為善作文精華（9篇）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的為善作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

為善作文 篇1

　　善待他人，就是善待自己。善待你的親人，他們會(huì)感受到你的孝心，為你的懂事而欣慰；善待你的朋友，朋友會(huì)明白你的善意，會(huì)幫助你渡過人生的難關(guān)；善待遇到的陌生人，你的善意必定會(huì)得到友善的回應(yīng)。

　　與人為善，是一種大智慧。這種智慧如甘洌泉水流入心中，沁人心脾，是百轉(zhuǎn)千回的.人生所積淀下來的道理，是賢能之人所具備的品德。廉頗對(duì)藺相如的詆毀，藺相如非但不惱，卻仍能與之為善。愚者，與怨b報(bào)怨；賢者，以德報(bào)怨。廉頗的“負(fù)荊請(qǐng)罪”這種誠(chéng)摯的道歉，正是受到大智慧的感染了�。�

　　與人為善，是生活的鋪路磚。陳柏南一生以善待人，將自己一生的積蓄都奉獻(xiàn)給了社會(huì)，在他需要幫助時(shí)，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其施以援手，這就是與人為善的魅力。眾人拾柴火焰高，張大千也正是在朋友的幫助下，才能繼續(xù)他的敦煌之行。與人為善，在困難之時(shí)你會(huì)得到幫助，久旱逢甘霖。幫助你鋪好道路的溝坎，與人為善，是一種讓人活得更好的藝術(shù)。

　　與人為善，是我們應(yīng)當(dāng)具備的德行。百善孝為先，孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是中華民族屹立不倒的重要原因之一。長(zhǎng)大并僅僅是拿到身份證或是走向社會(huì)那么簡(jiǎn)單，更重要的是懂得承擔(dān)家庭的責(zé)任，明白何為孝。孟子便極其孝順?biāo)�的母親，這也是至賢所應(yīng)具備的品質(zhì)。盡管時(shí)代如何變遷，我們也不可以失去孝心。孝，是家庭和美的關(guān)鍵，是不能與人相割裂的。

　　與人為善，并不是單純得想要得到回報(bào)，而是一種生活態(tài)度。善，可以讓人活得更加輕松自在，而惡，卻令我們憤世嫉俗，難以安睡。既然如此，我們何善而不為呢？

　　泉水涓涓，匯入大海而不涸，孤松傲立，長(zhǎng)于山林而不折，善意如泉如松，匯集起來才會(huì)有更大的力量，才能不涸，不折。善待你身邊的人，你的善意，就是改變社會(huì)的

為善作文 篇2

　　取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力做一個(gè)進(jìn)步的人。當(dāng)別人向我們學(xué)習(xí)時(shí)，不能自私，幫助別人，關(guān)照別人。

　　繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經(jīng)坎坷，從事各種各樣的體力勞動(dòng)，但是，他的與人為善的精神實(shí)在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對(duì)那些見利忘義的人進(jìn)行指責(zé)；如果看到有人肯謙讓，舜就稱贊表?yè)P(yáng)他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學(xué)習(xí)。就這樣過了一年，大家都互相照顧，舍己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在制作陶器時(shí)，也帶動(dòng)周圍的人認(rèn)真做事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。無論他走到哪里，人們都追隨著他。

　　是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學(xué)習(xí)，善意的對(duì)待身邊的人，我們的學(xué)習(xí)、思想將會(huì)更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會(huì)生活在一個(gè)其樂融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。如果每個(gè)人都有誠(chéng)心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。

　　我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)的.未來，在每時(shí)每刻，我們都應(yīng)該互相幫助，理解和寬容他人，對(duì)需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個(gè)合格的小學(xué)生；在家里孝敬父母，干自己能干的事；同時(shí)多參加社會(huì)的公益活動(dòng)，多學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人，為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)發(fā)一份熱，出一份力。

　　讓我們都與人為善的生活吧，因?yàn)椤吧拼�他人，就等于善待自己�！?/p>

為善作文 篇3

　　蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來，我們從這個(gè)小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”，而誰卻“心存如來”。但就是這一個(gè)小小的戲語，卻蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的哲理：一個(gè)人內(nèi)心的善惡之辨。

　　善，并不是簡(jiǎn)單意義上的單純，善良，而是一個(gè)人內(nèi)心的寬容，思想上的博愛，與人與物的忍耐。

　　為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”其中的“道”是什么，何以變化而生萬物，恐怕其中的精髓就是“為善”。

　　姬昌初春打獵獲母鹿而不取，以“善”而聞名，此后所以興周;三國(guó)時(shí)，周瑜貪利而中計(jì)，受三氣而臥于床，懷恨抑郁而終。

　　善從德來，得從容來，容從志來，志自“無欲”而來。故古人講:有容乃大，無欲則剛。

　　“漢初三杰”之一的張良，在青年時(shí)有一次清晨外出，過一座橋時(shí)遇到一位老人坐在橋頭，老人看到他時(shí)，故意把腳一縮，鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對(duì)他說:“小伙子，去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來，并為老人穿好。后來張良由此得到一部兵書，繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

　　張良若無虛懷若谷的德行，怎么可能與人為善。正因?yàn)樗�有指點(diǎn)江山，運(yùn)籌萬里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的'善念，才能使其行善而受益終生。

　　時(shí)光飛逝，到了現(xiàn)代社會(huì)，與人為善仍然是一種美德，無論東方西方，為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會(huì)講“法治”，同時(shí)也提倡“德治”。何謂“德治”，就是要求人們凈化心靈，與人為善，與物為善。

　　為善在有些人看來是“劃不來”的，因?yàn)樵谒麄兛磥�，與他人為善會(huì)損害自我的利益，但如果每一個(gè)人都能夠與人為善，我們的世界將會(huì)變得怎樣?

　　這就要求我們提高自身的修養(yǎng)，陶冶自己的情操。我們與人為善，并不是為了索取什么。因此，我們自己心中只要有善念，就已經(jīng)是精神上的升華，而不必去刻意要求別人怎樣。

　　所以我們?yōu)樯�，為的只是達(dá)到心靈的彼岸。

為善作文 篇4

　　何為寬容？字典中這樣解釋道：寬容，即允許別人的不利行為或判斷，耐心而毫無偏見地容忍與自己觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。寬容作為人類的美德流傳至今，一定有它的意義和作用。那么，寬容的意義和作用究竟是什么呢？

　　寬容如春風(fēng)化雨，使人棄惡揚(yáng)善，感化人的內(nèi)心。有一位在深山中修行的.老和尚，夜里上完茅廁看見小偷從自己房中出來，便對(duì)小偷說：“你深夜里來探望我，不能空手而歸，送你這件袈衣御寒�！闭f著老和尚便把自己的袈衣披在了小偷的身上。第二天，老和尚發(fā)現(xiàn)袈衣被疊得整整齊齊地放在院子中。老和尚的寬容感化了這個(gè)小偷，并使他棄惡揚(yáng)善，重歸正道。正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)烈�！睂捜莸牡赖赂谢�力可見一斑。

　　寬容能化解仇恨、消除紛爭(zhēng)，成就人生境界。著名畫家畢加索對(duì)冒充他作品的假畫毫不在乎，從不講究。遇見有偽造他的畫時(shí)，最多只把偽造的簽名涂掉。畢加索認(rèn)為畫假畫的需要錢吃飯，鑒定專家也需要錢吃飯，而自己又沒吃什么虧，何必小題大做呢？畢加索的寬容消除了繁雜的紛爭(zhēng)，在不損害自己利益的情況下，又幫助了別人，他的寬容成就了他寬廣的胸懷與遠(yuǎn)見卓識(shí)，使他的人生境界有了高度。“山銳則不高，水狹則不深”，寬容對(duì)于人生真諦的領(lǐng)悟以及人生境界的提高是大有裨益的。

　　寬容能顧全大局、凝心聚力，成就復(fù)興偉業(yè)，成就國(guó)家未來。藺相如三讓廉頗是寬容，它保全了趙國(guó)；諸葛亮七縱孟獲是寬容，它換取了蜀國(guó)南方的民心，平定了動(dòng)亂。以大度兼容、則萬物兼濟(jì)。國(guó)人能顧全大局，寬容為善，國(guó)家就能和諧興旺、繁榮富強(qiáng)。

　　《莊子·天下》中有“常寬容於物，不削於人，可謂至極。”對(duì)事物時(shí)常寬恕容忍，不與別人計(jì)較，可謂達(dá)到極致了。常懷一顆寬容之心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活將變得更加美好，世界將變得更加和平。

為善作文 篇5

　　善，是做人之本。生活中如果沒有善心，就如同缺少魚的水塘，冷冷清清，沒有活力；生活中如果沒有善心，就如同失去鳥兒的樹林，空空蕩蕩，沒有生機(jī)；生活中如果沒有善心，就如同丟失樂譜的琴章，平平淡淡，沒有樂趣……與人為善，不僅是人們不可缺少的美德之一，也是人際交往成功的最有力的證明。

　　“善心”在字面意思上還可以理解為“愛心”、“善待”。要知道，在地球上每年都會(huì)發(fā)生許許多多的天災(zāi)，光是地震就有幾百萬次。在強(qiáng)大的天災(zāi)面前，過去的人們總是畏懼和恐慌。但是現(xiàn)在不一樣了，人們?cè)谖＜睍r(shí)刻都可以手拉手，肩并肩，共同渡過難關(guān)。是什么力量使人們都團(tuán)結(jié)在了一起？就是那永不磨滅的善心��！在賑災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，一批批救援物資被運(yùn)送過來；在紅十字會(huì)，一個(gè)個(gè)捐款箱被裝滿；在貧困山區(qū)，一座座高樓拔地而起……這些，不都是人們的`善舉最真實(shí)的寫照嗎？在這現(xiàn)實(shí)而又殘酷的世界里，如果我們不與人為善的話，哪里還有祖國(guó)輝煌的未來，哪里還有祖國(guó)燦爛的明天？

　　人們的善心無處不在，從生活中的點(diǎn)滴小事就可以看出。記得有一次，我上學(xué)快要遲到了。急匆匆地抓起書包便往外沖，上了車才發(fā)現(xiàn)自己居然沒帶錢！這時(shí)的我眼淚都快出來了，這坐也不是，下車也不是。怎么辦呢？慌亂的我急忙向車?yán)锟矗�渴望得到一絲幫助。倏地，我捕捉到了一絲迷人的微笑！那笑容徐徐地向我走來，把手給我，掌心是一枚閃閃發(fā)亮的硬幣。此時(shí)的我，除了感謝，實(shí)在找不出什么詞可以形容現(xiàn)在的心情。是��！善心是美好的，它能讓失落的人看到一絲希望。

　　社會(huì)需要善心，每個(gè)人都需要。這一點(diǎn)是不可否認(rèn)的。但是，善心也不能過于泛濫，否則，將會(huì)自食其果，后患無窮。

　　相信大家都聽過《農(nóng)夫與蛇》這則寓言故事吧！故事中的農(nóng)夫在冬天經(jīng)過田地時(shí)，碰到了一只凍僵的蛇。善良的農(nóng)夫?qū)⑸邠炱穑�并將其放在胸前的衣服里，想暖暖蛇。誰知蛇被農(nóng)夫焐醒后，還咬了農(nóng)夫一口�？蓱z的農(nóng)夫至死也不明白為何自己的善心卻遭到蛇的如此對(duì)待。這則寓言故事它啟示我們，對(duì)會(huì)傷害自己的人也要持一顆善心去善待他（她），但不能過分地施加善心。不然，就會(huì)像故事中的農(nóng)夫那樣，弄巧成拙，自己反而得不償失。

　　我們?cè)搻鄣�，早已�?jīng)不止是我們身邊的人了。同樣，我們?cè)撋拼�的，也已�?jīng)不止是親人和朋友。去與人為善吧，讓我們串起一條又一條的善心之鏈，整個(gè)世界都會(huì)因?yàn)槌錆M了善心而變得美好起來。

為善作文 篇6

　　“人皆有惻隱之心”，這位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的賢者曾在游說之時(shí)憑“井中有子，圍人之心”證實(shí)了人性本善的說法。確實(shí)，人如若能夠堅(jiān)持上善若水，天下則大同。

　　人是有思想有謀略的，“你若安好便是晴天”體現(xiàn)了最樸素最客觀的.善。善又仿佛沒有成因沒有目的，與生俱來的。不論在什么環(huán)境中總有善人善舉，不論黎庶達(dá)官皆可為善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊價(jià)格高昂害苦百姓，氣而不食，正如宣子見靈炙衣衫襤褸，狼狽不堪而碗飯伺之�！吧啤笔且环N連接人與人之間親和力的哲學(xué)倫理。

　　在中國(guó)古代傳統(tǒng)的儒家思想中，“善”更是被看做個(gè)人與國(guó)家的重要標(biāo)志，是謂“修身養(yǎng)性，齊家治國(guó)，平天下。”可見善的意義是如此之大。

　　那“善”又該如何表現(xiàn)，怎樣才可以做到善？古人云“百善孝為先”，孝是一個(gè)人的根本，人若不孝則不應(yīng)與之交為好友，然則孝者以其忠誠(chéng)仁愛之心恰恰會(huì)有所成就，就像“臣無祖母無以至今日，祖母無臣無以終余年”中的李密，終于使晉帝倍感啜泣，特許盡孝，李密的后半生終于輝煌燦爛。

　　然而單單做到孝，誠(chéng)然不可謂善，還需做到“愛人”，以仲尼之說就得做到“己所不欲勿施于人”。比方說修船工在被雇傭給船刷漆時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)洞，修船工定會(huì)想到翻船的可怕，于是毫不顧忌地將洞修補(bǔ)。這就是“忠恕之道”就是“愛人”，愛人者方可謂之仁人，仁人皆是善。

　　但時(shí)代在發(fā)展，如今社會(huì)已被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶引發(fā)“利益核心主意”人們也可為善，可惜無利則無善，可惜施善被反誣，這一切都給社會(huì)思想道德建設(shè)以巨大壓力。

　　為此，我們應(yīng)該捫心自問，真正忠孝待長(zhǎng)輩友善待人了嗎？拋開名利與金錢后還能義無反顧地行善了嗎？很多很多問題都刺激著我們的神經(jīng)，“善不行，則德不立焉”。

　　但愿受眾能像林則徐那樣“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”以社會(huì)思想道德建設(shè)為重，樂施好善，為善為德。

為善作文 篇7

　　與人為善，無疑是人與人之間相處的潤(rùn)滑劑。如果擁有了它，那么人與人之間就會(huì)多一份信任；如果擁有了它，那么人與人之間就會(huì)少一些隔閡；如果擁有了它，那么人與人之間就會(huì)締造出美好的境界。那一次，我懂得了與人為善！

　　一個(gè)寒冷的午后，我裹了裹衣服，沒精打采地走去補(bǔ)習(xí)班的路上，心中只有數(shù)不盡的怨念——為什么在這種鬼天氣我還要在外奔波？又是一陣風(fēng)，我一陣哆嗦，無奈地上了車。幾站路過后，窗外堆積許久的烏云，終于按耐不住——雨嘩嘩地落了下來。我的心情也在這擁擠的'車廂內(nèi)跌入了谷底。又過了幾站，上來了幾個(gè)小男孩，顯然，他們手上的傘并沒有起到遮風(fēng)擋雨的效果，而儼然成為他們互相嬉鬧打斗的武器（我小時(shí)候也干過）！可誰知他們?cè)谲嚿弦膊幌�停，竟互相推鬧了起來。其中，一個(gè)小男孩打了個(gè)趔趄，朝我這邊跌來，他的雨傘不偏不倚地打到我的腿上，我的褲子也隨之沾了水，一股涼意從小腿蔓延至全身。我的心中頓時(shí)燃起了無名的怒火。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景可想而知——我將小男孩臭罵了一番，便憤然下車了。

　　懷著如此糟糕的心情，我坐在補(bǔ)習(xí)班里，無心學(xué)習(xí)，終于結(jié)束了煎熬……

　　外面的雨下得越來越大了，我只好沖向車站（因沒帶雨傘）。結(jié)果，我竟在一陣急促的的自行車鈴聲中倒地了。原來，我撞到了一位騎車的老師。還沒等我起身，那位老師就將我扶起，關(guān)切地問道：“你沒事吧！同學(xué)，有傷到嗎？”也不知是感動(dòng)還是疼痛，熱淚從眼眶中滾下，摻雜著雨水，說不出的滋味……我哽咽著對(duì)老師說：“我沒事，老師！是我不小心撞到了你，對(duì)不起！”說罷，我又趕忙幫老師扶起車子，互相予以一個(gè)善意的眼神，揮手告別了……此時(shí)，我的心中五味雜陳……

　　原來與人為善竟有如此魅力，看著眼前這位遠(yuǎn)去的老師，再想想自己在公交車上對(duì)小男孩惡劣的態(tài)度，我后悔不已，我的胸襟太狹隘，人家不過只是個(gè)孩子，我怎么會(huì)朝他們發(fā)火呢？那位雨中老師對(duì)我關(guān)切的問候，讓我懂得什么是與人為善！只要我們用善意的眼光去看待社會(huì)，那么我們眼中的社會(huì)自然也會(huì)變得和諧！

　　此時(shí)，雨停了，我的心情也變得明朗起來！

為善作文 篇8

　　在這個(gè)世界上別太依賴任何人，因?yàn)楫?dāng)你在黑暗中掙扎時(shí)，連你的影子都會(huì)離開你。--題記

　　在這個(gè)熱鬧繁華的小城里，有一個(gè)不起眼的普通青年。他每天都會(huì)搭乘公交車去各種地方，有時(shí)目的地可能是一個(gè)寧?kù)o的小村莊，一個(gè)充滿生機(jī)的農(nóng)場(chǎng)，一個(gè)安靜的池塘邊，一個(gè)漫天紅色的楓林，亦或是微風(fēng)吹拂的海邊。一支筆便是一整天，他的胳膊下面總是會(huì)夾著一本書，或是詩(shī)集或是小說。

　　沒錯(cuò)，他是一位作家。

　　他從來都是不緊不慢的，但是他也是一個(gè)十分自律的人。他從來沒有錯(cuò)過任何一班公交車，每天早上一班公交車絕對(duì)有他的身影。

　　昨天晚上，樓上的住客在辦party，房板“咚“”咚“”咚“”咚”的響了一個(gè)晚上。他被吵的一夜都沒有合眼，第二天早早的便起來了，他寫了一張小紙條，貼在樓頂住戶的門上。

　　“您好！我是您樓下的住戶，您家昨晚開party太吵了，我一夜都沒有合眼，希望您下次能夠注意，謝謝！”

　　他隨后便收拾好東西出了門，來到咖啡店他點(diǎn)了一杯咖啡。然后，便坐在窗戶旁邊的桌子上等待，他抬頭望見馬路上人來人往。有急著去上班的上班族，也有背著書包向前沖，馬上就要遲到的學(xué)生，有在街道上做生意的商販，也有熱氣騰騰的早餐店，剛出爐的包子冒著如煙的白霧，隔著玻璃似乎都聞到了它的美味。

　　他低頭，看見表針已經(jīng)指到八點(diǎn)半了。但自己點(diǎn)的咖啡還沒有來，他的臉上不禁顯出一些慍怒。他壓制住自己的情緒，叫來服務(wù)員，“請(qǐng)問我點(diǎn)的咖啡是否好了呢？”服務(wù)員小姐愣了一下，隨即明白過來�！皩�(duì)不起，對(duì)不起，先生，不好意思，實(shí)在是太抱歉了，剛才我太忙了忘記您的咖啡了。希望您不要介意，我這就給您上�！�

　　他似乎是想發(fā)怒，但他卻突然想起了一句話。

　　“在你想要生氣和發(fā)火之前，請(qǐng)先思考十秒鐘，然后再?zèng)Q定你是否還要再生氣�！�

　　他閉上眼睛，深呼吸，默數(shù)十秒。然后再睜開眼，“沒事，請(qǐng)您快點(diǎn)�！�

　　這是他的秘訣，好在他每次都能憑靠這個(gè)秘訣，在自己生氣或惱怒的時(shí)時(shí)候讓自己平靜下來。

　　他坐在自己的位置上平靜的喝完那杯咖啡，然后起身向公交車站走去。

　　距離他預(yù)想的時(shí)間已經(jīng)過去了十分鐘。公交車站熙熙攘攘，所有人都拼命的往公交車上擠。一下子竟然水泄不通了， 人們互相推攘著是誰踩了誰的腳？是誰扯了誰的衣領(lǐng)？場(chǎng)景一片混亂。

　　他慌亂中不知踩了誰的.腳，只得匆忙說了一聲對(duì)不起。一抬頭竟是一個(gè)彪形大漢，他滿臉胡茬，臉上還有一個(gè)刀疤，眼神兇狠，看起來實(shí)在是兇煞，一看就是一個(gè)不好惹的主。

　　“小伙子你找死？是不是你竟然敢踩爺?shù)哪_？你是嫌命長(zhǎng)嗎？”

　　“對(duì)不起，先生真是太對(duì)不起了，車上太擠了，我沒有注意到。下次我一定注意，對(duì)不起！”他說著還鞠了一躬。

　　彪形大漢雖然十分生氣，但見如此情形也不能再說什么了。

　　等到公交車?yán)飻D滿了人，車終于開動(dòng)了。公交車經(jīng)過一段不平的路程，車?yán)锏娜穗S著車子的搖晃而四處搖擺。是誰又踩了誰的腳？是誰又在叫嚷？一瞬間場(chǎng)面又開始混亂。

　　他一扭頭看到一對(duì)母子，正在行人的推攘中亂了陣腳。眼看那個(gè)孩子就要倒在地上，他伸手扶住了孩子，母親抬頭看見他，對(duì)他感激地笑了笑，

　　“謝謝您！您真是個(gè)好人�！�

　　他回以一個(gè)微笑，“沒事，舉手之勞而已�！�

　　這時(shí)汽車到站了。他下車，伸開雙臂呼吸著新鮮的空氣，突然聞到一股惡臭襲來。身邊的人有的捂住鼻子離開。還 忍不住抱怨著，

　　“這是誰這么沒有素質(zhì)，把這么一袋臭垃圾扔到這里。”

　　“就是啊，而且沒有人打掃，這兒的清潔工呢？”

　　……

　　他走下那袋垃圾拾起來，從包里掏出一個(gè)大大的塑料袋，把它放在里面。

　　“沒事，我們可以先裝著到那邊的垃圾桶再扔。”

　　眾人見他此舉，紛紛對(duì)他表示贊許。

　　他來到目的地，已經(jīng)九點(diǎn)了。他立馬備好一切，準(zhǔn)備開始寫稿子。正在他專心致志寫作時(shí)候，一塊泥巴卻不偏不倚地落到他身上。

　　一個(gè)小男孩子低頭向他走來，“對(duì)不起！叔叔，我不是故意的。請(qǐng)您一定要原諒我�！�

　　“沒事，叔叔回家洗洗就好了。能承認(rèn)自己錯(cuò)誤的孩子都是好孩子，你下次可一定要注意呀，不要再這樣啦。否則我是會(huì)生氣的。”

　　小男孩重重了點(diǎn)了點(diǎn)頭。“我一定會(huì)的，叔叔。”

　　忙了一天，終于寫完了稿子。生活短暫而又充實(shí)，自己能夠一天天朝著自己的夢(mèng)想靠近，這是最幸福的事情。

　　晚上到家，他看見門上粘了一張紙。

　　“對(duì)不起，打擾到您休息了。昨晚我們實(shí)在是太嗨了，玩到大半夜才睡覺。下次我們一定會(huì)注意的，謝謝您的提醒。--by你的樓上住戶�！�

　　他笑了笑，今天可真是充實(shí)的一天。

　　那么，今晚又是一個(gè)好夢(mèng)。

為善作文 篇9

　　心中對(duì)友善的理解，并不透徹，也許只停留在為過路的人做些什么，或是為即將碰面的人準(zhǔn)備些什么，抑或是愛與關(guān)懷，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈現(xiàn)的、隱藏的友善只有在面對(duì)朋友時(shí)，才會(huì)毫無根據(jù)地，毫無理由地?cái)U(kuò)散開來，低低地盤旋，淺淺地散開，留下的只是朋友間的一段記憶，幾絲微笑。

　　那么朋友代表著什么?友善的彼此相待是什么?我說不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每個(gè)人的'心中都有許許多多隱藏的朋友，他們有的很安和，也有的很奇怪，但他們都住在每個(gè)人的心里，還經(jīng)常出來逛逛，用身上的刺讓你心痛，又用友善地?fù)肀ё屇銣嘏��?/p>

　　很多人說人類最純凈的友情只存在于孩提時(shí)代，最慷慨、最單純的友善也只存在于孩提時(shí)代。孩提時(shí)代，指的是還不懂事的稚童嗎?是吧，所謂的青梅竹馬、兩小無猜不都是存在童年的那段清澈的記憶中嗎?所以，每個(gè)人說起這句話時(shí)，無不帶著無奈與惋惜。

　　我一直這樣認(rèn)為，友善的存在是因?yàn)榕笥训拇嬖�，而朋友的存在是因�(yàn)樯�活的寂寞，于是我們不斷尋找，不斷詢問，不斷嘗試，尋找著那個(gè)可以給我們安慰的那個(gè)人。他們?cè)谖覀儦g笑時(shí)與我們一起快樂了;他們?cè)谖覀兪б鈺r(shí)陪我們一起流淚了;他們?cè)谖覀兾�屈時(shí)與我們一起憤憤不平了;他們?cè)谖覀兠つ繒r(shí)指引方向了，于是，很自然我們就成了朋友了。然而，沒有人能知道，這樣的朋友之間，是什么在努力維持的，也許是為了一段記憶;也許是為了當(dāng)初的一個(gè)承諾;也許是為了一個(gè)自己也說不清的理由，自然的，這樣的友誼是短暫的，無可留戀的。

　　所以，一個(gè)朋友的存在，需要我們用心來愛護(hù)。友善的意義也在于此。

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