(優(yōu))尋找作文5篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的尋找作文5篇，希望能夠幫助到大家。

尋找作文 篇1

　　——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！（高爾基《海燕》）

　　——題記

　　總有一份情感，讓你刻骨銘心；總有一種力量，讓你奮然前行。尋找微茫的希望，你就是勇敢的追夢(mèng)人；尋找民族的出路，你就是偉大的愛國者。“天下興亡，匹夫有責(zé)”。在國家民族危亡時(shí)刻，你更能感受到這些尋找民族出路的赤膽忠心，散發(fā)著多么令人鼓舞的人性光輝。

　　“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。讓我們看到了一個(gè)不避風(fēng)險(xiǎn)，以身許國的高大形象——林則徐。他一生都在尋求興國御辱之道，他最先提出“師夷長技以制夷”，成就了他“中國近代睜眼看世界的第一人”的地位。盡管他失敗了，敗在了清政府的腐朽無能下，卻沒有人懷疑他在中國近代史上為中華民族救亡圖存所作出的貢獻(xiàn)。虎門的硝煙散了，散不去英雄的豐功

　　偉績，千秋美名。

　　“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�。是的，魯迅一生都在為改變整個(gè)民族的命運(yùn)忙碌著。他棄醫(yī)從文、單槍匹馬，在風(fēng)頭浪尖上用手中的筆為國民吶喊：喊走了阿Q癩痢頭下麻木無知的笑容，喊走了祥林嫂在封建社會(huì)制度繩索下悄無聲息的血淚。魯迅先生的吶喊聲掀起了中國現(xiàn)代文學(xué)思索的大時(shí)代。百草園的蟲兒聲沉寂了，沉寂不了先生破天荒的悲痛吶喊。

　　“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東與戰(zhàn)友們一道尋求民族解放的道路。憑著數(shù)十年如一日的`嗜書習(xí)慣養(yǎng)成了他“氣吞萬里如虎”的英雄氣概。救中華民族于危難之際，引導(dǎo)中國人民走上了社會(huì)主義的道路。延安的窯洞里的燈火熄滅了，熄滅不了偉大領(lǐng)袖談笑自若，指點(diǎn)江山的雄才偉略。

　　一個(gè)國家一個(gè)民族要振興，正需要一種偉大的力量為之尋找方向，并為之奔勞不息。窮其一世為偉大理想追求不懈的人們，才是中國真正的脊梁，在任何時(shí)候都具有其意義。特別在全球經(jīng)濟(jì)一體化的新時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，正是諸君為我中華尋找復(fù)興之路的時(shí)候。

　　尋找，像勇敢的海燕一樣，為中華民族的偉大復(fù)興尋找一個(gè)良方，那么尋找本身的意義才會(huì)變得更深刻、更偉大……

尋找作文 篇2

　　不是每個(gè)人都能夠在生活里感受到快樂的存在，也不是每一個(gè)人能夠從生活里尋找到屬于自己的那份無與倫比的快樂，但快樂是無時(shí)無刻存在的，只要你想，只要你去想他。

　　為什么生活會(huì)有無數(shù)的不快樂？正常，正是因?yàn)橛辛瞬豢鞓�，才體現(xiàn)出快樂的價(jià)值；也正是因?yàn)橛辛瞬豢鞓�，才能夠讓人思考快樂的意義；也正是因?yàn)橛辛瞬豢鞓罚�才能夠促使人不斷尋找快樂�?/p>

　　問題是當(dāng)不快樂存在的時(shí)候，不是每個(gè)人都能坦然接受，不是每個(gè)人能理解其存在的意義，不是每個(gè)人愿意

　　面對(duì)他的存在。理智的人，明智的人，面對(duì)無數(shù)接踵而至的不快樂甚至是痛苦的時(shí)候，他不會(huì)抱怨，他不會(huì)不滿，他會(huì)冷靜地面對(duì)，冷靜地思考，冷靜地接受，冷靜地反思，冷靜地尋找擺脫不快樂的的方法，冷靜地尋找屬于自己的那份獨(dú)特的生活樂趣，冷靜地讓快樂充滿自己的生活空間。

　　快樂其實(shí)很簡單，哪怕是一句簡單的問候，哪怕是一個(gè)親切的微笑，哪怕是大聲一吼，或者是與一個(gè)知心朋友的簡單交流，或者是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上肆意的奔跑；只要你愿意，你完全可以讓自己在任何時(shí)候，任何地方，尋找到屬于自己的那份獨(dú)一無二的快樂。也許你不可能擁有無數(shù)的財(cái)富，但你可以讓健康與己相隨；也許你不可能成為什么權(quán)貴，但你可以讓溫馨與微笑始終伴隨自己每一天；也許你不可能成為出類拔萃的人，但你懂得讓自己每天的.生活張弛有度，輕松愉悅；也許你不可能獲得別人的欣賞，但你可以隨時(shí)隨地讓自己發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，并以此來自我激勵(lì)。

　　快樂，永遠(yuǎn)屬于理解快樂本質(zhì)的人；快樂，永遠(yuǎn)伴隨那些懂得自我調(diào)整的人；快樂，也永遠(yuǎn)尋找保持樂觀心態(tài)的每一個(gè)熱愛生活、珍惜生命的人。

尋找作文 篇3

　　大千世界，茫茫人海，每個(gè)人就像飄浮在空中的塵埃，迷茫地尋找著自己的方向。繁華的街市，閃亮的霓虹，看似熱鬧非凡，走到城市的盡頭，那里卻是一片黑暗。忙碌的人們，在影子間穿梭，然而心靈什么時(shí)候才能找到真正的歸宿？心靈過于浮躁，就會(huì)盲目地追求，而到頭來卻還是一場(chǎng)空。

　　少林功夫講究以禪入武、以武悟禪。所謂坐禪，實(shí)際上就是練內(nèi)功。真正達(dá)到一定境界后，會(huì)讓人致虛守靜、心如止水，塵世的一切紛擾都不會(huì)再進(jìn)入純凈的心田。心靈真的如同一波清水，狂風(fēng)也卷不起它絲毫的寧靜，驟雨也無法破壞它平靜的波瀾。

　　少林方丈的二弟子惠石一直以為自己十幾年的修行已經(jīng)將悲慘的過去所遺忘，忘記了自己的身份，忘記了自己的仇恨。那個(gè)魏朝王子元覺已經(jīng)死了，惠石是一個(gè)新的生命，沒有過去，少林寺才是惠石的起點(diǎn)。

　　惠石出家前是東魏朝王子，當(dāng)年高洋篡位，下令屠殺魏朝宗親，惠石在奴仆秦豐的保護(hù)下來到了少林寺。我無法想象那一幕幕殘忍的場(chǎng)面留給六歲的惠石是怎樣的記憶。當(dāng)父母親人一夜之間都永遠(yuǎn)地離開了自己，當(dāng)自己的家園被仇人所占領(lǐng)，當(dāng)昔日享受榮華富貴的王子淪為沒吃沒喝的流浪兒，命運(yùn)的無情讓惠石無法接受，他不知所措地跟著秦叔叔，不知道前方在哪里。一塊白糖糕，成了最奢侈的欲望。

　　當(dāng)惠石的命運(yùn)轉(zhuǎn)折在兵荒馬亂的那一年，他來到了少林寺，以求得一個(gè)安身之處。心靈沐浴著金光，耳畔響起梵音，佛祖的`教誨漸漸將惠石心中的慌亂與恐懼驅(qū)散。于是，少林不再是避難的地方，嵩山不再那么險(xiǎn)峻冷酷，一草一木都是生命的召喚，等待惠石將心中的種子種下，生根發(fā)芽。

　　惠石真正地成為了惠石，不再是魏朝王子，不再感懷過去，不再想著報(bào)仇，而是一心向佛，習(xí)武頌經(jīng)，成為佛祖面前虔誠的沙彌，成為眾弟子欽佩的二師兄。

　　師兄弟五人，惠櫞、惠石、惠努、惠忍、惠空，各有各的特點(diǎn)。大師兄惠櫞老實(shí)憨厚，待人誠懇；三師弟惠努正氣凜然，遇事急躁；四師弟惠忍心事重重，做事執(zhí)著；五師弟惠空人小鬼大，聰明機(jī)智。而惠石卻是遇事沉著冷靜，考慮周全，能為大局著想，是眾兄弟中的領(lǐng)袖。

　　五位師兄弟武藝方面也各不相同：惠櫞的武器是看似平常的扁擔(dān)，與鐵頭功相配合，迸發(fā)出無限的力量；惠努常用一條鎖鏈，束縛住敵人的手腳，使其無法再反抗；惠忍所用的是與他形影不離的母子簫，既能在憂愁苦悶時(shí)排解苦惱，又能在戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏打斗，是他的得力助手；惠空拿的是一把掃帚，舞起來也有無窮的威力。而惠石卻是赤手空拳與敵人較量，拳腳功夫了得，少林金剛手更是刀槍不入，數(shù)十把劍也可以被一雙拳頭所折斷。

　　師兄弟五人一路走來，始終是一條心，完成了命運(yùn)無數(shù)次的考驗(yàn)，增長了見識(shí)，增加了經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，逐漸認(rèn)識(shí)了這個(gè)充滿名與利的世界，以及人心的叵測(cè)與世事的難料。

　　就在惠石的意志得到了磨練，漸漸地認(rèn)識(shí)自己的本心的時(shí)候，秦叔叔的出現(xiàn)卻打亂了他全部的生活軌跡。從此，他不得不面對(duì)以前從不敢想的事情，十多年前的一幕幕再現(xiàn)眼前。仇恨與佛心相抗衡，擦出了耀眼的火花，灼傷了他的眼睛，更迷惑了他的本心！他再一次陷入了孤單，陷入了矛盾之中。

　　天下，如此之大，而他，只是一個(gè)和尚，他不禁感嘆，“我一個(gè)和尚，奪天下干什么？”他的眼神中透露著迷茫，他是在拷問自己，更是對(duì)自己此行的質(zhì)疑，他也不知道自己下山后要做什么。盡管他已經(jīng)知道師兄弟們是奉師父之命前來，他知道師父沒有拋棄他，少林寺還在自己的視野之中，但還未到達(dá)嵩山山腳，卻發(fā)現(xiàn)自己與佛已經(jīng)越來越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到無法觸及。

　　十幾年的修行就在這朝夕之間毀于一旦嗎？不行！盡管他已打出山門，已不再是佛門弟子，走出少林，就沒有回頭路了嗎？我佛常在心中，在山上是修行，在山下同樣也是修行。于是，他仍然拿起經(jīng)書，潛心抄經(jīng)，完成尚未完成的處罰，等到有一天見到師父，告訴他，二弟子完成了罰抄的經(jīng)書。

　　真的還能再見到師父嗎？惠石的心中也不知道答案，前方的道路依舊兇險(xiǎn)萬狀，所有的危險(xiǎn)都指向了魏朝王子，盡管有幾千人的擁戴，但仍然危機(jī)四伏。眼看著無數(shù)人倒在了自己的身邊，橫尸遍野，血流成河。他感覺自己已經(jīng)成為了罪孽的源頭，所有的生命都因自己而瞬間消逝。

　　佛光已無法掩蓋鮮血的氣息，走在尸體之間，他已經(jīng)無法控制自己的腳步，仿佛墮入了無邊的黑暗，每一個(gè)生命，都曾經(jīng)跳躍著輝煌，都應(yīng)該有自己的燦爛，而因?yàn)樗�，一切都成為了過去。十幾年的修行，他以為能夠心有所安，而現(xiàn)在他卻無法再找到自己的心。這一切，又該如何挽救？

　　他回到少林寺，為死去的人抄寫經(jīng)書。師父的一句話最終點(diǎn)醒了他“不是以魏朝王子的身份去報(bào)仇雪恨，而是以少林弟子的身份去為民除害”，懷著這樣的一顆心，他與師兄弟們?cè)俅翁ど狭藟m世的路途。這一次，目標(biāo)明確，信心十足，不再像前一次般有那么多迷茫與無奈，經(jīng)過眾人的努力，最終推翻了齊王的殘暴統(tǒng)治，為天下受苦的百姓贏得了自由與幸福。

　　功成身就時(shí)，惠石本可以取得元氏的魏朝江山，而他卻甘愿回到佛祖的身邊，做一名普普通通的小沙彌，生生世世普渡眾生是他最大的心愿。天下已經(jīng)流血無數(shù)，他要為死去的人頌經(jīng)千日，并真心地希望天下從此再無戰(zhàn)亂，再無饑荒，再無分離，再無仇恨。

　　經(jīng)歷了人生幾次重大的轉(zhuǎn)折，惠石終于找到了自己的本心，他不屬于塵世，那寧靜的寺院才是他心靈最終的歸宿。靜心修行，虔誠誦經(jīng)，使自己心如止水，沒有私欲的紛擾，沒有塵世的眷戀，平靜地度過一生。

　　世上的人們啊，什么時(shí)候才能找到自己的本心呢？

尋找作文 篇4

　　其實(shí)鳥與我們?nèi)祟愐粯�，也不走回頭路，它們?yōu)榱松�存選擇了另一條路。

　　——題記

　　我們隨著導(dǎo)游來到了觀海長廊，下了汽車，我們就可以看到一條很長很長的一條路，那就是觀海長廊。

　　導(dǎo)游的講述，讓我們了解到了湛江歷史事件還有……咦！好多的麻雀啊，我的心不時(shí)震嘆了一下，成群結(jié)隊(duì)地躲在了海邊的草叢里。突然一個(gè)幼小而物質(zhì)的小孩在經(jīng)過那里，令人遺憾的是，它們嚇得飛走了，沒有留下一絲的懷念。

　　隨著導(dǎo)游來到了一個(gè)貿(mào)易市場(chǎng)（即觀海長廊的盡頭），我回頭一看，看一看那些鳥兒會(huì)不會(huì)再回來到那草叢里歇息，更令人遺憾的`是，它們確確實(shí)實(shí)沒有在回到那兒，而是“撲哧撲哧”地拍打翅膀，飛走了。

　　它們的飛走，讓我感到很遺憾。在一個(gè)龐大的城市里，能容下它們那么小巧玲瓏的身體的地方，早已消失的無影無蹤；我們?nèi)祟惔罅康牟稓⑿▲B，早已使它們的生存地方給撲滅了；我們?nèi)祟惒稓⑺鼈兦槿说谋瘧K情景，早已給那些后代播放了一次又一次。啊！它們沒有回頭路，僅有另一條路，那就是逃，快逃，躲在一個(gè)無人為知的地方，安安靜靜地過著屬于它們的生活，哺育出它們的孩子，看著它們的兒一天一天地成大。難道我們?nèi)祟愓娴哪敲磧磹郝铮渴堑�。有些森另獵人為了金錢的利益，而假贏得了鳥兒回歇息，其實(shí)讓它們想不到的是，那兒巢早已布下天羅地網(wǎng)，捕捉行動(dòng)早已開始……

　　嗚呼！何時(shí)眼前突兀見那鳥？不知，不知！因?yàn)樗鼈兊牧硪粭l路早已給后代傳下了信息：逃，快逃，躲在一個(gè)無人為知的地方，安安靜靜的過著屬于它們的生活。

　　這另一條路就是它們的生活之路，回頭則會(huì)使它們陷入地獄的萬丈深淵。

尋找作文 篇5

　　什么是“國學(xué)”？

　　坐在時(shí)光機(jī)中，我來到秦始皇的夢(mèng)里。這位一統(tǒng)六國的皇帝，在夢(mèng)中尚在思考“焚書坑儒”的計(jì)劃�！盎实�，什么是‘國學(xué)’？”我恭敬地問道。“法家乃國之根本，無法，何以治國？無法，何以王天下？國無國法，家無家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽到了我的這句話，秦始皇橫眉以對(duì)，“來人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機(jī)，離開了秦朝。

　　燭光搖曳，我看見了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語》在仔細(xì)品讀�！拔崮硕�仲舒，爾為何人？”發(fā)現(xiàn)了我的.存在，男子放下書。董仲舒？原來這里是漢朝。我好奇地問道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國，方可得天下。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見。我悄悄地坐下時(shí)光機(jī)，離開了漢朝。

　　一走下時(shí)光機(jī)，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車，上面掛著一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著農(nóng)作物。“咦，這是水車嗎？”我向一旁的老婦人請(qǐng)教�！澳贻p人，你連筒車都不認(rèn)識(shí)啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠(yuǎn)處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農(nóng)具？這應(yīng)是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時(shí)光機(jī)，離開了唐朝。

　　微風(fēng)吹過，金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機(jī)，映入眼簾的便是廣闊無際的稻田。一個(gè)農(nóng)民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的那株稻苗�！笆前。�如果成功了，我們國家的糧食問題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問題……”說著，袁爺爺陷入了思考中。我無聲地走到一旁，踏上時(shí)光機(jī)。他，不正是“農(nóng)家”的代表人物嗎？

　　其實(shí)，“國學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)“國學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭(zhēng)當(dāng)公務(wù)員�！奥劦烙邢群螅�術(shù)業(yè)有專攻”。生活在21世紀(jì)的我們，應(yīng)繼承、包容多樣的文化，讓“國學(xué)”再創(chuàng)輝煌！

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