(jìn)而賈似道又派人將吳毒死于循州，正直士人無(wú)不憤恨，民間亦有歌謠諷刺。
日后度宗即位，賈似道又以太師同平章事，封魏國(guó)公，更加跋扈專權(quán)，不可一世。并在西湖建別墅，名后樂(lè)園，終日淫樂(lè)�！按笮〕磺袥Q于館客，日與群妾斗蟋蟀”。元兵進(jìn)攻南京，賈似道受命領(lǐng)兵抗元，正在戰(zhàn)事緊急關(guān)頭，他卻乘小船逃跑，奔揚(yáng)州，造成不可挽回的`敗局，加速了南宋王朝的滅亡，以至天怨人怒，國(guó)人皆欲殺之。大臣陳宜中等彈劾他的罪惡，終于德祐元年（1275）被貶，因他名聲太壞，有的地方拒絕安置他，最后也流放到他曾毒害過(guò)吳潛的循州。時(shí)人大為稱快�？h尉鄭虎臣是一個(gè)富于正義感的人，擔(dān)任送賈似道赴貶所的任務(wù)，一路上對(duì)賈似道倍加報(bào)復(fù)，掀開(kāi)轎篷，任烈日暴曬，讓轎夫們唱杭州歌謠謔他。走到一個(gè)古寺，見(jiàn)寺壁有吳潛被貶南行時(shí)題詞，故意問(wèn)賈似道：“賈團(tuán)練，吳丞相何以至此？”賈似道慚不能對(duì)。行至漳州木棉庵（今福建漳浦縣），鄭虎臣多次要賈似道自殺，賈不從，于是被鄭虎臣“拉殺之”，用錘將賈錘死。
相思原文,賞析7
原文：
吳山青。越山青。兩岸青山相對(duì)迎。爭(zhēng)忍有離情。
君淚盈。妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成。江邊潮已平。
詩(shī)詞賞析：
詞以一女子的聲口，抒寫她因婚姻不幸，與情人訣別的悲懷。開(kāi)頭用民歌傳統(tǒng)的起興手法，“吳山青，越山青”，疊下兩個(gè)“青”字，色彩鮮明地描畫出一片江南特有的青山勝景。吳越自古山明水秀，風(fēng)光宜人，卻也閱盡了人間的悲歡。“誰(shuí)知?jiǎng)e離情？”歇拍處用擬人手法，向亙古如斯的青山發(fā)出嗔怨，借自然的無(wú)情反襯人生有恨，使感情色彩由輕盈轉(zhuǎn)向深沉，巧妙地托出了送別的主旨。
“君淚盈，妾淚盈”，過(guò)片承前，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。臨別之際，淚眼相對(duì)，哽咽無(wú)語(yǔ)�！傲_帶同心結(jié)未成”，含蓄道出了他們悲苦難言的底蘊(yùn)。古代男女定情時(shí)，往往用絲綢帶打成一個(gè)心形的結(jié)，叫做“同心結(jié)”�！敖Y(jié)未成”，喻示他們愛(ài)情生活橫遭不幸。不知是什么樣的力量，使他們心心相印而難成眷屬，只能各自帶著心頭的累累創(chuàng)傷，來(lái)此灑淚而別�！敖^潮已平”，船兒就要起航了�！敖Y(jié)未成”“潮已平”，益轉(zhuǎn)益悲，一江恨水，延綿無(wú)盡。
這首詞藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是反復(fù)詠嘆，情深韻美，具有濃郁的'民歌風(fēng)味。詞采用了民歌中常用的復(fù)沓形式，在節(jié)奏上產(chǎn)生一種回環(huán)往復(fù)、一唱三詠的藝術(shù)效果。詞還句句押韻，連聲切響，前后相應(yīng)，顯出女主人公柔情似水，略無(wú)間阻，一往情深。林逋沿襲《長(zhǎng)相思》調(diào)寫男女情愛(ài)，以聲助情，用清新流美的語(yǔ)言，唱出了吳越青山綠水間的地方風(fēng)情，創(chuàng)造出一個(gè)雋永空茫、余味無(wú)窮的藝境。
相思原文,賞析8
長(zhǎng)相思·長(zhǎng)相思
長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。若問(wèn)相思甚了期，除非相見(jiàn)時(shí)。
長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思。欲把相思說(shuō)似誰(shuí)，淺情人不知。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《長(zhǎng)相思·長(zhǎng)相思》是北宋詞人晏幾道所寫的一首詞。詞人運(yùn)用設(shè)問(wèn)的方式表現(xiàn)了一位相思女子的相思戀情的深切急迫難耐，以及其無(wú)望而又無(wú)法宣泄情感的.心緒變化。
翻譯/譯文
長(zhǎng)久的相思啊，長(zhǎng)久的相思。若問(wèn)這相思何時(shí)是盡頭，除非是在相見(jiàn)之時(shí)。
長(zhǎng)久的相思啊，長(zhǎng)久的相思。這相思之情說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)呢，薄情寡義的人是不能體會(huì)的。
注釋
①長(zhǎng)相思：詞牌名，唐教坊曲名。
�、谏酰╯hèn）了期：何時(shí)才是了結(jié)的時(shí)候。
�、鬯疲╯ì）：給與。
�、軠\情人：薄情人。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
宋徽宗大觀年間（1107年-1110年），詞人已經(jīng)趨于老年，寫作風(fēng)格也趨于回憶以及悲情。這首《長(zhǎng)相思》就是詞人為懷念舊情人且為了抒發(fā)自己的多情而寫下的一首詞。
文學(xué)賞析
“若問(wèn)”兩句，自問(wèn)自答，癡人癡語(yǔ)。要說(shuō)“相見(jiàn)”是解決“相思”的唯一辦法，這純是癡語(yǔ)，癡心，可是，詞人卻將這種相思之情用語(yǔ)言說(shuō)了出來(lái)。
最后四句以“淺情人”反襯詞人相思苦戀之情，無(wú)奈和遺憾。結(jié)句抒寫了比相思不相見(jiàn)更大的悲哀�！罢f(shuō)似誰(shuí)”，猶言說(shuō)與誰(shuí)、向誰(shuí)說(shuō)。就算把相思之情說(shuō)了出來(lái)，那淺情的人兒終是不能體會(huì)。淺情是深情的對(duì)面，多情的詞人卻總是碰到那樣的人，可是，當(dāng)相思之人交暫情淺，別后又杳無(wú)音信，辜負(fù)了自己的刻骨相思時(shí)，詞人依然是一往情深，不疑不恨，只是獨(dú)自傷心而已。
該詞純用民歌形式，上下片均以“長(zhǎng)相思”迭起，上片言只有相見(jiàn)才得終了相思之情；下片言由于不得相見(jiàn)，相思之情無(wú)處訴說(shuō)，以淺情人不能理解自己的心情反襯自己一往而情深。
名家點(diǎn)評(píng)
北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)《小山詞序》：“其癡亦自絕人�！�
清代詞家陳廷焯《詞則·閑情集》：“此為小山集中別調(diào)，而纏綿往復(fù)，姿態(tài)有余。”
相思原文,賞析9
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情？(誰(shuí)知離別情 一作：爭(zhēng)忍有離情)
君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。(江邊 一作：江頭)
賞析
詞以一女子的聲口，抒寫她因婚姻不幸，與情人訣別的悲懷。開(kāi)頭用民歌傳統(tǒng)的起興手法，“吳山青，越山青”，疊下兩個(gè)“青”字，色彩鮮明地描畫出一片江南特有的青山勝景。吳越自古山明水秀，風(fēng)光宜人，卻也閱盡了人間的悲歡�！罢l(shuí)知?jiǎng)e離情？”歇拍處用擬人手法，向亙古如斯的青山發(fā)出嗔怨，借自然的無(wú)情反襯人生有恨，使感情色彩由輕盈轉(zhuǎn)向深沉，巧妙地托出了送別的主旨。
“君淚盈，妾淚盈”，過(guò)片承前，由寫景轉(zhuǎn)入抒情。臨別之際，淚眼相對(duì)，哽咽無(wú)語(yǔ)�！傲_帶同心結(jié)未成”，含蓄道出了他們悲苦難言的底蘊(yùn)。古代男女定情時(shí)，往往用絲綢帶打成一個(gè)心形的結(jié)，叫做“同心結(jié)”�！敖Y(jié)未成”，喻示他們愛(ài)情生活橫遭不幸。使他們心心相印而難成眷屬，只能各自帶著心頭的累累創(chuàng)傷，來(lái)此灑淚而別�！敖^潮已平”，船兒就要起航了。“結(jié)未成”“潮已平”，益轉(zhuǎn)益悲，一江恨水，延綿無(wú)盡。
這首詞藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是反復(fù)詠嘆，情深韻美，具有濃郁的民歌風(fēng)味。詞采用了民歌中常用的復(fù)沓形式，在節(jié)奏上產(chǎn)生一種回環(huán)往復(fù)、一唱三詠的藝術(shù)效果。詞還句句押韻，連聲切響，前后相應(yīng)，顯出女主人公柔情似水，略無(wú)間阻，一往情深。林逋沿襲《長(zhǎng)相思》調(diào)寫男女情愛(ài)，以聲助情，用清新流美的語(yǔ)言，唱出了吳越青山綠水間的地方風(fēng)情，創(chuàng)造出一個(gè)雋永空茫、余味無(wú)窮的藝境。
譯文及注釋
譯文
青翠的吳山和越山聳立在錢塘江的北岸和南岸，兩兩相對(duì)，隔江呼應(yīng)，誰(shuí)能理解戀人的離別愁緒。
你淚眼盈盈，我淚眼盈盈，你我相愛(ài)卻無(wú)法相守在一起。江潮過(guò)后水面已經(jīng)恢復(fù)平靜了，船兒揚(yáng)帆要遠(yuǎn)行。
注釋
吳山：指錢塘江北岸的山，此地古代屬吳國(guó)。越山，錢塘江南岸的山，此地古代屬越國(guó)。
羅帶句：古代結(jié)婚或定情時(shí)以香羅帶打成菱形結(jié)子，以示同心相憐。南朝《蘇小小歌》：“何處結(jié)同心，西陵松柏下�！�
江邊句：通過(guò)潮漲暗示船將啟航。
鑒賞
這首小詞這首詞用復(fù)沓語(yǔ)，離情于山水物態(tài)之中，流暢可歌而又含思婉轉(zhuǎn)，具有很濃的民歌風(fēng)味。
此詞以一女子的聲口，抒寫她因婚姻不幸，與情人訣別的悲懷。開(kāi)頭用民歌傳統(tǒng)的起興手法，“吳山青，越山青”，疊下兩個(gè)“青”字，色彩鮮明地描畫出一片江南特有的.青山勝景。吳越自古山明水秀，風(fēng)光宜人，卻也閱盡了人間的悲歡。“誰(shuí)知?jiǎng)e離情？”歇拍處用擬人手法，向亙古如斯的青山發(fā)出嗔怨，借自然的無(wú)情反襯人生有恨，使感情色彩由輕盈轉(zhuǎn)向深沉，巧妙地托出了送別的主旨。
下闋抒情，以情托景�！熬郎I盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平�！背猩掀x別，寫情人離別難舍難分，無(wú)語(yǔ)凝噎，淚眼相視。離別之時(shí)總易睹物生情，難以自已，而此處寫到離別時(shí)的表現(xiàn)是淚水盈眶，卻不是哭泣，顯示出了雙方都是在有意地壓抑自己的悲痛，以免給對(duì)方造成更大的悲痛和感傷。一方面要承受著分別的痛苦．一方面卻要假意寬慰，不要過(guò)多牽掛，可見(jiàn)雙方相互體貼入微，相愛(ài)之深。古代民間男女定情，常用香羅帶打成心狀結(jié)，送給對(duì)方作為信物，表示雙方同心，永遠(yuǎn)相愛(ài)，但這對(duì)男女分手在際卻“結(jié)未成”，暗喻未能定下終身。末句“江頭潮已平”，以景作結(jié)，寫江潮漲滿，船兒正該啟航了，景中寄情，蘊(yùn)藉深厚。
這首詞藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是反復(fù)詠嘆，情深韻美，具有濃郁的民歌風(fēng)味。詞采用了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)民歌中常用的復(fù)沓形式，在節(jié)奏上產(chǎn)生一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的藝術(shù)效果。詞還句句押韻，連聲切響，前后相應(yīng)，顯出女主人公柔情似水，略無(wú)間阻，一往情深。而這，乃得力于作者對(duì)詞調(diào)的選擇。唐代白居易以來(lái)，文人便多用《長(zhǎng)相思》調(diào)寫男女情愛(ài)，以聲助情，得其雙美。林逋沿襲傳統(tǒng)，充分發(fā)揮了此調(diào)獨(dú)特的藝術(shù)效應(yīng)，又用清新流美的語(yǔ)言，唱出了吳越青山綠水間的地方風(fēng)情，使這首小令成為唐宋愛(ài)情詞苑中一朵溢香滴露的小花。
相思原文,賞析10
原文：
浣溪沙·夜夜相思更漏殘
唐代：韋莊
夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒。
咫尺畫堂深似海，憶來(lái)惟把舊書看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安？
譯文：
夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒。
每個(gè)夜晚，我都處在深深的思念之中，一直到夜深人靜，漏斷更殘，凝望著那一輪令人傷心的`明月，我久久地依憑欄桿，想必你也思念著我，感到了錦被的冷，錦被的寒。
咫尺畫堂深似海，憶來(lái)惟把舊書看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安？
畫堂近在咫尺，但是像海一樣深，要渡過(guò)，難，回憶往日，只好把兩人以前來(lái)往的舊書信翻來(lái)看，不知何時(shí)再見(jiàn)，一起攜手進(jìn)入長(zhǎng)安。
注釋：
夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾（qīn）寒。
衾：被子。錦衾：絲綢被子。
咫（zhǐ）尺畫堂深似海，憶來(lái)惟把舊書看，幾時(shí)攜手入長(zhǎng)安？
咫尺：比喻距離很近。
賞析：
自從與心上人分離之后，令人朝思暮想，徹夜無(wú)眠。月下憑闌，益增相思。不知幾時(shí)才能再見(jiàn)，攜手共入長(zhǎng)安。這首詞，敘離別相思之情，含欲言不盡之意。纏綿凄惻，幽怨感人。
相思原文,賞析11
長(zhǎng)相思·村姑兒
宋代：蔡伸
村姑兒，紅袖衣，初發(fā)黃梅插秧時(shí)，雙雙女伴隨。
長(zhǎng)歌詩(shī)，短歌詩(shī)，歌里真情恨別離，休言伊不知。
譯文
年輕的村姑身穿紅衣，在梅子成熟的時(shí)候，下地插秧，她們前后相隨，結(jié)伴而行。
一路上，唱著長(zhǎng)歌和短歌，歌里唱出了她們的真情，唱出了心中的怨恨別離，別說(shuō)這一片心意他不知。
注釋
長(zhǎng)相思：詞牌名
初發(fā)黃梅：指梅子黃時(shí)。梅樹(shù)早春開(kāi)花，梅子立夏后熟，梅子黃時(shí)正是插秧時(shí)節(jié)。
歌詩(shī)：即歌曲，比喻以歌詞唱?jiǎng)e情。
休言：不要說(shuō)。伊：他，指村女的情人。
創(chuàng)作背景
這首詞是蔡伸在農(nóng)忙時(shí)節(jié)（春末夏初）所作，描寫村女們思念情郎，結(jié)伴下田幫助插秧的場(chǎng)景。
賞析
這是一首用平�？谡Z(yǔ)描寫閨情的詞。上片寫村姑們的穿著和黃梅時(shí)節(jié)結(jié)伴插秧的情景。身著紅袖衣，成雙成對(duì)的姑娘結(jié)伴插秧的場(chǎng)面，不難使人想見(jiàn)那勞動(dòng)中有說(shuō)有笑的快樂(lè)。這不僅反映出地方的風(fēng)俗人情，也顯示了她們的美麗、活潑、多情。特別是“雙雙女伴隨”一句，既寫出她們的互助友愛(ài)精神和女性的心理特征，而且渲染出一種親熱、熱鬧的氣氛，表達(dá)出村姑們那種淳樸真摯的感情。
由插秧而引出唱山歌，這也是地方風(fēng)俗。下片通過(guò)歌詞唱出了與情人的離恨�！伴L(zhǎng)歌詩(shī)”三句指明所唱山歌的形式、內(nèi)容和情感。她們唱的長(zhǎng)歌是首長(zhǎng)詩(shī)，短歌是首短詩(shī)；不管是長(zhǎng)歌短歌，都是以反映青年男女間的愛(ài)情為內(nèi)容，集中表現(xiàn)出她們與情人的離愁別恨，揭示出作品的主題。結(jié)尾“休言伊不知”是料其情人必定知道姑娘心中的離愁，只是不來(lái)關(guān)心體貼她（們）罷了。因此她們的`自我訴苦，委婉地流露出對(duì)情人不歸的怨恨，也是對(duì)情人不體貼她們的責(zé)怪。可以想見(jiàn)她們是何等地思念情人�。〔捎贸礁璧男问絹�(lái)傾訴相思之苦，與其他形式相比，又別具一番情趣。
以敘事的方法來(lái)寫結(jié)伴插秧的村姑們，用唱山歌來(lái)傳情，不僅顯示她們性格的樂(lè)觀開(kāi)朗，而且又有著濃厚的地方色彩。感情質(zhì)樸，語(yǔ)言節(jié)奏鮮明，富有民歌風(fēng)味。
作者簡(jiǎn)介
蔡伸（1088—1156）字伸道，號(hào)友古居士，莆田（今屬福建）人，蔡襄孫。政和五年（1115）進(jìn)士。宣和年間，出知濰州北�？h、通判徐州。趙構(gòu)以康王開(kāi)大元帥幕府，伸間道謁軍門，留置幕府。南渡后，通判真州，除知滁州。秦檜當(dāng)國(guó)，以趙鼎黨被罷，主管臺(tái)州崇道觀。紹興九年（1139），起知徐州，改知德安府。后為浙東安撫司參謀官，提舉崇道觀。紹興二十六年卒，年六十九。《宋史翼》有傳。伸少有文名，擅書法，得祖襄筆意。工詞，與向子諲同官彭城漕屬，屢有酬贈(zèng)。有《友古居士詞》一卷。 存詞175首。
相思原文,賞析12
原文
《琴調(diào)相思引·送范殿監(jiān)赴黃崗》
終日懷歸翻送客，春風(fēng)祖席南城陌。便莫惜離觴頻卷白。動(dòng)管色，催行色；動(dòng)管色，催行色。
何處投鞍風(fēng)雨夕？臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛�？v明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺，勤書尺；夢(mèng)咫尺，勤書尺。
翻譯
何處投鞍風(fēng)雨夕？臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛�？v明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺，勤書尺；夢(mèng)咫尺，勤書尺。
風(fēng)雨交加的夜晚你將在何處解鞍投宿？野水邊的驛館，抑或是空山上的驛館�？v然我們相距千里之隔，只能把相思寄托給明月，但是我們卻可以在夢(mèng)中相聚，也可以勤寫書信，傳遞彼此的情誼。
注釋
琴調(diào)相思引：雙調(diào)，七十三字，上片七句七仄韻，下片十句十仄韻，皆為入聲韻，重韻形式同上。此調(diào)《詞律》、《詞譜》均未載。
范殿監(jiān)：名字經(jīng)歷均不詳。從詞中可以看出，他是詞人的好友，大概要到黃岡去做官，所以臨行前方回作此詞以贈(zèng)之。
翻：因離別引起的種種復(fù)雜心情。
祖席：本是古代出行時(shí)祭祀路神的一種儀式，這里便指餞行的酒宴。
觴：酒杯。
卷白：卷白波，所謂卷白波者，蓋卷白上之酒波耳，言其飲酒之快也。這句是在勸酒。
管色：指離別時(shí)奏起的音樂(lè)。
書尺：書信。
賞析
詞的首句既揭示了詞人現(xiàn)在所處的'生存狀態(tài)，又點(diǎn)出了他此時(shí)此刻具體在做的事情，即送別友人�！敖K日懷歸”，意為每天都在思念家鄉(xiāng)，希望踏上歸途，可見(jiàn)詞人本人也正處于羈旅行役的漂泊之中。詞人本就是行役之人，又得為即將與自己踏上相同命途的友人餞行，鄉(xiāng)愁、離愁疊加�！敖K日懷歸翻送客”一句與王維“與君離別意，同時(shí)宦游人”涵義相近，但是卻將王維詩(shī)句中的豁達(dá)瀟灑變?yōu)橐环N沉郁的感慨。
“春風(fēng)祖席南城陌”是說(shuō)二人餞別的情景�！按猴L(fēng)”點(diǎn)明時(shí)節(jié)，春暖花開(kāi)，風(fēng)和日麗的日子，本該是踏青郊游、對(duì)飲賦詩(shī)的好時(shí)候。然而，已經(jīng)身處行役、飽受其苦的人，卻要在城南的陌上長(zhǎng)亭設(shè)宴，為另一個(gè)即將踏上羈旅，從此也可能飽嘗孤寂痛苦的人送行。在此情此境下，二人除了相對(duì)無(wú)言，各飲杯中酒外，也難以再有多余的表示了
“便莫惜離觴頻卷白”寫得就是席間勸酒。主賓二人對(duì)坐共飲，卻是借酒澆愁愁更愁。由此更是襯出了二人友情的篤厚以及羈旅行役的艱難。
然而，天下沒(méi)有不散的筵席，“動(dòng)管色，催行色”采用疊句形式，如同裊裊不盡的管弦，催促著行人的啟程。無(wú)論如何不舍，最終仍要無(wú)奈地離去�；丨h(huán)往復(fù)的韻律，如同離別之人的悲苦哀愁，凄婉而絕決。
詞的下片，抒寫分別后的情思。詞人設(shè)想友人行走在路上的境況：“何處投鞍風(fēng)雨夕”——在風(fēng)雨交加的夜晚他投宿歇腳之地還是個(gè)未知，隨后自問(wèn)自答：“臨水驛，空山驛；臨水驛，空山驛。”穿越萬(wàn)水千山，在簡(jiǎn)單的驛館里度過(guò)一個(gè)個(gè)無(wú)人陪伴的夜晚，這樣的苦痛孤獨(dú)，詞人感同身受。
“縱明月相思千里隔。夢(mèng)咫尺，勤書尺；夢(mèng)咫尺，勤書尺”一句，是詞人心跡的剖白和對(duì)友情的銘誓，即使離別之后千里相隔，只能共望一片月色，也不會(huì)彼此牽念�！扒跁摺笔亲髡邔�(duì)友人的囑托：“在夢(mèng)中，我與你近在咫尺，但夢(mèng)醒后，不要忘記勤寫書信，讓我稍稍寬慰對(duì)你的記掛�！�
該詞最突出的特點(diǎn)就是疊句的運(yùn)用，重復(fù)的疊句生動(dòng)再現(xiàn)了作者臨別之際依依不舍、反復(fù)囑托的神態(tài)，也透露出臨別時(shí)二人心中百轉(zhuǎn)千回的復(fù)雜滋味，表現(xiàn)出作者與友人之間動(dòng)人的友誼。
創(chuàng)作背景
賀鑄在外作官，他鄉(xiāng)為客。無(wú)時(shí)無(wú)刻不思念家鄉(xiāng)，盼望著能夠早日歸去，恰逢要送別好友范殿監(jiān)赴黃岡做官，此時(shí)心中必然集聚了一些羈宦之愁。正是在這種情境之下，要給陪伴自己多日的朋友送別，便作該詞以贈(zèng)別。
相思原文,賞析13
原文：
吳山青，越山青。
兩岸青山相對(duì)迎。
爭(zhēng)忍有離情。
君淚盈，妾淚盈。
羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平。
譯文
青翠的吳山和越山聳立在錢塘江的北岸和南岸，兩兩相對(duì)，隔江呼應(yīng)，誰(shuí)能理解戀人的離別愁緒。
你淚眼盈盈，我淚眼盈盈，你我相愛(ài)卻無(wú)法相守在一起。江潮過(guò)后水面已經(jīng)恢復(fù)平靜了，船兒揚(yáng)帆要遠(yuǎn)行。
注釋
吳山：指錢塘江北岸的山，此地古代屬吳國(guó)。
越山：錢塘江南岸的山，此地古代屬越國(guó)。
羅帶一句：古代結(jié)婚或定情時(shí)以香羅帶打成菱形結(jié)子，以示同心相憐。南朝《蘇小小歌》：“何處結(jié)同心，西陵松柏下�！�
江邊一句：通過(guò)潮漲暗示船將啟航。
賞析：
這首小詞這首詞用復(fù)沓語(yǔ)，離情于山水物態(tài)之中，流暢可歌而又含思婉轉(zhuǎn)，具有很濃的民歌風(fēng)味。
上闋寫景，景中襯情。
“吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，爭(zhēng)忍有離情？”開(kāi)篇用語(yǔ)復(fù)沓，運(yùn)用擬人化的手法寫錢塘江兩岸青山相對(duì)迎客，渲染出錢塘江兩岸優(yōu)美的風(fēng)光，借以托物寄懷。接下來(lái)兩句采用擬人手法，寫兩岸青山相送迎，但它卻并不能真正理解情人離別的.痛苦，“離情”二字，既點(diǎn)明主題，又轉(zhuǎn)入人間離別愁苦。
下闋抒情，以情托景。
“君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成，江邊潮已平�！背猩掀x別，寫情人離別難舍難分，無(wú)語(yǔ)凝噎，淚眼相視。離別之時(shí)總易睹物生情，難以自已，而此處寫到離別時(shí)的表現(xiàn)是淚水盈眶，卻不是哭泣，顯示出了雙方都是在有意地壓抑自己的悲痛，以免給對(duì)方造成更大的悲痛和感傷。一方面要承受著分別的痛苦．一方面卻要假意寬慰，不要過(guò)多牽掛，可見(jiàn)雙方相互體貼入微，相愛(ài)之深。古代民間男女定情，常用香羅帶打成心狀結(jié)，送給對(duì)方作為信物，表示雙方同心，永遠(yuǎn)相愛(ài)，但這對(duì)男女分手在際卻“結(jié)未成”，暗喻未能定下終身。末句“江頭潮已平”，以景作結(jié)，寫江潮漲滿，船兒正該啟航了，景中寄情，蘊(yùn)藉深厚。
相思原文,賞析14
原文：
煙霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。春從何處回。
醉眼開(kāi)。睡眼開(kāi)。疏影橫斜安在哉。從教塞管催。
譯文及注釋：
譯文
云霧迷蒙，小雪飄飄。梅花枝上堆滿雪，春天從哪里來(lái)？
朦朦朧朧翻開(kāi)悟，那時(shí)的梅景還存在嗎？一樹(shù)梅花，任憑羌笛聲把它“催”落了。
注釋
�。�1）霏霏：紛飛的樣子。
�。�2）從教：任憑
�。�3）管：樂(lè)器。
賞析：
作者：佚名
要解通此詞，須抓住兩點(diǎn)，一是“自詠”，——她此時(shí)的處境是被判了徒刑，正待執(zhí)行；二是“道此景”，——眼前之“景”是“冬末雪消，春日且至”。且看女詞人是如何通過(guò)結(jié)合“自詠”而“道此景”的。
開(kāi)頭的“煙霏霏”乃云霧迷蒙之意�！盁燊笔窃旗F迷蒙，為“雪霏霏”前奏�！对�(shī)·小雅·采微》：“今我來(lái)思，雨雪霏霏”。霏霏，紛飛的樣子。明明已經(jīng)是“雪消”了，卻偏要說(shuō)雪“霏霏”，已是一奇。
下句還要加重渲染：“雪向梅花枝上堆”！眼前公庭院子里，當(dāng)還有幾株梅樹(shù)，但說(shuō)它枝上“堆”著雪，顯然是借喻之法。詞人這樣當(dāng)著知州衙門諸僚之面，“制造”出這樣一幅雪壓梅枝的現(xiàn)“景”來(lái)，自然有她的原因，為的就是引出下句“春從何處回”，就是說(shuō)眼前還沒(méi)有“春回大地”；結(jié)合“自詠”，是喻指她在此案中蒙冤受屈，未曾審理明白，便判了徒刑有如被雪壓著梅枝，抬不起頭來(lái)�！按簭暮翁幓�！”用反詰的語(yǔ)氣，加重感嘆呼號(hào)的`分量。詠“春日且至”而寫出這樣的句子，在座諸公是品詞的行家，既然出了這“自詠”的題目，當(dāng)然懂得她這弦外之音。
下片“醉眼開(kāi)，睡眼開(kāi)，疏影橫斜安在哉！”緊承上片，通過(guò)描寫梅花，“道此景”而結(jié)合自己的觀感。這里的“醉”和“睡”，不是實(shí)指生活中的醉酒和睡眠，而是說(shuō)自己被一場(chǎng)官司打擊得暈頭轉(zhuǎn)向，真是“終日昏昏醉夢(mèng)間”（唐李涉《題鶴林寺僧舍》句）。到此際睜開(kāi)了“醉眼”、“睡眼”，要找尋那“疏影橫斜”的梅景卻已是“如今安在哉？”沒(méi)有了，過(guò)去了。
這句與“春從何處回”是意同而筆不同的一種寫法，是說(shuō)好景不屬于她：要么沒(méi)有來(lái)，要么來(lái)了又去了，而她總是處在“醉夢(mèng)中，從未領(lǐng)略到”。這一句借用了林和靖詠梅詩(shī)名句“疏影橫斜水清淺”，不只使詞語(yǔ)增加了文采，也使失卻美好事物的意思得到了形象的體現(xiàn)。結(jié)句“從教塞管催”。“從教”，任使也�！叭堋保嫉岩�。劉禹錫《楊柳枝》：“塞北梅花羌笛吹�！币蚬诺亚小睹坊洹吩~人想象其聲可以感物，遂認(rèn)為笛怨驚梅，而使之落。如戎昱《聞笛》詩(shī)：“平明獨(dú)惆悵，飛盡一庭梅。”張先《醉落魄》詞：“橫管孤吹，……聲入霜林，簌簌驚梅落�！贝嗽~也承此意，說(shuō)“疏影橫斜”的一樹(shù)梅花，任憑羌笛聲把它“催”落了，補(bǔ)出“安在哉”的緣故。詞至此結(jié)束了，完成了“道此景”而“自詠”的任務(wù)。絕妙之筆，婉約之情，構(gòu)成了一首篇幅雖短而很有包蘊(yùn)的小詞。
于是“諸客賞嘆，為之盡歡。明日以告王公，言其冤，亟使釋放”，詞的手稿居然還由“治此獄”者收藏起來(lái)。女主人公先是被俗人玩弄，然后又被雅人玩弄。說(shuō)是“佳話”也可以，但它畢竟是封建社會(huì)婦女生活的一幕悲劇。
相思原文,賞析15
相思令
作者：林逋
吳山[1]青，越山[2]青，兩岸青山相對(duì)迎。爭(zhēng)忍[3]有離情?
君淚盈[4]，妾淚盈，羅帶同心結(jié)未成[5]。江邊潮已平[6]。
【注釋】
[1]吳山：泛指錢塘江北岸的山，這里古時(shí)屬于吳國(guó)。
[2]越山：泛指錢塘江南岸的山，這里古時(shí)屬于越國(guó)。
[3]爭(zhēng)忍：怎么忍心。
[4]盈：滿。淚盈，指眼淚充滿眼眶。
[5]同心結(jié)：古人常把兩人的衣帶打成同心結(jié)，象征永遠(yuǎn)相愛(ài)。
[6]潮已平：意思是潮水漲到了最高的.水位。
【林逋】
林逋(967-1028)，字君復(fù)，又稱和靖先生，錢塘(今浙江杭州)人。年少曾浪游江淮之間，后來(lái)歸隱杭州，在西湖孤山隱居二十年，不曾踏入城市。平生愛(ài)梅，愛(ài)鵲，生活孤清，自稱“梅妻鵲子”，是為后代推崇的淡泊隱士。
【賞析】
這首詞寫不幸分別的戀人的離愁。首句寫錢塘江兩岸的山脈郁郁青青，而送別的地點(diǎn)正在錢塘江邊，一對(duì)戀人就要在這樣的美景中分別�！盃�(zhēng)忍有離情”是一句反問(wèn)，意識(shí)是不忍心有離情。明明在離別之際，卻不忍有離別之情，只是因?yàn)殡x別太過(guò)傷心，只是想一想那樣的痛苦就覺(jué)得不能忍受。下片具體寫兩人的分別場(chǎng)景，江邊告別的兩人眼淚都已盈滿眼眶。按照習(xí)俗，永遠(yuǎn)相愛(ài)相伴的戀人要把衣帶系成同心結(jié)，可他們卻系不成這樣的同心結(jié)。江邊的潮水已漲，船要起航，而一對(duì)本來(lái)同心的戀人就要這樣天各一方。
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