家鄉(xiāng)的節(jié)作文3篇(優(yōu)秀)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的家鄉(xiāng)的節(jié)作文3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
家鄉(xiāng)的節(jié)作文 篇1
今天早晨,當(dāng)我睜開朦朧的睡眼,便意識到今天的重要性,對于每個人來說,元宵節(jié)是每個家庭必不可少的節(jié)日。
中午吃過飯,我們便忙忙的回到了奶奶家,按照家里的傳統(tǒng),今天的下午飯吃的是格外的早。到四點半的時候,我們便結(jié)束了晚飯。
一切都是那么單調(diào)。但是,如此單調(diào)的方式卻沒有讓我的熱情有絲毫受損。因為我知道,今天的“重頭戲”才剛剛開始。漸漸的,藍(lán)色的天空已經(jīng)落下帷幕。天際邊的太陽已漸漸落下,天色逐漸暗了下來。
我和家里人都走到樓下。此時,遠(yuǎn)處已經(jīng)有人在點放煙花,一個個煙花旋轉(zhuǎn)向上、騰空,爆炸……一切的一切,都展示在我的眼前,依舊是那么熟悉。隨著稀疏的煙花聲,越來越多的人開始加入到這個行列。
盛宴現(xiàn)在開始……
在八點左右的時候,放煙花的人已經(jīng)不計其數(shù),一個一個的煙花在空中舞動,綻放。爆炸聲在耳邊此起彼伏,當(dāng)我每看到一個煙花在空中綻放,心中的壓力也便疏減一分。此時的`天際,已經(jīng)被煙花所點亮。
我仰望著星空,看著一個個煙花的精彩表演,自然會愉悅一些?墒菨u漸的,我聞到了刺鼻的火藥味,這讓我失落了許多。
我明白:環(huán)境問題已經(jīng)不容小視,一些大城市已經(jīng)明令不許放煙花,但是,對于一向傳統(tǒng)的我們來說,這可是一個艱難的抉擇。想到這里,我已無心觀賞煙花,默默的走回了房間。
坐在書桌前,我思考了良久,但仍糾結(jié)。
我們究竟該怎樣做,這仍是一個問題……
家鄉(xiāng)的節(jié)作文 篇2
端午節(jié)的前一天,我和媽媽到外婆家拿粽子,因為明天是端午節(jié)了一路上,我和媽媽經(jīng)過菜場,看見街上到處是賣草藥的、粽子的、艾葉的……我感到非常奇怪。
“這是我們家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗。把草藥、粽子和蛋放在鍋里一起熬,吃起來會長壯的。把艾葉做成寶劍,貼在門上,有驅(qū)邪的作用呢!”媽媽微笑地說。
到了外婆家,剛一進(jìn)門,新鮮的粽子香味透過陣陣蒸氣迎面撲來。只見,外婆坐在竹椅上熟練的包著粽子。再看看,煤氣爐里的高壓鍋里的粽子,在蹦蹦跳跳的玩耍呢!外婆包了幾個小巧玲瓏的`四腳粽媽媽拿起粽子若有所思地說:“以前我們沒有玩具和零食,粽子既可以當(dāng)零食也可以當(dāng)玩具!眿寢屵說端午節(jié)那天,她脖子上掛著一個用彩線編織成的蛋袋,蛋袋里裝著鴨蛋或雞蛋,來到學(xué)校,和同伴撞蛋,誰的蛋裂了,誰就輸了,誰的蛋沒裂,誰就是勝利者,如果媽媽沒裂,就會開學(xué)的手舞足蹈起來。
我也鬧著媽媽編一個蛋袋給我,我也和同學(xué)碰碰蛋,那該有多開心呀!
家鄉(xiāng)的節(jié)作文 篇3
一、端午節(jié)介紹
中文名: 端午節(jié)
外文名: dragon boat festival或double fifth festival
又稱: 端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等
時間: 農(nóng)歷五月初五日
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開,傳播至華夏各地,民俗文化共享,屈原之名人盡皆知,追懷華夏民族的高潔情懷。但有例外,東吳一帶的端午節(jié)歷來不紀(jì)念屈原,而是紀(jì)念五月五日被投入大江的伍子胥,且吳越地區(qū)以龍舟競渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗!岸宋绻(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、端午節(jié)起源傳說:紀(jì)念屈原
傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。
此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗懔《荊楚歲時記》。據(jù)說,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進(jìn)茫茫的'洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗。看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤。”
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