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詠傀儡原文賞析
詠傀儡原文賞析1
原文：
詠傀儡
[宋代]楊億
鮑老當(dāng)筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當(dāng)。
若教鮑老當(dāng)筵舞，轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長(zhǎng)。
賞析：
這首詩(shī)用樸素自然的語(yǔ)言詠傀儡以言情，形象生動(dòng)，耐人咀嚼。詩(shī)題《詠傀儡》，意為吟詠木偶戲中的木偶。詩(shī)的前兩句“鮑老當(dāng)筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當(dāng)”，“鮑老”，是宋代戲劇中的角色；“郭郎”，是戲劇中的丑角，詩(shī)中系指木偶戲中的木偶。這里，著墨無多，卻使鮑老與郭郎的'形象躍然紙上。詩(shī)人寫鮑老，突出一個(gè)“笑”字；寫郭郎，則緊扣其“舞袖太郎當(dāng)”（衣服寬大，與身材不稱）。透過這兩行詩(shī)，我們仿佛目睹鮑老當(dāng)筵笑郭郎的笑容，耳聞其笑語(yǔ)，也仿佛看到郭郎甩動(dòng)著寬長(zhǎng)的衣袖機(jī)械起舞的舞姿。
詩(shī)的后兩句“若教鮑老當(dāng)筵舞，轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長(zhǎng)”，筆鋒一轉(zhuǎn)，作出假設(shè)：倘若讓鮑老當(dāng)筵舞，則鮑老的舞袖較之郭郎反而更顯得寬長(zhǎng)。這兩行詩(shī)，令人讀后忍俊不禁：哦，原來那個(gè)譏笑郭郎舞袖太郎當(dāng)?shù)孽U老，其舞袖更為郎當(dāng)。這樣，鮑老就成了一個(gè)缺乏自知之明的角色，他對(duì)郭郎的譏笑，也就變?yōu)樗淖晕页靶Α?/p>
顯然，這首詩(shī)在藝術(shù)上的特色是寓譏刺于幽默之中，詩(shī)旨不在寫鮑老笑郭郎舞袖太郎當(dāng)，而在譏刺鮑老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但詩(shī)人不是以一副嚴(yán)肅的面孔，聲色俱厲地呵斥之，而是面露笑容，說出蘊(yùn)藏著譏刺鋒芒的幽默話來，從而，令人于一陣輕松發(fā)笑之后，陷這沉思，有所領(lǐng)悟。這種寓譏刺于幽默之中的藝術(shù)，較之直露譏刺鋒芒要委婉含蓄，耐人尋味。
詠傀儡原文賞析2
詠傀儡 宋朝
楊億
鮑老當(dāng)筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當(dāng)。
若教鮑老當(dāng)筵舞，轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長(zhǎng)。
《詠傀儡》鑒賞
這首詩(shī)用樸素自然的語(yǔ)言詠傀儡以言情，形象生動(dòng)，耐人咀嚼。詩(shī)題《詠傀儡》，意為吟詠木偶戲中的木偶。詩(shī)的前兩句“鮑老當(dāng)筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當(dāng)”，“鮑老”，是宋代戲劇中的角色；“郭郎”，是戲劇中的丑角，詩(shī)中系指木偶戲中的'木偶。這里，著墨無多，卻使鮑老與郭郎的形象躍然紙上。詩(shī)人寫鮑老，突出一個(gè)“笑”字；寫郭郎，則緊扣其“舞袖太郎當(dāng)”(衣服寬大，與身材不稱)。透過這兩行詩(shī)，我們仿佛目睹鮑老當(dāng)筵笑郭郎的笑容，耳聞其笑語(yǔ)，也仿佛看到郭郎甩動(dòng)著寬長(zhǎng)的衣袖機(jī)械起舞的舞姿。
詩(shī)的后兩句“若教鮑老當(dāng)筵舞，轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長(zhǎng)”，筆鋒一轉(zhuǎn)，作出假設(shè)：倘若讓鮑老當(dāng)筵舞，則鮑老的舞袖較之郭郎反而更顯得寬長(zhǎng)。這兩行詩(shī)，令人讀后忍俊不禁：哦，原來那個(gè)譏笑郭郎舞袖太郎當(dāng)?shù)孽U老，其舞袖更為郎當(dāng)。這樣，鮑老就成了一個(gè)缺乏自知之明的角色，他對(duì)郭郎的譏笑，也就變?yōu)樗淖晕页靶Α?/p>
顯然，這首詩(shī)在藝術(shù)上的特色是寓譏刺于幽默之中，詩(shī)旨不在寫鮑老笑郭郎舞袖太郎當(dāng)，而在譏刺鮑老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但詩(shī)人不是以一副嚴(yán)肅的面孔，聲色俱厲地呵斥之，而是面露笑容，說出蘊(yùn)藏著譏刺鋒芒的幽默話來，從而，令人于一陣輕松發(fā)笑之后，陷入沉思，有所領(lǐng)悟。這種寓譏刺于幽默之中的藝術(shù)，較之直露譏刺鋒芒要委婉含蓄，耐人尋味。
詠傀儡原文賞析3
詠傀儡
楊億〔宋代〕
鮑老當(dāng)筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當(dāng)。
若教鮑老當(dāng)筵舞，轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長(zhǎng)。
鑒賞
這首的用樸素自然的語(yǔ)言詠傀儡以言情，形木生動(dòng)，耐人咀嚼。的題《詠傀儡》，意為吟詠木偶戲中的木偶。的的前兩句“鮑老當(dāng)筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當(dāng)”，“鮑老”，是宋代戲劇中的角色；“郭郎”，是戲劇中的丑角，的中系指木偶戲中的木偶。這里，著墨無多，卻使鮑老與郭郎的`形木躍然紙上。的人寫鮑老，突出一個(gè)“笑”字；寫郭郎，則緊扣其“舞袖太郎當(dāng)”（衣服寬大，與身材不稱）。透過這兩行的，我們仿佛目睹鮑老當(dāng)筵笑郭郎的笑容，耳聞其笑語(yǔ)，也仿佛看到郭郎甩動(dòng)著寬長(zhǎng)的衣袖機(jī)械起舞的舞姿。
的的后兩句“若教鮑老當(dāng)筵舞，轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長(zhǎng)”，筆鋒一轉(zhuǎn)，作出假設(shè)：倘若讓鮑老當(dāng)筵舞，則鮑老的舞袖較之郭郎反而更顯得寬長(zhǎng)。這兩行的，詩(shī)人讀后忍俊不禁：哦，原來那個(gè)譏笑郭郎舞袖太郎當(dāng)?shù)孽U老，其舞袖更為郎當(dāng)。這樣，鮑老就成了一個(gè)缺乏自知之明的角色，他對(duì)郭郎的譏笑，也就變?yōu)樗淖晕页靶Α?/p>
顯然，這首的在藝術(shù)上的特色是寓譏刺于幽默之中，的旨不在寫鮑老笑郭郎舞袖太郎當(dāng)，而在譏刺鮑老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但的人不是以一副嚴(yán)肅的面孔，聲色俱厲地呵斥之，而是面露笑容，說出蘊(yùn)藏著譏刺鋒芒的幽默話來，從而，詩(shī)人于一陣輕松發(fā)笑之后，陷入沉思，有所領(lǐng)悟。這種寓譏刺于幽默之中的藝術(shù)，較之直露譏刺鋒芒要委婉含蓄，耐人尋味。
楊億
楊億（974—1020）北宋文學(xué)家，“西昆體”詩(shī)歌主要作家。字大年，建州浦城（今屬福建浦城縣）人。年十一，太宗聞其名，詔送闕下試詩(shī)賦，授秘書省正字。淳化中賜進(jìn)士，曾為翰林學(xué)士兼史館修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚氣節(jié)，在政治上支持丞相寇準(zhǔn)抵抗遼兵入侵。又反對(duì)宋真宗大興土木，求仙祀神的迷信活動(dòng)。卒謚文，人稱楊文公。
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