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峨眉山月歌送蜀僧晏入中京原文及賞析
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京原文及賞析1
月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見(jiàn)峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
翻譯
我以前在巴東三峽之時(shí)，曾西望明月遙想家鄉(xiāng)峨眉。
遙憶家鄉(xiāng)的峨眉山月從峨眉而出，普照滄海，長(zhǎng)與人萬(wàn)里相隨。
在黃鶴樓前的月光下，我忽然遇到了您這位從家鄉(xiāng)峨眉來(lái)的客人。
如今，峨眉山月又將隨風(fēng)伴送您西入長(zhǎng)安。
長(zhǎng)安的大道直通九天，峨眉山月也隨您朗照八百里秦川。
在京師，皇帝與達(dá)官貴人們登上席次乘坐高座，手執(zhí)麈尾，高談重玄之道。
我像浮云一樣在吳越游蕩，而您卻能遭逢圣主，一游丹闕。
等您一振高名，譽(yù)滿帝都之時(shí)，再舊來(lái)故地，與我一起玩賞峨眉的山月吧。
注釋
巴東：即歸州，天寶元年（742年）改巴東郡。治所在今湖北巴東縣。
滄海：此泛指江湖。
黃鶴樓：原在今湖北武漢市長(zhǎng)江南岸蛇山黃鶴磯上。
月華：即月光。
峨眉客：指蜀僧晏。
秦川：指長(zhǎng)安附近的渭河平原，古為秦地，故稱秦川。此指長(zhǎng)安。
黃金獅子：指當(dāng)時(shí)的皇帝與王孫貴族。
麈尾：麈是似鹿而大的一種動(dòng)物。其尾可制為拂塵，魏晉以來(lái)的玄學(xué)家清談時(shí)執(zhí)之以示高雅。
重玄：“重玄”，語(yǔ)出《道德經(jīng)》第一章“玄之又玄，眾妙之門”�！爸匦䦟W(xué)”是中國(guó)思想史上一股重要的'哲學(xué)思潮，也是隋唐之際的首都哲學(xué)體系，上承先秦魏晉玄學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，后啟宋明理學(xué)的哲學(xué)思考，在華夏哲學(xué)史上具有重要地位。成玄英、王玄覽、李榮皆因善談重玄學(xué)而被皇帝所青睞。
吳越：此指長(zhǎng)江中下游地區(qū)。
丹闕：指皇宮。
帝都：即首都，指長(zhǎng)安。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是李白在江夏送蜀僧晏上人入長(zhǎng)安之作。據(jù)兩唐書載，唐肅宗至德二載（757年），原西京長(zhǎng)安改為中京，上元二年（761年），中京又復(fù)為西京。此詩(shī)當(dāng)作于至德二載至上元年間李白流放夜郎遇赦釋歸的途中。
鑒賞
可以說(shuō)，李白對(duì)峨眉月始終未能忘懷，就是萬(wàn)里遠(yuǎn)游之后，也一直既看且憶，更感覺(jué)她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見(jiàn)來(lái)自故鄉(xiāng)的僧人，他帶來(lái)了峨眉月，這明月定將伴送他到長(zhǎng)安去。這明月不僅照到江夏，照到長(zhǎng)安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實(shí)，萬(wàn)里共明月，本無(wú)所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見(jiàn)李白對(duì)故鄉(xiāng)月亮情有獨(dú)鐘，另一方面對(duì)比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時(shí)還可見(jiàn)到峨眉月。
此詩(shī)從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來(lái)，動(dòng)感強(qiáng)烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的水平。
峨眉山月歌送蜀僧晏入中京原文及賞析2
原文：
我在巴東三峽時(shí)，西看明月憶峨眉。
月出峨眉照滄海，與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨。
黃鶴樓前月華白，此中忽見(jiàn)峨眉客。
峨眉山月還送君，風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。
長(zhǎng)安大道橫九天，峨眉山月照秦川。
黃金獅子乘高座，白玉麈尾談重玄。
我似浮云殢吳越，君逢圣主游丹闕。
一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月。
賞析：
可以說(shuō)，李白對(duì)峨眉月始終未能忘懷，就是萬(wàn)里遠(yuǎn)游之后，也一直既看且憶，更感覺(jué)她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見(jiàn)來(lái)自故鄉(xiāng)的僧人，他帶來(lái)了峨眉月，這明月定將伴送他到長(zhǎng)安去。這明月不僅照到江夏，照到長(zhǎng)安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實(shí)，萬(wàn)里共明月，本無(wú)所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見(jiàn)李白對(duì)故鄉(xiāng)月亮情有獨(dú)鐘，另一方面對(duì)比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時(shí)還可見(jiàn)到峨眉月。
此詩(shī)從“我”到月，從月到僧，再寫到月，侃侃談來(lái)，動(dòng)感強(qiáng)烈，毫不氣窒，充分顯示出李白作為歌行高手的水平。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是李白在江夏送蜀僧晏上人入長(zhǎng)安之作。晏上人生平事跡不詳。據(jù)兩唐書載，唐肅宗至德二載（757年），原西京長(zhǎng)安改為中京，上元二年（761年），中京又復(fù)為西京。此詩(shī)當(dāng)作于至德二載至上元年間李白流放夜郎遇赦釋歸的途中。李白遇赦歸至江夏（今湖北武昌），恰遇故友蜀地僧人來(lái)自峨眉，前往長(zhǎng)安。這讓李白勾起對(duì)峨眉山月的回憶。他曾經(jīng)為尋道家真諦，在峨眉長(zhǎng)住，那里的一山一景，包括日出月下，更多的峨眉開(kāi)懷有朋相聚，高山流水，使這個(gè)重情重義的'才子難以忘卻。此時(shí)此刻在遇赦途中邂逅自峨眉來(lái)的故友，頓時(shí)百感交集寫下這首絕妙七古。
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